Текст книги "Тайны восточной медицины"

Автор книги: К Сельченок

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 32 страниц)

Древние опытным путем установили, что цвет фактически позволяет "дирижировать" эмоциями человека и через них управлять и состоянием всех органов и систем организма. Это уже своего рода "естественно-научная психотерапия" – управление психическими и физиологическими реакциями и состояниями пациента, причем безо всякой медикаментозной "агрессии", самыми естественными средствами.

Перечислим основные эффекты влияния различных цветов, оговорившись, что перечень далеко не полный и существуют сложные градации характера воздействия, связанные с многообразием оттенков. Итак, как же влияют различные цвета спектра на организм человека?

Красный. Возбуждает и раздражает, стимулирует головной мозг, увеличивает аппетит. Связан с кровью. Способствует росту количества эритроцитов и гемоглобина в крови, стимулирует образование других клеток крови. Создает ощущение телесного тепла и реально увеличивает общее количество «внутренней теплоты». Стимулирует кровообращение. Помогает поддерживать здоровый цвет кожи, дает энергию нервной ткани и красному костному мозгу – органу кроветворения. Облегчает нарушения Вата и Капха. Однако избыточное действие красного цвета может вызвать избыток Питта, накопленный в определенных частях тела, в итоге может начаться воспалительный процесс. Переизбыток красного цвета может вызвать конъюнктивит.

Оранжевый. Стимулирует чувства, создает ощущение веселья и благополучия, способствует лечению анемии. Согревает и несет положительную целебную энергию. Помогает ищущему духовности отречься от всего суетного и мелкого. Придает энергию и силу гениталиям. Следует употреблять в связи с половым воздержанием для трансформации сексуальной энергии в духовную и создания психической устойчивости. (При лечении самых различных заболеваний многими врачевателями древности предписывалось соблюдение полного полового воздержания пациентом. Считалось, что сохранение «половой энергии» от растрачивания ее на получение удовольствия способствует накапливанию энергий более высокого порядка, которые питают ум и делают психику трезвой и устойчивой. Для трансформации половой энергии в более тонкую применялись различные приемы психоэнергетической тренировки.) Если же человек не воздерживается в половом отношении, оранжевый цвет увеличивает его сексуальную потенцию. Помогает облегчить состояние при обострении нарушений Вата и Капха. Способствует более активной циркуляции энергии по каналам тонко-энергетического тела и поддерживает здоровое состояние кожных покровов и слизистых оболочек. Переизбыток оранжевого цвета усиливает и обостряет расстройства Питта.

Желтый. Стимулирует нервные процессы, питает головной мозг, усиливает работу ума. Эффективен как восстанавливающее средство при умственном утомлении. Ликвидирует апатию и тревогу. Увеличивает силу понимания, питает все Чакры организма, лежащие выше грудного Центра. Возвышает ум и утончает восприятия. Духовное воздействие связано с формированием самоотверженности и самоотречения. Чрезмерное употребление этого цвета может вызывать избыточное накопление желчи в тонком кишечнике и даже обострять Питта. Желтый цвет облегчает состояние при избытке Вата и Капха.

Зеленый. Уравновешивает, успокаивает, вселяет мужество, дисциплинирует ум и тело, помогает контролировать свои поступки, широко используется при хромотерапии невротических фобий и навязчивых состояний. Дарует ощущение психической свежести и облегчает состояние при мучительных состояниях переживания чувства вины и тревоги. Смягчает эмоции, гармонизирует работу сердца. Снижает избыток Вата и Капха и обостряет Питта. Чрезмерное использование этого цвета стимулирует концентрацию желчи и может явиться причиной возникновения камней в желчевыводящих путях.

Желто-зеленый. Обладает свойствами желтого и зеленого цветов. Помогает облегчить состояние при нарушениях Вата и Капха, но может обострить Питта. Успокаивает ум и гармонизирует эмоциональные реакции.

Голубой. Оказывает болеутоляющее действие. Эффективен при бессоннице, рассеивает навязчивые мысли. Это – цвет Чистого Сознания, духовной бодрости и умственной трезвости. Охлаждает и тело, и ум. Помогает исправлять болезни печени, облегчает состояние при обострении Питта. Избыток этого цвета может вызвать обострение нарушений Вата и Капха, может нарушать циркуляцию в энергоканалах.

