Текст книги "На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции"

Автор книги: Марк Стэвиш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 18 страниц)

• единственная воля к озарению, чтобы прекратить собственное невежество и страдания,

• или единственная воля к озарению с целью помочь другим рассеять их невежество и страдания.

Пройти путь с другой мотивацией очень сложно. Жажда власти, богатства, вещей, психических переживаний без цели или для развлечения катастрофична для духовного развития. Чтобы практиковать методы, позволяющие достигать невидимых миров, необходимо сильное желание попасть туда. Путь в невидимые миры нельзя проделывать без уверенности или просто из любопытства. Необходимо иметь твердый фундамент, построенный на истинных намерениях. В противном случае неудача гарантирована. Такая уверенность не приходит к нам из внешнего источника, а достается нам от Хранителя Врат.

ХРАНИТЕЛЬ ВРАТ

В каждом из нас, глубоко в сознании, находится все, о чем мы думали, что чувствовали и делали. Это местоположение энергии создает в нас сознание, превращающееся в моральные и этические правила поведения на основании культуры, в которой мы живем. Сложно утверждать с абсолютной точностью о справедливости и несправедливости или о добре и зле, но очевидно, что в духовном развитии должны быть определенные правила поведения, которые могли бы нам помочь начать такое развитие. При нарушении этих правил мы можем испытывать чувство вины или сожаления и предпринимать попытки исправить содеянное. В противном случае мы рискуем создать условия, при которых было бы проще совершить такой поступок снова. Можно маскироваться от своих поступков в инкарнациях, но нельзя прятаться вечно. Беспокойство, невротическое поведение и кошмары – результат фактического или воспринимаемого нарушения этических или моральных правил. Если нарушение правил наносит серьезный вред другому человеку, тем самым препятствуя течению его жизни, в момент смерти мы будем испытывать огромное чувство страха и тревоги. Этот страх известен как ужас перед Вратами.

Ужас вызван предстоящей встречей с Хранителем Врат или коллективной энергией подсознания, суммой прошлого опыта в этой и других жизнях в целом. Это наше создание и личный «дьявол». Это наш судья и присяжный, а также средство понимания смысла жизни. Это внутреннее, эмоциональное несоответствие является причиной всех неудач оккультной практики и материальных обстоятельств.

Для достижения успеха в оккультной практике необходима уверенность или огромная убежденность. Если быть психологически положительно настроенным, но иметь эмоциональные противоречия, нас постигнет неудача. Эмоции всегда преобладают над идеями. Необходимо построить сильные положительные эмоциональные нервные связи между имеющимися идеями и желаемыми результатами. Это можно сделать, только если быть счастливым и чувствовать себя достойным успеха. Для этого необходимо сделать Хранителя своим другом и союзником. Мы боимся смерти, потому что испытываем страх перед встречей с Хранителем, во время которой полностью раскрываются наши идеи, все, чего мы достигли в этой жизни. Развивая такие эмоции, как благодарность, милосердие и смирение, мы проходим долгий путь по созданию необходимых внутренних условий успеха, как во внешней, так и во внутренней жизни, поскольку на самом деле это одно и то же.

СМИРЕНИЕ, МИЛОСЕРДИЕ И БЛАГОДАРНОСТЬ

Чтобы избежать потрясения при встрече с Хранителем Врат, нужно каждый день искренне обдумывать свои мысли, слова и поступки. В тибетской иконографии и Тантре обычно представляют в воздухе перед собой учителя в виде идеально просвещенного существа, от которого исходят три луча света: белый – из головы, красный – из горла и голубой – из сердца. Ученик представляет, что лучи проникают соответственно в его голову, горло и сердце и очищают от ошибок мыслей, речи и поведения. В римской католической иконографии обычно видят Иисуса, указывающего рукой на сердце, с теми же цветными лучами.

