Текст книги "Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство"

Автор книги: Макс Гендель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 30 страниц)

Второй аспект Верховной Сущности – тот, что проявляется в материи как силы притяжения и сцепления, таким образом сообщая ей возможность собираться в формы различных видов. Это «Слово», созидательное «Да будет», которое формирует первичную Космическую Коренную субстанцию, подобно тому, как музыкальными вибрациями формируются фигуры, когда, как ранее упоминалось, тот же тон образует ту же фигуру. Так великое первичное «СЛОВО» произвело, или «изрекло», в тончайшей материи все различные миры с мириадами форм, которые затем копировались и отрабатывались в деталях бесчисленными Творческими Иерархиями.

«Слово», однако, этого не могло сделать, пока третий аспект Верховной Сущности не приготовил Космическую Коренную Субстанцию, пробудив ее от обычного состояния инерции и запустив бесчисленные неделимые атомы вращаться вокруг своих осей, а оси эти поместил под различными углами друг к другу, придав каждому виду некоторую меру вибрации.

Эти различные углы наклона осей и меры вибрации придали космической коренной субстанции способность образовывать различные комбинации, являющиеся основами семи великих космических планов. На каждом из этих планов свой наклон осей, равно как и своя мера вибрации, потому условия и комбинации, получающиеся в силу деятельности «Единородного», на каждом плане разнятся от других.

Диаграмма 14

Диаграмма 14 показывает нам, что:

«Отец» – это высший Посвященный из людей периода Сатурна. Рядовое же человечество того периода – это теперь Владыки Ума.

«Сын» (Христос) – высший Посвященный периода Солнца. Рядовое человечество того периода – теперь Архангелы.

«Святой Дух» (Иегова) – высший Посвященный периода Луны. Рядовое же человечество того периода – это теперь Ангелы.

На диаграмме также показаны проводники этих Существ различных порядков, и при ее сравнении с диаграммой 8 можно увидеть, что их тела, или проводники (показанные на диаграмме 14 квадратами), соответствуют глобусам того периода, когда они были людьми. Применительно к рядовому человечеству это всегда так, ведь в конце периода, когда какая-либо жизневолна индивидуализируется в человеческие существа, последние сохраняют тела, соответствующие глобусам, на которых они функционировали.

С другой стороны, Посвященные прогрессировали и развивали для себя высшие проводники, прекращая обычное использование низшего проводника, когда обреталась способность применения нового, более высокого. Обычно низшее тело Архангела – это тело желаний, но Христос, бывший высшим Посвященным периода Солнца, обычно в качестве низшего проводника применяет Жизненный Дух, действуя в мире Жизненного Духа столь же сознательно, как мы – в Физическом мире. Изучающему следует обратить на это особенное внимание, поскольку мир Жизненного Духа – первый универсальный мир, как объяснено в главе о мирах. Это тот мир, в котором дифференциация прекращается и начинает осознаваться единство, насколько это касается нашей Солнечной системы.

Христос может построить тело столь низкое, как тело желаний, используемое Архангелами, и действовать в нем, но он не может спуститься еще ниже. Значение этого будет видно чуть ниже.

Иисус же принадлежит к нашему человечеству. Изучая жизни этого человека, Иисуса, в памяти природы, можно проследить их одну за другой – как он жил в различных обстоятельствах, под разными именами, в разных воплощениях – в этом смысле так же, как и любое другое человеческое существо. Но нельзя сделать этого с Сущностью, Христом. В его случае можно найти лишь одно воплощение.

Не следует, однако, полагать, что Иисус был обычным индивидуумом. Ум его был исключительно чист и намного превышал ум подавляющего большинства теперешних людей. Много жизней пролагал он путь святости, тем самым подготовив себя к величайшей чести, когда-либо выпадавшей на долю человеческого существа.

Его мать, Дева Мария, также была наделена высочайшей человеческой чистотой и потому была избрана быть матерью Иисуса. Его отец был высоким Посвященным и девственником, способным произвести акт оплодотворения как священнодействие, без всякого личного желания или страсти.

Таким образом, прекрасный, чистый, любящий Дух, которого мы знаем как Иисуса из Назарета, родился в чистом и бесстрастном теле. Это тело было лучшим, что могло быть произведено на Земле, и задачей Иисуса в этом воплощении было заботиться о нем и развивать его до наивысшей возможной степени совершенства, приготовляя к той великой цели, которой оно должно было послужить.

