Текст книги "Диалектический материализм"

Автор книги: Георгий Александров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 33 страниц)

На основе экспериментальных и теоретических исследований начала разрабатываться новая теория строения атома. Согласно этой теории, атом любого химического элемента представляет собой сложное образование, состоящее из тяжёлого ядра и движущихся вокруг ядра электронов. При этом движение электронов в атоме подчиняется особым квантовым закономерностям, отличающимся от закономерностей так называемой классической физики. В частности было установлено, что электроны в атоме могут иметь только прерывный (дискретный) ряд значений энергии. В соответствии с этим атомы могут испускать свет (излучение) не непрерывно, а определёнными дискретными порциями (квантами).

Процессы излучения и поглощения света затрагивают только внешнюю оболочку атома, состоящую из электронов, движущихся вокруг ядра атома. То же самое можно сказать и о химических изменениях, происходящих с различными химическими элементами. Радиоактивные превращения атомов приводят к более глубоким изменениям, к изменениям самого ядра атома. Превращение одних атомов в другие, соответственно превращение одного химического элемента в другой химический элемент происходит вследствие перестройки ядер атомов.

Долгое время полагали, что атомы химических элементов построены из двух частиц: протонов и электронов; Протоны сосредоточены в ядре атомов. Считалось, что в ядре атома находится также часть электронов, другая часть которых обращается вокруг ядра на сравнительно больших расстояниях от него. Допущение существования протонов в ядрах приводило, однако, к большим теоретическим затруднениям.

В 1932 г. была открыта новая частица, имеющая массу, близкую по величине к массе протона, но совсем не имеющую электрического заряда. Эта частица получила название нейтрона. В связи с открытием нейтрона советские физики выдвинули гипотезу, согласно которой ядра всех вообще атомов состоят только из протонов и нейтронов. В настоящее время это представление о строении ядра стало общепризнанным. Согласно этому представлению, величина положительного заряда ядра определяется числом протонов в ядре. Масса ядра, выражаемая его массовым числом, определяется количеством протонов и нейтронов, вместе взятых.

Протоны и нейтроны, составляющие ядро, связаны особыми ядерными силами. Природа ядерных сил ещё не вполне раскрыта современной наукой. Но имеются основания предполагать, что основную роль в ядерных взаимодействиях играют особые частицы – мезоны, имеющие массу, среднюю по величине между массой электрона и массой протона. Мезоны были открыты в 1937 г. при изучении космических лучей.

Представление о протонно-нейтронном строении ядра заставило по-новому рассматривать процесс бета-излучения. Известно, что при бета-распаде из ядра выделяются электроны. Так как, согласно протонно-нейтронной модели ядра, в самом ядре нет электронов, то, следовательно, электроны должны рождаться в процессе радиоактивного излучения, подобно тому как в процессе излучения света рождаются фотоны.

При детальном изучении энергетической стороны процесса бета-излучения физика пришла к представлению о новой частице – нейтрино, не имеющей заряда и обладающей очень малой массой. Решающее значение при этом сыграло убеждение в незыблемости закона сохранения и превращения энергии.

В 1932 г. в космических лучах была открыта ещё одна материальная частица, обладающая массой, равной массе электрона, и несущая положительный заряд. Эта частица получила название позитрона. Оказалось, что позитрон может испускаться атомами радиоактивных элементов. При этом позитроны, так же как и электроны, рождаются при радиоактивном излучении одновременно с нейтрино.

Согласно современным представлениям, возникновение позитрона в процессе бета– распада происходит в результате внутриядерного превращения протона в нейтрон. Аналогично возникновение электрона при бета-распаде происходит за счёт обратного процесса превращения нейтрона в протон.

Современная физика открыла замечательное явление превращения пары частиц– позитрона и электрона – в гамма-кванты, или, иначе, гамма-фотоны, т. е. частицы света, обладающие большой энергией. Исследован и обратный процесс – превращения обладающих большой энергией фотонов в пару – позитрон и электрон. В атомных ядрах протоны и нейтроны превращаются друг в друга; переходят друг в друга и мезоны разных типов.