Важно в конце дня отвести время на размышление, молитву и медитацию с целью очищения от вредных привычек или поступков, которые мы могли совершить, чтобы лучше спать, видеть хорошие сны и проектировать сознание, не прерываясь из-за неразрешенных проблем или отрицательных эмоций. Каждый человек может создавать собственные методы рефлексии, молитвы и медитации, если он искренен в желании улучшить свою жизнь и взаимоотношения с другими людьми. Не нужно падать духом из-за проблем или считать, что все безнадежно. Самое важное – это честность и искреннее желание добиться улучшений, а также мужество идти вперед.

В этом случае ужасающие стороны Хранителя Врат изменяются и трансформируются в активную силу и могущество, которых можно достичь в пути.

Иногда Хранителя описывают в виде дракона (либо змеи с семью головами), обвитого вокруг драгоценности или сокровища. Дракон – это глубокая сила и мощь вселенной, которой мы владеем, но которую нам все еще предстоит полностью понять, чтобы сознательно и инстинктивно использовать. Драгоценность – это красный камень, философский камень или свет озаренного сознания внутри нас, и в его силах изменить нашу жизнь на всех уровнях. Когда мы научимся дружить с этими различными уровнями внутреннего мира, нашей душой, дракон станет мощным источником энергии в материальном и психическом мире.

Некоторым такой подход может показаться слишком религиозным, но важно на минуту сделать шаг назад и переосмыслить свои соображения по этому поводу, поскольку, если бы предыдущие понятия и методы были продуктивными, то, скорее всего, вы бы не читали эту книгу.

УПРАЖНЕНИЕ

ПРАКТИКА ПРОСТОГО ОЧИЩЕНИЯ

ПОДГОТОВКА

Сядьте удобно, выпрямив спину, ступни плотно прилегают к полу, ладони – на бедрах (чтобы снизить нагрузку на плечи и локти), подбородок немного опущен. Несколько раз глубоко вдохните, при этом задерживайте дыхание так, чтобы у вас не возникало неприятных ощущений. Медленно выдыхайте, при этом задерживайте дыхание так, чтобы у вас не возникало неприятных ощущений. Чувствуйте себя духовно, эмоционально и психически расслабленным. Проговорите следующую (или похожую) молитву: «Божественный Разум, источник всего, помоги мне в этой работе по очищению мыслей, слов и поступков, чтобы во мне пробудились сокровенные глубины моего бытия и чтобы я достиг совершенства в создании тонкого тела».

Такие утверждения или молитвы к своему внутреннему «Я», своему Святому Ангелу-Хранителю, подобно приведенной выше, являются мощными средствами для быстрого старта, продолжения упражнений и достижения успеха.

ПОЯСНЕНИЕ

Данное упражнение подготавливает сознание и психическое тело практикующего к переживанию психических и мистических состояний, уменьшая сопротивление человека. Оно является упражнением на очищение.

ТИП УПРАЖНЕНИЯ

Это предварительное упражнение, предназначенное для выполнения перед медитацией, молитвой или исцелением. Его также можно выполнять вечером или перед сном.

СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ

1. Все еще находясь в положении сидя, представьте над собой Солнце и Луну. Солнце находится справа от вас, а Луна – слева. Представьте, что их мощные энергии сливаются по мере того, как Солнце приносит энергию жизни, а Луна поглощает ее, придавая форму. Эти две энергии смешиваются и проектируют энергетическую точку, формируя невидимый треугольник из макушки вашей головы, с одним концом треугольника, направленным вниз. Энергия входит в ваше тело, наполняя его ярким вибрирующим светом. Представьте, что вся отрицательная энергия выходит из ваших нижних отверстий и поглощается землей.

2. Вообразите огненное сердце и энергию земли (Секретный Огонь), очищающие выброшенные вами эмоциональные, духовные и психические отходы.

3. Представьте, как эта сверкающая и динамическая энергия Солнца и Луны наполняет вас, светится в вас и приносит очищение, счастье и стабильность. Оставайтесь в этом состоянии.

