Текст книги "Тайны восточной медицины"

Автор книги: К Сельченок

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 32 страниц)

В принципе, каждое негативное психоэмоциональное состояние характеризуется собственным, свойственным только ему, спектром выделяемых в ткани и кровь биологически активных веществ, воздействующих и на тело, и на психические процессы в строгом соответствии с состоянием, вызвавшим рождение этих веществ в организме. Не будем забывать, что эти же вещества активно воздействуют и на мышление, и на эмоциональный статус, фактически закрепляя и делая стабильными негативные настроения. Впоследствии они становятся привычными не только для психики, но и для самого организма, от них становится трудно избавиться, так как развивается зависимость биохимизма тела человека от содержания тех или иных психоядов. Человек привычно раздражается, привычно злобствует, и если он не «разрядится» на кого-либо, т.е. не создаст в организме нужного как воздух яда и не «оторвет» с обижаемого им человека определенное количество «живой энергии», он будет чувствовать себя плохо и неуютно.

Всякое положительное, возвышенное, радостное, творческое, конструктивное психоэмоциональное состояние человека также приводит к выработке в головном мозгу и эндокринных железах вполне определенных спектров психохимических веществ, целительно воздействующих на органы и ткани. Такие переживания, как благодарность, признательность, милосердность, радостность, вера, надежда и терпение характеризуются выработкой определенного "набора" психогормонов, благотворно влияющих и на тело, и на душу, в частности, через воздействие на структуры головного мозга.

В 80-х гг. в Великобритании биохимики открыли "гормон радости". Оказывается, в организме бегущего трусцой человека через 15-20 минут непрерывного бега начинается выделение в кровь особого органического вещества. Если выделить его из крови занимающегося бегуна и ввести в кровеносное русло человека, в данный момент никуда не бегущего, то это приводит, как доказывают исследования, к возникновению у него переживания радости, благодушия, приподнятого эмоционального тонуса.

Наслаждение, испытываемое бегуном на оздоровительной утренней пробежке, обусловлено не только потоками нервных импульсов, бегущих от работающих мышц к головному мозгу и "подпитывающих" его (так называемая "мышечная радость"), но и выделением особого психохимического вещества. Это вещество благотворно воздействует на субъективные переживания, в отличие от наркотиков и алкоголя, приносящих эйфорию, но разрушающих тело и душу. Оно оказывает целительное воздействие на ткани тела человека. Поэтому в древности врачеватели рекомендовали многие заболевания исцелять созерцанием природных, нежащих чувства и мысли ландшафтов, переживаниями красоты и слушанием прекрасных стихов. Все возникающие во внутреннем психологическом пространстве позитивные и гармонизирующие мысли и эмоции приводили к образованию и выделению в кровь "внутренних лекарств", которые наиболее естественным образом (свое и для себя же!) исцеляли недуги. Вместо того, чтобы вводить извне химические агрессоры таблеток и капельниц, не лучше ли научиться извлекать из глубин души самого человека мощнейший арсенал лекарственных веществ, специально предназначенных Природой для исцеления. Соблюдая некоторые условия (покой, чистое питание, обильное питье и другие), можно дать возможность этим лекарствам выделиться и оказать свое целенаправленное корригирующее воздействие. Просто нужно быть «красивым, благородным, справедливым, умным, честным, сильным, добрым, – только и всего!», – как это пелось в начале известного фильма «Точка, точка, запятая». Лечить нужно душу! И не таблетками, а радостными праздниками общения и созидания. Нужно каждый день сознательно превращать в собеседование с Добром и Светом! Нужно смелее раздаривать окружающим людям собственные улыбки – тогда и тела, и души будут здоровы, светлы и крепки.

Эти идеи, как нельзя лучше, сформулированы Дипаком Чопрой: "Медицина будущего будет построена на том, что каждый станет своим собственным целителем. На чем основана такая уверенность? На том важнейшем факте, который не так давно стал достоянием медицинской науки: в организме человека есть поистине замечательная "внутренняя аптека", содержащая полный комплект лекарств для профилактики и лечения всевозможных заболеваний. Эти лекарства гораздо более совершенны и эффективны, нежели все искусственные и природные медикаменты, когда-либо созданные фармацевтами, производятся не каким-то особым органом, но именно всей исцеляющей системой организма, которая включает в себя иммунную, нервную системы и железы внутренней секреции".