Таким образом, современной науке известны следующие материальные частицы, получившие название "элементарных" частиц: протоны, нейтроны, электроны, позитроны, мезоны разных типов (положительные, отрицательные и нейтральные), нейтрино, фотоны. Атомы, казавшиеся ранее простыми, неделимыми образованиями, обнаружили очень сложное строение. Ядро атома состоит из протонов и нейтронов. На сравнительно большом расстоянии от ядра обращается некоторое число электронов, равное числу протонов в ядре атома. Внутри ядра имеют место особые силы связи между протонами и нейтронами. Важную роль во взаимодействии между ядерными частицами играют мезоны. В процессе ядерных превращений рождаются электроны, позитроны, нейтрино и фотоны. Атомы образуют более сложные материальные формы: молекулы и обычные видимые тела.

Следует заметить, что само название "элементарная" частица совсем не означает, что наука достигла предела делимости материи. Известные в настоящее время мельчайшие частицы материи являются "элементарными", неделимыми только на данном уровне развития науки. Нет никакого сомнения в том, что физика пойдёт дальше в глубь материи и обнаружит "сложное" строение этих частиц. Конечно, сложность "элементарных" частиц будет иметь совершенно другую природу по сравнению, скажем, со сложностью атома.

Одной из особенностей известных физике "элементарных" частиц является глубокое различие в их существенных свойствах, позволяющее разделить их на две группы. Одни из них (протоны, нейтроны, электроны, позитроны, мезоны, нейтрино) относятся к вещественным частицам. Они обладают так называемой "массой покоя", могут двигаться с самыми различными скоростями. Другие частицы, например фотоны, качественно отличаются от вещественных частиц. Они могут двигаться только с очень большой скоростью (скоростью света). В связи с этим они имеют массу другой природы, "масса покоя", имеющаяся у вещественных частиц, отсутствует у фотонов.

В отличие от вещества фотоны называются частицами поля. Современная физика показала, что исследуемые ею виды материи существуют в двух качественно своеобразных формах – в форме поля и вещества. Физике известны электромагнитное и гравитационное поля. Введено также понятие внутриядерного поля. Специфические закономерности внутриядерного поля ещё необходимо глубоко исследовать. Поле и вещество – две неразрывно связанные формы материи. При всех своих специфических особенностях они обладают общими для всех материальных объектов свойствами. Фотоны, например, представляющие собой своеобразную разновидность электромагнитного поля, вместо с тем обладают такими общими для всех частиц свойствами, как масса и энергия.

Изучение перечисленных выше "элементарных" частиц материи раскрывает всё новые и новые их свойства. Так, раньше электрон считали частицей, обладающей лишь массой и электрическим зарядом и остающейся при всех условиях той же самой. Однако с течением времени у электрона постепенно обнаруживались новые свойства – магнитный момент, момент количества движения (спин), волновые свойства, способность вместе с позитроном превращаться в фотоны, менять массу со скоростью и др.

Современная наука, давая определённую картину строения материи, открывает широкие возможности использования тех колоссальных энергетических ресурсов, которые имеются в недрах атома, в его ядре. Бомбардируя ядра протонами и нейтронами, современная физика может создавать самые разнообразные ядерные превращения. Особенное значение приобрели процессы расщепления ядра урана под воздействием потока нейтронов. Вследствие этих процессов создаётся возможность так называемой цепной реакции, при которой в течение очень короткого времени выделяется большое количество энергии. Так; современная физика пришла к практическому использованию колоссальных запасов энергии, заключённых в недрах атомов химических элементов.

