Текст книги "Другой Олимп. И не только (СИ)"

Автор книги: Леонид Январёв

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 16 страниц)

Среди свидетелей спасения Фрикса были подкупленные гонцы, доставившие ложное предсказание. Они так поразились увиденному, что во всем сознались. Заговор и оговор раскрылись. Общественность в те времена, мало отличалась от нынешней: любовь к кумирам может в одночасье смениться на ненависть и чем была сильнее любовь, тем вдвое сильнее будет ненависть. Кашу заварили женщины, а расплачиваться пришлось царю. Его подданные требовали его смерти. Боги заступились за несчастного, который потерял семью и сына. Одна Гера не согласилась с таким финалом. Изменщик не только обидел её подругу, но и в компании с сожительницей пригрел в своём дворце младенца Диониса, незаконнорождённого сына Зевса. Я вскользь уже упоминал о царской чете, которой был передан на воспитание будущий бог. В наказание ещё и за это Гера лишила злосчастного царя разума. А говорящий крылатый баран вошёл в историю под именем «Золотое руно». Обладание этой реликвией намекало на богоизбранность и сулило государству процветание. Да уж, не было бы счастья, да несчастье помогло!

Земной путь Фрикса закончился вдалеке от родины и душа его не упокоилась в чужой стране, а стремилась домой, но накрепко была связана с Золотым руном, которое хранилось в священной роще в храме Ареса под неусыпной охраной дракона. Вскоре после спасительного побега принца, его семья потеряла власть, родные были убиты или изгнаны. Узурпатор трона возмездия не боялся. Царский род пресёкся. Единственный законный наследник родился мёртвым. На самом деле ребёнка объявили мертворождённым, чтобы спасти от рук убийц. Его первое имя ‒ Диомед. Ребёнка воспитывал мудрый кентавр Хирон, который звал его Ясоном. Это узурпатору неизвестно. Его беспокоило другое ‒ во сне стала являться тень Фрикса. А тут ещё странный оракул: следует бояться человека, обутого на одну ногу. Может быть это воин? Они иногда обувают только левую ногу, она со стороны щита, ‒ так легче идти по грязи. Левая нога издревле плохая. Это нога войны. До сих пор в армии солдаты шагают под команду ‒ «Левой!». В дружеский дом следует ступать с правой ноги.

Чему бывать, то и случается. Во время очередного принесения жертвы Посейдону на берегу моря к собравшимся вышел длинноволосый юноша. На нём была плотно облегающая туника, торс укрывала шкура пантеры. Красавец был вооружён копьём и обут в одну сандалию. Вторую юноша потерял, когда помог какой-то старухе переправиться через ручей. Она громко причитала, прося прохожих о помощи, но лишь Ясон откликнулся на её просьбу.

Не заметить статного красавца было невозможно, так сильно юноша выделялся из толпы. Узурпатор понял, что час расплаты настал. Он грубо спросил Ясона, что бы тот сделал с человеком, который в соответствии с оракулом, должен его убить? Юноша не знал, что говорит с гонителем своей семьи, и легкомысленно ответил: «Отправил бы его за Золотым руном!» Это означало сделать невозможное. Странный вопрос незнакомому человеку. Ясон представился. Узурпатор назвал своё имя. Всё сразу встало на свои места.

Законные права Ясона невозможно было оспорить. На его сторону встали цари соседних государств. Узурпатор сделал вид, что бремя власти ему уже не по силам, и он готов уступить трон законному наследнику, но прежде... Хитрый властолюбец поведал о том, что его преследует тень Фрикса. Страна не будет процветать при любом правителе, пока Золотое руно и вместе с ним душа Фрикса не вернуться на родину из далёкой Колхиды. Где эта страна? Об этом спорят по сей день. География того времени не менее чем отношения между героями, причудлива и запутана. Иногда кажется, что речь идёт о другой планете.

Море по колено не только в подпитии, но и по молодости. Ясон принял условие. Он кинул клич по всей Греции и собрал самую достойную команду. По здравому рассуждению смельчакам грозила верная гибель. Но здравый смысл и геройство ‒ вещи несовместные!

