Текст книги "Абхазские сказки"

Автор книги: Хухут Бгажба

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 20 страниц)

Жадный мулла

ДАВНИЕ времена жили в одной деревеньке два бедняка. Однажды пошли они на заработки в соседнее село.

Там им попалась подходящая работа, и за год они заработали по сто рублей.

– Послушай-ка, – сказал один бедняк другому, – ведь двести рублей деньги немалые. Спрячем их куда-нибудь от греха подальше или отдадим на хранение надежному человеку.

Долго раздумывали они, как быть с деньгами, и, наконец, вспомнили про муллу, который жил в том селе и на всех пальцах носил колокольчики.

– Мулла, зачем ты подвесил к пальцам колокольчики? – спрашивали, бывало, его.

– Везде летают комары, бабочки и божьи коровки, и я могу случайно задеть их. А мои колокольчики предупреждают эти созданья об опасности. Ни одного божьего творенья я не смею обидеть.

Вот один из бедняков передал свой заработок на хранение этому мулле. А его товарищ решил хранить свои деньги у себя.

Прошло время, бедняк, отдавший свои сбережения мулле, пришел к нему и попросил вернуть деньги. Мулла возмутился:

– Откуда такой оборванец, как ты, мог иметь сто рублей? Да это тебе просто приснилось! – и мулла выгнал бедняка, размахивая руками, на которых устрашающе звенели все десять колокольчиков.

Ограбленный бедняк сел у дороги и залился слезами. Тут к нему подошла какая-то женщина. Посмотрела она на него и сказала:

– Нашел место, где сидеть и плакать! Кто тебя обидел?

Бедняк рассказал, как его ограбил мулла. Женщина задумалась, потом сказала ему:

– Приходи завтра в полдень к мулле, он отдаст тебе деньги. Впредь же будь умнее и не соблазняйся ни сладкими речами, ни звоном колокольчиков.

На другой день в полдень эта женщина пошла к мулле и обратилась с просьбой принять на хранение пятьсот рублей, оставленных ее мужем-купцом, который уехал собирать долги.

– Я живу одна и боюсь, чтобы на меня не напали грабители, – сказала она.

– Хорошо поступаешь, дочь моя, – ответил обрадованный мулла. – Лучшего места хранения, чем у меня, ты не найдешь. Недаром меня осаждают люди с просьбами сохранить их состояние.

В это время и зашел к мулле бедняк, чтобы настойчиво потребовать возврата денег. Мулла был раздосадован, но утешал себя мыслью, что если он вернет бедняку сто рублей, то сегодня же получит от женщины пятьсот, значит, чистых денег у него все-таки останется четыреста рублей.

Мулла отдал бедняку деньги, и тот ушел.

Вдруг пришла дочь купчихи и, по сговору с матерью, сообщила, что приехал отец. Женщина, услышав это, стала приплясывать. Хитрому мулле не оставалось ничего другого, как присоединиться к ней, чтобы сгладить свою досаду.

– Ходжа, я танцую потому, что вернулся мой муж, а тебя-то что заставляет плясать?

– Твоя хитрость, – ответил мулла. – Мы оба пляшем, но это не значит, что оба радуемся.

Спинодрал

ЫЛО на свете трое братьев. Жили они все вместе, очень бедно.

Однажды старший брат говорит:

– Пойду-ка я, наймусь где-нибудь в пастухи или батраки. Заработаю денег, а на эти деньги куплю скотину.

Сказал и отправился в путь.

Шел он, шел и встретил на дороге какого-то человека. А это был безжалостный скупой богач, по прозвищу Спинодрал. Он как раз искал пастуха.

– Зачем и куда идешь? – спросил Спинодрал.

– Ищу работу, – ответил бедняк. – Хочу заработать да купить скотину.

– Пойдем ко мне, – говорит ему Спинодрал. – Послужишь у меня до следующей весны пастухом, пока не закукует кукушка, и заработаешь сколько надо, чтобы купить скотину.

