Текст книги "На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции"

Автор книги: Марк Стэвиш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 18 страниц)

Глава 9
ПОДГОТОВКА К СМЕРТИ И ПОТУСТОРОННЕЙ ЖИЗНИ

Современная литература предоставляет весьма скудные сведения о смерти и процессе умирания, несмотря на сосредоточение западного эзотеризма на незримых мирах. Возможно, это связано с тем, что прошлые поколения учеников и последователей обучались в Европе и Северной Америке, где доминировала христианская и иудейская религия. Эзотеризм изучался для заполнения пробелов, вызванных теми сложными вопросами, на которые проповедники воскресных школ или религиозные семинарии не могли или не хотели дать ответ. К сожалению, теперь, когда мы вступаем в эру Водолея, рушатся многие из этих структур, а вместе с ними и социальные, религиозные и моральные соглашения, призванные поддерживать общество в целостности. С вытеснением общности взглядов люди вынуждены, так или иначе, своими собственными силами и средствами заполнять появившиеся бреши, а также создавать необходимые духовные надстройки для повседневной жизни. Тогда как новые мифы и формы вероисповеданий могут помочь нам в это время коллективной смерти и инициации, важно также, чтобы они были основаны на работающих опытах познания сверхъестественного, а не просто на самообмане или приятных домыслах. Способность войти в мир мертвых и вернуться оттуда чрезвычайно важна для роста как отдельных личностей, так и общества в целом. Очень важно, чтобы проводники душ (психопомпы) были способны передавать это знание таким образом, который обеспечивает связь с прошлым, а не искали полного, а следовательно, искусственного отрыва от него. Только смерть несет бессмертие и приверженность. Только медитация на нашу личную смерть и медитация, которая позволяет пройти через все стадии смерти с проявлением эмоциональных реакций, соответствующих каждой стадии, могут подготовить нас к неотвратимой смерти и инициации (при жизни или в момент смерти) в ранг посвященных.

Именно в процессе смерти мы приходим к полному осознанию всей важности наших эзотерических опытов, использованию Тела Света и пониманию мощи принятия Божественной формы, а также непосредственно Космоса. Тогда и только тогда мы вправе сказать, что осознали какие-либо эзотерические моменты. Можно надеяться, что современные читатели поняли, что описываемые в данной книге методы – это органичный набор практик и методов обучения, целью которых является наше просвещение, дабы мы могли жить и умереть в полном осознании. С помощью силы нашего собственного сознания, усилий и существования мы можем понять, что являемся самостоятельно созданными сущностями.

Лучше всего это характеризуют слова Жана Марк-Ривера: «(Это) важнейшее учение как египетского, так и греческого эзотеризма: знание о состояниях после смерти, которое позволяет преодолеть физиологический, человеческий страх этой смерти. Посвященный знает о том, что его ждет. Так чего же ему бояться?»[95]95
  Histoire des doctrines esoteriques.


[Закрыть]

ПАМЯТЬ И БЕССМЕРТИЕ

Истинная смерть не всегда сопровождает конец существования физического тела. Довольно часто смерть наступает, когда тело еще живо. Мозг медленно умирает, сохраняя следы прожитой жизни или наши воспоминания. Страх забывания настолько глубок, что многие люди скорее предпочтут реальную физическую смерть жизни с осознанием того, что они медленно забудут свою суть и поступки на этой земле. Идеальным примером такой жизни, подобной смерти, служит болезнь Альцгеймера. Это болезненный опыт также и для всех тех, кто стал свидетелем данного заболевания.

Память обеспечивает нашу связь с прошлым и сама по себе создает целостность, которую мы называем жизнью. Отсутствие памяти сходно с тем, как если бы чего-то или кого-то вообще не существовало. В книге «Медитация на Таро: путешествие к истокам христианского герметизма» автор говорит о трех видах памяти: механической, интеллектуальной и нравственной.

Механическая память – это память тела и головного мозга[96]96
  Meditations on the Tarot: A Journey into Christian Hermeticism, anonymous, Element Books, Rockport, MA, 1985. C. 346.


