Текст книги "Тайны восточной медицины"

Автор книги: К Сельченок

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 32 страниц)

Итак, индо-тибетская медицинская теория и практика, принимая во внимание лишь Три Силы, исходит из изучения именно пяти Первоэлементов. Просто из них лишь три признаются особенно динамическими, а потому и заслуживающими наибольшего внимания. Так же дело обстоит и в описании физиологических и патологических процессов, протекающих в организме. Организм в целом представлен синтезом пяти Элементов, но и на избранном для рассмотрения уровне анализа состояния используются лишь три Элемента.

Таким образом, Аюр-Веда считает, что именно пять Первоэлементов слагают организм и на этом положении основаны все индо-тибетские теории и правила оценки состояния пациента. Китайская же медицинская традиция принимает во внимание иные, отличные от традиционных для Индии и Тибета, уровни рассмотрения динамики процессов жизнедеятельности организма человека.

В древнем трактате "Книга Желтого императора о природе вещей и жизни" ("Хуан-ди Нэй-цзин су-вэй лин-шу") идея гармонии была основой учения о двух противоположных, полярных силах – Инь и Ян, господствующих в мире, а также о Пяти Первоэлементах, действующих в природе и в организме человека – Вода, Огонь, Дерево, Металл, Земля. В той же книге выдвигается учение о Единой Мировой Энергии, вездесущей и всепроникающей – "Ци". Учение о Единой Мировой Энергии, универсально обеспечивающей все процессы и явления Жизни Мироздания, пронизывает вообще все древние системы медицины и психологии, являясь основанием для предположения о единстве всех форм и школ Древнего Человековедения.

Пять Первоэлементов признавались в Древнем Китае источником саморазвития и гармонического функционирования всех индивидуальных сущностей и живых организмов, к которым относили в Китае и человека, и Природу как целое. Идея же гармонии, равновесия, сбалансированности взаимно противоположных Начал Инь и Ян и нарушения их взаимоотношений при развитии заболеваний были основанием всего учения древних об организме человека, о жизни его души и о путях и методах возвращения человеку его здоровья во всей полноте.

Согласно представлениям древнекитайских врачевателей, в Природе существуют Пять Элементов, из которых состоит все и вся. Каждый предмет в Природе так или иначе относится к одному из указанных Пяти Элементов и содержит в своем составе четыре остальных в определенной, индивидуально-специфической пропорции.

Взаимоотношения между Пятью Элементами, строящиеся на математически строгих правилах ("порождение" и "подавление"), использовались целителями древности для объяснения, для глубокого, вдумчивого овладения законами взаимопревращения веществ и процессов, для описания многообразных качественных и количественных взаимопереходов различных субстанций и сил одна в другую, для подробного ознакомления с внутренними взаимосвязями и структурами взаимоотношений Пяти Первоначал.

Идея единства и взаимопревращения Пяти Элементов используется в китайской традиционной медицине, к примеру, для классификации частей организма, определения выражений и признаков различных сторон физиологии, уяснения природы и специфики различных патологических симптомов и целых патологических функциональных комплексов. И все это рассматривается как в пределах самого организма (взаимосвязь между процессами и элементами целостной системы организма), так и при анализе взаимоотношений между организмом пациента и явлениями внешней среды (разрушительными или исцеляющими).

Согласно исследованиям историков философии и медицины, о теории Пяти Первоэлементов впервые заговорили в Китае более 3600 лет до н.э. До этого она, по мнению знатоков, являлась совершенной тайной и передавалась лишь из уст в уста, так как в ней раскрывались важные взаимосвязи процессов и даже событий внешнего мира. Эта теория основана на законах взаимопревращения Пяти Качеств-Сил, точнее, на Законе Разрушения и Законе Созидания одного Элемента другим, разумеется, в строго определенной последовательности и в закономерной пропорции.

Вселенная как целое и каждое отдельное живое существо как индивидуальные организмы состоят из одних и тех же Первоэлементов. Законы превращения и связи между Элементами едины и для Мироздания, и для биосферы, и для каждого живого организма. Именно это самое единство и составляет главное преимущество стихиальной модели анализа процессов жизнедеятельности организма. Космос и организм человека – Микрокосмос – подобны и по сути, и по субстанции, и по механизмам становления и развития!

