Текст книги "На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции"

Автор книги: Марк Стэвиш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 18 страниц)

Для того чтобы подключиться к подобному эгрегору, вам нужно скопировать весь текст или часть его в свою записную книжку и держать ее при себе при выполнении определенной работы. В алхимии нет ничего необычного, если носить цветные рукописи или их копии, таким образом вы можете оттачивать послание таких символов, вызывать видения, сны и даже способствовать астральной проекции. Следует отметить, что Николя Фламель увидел, как ангел передает ему знаменитую книгу в иероглифах «Еврей Авраам» еще до того, как он заполучил ее в материальном исполнении. Кристиан Розенкрейц был погребен с книгой, а после его посетил ангел, его высшее «Я», еще до того, как он получил свое «приглашение» на свадьбу алхимиков.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

• В алхимии используются специальным образом приготовленные лекарства, так называемые тинктуры и эликсиры, которые применяются для очистки физического и духовного тел. Лекарства изготавливаются как из нетоксичных, так и из опасных для человека растений и минералов.

• Главный результат минеральной алхимии заключается в создании белого и красного камней, а также в изготовлении эликсира жизни. Белый камень дает превосходство в мире Луны, в то время как красный – энергию в мире Солнца и архетипов. Эликсир жизни излечивает болезни и продлевает жизнь, чтобы вы могли завершить Великую Работу.

• В начале XVII века завершился синтез трех столпов искусства и науки герметизма – алхимии, астрологии и каббалы, – что в результате привело к окончанию теоретического и практического оформления оккультных наук того времени.

• Три базовых элемента алхимии известны как Сера, Ртуть и Соль.

• Сера – это сознание или суть вещи, Ртуть – жизненная сила, Соль – физическая и эфирная оболочка. Все существующее на земле в той или иной степени включает три базовых элемента.

• Продукты алхимии являются преобразованием чистой энергии в чистую материю, чтобы первую можно было передать либо использовать для инициализации или лечения.

• Основа философии алхимии выражена в Изумрудной скрижали, которая приписывается Гермесу, и дословно звучит следующим образом: «То, что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу».

• Тело Света обеспечивает доступ к разным уровням алхимии, равно как и к сокрытой стороне естества. Алхимик работает с естеством своими собственными руками, а Великая Работа может быть сделана только путем полного выполнения и понимания законов природы.

• Символизм книги естества очень важен в алхимии, равно как и в каббале и даже в христианской эзотерике.

• Природа и является той книгой, которую желает прочесть алхимик.

• В течение XVI и XVII веков символизм алхимии был возрожден в садах многих королевских семей.

• Сад алхимика предоставляется как средство перемещения в таинственную сторону естества, которое помогает открыть значимость каждодневной жизни.

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ГЛАВЫ 6

1. Выполняйте все приведенные в данной главе упражнения каждый день на протяжении двух недель.

2. Постигните значимость символизма книги естества. Начинайте думать о своей записной книжке как о священном тексте и обращайтесь с ней надлежащим образом.

3. Найдите себе книгу по алхимии, чьи изображения вам понравятся, и начните изучать ее содержание в рамках своей Работы.

Глава 7
ТЕЛО СВЕТА: СОЗДАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ

Западная литература по эзотерике содержит большое количество сообщений о Теле Света. К сожалению, в то время как концепция упоминается достаточно часто, имеется очень мало информации относительно его происхождения (или образования), этапов роста и методов применения. Прочитав эту главу, студенты алхимии и каббалы смогут получить знания по теории эзотерики и ознакомиться с практическими техниками касательно этого малоизвестного и незаслуженно забытого понятия.

