Текст книги "Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство"
Автор книги: Макс Гендель
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 30 страниц)
Никто, кроме очень высокоразвитого существа, не уделяет этой работе Эго никакого внимания на нынешней стадии человеческой эволюции. Наибольшее внимание уделяется строительству тела желаний, очень мало – строительству жизненного и почти никакого – строительству плотного тела. Тем не менее даже этого достаточно, чтобы каждый индивидуум был выражением собственного Духа, отличным от своих родителей.
Когда оплодотворение яйцеклетки произошло, тело желаний матери работает над ней от восемнадцати до двадцати одного дня, причем Эго все это время остается снаружи в своем теле желаний и оболочке ума, хотя и в тесной связи с матерью. По истечении этого периода Эго входит в материнское тело. Колоколообразные проводники притягиваются вниз, надеваются на жизненное тело, и колокол закрывается снизу. С этого момента Эго вынашивает свой будущий инструмент вплоть до рождения ребенка, и начинается новая земная жизнь возвращающегося Эго.
Рождение плотного тела
Проводники новорожденного активизируются не сразу. Плотное тело беспомощно в течение долгого времени после рождения. Рассуждая по аналогии, мы легко понимаем, что так же должно обстоять дело и с высшими проводниками. Исследователь-эзотерик видит это, но и без ясновидения логика подсказывает, что так и должно быть. Как плотное тело медленно подготавливается в укрытии матки к отдельной, индивидуальной жизни, так и другие тела постепенно рождаются, вынашиваются и подготавливаются к деятельности, и, хотя сроки, указанные в нижеследующем описании, лишь приблизительны, они тем не менее достаточно точны и показывают связь между микрокосмом и макрокосмом – индивидуумом и миром.
В период, непосредственно следующий за рождением, различные проводники наполняют друг друга, как в вышеприведенном примере песок наполняет губку, а вода наполняет и губку, и песок. Но хотя они все присутствуют, как и во взрослой жизни, они всего лишь присутствуют. Ни одна из их положительных способностей не активизирована. Жизненное тело не может использовать силы, обусловленные положительными полюсами эфиров. Усвоение пищи, определяющееся положительным полюсом химического эфира, очень слабое в детстве и осуществляется благодаря макрокосмическому жизненному телу, чьи эфиры вплоть до семилетнего возраста действуют как матка для жизненного тела ребенка, постепенно выращивая его в течение этого периода. Способность к воспроизведению рода, обусловленная положительным полюсом жизненного эфира, также пока латентна. Обогрев тела, обусловленный положительным полюсом светового эфира, и кровообращение обеспечиваются макрокосмическим жизненным телом, чьи эфиры воздействуют на ребенка и медленно развивают его, пока он сам не сможет контролировать эти функции. Силы, обусловленные отрицательными полюсами эфиров, очень активны. Поэтому ребенок еще далеко не всегда может сдержать как твердые выделения, обусловленные отрицательным полюсом химического эфира (соответствующим твердому подразделению Химического слоя), так и жидкие выделения, обусловленные отрицательным полюсом жизненного эфира (соответствующим второму, или жидкому, подразделению Химического слоя). Пассивное чувственное восприятие, обусловленное отрицательными силами светового эфира, тоже выражено весьма ярко. Ребенок очень впечатлителен, он весь – глаза и уши.
В ранние годы силы, обусловленные отрицательным полюсом отражающего эфира, тоже чрезвычайно активны. В эти годы дети могут видеть высшие миры и часто лепечут о том, что видят, пока насмешки старших или наказание за «выдумки» не научат их воздерживаться от этого.
Прискорбно, что малые сии принуждаются лгать или по меньшей мере отрицать правду из-за неверия «мудрых» старших. Работы Общества психических исследований доказали, что у детей в течение первых лет жизни часто бывают невидимые товарищи по играм, посещающие их. В этот период ясновидение детей носит тот же негативный характер, что и у медиумов.
