Текст книги "На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции"

Автор книги: Марк Стэвиш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 18 страниц)

Глава 4
МАГИЧЕСКИЙ ГОЛОС И ТЕЛО СВЕТА

Материал в данной главе предназначен для того, чтобы показать практикующим, как достичь следующего:

1) увеличение содержания сновидений при помощи букв иврита;

2) создание магического голоса;

3) ритуальное пробуждение букв иврита в физическом теле.

Несмотря на то, что в данной главе для упражнений был выбран иврит, весь материал можно легко адаптировать к енохианскому, египетскому или иным подобным языкам, используемым в эзотерическом контексте. Учащиеся, не желающие работать с традиционным языком или каббалой, все равно могут извлечь большую пользу из следующего материала.

На данном этапе обучения вы должны вести записную книжку с упражнениями и переживаниями. Она часто называется магический дневник, но также является вашей личной книгой жизни. Это ваш отчет о взрослении во вселенной и важнейший инструмент для дальнейшей работы Записная книжка необходима для успешного понимания каббалистического или алхимического пути, поскольку отражает наши личные переживания и делает конкретной неуловимую информацию, которую мы начинаем получать от внутреннего «Я» в моменты восприимчивости. Эта информация скапливается с течением времени, и ее необходимо сделать синтетической. Если вы еще не ведете записей, немедленно начните. Ваш внутренний наставник, как и любой преподаватель, прекратит обучение, если его урокам не уделять внимания. Если вы серьезно настроены на духовный рост, ведите записи своих внутренних контактов, которые в дальнейшем превратятся в ряд собственных учений: одни будут универсальными, другие – абсолютно личными.

СИЛА СЛОВА

In principa erat Verbum (В начале было Слово).

Евангелие от Иоанна 1:1

Позитивное мышление – единственный и наиболее важный ключ к успеху на эзотерическом пути. В действительности это можно назвать «магией Тиферет», в том смысле, что мышление само по себе является магическим искусством. Во время разговора внутри нас и наших собеседников возникает ряд изображений и связанных с ними эмоций. Если слова активны, позитивны, щедры, мы открываем неограниченные возможности себе и другим людям. Сосредотачиваясь на положительных сторонах определенной ситуации, независимо от того, насколько отчаянной или безнадежной она кажется, можно найти решение, гармонирующее с нашим внутренним ростом.

При таком сосредоточении на позитивных вещах мы не игнорируем, а принимаем реальность отрицательных вещей и зла в мире. Мы осознаем, что все в этом мире имеет назначение (даже если мы толком не понимаем это назначение), и, обращаясь к позитивному, можем продвигаться по своему жизненному пути.

Распространяя такое внутреннее отношение во внешний мир, мы начинаем делиться им с другими и формировать для себя новую жизнь. В основном это происходит через силу произнесенного слова или речь, которая является основной формой творческой энергии в повседневной жизни. Кроме того, сексуальная энергия – самая фундаментальная форма творческого порыва. Два этих выражения энергии тесно связаны между собой.

Благодаря гармоническому резонансу или звуку можно создать благоприятные или неблагоприятные условия. Этот гармонический резонанс может находиться либо на экзотерическом, либо на эзотерическом уровне. Подбирая самые гармоничные звуки или вибрации, можно создавать благоприятные условия. Таким образом, речь становится инструментом (хотя и выражением) нашего внутреннего состояния.

Раввин Арье Каплан в своей книге «Внутреннее пространство» описывает взаимоотношения между космическими мирами и человеческой жизнью следующим образом:

Пять вселенных часто объясняются как вселенные, параллельные человеческому уровню. Сокровенная воля человека соответствует вселенной Адама первоначального. Уровень допонятийного или недифференцированного мышления – уровню Ацилут. Процесс мышления – вселенной Бриа. Речь и общение параллельны вселенной Йецира. И, наконец, действие соответствует уровню Ассиа[28]28
  Inner Space (Внутреннее пространство) by Aryeh Kaplan, Moznain Publishing Corp., BrooKlyn, 1990. C. 22.


[Закрыть].