Иисус из Назарета родился примерно в то время, которое указано в исторических летописях, а не в 105 г. до Р.Х., как заявлялось в некоторых эзотерических трудах. Имя Иисус часто встречается на Востоке, и Посвященный по имени Иисус действительно жил в 105 г. до Р.Х., но он принял египетское Посвящение и не был интересующим нас Иисусом из Назарета.

Индивидуум, родившийся позже под именем Христиана Розенкрейца и сейчас находящийся в теле, был высокоразвитым существом уже в то время, когда родился Иисус из Назарета. И его свидетельство, и собственные исследования позднейших розенкрейцеров согласуются в датировке рождения Иисуса из Назарета и начала христианской эры, относя ее к дате, близкой к общепринятой.

Иисус учился у ессеев и в течение тех тридцати лет, когда он использовал свое тело, достиг очень высокой стадии духовного развития.

Между прочим, надо заметить, что ессеи были третьей сектой в Палестине, наряду с двумя упомянутыми в Новом Завете – фарисеями и саддукеями. Ессеи были исключительно набожны, сильно отличаясь от материалистичных саддукеев и являя полную противоположность лицемерным фарисеям, любящим публичную показуху. Они избегали всякой огласки и о себе, и о своих методах учебы и богослужения. В силу этой особенности о них почти ничего неизвестно, и они не упомянуты в Новом Завете.

Закон Космоса гласит, что никакое существо, хотя бы и высокое, не может действовать в каком-либо мире без проводника, построенного из материала этого мира (см. диаграммы 8 и 14), а низшим телом группы Духов, достигших человеческой стадии в период Солнца, было тело желаний.

Христос был одним из тех Духов и потому не мог построить себе жизненное тело и плотное физическое тело. Он мог работать с человечеством в теле желаний, как его младшие братья, Архангелы, действовали в качестве Расовых Духов. Дорогу в плотное тело человека им открыл Иегова с помощью воздуха, который он в них вдохнул. Все расовые религии были религиями закона, и творцами греха были те, кто не подчинялся этому закону. Они находились под управлением Иеговы, чей низший проводник – Человеческий Дух, связывающий Его с миром Абстрактной Мысли, где все стремится к разделению и потому ведет к поиску себя.

Вот по какой причине вмешательство Христа и стало необходимым. При режиме Иеговы единство невозможно. Потому Христос, владеющий в качестве низшего проводника объединяющим Жизненным Духом, должен был войти в плотное человеческое тело. Он должен был явиться, как человек среди людей, и пребывать в этом теле, потому что лишь изнутри можно победить расовую религию, влияющую на человека извне.

Христос не мог родиться в плотном теле, поскольку никогда не проходил эволюции, свойственной периоду Земли. Поэтому Ему нужно было сначала приобрести способность построить плотное тело, подобное нашему. Но если бы Он и обладал такой возможностью, то для такого возвышенного Существа было бы нецелесообразным тратить Свою энергию на построение тела во время дородового периода, детства и юности и на доведение его до достаточной зрелости и годности к применению. Он прекратил обычное применение даже проводников, соответствующих нашему Человеческому Духу, хотя и научился строить их в период Солнца и сохранил способность строить их и действовать в них по Своему желанию, когда требуется. Он использовал для этого Свои собственные проводники, взяв у Иисуса только жизненное и плотное тела. Когда последнему было 30 лет, Христос вошел в эти тела и использовал их вплоть до кульминационного момента своей миссии на Голгофе. После разрушения плотного тела Христос появился среди своих учеников в жизненном теле, в котором и функционировал некоторое время. В жизненном же теле Он явится снова, поскольку уже никогда не присвоит Себе еще одного плотного тела.