То же относится к силам, действующим в теле желаний. Негативное чувство физической боли присутствует, в то время как эмоции отсутствуют почти полностью. Конечно, ребенок проявляет эмоции по малейшему поводу, но они очень непродолжительны и поверхностны.
У ребенка есть и ум, но он почти неспособен к индивидуальному мышлению. Он чрезвычайно чувствителен к силам, обусловленным отрицательным полюсом, а потому склонен к имитации и легко обучается.
Из этого видно, что все отрицательные качества активны в новорожденной сущности, но, прежде чем она сможет пользоваться различными проводниками, должны созреть положительные качества.
Поэтому каждый проводник доводится до определенной степени зрелости при помощи соответствующего проводника макрокосма, который служит для него маткой, пока нужная степень не достигается.
От одного до семи лет жизненное тело растет и медленно созревает в матке макрокосмического жизненного тела, и благодаря большей мудрости этого проводника макрокосма тело ребенка находится в большей полноте и лучше построено, чем в последующий период жизни.
Рождение жизненного тела
Пока макрокосмическое жизненное тело направляет рост тела ребенка, последнее ограждено от опасностей, угрожающих ему позже, когда неблагоразумное индивидуальное жизненное тело начинает осуществлять над ним свою бесконтрольную власть. Это происходит на седьмом году жизни. Начинается период быстрого опасного роста, продолжающийся в течение следующих семи лет. В это время макрокосмическое тело желаний исполняет функцию матки для индивидуального тела желаний.
Если бы жизненное тело обладало неограниченным господством в человеческом царстве, как это имеет место в царстве растений, человек вырастал бы до огромных размеров. В далеком прошлом было время, когда человек был подобен растению и имел лишь плотное и жизненное тела. Традиционные для мифологии и фольклора всего мира представления о гигантах, живших в древние времена, абсолютно верны, ибо люди тогда вырастали высокими, как деревья, по той же самой причине.
Рождение тела желаний
Жизненное тело растения рождает лист за листом, поднимая ствол все выше и выше. Не будь макрокосмического тела желаний, это продолжалось бы до бесконечности, но макрокосмическое тело желаний вступает в действие на определенной стадии и прекращает дальнейший рост. Тогда сила, уже не нужная для дальнейшего роста, освобождается для других целей и используется для создания цветов и семян. Аналогично человеческое жизненное тело заставляет плотное тело, когда на седьмом году жизни оно поступает под его власть, расти очень быстро, но приблизительно на четырнадцатом году из матки макрокосмического тела желаний рождается индивидуальное тело желаний и работает над своим плотным телом. Рост последнего прекращается, и сила, использовавшаяся для этой цели, освобождается для воспроизведения рода, с тем чтобы человеческое растение могло цвести и плодоносить. Поэтому рождение личного тела желаний обозначает период полового созревания. С этого момента наблюдается влечение к противоположному полу, которое особенно сильно и необузданно в третий семилетний период жизни – от четырнадцати лет до двадцати одного года, потому как сдерживающего ума пока нет.
Рождение ума
После четырнадцати лет ум, в свою очередь, вынашивается и питается макрокосмическим умом, раскрывающим его латентные возможности и делающим его способным к самостоятельному мышлению. Силы различных проводников индивидуума теперь созрели до такой степени, что он может задействовать все проводники в своей эволюции. Поэтому в двадцать один год Эго вступает во владение своим совокупным проводником. Оно делает это посредством крови, вырабатывая индивидуальную кровь. Это происходит благодаря полному развитию светового эфира.
Кровь – проводник Эго
В младенчестве и вплоть до четырнадцати лет костный мозг не вырабатывает всех кровяных шариков. Большинство их образуется в вилочковой железе, которая для утробного плода является самой крупной железой, но постепенно уменьшается по мере того, как у ребенка развивается индивидуальная кроветворная способность. В вилочковой железе содержится запас кровяных шариков от родителей, поэтому ребенок, чья кровь обеспечивается этим источником, не сознает своей индивидуальности. Пока кровь не вырабатывается ребенком, он не думает о себе как о «я», когда же вилочковая железа в возрасте четырнадцати лет исчезает, чувство «я» достигает своего полного выражения, ибо кровь тогда вырабатывается и целиком определяется Эго. Поясним это представление.
