Текст книги "Диалектический материализм"

Автор книги: Георгий Александров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 33 страниц)

5. ХАРАКТЕР ПРОТИВОРЕЧИЙ В РАЗВИТИЯ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА

В переходный от капитализма к социализму период в нашей стране было успешно преодолено неантагонистическое противоречие между самой передовой в мире политической властью и отсталой технико-экономической базой страны, а также противоречие между социалистической крупной промышленностью и мелкотоварным, распылённым, единоличным сельским хозяйством. Разработанный Коммунистической партией Советского Союза план социалистической индустриализации страны и социалистической коллективизации сельского хозяйства явился единственно правильным путём преодоления этих неантагонистических противоречий.

В условиях переходного периода от капитализма к социализму Коммунистическая партия разоблачила попытки врагов народа сваливать в одну кучу принципиально различные противоречия, существовавшие в нашей стране: неантагонистические противоречия внутри смычки рабочих и трудящихся крестьян и антагонистические противоречия вне этой смычки – противоречия между пролетариатом и кулачеством.

Враги народа – троцкисты, преследуя цель расколоть союз рабочих и крестьян, рассматривали неантагонистические противоречия между рабочим классом и трудящимся крестьянством как якобы антагонистические. Враги народа – бухаринцы рассматривали антагонистическое противоречие между пролетариатом и кулачеством как якобы неантагонистическое. И те, и другие вели дело к реставрации капитализма, к ликвидации Советской власти.

Особенностью неантагонистических противоречий внутри смычки между рабочими и трудящимися крестьянами-единоличниками в условиях переходного периода от капитализма к социализму было то, что противоречия, вытекавшие из разнотипности социалистической промышленности и частнособственнического мелкотоварного крестьянского хозяйства, перекрывались коренными общими интересами этих трудящихся классов. Непременным условием преодоления неантагонистических противоречий между рабочим классом и трудящимся единоличным крестьянством внутри союза рабочих и крестьян явилась руководящая роль рабочего класса в союзе рабочих и крестьян.

Партия учитывала двойственную природу крестьянина-середняка, который был частным собственником таких средств производства, как сельскохозяйственные орудия и рабочий скот, и одновременно был тружеником, сам вёл своё хозяйство и не прибегал к найму рабочей силы, не эксплуатировал батраков. В процессе преодоления неантагонистических противоречий внутри смычки рабочих и единоличных трудящихся крестьян необходимо было бороться против частнособственнических предрассудков крестьянства и всячески поддерживать коренные интересы крестьянина-труженика. Правильная политика Коммунистической партии и Советского государства, опирающаяся на объективные экономические законы развития общества, привела к победе новой, социалистической экономики в деревне.

Эта победа была достигнута в борьбе с врагами ленинизма. Одни из них в своё время предлагали пролетариату отказаться от захвата власти в стране, в которой преобладало мелкотоварное производство. Другие требовали с первых же дней диктатуры пролетариата приступить к немедленной экспроприации мелких и средних производителей в деревне. Оба эти пути были гибельны для дела социализма и коммунизма. Только ленинский кооперативный план явился единственно правильным путём разрешения неантагонистических противоречий между рабочим классом и трудящимся единоличным крестьянством.

Реализуя кооперативный план Ленина, Коммунистическая партия Советского Союза добилась преодоления предрассудков среднего крестьянства, его былого недоверия к социалистическому способу хозяйствования в деревне, убедила трудящихся крестьян в преимуществах колхозов и создала материальные условия для массовой Коллективизации.

После ликвидации последнего эксплуататорского класса – кулачества – союз рабочего класса и колхозного крестьянства в обстановке морально-политического единства общества поднялся на высшую ступень, превратился в нерушимую дружбу между этими двумя классами, стал основой морально-политического единства общества.

Союз рабочего класса и крестьянства с честью выдержал испытания Великой Отечественной войны Советского Союза. В послевоенный период этот нерушимый союз был скреплён совместной деятельностью всего советского нарда по ликвидации ущерба, причинённого сельскому хозяйству войной.

