Текст книги "Распишитесь и получите"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 22 страниц)

– Как говорит нынешний сатирик «ну и тупые эти…» – вместо многоточия впиши имена кого считаешь тупыми, себя не вписывай, ты образец мудрости. Говоришь, «на исторической родине не тот ветер и не в ту сторону дует»? Перевелись в зарубежье дураки с желанием возвратиться на историческую родину, готовы и далее жить среди эстов и латышей до времени, когда аборигены воспылают к вам любовью? «Ну и тупые эти…»

– Много лет не могу понять песенную прибаутку о ветре:

«Не одна я в поле кувыркалася,

не одной мне ветер в жопу дул!»

– Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил, так хороша, впору девизом делать. Сии прекрасные строки следует отнести в раздел «утешительных».

Протестующие в Балтии русские выглядят слабыми на голову марионетками: команду «проявить возмущение по поводу» истолковали на свой лад и далее вульгарного погрома не ушли, поиски вдохновителей беспорядков далее русскоязычных не уходят:

– Какая сука спровоцировала беспорядки!? – расследования ничего не дают, лишние, и без расследований понятно откуда уши растут, и остаются песни о «поле и кувыркании с голым задом».

Глава 8. Прогулка в «духовность»

– Заявлять «житие мое изобиловало многими днями ублажения утробы изысканными яствам» перебор, воздерживался, помнил нехватки военных дней во младости. Хотелось пережрать, а нечего.

«Пережрал» грубая форма родственного «перекушал» с одинаковым результатом утробе. Случались переборы, не без греха, но чтобы жить и трудиться только во имя угождения чреву – не было.

– Скажи «заработки не позволяли предаваться чревоугодию» а не разум удерживал. Кто не любит сладко покушать, и каким нужно быть героем, чтобы гнать ароматы хорошей кухни и уходить в помыслы о высоком?

Память о запахах неуничтожима и там, куда приходите в финале – очищаетесь от всякой информации по типу очистки на магнитных носителях, но память о здешних вкусных кусках вечна, неуничтожима и сопровождает вас и там.

– Коли аромат шашлыка из молодого барашка неуничтожим – тамошний мир не так уж и плох.

– Ради проверки заявления о шашлыках готов умереть?

– Готов.

– Там шашлыков нет, только память, но с запахом. О каких шашлыках речь, если нет мешка, куда укладывать яства?

– Обида. И выпивки нет, и от молодости осталась песня с глупыми словами:

«Выпьем здесь, выпьем тут,

на том свете не дадут,

а коль дадут -

выпьем там и тут!»

– не забыл?

– Помню. Начало пятидесятых двадцатого столетия от «рж. Христова».

– Память о запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой в невидимый мир. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме не существовал. Лишившись плоти, земной радости и печали, можете заявить в компании себе подобных:

– Начало жизни положило чудо кулинарии с названием «заокеанские куриные ляжки копчёные в отечестве».

– Почему не отечественные куриные ляжки, но заокеанские?

– Политический вопрос, а политика дело нехорошее, опасное. К тому политика пытается предугадать будущее, а мы сидим в прошлом. Что непонятно с заокеанскими ляжками? Не могут заокеанские производители куриных ляжек закоптить продукцию должным образом, нет таланта.

– До знакомства с заокеанскими куриными ляжками и жизни не было, во мраке пребывал, заокеанская куриная продукция подобна второму «сотворению мира».

Но почему заокеанская курица и ничто иное? Дерево – твоё, курица заморская, подозрения «о дружбе народов?»

– Бери аромат любого отечественного продукта без элементов генной инженерии и отправляйся в мир иной.

– А не прославиться нам законом? Маленьким, пустяшным и без надежды на исполнение по причине строгости? Внутреннего пользования, но чтобы закон попал под определение «закон суров – но это закон»!

– Тема?