Врачеватель обязан побуждать пациента устремлять взор внутрь самого себя для отыскания в сердце "внутреннего ключа" к причинам своего болезненного состояния, должен возбуждать в душах и умах своих подопечных целительную мощь и помогать людям находить подлинно естественные, природные, гармоничные пути самооздоровления – через сознательное изменение образа жизни и образа мысли и чувств к более гармоничному, правильному. Направлять людей к Добру и Свету, к Красоте и Любви, в которых только и можно обрести подлинное нерушимое здоровье духа, души и тела! Гармония души неизменно приводит к гармонии телесной. Да-да, именно так – «Усердно молись, дабы в здоровом теле обитал здоровый дух». Здоровье тела есть следствие гармонии внутренней. Устремление к Свету, Радости и Красоте – вот первые и наиважнейшие условия сохранения подлинного здоровья, вот поистине панацеи всемогущие, способные исцелить любое заболевание и создать мощный заслон на пути влияния любых сколь угодно опасных факторов окружения.

Древние были совершенно правы, когда утверждали, что невежество – основная причина всех страданий людей, в том числе причина заболеваний тела и психики. Люди ленятся отыскивать правильное, т.е. близкое к действительности мировоззрение. Люди просто не доверяют древним писаниям и не желают (по гордыне или по слабости ума) впускать энергии Творящего Космоса в тело и душу, где их нужно оставить для работы по "наведению порядка". Неверие, нежелание понять, неумение потрудиться ради здоровья, жажда проглотить таблетку и лениво исцелиться – вот что характеризует современного пациента. И нужно людей исцелять просвещением их умов и сознаний, нужно нести людям знание о методике и приемах психоэнергетики самоуправления, о путях и механизмах сознательно-волевого оздоровительного влияния на тело при самовоздействии, нужно развивать чувствительность людей в медитативном тренинге и опыте концентрации внимания на позитивном представлении "Я уже исцелился". Люди просто должны знать, что мысль об исцелении, путях и эффективности воздействия определенного лекарства уже помогает его молекулам действовать в организме. Сознание способно исцелять многие недуги вовсе без помощи лекарств, но для этого нужно его развивать, укреплять веру людей в собственное могущество и талант, научить с детского сада сознательно радоваться и верить в здоровье и удачу. Такое повсеместное обучение здоровью мысли и чувства обязательно оздоровит не только умы и сердца, но и тела людские. Именно таким просветительством и должен заниматься каждый врач, – учить не только культуре гигиены телесной, но и призывать к Красоте, Знанию и Любви!

Медицина в настоящее время, на наш взгляд, неизбежно пройдет через горнило гуманизации и психологизации практически всех методов и приемов лечения. Одухотворение медиков и сакрализация – придание священного статуса! – самому общественному институту здравоохранения – это наиболее реальный путь развития медицины как искусства оздоровления человека. Нельзя медикам оставлять только тело, а за душевным покоем идти к священнику той или иной конфессии. Нужно, чтобы совершился Синтез Искусств, и священнодействовать начал сам врачеватель. Ведь какое здоровье тела возможно без обретения красоты и крепости духовной!

На Востоке говаривали: "Без веры больного во врача и его лечение последнее просто невозможно и бессмысленно". Ученики Гиппократа любили повторять своим пациентам слова Учителя: "Нас трое – ты, я и болезнь. Если мы с тобой объединимся, мы ее одолеем. Если же ты останешься в стороне со своим унынием и неверием, я ничего не смогу для тебя сделать". Всегда во всех цивилизациях предписывалось полное доверие пациента врачу и применяемым врачевателем методам. Врач обязан был быть высококлассным профессионалом. Пациент же всячески помогал ему в лечении себя. Сам врач умел вызвать у больного активное устремление к выздоровлению, умел формировать нерушимое доверие к приемам, применяемым ради исцеления. Без такого устремления к здоровью трудно было достичь высокой эффективности лечения, так как без выработки достаточного количества психоэнергии самим больным, без сознательной жажды здоровья, без совершенно точного выполнения пациентом всех указаний врачевателя – от приема лекарств в строго определенное время до изменения духовно-нравственного состояния и отношений с родственниками – не могло идти и речи о подлинно устойчивом успехе лечения. Правда, для достижения такой степени доверия к врачу и сам целитель должен был быть образцом буквально во всем, во всяком случае, его слова должны были строго соответствовать реальности его поведения. Но здесь уже речь идет о самосовершенствовании медика.