4. Завершите медитацию молитвой благодарности за то, что вы испытали, и посвятите всю пользу этого переживания вашему пути Становления и пути Становления других.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА

Данное упражнение должно длиться десять, самое большее – пятнадцать минут. Его необходимо выполнять один или два раза в день в течение месяца, чтобы получить устойчивый опыт относительно важности очищения в духовной работе. Неспособность выполнения упражнений по очищению равносильно наливанию чистой воды в грязный сосуд. Со временем сосуд станет чистым, но очищение займет гораздо больше времени и будет намного сложнее, чем если бы в самом начале было использовано мыло и малая толика старания. Если вас очень привлекает алхимический символизм, можно использовать короля Солнца и королеву Луны вместо символов Солнца и Луны[5]5
  Для франкомасонов Солнце и Луна – два Малых Светоча масонской ложи. Третий Малый Светоч – Досточтимый Мастер, который направляет их энергию и сохраняет ее в равновесии.


[Закрыть]. Практика очищения особенно важна при выполнении упражнений, с которыми связано формирование и использование Тела Света, астральной проекции и других подобных астральных практик.

Практике очищения может научиться каждый. Любой человек, желающий продвинуться на духовном и, что еще важнее, на герметическом, каббалистическом и алхимическом пути, способен ее выполнять. Это упражнение очень важно, оно является основой, на которой построены все последующие практики в данной книге.

МЕТОДЫ ПЕРЕЖИВАНИЯ НЕВИДИМЫХ МИРОВ

Существует ряд методов переживания невидимых миров, различных измерений Древа Жизни, которые можно разделить на две категории – субъективные и объективные. Субъективные позволяют практикующему переживать невидимые миры и приносить с собой информацию, которую затем необходимо проверить при помощи опыта или исторических записей. Объективные методы позволяют остальным учащимся, помимо главного практикующего, переживать аспекты невидимого мира, в частности, по мере вхождения в материальный мир или его изменения. Эти переживания, часто являющиеся поразительными и обнадеживающими после клинической смерти, фактически приносят мало опыта, который можно было бы назвать инициирующим или значительно изменяющим духовный уровень. Однако объективные явления важны в качестве средства понимания наших взаимоотношений с вселенной, а также для предотвращения самообмана. В последние годы они в значительной степени отвергались в пользу более туманного и менее понятного психологического подхода к духовности.

Только это может быть самым значительным доводом для многих читателей данной книги. Современная практика (конца XIX и XX веков) и практика эпохи Возрождения очень похожи и связаны между собой благодаря использованию визуализации, медитации, молитвы, соответствия и ритуалов, но существуют также значительные расхождения между концептуальным видением и практикой. Основное различие состоит в объективных и субъективных методах, возникших в результате оккультной практики. Даже при беглом взгляде на классическую оккультную литературу Средневековья и эпохи Возрождения понятно, что основной заботой практикующих был материальный результат. В современной литературе преимущественное внимание уделяется субъективным, надличностным и абстрактным вопросам. В целом религия была основной сферой «духовного» сообщества, а «оккультизм» (магия или алхимия) – ежедневной демонстрацией духовных идей на практике, которой зачастую стремились заниматься отдельные личности. Необходимо помнить, что оккультизм являлся наукой, он был связан с математикой, оптикой, геометрией, лингвистикой и рядом других предметов, изучение которых попадало под светское образование.

Легко понять, почему между практическим и надличностным существует такое большое различие, если руководствоваться историей и прагматизмом. До недавнего времени жизнь была очень сложной, даже в самых технологически развитых странах. Только с началом промышленной революции в Европе и США возросла значимость досуга и, в конечном счете, увеличился средний класс, не зависящий от рабства, крепостничества или дешевой рабочей силы для выполнения работы по дому. Стиральные машины, сушилки, посудомоечные машины, газовые и электрические плиты, даже мусоровозы, подбирающие пакеты с мусором с обочин дорог, водопровод и канализация в доме – благодаря всему этому у людей появилось огромное количество времени на образование и развлечения, которого никогда раньше не было.

