Текст книги "Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство"

Автор книги: Макс Гендель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 30 страниц)

Так человек использует свою божественную прерогативу вносить беспорядок в природу. В результате приходящие Эго вынуждены использовать возможности, предоставляемые им иногда при неблагоприятных обстоятельствах. Другие Эго, которые не могут этого сделать, вынуждены ждать, пока представится возможность выбрать благоприятную среду. Так мы влияем друг на друга своими действиями, так грехи отцов падают на головы детей, поскольку как Святой Дух есть творческая энергия природы, так и сексуальная энергия есть ее отражение в человеке, и неправильное ее использование или злоупотребление ею есть грех, который не прощается, но должен быть искуплен ослабленной продуктивностью проводников, с тем чтобы основательно наставить нас святости творческой силы.

Стремящиеся к высшей жизни, наполненные искренним желанием жить благородной духовной жизнью, часто рассматривают сексуальную функцию как нечто ужасное, вследствие тех плодов страдания, которые пожинает человечество в результате злоупотребления этой функцией. Такие люди часто склонны отворачиваться с отвращением от того, что считают непристойным, упуская из виду тот факт, что именно такие, как они (приведшие свои проводники в хорошее состояние посредством подходящей чистой пищи, высоких и благородных мыслей, чистой духовной жизни), больше всего подходят для создания плотных тел, необходимых для развития сущностей, стремящихся к воплощению. Среди эзотериков-ученых является общеизвестным тот факт, что в ущерб расе многие высокоразвитые Эго не могут воплотиться в настоящее время исключительно потому, что им не удается найти родителей, достаточно чистых, чтобы снабдить их необходимыми физическими проводниками.

Люди, которые по упомянутым причинам уклоняются от выполнения своего долга перед человечеством, множат пятна на Солнце до такой степени, что забывают о самом Солнце! Половая функция, используемая правильно, в высшей степени благотворна для Эго, ибо тогда она дает чистые и здоровые тела, именно такие, которые нужны человеку для его развития. Напротив, при злоупотреблении ею она является проклятием, ибо служит тогда источником самых ужасных болезней, которым подвержена плоть.

Общеизвестно, что «никто не живет для себя». Своими словами и делами мы постоянно воздействуем на других. Соответствующим выполнением своих обязанностей или пренебрежением ими мы улучшаем или портим жизнь вначале тем, кто непосредственно рядом с нами, а в конце концов и всем жителям Земли и еще дальше. Никто не имеет права стремиться к высшей жизни, не исполнив своего долга перед своей семьей, своей страной и перед человеческой расой. Эгоистическое отбрасывание всего остального исключительно ради своего духовного продвижения так же достойно порицания, как и пренебрежение духовной жизнью вообще. Даже хуже, ибо те, кто в обычной жизни выполняют свой долг оптимально возможным для них образом, отдавая себя устройству благосостояния зависящих от них людей, развивают необходимое качество преданности. Они в должное время пробудятся к душевным потребностям и тогда привнесут в духовную работу преданность, развитую ими иным способом. Человек, который сознательно отворачивается от своих сегодняшних обязанностей, чтобы начать духовную жизнь, неизбежно вынужден будет вернуться на путь долга, от которого он по ошибке уклонился; избежать выполнения этого долга ему не дано до тех пор, пока он не выучит своего «урока».

Некоторые индийские племена используют прекрасный способ разделения жизни на три фазы. Первые двадцать лет человек приобретает образование, период от 20 до 40 лет посвящен семейным обязанностям, а оставшаяся часть жизни посвящается полностью духовному развитию, когда никакие физические заботы не тревожат и не отвлекают ум.

В течение первого периода жизни ребенок обеспечивается родителями, в течение второго периода человек, обеспечивая свою семью, заботится и о родителях, которые уделяют все свое внимание высшему, а в оставшуюся жизнь его, в свою очередь, поддерживают дети.