Елена Ивановна Рерих любила повторять, что никакие лекарства не нужны для поддержания нервной системы (от состояния которой, как мы теперь знаем, зависит благополучие всего организма), кроме чистого воздуха и отдыха на природе. Самые лучшие наши целители, любила повторять она, – возвышенное мышление и любование красотой во всех ее проявлениях. Елена Ивановна утверждала: "Нервная система питается красотою и вибрациями, излучающимися произведениями высокого искусства. Когда наше сознание понимает их лечебное духовное значение и воспринимает благодаря этому вибрации, то все наше существо получает оздоровление. Мы как бы утверждаем новые ритмы жизнедеятельности в себе, которые изменят и весь строй течения физиологических процессов. Это приводит к гармонизации и оздоровлению. Там, где красота, там и здоровье – вот неизменный лозунг целителей прошлого".

Надо заметить, что Аюр-Веда до сих пор содержит в своем лечебном арсенале весьма необычные для современного медика Запада приемы лечения – ароматическую, вкусовую, цветовую и музыкально-танцевальную терапии. Целебные Аюр-Ведические гимны соответствуют различным биологическим и космическим ритмам и способны вызывать самые различные психологические состояния, целенаправленно перестраивающие многочисленные физиологические процессы в теле человека, в точной зависимости от момента воздействия и типа конституции.

Все эти тонкие, "ажурно-организованные" методы энерговлияния особенно важны для гармонизации состояния особо чувствительных людей, являющихся в некотором отношении "сокровищем народов". Дело в том, что высокоразвитые люди, называемые из-за своей душевной и физиологической сверхчувствительности экстрасенсами, очень чутки к целебному воздействию таких приемов внесения Красоты и Гармонии в организм.

Восточные врачеватели считают, что людям с повышенной организацией психики и нервной системы, людям, предрасположенным к успешному совершенствованию высших психоэнергетических способностей, вообще нельзя делать внутримышечных и внутривенных инъекций, особенно если при этом в организм вводится белковое вещество. Для таких людей инъекция такого рода может стать травмирующей и даже смертельной. Для того, чтобы отличить таких сверхчувствительных пациентов и выделить их из общей массы, для того, чтобы предотвратить нежелательное воздействие, врач, призывающий своих подопечных к неустанному самосовершенствованию, и сам обязан обладать высокой чувствительностью, позволяющей ему издалека видеть особенности восприятий и чувствований его пациентов. Такой зрячий медик просто в силу своей компетентности уже не допустит губительного воздействия, тем более, что высокочувствительные люди обычно крайне восприимчивы к методам эстетотерапии: прекрасная мелодия будет активнее возрождать их к жизни, чем это сделает любое переливание крови. Однако нужно иметь немалое мужество, чтобы при пневмонии отказаться от инъекций антибиотиков...

Многие лекарственные растения, вошедшие в арсеналы Аюр-Веды, а их насчитывается более 10 тысяч, оказывают выраженный психотропный эффект. Использование различных видов таких лекарственных средств позволяет врачевателю умело управлять настроением и даже направлением мышления пациента, способствуя приведению больного в более радостное и гармоничное состояние. Кстати, в древности наркотические средства (вроде опиума) применялись не столько с целью обезболивания, усыпления, сколько именно для "отключения" пациента от невыносимых внутренних проблем, что признавалось первым необходимым шагом на пути его исцеления.

В Учении Живой Этики, вынесенной Рерихами с Востока, из Сердца Азии, о воздействии на психику пациента есть и такие строки: "Истинного целителя определяет сердечное отношение к пациентам. Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: забудьте о болезни. Он знает, что обычные люди не умеют внушить себе выздоровление. Потому пусть лучше не утомляют себя сомнениями о своем состоянии, люди могли бы помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но они предпочитают обессиливать себя, не давая природе делать свое благое действие".

