Текст книги "Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство"

Автор книги: Макс Гендель

Идеальная диета – фрукты. Фактически они рождаются деревьями для того, чтобы животные и люди их ели и разносили семена, – аналогично и цветы приманивают пчел с той же целью.

В свежих фруктах содержится чистейшая, лучшая вода, способная чудесным образом насытить организм. Особенно замечательным растворителем является виноградный сок. Он разжижает и возбуждает кровь, открывая путь в капилляры уже высохшие и засоренные – если процесс не зашел слишком далеко. Курс лечения неперебродившим виноградным соком восстанавливает людей с запавшими глазами, дряблой кожей и бледным лицом – они полнеют, румянятся и оживают. Возрастающая проницаемость тела дает возможность Духу проявлять себя лучше, с новой энергией. Нижеследующая таблица, которая, за исключением последней колонки, взята из публикаций Департамента сельского хозяйства Соединенных Штатов, даст стремящемуся представление о количестве того, что необходимо есть, а также о составляющих элементах различных приведенных в таблице продуктов питания.

Если рассматривать тело с чисто физической точки зрения, его можно считать химической печкой, а пищу – топливом. Чем больше тело двигается, тем больше топлива оно требует. Человеку было бы глупо менять обычную диету, которая годами его удовлетворяла, и принять новую систему питания, не продумав, насколько она будет лучше служить своей цели. Простое исключение мяса из обычного стола людей, к нему привыкших, несомненно, подорвет здоровье большинства. Единственно безопасный способ – это сначала поэкспериментировать и изучить предмет, используя разумное разделение продуктов. Не может быть никаких жестких правил, диета так же индивидуальна, как и другие характеристики человека. Все, что можно сделать, это дать таблицу ценности различных продуктов питания и описание общего влияния каждого элемента, позволяющую стремящемуся выработать собственную систему питания.

Мы не должны судить о состоянии здоровья человека по его внешнему виду. Определенные общие представления о том, как должен выглядеть здоровый человек, большинству людей известны, однако для такого суждения нет ни одного веского довода. Красные щеки у одного могут быть признаком здоровья, а у другого – признаком болезни. Нет никакого специального правила, с помощью которого можно было бы распознать отличное здоровье, за исключением чувства комфорта и хорошего самочувствия, которое должен ощущать каждый человек независимо от внешнего вида.

В приведенной таблице фигурируют пять химических соединений.

Вода является прекрасным растворителем.

Азот, или протеины, – существенный строитель плоти, но содержит некоторое количество грубой материи.

Углеводы, или сахар, являются основными производителями энергии.

Жиры – это производители тепла и кладовая накопленной силы.

Зола – это минерал, осадок, который засоряет систему. Не нужно бояться недополучить его для строительства костей; наоборот, нам не удается быть слишком осторожными, чтобы получать его как можно меньше.

Калория – это простая единица теплоты; таблица показывает количество калорий, содержащихся в каждом виде продукта, продаваемого на рынке. В фунте бразильских орехов, например, 49,6% отходов (скорлупа), но оставшиеся 50,4% содержат 1485 калорий. Это означает, что примерно половина купленного – это отбросы, однако остаток содержит упомянутое количество калорий. Чтобы мы могли получить наибольшее количество силы из нашей пищи, мы должны обращать внимание на количество калорий, которое она содержит, поскольку из них мы получаем энергию, необходимую для выполнения ежедневной работы. Число калорий (на день), необходимое для поддержания тела при различных видах работы, показано в следующей таблице:

Таблица характеристик продуктов питания

Очевидно, что в соответствии с этой таблицей шоколад можно считать наиболее питательным продуктом, имеющимся в нашем распоряжении; также очевидно, что какао в виде порошка наиболее опасный продукт из всех других, поскольку содержит в три раза больше золы, чем большинство продуктов, и в десять раз больше многих из них. Оно является энергетическим продуктом, но и сильным ядом, поскольку засоряет систему гораздо быстрее, чем прочие субстанции.

Конечно, сначала потребуется провести некоторые исследования в целях установить наилучшую систему питания, однако эти затраты окупятся, улучшив здоровье, продлевая жизнь и обеспечивая свободное владение телом. Это даст возможность исследовать и применять более высокие материи. Спустя немного времени стремящийся ознакомится с предметом настолько, что ему уже не придется уделять ему особое внимание.