Такое деление жизни кажется очень разумным и вполне подходящим в стране, где все от колыбели до могилы ощущают потребность в духовном до такой степени, что ошибочно пренебрегают материальным развитием за исключением того, что навязано самой насущной необходимостью, и где дети с радостью поддерживают своих родителей, будучи абсолютно уверены, что и они, в свою очередь, будут окружены заботой своих детей, когда сами полностью посвятят себя высшей жизни, выполнив свой долг перед страной и человечеством. Но в западном мире, где в настоящее время средний человек не ощущает никаких духовных потребностей, потому что, в сущности, следует материальной линии развития, поддержание такого образа жизни было бы невозможным.

Духовная тяга не появляется, пока для нее не настало время, и если она вообще появляется, то лишь тогда, когда достигаются особые условия, при которых мы должны стремиться к ее удовлетворению. Какими бы ни были обязанности, выглядящие как явный тормоз для удовлетворения духовных потребностей, эти обязанности должны выполняться. Если забота о семье не позволяет полностью посвятить себя духовному, то стремящемуся, конечно, не будет никакого оправдания, если он пренебрежет своим долгом и посвятит все свое время и энергию духовным целям. Ему нужно стараться ставить перед собой такие духовные задачи, которые не помешают выполнять свой долг перед семьей.

Если желание жить в безбрачии возникает у человека, состоящего в брачных отношениях, он не должен пренебрегать обязанностями, вытекающими из этих отношений. Было бы неверным практиковать безбрачие при таких обстоятельствах и тем самым пытаться уклониться от надлежащего выполнения долга. Что же касается того, что именно составляет долг в сфере сексуальных взаимоотношений, то здесь норма для стремящегося к высшей жизни отличается от нормы обычного мужчины или женщины.

Большинство людей рассматривает брак как предоставление неограниченного права на удовлетворение сексуального желания. В глазах закона, возможно, это так и есть, но никакой установленный людьми закон или обычай не правомочен оказывать влияние на решение этого вопроса. Эзотерическая наука учит, что половая функция никогда не должна использоваться для ублажения чувств, а только для воспроизведения. Следовательно, стремящийся к высшей жизни должен быть оправдан в случае отказа от соития с партнером по браку, пока целью его не будет зачатие ребенка, и только если обе стороны совершенно здоровы – физически, нравственно и ментально, так как в ином случае есть вероятность получить в результате поколение со слабым или выродившимся телом.

Каждый человек – хозяин своему телу и ответствен перед законом Следствия за все связанное с тем, что когда-то он не смог сдержаться и отказать другой душе в некачественном теле.

В свете вышесказанного и рассматривая предмет под углом эзотерической науки, для всех здоровых и благоразумных людей не только долгом, но и честью (к которой следует относиться с чувством благодарности за представившуюся возможность) является создание проводников для возможно большего количества сущностей, насколько это согласуется с их здоровьем и способностью о них заботиться. Как ранее констатировалось, особые обязанности в этом отношении лежат на стремящихся к высшей жизни в связи с тем, что чистая жизнь привела к очищению их тел, ставших в результате более подходящими для создания чистых проводников, чем у обычных людей. Таким образом, они дают возможность высокоразвитым сущностям найти пригодные проводники и помогают прогрессу человечества, предоставляя ожидающим Эго возможность воплотиться и оказывать свое влияние раньше, чем это стало бы возможным в ином случае.

Если сексуальная сила используется указанным образом, соитие имеет место всего несколько раз в жизни, и практически вся сексуальная сила может использоваться для духовных целей. Не отказ от использования сексуальной силы, а злоупотребление ею вызывает всяческие болезни и мешает духовной жизни, так что нет никакой необходимости любому отказываться от высшей жизни только потому, что он или она не могут дать обет безбрачия. В период малых Посвящений нет необходимости в строгом безбрачии. Обет абсолютного безбрачия полезен только при больших Посвящениях, и даже в этом случае единичный акт оплодотворения может быть иногда необходим как акт жертвенности, как это было в случае предоставления тела для Христа.

Можно также сказать, что хуже страдать от сжигающего желания, постоянно и образно думая об удовлетворении чувства, чем жить умеренной брачной жизнью. Христос учил, что непристойные мысли так же плохи и даже хуже, чем непристойные поступки, поскольку мысли могут повторяться сколько угодно, тогда как для поступков по крайней мере существует предел.