Далее он утверждает:

Термин Йецира происходит от корня Yatzar, означающего «формировать». Таким образом, Йецира обозначает формирование чего-либо из уже существующего вещества… что-то из чего-то… В целом, считается, что мышление находится на уровне Брия – Сотворение, поскольку мысль – это «что-то из чего-то». С другой стороны, речь происходит от мысли («что-то из чего-то») и, таким образом, находится на уровне Йецира – Формирование[29]29
  Kaplan. C. 26.


[Закрыть].

Мысль, происходящая из речи, приходит из срединного «Я», нашей рациональной души, или Руах. Воля сосредоточена на уровне Тиферет. При осуществлении действий мы формируем привычку, бессознательный отклик. Наши действия, воля, чувство самости, или эго, – все это взаимосвязано и фактически является единым целым. Это выражается в сфере Тиферет Древа Жизни и связано с сердцем и солнечным сплетением. Как мы увидим позже, солнечное сплетение является важным для всей психической работы и, в частности, для сознательной астральной проекции. Развивая положительное отношение к жизни и людям, местам и вещам, которые нам встречаются, мы изменяем свое солнечное сплетение (и сердце) положительными эмоциями, таким образом улучшая всю физическую и психическую анатомию. Солнечное сплетение можно описать как индивидуальное психическое включающее реле, при помощи которого можно создавать желательные для себя психические и материальные условия, но только при условии, что мы будем настроены положительно, уверены в себе и щедры, как солнце в нашей Солнечной системе.

Наши слова являются выражением степени внутреннего света, и с их помощью можно открывать порталы в другие миры.

АЛЕФ, ИЛИ ЧТО ТАКОЕ ГОРТАННАЯ СМЫЧКА

При визуализации букв иврита начните с простого: представьте их в виде сияющих белых букв на ультрафиолетовом фоне или фоне цвета индиго либо в виде золотых букв на красном фоне. В дальнейшем вы сможете использовать одну из многих имеющихся цветовых шкал, как шкалы Ордена Золотой Зари. Однако метод упрощения всеща работает. Через два или три месяца вы сможете начать добавлять качества стихий Огня (горячий и сухой/расширяющийся, электрический), Воды (холодная и влажная/ контактная, притягивающая), Воздуха (теплый и влажный) и Земли (холодная и твердая), связанные с каждой буквой.

Работая таким образом с каждой буквой, мы избегаем сложной задачи по запоминанию всех символов сразу. Вместо этого различные ассоциации постепенно накладываются друг на друга в течение нескольких недель или месяцев, поглощаются и синтезируются небольшими дозами. Мы приходим к пониманию каждой буквы и связанных с ней ассоциаций через личные переживания, а не путем изнурительной и иногда приводящей в замешательство интеллектуальной работы.

В этой или любой другой эзотерической работе записная книжка будет вам лучшим другом и наставником в исследовании внутреннего мира. В ней вы будете записывать свои успехи и благодаря ей начнете понимать, как развивается и совершенствуется ваше внутреннее обучение.

В конечном итоге вы можете добавить бесшумные или голосовые вибрации к каждой букве, чтобы открыть для себя наилучший резонанс при произнесении Божественных имен, комбинаций букв и других форм священной речи. В этом отношении иврит немного сложный язык. Каждая буква иврита имеет естественную гласную или звук, связанный с ней при произнесении, так же как и буквы алфавитов других языков. Например, длинный звук «э» – это естественная гласная для букв «В», «С» или «D». Эти звуки помогают отличать одну букву от другой, а также демонстрируют важный аспект, хорошо известный в эзотерической практике: именно гласный звук обеспечивает энергию, а согласный предоставляет критическую силу или модифицирует вибрирующую энергию звука. Существует множество способов произнесения мистических слов и Божественных имен, но основное правило состоит в том, что гласную необходимо произносить в два или три раза дольше, чем согласную. На этой стадии звук менее важен, чем возможность четко представлять буквы и формировать соответствующее намерение открыть душу их влиянию, а также сознательно использовать их в качестве инструмента на пути Возвращения.