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОДОПЛЕКА

Первое упоминание Тела Света в гностической литературе датируется I веком нашей эры, но уже до этого было много документов и теоретических изысканий в литературе и практике Китая, Монголии, Тибета и Индии. Практики под общим названием цигун, или китайская внутренняя алхимия, разрабатывались для создания и закаливания тела тонкой астральной и эфирной энергии, которое могло бы существовать вне зависимости от материального сознания. Это тело также считалось способным принимать материальное тело достаточной энергии, чтобы оно становилось более тонким и «эфирным». Такая «эфиризация», говорят, может привести к тому, что физическое тело адепта дематериализуется в момент смерти. Энох, Эзекиль, Иисус, его мать Мария и даже Мохаммед с его конем – люди из западной духовной литературы, которые использовали эту форму дематериализации.

К сожалению, в то время как восточные системы сохранили рабочие технические традиции применения теории для достижения этой цели, очень мало таких примеров можно найти в культуре Запада. Идея симулякра наиболее близка к данной концепции и может быть хорошей отправной точкой для начала экспериментов. На основании имеющейся восточной литературы мы видим, что идея Тела Света, которое также называют радужным или алмазным, заключается в совершенствовании средств для экстериоризации (проекции) и продолжения сознания даже после окончания материальной реальности. На основании письменных документов, истории и мифологии, а также на базе современных анекдотов сообщества алхимиков известно, что такого тела можно добиться путем применения существующих практик и этапы роста соответствуют общей реализации лунного (Йецира), солнечного (Бриа) и сатурнианских (Даат) уровней сознания, которые описывались ранее.

Долорес Эшкрофт-Новицки заявляет:

При работе в этом направлении (традиционный путь) вы используете астральное тело и уже хорошо знакомы со своей магической личностью, которая только крепла месяц от месяца[53]53
  Магическая личность – это образ самого себя, созданный самим же собой, для обладания большей силой и придания мистичности обстановке во время эзотерических действий.


[Закрыть]. Но есть и другая форма, которую используют некоторые маги, это – Тело Света. Некоторые ошибочно думают, что это то же самое, что и астральное тело. Астральное тело – это эфирная форма, которая присуща каждому из нас, а магическая личность вырабатывается только практикой и концентрацией. Тело Света создается преднамеренно, с определенной целью, по-другому его еще называют cowan (непосвященный). Сформировать его не так уж и просто, некоторым людям вообще никогда не удается сделать это (по крайней мере до конца), а после того как тело будет создано, оно требует очень жесткого обращения[54]54
  The Ritual Magic Workbook (Учебное пособие по ритуальной магии) by Dolores Ashcroft-Nowicki, Samuel Weiser, Inc., York Beach, Maine, 1998. C. 153.


[Закрыть].

Эшкрофт-Новицки также говорит, что Тело Света может получить некоторого рода самосознание после определенного периода развития. Эта идея также содержится в тибетской и китайской литературе. Маленького «ребенка света» часто сравнивают с зародышем астрального чрева ауры и храма практикующего. Его нужно воспитывать, кормить, обучать и развивать в нем те силы, которые помогут ему стать магом, а не обузой или даже вероятной опасностью. Впрочем, во всех оккультных делах больше всего опасностей представляет стремительный бег на начальных этапах, вместо того чтобы просто дать событиям разворачиваться спокойным и естественным путем. Сами упражнения не имеют такой опасности для душевного здоровья. Эшкрофт-Новицки даже упоминает, что ни один из западных магов так и не смог полностью освоить эту технику, но причин не приводит.

При выполнении эзотерических упражнений и попытке вернуться к первобытной сущности мы должны пройти через первый покров, или покров Ворот жизни и смерти. Называют их таким образом потому, что большинство людей проходят это испытание только в случае клинической смерти, внетелесного опыта или самой физической смерти.

Астральное тело может выходить на три уровня сознания, а затем оно должно отойти или испытать вторую смерть, чтобы перейти через покров, или Парокет, для перехода на следующие три уровня. Впрочем, следует предпринять меры предосторожности во избежание разрушения астрального тела, если необходимо избежать второй смерти. Если этого не сделать, нужно реконструировать астральное тело новым рождением.