В капиталистических странах это замечательное открытие используется только для военных целей, для изготовления атомных бомб. Американские империалисты пытаются запугать атомными бомбами миролюбивые народы, сделать атомные бомбы орудием порабощения народов. В Советском Союзе ведутся работы по использованию атомной энергии в промышленных целях, в целях повышения материального благосостояния трудящихся. Вполне понятно, что до тех пор, пока ответственные круги США отвергают настойчивые предложения СССР о запрещении атомного оружия, Советский Союз, исходя из требований безопасности, вынужден уделять внимание производству атомного оружия. Вместе с тем Советский Союз добивается того, чтобы атомное оружие и все другие виды оружия массового уничтожения были запрещены, а атомная энергия поставлена на службу делу мирного прогресса.

История развития современных знаний о строении материи, о её разнообразных свойствах и проявлениях обнаруживает неисчерпаемое богатство самой материи, свидетельствует о громадных успехах человеческого познания материального мира. Физика XX в. подтверждает положение В. И. Ленина о неисчерпаемости материи во всех её частях и проявлениях.

Подтверждая марксистско-ленинское учение о материи, результаты современного естествознания вместе с тем обнаруживают прямую враждебность идеализма подлинной науке.

В период открытия радиоактивности махист А. Пуанкаре провозгласил, что основной закон естествознания – закон сохранения и превращения энергии – якобы потерпел полное крушение. Вопреки махистским измышлениям дальнейшее развитие физики показало полную применимость этого закона в мире атомов и тем самым продемонстрировало реакционность, антинаучность махистских "обобщений".

Э. Мах и В. Оствальд в своё время яростно боролись против материалистической атомистики, заявляя, будто атомы – это всего лишь создания нашего ума, предназначенные для экономной систематизации наших переживаний. В. Оствальд "пророчествовал" о предстоящем якобы крушении атомистической теории строения материи, заявляя, что атомы будут скоро находиться только в пыли библиотек. История науки развеяла в прах эти идеалистические вымыслы, враждебные науке.

Все результаты современной науки подтверждают правильность диалектического материализма, который в отличие от метафизического материализма отрицает существование каких-либо неизменных элементов, лежащих и основе всех явлений природы, отрицает существование неизменной сущности вещей". Объективный мир бесконечен и неисчерпаем как в целом, так и во всех своих проявлениях. Ни прежняя атомная, ни электронная, ни современная квантовая теории не исчерпывают материи, ибо материя не сводится ни к атому, ни к электрону, ни к какой-либо другой "элементарной" частице.

Разоблачая махистов, В. И. Ленин писал: "Это, конечно, сплошной вздор, будто материализм утверждал... обязательно "механическую", а не электромагнитную, не какую-нибудь то неизмеримо более сложную картину мира, как движущейся материи" [11].

Марксистско-ленинское понятие материи как объективной реальности, существующей вне и независимо от сознания, было и остаётся справедливым и всё более подтверждается успехами современной науки. "Поэтому говорить о том, что такое понятие может "устареть", есть младенческий лепет, есть бессмысленное повторение доводов модной реакционной философии" [12].

Марксистско-ленинское учение о материи является основой передового естествознания. Подлинная наука всегда будет опираться на это учение, являющееся основой материалистического мировоззрения, и вместе с тем будет способствовать его развитию и обогащению.

3. НЕРАЗРЫВНОСТЬ МАТЕРИИ И ДВИЖЕНИЯ

Движение – форма существования материи. Диалектический материализм учит, что материя и движение неотделимы друг от друга. Материя так же немыслима беж движения, как и движение без материи.

Движение есть коренное условие существования материи, есть внутренне присущий материи способ её существования.

Идеализм пытается оторвать движение от материи, чтобы устранить само понятие материи, рассматривая движение, как нечто, не связанное с материей. Тем самым источник движения переносится во вне материи и признаётся наличие силы без вещества, или, другими словами, движения без материи. Эта концепция получила название динамизма.

Отрыв движения от материи приводит в конечном счёте к отрицанию материи как основы всех вещей и процессов объективного мира, т. е. к идеализму. "Идеалист и не подумает отрицать того, что мир есть движение, именно: движение моих мыслей, представлений, ощущений. Вопрос о том, что движется, идеалист отвергнет и сочтет нелепым: происходит смена моих ощущений, исчезают и появляются представления, и только. Вне меня ничего нет. "Движется" – и баста" [13].