– «Наркоман вправе колоться до поры, пока не отбросит лапти от перебора дозы, но подлежит уничтожению по ненужности обществу»

– Жёстко…

– Нормально, наркоман есть паразит, ненужность среде обитания нормальных людей. Наркоман сажает на иглу слабых разумом и телом, ему нужны «друзья по несчастью».

Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только посадкой на иглу, но знакомит с алкоголем, табаком и ранними половыми связями…

– … а равно подлежит ликвидации всякий, кто завлекает слабых разумом в новые учения. Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?

– Для начала достаточно, излишества вредны, а в законах особенно.

В двадцать лет в подробностях помнил шестнадцать, в тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят подруга «Память» на просьбу вспомнить нужное показывает фигу. Фамилию мою помнишь?

– Понятно! Отныне будешь ходить под агентурной кличкой «Амнезинский». Вижу, не на того поставил…

– Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются крупные и важные детали прожитого, память не сортирует на приятные и не совсем таковы но валит всё в учу и без слов говорит:

– Любуйся!

О мелочах речь не идёт, мелочь потому и мелочь, что особых расстройств не вызывает. Хотелось бы назвать свойство «длинной памятью» по аналогии с короткой, а коли дозволяется жить короткой памяти – почему не быть и «длинной»?

– …и глубокой… Набирай умность, что-то вроде закона.

– Нам самодельных законов не хватает, пропадаем в беззаконии.

– Как понимать «самодельные» законы? Что, есть и с заводского конвейера?

– Живёшь по конвейерным законам и не догадывался? Однако!

– Проехали, давай, выкладывай, не мнись!

Читатель, если свалится беда и обзаведёшься незваным гостем – в первом контакте бери верхушку в руки, в том залог будущего успеха.

– Поменяй «верхушку», на «инициативу», «верхушка» из уголовного мира, претит… Продолжаю: «всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать, и длина промежутка между «уже» и «собираемся» определяет зрелость нации». Как?

– Непонятно, туманно, но здорово! Если обокрал депутатов законодательного органа – плохо, если твоё порождение – ничего, звучит. Но что наш мелкий и несерьёзный закон? Затираем важные законы, а ты мечтаешь о выполнении своего законного лепета?

– А как вот это: «движение общества в неправильном направлении равно застою».

– Нормально, но без экспертной оценки принимать нельзя.

Что ещё приготовил?

– Пустячок: катим в общественном транспорте (троллейбус).

Ты смотришь в левое окно, я – в правое, одна улица с двумя пейзажами… то есть, картинами улицы.

Видеть одновременно правую и левую стороны одной улицы не получается, вертим головой в попытке захватить стороны, но достижения половинные: любуешься зданием банка до переворотной постройки, а здание городского театра, возведённое пленными захватчиками, остаётся без внимания.

– Банк важнее. Позволь вопрос?

– Давай.

– Водитель троллейбуса видит две стороны улицы…

– Водитель контролирует проезжую часть улицы и сигналы светофоров, правой-левой сторонам не уделяет внимание.

– Смысл закона?

– «Всякая прямая, а равно и ломаная линия, рождает две стороны: правую и левую».

– А в Космосе как?

– Пока не проведёшь линию, пусть и мысленную, правой-левой сторон не существует.

– Всегда считал, что авторы правой и левой сторон наши руки.

– Нет, только линия.

– Учёный мир не засмеёт наш закон?

– Засмеёт, если законникам дадим на экспертизу.

Читатель! Без страха и сомнений сдай себя на краткое проживание не занятого беса и сравни с друзьями во плоти, одного квартиранта достаточно.

Со временем бес перешёл в разряд лучших друзей, и как такое произошло – с помощью сущности изложу ниже.

Почему, когда не получается обзавестись друзьями из людей в друзья записываем бесов? Хотя, в предложении допущена неточность: беса не приглашал, сам вселился.

Будет ошибкой записывать Беса в друзья не знаю, но что за двенадцать лет общения ничего худого квартирант не причинил ручаюсь.