Синий. Эффективен при снятии психоэмоционального возбуждения, смягчает агрессию, ликвидирует состояния страха и тревоги.

Фиолетовый. Повышает функциональную устойчивость сердца, легких и кровеносных сосудов. Увеличивает выносливость тканей и органов, помогает при невралгиях. Приводит при сознательном восприятии к духовному пробуждению. Создает легкость в теле и открывает двери к тонкому восприятию людей и предметов, а также способствует доступу целительных сил окружения в организм. Облегчает состояние при обострениях Питта и Капха, однако его излишек может обострить состояние при нарушениях Вата.

Аметистовый (красно-фиолетовый). Гармонически сочетает стимулирующее действие красного и тоническое, укрепляющее влияние синего цветов.

Наряду с "подпиткой" организма влияниями цвета, музыки и воздействия с помощью драгоценных камней и различных металлов, в древности применяли иногда и прием распределения животворной энергии между здоровыми людьми с целью передачи необходимой "живой силы" больному. Вот пример такого рода лечения: "...Нужно помнить, что полезность применения Праны может быть расширена на целый коллектив. Не только для себя можно применять Прану, но можно посредством психической энергии передавать часть своего запаса другим. В древности больное тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная добровольная и доброжелательная передача не только одному лицу, но даже нескольким лицам одновременно, если есть умение делить посылки пропорционально. Получается важный опыт, когда материальное благо передается психической энергией. Весомое вещество пересылается невесомой энергией, не внушение, но конкретная посылка" (Агни-Йога, 63).

Если рассматривать малые дозы лекарств и небольшие напряженности потоков энергии при цветотерапии или мелотерапии как информационный, управляющий (а не энерго-силовой) фактор, то в этой связи обретают особый вес слова академика В.П. Казначеева о будущем терапии как процесса перенастройки и стабилизации управления организмом: "Перспектива оценки биосистем и управления ими без применения химических, профилактических и лекарственных препаратов – будущая дистантная биофизическая терапия. Предпосылки ее имеются, а все нарастающая лекарственная, химическая, экологическая интоксикация делает эти принципы лечения жизненно необходимыми". Таким методом, на наш взгляд, является метод доктора Сарчука, в котором носителем биоинформационного воздействия является обычная вода, молекулы которой располагаются по отношению друг к другу в соответствии с влиянием специальным образом настроенного генератора электромагнитных колебаний. Этот генератор, находясь под управлением опытного врача-оператора, "знает", какое именно структурно-информационное влияние необходимо "ввести" в энергоструктуры организма.

Примером такой дистантной биоинформационной терапии являются методы создания "целебных картин", разработанные кандидатом химических наук Ю.Воронцовой и доктором технических наук Г.Сергеевым. Последний, кстати, является признанным пионером в разработке и внедрении технических устройств для биофизического биоинформационного влияния на организм человека.

Ю.Воронцова и Г.Сергеев разработали полимерные вещества, близкие по характеристикам к органическим. Полимерные покрытия сохраняют молекулярную структуру лепестков, листьев и цветков, которые составляют элементы картин. Приближение человека к такой картине "подставляет" его под благотворное гармонизирующее целебное влияние.

Любопытно: если целебно действуют даже такие низкоэнергетические устройства, если глубокое влияние на организм оказывают даже столь слабые энергетические воздействия, то сколь же вредно и разрушительно влияние акустических и электромагнитных вибраций большого города!