Взаимные отношения между Пятью Первоэлементами можно представить в виде цикла качественного превращения различных энергий. Единая энергия непрерывно движется и преобразует свои проявления в различные формы, включающие в себя все частные, относительные явления. Эти явления, рассматриваемые как переходные стадии процесса преобразования энергии, можно классифицировать на пять основных «этапов преобразования», занимающих промежуточное положение между Инь-расширением и Ян-сжатием:

Таблица 6

Этап преобразования Символ Элемент 1. Расширяющееся вверх движение газы дерево 2. Очень расширенное и активное движение плазма огонь 3. Процесс конденсации полуконденсат земля 4. Процесс затвердевания твердое металл 5. Плавление и растекание жидкое вода

Последовательность, состоящая из Пяти Этапов Преобразования Жизненной Энергии, также отражает воздействие энергии на различные органы и каналы движения силы по организму. Отражает эта схема, согласно данным Микио Куши, и изменения состояния энергии по временам года, и месячные (лунные) процессы энергодинамики, и суточную ритмику изменения состояния организма и окружения, и многое другое.

Теория Пяти Элементов основывается, таким образом, на учении о взаимопревращении Инь и Ян, но анализ взаимопереходов и взаимоподавления Начал ведется на более глубоком уровне. Все пять Движений, или Первоэлементов, связаны непосредственно с "органами" человеческого тела, которые также взаимозависимы. Как и во всей Природе (в согласии с ритмом движения энергии) в определенное время доминирует определенный Элемент, так и в организме человека в определенные периоды доминирует один из "органов".

"Орган" в древнекитайской модели организма человека – это не только анатомическая структура. "Орган" – это целостная функциональная система, включающая самые различные процессы, тесно связанная с психическими состояниями. В таблице приведены функциональные значения "органов" (табл. 7).

Таблица 7

Элемент Орган Сфера функционирования Металл Легкие Система дыхания и кожа как единый орган Огонь Сердце Система кровообращения и психическая деятельность Земля Селезенка Система пищеварения, выделение кишечного содержимого и мышечная система тела Вода Почки Система водно-солевого обмена, система мочеобразования и мочевыделения, самые различные функции гуморальной регуляции, костно-суставная система, слух и обеспечение процесса зачатия Дерево Печень Центральная и вегетативная нервные системы, орган зрения, «желчь» как фактор гуморальной регуляции функционального состояния нервной системы организма

Именно из таких соответствий – а все они подтверждаются многовековым опытом лечения! – берет начало практика использования при заболеваниях глаз методов воздействия на систему энергетики "печени", при кожных заболеваниях – активизация или торможение энергоструктур "легких", а при патологии органа слуха китайский врач обратится к воздействию на работу системы "почки".

Именно в концепции Пяти Элементов заложен принцип динамической циркуляции жизненной энергии "Ци" по каналам энергоструктуры организма человека. По часовой стрелке диаграммы отношений Элементов друг с другом осуществляется внешняя стимуляция, происходит быстрое и подвижное влияние, т.е. действует Начало Ян. По внутреннему же кругу диаграммы против движения часовой стрелки оказывается сдерживающее влияние, соответствующее Началу Инь.

Теперь проследим действие Двух Начал, символизирующих два типа отношений между Элементами, на примере сопоставления функций и взаимовлияния различных "органов", связанных с Элементами.

При действии созидательных сил каждый Элемент рождает следующий за ним и стимулирует его развитие (Ян-функция):

1. Огонь, перестав гореть, оставит после себя золу – Землю, т.е. сердце оказывает влияние на селезенку.

2. Из Земли можно добыть Металл, и потому селезенка влияет на легкие.

3. Металл при нагревании становится жидким, как Вода, т.е. легкие активно влияют на почки.

4. Вода просто необходима для роста Дерева – почки оказывают влияние на печень.

5. Наконец, Дерево горит, давая Огонь – и потому печень активно стимулирует функции сердца.