Забегая вперед, заметим, что целью эзотерического обучения является такая работа с жизненным телом, чтобы Жизненный Дух выстраивался и стимулировался. При рассмотрении вопроса о Посвящении можно будет дать более подробные объяснения. Когда мы фиксировали события, сопутствующие посмертному существованию, то частично уже касались этого предмета, и изучающему следует отметить, что человек должен уже в некоторой мере подчинить себе тело желаний, прежде чем пытаться заниматься эзотерикой. Его эзотерический тренинг и первые Посвящения будут связаны с работой над жизненным телом, а результатом будет выстраивание Жизненного Духа. В те времена, когда Христос вошел в тело Иисуса, последний был учеником высокой степени и его Жизненный Дух был хорошо организован. Поэтому низший проводник, в котором действовал Христос, и лучше всего организованный из высших проводников Иисуса были идентичны, и Христос, взяв Себе жизненное и плотное тела Иисуса, был, таким образом, снабжен совершенной цепью проводников, образующих мост через пропасть между миром Жизненного Духа и Физическим миром.

Значение того факта, что Иисус уже прошел несколько Посвящений, заключается в том эффекте, который это прохождение произвело на жизненное тело. Тело Иисуса уже было настроено на высокие вибрации Жизненного Духа. Жизненное тело обычного человека могло бы внезапно разрушиться от ужасающе сильных вибраций Великого Духа, вошедшего в тело Иисуса. Даже тело Иисуса, чистое и высоко настроенное, не могло выдерживать эти мощных импульсов много лет, и, читая про то, что Христос временно удалялся от Своих учеников и как Он шел по морю, чтобы их встретить, эзотерик понимает, что Он удалялся из проводников Иисуса, чтобы дать им отдых на попечении братьев-ессеев, которые лучше Христа знали, как обращаться с такими проводниками.

Изменение это было завершено с полного и добровольного согласия Иисуса, который всю свою жизнь знал, что подготавливает проводник для Христа. Он с радостью согласился, ведь состоящее из его братьев человечество могло получить гигантский импульс к развитию, который и был дан таинственной жертвой на Голгофе.

Таким образом (как показано на диаграмме 14), у Иисуса Христа было двенадцать проводников, образовывавших неразрывную цепь от Физического мира до самого Престола Бога. Потому Он – единственное существо в универсуме, которое соприкасается и с Богом, и с человеком и потому способно быть посредником между ними, ведь Он лично и индивидуально пережил все условия и знает всякое ограничение, присущее физическому существованию.

Христос уникален среди всех существ во всех семи мирах. Он один обладает двенадцатью проводниками. И никто, кроме Него, не способен чувствовать такого сострадания и с такой полнотой понимать положение и нужды человечества. Никто, кроме Него, не может принести того облегчения, которое бы вполне соответствовало нашим потребностям.

Итак, теперь мы знаем природу Христа. Он – высший Посвященный периода Солнца, Он взял Себе физическое и жизненное тела Иисуса, чтобы действовать непосредственно в Физическом мире и явиться как человек среди людей. Явись он явно чудесным образом, это противоречило бы схеме эволюции, поскольку с конца эпохи Атлантиды человеку была дана свобода поступать правильно и неправильно. Чтобы люди научились управлять собою сами, не должно было применяться никакого принуждения. Они должны были узнать добро и зло из опыта. Дотоле их вели волей-неволей, но с тех пор им была дана свобода и различные расовые религии, каждая из которых была приспособлена к нуждам конкретного племени или нации.

Не мир, но меч

Все расовые религии – от Святого Духа. Они недостаточны, поскольку основаны на законе, создающем условия для греха и приносящем смерть, боль и печали.

Все Расовые Духи знают это и осознают, что их религии – просто ступени к чему-то лучшему. Это демонстрируется тем фактом, что все без исключения расовые религии указывают на Того, кто грядет. Религия персов указывала на Митру, халдеев – на Таммуза. Древние скандинавские боги предвидели приближение «сумерек богов», когда Сутр, яркий Солнечный Дух, придет им на смену и на «Гимле», возрожденной Земле, установится новый, более справедливый порядок. Египтяне ожидали Гора, новорожденное Солнце. Митра и Таммуз также символизировались солнечными дисками, и все главные храмы были обращены на восток, чтобы восходящее солнце светило прямо в открытые двери; даже собор св. Петра в Риме расположен таким же образом. Все подобные факты указывают, и это было общеизвестно, что Грядущий – это Солнечный Дух, который спасет человечество от разделяющих воздействий, неизбежно содержащихся во всех расовых религиях.