Если вы желаете вибрировать каждую букву, помните, что звуки должны быть глубокими, резонирующими и вызывать легкую, а не изнурительную вибрацию всего тела. Необходимо представлять звуки при вдохе, затем проговаривать (или выкрикивать) их в конец вселенной, а затем представлять, как они возвращаются обратно. Необходимо добавлять звуки медленно и постепенно, присоединяя цвета и качества к каждой букве.

Слово – это транспортное средство воли и мысли. Именно поэтому маги могут произносить слова, не имеющие значения, как может показаться. Однако можно сказать, что эти слова заряжаются энергией мага, поскольку он знает, чего ждать от своего произнесения. Кроме того, повторяясь, слова приобретают заряд, увеличивающий их силу действия[30]30
  PON Qabala Course Lesson 61. С. 1.


[Закрыть].

И далее:

Кроме того, согласно теории магии, вибрации, вызванные человеческим голосом, имеют силу не только придавать пластической субстанции Астрального Света различные формы в соответствии с частотой, амплитудой, интенсивностью резонанса звука, но также привлекать к нашему миру внимание различных метафизических существ… При регулярной практике можно довольно быстро научиться по собственному желанию создавать интенсивные вибрации всего тела под влиянием произнесения всего одного слова. Кроме того, при регулярной практике учащиеся смогут помещать вибрацию в определенную часть своего тела[31]31
  Там же. С. 3.


[Закрыть].

В эзотерической работе буква иврита Алеф представляет особый интерес, поскольку символизирует фундаментальную энергию, единение и божественное движение к созданию слов. Однако фонетическое назначение этой буквы – гортанная смычка, а не гласный звук, а также плавное выдыхание, подобное немому звуку [h] в английском слове honor. Энергия движется по открытому горлу беспрепятственно и без произнесения твердого звука. При произнесении с буквами в алфавитной форме естественный звук буквы Алеф – [а], как в английском слове father.

Буква Алеф помогает объединять кажущиеся противоположности, переживать Божественную энергию и бесконечный творческий потенциал. Поэтому она используется для объединения внутренней энергии человека с космосом при осознанных сновидениях и астральной проекции.

СИЛА ГОЛОСА

Горло непосредственно связано с силой речи и творением. Через горло мы общаемся с миром, с другими людьми, с животными и с Божественным. Использование горла – самый быстрый способ превращения чего-либо в реальность в материальном мире, поскольку звук сам по себе является переходным и постоянным. Произнесенное слово пропадает, но его значение и влияние остаются навсегда. Произнесенное слово нельзя вернуть назад.

Слова кристаллизуют наши самые сокровенные мысли и делают их осязаемыми. Чем сложнее мысль, тем труднее слова, описывающие ее. Эта сложность функционирует как вербальная ДНК или программа, создавая ряд видимых и невидимых условий, которые становятся нашей жизнью.

Как часто мы произносим что-то в спешке, в шутку, из сильного желания или от злости, а потом хотим изменить то, что уже было сделано?

Получается, что речь смертных обладает большой силой, а теперь представьте себе, насколько она более могущественна, если направлена магическим образом?

Если человек создан по образу и подобию Божию, то каждый человек имеет потенциал создателя. В Книге Бытия говорится относительно сотворения мира: «И Господь сказал: „Сотворим человека по образу нашему и подобию¹¹». Слово «наше» – это творческая энергия вселенной, активное выражение Божественной творческой силы. Некоторые называют его «Элохим», делая каждого из нас Элохимом или богом в миниатюре. Этот потенциал можно активировать только двумя способами: медленным путем развития или быстрым путем посвящения и изучения эзотерической дисциплины. Если избран путь посвящения, вновь рожденное существо становится бытием, тем, кто в определенной степени может произнести слова, которые Моисей услышал из горящего куста: «Ehieh asher Ehieh» («Я есмь Тот, Кто есть»).

Это становление или расширение сознания при посвящении демонстрируется возможностью видоизменять энергию. При произнесении священного звука он резонирует с высокой частотой и создает форму мыслей, состояние сознания, даже саму материю. Чем дальше продвигается человек, тем более определенной и четко выраженной становится эта сила, даже появляется способность трансформировать земной язык в прямое выражение воли без необходимости сложных ритуалов или формул. Иисус сказал: «Верно вам говорю, если скажет кто этой горе: „Поднимись и бросься в море!“ – и не усомнится в душе, но будет верить, что сказанное им исполнится, так и будет!» В данной главе Евангелия от Матфея появляются темы, которые постоянно повторяются в других Евангелиях. С точки зрения посвящения необходимо понять следующие основные моменты.