Поначалу пугался страхом «чёрт заберёт», ждал каверз от врага рода людского. Время шло, повесть распухала страницами, каверз не было, сердце работало без вмешательства кардиологов, желудок принимал любое питание не бунтуя изжогой, почки дружили с печенью и заполняли цисту отработанным пивом. Телесные неприятности таковые, когда проявляются, а если в теле царят мир и согласие органов чего волноваться?

Коли пришелец поначалу не причинил вреда какой смысл вредить через десять лет общения? – и классика «врагов не следует делать друзьями» отошла в глубины памяти, но место пребывания не очистила насовсем. Вторая классика «умный враг лучше глупого друга» нашла место рядом.

– Добавь третью: «только талантливый дурак друга превратит во врага».

Историй превращения врагов в друзьям не знаю, и если повесть что-то скажет по этой теме уже хорошо.

Много сказано и написано о «кознях диавольских», как живые торгуются с невидимыми, но литературы о дружбе и совместном творчестве с потусторонними сущностями в руках не держал.

Труды великого Гоголя повествуют: «все случаи общения с врагами рода человеческого» заканчивались телесной гибелью любопытных, а равно и «погибелью души».

Складывалась забавная ситуация: душу никто не видел, но каждый знал цену душе и продавал.

– И, соблюдая осторожность, пребывая в праведниках, сколько прожил без сделки с «нечистым»? Сотню, две, больше? Где сведения о проданных душах, в каком складе хранятся? Купленных продавших души после смерти?

Пребывание в мире живых возрастом в девяносто лет считается «нормальным», «хорошим», «приличным», но «семьдесят семь» оцениваются как:

– Мог ещё пожить… – но поменять обычную обувь на белые тапочки в пятьдесят девять при невыясненных отношениях с бесом выглядело не совсем хорошо и совсем нехорошо.

Бесы на то и вселяются в людей, чтобы погубить тело и завладеть душой. Теоретически, в практике сроком в двенадцать лет квартирант не принял ни единой попытки приобрести душу домовладельца (мою).

Утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет его великой душе вечная слава, выглядел так: «бесы изводили из жизни низкосортных героев, презренных, жадных и глупых».

Безответные мысли посещали и тревожили: «зачем бесам души низшего сорта, что в них»? – и неожиданно родился ответ: «высокую душу не уловить, выполняют план по низменным, а в итоге бесовскую работу следует признать полезной, сущности очищают мир живых людей. В мире животных чисткой заняты, «санитары леса», отчего не быть санитарам в мире людей? Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен золото в немалом количестве. Ни единый из продающих душу не сказал покупателю::

– Не надо золота, расскажи что-нибудь интересное, неведомое, порадуй душу и разум, взволнуй и восхити, порази и удиви сногсшибательной новостью из жизни больших людей.

Лицедеев не трогай, лицедеями забиты все телевизионные каналы, ныне уход лицедея в мир иной равен дню траура по всей Руси великой, без рассказов чем живут «светила сцен и подмостков» современная жизнь немыслима. Не забудь «спорт-менов».

– На рассказы о житии, деяниях и речениях больших людей бесы не нужны, телевиденье справляется, ныне на хвост телевиденью наступает Интернет…

– Во времена Николая Васильевича телевиденья не было.

– Чтобы продать душу надо быть её владельцем, но никто и никогда, не учитывая случаев из литературы, не имел власти над душой, это она вертит, как считает нужным и полезным телу. Душа похожа на жену, когда величаете «душа моя».