[Закрыть]. Максимальной силой она обладает в юности. Интеллектуальная память возникает из способности мыслить, решать проблемы и формировать связи между мыслями. Нравственная память самая сильная из трех видов. И только она связана с душой. Поэтому можно сказать, что нравственная память рождается из глубинных переживаний. Чем глубже мы переживаем полученный опыт, знания о человеке или о месте, тем крепче наши воспоминания. И если мы действительно хотим прийти к бессмертию через использование памяти, то становится понятным, почему так важны художественные, религиозные и эмоциональные формы вероисповедания и творчества.

В честь умерших египтяне воздвигли внушительные памятники и создали самый сложный культ мертвых из когда-либо существовавших. Считалось, что охрана воспоминаний о предках не только позволяет им служить ориентиром для живых, но и обеспечивает прародителям подобающее потустороннее существование и сохранение индивидуальности.

Пока мы еще живы, воротами в мир сверхъестественного для нас служат сны. Через сновидения мы можем общаться с богами и другими сущностями и получаем представления о том, что ждет нас после смерти. Тибетский буддизм изобилует различными практиками под общим названием «йога сновидений». Все они разработаны для постепенного увеличения прозрачности и ясности сознания в состоянии сна. Похожие практики существуют также и в западном эзотеризме. Подобно тибетским аналогам, они в итоге приводят к появлению осознанных сновидений, астральной проекции и позволяют пережить полноценный опыт умирания, не отвергая биологического тела. Основной смысл всех практик этого рода сводится к тому, чтобы практикующие улучшали свои способности запоминать пережитый опыт и учились переносить информацию между плотными границами физического мира и тонкими гранями нематериального.

Всеми практиками всегда подчеркивалась необходимость развития памяти для того, чтобы человек после пробуждения мог вспомнить свои действия в состоянии сна. Эта неразрывность восприятия делает доступным состояние расширенного сознания или ощущение бытия. Именно пребывание на этой земле и поиски ощущения безопасности, которые вызваны нашей земной сущностью, и определяют направленность внимания на развитие памяти. Равноценно важной является и наша способность передавать информацию и практический опыт из материального мира в сферу духовного. Это обеспечивает непрерывность сознания, а также объясняет истинную причину существования человека, о которой мы говорили вначале.

ДЛЯ ЧЕГО МЫ ЖИВЕМ НА ЭТОЙ ПЛАНЕТЕ?

Чрезвычайно важно задать себе самый главный вопрос: зачем вообще нужна жизнь? С точки зрения алхимии физический мир существует для того, чтобы мы могли развивать свое сознание через последовательность жизненных опытов, которые предлагает действительность. С помощью этих испытаний мы развиваем свободу воли. Среди вещей, за которыми мы явились в этот мир, можно выделить совершенствование своего подлинного «Я» через личный и непосредственный опыт. Только через испытания, которым подвергается физическое тело (ограниченность возможностей, борьба, противоречия, материальность), мы можем познать истинных себя.

В учении каббалы нашему высшему «Я» (Вина – Хокма – Кетер) доступно все знание о сущности, но оно не может использовать эти познания, поскольку не обладает необходимыми психическими и умственными функциями, которые есть у срединного «Я». Люди должны овладевать этими функциями через труд и усилия и использовать их как рабочие инструменты сознания. Например, если во сне или во время астральной проекции мы видим какую-то запись, то долгое время не можем прочитать ее. То же самое касается простого сложения или вычитания. Постепенно, по мере нашего обучения незримым мирам, это меняется. Все то, чему мозг обучается на земле, необходимо как функцию перенести и в наше внутреннее «Я». Именно так развивается способность чтения или сложения в астральном мире. Один из знатоков определял ее так:

Мозг Земли – это наставник Внутреннего мастера, однако помогать «Я» Земли в этой работе не является обязанностью Внутреннего мастера. Тем не менее все языки различны, а поэтому общение может происходить только с помощью символа или серии символов. Итак, постепенное перемещение работы мозга Земли делает возможным непосредственное общение, и это является важной стадией инициации, что позволяет нам вытягивать из глобального знания все необходимое для нашего роста[97]97
  The Philosophers of Nature Qabala Lessons (Каббалистические уроки философов природы) by Jean Dubuis, Triad Publishing, Wheaton, IL, 1996, Lesson 59. C. 4–5.