1. Иисус говорит своим ученикам, что они должны иметь непоколебимую веру в свои действия (под действием имеется в виду молитва) с целью совершить то, чего желают.

2. Каждый из них и, в свою очередь, любой человек имеет потенциал совершить то, что делал Иисус, и даже больше.

3. Иисус творил «чудеса» без усилий, а часто только словом или простой командой, а также когда другие дотрагивались до него или до его одеяний.

Слово посвящения очень близко к «первоначальному языку» и поэтому имеет возможность творить, так же как Адам создавал животных, давая им названия. Моисей произносит слово, обозначающее воду, и вода течет из камня в пустыне. Слова посвящения вибрируют через то, что олицетворяют.

МОЛЧАНИЕ

В старой пословице «Слово – серебро, молчание – золото» больше правды, чем многие осознают. Практикуя молчание, мы учимся сохранять свою энергию и направлять ее на другие творческие задачи. Вспомните, на вашем жизненном пути наверняка была великая идея, о которой вы говорили столько, что к тому времени, когда принимались за дело, энтузиазм уже пропадал? Ранее живая энергия ушла из вашего рта, и вы в буквальном смысле почувствовали себя опустошенным. Позднее к этому прибавлялись вопросы друзей и врагов, которые слышали о вашем проекте и интересовались им. Вы робко меняли тему разговора или избегали встреч с ними, чтобы не обсуждать свой проект. Зародышевая энергия, первоначальный запал были потрачены, и ничего из этого не вышло. Такие неудачи в творчестве приводят к внутреннему чувству потери и неловкости, от которого необходимо избавиться, перед тем как предпринимать дальнейшие шаги. Именно поэтому так много творцов, художников, писателей, дизайнеров и инженеров прячут свою работу от посторонних глаз и предоставляют ее дтя критики и усовершенствования только после того, как она успешно воплощена в жизнеспособный продукт, план или дизайн[32]32
  Что касается этого примечания, данный писатель может принять любое количество критики и поправок после завершения изначального произведения, но до этого момента он даже мысли не допустит, что работа у него продвигается.


[Закрыть].

Так же как разговор о положительных вещах часто ослабляет их энергию или способность материализовать, уводя нашу энергию от проекта (а также открывая нас для энергии тех, кто нам противостоит, даже в подсознании), постоянные разговоры о проблемах только усиливают их, делая их еще сильнее и конкретнее.

Кажется, что те, кто добивается успеха, молчат об этом до тех пор, пока успех не становится очевидным. И, по-видимому, те, кто терпит неудачи, тратят свою энергию на слова или жалобы.

Что касается кармы, помните следующие слова Жана Дюбуи:

Чтобы нейтрализовать и подчинить «карму» [можно сказать – наши трудности или камни преткновения), необходимо помнить, что Вселенская Справедливость непогрешима… Как можно принять участие в этом решении или стать его частью? Во-первых, самое очевидное – не усложнять вопрос и практиковать молчание. В действительности, разговор о своих «проблемах» с сознательным или бессознательным намерением пожаловаться или оправдать свое поведение приводит к продлению ситуации, даже если она не ухудшается… Чем меньше человек знают о проблеме, тем легче ее решить и растворить. Таким образом, необходимо избегать придания конкретных качеств проблеме, кристаллизуя ее[33]33
  PON Fundamentals of Esoteric Knowledge Lesson 10. C. 3.


[Закрыть].

Обратное так же верно. Если голос может кристаллизовать состояние, то, разумно его используя, можно реализовать предпочтительные для нас состояния. Используя буквы иврита и силы, которые они представляют, можно направлять внутреннюю энергию так, как мы хотим.