При действии разрушающих (тормозящих) сил наблюдается угнетение функциональной активности связанного с воздействующим "органа" (Инь-функция) и наблюдается следующая картина:

1. Огонь плавит Металл – сердце ставит под угрозу легкие.

2. Металл разрушает Дерево – легкие угрожают печени.

3. Корни Дерева разрушают Землю – селезенке угрожает печень.

4. Земля жадно впитывает Воду, и почки поставлены под угрозу селезенки.

5. Вода же гасит Огонь – почки ставят под угрозу сердце.

Круг функционально-причинных взаимоотношений систем организма, символизируемых Элементами, замкнулся. Все влияет на все, причем в известном порядке. В этом влиянии есть строгая логика, что и позволяет управлять процессом взаимодействия Элементов.

Созидательные взаимоотношения Элементов и "органов", ими символизируемых, в китайской традиционной медицине объединяются в правило "Мать-Сын". Оно отражает производство Элементами друг друга: Дерево создает Огонь, Огонь производит Землю, Земля рождает Металл и так далее. Металл, производящий Воду, называется "мать Воды", а Вода – "сын Металла". Созидающее "производство" означает "питание", "помощь", "поддержку".

Разрушительные взаимные связи Элементов символизируются словами "победа", "препятствие", "угнетение". Дерево разрушает Землю, Земля разрушает Воду и так далее.

Важная особенность Законов Взаимопревращения Элементов заключается в том, что, как пишет известный иглотерапевт Нгуен Ван Нги, "...производство есть следствие разрушения, и разрушение есть следствие производства. Если производство наступает без разрушения, и разрушение происходит без производства, то нарушается естественное равновесие: разрушение и производство Элементов являются двумя существенными условиями для сохранения равновесия всех вещей и живых организмов". Именно совместная игра этих противоположных влияний ведет живые организмы и вещи к непрерывному естественному развитию. Например, Дерево может разрушить Землю, но Земля тогда произведет Металл, который, со своей стороны, разрушит Дерево!

Что касается вездесущности взаимодействий Элементов, приведем несколько примеров. Активность различных "органов" тесно связана с определенными сезонами. "Печень" "доминирует" и "господствует" весной, "сердце" – летом, "легкие" – осенью и "почки" – зимой. А вот "селезенка" ни в одном из сезонов не нашла себе места. Китайские врачи говорят, что "селезенка" является "резервуаром Инь" и получает прирост энергии лишь один раз – в период между летом и осенью. Каждому времени года соответствует свой вкус, запах, пищевой продукт, фрукт, овощ, особое психическое состояние. К примеру, кислая пища благоприятно влияет при недостаточности функции "печени", но при избыточности "печеночной" функции та же кислая пища оказывает тормозящее действие.

"Печени" соответствует кислый вкус, состояние гнева, при болезни "печени" поражаются глаза и страдает мышечная ткань. Соответственно сопряжения "почек" следующие: соленое, страх, слух, кость, холод.

(Связи между различными качествами и состояниями смотри в таблице.)

Таблица 8

Огонь плавит Металл Холод побеждает Жару Вода тушит Огонь Ветер делает Влажность опасной Металл колет Дерево Жар усугубляет Засуху Дерево обедняет Землю Влажность делает опасным Холод Земля поглощает Воду Засуха делает Ветер опасным Радость побеждает грусть Горькое борется с острым Забота приглушает страх Острое борется с кислым Грусть побеждает ярость Соленое смягчается сладким Ярость побеждает заботу Соленое борется с горьким Страх побеждает радость Кислое борется со сладким

Все слагаемые учений традиционной восточной медицины, будь то китайская, древнегреческая или индо-тибетская, необходимо рассматривать как Элементы интегративной деятельности целостного организма, направленной на усвоение "жизненной энергии", связующей организм с Космосом. Потенциал и качество этой фундаментальной энергии определяют все процессы жизнедеятельности, обеспечивают достаточный уровень защитных сил и умение самоисцеляться, т.е. самоорганизовываться при повреждающем влиянии агрессивных факторов окружения.

Если китайские медики в диагностике и лечении использовали модель Пяти Первоэлементов и основное внимание обращали на изменение функционального состояния энергоканалов организма, то в теориях Индии и Тибета больший акцент делался на роли функционального состояния энергоцентров организма и использовалась концепция Трех Сил.