Следует помнить: усвоение пищи и рост зависят от сил, обусловленных положительным полюсом химического эфира жизненного тела. Этот эфир оформляется к семи годам, как и само жизненное тело. В это время вполне развит только химический эфир, другие части пока не развиты. К четырнадцати годам полностью оформляется жизненный эфир жизненного тела, который влияет на воспроизведение рода. В период от семи до четырнадцати лет в результате усвоения пищи накапливаются силы, которые питают половые органы, и в данное время рождается тело желаний.
Эта сексуальная сила в течение третьего семилетнего периода накапливается в крови; в то же время развивается световой эфир, от которого зависит теплота крови; он начинает определять работу сердца, чтобы тело было ни слишком горячим, ни слишком холодным. В раннем детстве кровь очень часто бывает излишне горячей. В период усиленного роста бывает наоборот. Во вспыльчивом, несдержанном юноше страсть и темперамент, перегревая кровь, зачастую изгоняют Эго. Мы тогда метко замечаем, что человек горячится, кипятится, а в результате даже теряет голову, то есть теряет способность мыслить. Именно это случается, когда страсть, ярость или темперамент перегревают кровь, тем самым изгоняя Эго из его тел. Когда мы говорим о человеке, что «он потерял контроль над собой», то имеем в виду именно такое состояние. Эго покидает свои проводники, и они буйствуют, лишенные направляющего влияния мышления, которое должно служить тормозом. Великая и страшная опасность подобных взрывов состоит в том, что, прежде чем хозяин вернется в свое тело, какая-нибудь бестелесная сущность может им овладеть и обосноваться в нем. Это называется одержимостью. Только человек, сохраняющий хладнокровие и не позволяющий себя изгонять, способен нормально мыслить. В доказательство утверждения, что Эго не может работать в теле со слишком горячей или слишком холодной кровью, приведем тот отлично известный факт, что повышенная температура делает человека сонным, а порой и изгоняет Эго, то есть тело лишается сознания, и человек впадает в обморок. Чрезмерное охлаждение также делает сонным и повергает в бессознательное состояние. Только если кровь имеет нормальную или почти нормальную температуру, Эго может использовать ее как проводник сознания.
Чтобы еще раз показать связь Эго с кровью, упомянем о жгучей краске стыда, которая является свидетельством того, что кровь приливает к голове, тем самым перегревая мозг и парализуя мышление. Страх – то состояние, когда Эго хочет забаррикадироваться от внешней опасности. Тогда оно стягивает кровь в центр, и человек бледнеет из-за оттока крови от поверхности тела и потери тепла, а его мышление парализуется. Кровь «замерзает», он дрожит, у него стучат зубы, как бывает при атмосферном понижении температуры. При лихорадке жар приводит к бреду.
Человек полнокровный, с не очень горячей кровью, активен телом и умом, тогда как малокровный сонлив. У первого Эго осуществляет больший контроль, чем у второго. Когда Эго намеревается мыслить, оно направляет в мозг кровь нормальной температуры. Если же обильная пища концентрирует активность Эго на пищеварительном тракте, человек не может мыслить – его клонит ко сну.
Древние скандинавы и шотландцы считали, что Эго человека находится в крови. Никто не мог породниться с ними, «не обменявшись кровью» с ними, то есть не став одним из них. Гете, который был Посвященным, показывает этот обычай в «Фаусте». Фауст собирается подписать договор с Мефистофелем и спрашивает: «Отчего не подписать обыкновенными чернилами? Почему кровью?» Мефистофель отвечает: «Кровь – сок совсем особенного свойства». Он знает: тот, кто владеет кровью, владеет человеком. Без теплой крови ни одно Эго не может найти самовыражения.
Нужной для реального выражения Эго теплоты нет, пока не родился ум из макрокосмического Конкретного Ума, когда индивидууму исполняется приблизительно двадцать один год. По закону это самый ранний возраст, когда человека считают вправе участвовать в выборах.