Поясним: астральное тело является эмоциональным конструктором, который мы выстраиваем в течение нашей физической жизни. Когда оно погибает, созданное этим телом «Я» в некоторой степени продолжает существовать. Степень выживаемости зависит от сознательности. Если «Я» переживает вторую смерть с полным сохранением сознания, оно также может возродиться с сознанием невидимых миров и прошлых жизней. Астральное тело является автомобилем без водителя, следует четко разграничивать эти два понятия. Над солнечным миром установлено тело воскрешения, или выражение сознания, которое используется для повторной интеграции в одно целое[55]55
  См.: Fundamentals of Esoteric Knowledge, Lesson 1–3. The Philosopher’s of Nature (PON), Wheaton, 111, 1988.


[Закрыть].

Вполне возможно, что некоторые учащиеся путают Тело Света с астральным, точно так же достаточно трудно определить и его реальную цель, которая заключается в увеличении сознания или «испытания второй смерти». Если вы полностью понимаете назначение Тела Света, вам будет проще реализовать весь его потенциал.

МИД И НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО

На рубеже XIX века Дж. Р. С. Мид написал брошюру под названием «Доктрина нематериального тела в западной традиции». Вполне возможно, что это одна из немногих книг, которая посвящена данному вопросу, и хоть она и полна научных исследований теорий и верований относительно нематериального тела, в ней не хватает практических методик для достижения такого состояния. В основном автор опирался в своих работах на источники из гностицизма и христианства.

Дж Р. С. Мид считал, что доктрина нематериального тела достигла своего наивысшего развития в Индии, хотя он мог быть плохо осведомлен о других восточных учениях и не знал о понятиях тонкого тела, которые разрабатывались в рамках алхимии и астрологии. Все это касается как Востока, так и Запада и зачастую предлагается для практики учащимся. Поскольку такая астрология никак не связана с «вульгарным составлением гороскопов, философская астральная теория представляет собой лесенку между миром земли и света»[56]56
  The Doctrine of the Subtle Body by GS Mead, Weiser Books, York Beach, Maine, 1993. P. 9.


[Закрыть]. Мид заявляет:

Но даже учитывая то, что существовала более глубокая, более жизненная сторона астрологии, более тонкая фаза, тесно сплетенная с наивысшими темами сидерической религии, также была и надфизическая, жизненно важная и духовная сторона алхимии – шкала восхождения в итоге доходила до совершенствования человека в духовной реальности[57]57
  Там же. С. 13.


[Закрыть].

С точки зрения Мида, Зосим категорически заявляет, что ритуалы Митры были идентичны по назначению с практиками алхимии, что единственный полный ритуал Митрианского культа дожил до наших дней, а магические практики ритуала очень похожи на те, которые использовались индийскими йогами[58]58
  Там же. С. 30.


[Закрыть]. Ритуал также четко показывает, что духовного совершенства и рождения нематериального тела можно добиться только путем строгого выполнения методик. Внимательное прочтение «Сефер Йецира» («Книга Творения») и изучение описанных там методов создания голема также предполагает, что это еще один способ создания Тела Света[59]59
  Эшкрофт-Новицки также говорит об этой возможности в своей книге «The Magical Use of Thoughtforms» и предлагает ритуал для его создания.


[Закрыть].

ТРИ УРОВНЯ СВЕТА

Три базовые идеи относительно нематериального тела заключаются в том, что оно проходит по уровням сфер, усиливается в плане энергии и чистоты и состоит из света и/или огня. Оно описывается как духовное тело, радужное тело и тело воскресения в зависимости от степени своей чистоты.