Приведем слова одного из крупных современных исследователей проблемы дистантных биоэнерготерапевтических влияний профессора Э.С. Годика: "Современная медицина, в сущности, выявляет инвалидов. Она "замечает" лишь патологию – глубокое развитие болезни. Если пользоваться терминами автомобилистов, она замечает только поломки, а на предшествующий "скрежет" не обращает внимания. Медик сегодня напоминает автослесаря, который заинтересован в дорогостоящей починке сломанного автомобиля, а не в дешевом профилактическом ремонте. Наши же методы (речь идет о методах дистантного анализа излучений организма человека – С.К.) позволяют выявить отклонение в организме на стадии "скрежета". (Восточные медики настаивали на том, что любое заболевание первоначально складывается на энерго-информационном, регуляционном («тонком») уровне, и лишь по мере углубления процесса изменения «закрепляются» на уровне анатомических структур тела человека.) Это в перспективе открывает дорогу массовым обследованиям людей и раннему выявлению нарушений. Медицина будущего перейдет от обнаружения больных к выявлению зарождения болезней, и, конечно, должны измениться методы лечения. Сейчас, когда болезнь зашла далеко, вынужденно используются далеко не безвредные химические препараты, мощные дозы физиотерапии, хирургическое вмешательство. На ранней стадии можно будет воздействовать на те или иные рецепторы человека слабыми информационными дозами различных излучений и помогать организму самостоятельно возвращаться к состоянию равновесия, т.е. здоровья. Резервы человека как самоорганизующейся системы громадны.

И нам надо только понять, как и чем надо воздействовать. Методы визуализации динамики физических полей и излучения человека позволят вести такое сенсорное лечение в режиме диалога. Врач будет воочию видеть результаты воздействия. Это будет терапия с оперативной обратной связью".

Наблюдательность и внимание врача к изменениям состояния больного составляли залог правильной ориентации медика в изменяющейся картине течения болезни. Конечно, приборные методы биоинформационного лечения эффективны и удобны. Однако самым сложным, самым тонким и самым точным регистрирующим и воздействующим прибором все же остается сам врач, прошедший соответствующую тренировку. Помимо способности к восприятию и воздействию, он еще умеет размышлять, угадывать и делать интуитивные выводы. И пока будут разработаны сложные приборы для будущих врачей, нужно уже сегодня буквально «вылавливать» талантливых экстрасенсов, учить и тренировать их, создавать объективные приборные тесты для обнаружения таланта у тех, кто не знает о своем даре, и для определения реальных способностей у тех, кто наивно и самодовольно предполагает о наличии их, не располагая ими на деле.

В зарубежных странах экстрасенс считается национальным достоянием. В ФРГ, Англии, США, Франции, Китае, Корее, Вьетнаме имеются даже специальные банки данных, в которых зарегистрированы все люди, обладающие потенциальными способностями к экстрасенсорному восприятию и дистантному биоинформационному воздействию. И эти данные оперативно и целенаправленно используют в интересах общества. Это дает возможность обращаться за консультативной и лечебно-диагностической помощью к различным экстрасенсам, отбирая адресат в соответствии с его "профилем" и "мощностью". Именно в этих странах в общегосударственном масштабе организовано обучение экстрасенсов с профессиональной направленностью и даже выдачей дипломов, в том числе и медицинских. В нашей стране пока существует одна подобная школа, работающая под руководством Д.Ю. Давиташвили.

В одной только Англии зарегистрировано более 20 тысяч целителей-экстрасенсов и все они официально участвуют в проведении мероприятий в рамках оздоровительной программы. Их услугами ежегодно пользуются 1 миллион человек! В США трудятся более 60 тысяч экстрасенсов-лозоискателей, которые находят нефть, газ, воду, повреждения магистралей и трубопроводов, а также участвуют в медицинском обследовании пациентов и мест проживания людей. И их деятельность признана более эффективной по сравнению с многими традиционными методами.

По-видимому, настало время поставить психоэнергетику – науку о паранормальных возможностях восприятия и воздействия – на службу и нашему обществу. Все необходимое для этого есть! Дело лишь за организационным и материальным обеспечением Единой Медицинской Программы исследований психоэнергетической активности человека. И предвзятое отношение к проблеме не только несерьезно, но и преступно. В приложении к книге читатель может ознакомиться с Программой внедрения психоэнергетических знаний в общественное сознание с целью сохранения национального генетического и духовно-культурного фонда Беларуси.