Как в приведенном отрывке из книг Агни-Йоги просто и точно определена необходимость устремленности пациента к выздоровлению – "уметь внушить себе выздоровление"! Сколько болезней, сколько страданий развиваются и продлеваются лишь по причине неправильного мышления людей! Люди в мыслях своих «застревают» на собственных недугах, эмоции и мнения так вьются вокруг соображений об опасности и неисцелимости заболевания. Тем самым, сами того не желая и не ведая, что творимо ими, люди закрепляют корни болезни в собственном сознании. Они сами сожительствуют с заболеваниями, добровольно смиряются с их существованием, сами принимают болезнь в собственный телесный и психический дом, годами оставаясь с болезнью вместе, делясь с нею и площадью, и пищей.

А ведь стоит пробудить жажду здоровья, стоит серьезно и неуклонно направить сознание к лучшему качеству внутренней жизни, заставить себя забыть о болезни, разувериться в реальности заболевания, и все начнет исчезать, теряя опору в мышлении и представлении человека. Вот врачи и должны уметь научать людей искусству внушать себе и другим реальность и необходимость достижения полного здоровья.

Для гармонизации психики и утверждения в сознании образа здоровья, образа полноценности и исправности всех "машин организма", с древних времен и по наши дни широко используется такой метод, как сосредоточенное размышление об определенном предмете, проводимое в расслабленном состоянии, в тишине и покое. Считается, что медитация, или сознательное сосредоточенное созерцание избранного объекта (в нашем случае, созерцание прихода в тело и душу покоя, здоровья, благодати), является наиболее эффективным и универсальным методом гармонизации психики и тела человека, оказывающим удивительно глубокий и устойчивый эффект влияния на весь организм. Известный русский поэт В.М. Сидоров, много лет интересовавшийся восточными методами психологического самовоздействия, в одной из своих работ "Семь дней в Гималаях" так пишет о медитации: "Соединяя древние знания и современные достижения науки, индусы полагают, что при медитации происходит подключение человека к своеобразному солнечному и космическому генератору, и высшая светоносная энергия насыщает клетки нашего организма. Эта энергия, считают они, в конечном счете мощнее всех других видов энергии, в том числе и ядерной, и со временем должна вытеснить остальные виды энергии, используемые человечеством. При целенаправленной сознательной медитации ее естественный приток увеличивается во сто крат".

При углублении телесного и психического расслабления и усилении концентрации на избранном объекте происходит нарастание потенциала внутренней психической энергии, которая как бы втекает в человека извне, проводимая в Пространстве от Незримых Источников Силы. Глубинное расслабление тела и ума позволяет раскрыть те энергоканалы и уравновесить те энергоцентры тонкой структуры организма человека, по которым происходит самопроизвольный приток животворной энергии из Пространства Мироздания. Пока мы суетливы и огорчены, каналы "закрыты" и энергия просачивается крошечными каплями. Но когда организм погружается в нерушимое спокойствие, центры и каналы приходят в движение и начинают резко усиливать проведение токов Космоса в организм. Как бы там ни было, но представители всех древних народов свидетельствуют, что при медитации вливается энергия Космоса в тело и душу человека, а ведь для самовосстановления и работы по самоисцелению как раз энергии-то и не хватало! Так что можно утверждать, что медитация – ничуть не менее обязательный элемент всякого лечения, чем прием общеукрепляющих средств.

Что касается конкретных исследований, то в настоящее время получена совершенно достоверная информация о благотворном действии трансцендентальной медитации на организм человека. Эксперименты свидетельствуют, что регулярные занятия этим методом психической саморегуляции приводят к снижению повышенного артериального давления и уровня холестерина, уменьшают потребность в употреблении алкоголя и табачных изделий, значительно облегчают уже в первые недели занятий состояние при самых разнообразных психосоматических расстройствах, в частности при бронхиальной астме, мигрени, стенокардии, сахарном диабете. Одновременно в качестве устойчивого эффекта отмечается повышение производительности труда и творческой активности, что в свою очередь крайне полезно для нормализации процессов жизнедеятельности.

Исследованиями алма-атинского психолога А.С. Ромена в 70-х гг. было доказано, что основной оздоровительный эффект упражнений индийской Хатха-Йоги обусловлен не только и даже не столько самими позами, так или иначе изменяющими динамику процессов жизнедеятельности в организме, сколько целенаправленной генерацией в сознании занимающегося образа идеально здорового тела. Сама по себе надежда, питающая представления человека о реально происходящем выздоровлении, формирует правильные, гармоничные энергоструктуры тонкого тела!