Стремящийся к высшей жизни может добиться успеха лишь в той степени, в какой ему удастся подчинить низшую природу, но он должен остерегаться и противоположной крайности.

Гипофиз и шишковидная железа

В мозге, приблизительно в указанном на диаграмме 17 месте, находятся два небольших органа под названием гипофиз и шишковидная железа. Об этих, как, впрочем, и о других железах внутренней секреции человеческого тела медицинской науке известно очень немного. Шишковидную железу называют «атрофированным третьим глазом», но тем не менее на деле ни шишковидная железа, ни гипофиз не затронуты атрофией. Это обстоятельство весьма смущает ученых, так как в природе нет ничего бесполезного. Во всем теле мы находим органы, которые либо атрофируются, либо развиваются; первые были вехами на пути, который прошел человек, прежде чем достиг нынешней стадии развития; вторые указывают пути будущего улучшения и развития. Например, мышцы, обеспечивающие у животных движение ушей, имеются и у человека, но, поскольку они атрофировались, лишь немногие люди умеют ими пользоваться. Сердце относится к тем органам, которые указывают на будущее развитие; как уже говорилось, оно становится произвольной мышцей.

Гипофиз и шишковидная железа относятся еще к одному классу органов, которые в настоящее время не развиваются и не деградируют – они находятся в дремлющем состоянии. В далеком прошлом, когда человек находился в контакте с «внутренними» мирами, эти органы были для него средством входа в них, и они снова будут служить этой цели на более поздней стадии. Они были связаны с непроизвольной, или симпатической, нервной системой. Человек видел внутренние миры в период Луны, в конце Лемурийской и начале Атлантической эпох. Картины появлялись перед ним совершенно независимо от его воли. Чувственные центры его тела желаний вращались против часовой стрелки (следуя за движением Земли, которая вращается вокруг своей оси в этом направлении), как это имеет место у медиумов по сей день. У большинства людей эти чувствительные центры пассивны, но впоследствии правильное развитие заставит их вращаться по часовой стрелке, как уже объяснялось. Это ответственный и трудный момент в развитии позитивного ясновидения, отличного от медиумизма.

Развитие медиумизма много проще, так как оно является простым оживлением отражающей способности, которой человек обладал в далеком прошлом и при помощи которой внешний мир непроизвольно в нем отражался. У современных медиумов эта способность проявляется периодически, что объясняет, почему они иногда «видят», а иногда без всяких видимых причин терпят полнейшую неудачу. В некоторых случаях сильное желание клиента дает им возможность прикоснуться к какой-то информации, и тогда они видят правильно, но они не всегда честны. Когда эта способность (которой они не могут сознательно управлять) подводит их, некоторые идут на обман и несут любую чепуху, приходящую им в голову, лишь бы удовлетворить клиента и вытянуть из него деньги, тем самым ставя под сомнение то, что в другой раз они действительно видят.

Стремящийся к реальному духовному зрению и интуитивному проникновению должен прежде всего доказать свое бескорыстие, ведь у подготовленного ясновидящего нет «выходных». Он ни в коем случае не является отражателем, зависящим от случайно воспринятых рефлексий. Он в состоянии сфокусироваться в любое время в любом направлении, читать мысли и планы других, если направляет свое внимание именно на них, не иначе.

Легко понять, какую опасность представляло бы для человеческого общества неразборчивое использование этой способности недостойным человеком. Он был бы в состоянии читать самые сокровенные мысли. Поэтому Посвященный связывает себя самым торжественным обетом никогда ни в малейшей степени не использовать эту способность в личных целях или заглушать ею душевную боль. Он может накормить пять тысяч человек, если того пожелает, но не должен превращать камень в хлеб для удовлетворения собственного голода. Он может лечить других от паралича и проказы, но по закону Вселенной ему запрещено залечивать собственные смертельные раны. Именно потому, что он связан обетом абсолютного бескорыстия, о Посвященном всегда можно сказать, что, хотя он и спасает других, себя ему не спасти.