Бедняк согласился. Но после того, как они сговорились о плате, Спинодрал сказал:

– Раз уж ты будешь у меня служить, то знай, что я держусь обычая: кто первым из нас обидится, у того другой вырежет со спины кусок кожи такой величины, какая нужна на подошву для пары чувяк. Если я первым обижусь, ты сдерешь с моей спины кожу.

Не понравилось такое условие старшему брату, но делать было нечего. Пришлось ему согласиться и пойти за Спинодралом. Вечером они поужинали и улеглись спать. А на следующий день, рано утром, Спинодрал подошел к своему пастуху и говорит:

– Вставай, вставай скорее! Иди вспаши мое поле!

– Очнись! – отвечает пастух Спинодралу. – Ты нанял меня в пастухи, чего посылаешь землю пахать? Я не хочу! – и пастух хотел было уйти, но Спинодрал сказал ему:

– Видишь, ты уже обиделся!

Повалил пастуха и вырезал из спины кусок кожи. От этой раны пастух умер.

Вскоре после этого отправился на заработки второй брат. Встретил и он Спинодрала. Сговорились они о службе, и Спинодрал опять поставил условие: кто первый обидится, у того из спины вырезать кусок кожи. Бедняк согласился и последовал за Спинодралом.

Вечером они поужинали и легли спать. На другой день, рано утром, Спинодрал говорит пастуху:

– Вставай! Иди пахать мое поле!

– Вот еще! Я тебе пахать не нанимался! – ответил пастух и хотел уйти, но Спинодрал сказал:

– Ага, ты тоже обиделся!

Повалил он пастуха и содрал кожу с его спины.

Долго ждал младший своих братьев, но не дождался. Пошел и он искать работу. По дороге встретил Спинодрала, который погубил его братьев. Сговорились они о плате, о том, что работать надо до весны, до той поры, когда закукует кукушка. Бедняк принял условие Спинодрала: кто из них первый рассердится, у того из спины вырезать кусок кожи.

Они отправились в дом Спинодрала. На следующее утро Спинодрал говорит пастуху:

– Иди пахать мое поле!

– А где твое поле и чем его пахать? – спросил тот.

– Вот стоят запряженные быки, а на поле поведет тебя моя собака Пырпыл, – ответил Спинодрал. – Пырпыл будет идти вперед, а когда подойдет к моему полю, остановится и начнет рыть землю, с того места и начинай пахать!

Младший брат захватил соху и пошел за собакой. Пырпыл шел, шел, потом вдруг остановился среди леса и начал рыть землю.

– Чтоб тебя Алышкянтыр[26]26
  Алышкянтыр – божество собак.


[Закрыть] забрал! Чего ты здесь, среди леса, вздумал рыть! – закричал пастух, махнул топориком и отхватил собаке хвост.

Собака с визгом бросилась домой. Когда она прибежала, Спинодрал заметил, что у собаки отрублен хвост.

«Если это сделал мой пастух, – нехорошо! Но все же посмотрим, что он наработает до вечера!» – подумал Спинодрал и остался дома.

Меж тем пастух расчистил совсем маленькое местечко, развел костер и пошел к стоянке, что виднелась за лесом.

На той стоянке отдыхали соседние пахари. Пастух подошел к ним и говорит:

– Там, в лесу, в полдень я буду приносить жертву Айтару[27]27
  Айтар – божество домашних животных.


[Закрыть]. Приходите туда. У меня для жертвы есть хорошие быки. Я один не в силах с ними справиться. Пришлите мне двух парней на подмогу.

– Хорошо, дад! Как нам не послать своих парней на помощь тому, кто приносит жертву Айтару! – ответили пахари и послали двух парней.

– Спасибо вам, спасибо! – ответил пастух, взял с собой помощников и ушел, напомнив пахарям, чтобы они пришли к полудню в лес.