Силу утверждения или самовнушения можно сочетать с использованием энергетики центров горла и спинного мозга для создания наиболее сильной методики. Однако, как и другие вещи, имеющие эзотерическую природу, самые лучшие утверждения – те, которые мы создаем самостоятельно. Поскольку каждая буква имеет несколько качеств, энергии, которые мы хотим усилить, будут для нас немного отличаться друг от друга. Таким образом, необходимо исследовать характер каждой буквы и развивать самовнушение. Основные правила утверждения таковы:

1) утверждение должно быть позитивным и активным;

2) утверждение необходимо строить от первого лица;

3) утверждение должно быть коротким;

4) необходимо заряжать утверждение эмоциями, как вы заряжаете буквы.

Например, если вы хотите усилить качества Луны, можно использовать следующее утверждение вместе с буквой иврита Бет.

Я Бет, мастер Мудрости и Невежества! Услышь меня, о, Вселенная, и открой мне Дом Господа!

Я Бет, Луна в своем великолепии! Мне подчиняются силы развития и упадка.

Я Луна в своей полноте! Я раскрываю спрятанную Мудрость и силы правых действий.

Как видно, все вышеперечисленные утверждения похожи друг на друга в том, что слово «я» стоит в активном залоге, но каждое утверждение выражает немного другое качество лунной энергии и энергии Бет. Используя приведенные выше высказывания в качестве модели, обратитесь к Сефер Йецира и постройте несколько утверждений для каждой из семи двойных букв[34]34
  PON Qabala Course Lessons 9-11. Обратите внимание, что в разных версиях Сефер Йецира — разная классификация. Наиболее популярна ГРА-версия. См.: Sepher Yetzirah – The Book of Creation, In Theory and Practice by Aryeh Kaplan для сравнения разных изданий. Также см.: Franz Bardon’s Key to the True Kabbalah, в которой приведены дополнительные значения букв еврейского алфавита. Помните, однако, что их можно будет использовать, только если транслитерировать из немецкой фонетики обратно в еврейскую.


[Закрыть].

БААЛЬ ШЕМ: ХОЗЯИН ИМЕНИ

Бааль Шем, или Хозяин Имени, является самым выдающимся аспектом средневековой еврейской каббалы и каббалы эпохи Возрождения. Для этих раввинов не было ничего невозможного, они творили чудеса просто устным выражением одного или нескольких имен Господа. Их верования переняли различные народные традиции Европы и Северной Америки[35]35
  Для получения большей информации о применении буквенной каббалы в народных магических практиках см.: Pow-Wow, Psalms and German Magical Folklore by Mark Stavish, M. А., в разделе Articles на сайте: www.hermeticinstitute.org.


[Закрыть].

Однако произнесение Божественных имен, букв или иных слов силы зависит от нескольких факторов, включая правильное исполнение вибрирующих звуков. Основной метод заклинания состоит в следующем:

Вибрируя Божественные имена, сначала необходимо достигнуть наивысшего понятия белого Божественного сияния Кетер, удерживая свое сознание на уровне самых высоких стремлений. Вибрировать звуки с силами астрального мира без этого опасно, так как вибрации притягивают определенные силы, характер которых во многом зависит от состояния души вибрирующего.

Обычно продолжение происходит следующим образом: глубоко вдохните и сосредоточьте внимание на своем сердце, которое соответствует Тиферет. (Закончив медитацию на уровне Кетер, который находится немного выше макушки, попытайтесь снизить белое сияние до самого глубокого уровня сердца, перед тем как сосредоточить там свое внимание.)

Затем сформулируйте выбранное имя в виде белых букв в сердце, почувствуйте, как они гравируются. Убедитесь, что вы формируете буквы в ярко-белом сиянии, а не в серебристом. Затем мягко произносите буквы на выдохе, чтобы звук вибрировал внутри вас, и представьте, что дыхание, покидая тело, набухает и заполняет собой все пространство. Произносите имя так, как будто вы излучаете его по всей вселенной и звук не может остановиться и достигает самых отдаленных ее границ.

Любая успешная оккультная практика изнуряет практикующего или забирает часть его магнетизма. Поэтому, если хотите осуществить работу определенной величины, вы должны обладать идеальным магнетическим балансом. В противном случае вы принесете больше вреда, чем пользы[36]36
  PON Qabala Course Lesson 61. C. 7 и The Golden Dawn by Isreal Regardie. Llewellyn Publications, St. Paul, MN, 1986. The Vibratory Mode of Pronouncing Divine Names. C. 487.