Поэтому подготовленный ясновидящий, который действительно может что-то дать, никогда не вывесит объявления, предлагая использовать свой дар за плату, но будет давать и давать бесплатно, если тот, кому он собирается помогать, по закону следствия для этого созрел.

Ясновидение как результат тренинга – именно тот вид ясновидения, который используется для исследования эзотерических фактов, единственный вид, подходящий для этих целей. Поэтому стремящийся должен испытывать не желание удовлетворить праздное любопытство, а святое бескорыстное желание помочь человечеству. Пока такого желания нет, никакого прогресса в достижении позитивного ясновидения быть не может.

В течение веков, прошедших с Лемурийской эпохи, человечество постепенно построило спинномозговую нервную систему, находящуюся под контролем воли. К концу Атлантической эпохи она уже настолько развилась, что для Эго стало возможным полное овладение плотным телом. То было время (описанное выше), когда соответствующая точка в жизненном теле совпала с точкой в основании носа в плотном теле, и внутренний Дух пробудился в Физическом мире, но у большинства людей потерял осознание внутренних миров.

С тех пор медленно строится связь шишковидной железы и гипофиза со спинномозговой нервной системой, и в настоящее время это строительство почти завершено.

Все, что осталось сделать для того, чтобы обрести контакт с внутренними мирами, – это пробудить гипофиз и шишковидную железу. Когда это будет достигнуто, человек снова обретет способность восприятия высших миров, но теперь уже на более высоком уровне, чем прежде, потому что отныне эта способность будет связана с произвольной нервной системой и станет находиться под контролем его воли. Благодаря способности внутреннего восприятия перед человеком откроются все пути знания и он будет иметь в своем распоряжении такие средства получения информации, по сравнению с которыми все прочие методы исследования – лишь детская игра.

Пробуждение этих органов достигается эзотерическим тренингом, к описанию которого, насколько это можно сделать публично, мы и приступаем.

Эзотерический тренинг

У большинства людей основная часть сексуальной энергии, которая законно может быть использована через воспроизводящие органы, направляется на удовлетворение чувственных желаний. Поэтому у таких людей очень невелики восходящие потоки, показанные на диаграмме 17.

Диаграмма 17 – Путь неиспользуемых сексуальных токов

Когда стремящийся к высшей жизни начинает все более и более обуздывать излишние желания и посвящать свое внимание духовным мыслям и усилиям, то подготовленный ясновидящий может видеть, как неиспользованная сексуальная сила начинает устремляться вверх. Она восходит вверх все увеличивающимся потоком по путям, указанным стрелками на диаграмме 17, пересекая сердце и гортань, или позвоночник и гортань, или и то и другое, затем проходя прямо между гипофизом и шишковидной железой к скрытой точке в основании носа, где находится обиталище Высшего Духа, «Безмолвного Свидетеля».

Обычно эти потоки не идут только по одному из обоих указанных путей, минуя другой, а по одному из них переносится большее количество сексуальных потоков, чем по другому, в зависимости от темперамента стремящегося. У того, кто стремится к Посвящению исключительно интеллектуальным путем, поток идет в основном по позвоночнику и лишь небольшая его часть проходит через сердце. У мистика, который скорее чувствует, чем знает, потоки восходят прямо вверх через сердце.

В обоих случаях развитие идет ненормально, в обоих случаях человеку, чтобы стать полностью гармоничным, придется рано или поздно уделить внимание развитию того, чем он пренебрегал ранее. Поэтому целью розенкрейцеров является дать учение, удовлетворяющее обе категории, хотя их основное усилие направлено на людей интеллектуально ориентированных, ибо последние больше нуждаются в помощи.

Однако поток сам по себе, даже если он достигает размеров Ниагары и течет до самой гробовой доски, бесполезен. Поскольку он не только необходимый атрибут, но и предпосылка для самосознательной работы во внутреннем мире, его нужно до некоторой степени разработать, прежде чем приступать к реальному эзотерическому тренингу. Понятно, что стремящийся должен какое-то время культивировать нравственную жизнь, посвященную духовным размышлениям, прежде чем браться за работу, приносящую непосредственное знание сверхфизических сфер и возможность стать в самом истинном смысле слова помощником людей.