Хотя указанная таблица показывает количество химических веществ для каждого наименования продукта, нужно помнить, что не все их количество используется в системе, поскольку определенную долю этих веществ тело отказывается усваивать.

Из овощей мы перевариваем только около 83% протеинов, 90% жиров и 95% углеводов.

Из фруктов мы усваиваем около 85% протеинов, 90% жиров и 90% углеводов.

Координирующим механизмом является мозг, с помощью которого контролируются движения тела и выражаются наши идеи. Он построен из тех же веществ, что и другие части тела, но с увеличенным количеством фосфора.

Отсюда логически следует, что фосфор – это особый элемент, с помощью которого Эго способно выражать мысль и оказывать влияние на плотное физическое тело. Установлено, что количество и варьирование этого вещества определяет состояние и степень интеллекта человека. В мозге идиотов мало фосфора; у проницательных мыслителей его много; в животном мире степень сознания и интеллекта зависит от количества фосфора, содержащегося в мозге.

Поэтому очень важно, чтобы стремящийся, который использует свое тело для ментальной и духовной работы, снабжал свой мозг необходимым для этого веществом. Большинство овощей и фруктов содержит определенное количество фосфора, но особенностью является то, что большая часть его находится в листьях, которые обычно выбрасываются. Значительные количества фосфора содержатся в винограде, луке, шалфее, в бобах, зубчиках чеснока, ананасе, в листьях и стеблях овощей, а также в соке сахарного тростника, но не в очищенном сахаре.

В следующей таблице показано количество фосфорной кислоты в некоторых продуктах:

Содержание фосфорной кислоты в продуктах

На 100000 частей продукта приходится N частей фосфорной кислоты

Суть вышеизложенного можно кратко подытожить следующим образом:

1. Тело в течение всего периода жизни подвержено процессу отвердения.

2. Этот процесс состоит в отложении разносимых кровью грубых веществ, главным образом фосфатов и карбонатов кальция, в результате чего различные части тела окостеневают, превращаясь в кости или сходные с ними материалы.

3. Это нарушает гибкость сосудов, мышц и других частей тела, ответственных за движение. Сгущается кровь, и полностью засоряются мельчайшие капилляры, так что циркуляция жидкостей и работа системы вообще снижают свою эффективность, в результате чего следует смерть.

4. Тщательно избегая пищи, содержащей много золы, используя для внутреннего потребления дистиллированную воду и стимулируя выделения пота через кожу посредством частого приема ванн, можно замедлить процесс отвердения и увеличить продолжительность жизни.

Все это объясняет, почему некоторые религии предписывают частые омовения как религиозный ритуал – они стимулируют здоровье и очищают плотное тело. С той же целью предписываются и посты. Они дают желудку необходимый отдых, заставляя тело убирать ненужную материю, и таким образом, если поститься не слишком часто и не слишком долго, стимулируют здоровье, хотя обычно лучше всего это достигается подходящей пищей, которая и есть наилучшее лекарство.

Первая забота врача – убедиться, нормально ли происходит выделение, которое является главным средством Природы для освобождения тела от ядов, содержащихся во всех продуктах питания.

В заключение скажем: пусть стремящийся подберет себе такую пищу, которая лучше всего переваривается, поскольку, чем проще выделяется энергия из пищи, тем больше времени имеет система для восстановления, прежде чем возникнет необходимость восполнения запасов. Никогда не стоит пить стакан молока, как пьют стакан воды. Выпитое таким образом, оно формирует в желудке большой комок сыра, совершенно непроницаемый для действия желудочного сока. Молоко нужно пить маленькими глотками, как мы пьем чай или кофе. Тогда оно образует в желудке маленькие шарики, которые легко усваиваются. Используемое должным образом молоко является одним из наилучших диетических продуктов. Цитрусовые – это сильные антисептики, а крупы, в частности, рис – сильнодействующие антитоксины.

Объяснив, исходя из чисто материалистической точки зрения, что необходимо плотному телу, рассмотрим вопрос с эзотерической позиции, принимая во внимание воздействие пищи на два невидимых тела, которые пронизывают плотное тело.