Мид указывает, что читатели очень легко могут запутаться при прочтении древней литературы и словаря, который используется для описания духовного тела. Несмотря на кажущиеся доказательства обратного, Мид заявляет, что духовное тело является единым целым, а сидерическое никак не связано с современным пониманием астрального тела. В соответствии с еврейской каббалой духовное тело, или to soma pheumatikon, представляет собой силу, которая тесно связана с физическим телом и похожа на Нефеш, или растительно-животную душу. Радужное тело позволяет нам испытать Видение Торжествующей Красоты в понимании современных школ каббалы, поэтому его можно приравнять к астральному телу:

Тиферет обращается к Красоте. Она располагается на столпе Равновесия, являющемся столпом Сознания и соответствующем, как нам говорят, высшему состоянию, которое может испытать на земле человек, то есть человек из мяса и крови. Это не значит, что он не может испытывать ощущения высшего Сефироса (выше по Древу), постигать или познавать нечто из природы и поведения. Это значит, что человек, который может остаться в Тиферет, спиритуализировал свою материю, сформировал свое славное тело и получил силу преодолеть инкарнацию[60]60
  Как уже упоминалось, в герметическом Ордене Золотой Зари магические символы роза с крестом и Пентакль Земли применялись магами, достигшими уровня адепта. В Учебном курсе каббалы философов природы (The Philosophers of Nature (PON) Qabala Course) эти символы составляются только в самом конце шестилетнего курса обучения. Тем не менее высшие ритуалы с использованием пентаграммы и гексаграммы проходят уже на втором году обучения.


[Закрыть].

Было время, когда мы могли постигать Красоту во всем ее блеске, когда вместе с остальными представителями Благословенной Свиты – мы [философы] из свиты Зевса, и другие [уровни духов] в свите Богов – все вместе постигали блаженное зрелище и [божественное] видение и были посвящены в то таинство, которое можно считать самым священным, где мы веселились в мистическом экстазе[61]61
  Mead. С. 58.


[Закрыть].

Прокл говорил: «Более того, радужное тело (augoeides ochema) [сопоставляется] с небом, а эта смертная [оправа] с земным, материальным [миром]».

Христианская доктрина воскрешения плоти горячо оспаривалась на стадии своего становления, и поклонники телесного, как их тогда называли, победили над теми, кто верил только в чисто духовное воскрешение. Мид указывает, что вера в физическое воскрешение не была принята всеми евреями времен Иисуса, но в то время уже сложилась прочная библейская и мидрашская традиция, согласно которой индивидуум по достижении определенного уровня частоты мог добиться состояния восхождения и воскрешения.

Описания восхождения Илии и Иисуса предполагают, что их тела остались неизменными, но не до конца. Они были материальными, но в то же время могли преодолевать материальные барьеры, например, Иисус прошел через закрытую дверь. Илия, в отличие от Иисуса, не умер, а поднялся на небеса в огненной колеснице.

Эти «тела» фактически не являются отдельными, это лишь очень чистые выражения личности, индивидуальное и уникальное выражение Господа, которое есть в каждом из нас. Когда одно «тело» или выражение очищается и «умирает», другое тело сразу же занимает его место. В то время как тело воскресения может существовать и реально существует в рамках материального мира, для него не имеют никакого значения материальные препоны. Такое совершенное тело было и остается до сих пор квинтэссенцией учения. Его отличают от нематериального тела и простых элементов, в то время как физическое тело загрязнено более тяжелыми элементами. В отличие от некоторых других течений христианства, в православии достаточно четко установлено, что весь человек, и плоть его в том числе, является священным созданием, и поэтому поклоняться можно как физической, так и духовной составляющей человека. Доктрина обожествления, или учение о том, что даже живого человека можно обожествлять, была распространена на жизни многих таинственных персонажей и аскетов из православной веры. Инициация в Митре гласит: «О, первоисточник моего происхождения, ты первичное вещество моего вещества, первый вдох дыхания, дыхание, что внутри меня; Первый Огонь, данный Богом для смешения смесей во мне; Первый Огонь пламени внутри меня; Первая Вода моей воды, воды во мне; Первичная Земля, суть мирской сути во мне; Ты Совершенное мое Тело!»[62]62
  Там же. С. 102.