Когда кандидат прожил такой жизнью достаточно продолжительное время, чтобы установился поток духовной силы, и его можно считать достойным и подходящим для получения эзотерического обучения, ему дают определенные упражнения с целью заставить гипофиз вибрировать. Вибрация заставляет гипофиз воздействовать на ближайшую линию силы, та слегка отклоняется (см. диаграмму 17) и, в свою очередь, воздействует на следующую линию. Процесс продолжается до тех пор, пока сила вибрации не исчерпается. Это сходно с тем, как взятая на фортепьяно нота производит целый ряд обертонов, приводящих к вибрации других струн соответствующей высоты тона.

Когда возрастающая вибрация гипофиза настолько отклоняет линии силы, что они достигают шишковидной железы, цель исполнена – зазор между обоими органами перекрыт. Сформирован мост между миром Ощущений и миром Желаний. С момента, когда мост построен, человек становится ясновидящим и способен направлять свой взгляд в любое место изъявлением воли. Твердые предметы он может видеть как изнутри, так и извне. Для него пространство и плотность как препятствия для наблюдения перестали существовать.

Он пока не обученный ясновидящий, но уже является ясновидящим по своей воле, произвольным ясновидящим. Его способность в корне отличается от того, чем обладают медиумы, которые являются обычно непроизвольными ясновидящими, замечающими лишь то, что попадает в поле их внутреннего зрения, или в лучшем случае владеющими чисто пассивным навыком. Но человек, у которого построен указанный мост, всегда уверенно соприкасается с внутренними мирами, связь с которыми устанавливается и прерывается по его воле. Постепенно наблюдатель учится контролировать вибрации гипофиза таким образом, что это дает ему возможность вступать в контакт с любым слоем внутренних миров, в котором он хочет пребывать. Отныне способность эта находится под контролем его воли. Ему больше нет нужды входить в состояние транса или делать что-то неестественное, чтобы поднять свое сознание в мир Желаний. Он просто изъявляет волю видеть – и видит.

Как уже объяснялось выше, неофиту предстоит научиться видеть в мире Желаний, или, вернее, он должен научиться понимать то, что там видит. В Физическом мире предметы плотны, тверды и не меняются в мгновение ока. В мире Желаний они меняются самым беспорядочным образом. Этот мир – источник бесконечной путаницы для пассивного непроизвольного ясновидящего и даже для неофита, который входит в него под руководством учителя. Но учеба вскоре приводит ученика к тому, что форма может меняться сколь угодно разнообразно; он же способен воспринимать Жизнь, вызывающую эти изменения, знает, что она собой представляет, несмотря на всевозможные приводящие в замешательство перемены.

Следует отметить еще одно важное различие. Способность, дающая человеку возможность воспринимать предметы в каком-то мире, не идентична способности вступления в этот мир и функционирования в нем. Произвольный ясновидящий, хотя, возможно, и получивший некоторый навык и способный отличать истинное от ложного в мире Желаний, практически так же от него оторван, как узник за тюремной решеткой оторван от внешнего мира, – он видит его, но не может в нем функционировать. Поэтому кроме того, что эзотерический тренинг открывает внутреннее зрение стремящегося, в соответствующее время ему даются дополнительные упражнения с целью снабдить его проводником, в котором он мог бы функционировать во внутренних мирах совершенно сознательно.

Как строится внутренний проводник

В обычной жизни большинство людей живут, чтобы есть, выпивают, удовлетворяют свою половую страсть самым необузданным образом, теряют самообладание по малейшему поводу. Хотя внешне эти люди могут быть вполне респектабельными, они в своем организме почти каждый день создают полнейшее смятение. Время сна почти целиком используется телом желаний и жизненным телом для устранения вреда, причиненного в дневное время, в связи с чем не остается времени ни для какой внешней работы. Но по мере того как человек начинает испытывать потребность в высшей жизни, контролировать свою половую силу и характер и культивировать безмятежность, все меньше беспорядка вызывается в проводниках в часы бодрствования. Вследствие этого меньше времени тратится во сне на устранение нанесенного вреда. Таким образом, появляется возможность во сне надолго покидать плотное тело и функционировать во внутренних мирах в высших проводниках. Поскольку тело желаний и ум пока не организованы, они не могут использоваться как отдельные проводники сознания. Жизненное тело также не может покинуть плотное тело, ибо это привело бы к смерти последнего; из этого становится очевидным, что необходимы меры для создания организованного проводника, достаточно гибкого и построенного таким образом, чтобы удовлетворять запросы Эго во внутренних мирах, как это делает плотное тело в мире Физическом.