[Закрыть].

Подобно тому, как нашему высшему «Я» требуется и хочется обмениваться информацией с нашим пробужденным мозгом, ему также необходимы механизмы, с помощью которых он будет использовать эту информацию. Важнейшим шагом в развитии крепкой памяти является постепенное разрушение барьеров между сном и бодрствованием. Именно память помогает в передаче информации между бессознательными энергиями души и пробужденным опытом материальной жизни.

СЕМЕНА ЖИЗНИ И СЕМЕНА СМЕРТИ

Каббала стремится открыть внутренний мир через силу символа, ритуала и молитвы. Алхимия пытается сделать невидимый мир доступным через понимание фундаментальных основ физического бытия, которые, будучи одинаковыми для всех сфер сознания и активности и отличаясь только формулировками, можно найти в алхимическом постулате: «То, что внизу, подобно тому, что наверху; то, что наверху, подобно тому, что внизу». На самом деле алхимики знают, что достижение какого-либо исключительного опыта, или даже трансмутации, возможно только после первоначального достижения глубинных духовных изменений. Материальный и духовный опыты усиливают, поддерживают и направляют друг друга[98]98
  Дня получения большей информации о практической алхимии см.: The Path of Alchemy – Energetic Healing and the World of Natural Magic by Mark Stavish, Llewellyn Worldwide, St. Paul, MN, 2006.


[Закрыть].

Субстанция, которую алхимики пытаются найти в различных мирах (растительном, животном и минеральном), является квинтэссенцией, то есть идеальным соотношением элементов (свойств и выражений энергии и материи). Эта квинтэссенция содержит в себе или, вернее сказать, представляет собой семя Жизни. Именно через семя Жизни и происходят все алхимические трансформации и исцеления. Его противоположностью является семя Смерти. Материя предназначена для некоей цели, заключающейся в непрерывном опыте, который приводит к изменению как материи, так и сознания. Если бы не существовало смерти, то материальная жизнь была бы вечной и прогресс был бы невозможен.

Однако алхимики понимают, что естественный процесс эволюции, который протекает в природе, занимает миллиарды лет. Внимательно изучая и имитируя природу, алхимия (как и любая другая наука) может ускорить время, которое требуется для эволюции сознания живущих на земле людей. С этой целью используются практики, которые демонстрируют извечное могущество семени Жизни и пытаются трансформировать семена Смерти в полезные энергии и средства.

Все, что мы съедаем, выпиваем и вдыхаем, содержит небольшое количество Смерти. По мере накопления этих семян наша привязанность к физической жизни слабеет и мы умираем. На практике в лабораторных условиях семена можно увидеть в составе остаточных масел, которые появляются на поверхности красного вина после его дистилляции для использования в алхимических настойках.

Тем не менее алхимия не считает токсические энергии (минеральные или эмоциональные) плохими или пагубными, а только очень мощными и, возможно, хаотичными. При правильном понимании и использовании они могут предоставить нам огромные количества энергии для нашего путешествия. В этом процессе происходит преобразование семени Смерти в семя Жизни. Зная это, мы понимаем, что подразумевалось под сошествием Иисуса Христа в ад, где он проповедовал демонам и падшим душам. Понятно также и утверждение: «Я владею ключами от ада и смерти». Петр, основатель христианской церкви, держит в руках ключи от царства. Эти ключи можно увидеть и на карте Таро Иерофант, также известной как Жрец, и на мундирах папской гвардии и папском флаге[99]99
  По преданию, ключи сделаны из свинца, металла Сатурна. Сатурн ассоциируется с сефирой Вина, «Королевой Небес и Земли», а также смерти и обновления.