[Закрыть]

ТЕХНИКА

Техника, которую предлагает Эшкрофт-Новицки, отличается простотой и прямотой, но, несмотря на то, что не используется никакого ритуала, ее нужно выполнять в священном храме, чтобы предотвратить скитание симулякра. Эшкрофт-Новицки также говорит о том, что, когда Тело Света будет достаточно развито, чтобы уже захотеть действовать самостоятельно, его нужно держать под жестким контролем:

При постоянном воспитании сознания, даже незначительной его части, кован [Тело Света] все-таки получит свою половину сознательного разума. Вы ведь на деле сами отдали ему часть своей души. На данном этапе Тело Света наверняка захочет заполучить свою долю свободы. Но допускать этого нельзя, так как Тело Света не в состоянии защититься от темных сил, которые могут завладеть им и использовать против вас самих либо против тех людей, которые вас окружают. Они подумают, что это вы, и поверят этому видению. Поэтому, как только вы почувствуете, что Тело Света готово перетянуть контроль на себя, хорошенько ударьте его, чтобы дать понять, кто из вас главный.

После этого, советует она, нужно прекратить все взаимодействие с Телом Света на один лунный месяц и не питать никаких эмоций к этому само– созданному и самопроецируемому аспекту нас самих. Если делать иначе, очень легко можно накликать беду. Это, по факту, будет равносильно падению в нашем собственном, личном микрокосмосе.

Но даже несмотря на все эти предупреждения и возможные проблемы, создание Тела Света, даже частично, может быть очень положительным душевным и духовным опытом. Это позволяет проводить дальнейшую психологическую чистку, о чем мы поговорим позже, и дальше совершенствовать свой дух.

Все эти четыре рекомендации: не торопиться, работать в священном месте или замкнутом пространстве, не давать Телу Света скитаться, напоминать ему, кто здесь главный, – являются общими как для восточной, так и для западной культуры.

Чего нет в современной западной традиции, но четко прописано в восточной культуре, – что Тело Света находится выше физического мира и может быть направлено в случае необходимости на изменение физического тела. Именно такое воздействие помогает выполнять эфиризацию физического тела, улучшать здоровье, повышать длительность жизни и, вероятно, даже вызывать некоторые изменения духовности для поддержания семейных линий. Западные школы молчат о смысле герметической аксиомы «нематериальное правит материальным» и не говорят о том, как этот принцип может быть применен.

Несмотря на воображаемость проекций, истинный смысл «иного» си– мулякра (и бессознательная, зачастую насильственная видимость, которая может выходить за пределы инстинктов и несознательного, которые не хотят интегрироваться в работу высших ментально-духовных функций) заключается в том, что Тело Света все еще является частью всех нас. Если заниматься дисциплиной, наделять Тело Света функциями и назначением, жестко управлять им, мы на самом деле сможем подчинить себе это явление. Симулякр, впрочем, показывает, что если мы не станем регенерировать внутри нас эти силы и идеи, он будет стремиться проявить себя и взять на себя самосознание при первой удобной возможности. В магии мы отмечаем эту тенденцию симулякра принимать на себя волю и сознание в создании Тела Света. В психологии эта тенденция проявляется в нейротическом и шизофреническом поведении и даже в тяжелых формах психоза. Эзотерика позволяет нам изучать разные аспекты нашего существования, интегрировать их и, таким образом, предотвращать психические нарушения, которые в современном понимании могут проявляться как духовное заболевание.

Следующий метод может применять каждый вне зависимости от своего уровня опыта. Впрочем, в идеале практиковать эту методику рекомендуется после года-двух исследований каббалы. Причина проста: чем больше опыта у вас будет в психических и оккультных делах, тем проще достигнуть заметного успеха. Впрочем, как мы видели, с Телом Света очень легко начать работать, и сделать это можно уже в самом начале изучения эзотерики.

Следует отметить, что в рамках герметического Ордена Золотой Зари первые три-пять лет принято посвящать изучению самых базовых магических процедур, а также запоминанию и постижению большого объема знаний из каббалы, алхимии и астрологии. Техники, которые упоминаются Регарди в работе «Золотая Заря», например, верховные ритуалы Пентаграммы и Гексаграммы и ритуал Розового Креста, преподаются только после пятого или шестого уровня, то есть уровня младшего адепта. Время от времени эти ритуалы осваиваются в предварительном разделе, который известен как Портальный уровень. Все магические инструменты также конструируются после принятия во Второй Орден, то есть после принятия на уровень младшего адепта. Только после этого периода времени начинают применяться планетарные ритуалы, талисманы и соответствующие методики, которые описывались у Регарди[63]63
  См.: Self Initiation into the Golden Dawn Tradition by Chic and Sandra Tabatha Cicero, Llewellyn Publications, St. Paul, MN, 1995.