Общаться с потусторонней сущностью не осудительно, но давать согласие обменять душу на материальные ценности может кончиться плохо: душа обидится, покинет тело и ты покойничек, труп смердящий. Годится и кома четвёртой стадии в паре с онкологией:

– Скучно в этом теле, не жилое, пора уходить… За сорок лет обитания помимо житейской прозы ничего высокого не видела. Спрашивается, чего вселялась, чего впустую время тратила? – срок пребывания души в теле может оказаться и меньше сорока лет. Меняющие душу на материю становятся «бездуховными», но не совсем: душа никуда не девается, но меняет телу условия пребывания в жизни. Кто-то против трактовки бездуховности и переводят духовность на рельсы христианской веры: «нет веры в бога – нет и духовности» Времена воинствующего атеизма в рассмотрение не принимаются, но почему на сегодня основная масса верующих беспричинно зла на мир и бес объяснить не может:

– Бесяра, по идее верующие в бога должны быть кроткими, добрыми, терпимыми, «ангелами во плоти», но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че… пардон, сорвалось, не хотел обидеть твой клан.

– Сколько объяснять: верующий видит себя выше неверующего, но падают одинаково. Заметил, как ныне «духовные» стенают о «бездуховных»?

– Заметил: с первого взгляда определяют, кто духовный, а кто нет и ведут строгий учёт бездуховным.

Бесу известно число особей, потерявших душу, но и я не лишён соображения: с «духовными» потусторонние силы обходятся как и с бездуховными, и те, и другие «отбрасывают коньки» одинаково. На соображения о «духовности» и без оной замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Но всё же: «если волки санитары леса – должны быть и санитары двуногим и прямоходящим. Появились таковые, или ожидаются? Кто займётся?»

Глава 9. Первые шаги в халявное обогащение. Ленивые обсуждения планов

– Обогащение, о коем готовишься рассказать, халявным называть не совсем верно, деньги заграничные, немецкие, а халява у них никогда не проходила.

– Так уж?

– Представь. Взбодри пальцы, память и начинай.

– Запускать в труд слова классика «лёгкость в мыслях необыкновенная» допустимо, воздержимся?

– «Всему мера, всего в меру» Не следовало беспокоить классиков, но коли настучал пусть останется, не кража, выражение памяти о классике.

В тысяче, если не более, романов, повестей и рассказов прожитое время авторы называют «пройденной дорогой» Или «дорога жизни» Сравнение красивое, художественное, правильное, единственно верное, избитое.

Свойство – Потому избитое, что иного нет.

Удивительное свойство дорог: общая всемвсему народу», все и враз, в сторону не свернуть, перемещаемся в одном направлении, а если кто устал, или притворяется – тому обочина без жалоб и стенанийно у каждого есть своя отдельная дорожка, часто узкая тропинка.

Дороги на всей длине уставлены «вехами жизни», отметинами, то есть. Ставим сами, иногда помогают со стороны, или «реперами» Сами ставим, но финальный вертикальный столб не выше длины тела с тремя перекладинами разной длины и наклона, как высшую милость усопшему» ставят другие не спрашивая согласия. Родичи.

Основная загадка сокрыта в финальном столбике с названием «крест»: одна перекладина, нижняя, ближе к земле, пришпандорена наискосок, но почему так, а не иначе, знают служители культа.

– Не все…

На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая вверху, ниже – длиннее, третья, как упомянул – косая и длиннее верхней… Перекладины лепятся при полном незнании, зачем лепятся.

Первый свой столб и без регрессивного гипноза вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем крупных листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, за окном мать. Или оставлен в лечебном учреждении на восстановление здоровья, или мать пришла вызволять сына из медицинского плена.

– Ныне так важно?

– Есть «за битого двух небитых дают» изобретём своё: «не леченый двух леченых переживёт».

Случается, медики плутают по диагнозам, но как часто блуждания светил медицины в диагнозах оканчиваются уходом пациента в мир иной статистика не знает.

– Ошибки в диагнозах не сказываются на размерах гонораров, это и есть основа медицицы на сегодняшний день.

Иных, более ранних столбов на дороге жизни не помню. А ведь они были!