Вместе с ними он зарезал быков, снял с них шкуры, сломал соху и бросил в костер, потом зажарил мясо и разложил его на листьях.

Настал полдень. Собрались все приглашенные.

– Да смилостивится над тобой тот, кому ты принес жертву! – сказали гости и принялись за еду.

Но вот пастух оглянулся и видит: идет жена Спинодрала, на ходу прядет, а на голове несет ведерко с водой. Пастух встал и обратился к ней:

– Унан, зачем ты пришла?! Напрасно беспокоилась, я пить не хочу. Тут я встретил своих сверстников, мы устроили маленькую пирушку и хорошо поели. Угощайся и ты, мяса у нас вдоволь!

Жена Спинодрала сразу догадалась, что пастух зарезал быков, и изменилась в лице.

– Ты, кажется, на что-то обиделась? – спросил ее пастух.

– Нет, что ты, чего мне обижаться, – ответила женщина, повернулась и пошла домой.

Дома она рассказала мужу о том, что видела. Спинодрал схватился за голову и не знал, на что решиться.

К вечеру пахарь вернулся. В руках у него был лемех и топорик.

– А где же быки? – спросил Спинодрал.

– Видишь ли, там, куда меня привел твой Пырпыл, я встретил своих ровесников, и на радостях мы устроили пирушку. Если б ты пришел, то и тебя угостили бы жареным мясом.

– Ты зарезал моих быков?! – воскликнул Спинодрал.

– А ты уже обиделся? – спросил пастух.

– Нет, нет, ничуть! – поспешно ответил Спинодрал. – Тебе это показалось. Но все же быков не следовало резать!

На другой день, утром, Спинодрал говорит пастуху:

– Сегодня ты будешь пасти моих коз. Ты должен их так накормить, чтобы вечером, когда пригонишь домой, они улыбались от радости.

– Хорошо! – ответил пастух и погнал коз на пастбище.

Целый день он пас стадо, а под вечер, когда надо было гнать коз обратно, надрезал им губы крест-накрест. Такими, с оскаленными зубами, он пригнал их домой.

– Видишь, как я накормил твоих коз? – сказал пастух Спинодралу. – Все они улыбаются.

– Хай, что ты наделал! – рассердился Спинодрал.

– Ты, я вижу, готов обидеться? – спросил пастух.

– Ничуть! Что ты! За что обижаться? – ответил испуганный Спинодрал.

Утром он отправил своего пастуха пасти овец.

– Вот этих овец, – сказал Спинодрал, – накорми так, чтобы вечером, когда пригонишь их обратно, они приплясывали.

– Хорошо! – ответил пастух и угнал овец.

Целый день он пас, а под вечер, когда настала пора гнать овец домой, стал бить их палкой по ногам.

Когда Спинодрал увидел захромавших овец, он подошел ближе и заорал:

– Что ты наделал?!

– Ты сказал, чтобы овцы приплясывали, – вот они и прыгают. Ты зря обижаешься.

– Ничуть я не обижаюсь, – сказал Спинодрал, – это тебе показалось.

Видит Спинодрал, что пастух не простак, и вот он стал советоваться со своей женой.

– Что нам делать? Как прогнать этого пастуха? Ведь он может нас совсем разорить! – говорил он, но ничего не мог придумать.

Наконец придумали. Перед домом Спинодрала рос большой тенистый бук. На него должна была влезть перед рассветом мать Спинодрала и куковать, как кукушка. Тогда они скажут пастуху:

– Наступила весна, срок твой кончился, тебе пора уходить.

Вот прошла неделя. На рассвете старуха взобралась на бук и начала куковать. Тут Спинодрал сказал пастуху:

– Слышишь, весна пришла! Кукушка кукует, и тебе пора уходить.

– Где там весна?! Эта скороспелая кукушка не вовремя прилетела, за это я ее проучу.

