Текст книги "Диалектический материализм"

Автор книги: Георгий Александров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 33 страниц)

В. И. Ленин показал, как капитализм из развивающегося по восходящей линии стал в период империализма загнивающим и умирающим.

На основе централизации и концентрации капитала выросли крупные монополистические объединения капиталистов. Существование монополий наряду с конкуренцией ещё больше обострило все противоречия, внутренне присущие капитализму.

В. И. Ленин открыл действующий в эпоху империализма закон неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран. Он показал, что неравномерность и скачкообразность развития капиталистических стран обостряет противоречия капиталистического строя, ослабляет фронт мирового империализма и создаёт возможность прорыва цепи мирового империализма в её наиболее слабом звене.

Основные противоречия эпохи империализма – противоречия между трудом и капиталом, между империалистическими державами и народами колониальных и зависимых стран, между самими империалистическими странами и группами стран, борющимися за передел уже поделенного мира, за "право", угнетения колоний, за завоевание мирового господства.

На основании глубокого анализа законов и противоречий империализма В. И. Ленин создал новую теорию социалистической революции, учение о возможности победы социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, стране. В. И. Ленин показал невозможность победы социализма одновременно во всех странах в период империализма.

Великая Октябрьская социалистическая революция подтвердила вывод В. И. Ленина о том, что империализм является кануном социальной революции пролетариата. Октябрьская революция подтвердила также вывод Ленина о возможности победы социализма в одной стране. Именно такой страной, указавшей народам мира путь к социализму, явилась Советская Россия.

Теория и практика ленинизма в вопросе о путях победы трудящихся над эксплуататорами имеет всемирно-историческое значение.

В трудах В. И. Ленина и И. В. Сталина дан анализ противоречий империализма в новых условиях сосуществования капиталистической и социалистической систем, и условиях общего кризиса капитализма. И. В. Сталин дал характеристику основного экономического закона современного капитализма, который обусловливает неизбежность дальнейшего обострения, нарастания и взрыва всех противоречий империализма. Основной экономический закон современного капитализма действует ныне в условиях ещё более обострившейся неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран, в условиях сосуществования двух противоположных социально-экономических систем.

Основной экономический закон современного капитализма объясняет причины обострения противоречий внутри империалистического лагеря между трудом и капиталом, между империалистическими державами и народами колоний и зависимых стран, между различными группами империалистов.

Глубокий научный анализ капиталистического общества, данный в трудах классиков марксизма-ленинизма, подтвердил действие закона развития через борьбу противоположностей и для истории общества. Всеобщий закон развития путём борьбы противоположностей действует в обществе специфично, в зависимости от конкретных исторических условий развития общества и прежде всего от характера способа производства материальных благ.

Внутренние противоречия в развитии познания. Внутренние противоречия присущи также процессу познания. Сложность и диалектическая противоречивость раз вития предметов и явлений природы отражаются в мозгу человека в понятиях естествознания и диалектико-материалистической философии.

В процессе развития научного познания выработались связанные друг с другом, но противоположные понятия: отдельного и общего, конечного и бесконечного, прерывного и непрерывного, части и целого, относительного и абсолютного, случайного и необходимого, формы и содержания, возможности и действительности, нового и старого и т. д.

Самый факт выработки этих взаимосвязанных, но противоположных понятий имеет место благодаря наличию "противоречивых, взаимоисключающих, противоположных тенденций во всех явлениях и процессах природы (и духа и общества в том числе)" [11].

Объединение в мысли противоположных понятий, если оно не отражает реальных противоречий, приводит к эклектике, к софистике и не ведёт к истине. Парадоксы и логические противоречия, получающиеся при этом, есть результат нарушения законов мышления и ничего общего с научной диалектикой не имеют. Лишь правильное, проверенное практикой отражение в мышлении реальных противоречий даёт истинное знание.

Развитие науки раскрывает внутреннее противоречие самого процесса познания, идущего от менее полного к белее полному знанию объективного мира. Так как материя бесконечна и бесконечно развивается, то процесс познания никогда не может быть исчерпан. Всегда остаются вещи, ещё непознанные. Наука по своей сущности враждебна догматизму. Она постоянно развивается.

Таким образом, данные истории науки о природе, обществе и мышлении, проверенные практикой, целиком подтверждают объективность и всеобщность диалектического закона развития через борьбу противоположностей.

Марксистская диалектика признает взаимосвязь и взаимодействие противоположных сил в природе и в обществе.