Наше сочинение подражание мастерам слова и образец вольного обращения с родным языком. С историческими фактами не церемонимся, и вольности оправдываем собственными изобретениями. Приходил момент полной бестолковости – обращался к бесу, то давал толкования-пояснения «великому прошлому страны саветов». Усомниться и проверить высказывания беса не мог по причине собственного слабого образования.

– Не переживай, это учёные заполняют мир глупостью.

– Как понимать?

– Как сказано. Неуч знает о своей немощи и ничего не выдаёт, помалкивает, а если и решится выдать – тут же и получит:

– Закрой рот, неуч!

– Политику учёных поддерживаешь?

– Нет. Набирай всё, что свалю на твоё слабое образование.

– Оценивать сваленное и возражать дозволяешь?

– Дозволяю, но не всё, не всегда и не везде.

Вначале вселившаяся сущность вещала в правом ухе, но начавшаяся атрофия слухового нерва вынудила беса переселиться в левое. Случалось, бес забывал о начале хозяйской глухоты, вещал со старого микрофона и тогда напоминал:

– Повтори мысль, не разобрал…

Бес любил правое ухо и вещал «антисоветчину» оттуда. Бывало, переходил и в левое ухо, но почему менял места вещания не объяснил.

– Бесяра, смотрю, то в левом ухе, то в правом зудишь? Причина перемены дислокации зависит от характера и качества информации? В правое ухо вещаешь правду, а в левое не совсем она? Зависит от темы разговоров?

– Тяга к перемене места, не более…

Читатель, представь, в твоём ухе, то ли глубже, черепной коробки тихий, отчётливый голос приятного окраса говорит вещи, кои никогда не слышал ни от одного из вещателей отеческого радио, телевиденья и кино? Представил? Понимаю, трудно представить, подобное нужно испытать.

Голос добрый, к совершению «противоправных действий» не зовущий, не утомительный, излагающий очевидности не стандартно. Иногда голос ироничный, с переходов в ядовитый. Как думаешь: наваждение благо, не совсем? Или совсем не благо?.

Сколько встечалось особей с надоевшими разговрами и мыслью «когда замолчит и удалится надолго?»

А тут впечатление, будто сверх малый микрофон застрял в слуховом проходе, и преобразует сигналы неизвестной станции в голос одного диктора сроком в двенадцать лет.

Случалось, голос иронизировал каплями яда, но что это яд а не малиновый сироп пояснений не давал, вот и приходилось самому определять, что благо, а что вред.

Хуже жены, коя в постели вещает в уши о бытовых нуждах, но от коей можно отмахнуться и «уйти на перерыв», то есть, повернуться спиной к любимой?

– Да-а, прав, ни у кого не получалось отмахнуться от жениных воспитательных бесед отворачиванием. Одно спасение от радиопрограммы глухота левого уха, а правое естественным образом прижато к подушке. Жена на то и жена, чтобы улучить момент и захватить исправный приёмник. Ага, твоё правое ухо.

Бывало, при набивке текста бес прекращал вещание и уходил посреди главы. Молчал, не отзывался на призывы о помощи, чем походил на современное устройство с названием «компьютер»: зависал. Зависание ценилось как «измена родине», но поскольку моё влияние на беса равно нулю успокаивался и переходил на игру в карты.

Бывало и так: соавтор влезал в набираемый текст, портил абзац замечаниями, уводил мысль в сторону и делал готовую страницу текста непригодной для понимания даже и сообразительному человеку. О бестолковых речь не идёт.

Изгнать беса в такие моменты чтобы не мешал творческому процессу не получалось и приходилось идти на искажения истины, заметные искушенному читателю.

– Искажённый факт не факт, но сказка. Выдумка, назови как угодно. Искажённый факт карается по статье «клевета» с последствиями, в недавнем прошлом и большие люди по статьям Уголовного кодекса огребали срок на исправление. Что говорить о нас? Нам не жалко и больше дать. Если какие факты прошлого описывал неправильно в этом исключительно и только виноваты:

а) бес, полученный в наказание за грехи молодости за год до выхода на «социальную» защиту,

б) плюс Первый канал Российского телевиденья.