Как уже было показано, главным оплотом тела желаний являются мышцы и спинно-мозговая нервная система. Пример – энергия, демонстрируемая человеком, когда он выполняет работу в большом возбуждении или раздражении. В этих случаях вся система мышц напряжена, и никакая энергичная работа не изматывает так, как «припадок гнева». Иногда после него тело остается обессиленным в течение нескольких недель. Отсюда необходимость совершенствовать тело желаний путем контроля раздражительности, оберегая плотное тело от страданий из-за неуправляемых действий тела желаний.

Обсуждая этот вопрос с эзотерической точки зрения, можно прийти к выводу, что все сознание в Физическом мире есть результат постоянной войны между телом желаний и жизненным телом.

Стремление жизненного тела – смягчать и строить. Его главным выражением являются кровь и железы, то есть симпатическая нервная система, пронизывающая оплот тела желаний (мышечную и произвольную нервную систему) с той поры, когда она начала превращать сердце в произвольную мышцу.

Стремление тела желаний – вызывать отвердение; оно, в свою очередь, завладело областью жизненного тела, добиваясь контроля над селезенкой и вырабатывая белые кровяные тельца, которые являются не «полицейскими системы», как считает в настоящее время наука, а разрушителями. Оно использует кровь, чтобы разнести этих мельчайших разрушителей по всему телу. Последние проходят через стенки артерий и вен всякий раз, когда налицо раздражение, а особенно в моменты сильного гнева. Тогда прилив сил в теле желаний заставляет артерии и вены переполняться и открывает путь для прохода белых телец в ткани тела, где они образуют базы для осадочных отложений, которые убивают тело.

Потребляя то же количество и те же виды пищи, человек спокойного и веселого нрава живет дольше, наслаждается лучшим здоровьем и более активен, чем человек беспокойный или потерявший самообладание. Последний вырабатывает и распределяет по своему телу больше разрушительных частиц, чем первый. Если бы ученый проанализировал тела этих двух людей, он бы обнаружил, что в теле склонного к доброте человека отложений значительно меньше, чем в теле сварливого.

Разрушение происходит постоянно, невозможно избавиться от всех разрушителей, да и замысел состоит не в этом. Если бы власть жизненного тела была абсолютной, оно бы строило и строило, используя всю энергию для этой цели. Тогда не было бы никакого сознания и мышления. Последние появились благодаря тому, что тело желаний контролирует и уплотняет внутренние части, выстраиваемые жизненным телом.

В далеком-далеком прошлом было время, когда мы выделяли твердые вещества, как делают моллюски, а наше тело оставалось мягким, гибким и бескостным. Но в то время у нас было только смутное, едва брезжущее сознание, какое ныне у моллюсков. Для дальнейшего развития стало необходимым удерживать твердые вещества, и обнаружилось, что объем сознания, наличествующего у любого вида, пропорционален развитию его внутренней костной структуры. В распоряжении Эго должны быть твердые кости с полужидким красным костным мозгом для того, чтобы оно имело возможность строить красные кровяные тельца для своего выражения.

Это и есть высшее развитие плотного тела. При этом ничего не значит, что у высших животных такая же внутренняя костная структура, что и у человека; у них еще нет внутреннего Духа. Животные принадлежат к другому потоку эволюции.

Закон усвоения

Закон усвоения, или ассимиляции, не позволяет встроиться в наше тело ни одной частице, которую мы, как Духи, не освоили и не подчинили себе. Активные силы, действующие по этой линии, как мы помним, являются главным образом нашими «мертвыми», которые попали на небеса и учатся там строить тела для использования их здесь, но они работают по определенным законам, которые не могут обойти. В каждой частице пищи, которую мы принимаем в свое тело, есть жизнь, и, прежде чем мы сможем встроить эту жизнь в наши тела с помощью процесса усвоения, мы должны ее освоить и подчинить себе. Иначе в теле не будет гармонии. Каждая часть будет действовать независимо, как это происходит, когда из нее изъята координирующая жизнь. Тогда имело бы место так называемое разложение, процесс распада, прямо противоположный процессу усвоения. Чем более индивидуализирована частица, подлежащая усвоению, тем больше энергии требуется для ее переваривания и тем меньше времени остается для ее усвоения.