Принципиального различия между китайскими и индо-тибетскими представлениями о регуляции функций организма нет, так как предметом изучения и объектом воздействия в обоих случаях являлась одна и та же энергосистема организма человека. Различие проявлялось лишь в конкретном подходе и выборе метода диагностики и лечения. Просто использовались различные пути воздействия, которые являются не противоречащими друг другу, а взаимодополняющими. Они различны внешне, но едины по существу – это модели гомеостатической регуляции. И представления о закономерностях работы глубинных систем регуляции и в Китае, и в Индии были общими.

Итак, каковы принципиальные достоинства моделей Стихий-Сил-Первоэлементов?

1. Анализируются не столько структуры, сколько функции систем и органов организма человека, а также качественные энергии, системно и закономерно взаимодействующие друг с другом. Возникает живая картина гармонического сотрудничества Качеств-Сил.

2. Стихии поясняют непосредственные взаимосвязи организма и его окружения. Они пронизывают все уровни организации жизни и позволяют одну и ту же модель применить к анализу разноуровневых процессов, явлений различного порядка. При этом анализ производится динамически, целостно, так как Силы взаимодействуют не только количественно, но и качественно: превращаются одна в другую.

3. Принцип Стихиальной модели – поддержание устойчивого равновесия внутреннего состава организма, баланса регулирующих сил, что совершенно необходимо для сохранения здоровья и самой жизни. Стихии понимаются как Силы, которые можно, по правилам соответствий сезонам, вкусам и настроениям, черпать из окружения. Они рассматриваются как вполне доступная помощь в обретении равновесия, называемая во все времена «СИЛОЙ САМОИСЦЕЛЕНИЯ».

Модель анализа баланса и взаимодействия Первоначал – вне зависимости от избранной системы (2. 3, 4 или 5 Начал) – позволяет содержательно проанализировать энергосостав организма человека, выявить сплетения и грани взаимодействия самых различных органов и систем. Она позволяет разумно и сообразно задачам исцеления пациента проводить исследование состояния энергосистемы организма.

Таблица 9. Применение системы Пяти Элементов

В природе вкус цвет стороны света погода время года Кислый Синий Восток Ветер Весна Горький Красный Юг Зной (жара) Лето Сладкий Желтый Середина (центр) Сырость Позднее лето Острый Белый Запад Сухость Осень Соленый Черный Север Холод Зима

В человеческом организме пять элементов плотные органы ткани (структуры тела) эмоциональное состояние органы чувств звуковая характеристика Дерево Печень Сухожилия Гнев Глаза Крик Огонь Сердце Сосуды Радость Язык Смех Земля Селезенка Мышцы Беспокойство Рот Пение Металл Легкие Кожа Печаль Нос Плач Вода Почки Кости Страх Уши Стон

ГЛАВА 5. ЧЕГО НЕЛЬЗЯ УВИДЕТЬ В МИКРОСКОП?

Взгляды древних о противоборствующих и взаимодействующих Началах являются схемами моделирования Реальности и отражают систему процессов жизнедеятельности организма. Представления же о животворящей Энергии, протекающей в организме человека, подобно крови или лимфе, и связующей все органы и ткани, в настоящее время уже подтверждены многочисленными экспериментами.

Мы не будем останавливаться на различных гипотезах о физической природе "биологической энергии" древних, которых становится в последние годы все больше. Мы рассмотрим, какими представляли древние наблюдатели энергетические, тонкие, не видимые невооруженным глазом, структуры организма. Ведь именно от работы этой своеобразной «энергетической кровеносной системы» тела человека, как считали в далеком прошлом, зависит энергоравновесие и упорядоченность реакций как каждой отдельной клеточки, так и организма в целом.

Исходным понятием древней физиологии является представление об энергии, обеспечивающей функционирование всех систем организма. Эта энергия поступает из окружающей среды, и может быть образно представлена в виде потока мельчайших частиц, несущих различные заряды.