Указанные позиции утешали, изгоняли остатки древнего страха с названием «а вдруг возьмут за жопу!?» и вселяли надежду:: «есть с кем разделить ответственность».

– Настоящая, без подделки, любимая ваша «групповуха», за кою во все времена большИй срок давали! Групповуха пусть и никакая, но организация, а всякая неучтённая организация граждан, даже с благими намерениями и целями, до смерти пугала государство.

– Пример?

– Групповуха семнадцатого года двадцатого столетия прежнего «рж. Христова», завершившаяся «р-революцией, в результате которой к власти в России пришли рабочие, крестьяне и военные» – шпарил по памяти из учебника «Истрия СССР» за восьмой класс старой школы.

– Как поминать события в отечестве, кои учинились руками граждан в начале двадцатого века? «Революция», «переворот»?

– Тебе переворот, остальным «революция». По желанию и пониманию.

– Откуда разделение?

– Помнишь, что вписано в родословной?

– Помню: ««осколок помещичье-купеческого сословия», деваться некуда. Хотя на «осколок» не тянул, на время переворота, или «р-революции», отец к лику помещечье-купеческого сословия не мог быть приписан по причине натуральной бедности, пролетарием числился, добывал хлеб насущный гонкой «городского рельсового транспорта на электрической тяге», трамваем упралял.

– «Вожатый» шло от времени конки и вожжей?

– Нет, вожатый происходит от «водит».

– Чего трамвай водить, когда по рельсам движется? В сторону не свернёт, остаётся добавлять ходу и делать остановки в нужнгм месте.

– Уклонился, трамвайные остановки не нужны, не экскурсия по городу. Продолжай!

Нравится определение «революция» – пусть так будет, но моё малограмотное понимание порнографии, случившейся в семнадцатом году, проходит «переворотом с тяжкими последствиями».

– Определение «переворот» свежее, новое, ему от роду всего-то годков двадцать, не более, а «революция» прожила семь десятков лет и была всосана мною с «молоком матери».

– Прими соболезнования, не то молоко сосал.

Первое место за активную помощь в создании повести следовало присудить ОРТ, оно вдохновляло, давало темы размышлений и вызывало мистическим образом желание запомнить всё, что считало нужны выкинуть гражданам на экраны дурацких ящиков. Ни ранее, ни сейчас СМИ выводов из показанного не делают, только демонстрация с предложением думать самостоятельно…если, разумеется, есть чем думать.

– Ваша история помнит времена, когда способность думать равнялась подвигу.

– На второе место, по значимости и ценности в написании сочинения хотел запихнуть беса, но не решился по причине сильного давления с его стороны:

– Что же получается, что вижу!? Какое-то чужое ОРТ ближе и роднее меня? – и после кратковременного обдумывания вопроса «кто дороже» пришёл к выводу: «прав друг, всегда при мне, верен, как собака, не отлучается, роднее и ближе никого нет. Первый канал ОРТ, возможно, и лучше беса, и знает больше, но бес-то мой, «своя рубашка»!

Не преувеличиваю, сравнивая могучую телекомпанию с бесом? Нет: всякая компания – творение рук, а любой захудалый бес, вроде моего – нерукотворен, извечен, неуничтожим, таинственен, интересен, непредсказуем, необъясним и не поддаётся изучению. Это ли не пример беспредельного могущества и абсолютной свободы!?

А телевизионная компания, какой бы могучей не была – подчиняется «законам экономического развития»:

рождается, растёт, взрослеет, «приобретает вес», иначе – «капитализацию», богатеет, то есть, стареет, глупеет, разоряется и умирает.

Перечисленные «этапы большого пути» телевизионных компаний беса не касаются, поэтому всего один бес дороже дюжины телекомпаний.