Человеческие существа организованы не так, чтобы жить за счет твердых минералов. Когда чисто минеральная субстанция, например соль, принимается с пищей, она проходит через тело, оставляя после себя очень небольшое количество отходов. Однако то, что она оставляет после себя, весьма вредно. Если бы человек мог употреблять минералы в качестве пищи, они были бы идеальны для этой цели благодаря стабильности и небольшому количеству энергии, требуемой для того, чтобы жизнь нашего тела могла освоить и подчинить их. Мы могли бы тогда есть гораздо меньше и гораздо реже, чем сейчас. Когда-нибудь наши лаборатории будут снабжать нас химической пищей, намного превосходящей по качеству все, что мы в настоящее время имеем, и всегда свежей. Пища, получаемая из более развитых растений, а еще больше – из более высокого животного царства, в буквальном смысле тошнотворна из-за ее быстрого разложения. Этот процесс является результатом усилий, прилагаемых отдельными частицами, стремящимися вырваться из составного целого.

Растительное царство является следующим по порядку за минеральным. Его организация позволяет ему усваивать минеральные соединения Земли. Человек и животные могут усваивать растения и таким образом ассимилировать химические соединения Земли, необходимые для поддержания существования их тел, а поскольку сознание растительного царства – это сознание сна без сновидений, оно не оказывает никакого сопротивления.

Для усвоения полученных таким образом частиц, обладающих малой индивидуальностью, требуется очень небольшое количество энергии. Жизнь, содержащаяся в этих частицах, не стремится выйти из нашего тела так же быстро, как пища, получаемая из более высокоорганизованных форм, поэтому силы, получаемые от фруктово-овощной диеты, сохраняются дольше, чем силы, получаемые из мясной пищи. При фруктово-овощном питании не требуется так часто принимать пищу, кроме того, оно дает соответственно больше сил из-за меньшего количества энергии, идущей на усвоение.

Пища, получаемая из тел животных, состоит из частиц, над которыми продолжает работать индивидуальное тело желаний и которые проникнуты им, вследствие чего они гораздо более индивидуализированы, чем частицы растений. В такой пище имеется индивидуальная клеточная душа, проникнутая страстями и желаниями животного. Поэтому, чтобы усвоение стало возможным, прежде всего требуется значительная энергия для подчинения этой души. И все-таки такая частица никогда не встраивается в систему тела столь полно, как растительная частица, не обладающая столь сильными индивидуальными стремлениями. В итоге мясоеду необходимо поглощать большую по весу пищу, чем вегетарианцу, и есть чаще. Более того, внутренняя борьба между частицами плоти сильнее изнашивает тело в целом, делая мясоеда менее активным и менее выносливым по сравнению с вегетарианцем, что и показывают все демонстрации, проводящиеся приверженцами обоих методов питания.

Поэтому, если даже диета из мяса травоядных животных является столь нестабильной, очевидно, что при питании мясом хищников мы были бы вынуждены поглощать огромное количество пищи. Еда занимала бы большую часть нашего времени, но, несмотря на это, мы были бы всегда тощими и голодными. То, что эффект именно таков, видно на примерах волка и ястреба; их худоба и постоянное чувство голода вошли в поговорку. Каннибалы едят человеческое мясо, но с большими перерывами и только для удовольствия. Так как человек не ограничивается исключительно мясной пищей, его мясо отличается от мяса чисто плотоядного животного; тем не менее аппетит каннибалов тоже вошел в поговорку.

Если бы мясо травоядных было концентрацией всего полезного, что есть в растениях, тогда было бы логично предположить, что и мясо хищников является квинтэссенцией полезного. Мясо волков и ястребов было бы тогда лакомством для гурманов. Однако мы знаем, что это не так, а верно как раз противоположное. Чем больше мы приближаемся к растительному царству, тем больше силы извлекаем из нашей пищи. Если бы было верно обратное, хищники искали бы мяса плотоядных животных, но в природе такие примеры очень редки.

Живи и жить давай другим

Первым законом эзотерической науки является «Не убий». Он должен иметь колоссальное значение для стремящегося к высшей жизни. Мы не можем создать даже мельчайшей частички пыли, так какое же право мы имеем разрушить пусть самую малую из форм? Все формы являются выражением Единой Жизни – Жизни Бога. Мы не имеем права разрушить форму, через которую Жизнь стремится обрести опыт, и заставлять ее строить новый проводник.