Отрыв движения от материй означает переход на сторону философского идеализма, ибо если они изгоняют материю, оставляя мысль о движении, то, следовательно, мысль предполагается существующей независимо от материи. Таким образом, всякая попытка мыслить движение без материи приводит к отрыву мысли от материи, т. е. к философскому идеализму.

Идеалистический отрыв движения от материи проповедовал в своё время Оствальд. Этот крупный химик, но мелкий философ, как назвал его В. И. Ленин, пытался свести все явления природы к энергии самой по себе. "При том всеобъемлющем значении,– писал Оствальд, – которое имеет энергия для всей совокупности наших представлений о естественных явлениях, мы должны считать её, принимая во внимание закон её сохранения, субстанцией в самом настоящем смысле этого слова".

Создавая путаную философскую концепцию энергетизма, претендующую подняться "выше" материализма и идеализма, "преодолеть" их противоположность, Оствальд по сути дела развивал новый вариант субъективно-идеалистической философии. Он писал: "Что все внешние явления могут быть изображены, как процессы между энергиями, это обстоятельство проще всего объяснить тем, что именно процессы нашего сознания сами являются энергетическими и таковое своё свойство передают всем внешним силам". В. И. Ленин замечает по этому поводу: "Это– чистый идеализм: не наша мысль отражает превращение энергии во внешнем мире, а внешний мир отражает "свойства" нашего сознания" [14].

Современные реакционные философы в союзе с "физическими" идеалистами возрождают энергетические построение Оствальда, пытаются извратить данные современной науки с целью пропаганды самого откровенного идеализма.

Энергия рассматривается ими как особая нематериальная субстанция, творящая материю. "Физический" идеалист В. Гейзенберг утверждает, что материя состоит из энергии. Один из представителей наиболее реакционной американской идеалистической философской школки персонализма, Э. Брайтмен, прямо заявляет, что энергия есть не что иное, как "божья воля в действии".

Марксистский философский материализм, обосновывая положение о единстве материи и движения, преодолел присущий старому материализму взгляд на материю, по которому материя есть нечто пассивное. Диалектический материализм, как было показано выше, учит, что источник движения материи лежит в ней самой и заключается противоречиях, присущих всем материальным объектам и явлениям. Нет и не может быть ни одного материального объекта без движения, нет такого тела, которому не было бы свойственно какое-либо изменение. Движение есть способ существования материи.

Метафизический материализм рассматривал движение как простое перемещение тел в пространстве и все формы движения сводил к механической форме. Декарт в своей физике утверждал, что движение-это "перемещение той части материи, или одного тела, из соседства тех тел, которые непосредственно его касались и которые мы рассматриваем как находящиеся в покое, в соседство других тел" [15]. Гольбах писал: "Движение – это усилие, с помощью которого какое-нибудь тело изменяет или стремится изменить своё местоположение, т. е. вступим последовательно в соответствие с различными частями пространства или же изменить своё расстояние по отношении к другим телам" [16].

В отличие от метафизического материализма марксистский материализм учит, что материальное движение существует в качественно многообразных формах: механическое перемещение; физические явления; химические изменения; процессы, присущие живым организмам; движение, характеризующее общественные явления. Изучение различных видов движения материи означает изучение форм материи.

В отличие от метафизического материализма марксистский философский материализм считает, что формы движения материи, будучи качественно своеобразными, не сводимы одна к другой. Вместо с тем любая качественно своеобразная форма движения материи существует в неразрывной связи с качественно своеобразными видами самой материи.