Схватил пастух камень и запустил в гущу ветвей, где притаилась старуха. Она с перепугу сорвалась с дерева, но зацепилась за нижнюю ветку и повисла.

Пастух расхохотался и воскликнул:

– Вот так кукушка-старушка! Ведь это, как будто, твоя мамаша, хозяин? А сам ты, кажется, обиделся?

– Что ты, что ты, ничуть! Старуха крепкая, что сделается…

Убедившись, что ему не перехитрить пастуха, Спинодрал решил бросить свой дом, забрав все ценное, и хоть этим избавиться от беды. Муж и жена стали потихоньку собирать лучшие вещи, чтобы ночью сложить их в сундук и до рассвета уехать на арбе к родственникам. Но пастух догадался об их намерении и залез в сундук, куда они начали прятать свое имущество. Он лег на дно сундука и накрылся сложенным платьем.

Спинодрал и его жена, ничего не заметив, поставили сундук на арбу и до рассвета пустились в путь. Пастух задремал, но по дороге от толчков проснулся и стал колотить в крышку сундука. Испуганный Спинодрал открыл сундук, увидел пастуха, не выдержал и крикнул:

– Нет спасения от этого разбойника!

– Значит, ты, выходит, обиделся? – спросил пастух, вылезая из сундука. Худо будет теперь твоей спине!

Спинодрал и жена соскочили с арбы и бросились со всех ног в разные стороны. А пастух повернул арбу назад и завладел всем добром Спинодрала. Одно его печалило: он не мог ничем поделиться с погибшими братьями.

Богач и пастушок

ОДНОМ селе жил безжалостный, скупой богач.

У него было большое стадо овец и коз. Из скаредности он держал только одного пастуха, обременяя его непосильной работой. Когда же наступал срок расплаты, богач обвинял пастуха в том, что он, недоглядев за стадом, причинил ему убыток, выгонял его, ничего не заплатив, и нанимал другого.

Вот однажды богач выгнал одного пастуха и стал подыскивать другого. Искал, искал, но никто больше не хотел у него работать. Тогда он нашел безродного мальчика-сироту и взял его в пастухи, сроком на пять лет. За это богач обещал ему дать пять коз с приплодом, когда кончится срок его службы.

Мальчик стал пасти стадо с большим усердием. Трудно ему приходилось, но он терпеливо переносил все невзгоды. Жил он на лугу, где паслось стадо, в шалаше у озера.

Время шло, и пятый год уже был на исходе. Однажды, когда стадо отдыхало и пастух сидел задумавшись на берегу озера, к нему подошел старик с длинной седой бородой, по которой бежали капли влаги. Он поздоровался и, помолчав, сказал:

– Надоела мне вода. Очень захотелось молочка… Не угостишь ли меня?

– Уважаемый старец! – отозвался пастушок. – Хозяин держит на учете все молоко, и я не хочу его обманывать. Но позвольте вас угостить моей долей, – она скромна, зато я могу вам предложить ее от чистого сердца.

Старик выпил молоко, похвалил, поблагодарил пастушка и исчез в ивовых зарослях.

Ночью пастушку приснился странный сон. Как будто стадо его пасется на дне озера, и он там же, при нем. Когда стало вечереть, скотина потянулась к берегу, а он никак не мог выплыть. Тут показался старец, которого он угостил молоком, и что-то крикнул козлу – вожаку стада. Козел вернулся, зацепил мальчика за пояс рогами и потащил за собой на сушу. Стадо собралось, и две сторожевые собаки приветствовали пастушка радостным лаем… От этого лая он и проснулся. Солнце уже поднялось, козы и овцы блеяли, напоминая, что их пора доить. Мальчик долго не мог прийти в себя и заняться обычным делом.