Сразу же оговоримся, что далее слово "энергия" будет использовано в специфическом значении. Под "биологической" и "психической" "энергией" мы подразумеваем не силовую (двигательную) энергию как меру совершения работы, но некую тонко-материальную реальность, благодаря движению которой по организму осуществляются тонкие, информационно-регулятивные процессы в теле человека и в его психике. Возможность управления поведением такой «информационной энергии» и лежит в основании терапевтических эффектов иглоукалывания и других приемов, использовавшихся врачами древности. Древним было известно о том, что любое заболевание – это следствие нарушения регуляции, нарушения баланса между различными управляющими системами организма.

Энергию для информационных, регулятивных процессов организм черпает извне. Заряды активно вбираются из окружения или сами поступают во вдыхающий их организм (например, при сознательно-волевом дыхании или специальных упражнениях психотренинга). Ведь и организм, и окружение его состоят в общем-то из подобных частиц и управляются одними и теми же силами. Фактически во всем Космосе действуют тождественные Силы, Стихии и Энергии!

В Древней Индии эта живоносная энергия называлась Прана, в Древнем Китае – Ци. Философы определяли эту энергию как материальную основу Мироздания, ответственную за все Мировое Движение, в том числе и за жизнедеятельность организмов.

Прана и Ци рассматривались не только как абстрактные философские термины, но активно использовались в прикладной медицине! Древние медики прекрасно были осведомлены о путях движения невидимой энергии в организме – по каналам тонкого тела, с участием энергоцентров. Они умело использовали в диагностике и лечении законы и правила распределения и трансформации этой энергии с целью активизации природных сил самоорганизации и самонастраивания организма в унисон с ритмами Мироздания. Посредником же между человеком и Вселенной выступала Единая Живая Энергия, которой древние умели управлять.

Наиболее важным признаком психоэнергии была ее космичность. Она творит и разрушает все существующее не только в организме человека, но и ведает Жизнью Вселенной во всем ее величии и многообразии. Именно динамика этой Живой Силы определяет единство микрокосмоса организма человека и Великого Космоса – Породителя жизни и мысли на планете Земля!

Древние повторяли: "Посредством Живой Силы Космос управляет жизнью человека. Посредством Единой Энергии мысль человеческая движет мирами! Энергия Жизни – Великий Посредник Сущего!"

Знаменитый русский физиолог И.М. Сеченов писал: "Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен. Поэтому в научное определение организма должна входить и среда, влияющая на него, так как без последней существование организма невозможно". Именно единство Мироздания и отдельного организма обеспечивается посредством всеобщего организованного энергообмена, посредством передачи и приема своего рода "единой информационно-энергетической валюты", имеющей равное хождение во всем Космосе.

Если представить себе энергетические влияния, важные для состояния и жизнедеятельности организма человека, – изменения климата и сезонные колебания атмосферного давления, влажности и температуры, изменение продолжительности светового дня, лунные циклы, 12-летние циклы влияния Юпитера*, изменения состава питания, состава воздуха, изменение рода занятий и многое-многое другое, – то можно понять, насколько трудно свести все эти факторы в единую систему. (* Они нашли свое отражение в столь почитаемом на Востоке "Астрологическом календаре животных", имеющем огромное медицинское значение в диагностике и при определении индивидуальных особенностей пациентов.) А ведь практическая медицина требует именно общеприменимых теорий и моделей.

Движение психобиоэнергии определяет "тайные механизмы" работы систем регуляции организма. По мере освоения различных приемов воздействия на токи энергии в каналах энергоструктуры (использование иглотерапии, к примеру) изучались всевозможные влияния ритмически организованной энергосреды, включающей все внешние процессы и внутренние отклики на них – вплоть до изучения влияния дальних планет Солнечной системы, а не только Луны.

Московский физик Н.И. Кобозев в ходе длительного изучения закономерностей термодинамической организации человека пришел к неожиданному выводу. Оказывается, мышление и запоминание не могут у человека осуществляться на основе вещественно-молекулярных структур головного мозга, как это было принято считать. Долгие десятилетия ученые были убеждены, что "живые молекулы", слагающие клетки организма, и есть те наименьшие "кирпичи", из которых состоит живое вещество. Ученые считали, что все сугубо биологические процессы, а тем более процессы психические, протекают лишь на вещественном уровне, и более тонких биологических структур в организме нет.