На нынешней стадии развития человек проходит через перечисленные основные стадии в каждом жизненном цикле, от одного рождения до другого.
Глава IV – ВОЗРОЖДЕНИЕ И ЗАКОН СЛЕДСТВИЙ
Нам известны лишь три достойных внимания теории, которые были выдвинуты для разрешения загадки жизни и смерти.
В предыдущей главе мы в некоторой степени объяснили одну из трех теорий – теорию возрождения, вместе с сопровождающим ее законом следствий. Уместно сравнить теорию возрождения с двумя другими выдвинутыми теориями, чтобы выяснить их относительную обоснованность. У эзотерика нет сомнений в теории возрождения. Он не говорит, что «верит» в эту теорию, как у нас нет нужды говорить, что мы «верим» в цветение розы, или в течение реки, или в действие любых видимых процессов в материальном мире, которые постоянно происходят у нас на глазах. Мы не утверждаем в этой связи, что мы «верим»; мы говорим, что знаем, потому что мы их видим. Точно так же ясновидящий-исследователь может сказать: «я знаю» о возрождении, о законе следствий и о вытекающих из них факторах. Он видит Эго и может проследить его путь после того, как оно покинуло плотное тело в момент смерти, и вплоть до того, как оно вновь появилось на земле посредством нового рождения. Поэтому он не нуждается в «вере». Для понимания же остальных полезно будет рассмотреть все три теории жизни и смерти, чтобы извлечь разумные выводы.
Любой великий закон природы обязан находиться в гармонии с остальными ее законами. Поэтому исследователю очень поможет рассмотрение этих теорий в их соотношении с тем, что всеми заинтересованными сторонами признано как «известные законы природы», наблюдающиеся в той части нашей вселенной, с которой мы лучше знакомы. Для начала назовем и сформулируем три упомянутые теории.
1. Согласно материалистической теории, жизнь – это странствие от материнского чрева до могилы; ум является продуктом определенных видов материи; человек является высшим разумным существом в Космосе, и его разум угасает с распадом тела после смерти.
2. Теологическая теория утверждает, что при каждом рождении новосозданная душа вступает на жизненную арену прямо из рук Бога, проходя через врата рождения из невидимого состояния в видимое существование; что по истечении одного короткого отрезка жизни в материальном мире она уходит через врата смерти в незримое потустороннее нечто, откуда больше не возвращается; что ее счастье или страдание там навеки определяются ее действиями в ничтожно малый промежуток времени между рождением и смертью.
3. Теория возрождения учит, что каждая душа – это неотъемлемая часть Бога, содержащая в себе все божественные возможности, как зерно содержит в себе растение; что путем повторяющихся существований в земном теле, качество которого постепенно повышается, латентные возможности медленно развиваются в динамические способности; что ничто не теряется в этом процессе и все человечество в конце концов достигнет своей цели – совершенства и воссоединения с Богом.
Первая из названных теорий является монистической. Она пытается объяснить все факты существования как процессы, происходящие в материальном мире. Две другие теории – дуалистические, то есть соотносят некоторые факты и фазы существования со сверхфизическим, невидимым состоянием, тогда как в других пунктах сильно расходятся.
Поверяя материалистическую теорию известными законами вселенной, мы находим, что неуничтожимость силы так же несомненна, как и неуничтожимость материи, и оба этих факта не нуждаются в пояснении. Мы также знаем, что материя и сила нераздельны в Физическом мире. Это противоречит материалистической теории, согласно которой ум погибает во время смерти. Но если ничто не исчезает, то ум тоже не исчезает. Более того, мы знаем, что ум выше материи, ибо он формирует лицо так, что оно становится отражением, или зеркалом, ума. Мы обнаружили, что частички наших тел постоянно меняются, что, по крайней мере раз в семь лет, меняется каждый атом составляющей их материи. Если бы материалистическая теория была верна, сознание тоже должно было бы претерпевать полное изменение, не оставляя памяти о прошедшем, так что человек не помнил бы событий более чем семилетней давности. Мы знаем, что это не так. Мы помним события своего детства. Многие самые пустяковые случаи, пусть и забытые в обыденной жизни, отчетливо припоминаются тонущим человеком, перед которым быстро прокручивается вся его жизнь, – так рассказывают о своем переживании спасенные. Подобные же переживания характерны и для состояний транса. Материализм не способен объяснить этих проявлений подсознания и сверхсознания. Он их игнорирует. На современной стадии научного исследования, когда ведущие ученые установили несомненное существование этих явлений, упорное их игнорирование представляет собой серьезный дефект в теории, претендующей на разрешение величайшей загадки жизни – самой Жизни.