Решения сентябрьского (1953 г.) пленума ЦК КПСС "О мерах дальнейшего развития сельского хозяйства СССР" – новый важный шаг по пути дальнейшего укрепления нерушимого союза рабочего класса и крестьянства. Пленум ЦК КПСС определил задачу крутого подъёма социалистического сельского хозяйства в ближайшие два-три года как общенародную задачу, в решении которой принимает активное участие весь народ – рабочий класс, крестьянство, советская интеллигенция.

В развитии социалистического общества следует отличать уже разрешённые в прошлом неантагонистические противоречия от таких неантагонистических противоречий, которые только ещё зарождаются и имеют тенденцию к дальнейшему нарастанию, хотя и эти последние при правильной политике руководящих органов будут решены успешно, без доведения дола до конфликта.

Неправильным является утверждение, что при социализме якобы нет никаких противоречий между производительными силами и производственными отношениями. Положение о полном соответствии производственных отношений характеру производительных сил при социализме нельзя понимать в абсолютном смысле, понимать так, будто при социализме не существует никакого отставания производственных отношений от роста производительных сил. Производительные силы, будучи наиболее подвижными и революционными силами производства, идут впереди производственных отношений и при социализме. Поскольку развитие производственных отношений отстаёт и будет отставать от развития производительных сил, постольку между ними есть и будут возникать противоречия. Положение о полном соответствии производственных отношений характеру производительных сил означает, что общественная собственность на средства производства соответствует общественному характеру процесса производства. Общество имеет возможность своевременно привести в соответствие отстающие производственные отношения с характером производительных сил, не доводя дела до конфликта. Социалистическое общество это может сделать потому, что оно не имеет в своём составе отживающих классов, могущих организовать сопротивление коммунистическому строительству.

Отсутствие в социалистическом обществе условий для социальных классовых конфликтов, однако, не означает, что в нём нет никаких сил, задерживающих развитие производства. И при социализме имеются отстающие инертные силы, но их можно преодолевать, не доводя дело до конфликта.

Коммунистическая партия и Советское правительство своевременно вскрывают возникающие противоречия в развитии хозяйства и принимают меры к разрешению этих противоречий.

Приведем примеры некоторых неантагонистических противоречий в разлитии советского общества.

Укрупнение колхозов явилось шагом на пути преодоления неантагонистического противоречия между новой, усовершенствованной техникой как частью производительных сил и невозможностью её эффективного использования в рамках мелких колхозов.

В свою очередь, как указано в решении сентябрьского пленума ЦК КПСС "О мерах дальнейшего развития сельского хозяйства СССР", укрупнённые колхозы – многоотраслевые, сложные хозяйства, а также совхозы и машинно-тракторные станции стали испытывать острый недостаток в квалифицированных сельскохозяйственных кадрах. Таким образом, обнаружилось новое противоречие роста. Сентябрьский пленум ЦК КПСС вскрыл это противоречие и указал пути его преодоления: проведение рада крупных мер по выдвижению, подбору и расстановке кадров в сельском хозяйстве, по усилению партийно-политической работы на селе.

Путём развёртывания всенародного социалистического соревнования трудящихся успешно преодолевается противоречие между опытом новаторов производства и устаревающими методами организации производства на отдельных его участках, между совершенствующимися орудиями труда и устаревающими навыками в использовании этих орудий труда. Преодоление этих неантагонистических противоречий означает всё больший рост производственной культуры трудящихся, овладение ими всё более сложной техникой. Труд при этом всё больше приобретает черты инженерно-технического труда. На этой основе идёт процесс преодоления существенного различия между физическим и умственным трудом.