Марксистская диалектика считает, что в предметах и явлениях нет старого без нового, положительной стороны без отрицательной стороны, будущего без прошлого и т. д. В этом смысле Ленин говорил об относительном единстве противоположностей.

Из этого бесспорного факта метафизики делают не соответствующий действительности вывод о примирении старого и нового, о том, что противоположности, связанные в единство, якобы уравновешивают, нейтрализуют друг друга, имеют одинаковое значение для процесса развития.

Подобные ложные выводы являются методологической основой модных в буржуазной философии и социологии "теорий" равновесия, абсолютизирующих единство противоположностей.

Политическим выражением этого метафизического подхода явилась контрреволюционная "теория равновесия" правооппортунистических врагов народа, отвергавших историческую необходимость ликвидации эксплуататорских классов в СССР.

Марксистская диалектика непримирима к "теориям" классового мира, к контрреволюционной "теории" равновесия, ко всем подобным метафизическим по методу и реакционным по содержанию приёмам буржуазных идеологов. Марксистская диалектика разоблачает их теоретическую основу – абсолютизацию относительного единства противоположностей. Сам процесс развития всегда совершается как борьба противоположностей, которая абсолютна, как абсолютно развитие, кик абсолютно движение. Эта борьба закономерно завершается в конечном счёте победой нового и переходом в новое, высшее качественное состояние. Так, например, классовая борьба пролетариата против буржуазии завершается не распадом общества, а его дальнейшим развитием, переходом от капитализма к социализму через завоевание диктатуры рабочего класса.

3. ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ

В природе имеются внутренние и внешние противоречия. Внутренние противоречия свойственны самим предметам и явлениям природы и общества. Внешние противоречия возникают между предметами и явлениями, сосуществующими одновременно.

Необходимо вскрывать их взаимосвязь, взаимообусловленность. Внешние противоречия возникают на основе внутренних противоречий, являющихся содержанием процесса развития. Внешние противоречия, возникнув, сами оказывают воздействие на внутренние процессы развития.

Марксистский диалектический метод борется против идеалистического и метафизического истолкования вопроса о внутренних и внешних противоречиях. Отрыв внешних противоречий от внутренних ведёт к метафизике и идеализму. Вместе с тем, признание только внешних противоречий является типичной чертой механистической "теории" равновесия.

Отрицание роли внешних противоречий в развитии также ведёт к метафизике и идеализму, в частности к отрицанию роли внешней среды в развитии растений и животных (идеалистические теории "автогенеза" в биологии, менделизм-морганизм).

Правильное разграничение внешних и внутренних противоречий имеет важное значение для общественной науки, для практической деятельности партии пролетариата. Приведём пример. В эпоху империализма действует объективный закон неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран. Действие этого закона исключило возможность одновременной победы социализма во всех странах. Поэтому после победы Октября наступил с неизбежностью период длительного сосуществования двух систем – социалистической и капиталистической. Это выдвинуло на особо видное место вопрос о соотношении внешних и внутренних противоречий в развитии советского общества. Учёт внешних и внутренних противоречий позволил Коммунистической партии правильно решить такой важный вопрос, как вопрос о полной и окончательной победе социализма в СССР.

XIV партконференция указала, что в такой стране, как СССР, есть всё необходимое для того, чтобы построить полное социалистическое общество. Установка на победу социализма была принята как закон партии. Но партия знала, что этим не исчерпывается проблема победы социализма в одной стране. Другую часть проблемы, как указала XIV партконференция, составляет её международная сторона, т. е. область отношений между Советской страной и капиталистическими странами.

Таким образом, возможность победы социализма в одной стране означает возможность разрешения внутренних противоречий. Возможность окончательной победы социализма означает возможность разрешения противоречий внешних, противоречий между страной социализма и странами капитализма, противоречий, преодолимых лишь силами социалистической революции в большинстве стран. Эти два ряда противоречий смешивать нельзя. Наличие капиталистического окружения создаёт опасность интервенции со стороны империалистических поджигателей новой войны против страны победившего социализма с целью реставрации капитализма. Только ликвидация капиталистического окружения – дело пролетариев большинства стран – окончательно устранит эту опасность и позволит считать победу социализма и коммунизма не просто полной, но и окончательной.

Наличие внешнего противоречия двух систем, наличие капиталистического окружения определяет необходимость специальной функции Советского государства, функции обороны Родины от её внешних врагов, задачу неуклонного укрепления вооружённых сил Советского государства.