[Закрыть].

Для тех, кто не проходил ни одного официального курса исследований, обычно рекомендуется первый год занятий посвящать изучению элементарных работ и пентаграмм, второй – выполнению планетарных работ, а в третий год заниматься интеграцией первых двух. На четвертом году изучения нужно фокусироваться на зодиакальной магии и завершении проработки всех путей. Проработку путей можно начинать уже с первого года, а для успешного завершения всех тридцати двух путей Древа Жизни потребуется около полутора лет. Поскольку каждый путь зачастую проходят более одного раза, лучше всего уделить два-три года для этого дополнительного аспекта магического обучения, проработки путей. В частности, пути от тридцать второго до двадцать четвертого имеют критическое значение для психологического здоровья и должны выполняться два или три раза, прежде чем перейти ко второму набору путей (с двадцать третьего по девятнадцатый)[64]64
  Для получения большей информации о каббалистических путях см.: PON Qabala Lessons 36–57. Highways of the Mind by Dolores Ashcroft-Nowicki and Magical States of Consciousness by Melita Denning and Osborne Phillips.


[Закрыть]. Конечно же, скорость работы значения не имеет. Лучше продвигаться медленно и прилагать максимум усилий и стараний, но достигать реального прогресса, а не кидаться вперед сломя голову и выполнять работу лишь бы как[65]65
  Полное описание четырехлетнего плана индивидуального и группового обучения можно найти на сайте www.hermeticinstitute.org в разделе Articles.


[Закрыть].

Наиболее полный метод создания Тела Света описывается в ритуале «Маг» из книги «Фундаментальные техники высшей магии» (Книга 3 из «Магической философии») Мелиты Деннинг и Осборн Филипс[66]66
  С. 359–362.


[Закрыть]. Материал касается программы The Aurlem Solis Sacra Verbum. Приведенное ниже упражнение основывается на методах, которые описываются в настоящей главе, но они были существенно расширены, чтобы их могли использовать те, кто не знаком с конкретной системой или кто больше склоняется к символизму «Золотой Зари». Все ключевые области остались неизменными, кроме того, приведены некоторые дополнительные комментарии.

Ритуал разделен на пять ключевых разделов, которые в общем составляют четырнадцать разных элементов. Примечание относительно названия предполагает, что ритуал дает максимальный эффект, если выполнять его в начале дня, предположительно в течение первого планетарного часа дня.

Среди самых важных моментов гностической и платонической литературы можно отметить необходимость разделения нематериального и физического тела для его очищения. Это воображаемое (а порой и истинное) разделение и лежит в сердце самого упражнения. Только путем освобождения духовного «Я» из оков материального мира мы можем испытать, что такое истинное добро и зло в нашем понимании. Методическая и воинственная очистка нашего духа и интеграция с его разными аспектами представляет собой наиболее тяжелое и полезное духовное упражнение.

УПРАЖНЕНИЕ

СОЗДАНИЕ ТЕЛА СВЕТА

ПОДГОТОВКА

Храмовую зону нужно подготовить так же, как и обычно, алтарь должен находиться в центре или немного на восток от центра. Если есть возможность, наденьте освященную подвеску с Розовым Крестом и поместите пентаграмму Земли на алтарь[67]67
  Можно выбрать либо «Элементарные знаки уровня», либо «Открытие завесы».