Элла Уилер Уилкокс с искренним сочувствием, свойственным каждой далеко продвинутой душе, защищает этот эзотерический принцип в следующих замечательных строках:

 
Я голос той гортани, что говорить не может,
Кричит свое через меня немой,
Пока глухого мира уши
Не удосужатся послушать,
Как вопли слабых поднимаются волной.
Одна и та же сила птицу создает
И короля. Мораль:
Дабы смерть устранить,
Искрой духа наделить
Бог повелел летающую тварь.
Хранитель брата своего, свидетельствую я,
Что сколько нужно, биться буду без награды
И слово буду говорить,
Чтоб зверя, птицу убедить,
Пока не сделает мир все как надо.
 

Иногда выдвигается возражение, что при употреблении в пищу фруктов и овощей тоже отнимается жизнь, но такое утверждение основано на полнейшем непонимании фактов. Когда фрукт созрел, он выполнил свою функцию, которая заключается в том, чтобы послужить лоном для созревания семени. Если его не съесть, он сгниет и его выбросят. Более того, фрукт создан, чтобы служить пищей для животного и человеческого царств. Кроме того, как яйцеклетка или сперма человека бесплодны без атома-семени возрождающегося Эго и матрицы его жизненного тела, так и любое яйцо или зерно само по себе лишено жизни. Помещенные в соответствующие условия инкубатора или почвы, они насыщаются жизнью Группового Духа, хватаясь за представившуюся возможность создать плотное тело. Если яйцо или зерно сварено, разбито или ему не предоставлены условия, необходимые для зарождения жизни, потеряна благоприятная возможность, но только и всего.

На нынешней стадии эволюционного странствия каждый обладает врожденным знанием того, что убивать плохо. Человек любит и защищает животных во всех случаях, когда его жадность и корыстные интересы не застилают ему глаза в отношении их прав. Закон защищает от бессмысленной жестокости даже кошку и собаку. Исключение составляет «спорт», этот наиболее бессмысленный из всех видов жестокости, направленный против животных, когда ради денег животных убивают и разводят затем, чтобы убивать. Беззащитных созданий поклонники «спорта» или охоты убивают без всякой цели, разве чтобы похвалиться своей охотничьей удалью. Трудно понять, как могут люди, во всех отношениях кажущиеся нормальными и добрыми, на какое-то время заглушать все свои благородные инстинкты и возвращаться к кровожадному варварству, убивая ради простой жажды крови и радости разрушения. Это, конечно, возврат к низшим животным инстинктам, что никогда не станет и отдаленнейшим подобием чего-то «мужественного», даже если этим занимается, защищая право на эту страсть, гуманный и заслуживающий уважения во всех других отношениях «временный» глава могущественной страны.

Насколько прекраснее было бы для человека играть роль друга и защитника слабых. Кто не любит посещать Центральный парк в Нью-Йорке и баловать, гладить и кормить белок, которые сотнями без боязни носятся вокруг, зная, что им никто не будет досаждать? И кто не будет рад за белок, когда увидит надпись: «Собак, гоняющихся за белками, отстреливают»? Сурово для собак, но необходимо как доказательство роста чувства, благоприятствующего защите слабого от неразумного или безжалостного сильного. Ничего не говорится в этой надписи о причинении человеком вреда белкам, поскольку такое просто немыслимо. Настолько сильно доверие, которым отвечают маленькие животные на доброту человека, что никому и в голову не приходит его подрывать.

Молитва Господня

Вернемся к обсуждению духовной поддержки человеческого прогресса, к молитве Господней, которую можно считать абстрактной алгебраической формулой для возвышения и очищения всех проводников человека. Идея надлежащей заботы о плотном теле выражается в ней словами: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день».

Молитва, которая отражает нужды жизненного тела, звучит так: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Жизненное тело – это местонахождение нашей памяти. В нем подсознательно накапливаются записи всех прошедших событий нашей жизни, хороших и плохих, включающих все нанесенные или испытанные нами обиды и полученные или возданные благодеяния. Мы помним, что запись жизни берется из тех картин сразу же после оставления плотного тела в момент смерти и что все страдания в посмертном существовании являются результатом событий, которые изображены на этих картинах.