Правильное решение вопроса о соотношении внешних и внутренних противоречий в общественном развитии разоблачает клевету империалистов о так называемом "экспорте революции" извне. При помощи болтовни об "экспорте революции" империалисты пытаются запугать народы своих стран якобы "агрессивными" намерениями СССР. При помощи этой же антинаучной и реакционной болтовни идеологи империализма пытаются изобразить социалистическую революцию как случайное, чисто "русское" явление, якобы не имеющее международного значения, не обязательное для капиталистических стран Запада и т. д. Эта клевета отражает смертельный страх империалистов перед силой действия объективных законов общественного развития, перед неизбежностью революционного разрешения внутренних классовых противоречий в странах Запада и Востока.

Социальные революции закономерно назревают в силу развития внутренних классовых противоречий стран империалистического лагеря. При этом необходимо учитывать, что лагерь империализма в целом созрел для прорыва его в слабых звеньях. Нельзя отрывать действие внутренних законов развития от влияния внешних условий. Победа Великой Октябрьской социалистической революции 1917 г явилась результатом развития и разрешения внутренних противоречий в нашей стране, однако вооружённая борьба двух групп империалистических хищников и 1914-1918 гг. была благоприятным внешним условием для победы социалистической революции.

Победа Советского Союза над фашизмом в ходе второй мировой войны явилась могучим благоприятным фактором для победы народно-демократического режима в ряде стран Центральной и Юго-Восточной Европы и в Азии.

Существование социалистического лагеря – весьма важное благоприятное условие для назревания и победы демократических и социалистических революций в капиталистических странах. Однако социальные революции и этих странах явятся не результатом "экспорта революции", а результатом действия внутренних законов развития экономики и классовой борьбы этих стран.

Связь внутренних и внешних противоречий в современных условиях развития общества проявляется в том, что развитие любой страны мира происходит сегодня в обстановке сосуществования и борьбы двух лагерей на мировой арене и не может рассматриваться изолированно от этой борьбы.

Все отживающие, реакционные режимы в любой части земного шара находят поддержку со стороны реакционных кругов США, используются в интересах империалистической политики США на международной арене.

Все действительно прогрессивные силы, не только социалистические, но и демократические, все сторонники мира находят себе поддержку со стороны Советского Союза.

Демагогические разглагольствования о строительство социализма изолированно от социалистического лагеря, без диктатуры пролетариата, всякое стремление противопоставить себя СССР есть буржуазно-националистическая политика, политика, ведущая к превращению страны в колонию иностранных империалистов.

Процесс мировой пролетарской революции совершается путём отпадения от империализма всё новых стран, группирующихся вокруг могучего центра притяжения всех прогрессивных стран мира, вокруг СССР.

Всякая попытка империалистов предотвратить неизбежное крушение империализма путём разжигания новой Мировой войны приведёт к гибели весь империалистический лагерь. Об этом говорит опыт первой и второй мировых войн, в ходе которых была прорвана цепь мирового империализма сначала в России, а затем в ряде стран Центральной и Юго-Восточной Европы и в Китае.

Осуществление той линии развития, которую отстаивают прогрессивные силы, приведёт к победе нового над старым, отживающим внутри каждой страны в условиях длительного мирного сосуществования двух систем. В современных условиях нет такого спорного международного вопроса, который нельзя было бы разрешить мирным путём, путём переговоров между заинтересованными сторонами. В подобном методе разрешения спорных вопросов заинтересованы все народы мира. Насущной, боевой задачей народов всего мира является предотвращение новой мировой войны, борьба за мир.

Таким образом, на примере развития общества в наши дни видно, насколько важно конкретно анализировать взаимосвязь внутренних и внешних противоречий в процессе развития.

4. АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ И НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ

АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ. Марксистская диалектика различает антагонистические и неантагонистические противоречия. Выяснение характерных признаков этих типов противоречий приобретает особое значение для понимания двух противоположных линий развития социализма и капитализма. Социалистический общественный строй имеет свои внутренние неантагонистические противоречия, которые коренным образом противоположны антагонизмам капиталистического общества.

Понятие "антагонизм" и трудах классиков марксизма-ленинизма применяется только для характеристики определённых социальных противоречий развития классового общества.

В чём сущность антагонистических противоречий в развитии общества?

История эксплуататорских обществ показывает, что для социального антагонизма характерны следующие основные признаки:

а) Антагонистические противоречия в обществе непримиримо враждебны в силу наличия враждебных классовых интересов. Поэтому антагонистические противоречия ведут с неизбежностью к конфликтам. Они преодолимы в конечном счёте только насильственным путём.