[Закрыть].

Я есмь Воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Я есмь Первый и Последний и тот, кто Живой. Я был мертв, но теперь жив во веки веков и держу ключи от ада и смерти![100]100
  The One Year Manual (Руководство одного года) by Dr. Israel Regardie, Samuel Weiser, Inc. York Beach, Maine, 1981. C. 66.


[Закрыть]

Интересно, что Иисус назвал Петра «камнем», на котором он построит свою церковь. В эзотерике этот камень обозначает свет внутреннего познания (Петр говорил: «Ты есть Христос»), а также камень основания, Йесод, на Древе Жизни.

МЕДИТАЦИЯ, СОН, СЕКС И СМЕРТЬ

Известно, что ясность ума, которая достигается с помощью медитации, подобна (если не идентична) четкости мысли, возникающей за момент до погружения в сон, через долю секунды после оргазма и в процессе умирания. Взаимосвязь между смертью и сном настолько хорошо изучена, что мы с легкостью заменяем слово «смерть» выражением «вечный покой». Родство секса и смерти детально описано в различных йогических текстах; его характеризует и французское выражение «lа petite morte», или «маленькая смерть», которое относится к акту оргазма. Фундаментальная связь между сексуальной, творческой и психической энергиями прекрасно знакома алхимикам и каббалистам. Чтобы получить достаточное количество физической энергии для ритуальных и алхимических практик, необходимы периоды сексуального ограничения, вплоть до полного отречения от секса. Основная причина этого проста: сексуальные флюиды – это самая мощная из доступных человеку сил. При должном питании и заботе всего из одной яйцеклетки и сперматозоида может вырасти целое человеческое тело. Тем не менее мужчины растрачивают огромные количества энергии в процессе сексуальной активности – основного процесса, который поддерживает существование человеческой расы. Для завершения процесса создания нового человека нужен всего один сперматозоид, тогда как миллионы из них растрачиваются впустую. Считается, что подобные растраты энергии медленно подрывают силы и ослабляют человека[101]101
  См.: The Zodiac and the Salts of Salvation – Homeopathic Remedies for the Sign Types by Goerge Washington Carey and Inez Eudora Perry. Samuel Weiser, Inc., York Beach, Maine, 1996. C. 219.


[Закрыть]. И опять же, мы видим, что внутри каждого семени Жизни запрятано семя Смерти, чтобы продолжались изменения, эволюция и прогресс.

СМЕРТЬ В КАББАЛЕ

Согласно учению каббалы, после смерти эфирное тело отказывается от своих притязаний на физическое тело. По сути, перестает существовать полярность, которая до этого допускала и даже принуждала переход духовной энергии в материю. Поскольку теперь отсутствует сильное притяжение к материи, то духовные энергии начинают постепенно выталкиваться из физического тела. Тело же является олицетворением плотной энергии и, в конечном счете, разрушается и возвращается на энергетический уровень. По мере того как уходит каждый из эфирных элементов, перестают функционировать их физические аналоги, и процесс умирания набирает обороты. После того как полностью завершается растворение элементов, только в области сердца остается немного энергии, которая соединяет сознание и тело. Таким образом, сохраняется срединный очаг стабильности, что осложняет процесс физической смерти. Именно этот центральный участок духовного сердца и является основой всех практик умирания. После того как из физического тела исторгается последняя оставшаяся связь, и начинается истинное путешествие в мир тайного, со всеми возможностями перехода в небытие или подготовкой к перерождению.

После завершения этого исторжения сознание получает возможность познать мир невидимого, используя один из трех возможных способов: путь Воздуха, путь Воды и путь Огня. Это три низших пути, которые приводят к физической жизни на Древе Жизни. Путь Воздуха самый распространенный, за ним следует путь Воды; путь Огня выбирают единицы. Выбранный путь отражает самые глубокие духовные ценности, которые мы получили в течение жизни, и наше стремление добиться равновесия и гармонии в сознании. Тот, кто хорошо освоил эзотерические практики, имеет возможность сам выбирать тот путь, на который он ступит.