Поэтому мы можем с уверенностью отбросить материалистическую теорию, как неспособную разрешить загадку жизни и смерти и обратиться к рассмотрению следующей теории.
Одним из главных недостатков ортодоксальной теологической доктрины, как она обычно излагается, является ее полная несостоятельность. Из мириадов душ, которые были созданы и населили земной шар с начала существования, даже если это начало отстоит от нашего времени не более чем на шесть тысяч лет, должно спастись лишь незначительное число – всего «сто сорок четыре тысячи»! Остальным предстоит мучиться веки вечные! Дьявол неизменно заполучает лучшие из них. Нельзя не воскликнуть вслед за Буддой: «Если Бог попускает такое страдание, Он не может быть хорошим, а если Он бессилен его предотвратить, Он не может быть Богом».
Нигде в природе не встречается аналогии такому методу: сотворение с тем, чтобы потом истребить. Очевидно, Бог хочет, чтобы ВСЕ спаслись, Он не склонен уничтожать кого бы то ни было, напротив, Он для их спасения «отдал Своего единственного Сына», хотя пока что этот «великолепный план спасения» не срабатывает!
Если бы океанский лайнер с двумя тысячами душ на борту послал сообщение о том, что он идет ко дну прямо у Сэнди Хук, можно ли было бы считать «великолепным планом спасения» посылку моторной лодки для спасения лишь двоих или троих? Конечно нет! Скорее всего, такой план был бы отвергнут, как «план уничтожения», ведь он не дает адекватных мер для спасения по крайней мере большинства из тех, кому грозит опасность.
Но теологический план спасения намного хуже этого, ибо двое или трое из двух тысяч составляют гораздо больший процент, чем процент спасенных по ортодоксальному теологическому плану спасения, – лишь 144 000 из всех мириадов созданных душ. Мы можем спокойно отвергнуть и эту теорию как неверную, ибо она неразумна. Если бы Бог был премудрым, Он бы разработал более эффективный план. Что Он и сделал, тогда как вышеизложенное является лишь теорией теологов. Истинное учение Библии весьма отличается от этой теории, что и будет показано ниже.
Мы приступаем теперь к рассмотрению доктрины возрождения, которая постулирует медленный, но неуклонный процесс развития через возобновляющиеся воплощения во все более эффективных формах, в результате которого все со временем достигают таких высот духовного величия, которых мы в настоящее время не можем и вообразить. В такой теории нет ничего неразумного или неприемлемого. Смотря вокруг себя, мы везде в природе обнаруживаем медленное настойчивое стремление к совершенству. Мы не встречаем внезапного процесса создания или уничтожения, как постулируют теологи, а видим эволюцию.
Эволюция – это история прогресса Духа во времени. По мере того, как мы наблюдаем окружающие нас явления вселенной, мы осознаем, что путь развития идет по спирали. Каждый виток спирали – это цикл. Любой цикл переходит в следующий, ибо витки спирали непрерывны, причем каждый цикл является улучшенным результатом предыдущих, а также создателем следующих за ним, более развитых состояний.
Прямая линия является не чем иным, как продолжением точки. Она занимает лишь одно измерение в пространстве. Как материалистическая, так и теологическая теория могут быть уподоблены этой линии. Материалист рисует линию жизни от рождения, и, по логике вещей, смертный час должен ее прервать. Теолог начинает свою прямую от создания души непосредственно перед рождением. После смерти душа продолжает жить, причем судьба ее непоправимо определена ее деяниями в течение нескольких быстротечных лет земной жизни. Нет возвращения назад для исправления ошибок. Прямая остается неизменной, отражая минимум опыта и отсутствие подъема души после смерти.