С многочисленными приключениями аргонавты добрались до Колхиды. Царь Ээт, который владел Золотым руном, не мог взять в толк ‒ с какой стати он должен расстаться с драгоценной реликвией? Соблюдая закон гостеприимства, Ээт принял вооружённую ватагу самоуверенных молодых людей. Рассчитывая на их благоразумие, он посоветовал аргонавтам убраться восвояси, а не то им отрежут языки и отрубят конечности. Не тут то было! Понимая, что добром не кончится, Ээт подумал, что всегда успеет притворить в жизнь свою угрозу, а пока он поставил предводителю аргонавтов Ясону невыполнимые условия. Всего-то нужно ‒ запрячь двух огнедышащих быков, вспахать поле бога войны Ареса и засеять его зубами дракона... Зачем отказывать герою? Пусть он сам найдёт свою смерть. Слабым местом в замысле Ээта оказалась его дочь Медея. Как водится, твоя слабость ‒ моя сила! И наоборот.

У Ясона был только один шанс на успех предприятия ‒ это он сам, но не в качестве воина, а в качестве любовника. Кто сказал, что в постели города не берут? И не только города! Говорят, что предводителя аргонавтов безгрешно любили высоконравственная Гера и вечнодевственная Афина. Богини попросили Афродиту, а та своего сына Эрота, за подарок, посодействовать аргонавту через симпатию Медеи. Сложная цепочка! Думаю, даже если Эроту пришлось потрудиться, то совсем немного. Медея влюбилась в Ясона по уши, может быть, и без божьей помощи: пришла пора!

Дочь царя Ээта, страстная и решительная Медея на пути к поставленной цели не останавливалась ни перед чем. Сомнения и угрызения совести ей неведомы. Страсть оправдывает средства! Медея очертя голову пустилась во все тяжкие. Она предала отца, который ей полностью доверял, помогла добыть Золотое руно и спасла аргонавтов от верной гибели. Обманом заманила на корабль своего брата Апсирта, можно сказать, взяла его в заложники.

На поимку беглецов Ээт бросил все свои военно-морские силы. И поймали бы! Преследователи были уже совсем близко, когда Медея убила своего брата, разрезала на куски и стала бросать их в море. Сомневаюсь, чтобы кто-нибудь из аргонавтов ей в этом помогал. Ээт вынужден был вылавливать части тела своего сына, а затем прекратить погоню, чтобы похоронить Апсирта.

Когда девку уговаривают, города сулят, а потом и деревеньку жалко. В дальнейшем отношения Медеи и Ясона не сложились. Этому нашлось простое объяснение. Не красотой Медеи и её заслугами был покорен Ясон, а силой заклятий и трав. Медея ‒ ведьма! Только этим можно объяснить буйство её похотливой страсти, в жертву которой она принесла благополучие отцовской семьи.

Медея родила Ясону двух сыновей, но вне брака. Есть версия, что они всё же были женаты, но притворно в силу сложившихся обстоятельств. В законные жены Ясон наметил другую царскую дочь. Здесь нужно отметить, что незаконнорождённые дети по греческим законам в семейных делах не имели ни статусных, ни материальных прав. Медея жестоко отомстила за предательство. Своей сопернице она послала пропитанную ядом одежду, и разлучница сгорела заживо вместе со своим отцом, который пытался потушить огонь.

Огонь ненависти в сердце Медеи потушить нельзя! Он пожирает всё, даже материнские чувства. Медея убила своих детей! Главный ли мотив бесчеловечного поступка, месть Ясону? Или Медея убила своих детей, не желая им обычно прискорбной судьбы незаконнорождённых царских отпрысков? История детоубийства сомнительна, хотя и органична в образе царевны-колдуньи, созданном афинским поэтом Еврипидом: «Ужасна царская гордыня и страсть!» Свершив чёрное дело, волшебница улетела на колеснице, запряжённой драконами, что тоже вполне по трагедийным канонам. Зрители жаждут царской крови на сцене, и получают её, переживая катарсис, обливаясь слезами сочувствия.