Н.И. Кобозев отыскал убедительные расчетные аргументы в пользу признания того факта, что подлинным основанием устойчивости и прочности нашего тела является некая невидимая глазу человека, сверхустойчивая полевая структура организма. Тело наше «не разлетается» на молекулы потому, что они соединены прочными химическими связями. Однако температура нашего тела высокая и энергия молекул столь велика, что тончайшие процессы, обеспечивающие мышление и запоминание, просто невозможны.

Каждому со школьной скамьи известно, что во всех предметах, температура которых отлична от абсолютного нуля, существует так называемый "тепловой шум". Каждая частица вещества непрестанно движется среди себе подобных, толкая другие частицы. Атомы и молекулы все время меняются местами, перемещаются, толкаются и разлетаются в разные стороны.

Как магнит способен незримым, но вполне реальным воздействием удерживать тяжелый металлический шарик в пространстве, висящий словно без опоры, так и некоторое сложно-организованное поле живого организма удерживает атомы и молекулы нашего тела, сохраняя наш внешний вид и присущие нам особенности строения тела долгими годами.

Процессы же мышления и памяти, согласно математическим расчетам, являются столь тонкими и "нежными", что при нормальной температуре человеческого мозга никакие колеблющиеся, толкающиеся и постоянно "трясущиеся" молекулы не могут обеспечить их протекание. Это возможно лишь при допущении существования полевой сверхустойчивой структуры организма – единого фундамента всех протекающих в теле процессов, в том числе и обеспечивающих мышление и запоминание.

Глазам физика внутреннее устройство нашего организма предстает трясущимся, словно в лихорадке. А по всем математическим выкладкам для возможности осуществления процессов мышления и запоминания необходим почти полный покой молекул, чего не может быть при их высокой кинетической энергии (ее величина и определяет температуру тела человека). Этот покой и обеспечивается единой для всего организма сверхустойчивой полевой структурой. И древним о ее существовании и значении было известно!

О реальности этой энергоструктуры долгие века твердили восточные медики. Современные ученые начинают лишь "замечать" существование этой энергосистемы, да и то пока "на кончике пера", т.е. посредством математических расчетов. Древние же врачеватели знали закономерности работы этой энергоструктуры и использовали их в ходе лечения!

Вещественные структуры тела человека – атомы и молекулы – это, согласно представлениям восточных медиков, лишь "каркас", "одежда", "прикрывающая" глубинные полевые энергоструктуры. Этот "покров" облекает те образования, которые и определяют всю жизненную динамику и устойчивость организма.

Уже в последние годы ученые пришли к выводу о принципиальном отличии мозга человека от мозга любого животного – отличии, которое определяет саму возможность мышления и творчества. Принято было считать головной мозг человека и животного чем-то вроде "телефонной станции". Нервы – провода, центры мозга – аналог компьютерных сетей. Отличие же мозга человека заключено в том, что при похожей клеточно-тканевой структуре он напоминает скорее «полевой компьютер». Мозг человека насквозь пронизан структурно-полевыми взаимодействиями, для которых нет барьера при их распространении. Все клетки мозга связаны со всеми другими полностью и одновременно. Мозг человека работает, благодаря полевым взаимосвязям нейронов, синхронно и целостно – как одна сверхсложная клетка.

Сейчас многие ученые всерьез рассматривают вопрос о возможности существования безбелковых форм жизни на Земле. Прежде большинство медиков и биологов были уверены, что вне белковой вещественной структуры жизнь вообще невозможна. Академик же В.П. Казначеев предполагает, что возможно существование живых организмов в виде организованных полевых структур, не видимых глазу человека, однако вполне активных, а возможно и сознательных.

Долгие годы медиков приучали рассматривать анатомические структуры тела человека как наиболее элементарный уровень организации процессов жизнедеятельности. Но, по-видимому, правы были восточные врачи, свидетельствовавшие о существовании "тонкого" – не видимого человеческим глазом – "энергетического" тела человека, "кровью", "токами" которого и является психобиоэнергия.