[Закрыть].

УПРАЖНЕНИЕ ПО НАСТРОЙКЕ БУКВ

Если вы хотите попробовать использовать другой метод настройки букв иврита, можете воспользоваться следующим упражнением. Оно поможет сильнее пробудить, закрепить и связать концепции букв, приводя ваше высшее, срединное и низшее «Я» в гармонию друг с другом, используя буквы в качестве центральной точки.

В «Сефер Йецира» три основные буквы иврита – Шин, Алеф и Мем – ассоциируются с головой, грудной клеткой и животом. Учащиеся быстро узнают эти три основных примитивных психических центра, которые являются общими для многих учений. В алхимии Ртуть (жизненная сила), Сера (сознание или душа) и Соль (тело) связаны с этими центрами, таким образом образуя дополнительное звено между двумя системами.

В этом упражнении используются определенные места: одно находится немного выше головы или макушки, другое – в физическом сердце или немного ниже, а третье – в пупке. Сразу становится понятно, что эти места представляют собой основные точки высшего «Я» (Нешама), срединного «Я» (Руах) и низшего «Я» (Нефеш) внутри нас. Мы будем постепенно помещать отдельную букву, с которой работаем, в каждый из этих центров и связывать их в единое целое, чтобы начать процесс объединения, который усилит мощь нашего Слова – или творческую силу, выражаемую при помощи голоса. Это очень важно, поскольку в последующих упражнениях ряд Божественных имен может быть произнесен для проекции в определенную сферу, планету или стихию при помощи свойств Древа Жизни. При пробуждении наши слова или речь выступают в качестве могущественного средства творческой воли, таким образом проектируя и выражая желания во времени, пространстве и сознании[37]37
  Ученикам, которые желают узнать больше о возможном применении и комбинациях еврейских букв, полезно прочитать The Key to the True Kabbalah (Ключ к истинной каббале), Merkur Publishing, Inc., Salt Lake City, UT, 1996. Для того чтобы увидеть соотношение немецкой фонетики и еврейских букв в тексте, см.: www.abardoncompanion.com.


[Закрыть].

ПОДГОТОВКА

Начните в среду после новолуния, желательно после заката или когда Луна находится над горизонтом.

ПОЯСНЕНИЕ

Данное упражнение усиливает наши ассоциации трех основных букв иврита с их соответствующими точками физического тела. Оно также увеличивает взаимодействие между физическим и психическим телами, объединяет уровни бытия и усиливает работу над магическим голосом.

ТИП УПРАЖНЕНИЯ

Это упражнение запечатлевает новые идеи в физическом теле и активизирует их с целью использования в различных назначениях и выражениях.

СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ

1. Представьте букву Шин над своей головой, на небольшом расстоянии от нее. Убедитесь, что она четкая и светящаяся, почти фосфоресцирующая. Удерживайте изображение в течение нескольких минут и почувствуете отчетливое давление в макушке.

2. На вдохе представьте, что буква Шин направляет свою энергию в ваше тело и заполняет его пламенной энергией сознания, воли и бытия. Вы можете представить, что ваше тело полое или заполнено светом либо что энергия проходит сквозь каждую клетку.

3. На выдохе вообразите, что эта энергия стимулирует ваше самосознание, волю и интуицию.

4. Через несколько минут направьте внимание в центр грудной клетки или немного выше сердца, где кислород проникает в кровь. Представьте букву Алеф, светящуюся ярким белым светом.

5. На вдохе почувствуйте, что Алеф приносит жизненную энергию в ваше психическое и физическое тело. Сконцентрируйтесь на Алеф.

6. На выдохе представьте, что энергия исходит от Алеф и заполняет ваше тело, проникая в каждую клетку. Вы даже можете представить, что свет энергии излучается из пор и формирует вокруг ауру. Все представления должны быть четкими и светящимися.

7. Через несколько минут перенесите внимание на свой пупок и представьте букву Мем, светящуюся чистым белым светом.