Если при повторении молитвы мы получаем прощение за обиды, которые нанесли другим, и если мы делаем возможным возмещение ущерба, очищаем свое жизненное тело прощением тех, кто причинял нам зло, и удаляем все дурные чувства, мы спасаем себя от многих посмертных страданий, подготовляя, кроме того, путь ко всеобщему Братству, которое, в частности, зависит от победы жизненного тела над телом желаний. В форме памяти тело желаний запечатлевает на жизненном теле понятие отмщения. Даже сдержанность перед лицом различных неприятностей повседневной жизни указывает на такую победу, поэтому стремящийся должен учиться управлять своим настроением, когда оно включается в работу над обоими телами. Молитва Господня включает в себя эту работу, поскольку когда мы понимаем, что обижаем других, то оглядываемся вокруг и пытаемся найти причину. Потеря самообладания является одной из причин, которая возникает в теле желаний.

Большинство людей покидает физическую жизнь, имея тот же самый темперамент, с которым они вошли в нее, однако стремящийся должен систематически подавлять все попытки тела желаний забрать власть. Это можно делать концентрацией на высоких идеалах, которые укрепляют жизненное тело, и такая практика гораздо эффективнее, чем обычные церковные молитвы. Эзотерик-ученый отдает предпочтение концентрации, а не молитве, поскольку первая доводится до конца с помощью ума, который холоден и бесчувствен, в то время как молитва всегда диктуется чистой эмоцией. Когда же молитва диктуется чистой бескорыстной преданностью высшим идеалам, она много выше, чем холодная концентрация. Молитва никогда не бывает холодной, но несет излияния мистика к Божеству на крыльях любви.

Молитва для тела желаний следующая: «И не введи нас в искушение». Желание – большой искуситель рода человеческого. Оно является сильным побудительным мотивом к любому действию, и насколько эти действия способствуют целям Духа, настолько они благие. Но когда желание побуждает к чему-то разрушительному, унижающему природу, нам надо молиться за то, чтобы не впасть в искушение.

Любовь, собственность, власть и слава! – вот четыре великих мотива человеческих поступков. Желание одного или более из них – вот мотив всего, что человек делает или оставляет не сделанным. Великие Водители человечества мудро дали их в качестве побудительных мотивов к поступкам, с помощью которых человек может получать опыт и учиться. Они необходимы, и стремящийся может по-прежнему использовать их как мотивы для действия, но трансмутируя в нечто более высокое. Своими благородными стремлениями он должен преодолеть эгоистическую любовь, которая стремится овладеть другим телом, а также преодолеть все желания стяжать собственность, власть и славу для собственных малых целей.

Любовь, к которой он должен стремиться, должна быть только такой, которая идет от души и охватывает все существа, высокие и низкие, возрастая пропорционально нуждам объекта любви.

Собственность – только обилие возможностей служить своим собратьям.

Власть – исключительно та, что направлена на возвышение человечества.

Слава – лишь та, что ведет к возрастанию способности распространять добрые вести, чтобы каждый страждущий быстро избавлялся от печали сердца.

Молитва для ума: «Избавь нас от лукавого». Мы видели, что ум – это скрепа между высшей и низшей природой. Животным разрешается следовать желанию без всякого ограничения. Для них не существует ни добра, ни зла, поскольку у них отсутствует ум, способность различения. Способ самозащиты, который мы избираем в отношении к животным убивающим и ворующим, отличен от способа, который мы используем в отношении к человеческим существам, совершающим такие же действия. Даже человека умалишенного не считают ответственным за сделанное. Признается, что он не знает, что делает неправильно, поэтому его просто изолируют от общества.

Только тогда, когда его ментальные глаза открылись, человек узнал добро и зло. Когда звено ума становится помощником Высшего «Я» и действует по его требованию, мы имеем благородного человека. И наоборот, союз ума с низшей природой желаний создает вульгарную личность, поэтому смысл данной молитвы состоит в том, чтобы мы освободились от опыта, являющегося результатом объединения ума с телом желаний, со всем, что с ним связано.

Стремящийся к высшей жизни завершает единение высшей и низшей природы с помощью медитации на возвышенные темы. Это единение в дальнейшем цементируется созерцанием, а оба этих состояния трансцендируются поклонением, поднимающим Дух к самому Престолу.