Жизненное тело и есть такой организованный проводник, и, если бы можно было найти способ отделять его от плотного тела, не приводящий к смерти, проблема была бы решена. Кроме того, именно в жизненном теле помещается память, без которой невозможно было бы принести обратно в наше физическое сознание воспоминание о сверхфизическом опыте и тем самым получить от него максимальную пользу.

Мы помним, что Иерофанты древних храмов Мистерий выделяли некоторых людей в касты и группы, такие, как касты браминов или левитов, с целью развить их тонкие тела для использования такими Эго, которые были бы достаточно продвинуты и готовы к Посвящению. Это делалось так, что жизненное тело разделялось на две части, как разделялось тело желаний у всех людей в начале периода Земли. Когда Иерофант вынимал учеников из тела, он оставлял одну часть жизненного тела, включающую первый и второй эфиры, выполнять чисто животные функции (эти эфиры являются единственными активными в период сна), а с собой ученик забирал проводник, способный к восприятию благодаря связи с чувственными центрами плотного тела, а также способный запоминать. Проводник обладал этими способностями, ибо состоял из третьего и четвертого эфиров, являющихся агентами чувственного восприятия и памяти.

В действительности именно эту часть жизненного тела стремящийся переносит из жизни в жизнь, делая ее бессмертной в качестве Интеллектуальной Души.

С тех пор, как пришел Христос и «взял на Себя грех мира» (не отдельного человека), очистив тело желаний нашей планеты, связь между плотными и жизненными телами людей ослабилась настолько, что при соответствующей подготовке они становятся способны к вышеописанному разделению. Поэтому Посвящение стало открытым для всех.

У большинства людей более тонкая часть тела желаний, составляющая Эмоциональную Душу, способна к разделению (фактически она обладала этой способностью еще до прихода Христа). Таким образом, когда при помощи концентрации и применения соответствующей техники более тонкие части проводников отделяются для использования во время сна или в любое другое время, низшие части тела желаний и жизненного тела остаются, чтобы продолжать процессы восстановления в плотном теле, в его чисто животной части.

Как мы уже видели, та часть жизненного тела, которая уходит из плотного тела, высоко организована. Это точный двойник плотного тела. Тело желаний и ум, не будучи организованными, могут использоваться лишь потому, что они связаны с высокоорганизованным плотным телом. Будучи отделенными от него, они являются не более чем плохими инструментами; поэтому, прежде чем человек сможет выйти из плотного тела, должны быть пробуждены чувственные центры тела желаний.

В обычной жизни Эго находится внутри своих тел, а его сила направляется вовне. Вся воля и энергия человека подчинены задаче овладения внешним миром. Ни на какое время не может он отстраниться от впечатлений, приходящих со стороны своего внешнего окружения, и тем самым освободиться для работы над собой в часы бодрствования. Во сне, когда такая возможность предоставляется в связи с тем, что плотное тело перестает сознавать мир, Эго находится вне своих тел. Если человек и может когда-нибудь работать над своими проводниками, это должно происходить тогда, когда внешний мир отключен, как это происходит во сне, а Дух остается внутри и полностью контролирует ситуацию, как и в состоянии бодрствования. Не ранее, чем когда такое состояние достигнуто, Дух может работать внутри и должным образом повышать чувствительность своих проводников.