Среди наук, изучающих различные формы движения материи, механика изучает пространственное перемещение тел. Но механическое движение само по себе разнообразно: от движения больших и малых небесных тел до механических перемещений различных тел в земных условиях. Механическое перемещение может происходить по самым многообразным траекториям и носить различный характер: равномерного, равномерно-ускоренного, вообще переменного движения и т. д. Само возникновение того или иного конкретного вида механического перемещения может происходить в результате воздействия разнообразных факторов. Словом, при ближайшем рассмотрении механической формы движения выясняется, что даже эта относительно простая форма движения материи обнаруживает большое разнообразие.

Другие, более сложные формы движения материи ещё более разнообразны по своим видам. Физическая форма движения материи охватывает, например, атомно-молекулярное движение, электромагнитные процессы, внутриатомные и внутриядерные движения и т. д. Химическая форма движения включает в себя самые различные процессы ассоциации и диссоциации атомов. Ещё большим разнообразием форм отличается органическая жизнь, составляющая предмет исследования биологических наук, наиболее многообразной является общественная жизнь; общественные науки изучают сложные закономерности развития общественной жизни.

Задачей отдельных наук является изучение специфических закономерностей каждой отдельной формы движения и её взаимосвязи с другими формами движения.

В отличие от естественных или общественных наук, изучающих ту или иную конкретную форму движения, марксистский философский материализм изучает движение, взятое в целом, движение как способ существования материи, обнимающее собой все происходящие во вселенной вменения.

НЕУНИЧТОЖИМОСТЬ ДВИЖЕНИЯ. Учение диалектического материализма о единстве материи и движения получает своё естественно-научное подтверждение в современной науке.

Закон сохранения и превращения энергии служит естественно-научной основой учения марксистского философского материализма о неразрывной связи материи и движения.

В XVIII в. и впервой половине XIX в. механическое движение, теплота, электромагнитные процессы рассматривались как совершенно независимые друг от друга. Так, между световыми и электромагнитными явлениями, между теплотой и механическим движением естествоиспытатели не видели никакой связи. Явление горения естествоиспытатели поясняли наличием особого вещества – флогистона, выделение которого якобы и вызывает горение. Тепловые явления объясняли наличием особого рода невесомого вещества – теплорода.

При рассмотрении световых, электрических и магнитных явлений исходили из предположения о существовании особых "невесомых материй" – "световой", "электрической" и "магнитной" жидкости. Изучая химические явления, говорили об особой "силе сродства". Жизнь объяснялась присутствием в организме особой, нематериальной "жизненной силы".

Но развитие науки всё больше и больше приводило к выяснению неразрывной связи между различными качественно своеобразными явлениями природы. С открытие факта взаимопревращения различных, как говорили физики того времени, "сил" природы неизбежно отпадал необходимость в особых, отличных от материи субстанциях: теплорода, флогистона, электрических и магнитных жидкостях и т. п. Факт взаимопревращения различных явлений природы свидетельствовал о том, что движение материи неотделимо от самой материи. Подобно тому как материя, претерпевая различные изменения, не уничтожается и не возникает из ничего, точно так же и движение материи, претерпевая различные изменения сохраняется.

Ещё в 1748 г. М. В. Ломоносов впервые в истории науки формулирует мысль о сохранении движения в тесной связи с законом сохранения материи. Идея Ломоносова о сохранении материи и движения, а равно и всех других основных свойств материи по праву названа "законом Ломоносова". Закон Ломоносова получил свой конкретизацию и дальнейшее развитие в законе сохранения и превращения энергии, сформулированном в 40-х годах XIX в. в работах Р. Майера, Джоуля, Гельмгольца.

Закон сохранения и превращения энергии выражает собой факт качественного превращения форм движений материи при количественном сохранении движения. Открытие этого закона означает обнаружение того, что движение материи так же неуничтожимо, как и сама материя. При этом неуничтожимость движения следуй понимать не только в количественном, но и в качественной смысле, именно в том смысле, что движение матери никогда не утрачивает своей способности ко всё новым и новым превращениям. Движение тесно связано с самой материей, является формой её существования. Энергия присуща любому материальному объекту. Она есть мера движения материи.