И такое удерживает от «радикальных мер по изгнанию»: если твёрдо и окончательно надумаю изгнать беса – сущность вселится в кого-то другого. Не лучше будет, если пощажу неведомого мученика и оставлю при себе? Тем более, что привык к нему? Зачем ценности, пусть в виде беса, отдавать кому-то? Чтобы мучиться вопросом: «как у беса сложатся отношения на новом месте»?

Если не повезло с вселением беса – не есть ли это наказание небес? А если так – своими силами и за свой счёт устраивать попытки избавиться от наказания грехом не зачтётся?

В процессе изгнания бесов много сходства с Вселенной: если та из одного места расширяется – где-то в немыслимо далёком пространстве от места расширения происходит уплотнение, а в итоге закон о сохранении массы остаётся нерушимым. И с бесами так: напрягусь, потрачусь на экзорциста, очищу сознание от квартиранта, а «нечистый» оккупирует другого.

– Верно, если где-то на планете шум с душегубством – в другом месте планеты мир и тишина.

– Покинешь меня и вселишься в другого?

– Догадлив, хвалю!

Имеющий в себе квартиранта согласится: «бесы, пусть и захудалые, в познаниях всегда будут на ступеньку выше любого телевизионного канала, бесы не подвластны веяниям времени, ни купить, ни продать, ни отдать в аренду, ни обменять на что-то нужное в данный момент невозможно.

Внутренние бесы надежнее заокеанской валюты, а посему подвергнуть какому-либо воздействию со стороны ни у кого не получалось. И «дефолты» нашей жизни их не касаются. Всё и всегда происходит наоборот: они нами вертят по своему усмотрению, и с ними ничего нельзя поделать, как бы ни были сильны наши желания избавиться от них. Во все времена, и во всех случаях общения с бесами, у людей, если пользоваться языком футбола, «игра шла в одни ворота» И всегда по нашим воротам бьют бесы!

Основа процедуры изгнания беса – вера в силу и талант изгонятеля. Как и в гипнозе: если сидит гвоздём мыслишка:

«как посторонний человек заставит делать что-то против моего желания!?» – приходи к изгонятелям с подобной программой и целитель укажет на выход:

– Изыди и молись неустанно!

Бесы покидают нас «по собственному желанию», но не от говорильни всяких и разных слов. Дальнейшее пребывание в оболочке людей становится бесам в тягость и квартиранты «съезжают». Не переносят, когда слышат от причитания вроде:

– Хочешь довести до адских мук!?

– Верное замечание: и мы не лишены чувства доброты и сострадания к вам, глупеньким, хотя наше сострадание ничего не стоит. Есть и другое объяснение: ваши тела – наши вместилища. Ёмкости, то есть. Укажи на такого, кто не заботился бы о чистоте и уюте своего, пусть и временного, жилища, этого «сосуда греха», как когда-то называли ваши тела «святые отцы». Разве только ненормальные?

После понимания тщеты усилий в борьбе с бесом – немедля пришло утешение:

– Бороться с бесами – пустое занятие, не нужно ничего делать, не стану объявлять «борьбу не на живот, а на смерть»! И кого-то просить об «избавлении тела и души от соблазнов» не стану…»

– Правильно мыслишь: молитвы – неинтересная говорильня в неизвестный адрес без смысла и результатов.

С бесами вообще ничего не нужно делать: превозмочь бесов ни у кого не получалось.

Совет пленённым бесом: случилась беда и без ежемесячной оплаты аренды черепной коробки вселился бес – идите к экзорцисту высшей квалификации, если есть чем оплатить труд изгонятеля, нет средств – терпите беса и думайте, как избавиться от пришельца без затрат.

У меня уклоняться не получилось, и результат эти строки.

Будь хорошим – бес бы не вселился, подумал:

– Много сил потрачу на совращение этой оболочки» – так, бесяра?

– Абсолютно!