Таким состоянием является концентрация. Когда человек находится в этом состоянии, его чувства успокоены и внешне человек выглядит спящим; тем не менее Дух продолжает оставаться внутри в полном сознании. Большинство людей хотя бы чуть-чуть пережили такое состояние, например, полностью уйдя в книгу. В такие минуты они словно наяву проживают сцены, описываемые автором, перестав существовать для своего окружения. Когда к ним обращаются, они не реагируют на звук голоса, как и на все происходящее вокруг, но в то же время они полностью понимают то, что читают о невидимом мире, созданном автором, живут в нем и чувствуют биение сердца каждого персонажа. Они не независимы и связаны с жизнью, которую кто-то создал для них в книге.

Стремящийся к высшей жизни культивирует в себе способность изъявлением воли погружаться в любой избранный предмет, даже не в предмет, а в простейший воображаемый объект. Таким образом, когда достигнуто соответствующее состояние, или степень погружения, когда его чувства полностью в покое, он концентрирует свою мысль на различных чувственных центрах своего тела желаний и они начинают вращаться.

Вначале их движение медленное и осуществляется с трудом, но постепенно чувственные центры тела желаний создают для себя место внутри плотного и жизненного тел, которые учатся приспосабливаться к новой активности. Затем однажды, когда соответствующий образ жизни разовьет необходимую разобщенность между высшей и низшей частями жизненного тела, проявляется высшее усилие воли; начинается спиральное движение во многих направлениях, и стремящийся оказывается вне своего плотного тела. Он смотрит на него как бы со стороны. Дверь его темницы отворилась. Он волен входить и выходить, чувствуя себя столь же свободно во внутренних мирах, как и в Физическом мире, функционируя по своей воле во внутренних и во внешнем мирах, – он становится помощником всех, ищущих его служения в любом из миров.

Прежде чем стремящийся научится произвольно покидать тело, он может работать в теле желаний в периоды сна, так как у некоторых людей тело желаний становится высокоорганизованным, прежде чем осуществилось разделение в жизненном теле. При таких условиях невозможно приносить обратно в состояние, соответствующее бодрствованию, полученный субъективный опыт, но обычно в таких случаях как первый признак развития отмечается тот факт, что прекращаются все смутные, сбивчивые сновидения. Затем через некоторое время сны становятся более живыми и совершенно логичными. Стремящемуся снится, что он находится в каких-то местах и с какими-то людьми (неважно, со знакомыми или с не знакомыми ему в часы бодрствования) и ведет себя столь же разумно, как и в бодрствующем состоянии. Если приснившиеся места доступны ему в часы бодрствования и он запомнил какие-то физические детали сцены, он может иногда получить подтверждение объективности сновидения и проверить свои ночные впечатления на следующий день.

На следующем этапе он обнаружит, что может в часы сна посещать любое место на Земле по своему желанию и исследовать его куда более тщательно, чем если бы он попал туда в плотном теле, так как в теле желаний он имеет доступ во все места, независимо от замков и решеток. Если он проявит настойчивость, то настанет наконец день, когда ему не нужно будет ждать состояния сна, чтобы разрывать связь между своими проводниками, и он сможет освобождаться сознательно.

Специфические указания, касающиеся высвобождения высших проводников, не могут даваться без разбора. Разделение производится не установленной словесной формулой, а скорее волевым актом, но способы направления воли индивидуальны, поэтому их может давать только компетентный учитель. Как и любая другая действительно эзотерическая информация, она не продается, а приходит лишь тогда, когда ученик подготовил себя к принятию этой информации. Все, что мы можем дать, это описание первых шагов, ведущих к приобретению способности произвольного ясновидения.

Наиболее благоприятное время для упражнений – непосредственно после пробуждения утром, пока дневные волнения и заботы еще не захватили ум. В это время в человеке еще свежи впечатления внутренних миров, поэтому он легче возвращается к контакту с ними, чем в любое другое время дня. Не думайте об одевании, не садитесь в кровати, а полностью расслабьтесь, и пусть упражнение будет вашей первой мыслью в бодрствующем состоянии. Расслабление не означает просто удобное положение, потому что и в этом положении каждая мышца может быть напряжена в ожидании, что само по себе мешает, так как в этом состоянии тело желаний сковывает мышцы. Оно не может не делать этого, пока мы не успокоим ум.