8. На вдохе представьте, что вся энергия, сосредоточенная в Мем, является мощным магнитом, притягивающим энергию жизни в единственную точку.

9. На выдохе вообразите, что Мем направляет эту энергию жизни в вашу кровь, клетки, плоть и что все «водные» части тела и их психические аналоги переходят на высший уровень существования.

10. Через несколько минут визуализируйте каждую букву в соответствующем месте и почувствуйте, что между ними существует гармония, взаимодействие и сознание.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА

После выполнения этого упражнения в течение двух недель его можно повторять по желанию учащегося.

НАШЕ ВНУТРЕННЕЕ ИМЯ

Учащиеся, желающие применить на практике различные упражнения по развитию магического голоса в качестве имени своего Святого Ангела– Хранителя, могут посмотреть список имен на иврите, например, в книге Агриппы «Оккультная философия», список фамилий на иврите, список имен апостолов и так далее, чтобы найти одно или несколько имен, резонирующих с ними на внутреннем уровне. После очищения и сбалансирования энергии окружающей среды (при помощи ритуала Пентаграммы, молитвы или других способов) просто сделайте следующее[38]38
  PON Qabala Course Lessons 8, 9; PON Qabala Lesson 13.


[Закрыть]:

Низким голосом по очереди читайте выбранные вами имена на иврите и медитируйте в течение нескольких минут после каждого имени. Может произойти несколько событий. Мы заинтересованы только в двух. Одно из имен вызывает резонанс сердца – это ваше духовное мистическое имя. Другое имя вызывает резонанс мозга – это ваше материальное оккультное имя. Запомните имя, дату, время и место этого откровения.

В любом случае это перерождение, и ваша астрологическая карта становится таковой в момент откровения. Никто, кроме вас, не должен интерпретировать ее. Чтобы узнать ее настоящее значение, загляните в «Сефер Йецира», и только туда… Вы можете использовать эти имена в своей мистической работе по нисхождению по зигзагу сотворения Мезла, в оккультной, духовной практике, не вызывая отрицательных последствий для кармы[39]39
  PON Qabala Course Lesson 9 C. 5.


[Закрыть].

ПОИСКИ СОБСТВЕННОГО ВНУТРЕННЕГО ИМЕНИ

Подготовьтесь, как обычно, ко сну или к медитации. Представьте большую светящуюся сферу цвета индиго на уровне горла и вибрируйте одно имя из списка. Сделайте паузу на две или три минуты и дождитесь отклика. Если отклика не произойдет, переходите к следующему имени. Может быть полезным визуализировать буквы имени, двигаясь к самым отдаленным частям вселенной, делая паузу на некоторое время, а затем возвращаясь к творческой вибрации или силе определенного рода. Если делать это перед сном, можно использовать только одно имя в одну ночь в течение двенадцати ночей.

Также может быть полезным, если к визуализации добавить утверждение, выражающее ваше внутреннее желание и намерение по отношению к эксперименту, то есть чтобы реализовать ваше внутреннее имя силы. Например: «Я взываю к своему внутреннему имени, чтобы оно открылось мне!» Далее в этой главе мы расскажем подробнее о силе утверждения.

Работая с внутренним именем, помните о следующем совете Жана Дюбуи:

Каждое существо на земле имеет эзотерическое имя, берущее свое начало во время вступления на двойственный инволюционно-эволюционный путь. Человек получает имя, которое в действительности является изображением Вечной Вибрации – своего бытия. Люди не получают одинаковых имен, но все имена идентичны, поскольку действуют по законам вселенской справедливости… На каждом уровне или плане человек получает новое имя. Знание одного или нескольких таких имен – важный шаг, поскольку правильная вибрация создаст глубокий резонанс между физическим и внутренним уровнями. Вибрирующее имя соответствует внутреннему уровню.

Предупреждение: ни в коем случае нельзя никому сообщать свое имя (имена)… Сообщение своего эзотерического имени кому бы то ни было – это предательство внутреннего бытия и может остановить эволюцию инкарнации… У любого из нас есть эзотерическое имя на каждом уровне Сотворения. Произнесение одного из этих слов вызывает своего рода призыв к внутреннему «Я» на соответствующем уровне… Если кто-то не может найти собственных внутренних имен, у него недостаточно мудрости, чтобы использовать их[40]40
  PON Fundamentals of Esoteric Knowledge Lesson 5. C. 5–6.