Ликвидация эксплуататорских классов и построение социализма означали ликвидацию противоположности между городом и деревней. В условиях социалистического общества идёт процесс стирания классовых граней между двумя дружественными классами советского общества – рабочими и крестьянами. Здесь нет противоположности интересов, хотя есть ещё различие в положении этих классов, связанное с наличием двух форм социалистической собственности – всенародной и колхозно-групповой и с существование различий между городом и деревней. В процессе перехода от социализма к коммунизму это существенное различие между городом и деревней также будет преодолено в будущем путём постепенного подъёма колхозно-групповой собственности до уровня общенародной. Постепенный переход к высшей фазе коммунизма должен привести к полному стиранию классовых различий между рабочими и крестьянами.

В социалистическом обществе действует основной экономический закон социализма, закон максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путём непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники.

Если в капиталистическом обществе трудящиеся подчинены безжалостному закону извлечения наивысших прибылей, то в социалистическом обществе производство подчинено человеку с его непрерывно растущими потребностями.

На основе действия основного экономического закона социализма успешно преодолеваются противоречия между непрерывно растущими потребностями общества и достигнутым в каждый данный момент уровнем развития производства. Рост потребностей общества обгоняет достигнутый уровень производства и толкает производство вперёд. Так, например, за последние двадцать восемь лет производство предметов народного потребления увеличилось примерно в 12 раз, но покупательная способность советских людей и их запросы растут ещё более быстрыми темпами.

В настоящее время имеются все предпосылки для достижения в кратчайшие сроки такого уровня потребления продуктов питания, который отвечает требованиям науки и обеспечивает всестороннее гармоническое развитие здорового человека.

Решение пленума ЦК КПСС "О мерах дальнейшего развития сельского хозяйства СССР" указывает конкретные пути преодоления несоответствия между темпами роста нашей крупной индустрии, городского населения, материального благосостояния масс, с одной стороны, и современным уровнем сельскохозяйственного производства – с другой.

Преодоление советским народом – строителем коммунизма – этих и других неантагонистических противоречий является условием бурного развития производительных сил советского общества. Преодоление этих противоречий совершается без взрыва, по инициативе сверху, со стороны партии и Советского государства, и при прямой поддержке снизу, со стороны трудящихся СССР. Поэтому преодоление неантагонистических противоречий в развитии советского общества принимает форму постепенного перехода от старого качества к новому, постепенного накопления элементов нового качества, зримых черт коммунизма.

ВРЕД "ТЕОРИИ БЕСКОНФЛИКТНОСТИ". На современном этапе развития социалистического общества нельзя забывать о противоречиях, связанных с наличием в сознании советских людей пережитков капитализма, с отставанием сознания от бытия. Борьба против этих пережитков приобретает особо важное значение при постепенном переходе от социализма к коммунизму.

В отчётном докладе Центрального Комитета XIX съезду КПСС Г. М. Маленков говорил: "В нашем советском обществе нет и не может быть классовой базы для господства буржуазной идеологии. У нас господствует социалистическая идеология, нерушимую основу которой составляет марксизм-ленинизм. Но у нас ещё сохранились остатки буржуазной идеологии, пережитки частнособственнической психологии и морали. Эти пережитки не отмирают сами собою, они очень живучи, могут расти и против них надо вести решительную борьбу" [14].

Пережитки капитализма в сознании советских людей мешают нашему развитию к коммунизму, порождают отрицательные явления. На этой почве возникают типичные для современного этапа развития социалистического общества конфликты между передовыми советскими людьми и отсталыми, заражёнными пережитками капитализма. Эти конфликты могут достигать большой степени остроты. Коренная особенность этих конфликтов в советском обществе заключается в том, что они не являются конфликтами между производительными силами и производственными отношениями в СССР, таких конфликтов в СССР нет. На стороне передового советского человека стоит весь советский общественный строй, партия, Советское государство, советский закон, коммунистическая мораль, сила общественного мнения. Конфликты в различных сферах жизненных отношений социалистического общества могут преодолеваться и преодолеваются путём воздействия силы общественного мнения и силы советского закона на отдельных отсталых людей. Результатом преодоления этих пережитков у советских людей является их дальнейший рост, совершенствование их политических и деловых качеств.