Есть среди бесов гордецы, любители славы, стяжатели… В последней категории сомневаюсь: зачем бесу деньги, что ими делать, на что изводить, если нет плоти? Деньги, и большие деньги, нужны порядочным людям, но не бесам.

По прикидкам в меня вселился не жлобивый бес, и это радует. Приятно иметь в себе «товарища», которому в отличие от нас, людей – ничего материального не нужно.

– И в нашей среде есть пьяницы, глупые личности «без царя в голове», то есть, безнадёжные дураки. Наш мир – зеркальное отражение вашего с малыми изменениями: нет излишеств с названием «пропитание, пропивание, одевание, обувание, предметы роскоши, крыша над головой в сотни раз большая, чем нужно человеку, «престижная иномарка» и не узнаём время суток из хронометров швейцарского производства дикой стоимости.

Ничего не пропустил?

– Пропустил графу «утехи плоти» с участием женщин.

– И обрати внимание: никто и никогда не сказал о нас «бес разума», но только одними минусами награждаете! «Без царя в голове…»

– Нет, нет, будешь первым положительным бесом в славной плеяде бесов! Личным и хорошим бесом! У людей не бесы, а «черти», а ты будешь паинькой! Ага? Докажу! Буду стараться! «Без царя в голове» – мы так не говорим: вежливо и слишком длинно! Нами не принято говорить длинноты, при встрече с похожим явлением мы выражаемся коротко и понятно: «дурак». Явная экономия времени!

Мой нечистый прав: мир бесов есть зеркальное отражение человеческого мира, и каждый из нас, живущий в видимом мире, в любую секунду может получить подарком любого из них. Законы, регламентирующие вселение потусторонних сущностей, не открыты, так что поле исследований просторно. В последнее время серьёзные, а в прошлом научные учреждения, о законах и правилах вселения стали задумываться, но поскольку нечистые не поддаются уравнениям – дело не сдвинулось ни на миллиметр.

И сам, было, мучился тайной мечтой заполучить звание «открывателя Закона о вселении бесов», но поскольку ничего путного в этой области породить не мог – надеялся с помощью беса написать, хотя бы короткую статейку в журнал «Новости психиатрии».

Бес легко распознал намерения домовладельца, и как не старался получить от компаньона материал, как не хитрил и не изворачивался – ничего не узнал: бес талантливо, лучше любого нынешнего «вождя» уходил от ответа. Трудно обойти собственного беса!

Что творится в видимом мире, когда происходит массовое заселение тел людских квартирантами рассказывать нет нужды, без пояснений видно.

Иногда приходят мысли о месте пребывания бесов в телах несчастных, вроде меня:

– Скажи, «неустранимая причина», в какой части тела обитаешь? В голове?

– Естественно, не в заднице. Из головы наветы и клевета быстрее на печать доходят, а живи в заду – сколько команде идти? Сверху вниз проще, а проживай в жопе меня бы не услышал. Место нашего базирования ваши головы, они управляют телом.

– Не скажи, не всегда голова управляет телом, и другие места просят порулить. Уж тебе-то, бесу, знать надо.

Есть среди вас «товарищи», кто предпочитает находиться в иных местах наших тел?

– Сколь угодно: алкоголики сидят в желудках, «пропащими душами» зовёте… О женщинах говорить не стану, не имею морального права.

– Где селится «бес похоти и разврата»?

– У мужчин в мошонке, у женщин… о женщинах ничего не скажу, не знаю…

– «Моральное право» мешает?

Выяснение местонахождения «беса тщеславия» оставили на «потом».

Много чего оставлено «на потом», и если все «потомы» собрать вместе – может получиться…

– Бесяра, что можно сляпать из твоих «потомов»?

– Том.

Сподобился вселения литературного беса, графомана, что-то вроде «альтернативного голосования»: выбрать прежних, сытых властью и деньгами «повелителей», но не новых и голодных, битых и тёртых прохвостов.