Я рассказал лишь один эпизод из жизни Медеи, и лишь один вариант этого эпизода. Рассказ в полном объёме, не оставил бы места ни для чего другого, так богата и насыщенна мифическая биография царевны-колдуньи.

Не удивительно, что Медее не везло на мужчин и в дальнейшем. С её то характером! О женском везении вообще мало, что можно сказать. Нет в жизни счастья! Есть лишь удачи и неудачи. Тянуть жребий судьбы ‒ мужское дело. Иногда он сам идёт в руки.

Вспоминая своего отца, незабвенный Остап Бендер называл родителя ‒ турецкоподданный. В том же духе мог бы ответить и Мидас про своего отца ‒ просто сатир. Будущий золотой мальчик вырос в неполной семье, но мужским вниманием он обделён не был. Мидаса обучал сам Орфей. Комментарии излишни, надеюсь.

Однажды сатир Силен, полагающий себя учителем Диониса, вдрызг пьяный после очередной оргии, заснул в саду роз. Как говорится, отряд не заметил потери бойца. Шумная, непристойная свита Диониса продолжила свой путь без Силена. Проснувшись, сатир обнаружил, что связан гирляндами цветов, а перед ним стоит красивый юноша. Силен не стал возражать против такого пленения. Чтобы его не сразу освободили, сатир прибёг к своему излюбленному приёму, отточенному до совершенства в пьяных компаниях ‒ он стал рассказывать красавчику Мидасу чудесные сказки. Одну из них вы, почти наверняка, знаете. Она о том, что за потоком Океана раскинулся огромный, благодатный континент. Там множество прекрасных городов, в которых люди живут долго и счастливо, в богатстве и роскоши, пользуются необыкновенными приспособлениями... Что удивительнее всего, это государство устроено разумно и справедливо. Атландита? Да! Страна гипербореев? Да! Рай на земле? Да! Как вам угодно! Силен обычно либо пьян, либо с похмелья, а потом снова пьян. Название замечательной страны он запамятовал. С его подачи человечество до сих пор разыскивает и время от времени находит то остатки Атлантиды, то загадочные постройки гипербореев, а трактат Платона об идеальном государстве не даёт покоя дотошным историкам и авторам фантастических романов. Да, чего не придумаешь, чтобы привлечь внимание симпатичного юноши! А как аукнулось в истории!

Мидас, в отличие от учёных мужей, только посмеялся над выдумками сатира. Но Силен не унимался. Он рассказал о реке, по берегам которой растут волшебные деревья. Плоды одних ‒ заставляют человека страдать и чахнуть. Вкусивший их, старится в считанные мгновения и умирает. Плоды других деревьев возвращают молодость даже глубоким старцам: сначала возвращается средний возраст, потом юность, детство, младенчество... И человек исчезает! Забавно! У Силена в запасе полно всяких историй и анекдотов: буйная фантазия вполне компенсировала отсутствие внешней привлекательности. Сатир очаровал Мидаса и прожил у него пять дней. Пора бы и честь знать, да не тут то было! Силен не торопился покидать юного друга. Мидас еле его выпроводил, дав сопровождающих, чтобы те наверняка доставили гостя к Дионису.

Вернувшись в прежнюю компанию, сатир в своей игривой манере рассказал о нечаянном счастье. Ему давно никто не верил, но Дионис всё же посчитал, что в данном случае, дым не без огня: Силен прибывал в состоянии лёгкой, слава богу, не безнадёжной влюблённости. Чтобы сделать приятное своему старшему другу, молодой бог отправил к Мидасу посланников узнать, что юноша хочет в награду за гостеприимство?

Молодость, красота, здоровье ‒ это у Мидаса было. Он ещё не понимал, что всё золото мира не стоит такого богатства. Когда для счастья не хватает денег, то вероятнее всего, речь не о счастье, а о том, что чего-то не хватает: у одного ‒ суп жидкий, у другого ‒ жемчуг мелкий. «Пусть всё, к чему я прикоснусь, превращается в золото» ‒ необдуманно попросил Мидас.