Наступил последний день службы по договору с богачом, и пастушок стал у него просить обещанных пять коз с приплодом. Но тот и не собирался выполнить договор. Он накричал на пастушка, сказал, что за это время от плохого ухода шерсть у овец поредела, козы стали давать меньше молока и приплод скота убавился. Пусть пастушок убирается подобру-поздорову куда хочет, пока он не побил его.

Что оставалось делать бедняге? Он завязал свои жалкие пожитки в узелок, повесил его на пастуший посох, перекинул за плечо и, чуть не плача, покинул свой шалаш. Богач злобно смотрел ему вслед. Уходя, пастушок заметил, что какой-то козленок отбился от стада, которое уже двинулось к озеру. Козленок, блея, подбежал к пастушку и стал лбом тереться о его колено.

Тут мальчик не выдержал и обратился к богачу:

– Отдай мне хоть этого козленка!

Богач, торопясь нагнать стадо, плюнул вслед пастушку и крикнул:

– Бери, только отстань от меня! Этот паршивый козленок тебе как раз под стать.

Мальчик пошел по дороге сам не зная куда, а рядом с ним не отставая, бежал козленок. К вечеру пастушок оказался на противоположном берегу озера, у которого он раньше пас стадо.

Утомленный дорогой, он решил переночевать. Набрал сучьев, разжег костер и, подложив узелок под голову, лег спать. Козленок устроился у него в ногах. Два – три раза за ночь мальчик подбрасывал в костер хворост и спросонья окликал собак: «Псоу, о, о!», словно еще пас стадо.

Проснулся он от утреннего холода. Осмотревшись, увидел, что костер потух, кругом расположилось хозяйское стадо и козел-вожак в упор смотрит на него, а козленок, мотая головой, щиплет свежую травку.

В этом месте в озеро впадала речка. Пастух пошел вверх по течению, и все стадо двинулось за ним. Так они пришли в горы, откуда вытекала речка. Здесь пастух поставил шалаш и продолжал пасти стадо.

Прошло несколько лет. Мальчик стал взрослым, женился на девушке из ближнего села и обзавелся семьей. Теперь у него самого были пастухи, которым у него хорошо жилось, так как он помнил о своей прежней горькой доле.

Поп и его работники

ИЛ некогда поп. Он был до того жаден и скуп, что держал свою семью впроголодь, хотя ни в чем не нуждался. Как-то летом поп нанял крестьян-соседей прополоть кукурузу в его усадьбе. Он им пообещал заколоть свинью и устроить хороший обед.

Однако поп тут же решил надуть крестьян. Он отправился в хлев и стал тянуть свинью за уши – та неистово завизжала.

Услышав визг, работники обрадовались, считая, что поп уже выполняет обещание и на обед им будет жирная свинина. Но поп оставил свинью и велел своему батраку зарезать собаку. С нее содрали шкуру, а голову и ноги закопали.

Узнав, чем собирается отец кормить работников, попова дочка стала стыдить и укорять его:

– Отец! Как ты, введя людей в такой грех, будешь их исповедовать? Ведь через несколько дней пасха.

– Пустяки, – ответил поп, – у них такая куча грехов, что мой затеряется. И что тут особенного: Христос обратил полчище бесов в свиное стадо, а я – всего-навсего свинью подменил собакой.

Собачью тушу разрезали на куски, положили в котел и сварили. Но батрак, который был зол на попа, незаметно подкинул в котел собачий хвост.

Уже наступили сумерки, когда уставшие крестьяне дружно взялись за еду, раскладывая куски варева на листья ореха. Но вот один из них вытащил из котла собачий хвост и обомлел. Тут все догадались о проделке попа, стали требовать, чтобы им показали голову и свиные копыта. Но показывать было нечего.

Крестьяне осрамили попа и разошлись по домам.

С тех пор, едва поп показывался на селе, крестьяне оборачивались к нему спиною, а ребятишки хрюкали и визжали ему вслед.

Отсюда пошла и поговорка о попе, который «заставил визжать свинью, чтобы зарезать собаку».