Медицина предотвращает или вылечивает многие простые заболевания, которые раньше убивали молодых, пожилых и физически слабых людей. Правовые нормы приводятся в исполнение в большей степени, а правосудие, символизирующее закон и действующее под всеобщим наблюдением, заменило собой недействующие системы. Этот список можно продолжить. В результате повседневные дела не отнимают столько времени, как раньше, и теперь можно уделять больше внимания саморазвитию, самоанализу. Именно эти области исследуют недавно появившиеся отрасли психологии и психиатрии. Феномен «Книги заклинаний» будет продолжать существовать, оставаясь для многих ключом к практическому оккультизму. Оккультные идеи будут изменяться в соответствии с «положительным мышлением» для продвижения в область спорта и профессиональную сферу. Но исходное положение о том, что маг может открывать невидимые миры, приносить с собой их энергию и даже их обитателей в материальный мир, поблекло на заднем плане. Ангелы и демоны уменьшаются до субъективных юнговских архетипов, по мере того, как они изменяются от служителей Господа до проекции человеческих надежд и страхов. После этих изменений магия стала безопасной и зачастую бессильной.

Мы увидели, что эзотеризм – учение о космосе и месте человечества в этом космосе, а оккультизм – практическое применение эзотерической философии. Мы также поняли, что западная оккультная практика обычно делится на три категории: каббалу, или магическую практику, основанную на каббале изучения символов; алхимию, или изучение материи; и астрологию для изучения циклов. Также можно сказать, что существуют три основных пути в эзотеризм: путь Мистика, путь Мага и путь Мудреца.

Мистик взаимодействует с Божественностью напрямую благодаря своей преданности. Маг – благодаря интеллекту и пониманию силы, выраженной в создании и посредством создания. Мудрец взаимодействует с Божественностью, выраженной в космической мудрости или всеобщей гармонии, и в некоторой степени напоминает деревенского знахаря или знахарку.

Каждый путь – это путь, по которому необходимо пройти, сделав его частью своей жизни. Человек становится завершенным только тогда, когда испытает и поймет то, чему его должен научить каждый путь. Великий герметик эпохи Возрождения Джордано Бруно утверждал, что настоящие герметики должны выражать себя тремя способами: во-первых, в качестве врача, лечащего психические и психологические раны человека; во-вторых, в качестве пророка наряду с пророками Ветхого Завета, предупреждавшими сообщество о возможных проблемах и трудностях при продолжении тех же действий и тем самым помогавшими излечить сообщество, оставляя его в гармонии с божественными законами; в-третьих, в качестве мага или мастера оккультного искусства и создателя, наряду с Божественностью. Используя современные эзотерические термины, можно увидеть в этих трех ролях шамана, жреца/жрицу и мага/прорицателя (см. таблицу).

Эта книга не об объективных оккультных феноменах, но важно осознавать эту сторону оккультных методов и роль, которую она играет в различных выражениях эзотерической (алхимической или каббалистической) практики. Ниже приведены самые распространенные объективные методы.

Чудесное исцеление. Так называемое чудесное исцеление является глубоко личным переживанием, но его можно проверить при помощи науки или третьих лиц, которые способны установить, что психические ограничения были преодолены неизвестным способом. Этот своего рода осязаемый феномен может быть эмоционально достаточно мощным, чтобы глубоко повлиять на духовные взгляды людей, ухаживающих за больным, и медицинского персонала, испытавшего и/или видевшего это необычное явление.

Сверхъестественные явления. С научной точки зрения сверхъестественные явления можно проверить, но большинство из них происходит на личном уровне, и они никогда не подвергаются внешнему анализу (анализу третьих лиц). Однако сверхъестественные явления, происходящие с детьми или подростками, часто являются причиной того, что позднее эти люди выбирают профессии, связанные с религией, или отправляются на духовные поиски.