Переходим к обзору приемов и методов лекарственного лечения, наиболее привычного для современных врачей. Правда, на Востоке и в лекарственном лечении существовали особенности, серьезно отличающие современную химиотерапию от древнего лечения лекарствами, особенно в том, что касается комплексного применения лекарственного лечения в совокупности с другими методами восстановления здоровья.

Изолированно лекарственная терапия без психоэнергетического (психотерапевтического) и физического (диета, вода, солнце) воздействия, по-видимому, в древности практически не встречалась.

Очень важен для исследователей Восточной Медицины положительный ответ при решении вопроса о принципиальной возможности "прививки" ее к современной медицине Запада. К примеру, часто высказывается мнение об уникальности лекарственных растений, использующихся в индо-тибетской медицине, и о неразрывной связанности теорий этой традиционной медицинской системы с регионами распространения местных лекарственных трав. Некоторые считают, что незачем изучать индо-тибетскую медицину и ее теории. Даже если они и не выдумка, даже если за этими моделями что-либо и стоит, даже если они явились итогом тысячелетней лечебной практики многих поколений врачей, то все равно невозможно перенести эту медицину в страны Запада. Ведь большинство лекарственных растений, используемых в индо-тибетской медицине, эндемичны – они растут только в Центральной и Юго-Восточной Азии. К примеру, китайское иглоукалывание перенять проще – иглы можно изготовить везде, а вот травы – поди-ка рассади по всему миру.

Дело в том, что сама история развития и распространения индо-тибетской медицины доказывает, что теории и модели ее носят общий характер и выражают фундаментальные закономерности функционирования организма человека.

Первоначально, в начале нашей эры индийская – Аюр-Ведическая – медицинская теория и связанные с нею практические приемы были привиты на Тибетском плоскогорье, на котором спектр лекарственных растений, да и флоры вообще, существенно отличался от лекарственного сырья, получаемого на равнинах Центральной Индии. Однако теория вскоре "обросла" местными лекарственными травами, которые с успехом заменили недостающие растения, не встречающиеся на Тибете.

Позднее, в 13 в. н.э. тибетская медицина проникает в Монголию вместе с буддизмом, который был принят в качестве государственной религии империи Юань, и к началу 17 в. получает там весьма широкое распространение. С этого периода в Монголии параллельно переводятся тибетские медицинские трактаты и создаются оригинальные тибетоязычные монгольские произведения, в которых отражен дополнительный опыт монгольских медиков и описаны лекарственные растения флоры Монголии, впервые введенные в арсенал средств тибетской медицины как заменители труднодоступных видов сырья.

Наконец, в Бурятию тибетская медицина проникла из Монголии в 17 в. также вместе с буддизмом и до 1917 г. была широко распространена. Здесь, как и в Монголии, она значительно обогатилась местными лекарственными средствами природного происхождения. В связи с отдаленностью Тибета и Индии, отдельное импортное сырье в Бурятии было заменено растениями местной флоры, что еще раз существенно изменило ассортимент лекарственных средств. Таким образом, сложился еще один "слой" – бурятский (третий после тибетского и монгольского) вариант индо-тибетской медицины.

Таким образом, и в Тибете, и в Индии, и в Монголии, и в Бурятии врачеватели находили необходимые им лекарственные средства природного происхождения – заменители всегда отыскивались, если указанное в трактатах лекарственное сырье было труднодоступным и произрастало далеко. Но принципы и методы, теории и модели самой медицинской системы оставались незыблемыми. По-видимому, с таким же успехом при наличии вдумчивых адаптеров-практиков и в Беларуси, и на Украине, и в Литве, руководствуясь теми же теоретическими основами, можно отыскать соответствующие травы и коренья. Ведь самый подход к диагностике и лечению, самый стиль мышления остается тем же – равновесие качественных энергий, баланс управляющих систем тонко-энергетического тела человека.

Теперь об особенностях применения лекарственных средств в практике восточных врачей. Китайские врачи, к примеру, при лечении своих пациентов руководствуются следующими каноническими правилами.

1. Лечение должно быть строго симптоматическим, т.е. проводиться в полном соответствии с реальной картиной имеющихся у данного больного признаков заболевания.