б) Переход в новое качественное состояние при победе нового над старым совершается здесь путём взрыва, путём социально-политической революции.

в) Коренное разрешение антагонистических противоречий невозможно без ликвидации основ старого общественного строя.

Всё это имеет место потому, что старые, отживающие силы общества отстаивают гибнущий социальный строй и своё господствующее в нем положение методами политического насилия. Даже в случае поражения они стремятся к реставрации своего прежнего господства путём применения насильственных методов борьбы. Характеризуя социальные антагонизмы эксплуататорского строя, Маркс писал: "...Общество, основанное на противоположности классов, приходит, как к последней развязке, к грубому противоречию, к физическому столкновению людей..." [12].

Примером социального антагонизма являются отношения основных классов эксплуататорских обществ: рабов и рабовладельцев, крепостных крестьян и помещиков, пролетариев и капиталистов. Интересы этих классов, обусловленные отношением к средствам производства, отношением друг к другу в процессе производства, их положением в обществе, враждебны и непримиримы.

В эксплуататорских обществах всегда имеет место активное сопротивление старых, отживающих классов действию объективного экономического закона обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил общества. Орудием этого активного сопротивления новому в руках отживающих классов служит реакционная государственная машина, вся старая надстройка, охраняющая свой базис, ставший тормозом для развития производства.

История эксплуататорских обществ, особенно история капиталистического общества, показывает, что преодоление антагонизма между основными классами, интересы которых враждебны и непримиримы, требует в конечном счёте применения эксплуатируемыми, угнетёнными классами революционного насилия по отношению к эксплуататорам. Исторический опыт учит, что отжившие классы добровольно не уходят с исторической сцены.

В силу этих причин преодоление специфических для каждой классовой, антагонистической формации коренных противоречий совершается путём восстания угнетённых и эксплуатируемых классов, путём социально-политических революций. Скачок в новое качественное состояние совершается путём революционного взрыва, крутого перелома исторического развития, приводящего к ликвидации отжившей формации и переходу к новой формации.

Революции для обречённых, отживших классов носят характер катастрофы и вызывают отчаянное сопротивление этих классов.

Политически разгромленные эксплуататорские классы старой формации стремятся к реставрации своего господства путём контрреволюционных переворотов. Это имело место в период буржуазной революции XVIII в. во Франции. Ещё в большей мере это подтверждено опытом социалистической революции в СССР, а также опытом революций в странах народной демократии.

После установления диктатуры пролетариата классовая борьба не затухает, а обостряется, ибо разбитые эксплуататорские классы с ещё большим, чем прежде, ожесточением борются за возвращение своих привилегий, за реставрацию капитализма.

Необходимо беспощадное подавление всяческих попыток реставрации старого строя со стороны низвергнутых классов. Подавление контрреволюционных восстаний эксплуататорского меньшинства диктатура пролетариата осуществила в первой фазе развития советского государства. Из опыта Советского Союза и стран народной демократии известно, что внутренние контрреволюционные силы блокировались и блокируются с реакционными силами капиталистического окружения, служат их агентурой внутри страны, в которой власть эксплуататоров свергнута.

Только путём завоевания диктатуры пролетариата и доведением классовой борьбы до полного уничтожения эксплуататорских классов и их остатков разрешаются и могут быть разрешены антагонистические противоречия.

Антагонистические противоречия эксплуататорского общества неразрешимы без ликвидации старого общественного строя. Социальные антагонизмы вообще непреодолимы на базе эксплуататорского строя. Все социально-политические революции прошлого приводили лишь к смене одной формы эксплуатации другой её формой, но эксплуатация человека человеком оставалась. Только ликвидация последней антагонистической организации общества – капиталистического строя – ведёт к уничтожению всех социальных антагонизмов и к замене отношений господства и подчинения отношениями сотрудничества и взаимопомощи освобождённых от эксплуатации людей.

Марксистская диалектика исходит из того, что социальные антагонизмы не вечны. К. Маркс указывал, что "буржуазные производственные отношения, это – последняя антагонистическая форма общественного процесса производства..." [13]. На это же обстоятельство указывал и В. И. Ленин, отмечая, что "антагонизм и противоречие совсем не одно и то же. Первое исчезнет, второе останется при социализме".