Вызывание духов. Это наиболее опасная, технически сложная и малоизученная область оккультной практики. При вызывании духов, вместо того чтобы погрузиться в транс или скраинг либо осуществлять астральные проекции в определенные сферы бытия для общения с находящимися там существами, оператор напрягается и с помощью ритуала приводит в материальный мир заранее выбранное конкретное существо. Реальность альтернативных измерений определенно более понятна тем, кто прошел этот ритуал. Однако если вызывание духов не происходит до их полного появления в физической форме, всегда существует вероятность самообмана. Поэтому считается, что в большой степени при вызывании духов имеют место взаимоотношения с небольшими комплексными областями психики, чем с по-настоящему обособленными существами.

Преобразования. При преобразовании кусочек физической материи переходит из одного состояния в другое. Это явление часто ассоциируется с алхимией, где один металл превращается в другой (обычно ртуть, свинец или сурьма превращаются в серебро или золото) при помощи философского камня. Преобразование – это средство, при помощи которого внутреннее состояние сознания человека выражается в материальном мире через способность создавать объект природы, соответствующий его внутреннему состоянию.

Наиболее частыми субъективными методами являются следующие.

Скраинг и прорицание. При скраинге и прорицании используются кристальные шары, сосуды с водой, чаши с чернилами или иные устройства, помогающие прорицателю входить в транс, в котором его разум способен чувствовать, видеть и в некоторых случаях переживать потенциальные события, объединяющиеся с астральной матрицей. В большинстве случаев сознание прорицателя или экспериментатора не покидает тело, а узнает конкретные подробности заранее выбранной темы. Ключ к успешному скраингу – способность входить в коллективное сознание и определять значение полученной информации.

Пафворкинг – направленная визуализация. Это самый распространенный метод вхождения в астральные планы. Оператор использует образы и персонажи в виде рассказа (с началом, серединой и концом) и переносит эту историю в свое воображение. При правильном выполнении этого метода оператор может испытать переживание непосредственно во время пафворкинга или позже, во время сна или медитации.

Нормальные сновидения. Сновидения – это самый распространенный, фрагментированный и ненадежный метод переживания внутренних миров, поскольку они зависят от внутренней энергии, выходящей на поверхность сознания оператора, но при пробуждении он пытается вспомнить их в какой-то значимой форме. Однако нормальные сновидения являются ценным инструментом в подготовке к следующему шагу, осознанным сновидениям, для достижения внутренних миров. Фактически в некоторых случаях можно пропустить нормальные сновидения и непосредственно перейти к осознанным.

Намеренные сновидения. Намеренные сновидения практически идентичны пафворкингу, только при этом рассказ не описывается так подробно. Вместо этого, ложась спать, человек представляет определенную обстановку или, если возможно, сцену из предыдущего незаконченного сна. В то же время человек вербально подтверждает намерение увидеть определенный сон. Это очень полезный метод для решения проблем.

Осознанные сновидения. Осознанные сновидения происходят, когда человек, видящий их, «просыпается» во сне и знает, что видит сновидение. Сначала это может прервать концентрацию, необходимую для продолжения сна, и человек невольно проснется. По мере получения опыта видящий сны приобретает больший контроль над сновидениями, а также способность осуществлять физически невозможные действия во время сновидений. Это может служить доказательством того, что событие не происходит в материальной реальности. После развития этой способности открывается доступ к более высоким уровням сознания, внутренней инициации и клинической смерти.

Астральная проекция. Астральная проекция – это продолжение переживания осознанных сновидений, только при этом оператор полностью понимает, что он находится в сознании в нематериальном состоянии. С этой точки зрения можно иметь доступ к различным уровням сознания, а также к физическому положению на земле и к Архивам Природы. Также возможно видеть события, которые произошли давно в прошлом (ясновидение) или могут произойти в будущем (предвидение). Астральная проекция и остальные субъективные методы – только средства, при помощи которых можно освободиться от страха смерти и пережить реальность клинической смерти и духовного озарения.