Эти религии были шагами, которые человечеству было необходимо предпринять, чтобы приготовить пришествие Христа. Человек сначала должен культивировать свое «я», прежде чем он станет поистине бескорыстным и поймет высшую ступень всеобщего Братства – единство цели и интереса – основание которого заложил Христос в первое свое пришествие и которое Он, когда вернется, сделает живой реальностью.

Поскольку основополагающий принцип всякой расовой религии – разделение, ориентация на поиск себя за счет других людей и народов, очевидно, что принцип этот, проведенный до своего крайнего завершения, весьма разрушителен и в конце концов погубит эволюцию, если на смену ему не придет более конструктивная религия.

Потому разделяющие религии, что от Святого Духа, должны уступить место объединяющей религии Сына, каковой и является христианская религия.

Закон должен уступить место любви, а отдельные расы и нации должны объединиться в единое всеобщее Братство, где старшим братом будет Христос.

У христианства еще не было времени для исполнения этого великого замысла. Человек все еще находится в сетях преобладающего Расового Духа, и идеалы христианства для него слишком высоки. Интеллект может увидеть некоторые из его красот и охотно допускает, что следует любить наших врагов, но страсти тела желаний все еще слишком сильны. Закон Расового Духа – «око за око», а чувство – «я расквитаюсь!». Сердце молится о любви, а тело желаний надеется на месть. Интеллект видит в абстракции, что прекрасно любить врагов своих, но в конкретных случаях он связывает себя с мстительным чувством тела желаний, оправдывая свое желание «поквитаться» тем, что «общественный организм» должен быть защищен.

Однако мы можем поздравить себя – общество, похоже, склоняется к тому, чтобы извиниться за применяемые мстительные методы. Методы исправления и милосердия играют все большую роль в отправлении правосудия, что выразилось в благосклонном приеме, который получило весьма новое учреждение – суд для подростков. Дальнейшее проявление этой тенденции можно заметить в том, что осужденных все чаще отпускают на испытательный срок с условным приговором; а также в большей гуманности, проявляемой в последние годы к военнопленным. Это предвестники чувства всеобщего Братства, которое медленно, но верно демонстрирует свое влияние.

И хотя мир движется вперед и автору сравнительно легко собирать аудиторию в различных городах, где он выступает с лекциями, а газеты иногда посвящают его высказываниям целые страницы (в том числе и первые), но это только пока он ограничивается рассказами о высших мирах и посмертных состояниях. До сих пор, как только темой становилось всеобщее Братство, его статьи всегда выбрасывались в мусорную корзину.

Мир в целом очень неохотно задумывается над тем, что, по его мнению, «слишком» бескорыстно. «Что-то в этом должно быть». Ничто не считается естественной линией поведения, если не дает возможности поиметь что-то от своих ближних. На этом принципе планируются и проводятся коммерческие предприятия, и в умах тех, кто порабощен желанием копить бесполезные богатства, идея всеобщего Братства вызывает пугающие видения упразднения капитализма с сопутствующей ему неизбежной эксплуатацией одних другими и крушения «деловых интересов», которое при этом произойдет. Слово «порабощение» точно описывает это состояние. Согласно Библии, у человека должна быть власть над миром, но в большинстве случаев верно обратное – именно мир имеет власть над человеком. Каждый человек, имеющий имущественные интересы, в самые здравые свои моменты признает, что они для него – неиссякаемый источник беспокойства. Он постоянно строит планы, как сохранить свою собственность или, по меньшей мере, не лишиться ее, удерживаясь на плаву с помощью «крутых методов», зная, что другие постоянно планируют, как достичь этой желанной для них цели. Человек – раб того, что с неосознанной иронией называет «мое богатство», хотя в действительности это оно владеет им.

Хорошо сказал мудрец из Конкорда: «Вещи оседлали человечество и едут на нем!».

Подобное положение дел – результат расовых религий с их системой закона, потому они все и ожидают Грядущего. Христианская религия ЕДИНСТВЕННАЯ ожидает не Того, кто придет, а Того, кто вернется. Время второго пришествия зависит от того, когда церковь освободится от государства. Церковь, особенно в Европе, привязана к государственной машине. Священники скованы экономическими соображениями и не проповедуют те истины, что открылись им в их исследованиях.

Один человек, посетивший недавно Копенгаген, в Дании, наблюдал церковную процедуру конфирмации. Церковь там под контролем государства и полномочия священников лишь временные. Прихожане вообще не имеют голоса. Они могут посещать церковь или нет, как им будет угодно, но они обязаны платить налог, поддерживающий этот институт.