Русские марксисты намеревались осчастливить человечество своей шкалой ценностей, а из золота делать унитазы. Не удалось! Золото больше чем металл, оно эквивалент всех желаний. В этом проблема. Представьте себе на минуту человека, все желания которого исполнились. Несчастный... Да, как же его так угораздило!

Дионис понимал, что юноша говорит образно, но исполнил его желание дословно: какова просьба, таков и ответ. Осторожнее с божьей милостью! Всё, к чему прикасался Мидас, становилось золотым ‒ вещи, еда, питье... Уныние завистников сменилось радостью и притворным сочувствием. Мидас взмолился о спасении от бесценного дара.

Жадность и глупость ‒ лучший фундамент для божественных пьедесталов. Эти проявления человеческой натуры всегда забавляли Диониса. По его мнению, именно пороки делают человека уникальным существом во Вселенной. Мидас дал возможность молодому богу дважды проявить свою благосклонность. Дионис избавил его от своего подарка.

Мидас более не рассчитывал на помощь богов, усвоив урок, и сумел лучшим образом распорядиться тем, что имел. Он пришёл в Азию с толпой переселенцев, но в толпе не затерялся. На Мидаса обратил внимание бездетный фригийский царь Гордий и усыновил его. Ох уж эти нечаянные усыновления! Уроки Орфея не пропали даром.

Приёмный отец Мидаса знаменит тем, что особый узел, которым он привязывал упряжь к оглобле, вошёл в историю, как Гордиев узел. Оракул предрёк: развязавший этот узел, станет владыкой всей Азии. Через века в мир пришёл Александр Македонский. Он разрубил Гордиев узел мечом.

V. МУЖСКИЕ ИГРЫ

Казалось бы, что делить братьям, сыновьям Зевса от Европы ‒ Миносу, Радаманту, Сарпедону? Царство? Женщин? Богатство? Нет же! Они поссорились из-за любви к юноше по имени Милет, сыну Аполлона и одной из нимф. Сам виновник раздора выбрал Сарпедона, но Минос не захотел смириться с таким выбором и увёз возлюбленного с Крита. С большим флотом прибыл он в Малую Азию, основал город и царство Милет. Но юноша, очевидно, так и не простил, что его увезли силой. Минос даже подозревал его в заговоре против себя, но побоялся убить сына Аполлона. Поэтому они сочли за лучшее расстаться, разыграв сцену побега Милета предупреждённого... самим же Миносом. Это запутанная история. Разрыв с любовником ‒ часто не простая задача.

Государственные распри из-за проделок Эрота дело обыкновенное и в царских домах, и в демократических полисах, и в тираниях. Историк Плутарх в «Наставлении о государственных делах» рассказал о частном случае в Сиракузах, который привёл к общественным переменам. Жили два приятеля. Одному из них понадобилось отлучиться из города по делам, и он передал своему другу на сохранение любимого мальчика, как оказалось, опрометчиво. Соблазн пересилил дружбу: приятель совратил своего юного гостя. Обида смертельная! В отместку обманутый приятель склонил к блуду жену своего обидчика. История получила огласку и разбиралась в Совете. Старейший из граждан предложил изгнать обоих, пока они ещё не успели наполнить своими распрями весь город. Его не послушали, и «последовала всеобщая смута, после великих бедствий приведшая к гибели превосходного государственного устройства».

Тот же многознающий Плутарх сообщает, что «немало влюблённых боролось с тиранами из-за прекрасных и достойных юношей». Правители, опрометчиво ступившие на территорию Эрота, рисковали жизнью не зависимо от источника своей власти. В незначительной степени этот вывод относится к отношениям с женщинами. По поводу убийства некого тирана судачили, будто он поплатился за оскорбление сестры одного из участников заговора. На что мудрый Платон ответил: «Это ведь просто нелепость!» Сестра действительно была, но тиран домогался её брата.