[Закрыть]. Выполните ритуал изгоняющей нижней или верхней Пентаграммы либо подобный подготовительный ритуал. Если пентаграмма Земли не употребляется, вы можете вместо нее использовать священную книгу или иное, что могло бы стать материальным выражением Божественного закона и гармонии. Если вы не знакомы с ритуалами изгнания, используйте свои навыки визуализации для создания четкого и различимого шара света вокруг себя и вокруг рабочего места. Этот шар должен составлять около девяти футов в диаметре. Непосредственно перед фактическим выполнением упражнения нужно зажечь одну белую свечу, которая будет представлять собой Абсолют.

ПОЯСНЕНИЕ

Это упражнение выводит наши инстинктивные и эфирные энергии для создания Тела Света. Кроме того, упражнение позволяет гармонизировать эти энергии с различными уровнями сознания, в частности, с нашим собственным «Я» и направляющей волей и ощущением высшего «Я» или Святого Ангела-Хранителя.

Рис. 14. Знак расположения Солнца в солнечном сплетении

ТИП УПРАЖНЕНИЯ

Это ключевое упражнение для создания Тела Света.

СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ

Высшее «Я»

1. Положите левую руку, руку милосердия, на пентаграмму Земли. Вызовите свое высшее «Я». Представьте яркую светящуюся сферу или огненный Йод, если вы приверженец каббалы, представьте, что шар касается вашей макушки и таким образом объединяет вас с космосом. Встаньте в позу младшего адепта, наподобие креста Тау, вытяните руки в стороны, ладони обратите вниз.

2. Опустите руки и задумайтесь о значимости своего высшего «Я», об огне Создания внутри вас, об этом космическом семени.

3. Выполните упражнение Срединного столпа, если вы его знаете, или просто несколько минут поднимайте свою духовную силу путем глубокого дыхания, как мы учили раньше.

4. Утвердитесь в намерении выполнить это упражнение и выразите благодарность за сознание и за возможность сознательно развиваться. Попросите, чтобы свет, жизнь и любовь выражались в каждой клетке, мысли и действии вашего существа.

Низшее «Я»

1. Повернитесь против часовой стрелки, обернитесь лицом к западу храма. Остановитесь и представьте большие потоки энергии, проходящие через ваши физические и духовные тела. Задействуйте центр сердца, почувствуйте поток энергии от макушки к сердцу, от сердца к ногам и снова назад вверх.

2. Утвердите свою власть над низшим «Я» и физическим телом с любовью, но достаточно жестко. Поблагодарите их за то, что они находятся у вас в услужении, но на службе создания собственного «Я», и не являются независимыми созданиями.

3. Встаньте, вытяните руки по сторонам, ладонями вниз, представьте себе, как вы растете до громадных размеров. Удерживайте или преобразуйте свой центр огня на макушке. Почувствуйте силу сознания, которое работает внутри вас.

4. Отправьте мысли благословения, любви, хорошего здоровья и благополучия своему низшему «Я» и телу. Остановитесь на несколько секунд, чтобы чувство больших пространств пропало и вы вернулись к обычному осознанию храма.

5. Повернитесь на восток и попросите силу высшего «Я» поприсутствовать и оказывать содействие в этом упражнении и впредь.

6. Перейдите в восточную часть и снова повернитесь лицом на запад.

7. При необходимости выполните упражнение Срединного столпа второй раз.

8. Проецируйте симулякр из солнечного сплетения, верхней части живота (см. рис. 14). Сделайте так, чтобы симулякр смотрел на восток, или вам в лицо, представьте серебристо-синюю нить от него к вашему животу или солнечному сплетению.

Поучения и указания

1. От имени своего высшего «Я» уверенно и с любовью скажите видению перед вами, что оно должно оказать помощь в Великой Работе. Если потребуются какие-либо дополнительные наставления, помощь или вспомогательная работа, проведите все это здесь.

2. Благословите свой Нефеш от имени самого Всевышнего и поблагодарите его за участие в этом ритуале.

3. Почувствуйте приток энергии и представьте себе, как симулякр получает высшую степень интеграции.