[Закрыть].

Если ваше имя открылось на иврите, помните: на иврите читают справа налево, к тому же может возникнуть необходимость транслитерировать слова латинскими буквами.

Далее Дюбуи объясняет, в чем состоит важность Божественных имен и как ими пользоваться:

Вокализация Божественных имен – один из важнейших элементов ритуальной магии… Целью вибрирующей вокализации Божественного имени является достижение высших уровней Астрального Света к границам мира Бриа, гармоничный отклик первого, а затем второго уровня интеллекта[41]41
  PON Qabala Course Lesson 61. C. 4–5.


[Закрыть].

После работы с основными символами осознанных сновидений можно заменить буквы иврита планетарными знаками. Это создаст внутри вас глубокий резонанс, не только когда будете использовать сами буквы, но и в сочетании с Божественными именами.

Приведенные выше упражнения будут полезны в поиске внутреннего резонанса и внешней гармонии. Вам были даны инструменты, которые можно использовать. Они станут частью вас, и вы сможете ими овладеть только после работы с ними в течение определенного времени. Описанную методику можно назвать простейшей и наиболее эффективной из известных нам способов для достижения внутреннего резонанса. Как было сказано несколько раз, на данные упражнения требуется уделять немного времени, поскольку они выполняются каждую ночь перед сном и при желании в течение одной или двух минут утром после пробуждения. Целью данных упражнений является настройка на определенные качества дня (либо при помощи астрологических символов, либо при помощи букв иврита) или на первоначальные качества, выражаемые двенадцатью простыми и тремя основными буквами иврита.

По мере узнавания этих сил и их развития на нашем внутреннем уровне они в конечном итоге переходят в более сложные идеи и силы для их реализации. Будем надеяться, что это откроет нам характер семи двойственных аспектов, стадий плотности энергии, а также наше внутреннее имя (имена), чтобы мы смогли лучше управлять этими силами внутри нас.

РИТУАЛ ПРОБУЖДЕНИЯ БУКВ ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА

Происхождение следующего ритуала неизвестно, но он часто используется членами общества Избранных Коэнов (Elus Cohen) и некоторых организаций Мартинистского Ордена. Возможно, данный ритуал берет начало в работах теургиста Мартинеса де Паскуалиса[42]42
  Существует несколько вариантов написания имени Паскаль, в этой книге употребляется наиболее распространенное.


[Закрыть]. Данный ритуал появляется в книге Роберта Амбелайна «Каббала», которая также распространялась в виде рукописи[43]43
  См.: Kabbalah by Robert Ambelain, translated by Pierce Vaughn, на сайте: www.moup.org. Я впервые узнал об этом ритуале, когда член общества Элу Коэн попросил меня о помощи в расшифровке его смысла и возможности использования. Подробно изложенная версия, приведенная в этой главе, основана на той расшифровке и дополнительных комментариях от участников исследования этого ритуала, которое было проведено Институтом герметических наук.


[Закрыть]. Основной ритуал очень прост, для его выполнения требуется от пятнадцати до двадцати минут, а также пять минут, чтобы сесть и сделать перерыв. Из-за чрезвычайной простоты ритуала мы добавили дополнительные комментарии и предложения, отличающиеся от оригинала. Дополнения основаны на опыте изучающих каббалу, которые работали непосредственно с этим ритуалом и методикой, описанной в данной книге, и представляют собой плавное продолжение этого метода.

Основной упор в ритуале делается на использовании псалма 119 и его взаимосвязи с двадцатью двумя буквами еврейского алфавита для стимуляции внутреннего резонанса при помощи букв и их разнообразного использования в практической магии. Ритуал простой, но очень эффективный для усиления осознанных сновидений без посторонней помощи. Амбелайн говорит, что ритуал позволяет пережить Руах Элохим (Душу Господа) или творческую силу, более известную как Святой Дух. Прошедшие данный ритуал полностью утверждают, что во время его выполнения осуществляется плотная работа на двадцати двух соединительных путях Древа Жизни.