Вред разоблачённой так называемой теории "бесконфликтности", имевшей одно время хождение среди некоторых деятелей советской литературы и искусства, как раз и заключается в отрицании необходимости борьбы против старого, отживающего, в отрицании противоречий и конфликтов между новым и старым в развитии нашего общества, в притуплении бдительности советских людей. Сторонники этой вредной "теории" утверждали, что в нашем обществе будто бы нет уже старого, тормозящего развитие, а есть только хорошее и лучшее. Это вело к отказу от борьбы с недостатками в работе, от борьбы с чуждой нам буржуазной идеологией, с скрытыми врагами народа, с фальшивыми людьми, с ворами и расхитителями народного добра.

В условиях социалистического развития особенно важно конкретно подходить к борьбе нового, рождающегося против старого, отмирающего. Все проявления борьбы нового со старым ни в коем случае нельзя сваливать в одну кучу. Разоблачение и ликвидация агентов империалистической разведки являются формой антагонистической борьбы против старого. Преодоление же пережитков капитализма в сознании советского человека осуществляется путём коммунистического воспитания трудящихся.

РОЛЬ КРИТИКИ И САМОКРИТИКИ В РАСКРЫТИИ И ПРЕОДОЛЕНИИ НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Важнейшим методом раскрытия и преодоления неантагонистических противоречий в развитии социалистического общества является критика и самокритика. В условиях существования социальных антагонизмов до завоевания диктатуры пролетариата марксистская критика капиталистических порядков имела своей целью подготовить почву для критики этих порядков оружием, для пролетарской революции.

В условиях уже завоёванной диктатуры рабочего класса и построенного социализма неантагонистические противоречия преодолеваются без социально-политической революции, на основе укрепления социалистического строя. Поэтому оружие коммунистической критики и самокритики является одной из новых движущих сил нашего развития от социализма к коммунизму.

Обязанностью коммуниста, записанной в Уставе Коммунистической партии Советского Союза, является развитие самокритики и критики снизу, выявление недостатков в работе и борьба за их устранение, борьба против парадного благополучия и упоения успехами. Устав Коммунистической партии Советского Союза рассматривает зажим критики как тяжкое зло.

Критика и самокритика как форма раскрытия и преодоления неантагонистических противоречий направлена на укрепление и развитие нашего общественного и государственного строя. "Всё, что мы делаем, вскрывая и открыто критикуя недостатки... во всей нашей повседневной работе, мы делаем не для того, чтобы вылезти из экономического кризиса, или из экономической депрессии, над чем постоянно бьются капиталистические государства. Мы это делаем для того, чтобы ещё выше поднять наше сельское хозяйство и промышленность, нашу экономику в целом, ещё лучше использовать все возможности социалистического хозяйства и повысить благосостояние народа, чтобы сделать ещё более крепкой нашу могучую социалистическую Родину" [15].

Критика и самокритика у советских людей коренным образом отличается от "критики", идущей из лагеря врагов социалистического государства. Партия разоблачает "критику", направленную на ослабление Советского государства, на реставрацию капиталистических порядков.

Коммунистическая критика и самокритика действенна. Вскрывать ошибки и недостатки в работе необходимо для того, чтобы их устранять, не повторять в дальнейшей работе. Только так можно двигаться вперёд. Партия разоблачает тех болтунов, которые свои ошибки признают на словах, а на деле их опять повторяют.

Задачей критики и самокритики является не только раскрытие отрицательных сторон, но и распространение положительного опыта, расчистка пути для нового, прогрессивного, воспитание чувства нового.

Критика и самокритика тем глубже, тем целеустремлённее, чем выше идейно-политический уровень трудящихся. Овладение марксистско-ленинской теорией позволяет глубже вскрывать отрицательные явления в нашей действительности, смотреть дальше вперёд, предвидеть Вредные последствия этих явлений и заранее предупреждать их, не давать им разрастись, не давать противоречиям превратиться в противоположность.