После смерти правителя Крита остро стал вопрос о Критском троне. Минос претендовал на власть более чем его братья. В обоснование своих притязаний и главенства он заявил, что благосклонность богов на его стороне. Но это нужно доказать. Минос возвёл алтарь в честь Посейдона и, прекрасно разбираясь в психологии богов, приготовившись к жертвоприношению, в молитве попросил, чтобы жертвенный бык явился из моря, таким образом, Посейдон получит, что сам себе пожелает. Любой бог хотел бы получить в свою честь лучшее животное! Это вопрос престижа среди других богов. К Посейдону Минос обратился не случайно.

Владыка морей прослыл жадным и склочным богом. Бросая жребий при делёжке мира, Зевс, Посейдон и Гадес договорились, что суша останется в общем пользовании. На деле все обстояло сложнее, боги так или иначе присваивали себе различные территории, особенно те, на которых особо почитался их культ.

Посейдон жаждет владеть земными царствами! Он ссорился с Афиной из-за Аттики и даже вызвал её на поединок. Зевс потребовал, решать все вопросы мирно и сам не занял чью-либо сторону. Чтобы рассудить спор боги собрались на голосование. Демократия победила! Аттика осталась за Афиной. Стенограмма этого заседания не сохранилась, но известно, что все боги голосовали за Посейдона, а все богини ‒ за Афину. Большинство было в один голос. Мужчины не забыли этот урок. С тех пор женщины в демократических Афинах лишены права голоса, а мужчины перестали носить имена своих матерей.

Посейдон ещё долго не мог успокоиться после поражения. Он даже покусился на владения Геры и готов был с ней сражаться, так же, как и с Афиной! Зевс проявил не дюжие дипломатические способности, утихомиривая своего разбушевавшегося братца.

Владыка морей хвастлив и тщеславен. Он рассказывает, что создал коня и придумал уздечку, хотя это не так: конь сам по себе, а уздечку изобрела богиня Афина. Но Посейдона не смущает расхождение с фактами. Он отрицает более очевидное, например, то, что был проглочен Кроном и сидел в утробе отца, пока Зевс не вызволил его вместе с другими братьями и сёстрами. Владыка морей считает, что остальные боги относятся к нему предвзято.

Зная характер Посейдона, Минос предложил ему самому дать то, что потом с помпой будет принесено в жертву, хотя это и в нарушение всех правил. Неудивительно, что сразу после молитвы к берегу приплыл ослепительно белый бык. Осанка животного, его необыкновенная стать, и величественная красота поразили Миноса. Будущий царь Крита не отличался щепетильностью в части выполнения своих обещаний. Он не смог расстаться с богатством, каким по тем временам являлся столь выдающийся бык. Вместо него он принёс в жертву другое животное. А критяне признали право Миноса на царский трон. Не согласился только Сарпедон, должно быть, не мог простить брату похищение Милета. Пришлось Миносу делить остров на три части, для каждого из братьев, но позднее он изгнал непокорного Сарпедона.

Посейдон поразился наглости Миноса, но скандал устраивать было не с руки: во-первых, чтобы не стать посмешищем среди других богов; во-вторых, чтобы не обвинили в мошенничестве с жертвоприношениями. И все же, нанесённую обиду невозможно оставить без последствий.

Владыка морей частенько прибегал к подлым приёмам в борьбе с противниками. После конфликта с Афиной он вынужден был дать слово Зевсу, что не будет мстить, но не упускал возможности сделать гадость своей сопернице.

Афина ‒ дочь несчастной Метиды, тётушки и возлюбленной Зевса, которую тот пожрал из опасения, что она родит ему сына-отцеубицу. Мать уже была беременна, когда Зевс поместил её в свою утробу, поэтому Афина родилась из головы отца. Владыка Олимпа, почувствовал страшную боль и так закричал, что дрогнули небеса. На помощь тут же примчался Гермес. Сообразив в чем дело, он привёл Гефеста, который клином и кувалдой проломил голову Зевса: из дыры выскочила в полной боевой амуниции Афина. Свидетелем этой сцены стал Прометей, так что потом говорили, будто он помог рождению новой богини. Первым делом, Афина поклялась головой Зевса, из которой вышла, что навсегда останется девственницей: лучшая порука тому ‒ судьба её матери и коварство мужчин. В дальнейшем способ рождения Афины дал повод говорить, что у неё вовсе не было матери. Только благодаря этому богиня заняла высокое положение среди олимпийцев.