В дополнение к тому, что церковную должность занимают по милости государства, пастор той самой церкви был награжден несколькими орденами от короля, и эти блестящие знаки отличия были молчаливым, но красноречивым свидетельством степени его подчиненности государству. Во время церемонии он молился за короля и его законодателей, и молитва эта была весьма уместна, но нашего посетителя порядком шокировало, когда он услышал добавление: «... А также, всемогущий Боже, сохрани и укрепи нашу армию и военно-морские силы!».

Такая молитва ясно показывает, что здесь поклоняются племенному или национальному богу – Расовому Духу, ведь последним деянием кроткого Иисуса Христа было остановить меч своего друга, которым тот хотел Его защитить. Хотя Он и сказал, что пришел, чтобы принести не мир, но меч, это означало, что Он предвидел моря крови, которые прольют воинственные «христианские» нации в своем ошибочном понимании Его учений, поскольку высокие идеалы не могут быть достигнуты человечеством сразу. Массовые убийства на войне и прочие зверства – грубые, но хорошие иллюстрации того, что могла бы упразднить любовь.

Имеется видимое прямое противоречие между словами Иисуса Христа: «Не мир пришел Я принести, но меч», и словами небесной песни, возвестившей о рождении Иисуса: «На Земле мир, в человеках благоволение». Это противоречие, однако, лишь кажущееся.

Ведь есть столь же большое видимое противоречие между словами женщины, которая говорит, что собирается навести в доме чистоту и порядок, и тем, что происходит потом – она скатывает ковры и нагромождает друг на друга стулья, производя общий беспорядок в доме, где только что был порядок. Видя только этот аспект дела, можно будет сказать: «Она лишь все ухудшает», но когда цель ее работы понята, целесообразность временного беспорядка осознается и в конце концов благодаря этому временному нарушению ее дом станет лучше.

Аналогично, мы должны учесть, что время, истекшее со дня пришествия Иисуса Христа, лишь немного больше мгновения по сравнению с длительностью даже одного Дня Проявления. Мы должны научиться, как это делал Уитмен, «знать амплитуду времени», видеть за прошлой и нынешней жестокостью и ревностью воюющих сект сияющий век всеобщего Братства, которое отметит следующий великий шаг в продвижении человека в его длинном удивительном странствии от праха к Богу, от протоплазмы до сознательного единства с Отцом, к

... тому отдаленному, божественному событию,

К которому движется все мироздание.

Можно добавить, что вышеупомянутый пастор во время церемонии принятия своих учеников в Церковь, учил их, что Иисус Христос был составным индивидуумом; что Иисус был смертной, человеческой частью, в то время как Христос был божественным, бессмертным Духом. Наверное, если бы с ним вступили в дискуссию по этому вопросу, он вряд ли сумел защитить это утверждение, но тем не менее он констатировал эзотерический факт.

Звезда Вифлеема

Объединяющее влияние Христа символизируется красивой легендой о поклонении трех волхвов, или «трех мудрецов Востока», умело переработанной генералом Лу Уоллесом в прекрасный рассказ «Бен Гур».

Три мудреца – Каспар, Мельхиор и Бальтазар – представляют белую, желтую и черную расы, символизируя народы Европы, Азии и Африки, которых всех вместе ведет звезда Мирового Спасителя. Перед Ним в конце концов «преклонится каждое колено», Ему «каждый язык исповедуется», Он объединит все рассеянные народы под знаменем мира и доброй воли и заставит людей «перековать мечи свои на орала, и копья свои – на серпы».

Сказано, что Вифлеемская звезда появилась во время рождения Иисуса и привела трех мудрецов к Спасителю.

Было множество спекуляций о природе этой звезды. Большинство ученых-материалистов объявили ее мифом, в то время как другие говорили, что это что-то большее, чем миф, это могло быть совпадением – два мертвых солнца столкнулись и вызвали возгорание. Каждый мистик, однако, знаком со звездой, а также с крестом, не только как с символами, связанными с жизнью Иисуса и Христа Иисуса, но и как с собственным опытом. Павел говорит: «Пока не родится в вас Христос», а мистик Ангелий Силезский повторяет:

 
Хотя б Христос и сотню раз рождался в Вифлееме,
Но не в тебе – твоя душа пропала.
На Крест Голгофы смотришь зря
Коль не воздвиг его внутри себя.
 