ПУТЬ ВОЗДУХА

В каббале тридцать второй путь Древа Жизни связывает материальное с низшими уровнями духовного. Его часто называют «Величайшим путем Сумрака времени», так как он отражает грандиозность процесса творения. Сфера материального имеет несколько названий, которые отражают преходящую природу жизни, а также мысль о том, что принятие материального сознания в каком-то смысле означает «смерть» духовной составляющей. В книге «Мистическая каббала» Дион Форчун перечисляет некоторые из этих названий: Врата, Врата слез, Врата тени смерти, Врата Смерти, Врата райского сада, Врата справедливости, Врата молитвы. Все эти названия можно легко отнести и к тридцать второму пути, а также к той сфере, где он выступает в роли канала для обмена энергии и сознания между видимым и невидимым мирами.

Самым распространенным путем, который человек выбирает во время смерти, является путь Воздуха. Его часто воспринимают как тоннель серебристо-голубого цвета (цвета сурьмы, которая использовалась в алхимии для процессов очистки), ярко освещенный, можно сказать, светящийся как будто изнутри. Символом этого пути служит буква древнееврейского алфавита «тау», которая упрощенно изображается как X или симметричный крест. Опираясь на духовный и оккультный смысл, можно легко понять символику перекрестков дорог или разъездов поездов. Она отражает надежду, что через эти участки можно попасть в незримый мир.

Именно путь Воздуха выберут люди, которые не прошли значительного духовного обучения, или приверженцы одного из распространенных религиозных движений, поскольку он поощряет религиозное рвение, но не дает инструментов для получения непосредственного личного опыта. Этот путь дарит утешение, поскольку он наполнен созданными живыми людьми идеями, которые подкрепляются за счет мыслей соратников по вере. Поэтому он не особенно отличается от материальной жизни. Это путь утешения, который подходит для жаждущих легкого перемещения в иной мир.

Также следующие путем Воздуха могут испытать великий ужас, если они уверовали, что согрешили, либо совершали аморальные или безнравственные поступки в своей жизни. А все потому, что их целостная космология находится в сфере иллюзий. Они переживают полную и цельную проекцию своих глубочайших подсознательных убеждений, которые как бы вживую окружают их. Так, умирающий человек столкнется с судом, отражающим убеждения в существовании Бога, добра и зла, или любые другие идеи, которые были важны для него в жизни. В эзотерических кругах это также называется «Хранителем Врат».

Если человек чист душой и прошел посвящение, тогда перемещение пройдет легко, и он проникнет в свое видение рая. Самый обычный человек будет мучиться угрызениями совести, однако, испытав на себе силу прощения и любви, пойдет дальше. Другие люди будут думать, что заслуживают наказания, и обрекут себя на самовольное изгнание в то чистилище или ад, какими они их видят. Спустя некоторое время, которое ничего не значит для материального мира, все люди продвигаются дальше в более высокие слои созданных ими иллюзий, готовя себя таким образом к возвращению к материальной жизни.

ПУТЬ ВОДЫ

Двадцать девятый путь на Древе Жизни является путем Воды. Его называют «Дитя могучих сынов», что означает путь, который приводит героев классической античной мифологии к Елисейским Полям. Этот путь описывают как буйно-зеленый, наполненный красотами и чудесами природы. Он доставляет радость, дает силы и энергию, однако влияние Венеры ограничивает его и создает больше иллюзий, чем на пути Воздуха. Обычно этот путь выбирают те, кто при жизни испытал страшную боль и страдания. Он дает вознаграждение тем, кто пожертвовал чем-то; многих ведет в рай земных наслаждений. Этот путь стирает все воспоминания о земной жизни, оставляя лишь зачатки уроков, освоенных идущими по нему, что дарит успокоение их душам. Таким образом, они не будут отягощены болезненными эмоциями во время обратного путешествия на землю. Путь Воды требует от идущих по нему возвращения в физический мир для завершения неоконченных дел.