2. Симптомокомплекс, или синдром, называемый в Китае "чжен" и характеризующий индивидуальную картину течения заболевания у данного, конкретного больного, лечится вполне определенным, соответствующим ему комплексом лекарственных средств, входящих в сложный рецепт, а также поддерживается определенным комплексом мероприятий. Если какой-либо из симптомов, соответствующих данному симптомокомплексу, отсутствует, то и из рецептурного комплекса исключается средство или растение, действующее на отсутствующий симптом. Если же у пациента имеются дополнительные симптомы, то и в рецептурный комплекс добавляются те или иные лекарственные растения или средства.

3. Руководящим является принцип системности и синергизма, сочетанности и взаимной дополнительности действия лекарств на целостный организм. Более того, человек предпочтительно должен лечиться растениями той местности, в которой он проживает – биологически активные вещества лекарственных растений более близки человеку там, где он живет, в этом проявляется единство окружения и выросшего в нем организма.

4. Лечение лекарственными средствами должно сопровождаться соответствующими психотерапевтическими воздействиями, сонаправленными действию лекарственных составов. Проводиться лечение должно конкретно и строго индивидуально, с точным учетом пола, возраста, массы больного, его личных конституциональных особенностей, привычек и наклонностей, в соответствии с временем года, климатической обстановкой и состоянием погоды; соответственно в комплекс вводятся или из него исключаются те или иные средства.

5. Лечение должно проводиться строго динамично. В процессе применения соответствующих средств в зависимости от состояния больного лечение меняется, при исчезновении или появлении новых симптомов по мере необходимости меняются лечение и назначаемые средства, сколь бы часто это ни приходилось делать! Если в ходе лечения выявляются те или иные неблагоприятные внешние влияния или условия жизни пациента, врач должен советом и приказом сделать все то, что в его силах.

6. В действиях врача не должно быть поспешности, он ничем не должен ухудшать состояние больного, а потому все предлагаемое для лечения должно полностью соответствовать состоянию пациента и направляться на процесс его выздоровления при полной ответственности врача за все творимое им.

Восточные медики, как правило, используют многосложные рецептурные прописи. На первый взгляд, это противоречит принципам современной медицины. В настоящее время на Западе считается, что следует применять для работы с пациентом простые, односложные прописи, и тогда, мол, эффект действия лекарств будет заметнее и определеннее. Правда, по аналогии, возникает вопрос: что полезнее, целостнее в своем воздействии и многоаспектнее по числу затрагиваемых "струн" организма, т.е. что красивее и естественнее – звук, мелодия или прекрасная симфония различных взаимодополняющих действующих лечебных начал в одной лишь лекарственной травке, вроде зверобоя или мать-и-мачехи? А ведь таких "травок" в прописях восточных врачевателей порой десятки, а то и сотни, всякий раз берущихся в различных пропорциях.

Ведь и пациенты наших врачей, если внимательно присмотреться, в "простых прописях" получают до десяти и более лекарственных средств. Иногда это бывает излишним, но во многих случаях лекарственной терапии в этом есть объективная необходимость. Вопрос о многосложных рецептурных прописях, включающих десятки и даже сотни ингредиентов, должен, на наш взгляд, серьезнейшим образом изучаться, особенно в том, что касается совместимости и взаимовлияния составляющих их средств. Также нужно учитывать, что применение сложных прописей, сохраняющих нередко определенное "ядро" наиболее важных действующих начал и несколько разнящихся в деталях, позволяет восточному медику тонко индивидуализировать лечение. Кстати, восточные врачеватели используют очень сложный спектр пищевых лекарственных растений, зная об их тонком фармакологическом действии. Например, дозированное употребление моркови, сельдерея, чеснока, петрушки, других овощей и фруктов – это тоже методы лекарственного влияния на пациента. Существует даже винотерапия – при ней различные сорта винограда, в зависимости от содержания в них микроэлементов, сахаров и других биоактивных веществ, используются в определенных количествах при вполне конкретных недугах.