Случай с Напха Кягуа

ОТ что случилось однажды с крестьянином Напха Кягуа.

Как-то раз возвращался он домой. Утомившись в пути, он соскочил с коня, привязал его к ветке дуба, прислонил к нему ружье, лег на траву и заснул.

В это время по той же дороге проезжало трое всадников-дворян. Они увидели спящего Кягуа, быстро связали его и погнали перед собой вместе с конем.

В пути они спросили пленника:

– Не знаешь ли ты того Напха Кягуа, о храбрости которого так много говорят?

– Да, я его знаю! – отвечал Кягуа. – Он смелый мужчина, но смелость зависит от случая!

Наступила ночь. Всадники остановились, расседлали коней, развели огонь, сели у костра и стали ужинать, но Кягуа ничего не дали.

Затем они улеглись спать. Тогда Кягуа зубами развязал себе руки, оседлал своего коня, потом оседлал лошадей насильников, повесил на луки их седел оружие, каждому спящему нацепил на руку плеть, около каждого поставил его оседланную лошадь. Затем, вскочив в седло, он крикнул:

– Просыпайтесь! Садитесь на коней!

Спящие проснулись, бросились к лошадям. Когда они уже сидели верхом, Кягуа снова крикнул:

– Возьмите в руки оружие!

Те выхватили шашки. Тогда Кягуа с громким криком бросился на них, сбил с коней, отобрал оружие, связал и погнал перед собой.

Прошел день, настала ночь. Кягуа завел пленников в дом одного из своих друзей, накормил их и сам поел. После этого он погнал пленников дальше, а когда приблизился к тому месту, где они жили, сказал:

– Если бы я был похож на вас, то поступил бы с вами иначе, но, так и быть, – живите! Возвращайтесь домой! Вы меня связали спящим, но такой поступок – позор для мужчины. Ведь недаром говорится: спящий что мертвый. Знайте, что я тот самый Напха Кягуа, о храбрости которого вы спрашивали!

Гибель Напха Кягуа

АПХА Кягуа со своими односельчанами не раз отражал разбойничьи набеги князей, не раз наказывал алчных людей, обиравших крестьян.

О Напха Кягуа слышали не только в Абхазии. Его знали и на Северном Кавказе. Кягуа боялись и ненавидели князья и дворяне. А крестьяне называли его своим «сердцем и опорой». Погиб Напха Кягуа как подобает настоящему герою.

Недалеко от Напха Кягуа жила бедная вдова, у которой было два сына-подростка. Однажды они отправились в горы искать своих буйволов. Мальчики не вернулись.

В то время князья и дворяне занимались кражей детей; они продавали их в неволю.

Вдова боялась этой страшной беды. Она пришла к Кягуа и рассказала о том, что случилось. Он обещал их отыскать.

Повесив через плечо ружье, Напха Кягуа ушел в горы. Обошел леса и ущелья, но мальчиков не нашел.

За перевалом жил князь Хаамыт Мазлоу. Он торговал детьми. Об этом знали все, знал и Напха Кягуа, потому и пошел через перевал.

В одном ауле Напха Кягуа попросил гостеприимства в сакле у незнакомого человека. Когда горец узнал, что его гость – неустрашимый Напха Кягуа, о котором идет такая великая слава, хозяин устроил пир, созвав почетных людей аула.

На пир явился и Хаамыт Мазлоу. Он с любопытством взглянул на приземистого крепыша Кягуа и, улыбнувшись, сел за стол. Холодно оглядел Кягуа князя.

Во время пира они долго сидели молча. Потом Хаамыт не выдержал и спросил:

– За чем хорошим, Кягуа, ты пришел к нам? Да к тому же один…

– Проводник мне не нужен, – ответил Кягуа. – Вместо него у меня – верное ружье. А сюда меня привели следы пропавших мальчиков. Их двое. Они пропали из моего села и находятся здесь, я знаю у кого.