В пределах физико-химических явлений существуют качественно различные формы движения материи: механическое движение, атомно-молекулярное, электромагнитное, внутриядерное и т. п. Эти формы движения тесно связаны между собой и взаимопревращаемы. Механической движение превращается в теплоту, теплота – в механическое движение. Электричество может быть получено за счёт механического движения или теплоты, и, наоборот теплота и механическое движение могут быть получены за счет электричества.

Процессы превращения форм движения представляют собой чрезвычайно сложные явления, неисчерпаемые по богатству своих сторон и особенностей. Факт качественного превращения форм движения материи при количественном сохранении движения наука выражает в понятии энергии. Вот почему процессы превращения форм движения материи в пределах физических и химических явлений мы можем называть процессами превращения одного вида энергии в другой вид энергии. Рассматривая, например, процесс прекращения механического движения в атомно-молекулярное (тепловое), мы можем характеризовать этот процесс, как превращение механической энергии в тепловую энергию.

Конечно, превращение более высоких форм движении материи не сводимо к одним лишь энергетическим процессам. Скажем, переход от физических и химических форм движения материи к органической жизни далеко не исчерпывается энергетическими переходами. Но, поскольку всякая более высокая форма движения материя обязательно содержит в себе другие, менее высокие формы движения, энергетические превращения имеют место и органической жизни. Физические и химические процессы служат той материальной основой, на которой вырастают более сложные формы материального движения. Вот почему закон сохранения и превращения энергии, непосредственно применимый к физическим и химическим формам движения материи, может рассматриваться как естественно-научная основа общего учения диалектического материализма о движении материи.

Закон сохранения и превращения энергии, выражающий собой неуничтожимость движения и взаимопревращаемость форм материального движения, является незыблемым завоеванием науки. Энгельс назвал закон сохранения и превращения энергии абсолютным законом природы. Конечно, естественно-научная формулировка закона сохранения и превращения энергии может и должна изменяться с развитием науки. Но это изменение только глубже и полнее будет выражать основное содержание этого закона.

Современная физика обогатила закон сохранения и превращения энергии, обнаружив тесную связь энергии и массы. Масса является одним из важнейших физически свойств любого материального объекта. Понятие массы отражает инертные и гравитационные свойства материи. Так как старая физика обычно имела дело со сравнительно небольшими скоростями движения, то масса не обнаруживала свою зависимость от движения тела. Современная физика установила глубокую зависимость между движением тела и его массой. Масса тела меняется в зависимости от скорости движения: чем больше скорость движений тела, тем больше его масса. Масса как одно из коренных свойств материального объекта оказывается в тесной зависимости от условий движения этого объекта.

В дальнейшем была открыта взаимосвязь массы и энергии. Признание взаимосвязи массы и энергии вытекало ещё из замечательных опытов (1899 г.) русского физика П. II. Лебедева, доказавшего наличие светового давления. Современная физика показала, что эта взаимосвязь массы и энергии обнаруживается во всех материальных объектах и всех энергетических превращениях. Закон взаимосвязи массы и энергии, открытый современной физикой, означает, что любой материальный объект, обладающий массой того или иного вида, необходимо обладает и соответствующим видом энергии. И, наоборот, материальный объект, обладающий той или иной энергией, необходимо обладает и массой.

Некоторые буржуазные физики трактуют этот закон как доказательство превращения массы и даже вещества или материи, в энергию. Такое толкование является одним из приёмов новейшего "физического" идеализма, направленных на то, чтобы извратить подлинное содержание новых открытий. В действительности из закона взаимосвязи массы и энергии совсем не следует превращения массы и тем более вещества или материи в энергию. Как масса, так и энергия являются тесно связанными между собой свойствами материальных объектов. Эта взаимная связь массы и энергии свидетельствует о том, что качественное превращение энергии при её количественной сохранении сопровождается сохранением и других коренных свойств материальных объектов.

Передовая наука в своём учении о движении подтверждает положение марксистского философского материализма о том, что нет движения без материи, как нет и материи без движения.