ПУТЬ ОГНЯ

Тридцатый путь на Древе Жизни – это путь Огня, также называемый Последним судом. Это путь алхимиков, каббалистов и всех тех, кто еще при жизни испытал контакт со своим духовным сознанием. Этот путь ведет к сфере Славы на Колонне Строгости и имеет отношение к форме и материализации энергий. Если путь Воды связан с энергиями радости, которые нужны для успокоения сознания в состоянии расслабления и сна, то путь Огня связан с энергиями очищения и повышенного бодрствования. Аспекты очищения делают этот путь также пригодным для тех, кто вел ленивую или распутную жизнь и внутренне не способен двигаться к сбалансированному образу жизни. Как говорил Иисус: «Дух силен, а плоть слаба!» По этой причине идеи ада и наказания часто путают с очищением и равновесием. Это истинный оккультный путь и путь Света (слово «ад» происходит от древнегерманского слова, обозначающего «тайный, скрытый»), Путь Огня – это единственный путь, который сохраняет нашу память в неприкосновенности в течение всей загробной жизни и включает в себя перерождение. Принимая этот путь, мы получаем уверенность в том, что сможем осознанно пережить вторую смерть, или смерть нашего эго.

Если путь Воздуха имеет отношение к самокритике, суду и оценке поступков уже после того, как человек пережил опыт смерти, а путь Воды связан с облегчением эмоционального груза различных сторон сознания, то путь Огня относится к уменьшению любых выраженных влечений к материальному и позволяет вступить в состояние бодрствования или истинного духовного озарения. С точки зрения учения каббалы только этот путь позволяет сделать следующий выбор: возродиться с полноценным сознанием или отвергнуть возрождение и перейти в небытие.

ВТОРАЯ СМЕРТЬ

Вторая смерть упоминается во многих текстах, но редко получает объяснение. В «Книге откровений», или Апокалипсисе, Иоанна Богослова в Новом Завете сказано: «Они водрузят на голову белый камень и не вкусят второй смерти».

Проникая сквозь один барьер или завесу между материальным и духовным мирами, мы тут же проходим и через второй барьер между миром духовного и миром архетипов, или идей. Третья и последняя завеса разделяет миры идей и чистого сознания. Каждая из этих завес образует подобие пропасти или бездны между двумя мирами, где она находится, а также выступает в роли великого синтезатора, объединяющего все пережитые опыты, которые переносятся в тот мир, куда двигается сознание.

Во время перехода из материального мира в духовный происходит постепенное растворение всего жизненного опыта; так создается возможность для приобретения опыта в незримом мире. Подобно тому, как растворение опыта и накопленных знаний происходит между физическим и духовным мирами, оно каждый раз совершается и при переходе от одного мира к другому до тех пор, пока все не будет поглощено и усвоено и не останется лишь чистое сознание. Эта постепенная переработка и усвоение образов, эмоций и пережитых опытов и позволяет нам стать живыми существами.

Отвергая вторую смерть, мы избегаем уничтожения наших воспоминаний, что и происходит на пути Воды. Мы можем принять осознанное решение о том, что же нам делать дальше, не полагаясь на бессознательное (неосознанный выбор символизирует карта Таро Колесо Судьбы). Мы становимся хозяевами нашей судьбы, нашего сознания. Мы представляем собой воплощение путей и, являясь таковым, несем свет. Наше сознание пробуждено и освещено, и мы полностью ответственны за себя и собственное духовное раскрытие.

Принявшие для себя путь Воздуха или путь Воды переживают вторую смерть как вступление в блаженство и освещенность сферы Красоты. Здесь правят внутренняя и внешняя гармония, и сознание тех, кто пережил подобное, наполняется покоем. После возвращения к материальной жизни человек может смутно припоминать этот опыт, который выступает в роли семени духовной жизни; или же пережитый опыт постепенно забывается и действует только как совесть, помогая совершать поступки, которые ведут к гармонии. Иногда он ощущается как голос интуиции, но чаще всего – лишь как смутное чувство.