Естественный, природный прогресс не имеет ничего общего с той прямой, которую изображают обе теории; не идет он и по кругу, ибо это означало бы бесконечное повторение одних и тех же переживаний и использование лишь двух измерений пространства. Все движется последовательными циклами, и для того чтобы полностью использовать все возможности для продвижения, предоставляемые нашей трехмерной вселенной, необходимо, чтобы развивающаяся жизнь шла по трехмерному – спиральному – пути, устремленному вечно ввысь и вперед.
Смотрим ли мы на скромное маленькое растение в своем саду или едем в секвойевую рощу Калифорнии для наблюдения над гигантской секвойей тридцати футов в диаметре – все равно всегда мы видим, что каждая ветвь, лоза или лист растут либо по одной, либо по двум спиралям, или противоположными парами, уравновешивая друг друга, как прилив и отлив, день и ночь, жизнь и смерть и другие чередующиеся процессы в природе.
Посмотрите на куполообразный свод неба, понаблюдайте за огненными туманностями или путями солнечных систем – везде в глаза бросается спираль. Весной Земля сбрасывает свой белый покров и выходит из периода отдыха – зимнего сна. Все процессы в это время активизируются, чтобы везде произвести на свет новую жизнь. Проходит время. Хлеб и виноград созревают. Собирается урожай. Вновь хлопотливое лето затихает и переходит в тишину и бездеятельность зимы. Вновь снежный саван окутывает Землю. Но сон ее не вечен; она вновь проснется с песней новой весны, которая будет означать для нее дальнейший прогресс во времени.
То же самое происходит и с Солнцем. Оно встает ежеутренне, но каждый раз уходит все дальше в движении годичного цикла.
Везде спираль – вперед, ввысь, вечно!
Возможно ли, чтобы этот закон, столь непреложный во всех других сферах, не действовал в жизни человека? Возможно ли, чтобы Земля ежегодно просыпалась от зимнего сна, чтобы деревья и цветы оживали, а человек умирал? Этого не может быть! Тот же закон, что пробуждает жизнь в растении для нового роста, пробудит и человеческое существо для обретения нового опыта, для дальнейшего прогресса к совершенству. Поэтому теория возрождения, согласно которой человек многократно воплощается в постепенно улучшающихся проводниках, находится в полном согласии с эволюцией и явлениями природы, чего нельзя сказать о двух остальных теориях.
Рассматривая жизнь с этической точки зрения, мы находим, что закон возрождения вместе с сопровождающим его законом следствий – это единственная теория, удовлетворяющая чувство справедливости и гармонирующая с фактами жизни, как мы их видим.
Рассуждая логически, трудно понять, как «справедливый и любящий» Бог может требовать одних и тех же добродетелей от миллиардов людей, которых Ему «захотелось» поместить в различные условия жизни – не по какому-либо правилу или системе, а просто как попало, по собственному капризу. Один живет в роскоши, другому достаются пинки и сухие корки. Один воспитан на соблюдении моральных норм и существует в атмосфере высоких идеалов; другой растет в нищенском окружении, где его учат лгать и воровать, и, чем больше он это делает, тем он удачливее. Справедливо ли требовать одного и того же от обоих? Правильно ли награждать одного за добродетельную жизнь, в которой он к тому же был помещен в такую среду, где очень трудно жить иначе, и наказывать другого, ущемленного до такой степени, что он и понятия не имел об истинной нравственности? Конечно нет. Не логичнее ли думать, что мы неверно интерпретировали Библию, чем обвинять Бога в таком чудовищном плане и обращении?
Не стоит говорить, что мы не должны пытаться разгадать тайны Бога, что они вне нашего понимания. Неравенство положения может быть удовлетворительно объяснено совместным действием двух законов – возрождения и следствий – и приведено в гармонию с концепцией справедливого и любящего Бога, которой наставлял сам Христос.