Богиня-воительница никогда не отвечала на ухаживания богов, не говоря уже о смертных, и всегда могла за себя постоять. Даже шкодливый Эрот, для которого и Зевс не указ, побаивался Афины. Встречаясь с ней, он подальше прятал свои стрелы и старался побыстрее улизнуть.

Более унизить Афину, чем это придумал Посейдон, вряд ли можно. Узнав о планах богини обновить свои доспехи, Посейдон, опередив её, пришёл к Гефесту, которого на Олимпе никто за умного не держал, и сказал, что Афина, с согласия Зевса, хочет, чтобы кузнец овладел ею силой. Хромой дурак поверил! Он сделал для богини новые доспехи, но плату за работу брать не стал, намекая на расплату любовью. Афина его не поняла, ей в голову такое не могло прийти! Не дожидаясь согласия, Гефест набросился на неё. Афина вырвалась, но кузнец так возбудился в борьбе, что от резкого движения кончил. Его семя пролилось на бедро Афины. Богиня брезгливо вытерлась клочком шерсти и выбросила, ненароком угодив прямо в лоно Матери-Земли, которая, возмутившись таким беспутством, заявила, что не будет воспитывать будущего ребёнка! Но даром божественное семя не пропадёт. Один из древних царей Афин, по мнению афинян, был рождён Землёй от Гефеста в результате злой интриги Посейдона.

Обдумывая свою месть Миносу, Посейдон рассчитал всё на много ходов вперёд: наказание стало скорым, а его последствия ‒ долгими. Он внушил жене Миноса, дочери Гелиоса, Пасифае, любовную страсть к белому быку, который не был принесён в жертву. Царь Крита и не подозревал, какие чувства бушуют в душе его бессмертной супруги, неустанно наблюдающей за белым быком. В это время Минос приютил у себя во дворце умельца на все руки Дедала, сбежавшего от суда в Афинах за убийство сына своей сестры, племянника и ученика по имени Талос, более талантливого, чем наставник. Правда, мастер отрицал зависть, как мотив этого преступления. Он обвинил юношу в кровосмесительной связи со своей матерью, которая после смерти сына повесилась. Иные приписывают мальчику ещё одну связь, совсем уже фантастическую ‒ с богиней Герой и считают его отцом Гефеста. Вот уж действительно, молодой да ранний! Но по здравому размышлению, все это не более чем слухи, вероятно распространяемые самим Дедалом, которые выдал некоторые изобретения своего ученика за свои и боялся разоблачения. Беспринципность мастера общеизвестна, так что ему никто не поверил. Пришлось спасаться бегством. На Крите Дедал развлекал Миноса различными поделками, в том числе ‒ семь деревянных движущихся кукол.

Пасифая, не в силах больше терпеть пожирающую её страсть, открылась Дедалу. Его не шокировали нравы царских домов. Недаром удод считается царской птицей, но также известно, что его гнездо отличается невероятным зловонием. Дедал сам принадлежал к знатнейшему афинскому роду, его трудно было удивить, поэтому он без колебания согласился помочь.

Дедал построил деревянную пустотелую корову и обтянул её коровьей шкурой, поставил на катки под дуб, где пасся белый бык. Пасифая залезла внутрь коровы и сошлась с быком Посейдона. В результате у неё родился Минотавр ‒ чудовище с бычьей головой и человеческим телом. Позднее, когда по разным причинам Афины согласились платить дань Миносу, афиняне отправляли на съедение чудовищу ежегодно девственную плоть ‒ семь юношей и семь девушек. Так что у Минотавра был выбор. Не думаю, что всё остальное время его не кормили. Вполне вероятно, что он испытывал голод другого рода.