Рихард Вагнер демонстрирует интуитивное знание, свойственное человеку искусства, когда на вопрос Парсифаля: «Кто же Грааль?» Гурнеманц отвечает:

 
Тебе мы этого не скажем,
Но если Он тебе прикажет,
Забрезжит истина в тебе.
... В Его страну дороги нет,
И поиск от Него лишь отдаляет,
Пока Он сам не поведет тебя.
 

При прежнем мировом порядке путь к Посвящению не был открыт и существовал только для избранных. Некоторые могли искать путь, но лишь те находили вход, кого вели к храмам Иерофанты. До прихода Христа не было такого широкого приглашения – «желающий пусть войдет».

Но в момент, когда пролилась кровь на Голгофе, «завеса в храме раздралась» (по причинам, которые мы объясним), и с тех пор всякий ищущий принятия непременно найдет его.

В храмах Мистерий Иерофант учил своих учеников, что в Солнце наряду с физической есть и духовная сила. Физическая сила в лучах Солнца – это принцип плодородия в природе. Она вызывает рост растительного мира, тем самым поддерживая животное и человеческое царства. Это та строительная энергия, что является источником всякой физической силы.

Физическая, солнечная энергия достигает своего высшего выражения в середине лета, когда дни самые длинные, а ночи самые короткие, поскольку лучи Солнца падают прямо на северное полушарие. В это время духовные силы наименее активны.

С другой стороны, в декабре, во время долгих зимних ночей, физическая сила солнечного диска спит, а духовные силы достигают максимальной степени активности.

Ночь с 24 на 25 декабря – это особенная Святая ночь всего года. Зодиакальный знак непорочной небесной Девы около полуночи стоит на восточном горизонте, и тогда рождается Солнце Нового года, начиная свое путешествие с самой южной точки к северному полушарию, чтобы (физически) спасти обитающую там часть человечества от темноты и голода, которые были бы неизбежными, оставайся оно постоянно к югу от экватора.

Для людей Северного полушария, откуда пришли все нынешние религии, в ночь на 24 декабря Солнце находится прямо под Землей, и духовные влияния на севере всего сильнее.

Вследствие этого желающим предпринять определенные шаги к Посвящению следует в первый раз попытаться прийти в сознательное соприкосновение с Духовным Солнцем именно в это время, поскольку это легче всего.

Поэтому учеников, готовых для Посвящения, Иерофанты Мистерий брали в свои руки и с помощью храмовых ритуалов приводили в такое возвышенное состояние, при котором они выходили за пределы физических условий. Для их духовного зрения земная твердь становилась прозрачной, и они видели Солнце в полночь – «Звезду!». Однако не физическое Солнце видели они духовными глазами, а Дух в Солнце – Христа, их Духовного Спасителя, подобно тому, как физическое Солнце было их физическим спасителем.

Вот какая звезда светила в ту Святую ночь и до сих пор светит мистику во тьме ночи. Когда шум и суматоха физической деятельности успокаиваются, он входит в свою келью и ищет путь к Царю мира. Сияющая Звезда всегда ждет его, чтобы вести, а душа его слышит пророческую песнь: «На Земле мир, в человеках благоволение».

Мир и благоволение всем без исключения! Да не останется ни одного врага или изгоя! Разве не странно, что трудно воспитать человечество по столь высокому стандарту? И есть ли лучший путь показать красоту и необходимость мира, доброй воли и любви, чем противопоставить их нынешнему состоянию войны, ненависти и эгоизма?

Чем сильнее свет, тем более глубокую тень он отбрасывает. Чем выше наши идеалы, тем яснее мы видим свои недостатки.

К несчастью, на нынешней стадии развития человечество хочет учиться лишь на самом тяжелом опыте. Оно как раса должно стать абсолютно эгоистичным, чтобы почувствовать острую боль, причиняемую эгоизмом других, подобно тому, как нужно познать много болезней, чтобы по достоинству оценить здоровье.