Разговоры о "биополе" и "аурах" уже перешли из области слухов в тематику работ многочисленных научных лабораторий. Биоритмология и космобиология (астрология), исследования феноменов рефлексотерапии и изучение способностей экстрасенсов убедительно доказывают – представления древних о существовании незримой основы вещественного тела человека вполне обоснованы. И без изучения строения и законов функционирования этих глубинных регулирующих структур организма современному медику не обойтись.

Сама математическая стройность моделей и правил, используемых в восточной диагностике и терапии, к примеру, сочетание правил Инь-и-Ян и Пяти Элементов в правиле "Мать-и-Сын", свидетельствует об организованности и строгости архитектоники самих энергоструктур, посредством которых и осуществляется глубинная, причинная регуляция функций организма.

По словам известного исследователя законов самоорганизации и самоуправления живых систем Дуброва А.П., "...традиционные взгляды восточной медицины о системе акупунктурных точек и их взаимодействий интуитивно воплощали в себе идеи симметрии и гармонии, основанные на определенных числовых соотношениях, связанных с "золотым сечением" и пропорцией". Кстати, примечателен сам факт построения схемы взаимосоответствия Пяти Первоэлементов. Она представляет собой правильную пятиконечную звезду. Эта пентаграмма в Древнем Тайноведении символизировала принцип Человека, воплощенного на Земле. А в пропорциях соотношения элементов фигуры зашифровано "золотое сечение", которое определяет практически все основные "каноны" построения как живых организмов, так и структур неживой Природы, точнее, Природы, временами кажущейся нам не совсем живой.

Правила диагностики и определения точки и канала влияния на организм, правила сочетания воздействий сами по себе – в отдельности – ясны и просты. Опыт же и интуиция врача необходимы при сочетании этих правил воедино, при применении их на практике. Энергоструктура организма человека хоть и закономерно стройна, но все же очень сложна. Взаимоотношения между различными энергоцентрами и энергоканалами порой весьма и весьма запутаны.

Есть убедительные доказательства существования связи между состоянием энергоструктур живого организма и изменениями наследственного кода. Влияние "доходит" даже до генетического аппарата живой клетки!

Более 30 лет назад Юрий Владимирович Цзян Каньчжен – врач по профессии – пришел к выводу, что живая материя, независимо от формы – животное это, растение или микроорганизмы, – излучает энергию в диапазоне сверхвысоких частот. Это явление было им названо биосвязью. В результате экспериментов Цзян обнаружил, что с помощью биосвязи можно добиться генетических изменений природы живых организмов.

С помощью изобретенной им же самим установки по усилению токов биосвязи Цзян получил фактические доказательства своих идей: из куриных яиц, облученных био-СВЧ-волнами от утки, вылупились птенцы, которые имеют перепонки на лапках, формой тела напоминают утку. А масса взрослых особей на 50% больше, чем в контрольной группе. Кукуруза, получившая через установку генетический код пшеницы, отращивает до шести стеблей, початки собраны в мутовку, каждая доля которой шестигранна, похожа на колос пшеницы. Урожайность зеленой массы повысилась на 300%, а урожайность зерна – на 200%.

Таковы данные современных экспериментов, доказывающие реальность передачи информации при биоизлучении живыми организмами от одного к другому. Но как же рассматривали функциональную структуру энерготела человека сами древние восточные врачи, в частности китайские медики, разработавшие вопросы практической биоэнергетики? Обрисуем так называемую "органную" структуру организма, столь широко применяемую до сих пор в китайской традиционной медицине.

Энергия "Ци" – носитель "жизненной силы" – циркулирует строго определенным образом по энергетическим ("тонким") каналам, образующим замкнутый круг. Она проходит по органам и системам, завершая полный кругооборот в течение суток. В различное время суток, в различные сезоны, а также в разные периоды 5-летнего и 12-летнего циклов китайского медицинского календаря, активность и функциональное состояние органов и систем неодинаковы. В момент наивысшей напряженности в работе конкретный орган оказывается "незащищенным" против патогенных влияний окружающей среды и разрушающих влияний изнутри (психические перенапряжения). В эти периоды времени необходимо создавать для данного органа охранительные условия, что позволит поддержать гармонию и целостность организма.