На этом пути наша совесть настраивается подобно радиоприемнику. Когда мы совершаем поступки согласно отголоскам тех вещей, которым мы обучились в сфере Красоты, то чувствуем радость и открытость.

Если же мы идем по пути, который уводит нас вдаль от воспоминаний о блаженстве, то ощущаем беспокойство. На этом пути опыт, полученный между жизнями, выступает в роли бессознательного проводника, который помогает нам вспомнить о своих духовных началах.

КАББАЛА И НЕЗРИМЫЕ МИРЫ

Согласно учению каббалы, с помощью смерти мы покидаем физический мир, отбрасываем свое физическое тело, и наше сознание вступает в невидимый мир Йецира. Это путешествие проходит в несколько стадий. Первая стадия тождественна алхимическому пути, на котором элементы, составляющие наше тело, разрушаются и исчезает контроль разума над силами жизни. Земля переходит в Воду, Вода – в Воздух (или Огонь), Воздух – в Огонь, и, наконец, Огонь растворяется в чистую энергию Духа, которая объединяет все элементы. Эта последняя стадия практически идентична той, которая следует за ней, или переходу энергии в Йесод. Извлекаемую энергию сопровождает и сознание. Превращение энергий представляет собой извлечение жизненной силы эфирного или низшего астрального тела (Нефеш) из физического для того, чтобы оно могло распасться и возвратиться в материю, из которой и было создано. Это довольно медленный процесс, однако в результате возникают различные зрительные, слуховые и эмоциональные переживания как духовной, так и физической природы.

Освободившись от материального тела, сознание срединного «Я» (Руах) теряет устойчивость, так как вступает в новое окружение. Это происходит, несмотря на отличное обучение медитации, осознанным сновидениям, астральной проекции, созданию Тела Света или различным практикам умирания до наступления истинной смерти. Переход сознания на новый уровень может довольно сильно сбить с толку и даже испугать. Именно поэтому духовное семя, или высшее «Я» (Нешама), создает свое подобие или проекцию духовного существа, например, ангела, бога, наставника или любимого человека, который сопровождает только что умершего в тяжелый переходный момент смерти. Некоторые полагают, что высшее «Я», или личный Ангел-Хранитель, создает подобие психической раковины вокруг недавно высвободившегося эго.

Важно помнить о том, что этот проводник есть не что иное, как высшее «Я», которое помогает срединному «Я» вернуться в духовный мир. Эго неосознанно создает разные индивидуальные особенности человека, которые функционируют исключительно в условиях материальной жизни. За время жизни эти качества становятся столь привычными, что эго забывает о том, что они всего лишь инструмент и нереальны. Так же, например, актер может настолько вжиться в роль, что забывает о том, кто он на самом деле. После того, как эти роли, личности и субличности становятся больше ненужными в невидимых мирах, эго начинает чувствовать угрозу. Даже если эго сможет перейти в астральные сферы без этих трудностей, то оно сохраняет ощущение независимости, которое мешает ему полностью переместиться в область духовного. Подобная травма способна привязать личность к земле и стать источником появления призраков.

ВТОРАЯ СМЕРТЬ

Однако вторая смерть довольно коварна, а поэтому требует, чтобы мы отказались от наших астральных или эмоционально-духовных структур. Если это происходит, что, например, неосознанно делают следующие тридцать первым или двадцать девятым путями, то нам приходится восстанавливать подобные структуры в следующем воплощении.

Пути пересекают миры Йецира и Бриа, что приводит к ощущениям блаженства и света, которые рождает Тиферет, принося с ними и вторую смерть. Необходимо четко понять, что здесь мы говорим о сефирот, или сферах Древа Жизни, что согласуется с представлениями о четырех мирах. Если мы предпочтем остаться во владении Йецира, то увидим, что наш опыт будет накапливаться в особых условиях, которые эквивалентны сефире, или уровню нашего развития. Так, мы можем достичь высокого уровня развития Сатурна или Юпитера, но оно все равно будет соответствовать миру Йецира.