Более того, эти законы указывают нам путь к освобождению от нынешнего нежелательного состояния и окружения, а также средство достижения любого развития, какими бы несовершенными мы ни были.
То, что мы есть, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морального или умственного совершенства, может быть обретено нами в будущем.
Утром мы начинаем свою деятельность с того, на чем остановились накануне вечером. Так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь живем и трудимся, создавая условия для своих будущих жизней. Вместо того чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны работать, чтобы его обрести.
Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий к тому, чтобы этому научиться, а другой, несмотря на все старания, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь то, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былой навык, тогда как второй взялся за дело только в нынешней жизни, а потому обязан много работать. Но если он будет настойчив, то может уже в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает своего уровня.
Неважно, что мы не помним своих усилий, приложенных для обретения какого-то качества путем тяжелой работы. Это не меняет того факта, что обретенное качество остается при нас.
Гений есть признак продвинутой души, которая благодаря тяжелому труду во многих предыдущих жизнях развилась выше нормального уровня расы. Гений дает возможность увидеть ту степень достижения, которая станет обычной для грядущей расы. Его нельзя объяснить наследственностью, характерной, и то частично, лишь для плотного тела, а не для качеств души. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев? Почему сын Зигфрид не превосходит величием своего отца, Рихарда Вагнера?
В случае, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно, возрождается в семье Эго, которые из поколения в поколение трудились над созданием подобного организма. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29 музыкантов, обладавших той или иной степенью гениальности. То, что гений является выражением души, а не тела, доказывается тем, что душа не улучшалась постепенно, достигнув своего расцвета в Иоганне Себастьяне Бахе, а наоборот, мастерство, достигшее в нем своего наивысшего выражения, намного превышало таковое его предков и потомков.
Тело – это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от управляющего Эго, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя на плохом инструменте, даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут играть одинаково. Тот факт, что некое Эго возрождается как сын великого музыканта, вовсе не означает, что этот сын должен быть гениальнее отца, как имело бы место, будь гениальность итогом физической наследственности, а не душевным качеством.
Закон притяжения вполне удовлетворительно объясняет приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живет, но не имея адреса, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом ассоциации. Если он музыкант, его скорее всего можно будет найти там, где обычно собираются музыканты. Если он студент, мы будем спрашивать в библиотеках, читальных залах и книжных магазинах. Если он спортсмен, мы будем искать его на беговых дорожках, в бассейнах, в бильярдных или спортивных залах, но маловероятно, чтобы в этих местах часто бывали музыкант или студент. Точно так же, с уверенностью можно сказать, что поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках или на концертах классической музыки.
Аналогичным образом Эго обычно притягивается к наиболее родственным ассоциациям. Оно вынуждается к этому одной из пары сил мира Желаний – силой притяжения.
Можно возразить, что в одной и той же семье бывают люди совершенно противоположных вкусов или даже злейшие враги, и если правит закон ассоциации, то почему они привлекли друг друга?
Объяснение заключается в том, что в течение земных жизней Эго установило множество отношений с различными людьми. Эти отношения были приятными или наоборот, и выливались, с одной стороны, в обязательства, которые не были в свое время исполнены, а с другой могли причинить вред и вызвать чувство сильнейшей ненависти к тому, кто его причинил. Закон следствий требует выплаты долга. Смерть не «покрывает всего», как переезд в другой город не уничтожает денежного долга. Приходит время, когда два врага должны встретиться вновь. Старая ненависть сведет их вместе в одной семье, ибо целью Бога является, чтобы все полюбили друг друга. Поэтому ненависть должна претвориться в любовь, и хотя возможно, что они потратят много жизней, «перебарывая ее», когда-нибудь они выучат урок и превратятся из врагов в друзей и помощников друг для друга. В таких случаях взаимный интерес, который был у этих людей, вводит в действие силу притяжения, которая их и сводит. Будь они безразличны друг к другу, они бы не встречались.