Потому религия, неверно именуемая христианством, стала самой кровавой из известных религий, не исключая даже мусульманства, которое в этом аспекте в чем-то схоже с нашим употребляемым во зло христианством. Именем кроткого Назаретянина на полях битв и инквизицией совершались неисчислимые неслыханные зверства. Меч и чарка – извращенные крест и чаша причастия – вот средства, которыми самые могущественные из так называемых христианских народов добились превосходства над народами языческими и даже над другими, исповедовавшими ту же веру, что и завоеватели, но более слабыми. Даже беглое ознакомление с историей греко-латинской, германо-англосаксонской рас подтвердит это утверждение.

Пока человек был в полной власти расовых религий, каждая нация была единым целым. Индивидуальные интересы добровольно подчинялись общим. Все ходили «под законом». Все были членами своих племен во-первых и индивидуумами только во-вторых.

В наше время имеется склонность к другой крайности – ставить «я» превыше всего остального. Результат этого виден в экономических и индустриальных проблемах, требующих решения, с которыми сталкивается каждая нация.

Это состояние развития, когда каждый человек чувствует себя совершенно отдельной единицей, Эго, независимо следующей своим курсом, – стадия необходимая. Национальные, племенные и семейные союзы сначала должны быть разрушены, прежде чем сможет осуществиться всеобщее Братство. Режим патернализма уже в значительной мере уступил правлению индивидуализма. С развитием нашей цивилизации мы узнаем все больше и больше зол последнего. Наш бессистемный метод распределения продуктов труда, жадность немногих и эксплуатация многих – эти социальные преступления приводят к низкой покупательной способности, промышленным спадам и рабочим выступлениям, нарушая внутренний мир. Последствия нынешней индустриальной войны куда более далеко идущие и разрушительные, чем результаты обычных войн между народами.

Сердце как аномалия

Ни один урок, правильность которого на первый взгляд может быть легко признана, не будет иметь ценности в качестве активного жизненного принципа до тех пор, пока сердце не выучит его в тоске и горечи. Урок, который человек должен таким путем усвоить, состоит в том, что ничто не полезно для одного человека, если не полезно для всех. Уже около двух тысяч лет мы на словах легко соглашаемся с тем, что должны строить свою жизнь в соответствии с принципом «Отвечай добром на зло». Сердце требует сострадания и любви, Ум же требует агрессивных и карательных мер если не в качестве мести, то по крайней мере в качестве средства предотвращения повторяющихся враждебных действий. Именно это несогласие между сердцем и головой затрудняет рост реального чувства всеобщего Братства и признание учения Христа —Владыки Любви.

Ум – это фокус, при помощи которого Эго познает материальную вселенную. Как средство приобретения знания в этих сферах ум бесценен, но когда он присваивает себе роль диктатора в вопросах отношения человека к человеку, то это похоже на то, как если бы линза говорила астроному, фотографирующему Солнце через телескоп: «Ты меня неверно сфокусировал. Ты неправильно смотришь на Солнце. Я вообще не думаю, что нужно фотографировать Солнце, я хочу, чтобы ты направил меня на Юпитер. Солнечные лучи слишком нагревают меня и могут мне повредить».

Если астроном, используя свою волю, фокусирует телескоп по своему усмотрению, говоря линзе, чтобы она занималась своим делом и преломляла попадающие на нее лучи, давая ему необходимые результаты, работа пойдет хорошо, но если линза имеет более сильную волю, а механизм телескопа будет ей подвластен, астроном окажется в затруднительном положении, будучи вынужденным подчиняться упрямому инструменту, в результате чего получит смазанные фотографии не слишком большой ценности.

То же самое происходит с Эго. Оно работает в троичном теле, которым управляет или должно управлять посредством ума. Но это тело имеет собственную волю, а ум, как это ни печально, ему частенько помогает и его подстрекает, противодействуя таким образом намерениям Эго.

Эта антагонистическая «низшая воля» является выражением высшей части тела желаний. Когда в начале Лемурийской эпохи произошло разделение Солнца, Луны и Земли, наиболее продвинутая часть будущего человечества пережила разделение тела желаний на высшую и низшую части. Остальное человечество прошло через эту стадию в начале Атлантической эпохи.

Высшая часть тела желаний стала чем-то вроде животной души. Она построила спинномозговую нервную систему и произвольные мышцы, при помощи которых управляла низшей частью троичного тела до получения связующего звена – ума. Затем ум объединился с животной душой и стал соправителем.