Одной из форм революционной деловой критики и самокритики масс является социалистическое соревнование. В ходе соревнования передовики производства критикуют делом старые нормы, подтягивают отстающих и добиваются подъёма всего производства в целом.

Участие масс в борьбе с недостатками – свидетельство подлинного демократизма советского строя, свидетельство высокой политической сознательности советских людей. В развёртывании критики снизу выражается забота трудящихся об укреплении Советского государства, своей родной партии, творческая инициатива и самодеятельность масс.

Критика и самокритика является методом творческого развития во всех, областях советской жизни, в том числе и в развитии советской науки. Наука не может развиваться и преуспевать без борьбы мнений, без свободы критики.

Коммунистическая партия Советского Союза требует от каждого советского человека никогда не успокаиваться на достигнутом; она воспитывает советских людей в духе величайшей ответственности перед Родиной, требовательности к себе и к другим, учит самокритично относиться к результатам своей работы.

6. ДИАЛЕКТИКА ФОРМЫ И СОДЕРЖАНИЯ

Всестороннее учение о процессе развития, каким являемся марксистская диалектика, требует рассмотрения всех явлений в природе, в том числе и самого процесса развития, в органическом единстве формы и содержания.

Диалектика формы и содержания в природе, в обществе, в мышлении может быть понята лишь на основе знания всех основных черт марксистского диалектического метода.

Содержание – это совокупность внутренних процессов в предметах и явлениях. Форма есть выражение содержания, им обусловленное. Форма связана с содержанием. Налицо взаимообусловленность формы и содержания на основе определяющей роли содержания. В жизни форма и содержание взаимодействуют в процессе движения, развития. В процессе движения, в определённых условиях места и времени, происходит закономерное и революционное сбрасывание устаревшей формы, не соответствующей новому содержанию.

Марксистский диалектический метод отвергает абстрактное рассмотрение формы, отрыв формы от содержания как разновидность метафизического, враждебного диалектике метода и враждебного материализму идеализма. Но в то же время диалектический материализм всегда указывает, что содержание без формы невозможно, так же как и форма без содержания.

Марксистский диалектический метод требует, чтобы, изучая культуру того или иного парода в классовом обществе, мы не ограничивались национальной формой этой культуры, связанной с особенностями языка, а раскрывали обязательно классовое содержание этой культуры (буржуазное или социалистическое). В СССР, например, советская культура является по форме национальной, а по содержанию социалистической, обслуживающей интересы советских людей, помогающей им строить коммунизм. В странах, где господствует империализм, господствующей культурой является буржуазная по содержанию культура, враждебная коренным интересам и чаяниям трудящихся масс данных стран.

В положении ленинизма о Советской власти, как о государственной форме диктатуры пролетариата, определяющим, основным является содержание – диктатура рабочего класса. Коммунистическая партия всегда подчёркивает это. Партия разоблачила врагов советского строя, провозглашавших в дни Кронштадтского мятежа эсеров и белогвардейцев (1921 г.) контрреволюционный лозунг "Советы без коммунистов".

Но марксистский диалектический метод видит и другую сторону процесса развития – активность формы, обратное воздействие формы на содержание. Форма обладает относительной самостоятельностью в развитии. Форма может содействовать развитию содержания, ускорить его развитие, а может и тормозить развитие содержания. Это положение марксистской диалектики убедительно раскрывается на приведённом выше примере противоречивого развития производительных сил и производственных отношений, в котором производственные отношения являются формой, а производительные силы – содержанием общественного производства.

Противоречие существует не между содержанием и формой вообще, а между старой формой и новым содержанием, которое ищет новой формы и стремится к ней.

В процессе развития форма отстаёт от содержания в ввиду отставания от содержания перестаёт соответствовать ему. Поэтому новое содержание временно облекается в старую форму, что вызывает противоречие между формой и содержанием. Это противоречие в конечном счёте приводит к сбрасыванию устаревшей формы, в результате чего содержание, которое облекается в новую, соответствующую ему форму, получает больший простор для своего дальнейшего развития.