Находясь в мире Бриа, наши астральные носители разрушаются, и мы начинаем существовать в виде чистого света. Это эквивалентно йогическому понятию «просветления», но не идеального. Оно также приносит временное ощущение равновесия нашего существования, но преобразование сознания непостоянно. Его можно достигнуть только лишь через наши собственные усилия и личную внутреннюю инициацию.

Когда мы покидаем это солнечное царство, то сперва приобретаем эмоциональные, затем умственные особенности и, наконец, испытываем инстинктивное притяжение к сфере материального и перерождаемся. С собой мы несем особые выражения сознания, которые показаны в нашей натальной карте, а также возможные области, на которые будет направлено наше внимание в дальнейшем. Натальная карта характеризует момент рождения и является всего лишь зеркалом тех энергий, которые возникают в мгновение нашего перерождения; она отражает и указывает будущие возможности, но не диктует их.

АЛХИМИЯ И СТАДИИ УМИРАНИЯ

Алхимические элементы: Земля, Вода, Воздух, Огонь и их комбинация в виде Духа – идентичны представленным в тибетском буддизме. В «Тибетской книге мертвых» сказано, что после растворения элементов сознание проходит через три различные фазы: белую, красную и черную.

[102]102
  Иногда между белой и красной, или желтой стадиями вводится четвертая, означающая плодородие. Это краткосрочная стадия, которая быстро проходит и упоминается не во всех источниках.


[Закрыть] [103]103
  После создания красного камня его увеличивают вдвое, чтобы усовершенствовать его силу. После этого камень переходит с уровня Тиферет на уровень Гебура, а затем на уровень Хесед. Над ним – другой камень, возможно, это так называемый огненный камень, о котором мало что известно.


[Закрыть] [104]104
  Это может быть достигнуто с помощью темных и светлых ангелов на уровнях Гебура и Хесед или в ходе их слияния во время подъема к Срединному столпу.


[Закрыть]

ВНУТРЕННЕЕ ИМЯ

Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему!

Евангелие от Луки, 1:38

Солнечное владение, или опыт централизованной жизненной силы, является также источником энергии, которая в материальном мире превращается в материю. Когда мы удаляемся от его сильного магнитного поля, нарастает неупорядоченность, что отражается на нашем гороскопе, или проекции уникального выражения сознания.

Другим выражением неупорядоченности является наше личное равновесие элементов, или основных строительных блоков творения. Это служит источником представлений о потерянном слове, или внутреннем имени, которое покоится в каждом из нас и которое мы пытаемся отыскать. Таким образом, мы получаем непосредственное понимание выражения централизованной жизненной силы, от которой удаляемся или, если сказать точнее, от которого нас отталкивает.

Подобное упорядочивание элементов берет свое начало в первейшем существе, или Адаме (древнееврейское обозначение «человека» или «первого существа»), В некоторых традициях считается, что после грехопадения Адам распался на части. При объединении этих частей возникай различные вариации первичного существа, или выражения сознания. Первым Порядком был Йод-Хе-Вав-Хе (Иегова), что соответствует астрологическому знаку Овна, колену Израилеву и учению Христа. Эти двенадцать архетипов образуют основные типы личностей для всего человечества. Все мы проходим через каждое превращение этих типов по крайней мере один раз или, как считают некоторые, сто сорок четыре раза. А эта цифра, тем не менее, является символичной. Теоретически возможно, что одно живое существо может пройти через двенадцать или сто сорок четыре перерождения, однако такой путь не подходит большинству из нас. Это дает нам лишь некоторые представления о том, как мы можем занять свое место на пути Возвращения. Если мы знаем правильный порядок Божественных имен и сумели отыскать свое собственное внутреннее имя, тогда можем оценить, через сколько перерождений уже прошли, от одного до двенадцати. При этом, чем ближе мы оказываемся к конечной цели, тем меньше нас волнуют подобные вещи; количество перерождений можно знать только для личного интереса.