Чтобы скрыть с глаз позор Пасифаи, Минос приказал Дедалу построить специальный дворец, хотя первое побуждение было убить мастера, ставшего одним из виновников случившегося, но оракул указал, что прежде нужно построить убежище. Дедал успешно справился с поставленной задачей: огромный дворец имел очень сложный план с множеством переходов и тайных комнат. Здание стало называться «Лабиринт». В самом центре Минос спрятал Минотавра. Дедал так же стал узником Лабиринта, вместе с сыном Икаром.

После случившегося Минос пренебрегал женой, предпочитая делить ложе с другими женщинами. Он и до этого не отличался супружеской верностью. Пасифая, справедливо считая виновником своих несчастий жадного и коварного мужа, заколдовала Миноса. С тех пор в сладостный момент любовной страсти извергнутое им семя превращалось в скопище ядовитых змей и скорпионов, которые набрасывались на объект вожделения. От этой напасти Миноса излечила афинская принцесса Проктида с помощью волшебных трав. Её бросил муж, и она сбежала на Крит от позора. Вина Проктиды состояла в том, что она чуть не отдалась другому мужчине за обещание венца из золота. Как потом выяснилось, эту провокацию подстроил её муж Кефал по наущению своей любовницы. Так он узнал, что Проктиду легко соблазнить, несмотря на клятву супружеской верности. Это правда. Минос то же добился благосклонности Проктиды лишь после того, как подарил ей собаку, от которой никогда не ускользнёт дичь, и дротик, который никогда не пролетит мимо цели. Ему оба подарка когда-то вручила заядлая охотница богиня Артемида. Проктида, отблагодарив любовника за щедрость избавлением от колдовства, не стала задерживаться на Крите, опасаясь гнева Пасифаи. Она переоделась юношей и вернулась в Афины.

В мужской одежде и с новой стрижкой Проктиду не узнать. Она подстроила так, что оказалась на охоте вместе со своим бывшим мужем. Увидев в действии подарки Миноса, Кефал предложил за них много серебра. Но Проктида согласилась лишь в обмен на его любовь. Кефал без раздумий принял её условия. Ещё бы! Он получал чудесные дары, а в придачу ‒ красивого любовника. Кто бы мог устоять перед таким соблазном!

Собираясь возлечь на ложе, Кефал заключил юношу в объятия и лишь тогда понял, что это его жена. Одно утешение ‒ ему все же достались дары. Кефалу так же пришлось согласиться, что верность всякого человека имеет свою цену, и он помирился с женой. Но богиня Артимида, видя с какой лёгкостью и по каким пустяшным поводам её бесценные подарки переходят из рук в руки, обиделась. Она наслала на Проктиду маниакальную подозрительность. Несчастная жена мучилась от мысли, что муж изменяет ей при первой возможности. Она всюду шпионила за Кефалом, с известных пор, не доверяя его увлечению охотой. Высказать свои подозрения вслух не решалась, хотя и ревновала мужа к его молодым друзьям. Ей нужны были доказательства.

Однажды Проктида тайно отправилась за Кефалом на ночную охоту, считая это развлечение особо подозрительным. Она пряталась в кустах и оступилась. На шорох залаяла собака, от которой никогда не ускользнёт дичь, а Кефал метнул в заросли дротик, который не знает промаха, и убил Проктиду. За нечаянное убийство Ареопаг приговорил его к вечному изгнанию.

Скитаясь по Греции, Кефал оказался в Фивах, где принял участие в охоте на кровожадную лисицу, которую божественная воля сделала неуловимой. Но с Кефалом была собака, от которой никогда не ускользнёт дичь. Это неразрешимое противоречие поставило в тупик олимпийских богов. Воистину, правая рука не знает, что делает левая! Зевс не придумал ничего лучшего, как превратить лисицу и собаку в камни, посрамив тем самым формальную логику и явив наглядный пример непредвзятого, божественного мышления. Человеку не удаётся с такой же лёгкостью вырываться из ловушек парадоксов. Мешает замороченность интеллекта.