Каждый новый по отношению к прошлой формации тип производственных отношений в эксплуататорских обществах обеспечивал полное соответствие производственных отношений (формы) характеру производительных сил (содержанию) лишь на очень недолгий период. Антагонистические противоречия в классовом обществе, противоречие между старой формой и новым содержанием и развитии производства неизбежно ведёт к конфликту классовых интересов, к революции, к смене социально-экономических формаций.

Неантагонистические противоречия в развитии социалистического способа производства преодолеваются при правильной политике руководящих органов, без доведения дела до конфликта между формой и содержанием, путём своевременного, сознательного совершенствования формы соответственно новому содержанию.

В условиях социалистического способа производства имеется возможность использования многих старых форм в интересах нового содержания. В. И. Ленин указывал на то, что новое содержание в процессе развития оказывается таким сильным, неодолимым, что оно подчиняет себе и новые и старые формы, что "оно может и должно проявить себя в любой форме, и новой и старой, может и должно переродить, победить, подчинить себе все формы, не только новые, но и старые,– не для того, чтобы со старым помириться, а для того, чтобы уметь все и всяческие, новые и старые формы сделать орудием полной и окончательной, решительной и бесповоротной победы коммунизма" [16].

И. В. Сталин на примере использования банков и денег в социалистическом обществе показал, что старое, унаследованное от прошлого, не всегда просто отменяется начисто, оно иногда меняет свою природу применительно к новому, сохраняя лишь свою форму, а новое не просто уничтожает старое, а проникает в старое, меняет его природу, его функции, не ломая его форму, а используя её для развития нового.

Но и в этом случае новое в конечном счёте преодолевает старое. Неправильно делать вывод о том, будто бы в социалистической экономике продолжают действовать старые категории капитализма. От старых категорий капитализма в социалистической экономике сохранилась главным образом форма, содержание же их изменилось коренным образом применительно к потребностям развитии социалистического народного хозяйства.

Новое содержание подчиняет себе старую форму не для того, чтобы её увековечить, а для того, чтобы её использовать в целях дальнейшего развития, которой приведёт в конечном счёте к полному исчезновению этой старой формы. В коммунистическом обществе не будет ни товаров, ни товарного обращения с его денежным хозяйством.

В своей политике Коммунистическая партия и Советское правительство всегда учитывают зависимость формы от содержания и громадное значение обратного воздействия формы на содержание. Во всех областях социалистического строительства (экономической, партийной, государственной, военной, культурной и т. д.) партия опирается на знание диалектики общественного развития; партия эффективно использует реальную возможность приспособления формы к содержанию, чтобы избежать конфликта между ними. Партия и правительство, опираясь на знание Объективных законов общественного развития, предусмотрительно перестраивают формы, чтобы они всегда содействовали развитию содержания, а не тормозили его.

За период между XVIII съездом и XIX съездом партии произошли серьёзные изменения по пути дальнейшего развития нашего общества к коммунизму, укрепления морально-политического единства всего общества. Всё это потребовало дальнейшего развития форм партийной организации и партийной работы. Поэтому XIX съезд нашей партии принял новый Устав, отразивший новые успехи коммунистического строительства, изменил наименование нашей партии. В новом Уставе партии нашли своё отражение повышенные требования к каждому коммунисту в целях выполнения им авангардной роли в коммунистическом строительстве.

Пример с изменениями в Уставе нашей партии является характерным. Он показывает, как партия решает подобные вопросы, опираясь на знание законов общественного развития. Когда появляются объективные симптомы того, что формы в той или иной конкретной области не содействуют более развитию содержания, устарели и их нужно менять, партия и правительство ставят в полном объёме вопрос о соответствующей перестройке, о поисках и поддержке новых, выдвинутых жизнью форм, содействующих развитию нового содержания.