Воображение человека, активно-сознательно, убежденно и красочно представляющего себе здоровое тело, самого себя совершенно здоровым во всех отношениях, – такое воображение влияет на динамику токов биоэнергии в каналах и центрах тонко-энергетического тела человека. И с течением времени, с продолжением упражнений изо дня в день месяцами, структуры и функции тела исправляются в соответствии с воображаемым процессом оздоровления. Реальность внутреннего образа, генерируемого сознательно, превозмогает реальность физиологических процессов и настраивает их в соответствии с программой воображения, сознательно "включенной" в организме самим пациентом!

Вот уж воистину – "Верь в то, чего нет, для того, чтобы оно было". Реальность субъективного представления, картины воображения оказываются для занимающегося актуальнее, весомее, ощутимее реальности больного организма. И этого перевеса сил бывает достаточно для того, чтобы образы представлений здоровья стали реально созидающей силой и настроили организм в соответствии с представляемой "формулой здоровья" – "Я уже и полностью здоров!"

Сознательное восприятие лекарственных средств, помощь представлениями, сопровождающими лечение, – непременное условие полного успеха лечения. В одной из книг Учения Живой Этики сказано об этом так: "Могут спросить – много ли повысит успех лечения сознательное восприятие? Очень, ибо сознательное восприятие приведет в действие всю психическую энергию организма – такой союзник всегда необходим" (Надземное, 144). И еще: "Пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной (психической – С.К.) энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие свидетельствует мощь человеческой огненной энергии. Нужно внимательно наблюдать, насколько сам человек претворяет даже самые сильные вещества. Сравним, как отличаются последствия лекарств, принятых с упованием или отвращением. Мы много раз видели, как под влиянием внушения лекарство производило обратное действие, как простая вода приобретала самые сильные свойства лекарственных составов, но не чужая воля производила все эти чудесные превращения, но именно воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь пониманием огненной энергии" (Мир Огненный, I, 490).

В Учении Живой Этики поднимается непривычный для современных врачей вопрос – как влияют на пациента те люди, которые живут вместе с ним, его знакомые и родственники? Речь идет не только о речевом или мимическом контакте, когда присутствие одного человека может выводить из равновесия пациента, но и о контакте психоэнергетическом и психохимическом, практически не ощущаемом большинством людей. Порой в палату к больным врачи допускают всех без разбору, но опытный врач должен усмотреть, кто из приходящих оказывает благотворное воздействие на пациента, а кто собственной энергией либо похищает силы страдающего от заболевания человека, либо приводит их в дисгармоническое состояние, что еще хуже. Более того, через возбуждение энергии в людях, любящих больного и живущих вместе с ним, возможно весьма эффективное влияние на его состояние.

Знаменитый врач Парацельс так высказался о необходимости психологического целебного воздействия: "Тело человека – лишь дом для настоящего человека, и нельзя при обследовании и латании дома забыть об истинном хозяине жилища. Контакт с больным – величайший залог выздоровления". В данном случае речь идет, по-видимому, не только и не столько о речевом контакте врача и пациента, сколько о непосредственном воздействии живых энергий врачевателя на организм и психику его подопечного.

Согласно традициям Восточной Медицины, каждый целитель обязан был умело владеть психической энергией (как своей, так и энергией других) и для диагностики, и для лечения. Внушение, психологическая диагностика, хирология и астрологический анализ – все эти естественные для древних приемы и методы позволяли врачу глубоко постичь состояние души пациента и избрать единственно верный путь исцеления. Правда, психоэнергия целителя вовсе не так уж «могуче» действует, как у «суперзвезды» советского телеэкрана А.М. Кашпировского. Для восточного целителя главным являлся не гипнотический «вал по плану» на всю страну, да еще с многочисленными побочными эффектами, которые почему-то «взвешиваются» против излеченных случаев и выводится некое среднее арифметическое. Для врачевателя древности главным было исцеление конкретного человека, обратившегося к нему за помощью. И без расходования собственной психоэнергии тут уж не обойтись.

В последние годы в развитых странах мира уже поняли, что не только медицинские психологи и психотерапевты обязаны в совершенстве владеть методами воздействия на душевный мир человека, но и каждый практикующий медик обязан знать современные психокоррекционные методики и уметь пользоваться ими в своей работе. Специалисты развитых стран поняли, что врач не может не быть целителем души, он не может оставаться лишь «инженером тела». Поэтому в США, к примеру, будущие «семейные врачи» в обязательном порядке проходят достаточно объемный курс практического обучения прикладной психологии и психотерапии, этому же обучаются и будущие хирурги, и будущие ортопеды. Все-таки поняли медики, что врачуется не тело, но сам человек!