Хаамыту эти слова не понравились.

– Хорошо, – сказал он. – Мальчиков я тебе отдам, но за это… за это я расправлюсь с тобой в ближайшие дни.

На это Напха Кягуа ответил:

– Хаамыт, тебе не следовало бы так говорить, ведь я в твоем ауле в гостях. Но раз ты решил, я согласен. Нападай, когда меня здесь уже не будет, через две недели, в среду. Тогда в моем селе лошади и скот будут дома, и тебе будет чем поживиться. Только, смотри, не трогай моей жены.

– А что будет, если я уведу и твою жену?

– Тогда я рассержусь.

– Как же ты будешь сердиться, Кягуа?

– Я убью тебя, Хаамыт Мазлоу!

– Хорошо, посмотрим!..

Кягуа забрал мальчиков и вернулся в родное село.

В назначенный день Напха Кягуа и односельчане ждали набега. Но прошло больше недели сверх срока, а Хаамыт Мазлоу и его приспешники не показывались.

Напха Кягуа и его друзья решили, что Хаамыт раздумал нападать на них. Все занялись своими, делами. Напха Кягуа и его родственники, Сымсым Уча и Мышв, отправились пасти скот на Мамдзышху.

Но вот как-то вечером Сымсым заметил зарево пожара с той стороны, где было их село. Он сообщил об этом Напха Кягуа. Тот сразу понял, что это горит их село и что его поджег Хаамыт Мазлоу.

Кягуа поспешил в горы, собрал отряд из пастухов и засел с ними в ущелье реки Геги в таком месте, где должен был пройти Мазлоу.

На рассвете, когда князь с пленниками и награбленным добром вошел в ущелье, Напха Кягуа крикнул:

– Слушай, ты, обманщик! Ты нарушил уговор, поступил как разбойник… Но тебе придется вернуть награбленное, иначе – смерть!

Хаамыт знал, что из этого ущелья ему не ускользнуть, и все же надеялся на счастливую случайность. Злоба и досада изводили его. Не в силах сдержать охватившей его ярости он крикнул Кягуа:

– Я возвращу тебе твое добро и твоих соседей, но жену твою все же уведу!

– Если так, Хаамыт, то попробуй выстрелить в меня первым!

Хаамыт выстрелил.

– Плохо ты стреляешь, Хаамыт! – Кягуа засмеялся. – воткни теперь в землю свою плеть нижним концом.

Мазлоу воткнул ее в землю, и Кягуа срезал пулей петлю, прикрепленную к рукоятке плети.

– Ты и теперь не отдашь жену?

– Нет…

– Посмотри-ка на свой пупок!

Мазлоу наклонил голову, и пуля Кягуа свалила его, попав прямо в пупок.

Напха Кягуа и пастухи перебили разбойников, оставив в живых лишь одного. И ему Кягуа крикнул:

– Я дарю тебе жизнь! Ступай к своим и расскажи, как бесславно умер Хаамыт.

– Хорошо, – ответил тот. – Но прежде позволь мне выбрать ружье из тех, которые здесь валяются. Дорога домой дальняя, а путь опасен.

Кягуа разрешил.

Тогда тот льстивым голосом обратился к Кягуа:

– Мне нечем тебя благодарить за оказанную милость. Зато я расскажу тебе удивительный сон, который я вчера видел.

Но когда Кягуа, опустив ружье, оперся на него и стал слушать, злодей быстро прицелился, выстрелил и тяжело ранил его. Пока товарищи хлопотали около Кягуа, убийца скрылся.

Почувствовав приближение смерти, Кягуа обратился к окружающим:

– Этот ничтожный человек не достоин мести… Мне удалось наказать главного виновника. Это отучит негодяев, подобных ему, грабить и унижать народ. Что было в моих силах – я сделал. Умираю со спокойной совестью. Ваш долг – облегчить жене ее вдовье горе.