Марксистский диалектический метод требует конкретно-исторического подхода при рассмотрении антагонистических противоречий, строгого учёта условий их развития. Недопустимо проявление шаблона, догматизма, упрощенчества в вопросе о социальных антагонизмах и их основных признаках.

В зависимости от изменения условий может измениться форма разрешения антагонистических противоречий. Так, например, известно, что при наличии власти в руках пролетариата, т. е. при коренном изменении условий классовой борьбы в пользу рабочего класса в переходный от капитализма к социализму период, в нашей стране ликвидация кулачества как класса – ликвидация последнего социального антагонизма внутри Советского Союза – произошла без взрыва, без ликвидации существующей государственной власти. Ликвидация кулачества как класса на основе сплошной коллективизации укрепила Советскую власть, дала ей ещё более широкую и прочную социальную опору в стране.

Конкретный анализ антагонистических противоречий капиталистического общества показывает, что антагонизм пронизывает все стороны жизни данного общества. Пока существует капиталистический способ производства, анархия производства и конкуренция, до тех пор неизбежны такие проявления антагонизма внутри господствующего класса, внутри империалистического лагеря, как войны между самими капиталистическими государствами. Опыт второй мировой войны показал, что борьба капиталистических стран за рынки и желание утопить своих конкурентов оказались практически сильнее, чем противоречия между лагерем капитализма и лагерем социализма.

В отчётном докладе Центрального Комитета КПСС XIX съезду партии раскрыт процесс неуклонного обострения всех антагонизмов, присущих современному капитализму. В ходе второй мировой войны и в послевоенный период провалились расчёты и планы обеих капиталистических группировок. Военное поражение гитлеровской Германии, империалистической Японии и Италии не принесло империалистам США мирового господства, которого они добивались. Капиталистический мировой рынок сузился в результате распада единого мирового рынка на два параллельных мировых рынка. Система мирового империализма оказалась ещё более ослабленной вследствие прорыва цепи империализма новыми странами, установившими у себя режим народной демократии.

Империалистический лагерь раздирается неразрешимыми на основе империализма внутренними противоречиями. В основной цитадели современного империализма – США и в других империалистических странах обостряются и нарастают классовые противоречия между империалистической буржуазией, с одним стороны, и рабочим классом и всеми трудящимися – с другой, растёт волна забастовок. Так, в США в 1951 г. было 4737 забастовок с участием около 2 200 тыс. рабочих и служащих, а в 1952 г. было уже 5117 забастовок с участием около 3 500 тыс. человек.

Обостряются противоречия между США и другими капиталистическими странами, попавшими в зависимость от американского монополистического капитала. Особенно глубоки противоречия между американскими и английскими монополиями; между ними идёт упорная борьба за источники нефти, каучука, цветных металлов и другого сырья, за рынки сбыта своих товаров.

Неуклонно нарастают и обостряются противоречия между метрополиями и колониями. Фактический процесс распада колониальной системы империализма в результате второй мировой войны и нового подъёма национально-освободительной борьбы в колониальных и зависимых странах ещё более обостряет противоречия мирового капитализма. Всё это свидетельствует о том, что противоречия капиталистического мира ещё более глубоки и остры сегодня, чем до второй мировой войны.

Итак, признаками антагонистических противоречий эксплуататорского общества являются непримиримая враждебность классовых интересов, неразрешимость без насильственной ликвидации старого общественного строя.

НЕАНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ. Неантагонистические противоречия в развитии общества коренным образом отличаются от социальных антагонизмов. Наиболее полное определение признаков неантагонистических противоречий можно дать лишь на основе опыта развития социалистического общества, хотя и в условиях классовых формаций прошлого имели место неантагонистические противоречия между трудящимися классами и внутри этих трудящихся классов.

Для неантагонистических противоречий, имеющих место в социалистическом обществе, характерны следующие признаки: а) ввиду отсутствия враждебных классов и наличия единства интересов всего общества неантагонистические противоречия могут быть своевременно преодолены без доведения дела до конфликта, они преодолеваются в результате роста сил нового, в результате борьбы и победы нового над старым; б) переход в новое качественное состояние осуществляется здесь путём скачка без взрыва, путём постепенного накопления элементов нового качества и постепенного отмирания элементов старого качества; в) преодоление неантагонистических противоречий ведёт к укреплению существующего социалистического строя и является условием его дальнейшего развития от социализма к коммунизму; г) методом раскрытия неантагонистических противоречий и мобилизации масс на их преодоление является критика и самокритика.

Таковы существенные признаки неантагонистических противоречий, имеющихся в социалистическом обществе.