Рецепты восточных лекарей составлены удивительно многопланово. Наряду с лекарствами, врач советует применять те или иные фрукты и овощи, которые направленно влияют на функции органов, нуждающихся в коррекции. Все это рекомендуется со строгим учетом правила Инь-и-Ян, Пяти Элементов, в соответствии со вкусом лекарственных средств, характеризующим их Стихиальную принадлежность. Также широко применяется солодка – ее называют "проводником" всех остальных лекарств и назначают либо перед приемом других средств, либо вместе с ними. То ли она энергетически поддерживает действие других лекарств, то ли облегчает усвоение биологически активных веществ, но применяют ее именно с целью "поддержки" и "питания организма". Кроме того, в большинство прописей входят те или иные психотропные препараты (хмель, валериана, даже опиум в микродозах) и иммуностимуляторы (вроде женьшеня или лимонника китайского и им подобных адаптогенов). Получается воздействие целой гаммой, целым аккордом, целым симфоническим оркестром взаимногармонирующих лекарственных начал. Влияние стройно, системно, гармонично, а потому и эффективно.

Любопытно, что с питанием современного человека, особенно в нашей многострадальной стране, произошло то же, что и с лекарственными прописями во всем мире. Когда начали "ценность" пищевых продуктов "измерять" не содержанием биологически активных веществ, столь необходимых для живого организма, а углеводами, жирами и белками (категориями "топливными"), появились белый сахар и белый хлеб, очищенный рис и осветленные фруктовые соки. Из чистых, рафинированных продуктов были изъяты минеральные и витаминные начала – начала живонесущие! И ценность таких продуктов в биоинформационном (естественно-лечебном оздоровительном и профилактическом) плане стала приближаться к нулю. Отсюда – предпосылки для развития многих заболеваний. Природа-матушка не создавала организм человека для питания сахаром-рафинадом и прочими "очищенными" продуктами!

Пища человека должна быть разнообразной – с травами, овощами и фруктами. Она должна соответствовать образу жизни и даже образу мысли и труда конкретного человека. Сейчас нам, правда, по предпочтению выбирать особенно не приходится – не только не хватает продуктов, но и вкус людей извращен, отсутствует природное чутье на "лично-полезное" и "индивидуально-вредное". Вот мы с радостью и "нажимаем" на торты да на жареную свинину, да еще в количествах, во много раз превышающих всякие разумные нормы, не говоря уже о малой естественной потребности в "строительном материале", поставляемом пищей. (Как выяснено в последние годы, энергия в организм поступает вовсе не из твердой или жидкой пищи; точнее, на ее усвоение, переработку и транспорт затрачивается энергия организма; оказалось, что твердая и жидкая пища – вовсе не источник энергии жизни, а лишь «стройматериал»!)

Теперь пару слов о частоте сменяемости лечебных назначений – одном из важнейших вопросов организации и проведения лечения. Когда динамика болезни мала и признаки заболевания стойко сохраняются, восточные врачи настойчиво и терпеливо используют назначенные ими средства, достигая необходимого эффекта с течением времени. Выбор ими лекарственного состава основателен и научен, и потому при временной неэффективности применения избранного состава они не спешат пересмотреть свой выбор, не спешат заменять одно лекарство другим.

В случаях же, когда течение болезни очень динамично, медики изменяют лечебные составы и назначения, не отставая от темпа развития или спада заболевания. Современным врачам еще предстоит преодолеть определенную инертность. Наблюдательность восточного врачевателя обострена и развита очень глубоко, потому там, где современный медик будет наблюдать стабильную картину болезни, восточный врач по малоприметным, но диагностически-весовым признакам усмотрит стремительное изменение состояния и назначит совершенно новый лекарственный состав. Это, по-видимому, одно из идеальных направлений развития медицины – акцент на размышление, точное наблюдение и разумный выбор оптимального влияния целой гаммой взаимно дополнительных лекарственных факторов.

Теперь вкратце о специфике сбора лекарственных растений, которой в древности придавалось огромное значение. Не забудем, что врачеватель в прошлом не только диагностировал и лечил, но и заготавливал лекарственное сырье. Да и составы изготавливал сам, без посторонней помощи и не пользуясь услугами фармацевтов.