В древности медик не просто был знаком с внушением и угадыванием по лицу пациента о скрываемых им эмоциях и мыслях. Врач учился долгие годы непосредственно воздействовать собственными волевыми излучениями на энергоструктуры организма пациента – Центры и каналы. Лекарственное воздействие контролировалось отслеживанием изменений в динамике энергий в тонких каналах тела, а в случае необходимости процесс сознательно «подправлялся» воздействием мысли и воли врачевателя. Сложность энергоструктур тела человека была поистине неисчерпаемой, этот своего рода «компьютер тела» нужно было знать в совершенстве и управлять его работой в соответствии с индивидуальными особенностями его устройства у конкретного пациента.

И сколь же грубыми и примитивными после всего описанного выше представляются современные методы "гипнотического долбления", используемые в ходе массовых сеансов психотерапевтов, работающих подобно Кашпировскому А.М.! По поводу несоответствия действий последних сложной картине различных заболеваний, и с учетом принципиальной необходимости индивидуального подхода к больному приведем следующие строки: "Особенно нелепо, когда врач допускает к больному невежественного гипнотизера. Не может грубая сила следовать за извивами болезни. Не в том дело, чтобы только усыпить, но нужно сопоставить все условия и следовать за сложными каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация имеют огненное (психоэнергетическое – С.К.) значение. Так, только просвещенный ум может вместить законы и пути внушения. Только такой ум поймет всю ответственность за воздействие на огненную энергию" (Мир Огненный, I, 294). И еще о том же: "Мыслетворчество и внушение совершенно различного порядка, хотя и относятся к огненным явлениям. Внушение есть насилование Огня, тогда как мыслетворчество – явление основного закона. Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений. Прежде всего, внушение преходяще и оно поражает ауру (древнее наименование энергоизлучений тонкого тела человека, усматриваемых экстрасенсами в окрестностях физического тела – С.К.), но мыслетворчество напитывает ауру и не нарушит самодеятельность" (Мир Огненный, I, 135).

Речь идет о системном психодуховном влиянии врача на пациента – не давление силой волевого приказа-императива, но спокойное и крайне доброжелательное воздействие гармоническими токами психоэнергии. Речь, мысль, улыбающиеся глаза в синтезе с психологическими следствиями действия особых лекарственных трав – все это вместе и производит чудесный эффект, разгадать причины проявления которого без привлечения древних концепций психобиоэнергетического целебного воздействия затруднительно.

Не "избиение" психики пациента приказами-поучениями, но доброе светлое сердце и искреннее, пламенное желание помочь – вот что совершает подлинные чудеса высокого исцеления. Многие века европейские ученые-врачи использовали панацею личной психоэнергии бессознательно, не зная даже об этой науке Восточной Медицины. 21 в., по-видимому, будет означен переходом к новой – гуманистической! – медицине, главное место в системе которой, несомненно, будет отведено первоначалу человека – его сознанию, его психической мощи. Тогда психоэнергетика как наука гармонического причинного влияния на человека вернется к человечеству и войдет, как панацея, в каждый дом!

Известный натуропат США Стив Моррис так определял отличия подлинного врачевателя от простого дипломированного медика:

1) Целитель – это всегда духовный учитель и воспитатель, а не только врач, – он прививает вкус к здоровому образу жизни и правильному мышлению.

2) Подлинный целитель всегда увлекает пациентов собственным примером.

3) Целитель буквально заражает людей собственной энергией здоровья, убеждает их изменять диету, весь образ жизни, чтобы они смогли познать высшие радости жизни, неведомые людям больным, – счастье движения, творческие взлеты, любовь и уважение коллег и знакомых, гармонию семьи и здоровье собственных счастливых детей!

Исцеление любовью – не метафора, а практический прием врачевания души и тела, освоение которого совершенно обязательно для каждого, желающего называться врачом. Именно на психоэнергетике как фундаменте древней Восточной Медицины построена и так называемая Медицина Агни-Йоги, о которой и пойдет разговор в следующей главе.