Завершение

1. Снова поглотите симулякр и серебристую нить в себя. Для этого представьте, как симулякр превращается в яркую синевато-серую или серебристую духовную протоплазму и втягивается назад вдоль нити, возвращаясь в ваше тело на том же уровне, на котором она проецировалась изначально (и забирает за собой нить). Замкнитесь в себе.

2. Почувствуйте, как энергия перемещается по вашему телу и проникает глубоко в мышцы, кости и мозговое вещество, а затем оборачивает вас в оболочку из света, который струится прямо из-под вашей кожи.

3. Порадуйтесь успеху выполнения упражнения.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА

Для того чтобы полностью понять упражнение, его следует выполнять каждый день на протяжении двух или трех недель. После этого упражнение стоит выполнять каждый день для тех, кто хочет создать Тело Света, или один или два раза в неделю теми практикующими, кто занимается другими эзотерическими течениями, но все же хотел бы воспользоваться сторонним влиянием этого упражнения на осознанные сновидения и астральные проекции.

МЕТОДЫ ПОУЧЕНИЯ СИМУЛЯКРА

После двух-трех недель успешных проекций и повторного поглощения симулякра вы можете начинать вводить в него определенные идеи. Это можно сделать разными способами в зависимости от ваших личных предпочтений и уровня опыта. Вот несколько предложений.

1. Используйте общий план ассоциирования симулякра с планетами путем представления их вдоль позвоночного столба симулякра, начиная от Сатурна в основании и заканчивая Луной и Солнцем в области головы. Представляйте их в ярком белом свете или согласно цвету их планет.

2. После того как цвета, символы и звуки планет будут привиты в симулякр, наделите его разными качествами этих планет. Для этого на протяжении недели концентрируйтесь на одной планете, затем неделю на другой планете и так далее.

3. Представьте себе эквиваленты физических органов внутри симулякра и наделите их цветами и звуками планетарных эквивалентов, наполняя общее видение светом, чувствами и качествами определенной планеты.

4. Большая часть нашей работы заключается в лунном или астральном очищении симулякра, чтобы его можно было называть серебряным телом, так как он будет оказывать влияние как на лунный, так и на астральный миры, а они – на него. В определенный момент вы можете начать обучать его и дальше, чтобы он стал солнечным, или золотым, светящимся телом, на которое будут влиять миры Солнечного Архетипа. Кроме этого представления, также может быть бриллиантовое тело, или тело воскрешения, которое находится под сферой влияния Сатурна.

5. Практикуйте упражнение Срединного столпа внутри симулякра после его проецирования.

Помните, всегда нужно поглощать энергию назад, в виде тумана или тени, проникающей внутрь вашего земного тела. Эта энергия является составляющим элементом и оболочкой вашего реального физического тела, что было достаточно ярко продемонстрировано в спиритуалистских кругах, в частности, немногочисленной группой практикующих, которые верят в материализацию объектов. В соответствии с ранними исследованиями эктоплазмы и базовой сутью этого духовного феномена можно понять, что эктоплазма является реальной и лежит в основе духовного феномена.

ЭКТОПЛАЗМА И ТЕЛО СВЕТА

Термин эктоплазма был выведен профессором Чарльзом Рише из греческого языка и буквально означает «вещество, вышедшее наружу». Рише является лауреатом Нобелевской премии, профессором физиологии в Сорбонне и членом Института Франции. Его исследования продемонстрировали, что на первой своей стадии эктоплазма невидима и не может быть увидена невооруженным глазом, но ее все равно можно сфотографировать и даже взвесить. После этого эктоплазма становится более твердой, жидкой или газообразной и приобретает запах, похожий на озон. На третьей и заключительной стадии эктоплазму можно увидеть и даже потрогать рукой, но она отличается текстурой паутины и физически выглядит как муслин. Рише отметил, что эктоплазма бывает порой сухой и твердой, влажной и холодной, а также что средняя температура эктоплазмы равна сорока градусам по Фаренгейту. В заключение он утверждал, что у него есть все доказательства реальной материализации эктоплазмы, чтобы считать это доказуемым научным фактом.