В прошлые века считалось, что только правильно собранное растение обладает всей целительной силой, характерной для него. Современным лекарствоведам известен этот принцип. Правда, к общим для современности и древности правилам сбора врачи Востока добавляли определение наиболее благоприятного астрологического момента, что в настоящее время (ввиду "вненаучности" последнего) не используется. Хотя некоторые фармацевты уже начинают задумываться над изменениями свойств лекарственных растений в связи с определенной фазой Луны в момент сбора сырья.

Вот наиболее общие рекомендации к правилам сбора лекарственных растений, данные в "Дзейцхар Мигчжен" ("Семичленное избранное руководство") – средневековом трактате тибетской традиционной медицины:

1. Растение должно быть собрано с определенных мест произрастания.

2. Растение должно быть заготовлено в определенные сроки.

3. Отобрать нужно только очень хорошие экземпляры и засушить.

4. Собранное сырье должно быть свежим.

5. Нужно вывести (специальными приемами) яды из собранного сырья.

6. Собранное сырье должно быть мягким (один из критериев правильной заготовки растений, в частности, их засушки).

7. Собранное сырье нужно хранить, сгруппировав по совместимости (кстати, в настоящее время уже доказано, что одни цветы своими ароматическими эманациями могут подавлять рост находящихся с ними в соседстве "ароматически несовместимых" растений; возможно, что-то похожее происходит и с засушенными растениями, – взаимоуничтожение сложных эфирных масел и других органических веществ, являющихся главными действующими началами лекарственных трав).

Далее в трактате "Дзейцхар Мигчжен" написано: "Растение должно быть собрано с определенных благодатных мест, мест наиболее чистых и преисполненных благодатью (можно иметь в виду и строение почвы, и состав гумуса, и наличие минеральных подземных источников, и отсутствие геопатогенных зон, точнее, все вместе!) – например, в Гималаях*. Неблагоприятны долины больших рек**. При сборе трав нужно обходить кладбища, места с нечистотами, сожженные огнем леса, территории, опустошенные насекомыми. Растение будет обладать силами Солнца и Луны, если оно выросло в таких местах, как Гималаи". (* На Востоке считается, что горы обладают наиболее мощным (по сравнению с другими ландшафтными структурами) стимулирующим защитные силы, гармонизирующим и целительным эффектом.

** Река очищает весь бассейн региона, а потому в устье все "нечистоты" и "шлаки" кумулируются, распространяя по всей округе свое болезнетворное влияние.)

К примеру, известное в нашей стране средство ЛИВ-52 производится по древним рецептам Аюр-Ведической медицины, причем изготавливается оно из трав, растущих прямо на склонах Гималаев. Действие этого средства очень гармонично и мощно. По свидетельствам специалистов в Восточной фармакотерапии, этот препарат способствует общему оздоровлению при самых различных заболеваниях человека. ЛИВ-52 способствует усилению и гармонизации функции печени по обезвреживанию, "связыванию" токсических веществ, оказавшихся в крови. Прием этого препарата и вызываемое им стимулирование дезинтоксирующей функции печени предотвращает самоотравление организма продуктами распада пораженных заболеванием тканей, нормализует процессы в органах всего "среднего этажа" туловища (включающего желудок, поджелудочную железу, селезенку, печень, желчный пузырь и двенадцатиперстную кишку), усиливает обезвреживание токсинов и очищает организм от всевозможных шлаков. Разумеется, принимать это средство можно только по назначению врача. Однако при приеме необходимо вспоминать, что в травах, слагающих эти пилюли, наслоена живая сила Гималаев.

Восточная Медицина глубоко учитывает взаимовлияние лекарственных растений, входящих в сложную пропись. Производится даже учет взаимного влияния живых цветов. В древности часто лечили пациента пребыванием около особым образом подобранной клумбы (особенно это было распространено в странах Ближнего Востока): "Даже прекрасные цветы нужно подбирать и рассаживать по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, ...даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться взрывателем и источником заболевания..." Вообще, любопытны чудеса наблюдательности, достижение которых позволяло замечать влияние тонких воздействий, правда, чем тоньше (информативнее) воздействие, тем значительнее и глубже его результаты. Тихое и незаметное всегда действует глубже и неотвратимее!