Молитва Господня, рекомендуемая церковью для общего использования, на первое место ставит Поклонение, с тем чтобы достигнуть духовной экзальтации, необходимой для обращения с заявлением о нуждах низших проводников. Каждый аспект Тройственного Духа, начиная с низшего, поднимается в поклонении к своему соответствующему аспекту Божества. Когда все три аспекта Духа выстроятся перед Престолом Благодати, каждый произносит молитву, подходящую для нужд своей материальной составляющей, и все три соединяются в заключительной молитве для ума.

Человеческий Дух воспаряет к своей составляющей, Святому Духу (Иегове), произнося: «Да святится имя Твое».

Жизненный Дух склоняется перед своей составляющей, Сыном (Христом), говоря: «Да приидет царствие Твое».

Божественный Дух преклоняет колена перед своей составляющей, Отцом, с молитвой: «Да будет воля Твоя».

Затем высший из них, Божественный Дух, просит высший аспект Божества, Отца, за свою составляющую, плотное тело: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день».

Нижестоящий Жизненный Дух обращается с молитвой к своей составляющей, Сыну, за свою составляющую в низшей природе, жизненное тело: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Потом низший аспект Духа, Человеческий Дух, просит низший аспект Божества за высшее из трех тел, тело желаний: «И не введи нас в искушение».

В заключение все три аспекта Тройственного Духа в человеке объединяются в самой главной молитве, прошении за ум, со словами: «Но избавь нас от лукавого».

Вступление: «Отче наш, сущий на небесах» является просто адресом на конверте. Добавление: «Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки веков. Аминь» не было дано Христом, но является подходящим прощальным поклоном Тройственного Духа, завершающим свое прямое обращение к Божеству.

Диаграмма 16 иллюстрирует вышеизложенное объяснение в простой и запоминающейся форме, показывая связь между различными молитвами и соответствующими проводниками, окрашенными тем же цветом.

Диаграмма 16

Обет безбрачия

Наличие сексуальных извращенцев и маньяков доказывает правильность утверждения эзотериков-ученых, что одна часть сексуальной силы строит мозг. Каждый из них становится идиотом, неспособным думать, потому что растрачивает вовне не только отрицательную или положительную часть своей половой силы (в зависимости от того, мужчина это или женщина), которая при нормальных условиях должна использоваться половым органом в целях воспроизведения, но вдобавок к этому еще и часть силы, которая должна строить мозг, делая его способным вырабатывать мысль, – отсюда их умственная неполноценность.

Напротив, если человек целиком отдается духовным мыслям, стремление использовать сексуальную силу для воспроизведения у него невелико, и всякая часть ее, неиспользованная для этой цели, трансформируется в силу духовную.

Именно по этой причине Посвященный на определенной стадии развития дает обет безбрачия. Это нелегкий обет, его не следует легкомысленно брать на себя человеку, стремящемуся к духовному продвижению. Многие люди, которые духовно еще не созрели для высшей жизни, по незнанию обрекли себя на аскетическую жизнь. Они в некотором смысле представляют такую же опасность для общества и самих себя, как умственно неполноценный, сексуальный маньяк.

На нынешней стадии человеческой эволюции половая функция является средством, при помощи которого производятся тела, дающие Духу возможность обрести опыт. Самые многодетные семьи, несдержанно следующие инстинкту воспроизведения, как правило, относятся к представителям низших слоев общества, поэтому приходящим сущностям трудно подыскать себе хорошие проводники в том окружении, которое может способствовать развертыванию их способностей, чтобы это было полезно как для них самих, так и для всего человечества. Ведь из состоятельных людей, которые могли бы обеспечить наиболее благоприятные условия, у многих мало или вовсе нет детей. И не потому, что они воздержаны в своей сексуальной жизни, а чтобы жить более спокойной легкой жизнью, неограниченно удовлетворяя свои сексуальные потребности и не обременяя себя семьей. У менее состоятельных представителей среднего класса семьи также невелики, но в этом случае отчасти по экономическим причинам, ибо они стремятся дать одному или двум детям образование и прочие возможности, которых они по своим средствам не могли бы дать четверым или пятерым.