Уроженец Крита Биант, друг афинского законодателя Солона, мудрец, подаривший миру фразу: «Всё своё я ношу с собой», наградил современников поистине изуверской задачей. Это парадокс лгущего критянина. Не любил Биант своих земляков. По его разумению все они «лжецы, звери, утробы ленивые». В результате появился образ критянина, который в соответствии с фундаментальной чертой своего характера заявляет примерно следующее: «Скажу правду ‒ я всегда лгу». Или: «Все, что я сейчас говорю, ложь». Словесные формулы разнятся, но тупик очевиден. Так верить или не верить? Ложь или правда?

Этот парадокс произвёл на древний мир тягостное впечатление. Некто Филет Косский покончил с собой от неразрешимости жизни в обществе, которое может поставить в тупик любой критянин. Виртуозный логик Диодор Кронос на старости лет дал обет не принимать пищу, пока не найдёт решения критского парадокса. И что вы думаете? Уморил себя голодом. Не зря другой мудрец предупреждал: «Человеческие мысли, что детские игрушки». Философ Эмпедокл видел проблему шире: «Нет, нет, мы ничего не чувствуем и ничего не видим; все вещи сокрыты для нас, нет ни одной, о которой мы в состоянии были бы установить, что она такое». Дожив до глубокой старости, он удавился, лишний раз, подтвердив мнение своих коллег: «Надо запастись либо умом, чтобы понимать, либо верёвкой, чтобы повеситься».

А что же Минотавр? Тоже критская штучка! Порождение чудовищной страсти, он сгинул в результате любовной интриги.

Герой Тесей вызвался освободить афинян от горестной дани. Он по доброй воле согласился стать одним из семи юношей, предназначенных на потребу Минотавру. Свой благородный поступок Тесей подкрепил дальновидным планом. Двух из семи девушек он заменил на женственных, но отважных юношей, от которых потребовал соответственного поведения, дабы обман не раскрылся раньше времени. Они оправдали его ожидания: Минос не заметил подмены. Более того, оценивая качество дани, он влюбился в одну из девушек. В которую, об этом история умалчивает. Вполне возможно, что хитроумный план Тесея оказался под угрозой, но герой не растерялся и грудью стал на защиту девственности. Сластолюбивый царь отступил. А настоял бы на своём? По-всякому бы удивился: ни девственниц, ни девственников к прибытию на Крит на корабле не осталось, если даже таковые и были в начале плавания. Недаром путешественников сопровождала Афродита. Они плыли под мрачным чёрным парусом, в знак предстоящей гибели, но в душе не теряли надежды и не отказывали себе в маленьких радостях.

Взять в путеводительницы по морю Афродиту, Тесею посоветовал Дельфийский оракул. Когда герой в честь этого выбора приносил богине любви жертву, произошло чудо: жертвенная коза превратилась в козла. К чему бы это? Знамение истолковали оптимистически. Вот если бы козел превратился в козу ‒ это катастрофа!

На Крите неунывающий, уверенный в себе, жизнелюбивый Тесей покорил сердце Ариадны, дочери Миноса. Здесь к месту вспомнить о Медее. Царские дочери ‒ ненадёжная опора венценосных отцов. А в сочетании с талантом умельца и хитреца Дедала, который томился с сыном Икаром в собственноручно построенных застенках ‒ ситуация вдвойне проигрышная. В отличие от Медеи, Ариадна не стала бросаться в любовный омут без оглядки. Она взяла с Тесея слово, что в Афинах он жениться на ней.

Дедал вручил Ариадне волшебный клубок и объяснил, как им пользоваться: нужно прикрепить нить на входе в Лабиринт, а клубок, разматываясь, сам покатиться по полу и приведёт к Минотавру. Нить укажет обратную дорогу. Ариадна передала клубок Тесею. Герой расправился с Минотавром, застав его врасплох ‒ спящим. Юноши, переодетые в девушек, убили не ждавших подвоха охранников и освободили всех пленников, назначенных чудищу. Тесей перед посещением Лабиринта пробил днища многих критских судов, но не всех. Беглецы без потерь выдержали короткий бой и под покровом темноты выскользнули в открытое море.