Восхождение на планы. Восхождение на планы – это метод, при помощи которого сознание направляется на определенный уровень знаний посредством символов и ассоциаций (подобно пафворкингу) и приобретает живые, жизненно важные знания. После приобретения достаточного опыта восхождения на планы человек может переходить на любой уровень сознания Древа Жизни, не проделывая многочисленных ритуалов и не проходя промежуточные стадии. В данном методе можно также использовать Тело Света.

Достижение Тела Света. Тело Света уникально и отличается от астрального тела, поскольку в значительной степени осязаемо и может быть видимым невооруженным тазом при соответствующих обстоятельствах. Это способ использования эфирных энергий материального тела и подсознания для создания формы или оболочки, которые могут достигать самых высоких уровней сознания, поддерживать его после смерти и принимать различные формы и образы. С технической точки зрения Тело Света простое, но на практике таит в себе опасность, поскольку сущность, из которой оно строится, часто наполняется мощным психическим остатком нашего сознания, предоставляя Телу Света своего рода потенциальную частичную автономию. Ни в коем случае нельзя позволять Телу Света существовать отдельно от своего создателя.

Смерть. Для среднестатистического человека, не испытывающего случайные осознанные сновидения, внезапные озарения или психические переживания, смерть является первым реальным переживанием невидимого мира. Однако, в отличие от остальных методов, в случае смерти физическое тело полностью оставляется, энергия извлекается, и частично теряется возможность соединить это переживание с полным спектром жизненных впечатлений. Поскольку смерть не ограничивается только разложением физического тела, распадается также материальная личность или эго и выстроенная вокруг них астральная оболочка. Переживание сводится к простому минимуму и поглощается в вечной памяти, из которой состоит личность. Однако люди, сознательно пережившие смерть во время жизни, способны умирать сознательно, полностью понимая это, и достигать ряда духовных уровней, уходя из физической жизни. Они также способны еще при этой жизни выбирать путь Смерти и следующий жизненный путь в виде нового воплощения. Сделать этот выбор легко: просто нужно принять решение и руководствоваться им, а не считать его специальной привилегией, принадлежащей так называемым высшим посвященным.

Все приведенные выше методы основаны на главной истине, содержащейся в Изумрудной скрижали. Методы, описанные в этой книге: осознанные сновидения, астральная проекция, Тело Света, восхождение на планы и подготовка к смерти и умиранию, – несомненно, принадлежат к субъективной категории. Но они описаны так, чтобы поощрить объективные испытания, если это возможно.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

• Герметизм – главное выражение эзотеризма на Западе.

• Изумрудная скрижаль Гермеса составляет основу теории и практики герметизма.

• Алхимия, каббала и астрология – три основных выражения оккультного искусства и науки.

• Оккультная практика, представляющая собой практическое выражение эзотерической философии, не является техническим устройством, работающим без моральных и этических принципов. Смирение, милосердие и благодарность – важные моральные и этические качества, которые необходимо развивать и выражать, если мы хотим сделать Хранителя Врат своим союзником.

• Методы контакта с невидимым миром можно разделить на две категории – субъективные и объективные. Существуют примерно девять субъективных и четыре объективных метода. Все методы основаны на главной истине, обнаруженной в Изумрудной скрижали Гермеса.

ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ 1

1. Скопируйте текст Изумрудной скрижали на лист бумаги и читайте каждый день, сделав его основой своей медитации как минимум на две недели.

2. Каждый день перед сном пересматривайте события этого дня. Осмысливайте события в обратном направлении, изучайте все свои поступки в течение дня и определяйте, поступали ли вы каждый раз наиболее продуктивно и что бы вы делали, если бы у вас была возможность вновь пережить эти события. Представьте, что вы снова переживаете эти события, на этот раз заменив свои поступки теми, которые хотели бы совершить.

3. Как минимум раз в день или чаще, если возможно, совершайте искреннюю молитву с благодарностью за все, что вы имеете, за то, кто вы есть, кем станете, и за все, что вы пережили, чтобы осознать значение всего этого в вашей жизни.

4. Начните вести дневник сновидений.