Текст книги "«Витязь» в Индийском океане"
Автор книги: Евгений Крепс
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 23 страниц)
Закончив нашу невольно натянувшуюся беседу с директором, мы пошли осматривать музей. В нижнем этаже – экспонаты по истории и материальной культуре древнего Цейлона, коллекции оружия: мечи, кинжалы, щиты и т. п., богато и с большим вкусом отделанные золотом, серебром; старинные пищали, предметы быта, домашней утвари разных периодов истории Цейлона. Во всем сильно влияние Индии, но выработалась и самобытная цейлонская, точнее, сингальская манера, проявляющаяся в сюжете орнаментов, стиле оружия и т. п. Много различных предметов царского двора, в том числе золотой трон и скипетр последнего сингальского царя из Канди – последнего сингальского государства, ликвидированного англичанами в 1815 году.
В историческом отделе музея наибольший интерес привлекли знаменитые фрески (вернее, точные копии с них) знаменитого дворца в Сигирийа, относящегося к V веку нашей эры. Дворец и фрески заслуживают более подробного описания.
В 170 километрах от Коломбо, в деревне Сигирийа, находится массивная отвесная гранитная скала высотой около 200 метров. Древняя цейлонская легенда рассказывает, что Касиопа, один из двух сыновей царя Датузены, убил своего отца, заставил бежать своего брата Магаллана и захватил власть над всем Цейлоном. Опасаясь мести брата, царь-отцеубийца решил превратить недоступную скалу в Сигирийе в свой замок и свою крепость. По приказу Касиопы с непостижимым искусством на этой скале и внутри нее был создан дворец, в скале высечены сторожевые площадки и различные помещения. Сложная система канализации собирала дождевую воду и отводила ее в цистерны, высеченные в подножии скалы.
В настоящее гремя сохранилось только основание дворца, но от подножия скалы до самой ее вершины вьется галерея, которая на середине склона углубляется внутрь скалы.
Стены галереи защищены от солнца и дождя, и на них сохранились многочисленные надписи, часто в стихах, сделанные посетителями Сигирийи много столетий тому назад. Эти надписи (Сигирийа граффити), датируемые VI–VII веками, имеют большой исторический интерес, так как они древнее, чем самые древние памятники сингальской литературы.
Но главный интерес в Сигирийе вызывают знаменитые фрески на оштукатуренных стенах высеченного в глубине скалы зала. Граффити упоминают о 500 живописных портретах, но уцелели только 22 изображения женщин, светлокожих и темнокожих, с пышными бюстами и тонкой талией, с улыбкой Монны Лизы, иногда обнаженных или облаченных в прозрачные одежды и богато украшенных. Фрески Сигирийи – единственный древний памятник цейлонской живописи, не имеющий религиозного содержания. В течение уже пятнадцати веков фрески вызывают интерес и удивление исследователей. Кто эти красавицы? Какой неизвестный художник изобразил их? Кто он – индиец или сингал? Все эти вопросы остаются без ответа. Высказываются мнения, что это портреты придворных дам царя Касиопы, или божественные небесные танцовщицы, и многие другие предположения.
Мы видели на стене музея прекрасные копии многих из этих фресок, и я долго бып под впечатлением высокого искусства древнего Цейлона.
Верхний этаж занимает естестзенноисторический отдел музея, экспонаты по зоологии, палеонтологии, археологии. Много удачных экспозиций животных в их естественной среде. Мы увидели немало интересных представителей специально цейлонской фауны. Вскоре мы снова любовались ими в богатом зоопарке Коломбо.
Очень хороши рисунки, принадлежащие перу директора Дераниигала. Так, около экспозиции, изображающей бой мангуста с коброй, дана серия картинок, живо рисующих стратегию и тактику мангуста (Herpestes lanka)7 этого знаменитого истребителя змей и охранителя индийских (и цейлонских) домов, знакомого нам по превосходному рассказу Киплинга из «Книги Джунглей» – «Рики тики тави». Зверек ловчится броситься на змею, которая поднялась и раздула свой воротник. Молниеносный прыжок – и мангуст вцепляется в нижнюю челюсть, в шею или загривок врага. Змея поднимает его, но маленький хищник начинает быстро вращаться вокруг змеи, крепко вцепившись в нее зубами, и таким образом ломает ей шею, потом съедает ее. К укусам змеи мангуст мало чувствителен.
Обычную пищу мангустов составляют птицы, мелкие грызуны и рептилии. Только один вид мангустов (серый мангуст) вступает со змеей в смертельную схватку, если судьба сводит их вместе. «Если бы все мангусты были истребителями змей, – говорит Дераниигала, – то не осталось бы кобр в Индии и Африке».
Трудно понять все экспозиции исторического музея, да не понять и современность Цейлона (как, впрочем, и любого другого края), если не представлять себе, хотя бы в общих чертах историю страны. А мы все были до крайности несведущи в этой истории.
Спасибо профессору Куларатнаму, который не уставал удовлетворять нашу ненасытную любознательность. Видя, что я проявляю особенно живой интерес к прошлому, он снабдил меня несколькими серьезными книгами по истории Цейлона. Ни одна из них не произвела на меня такого впечатления, как перевод старинной хроники Цейлона – Махавансы.
История Цейлона увлекательна и трагична. От его древнейшего населения – примитивных охотничьих племен, оттесненных пришельцами в труднопроходимые джунгли восточной части острова, уцелели лишь немногочисленные остатки – ведды, общее число которых в настоящее время не превышает 5–6 тысяч.
Письменные исторические предания Цейлона начинаются с VI–V веков до нашей эры, когда на север острова вторглись пришельцы с севера Индии, из долины Ганга, под водительством Виджайи, «разбойничьего отпрыска линии Льва» (Сипга), основателя «народа львов» – сингалов или сингалезов.
Древняя хроника Цейлона – Махаванса – рассказывает с колоритными деталями о колонизации острова Виджайей и его спутниками в V веке до нашей эры – в год кончины Будды. Историческое зерно этих легенд состоит в том, что народ, говорящий на североиндийском диалекте, поселился в северной и центральной частях Цейлона, создав цивилизацию и основав царства, которые, несмотря на бесчисленные превратности судьбы, сохранили независимое существование в течение более двух тысяч лет.
Сингалы принесли из Индии культуру риса, и главной задачей стало обеспечить в засушливых нагорьях Цейлона круглогодичное водоснабжение, независимое от превратностей муссонных дождей. Эта задача была великолепно разрешена созданием сложной системы гигантских водохранилищ и каналов, остатки которых сохранились до сих пор и вызывают удивление современных инженеров.
Древняя сингальская цивилизация достигла высшего расцвета с приходом буддизма (III век до нашей эры). Учение Будды принес на Цейлон Махинда, сын великого Ашоки Маурия, императора Индии.
Столицей Сингальского царства стал город Анурадхапура. С буддизмом были принесены на Цейлон письменность, развитие архитектуры, живопись. В стране возникли величественные храмы и многочисленные дагобы – гигантские куполы из кирпича и извести со шпилем, символизирующим духовное устремление народа, – столь характерные в ландшафте Цейлона.
С II–I веков до нашей эры усиливается влияние южной Индии, населенной тамилами, народностью, принадлежащей к дравидской группе. Под напором нашествий тамилов сингальские царства отступали все дальше на юг и юго-запад. В течение столетий шла борьба между сингальскими царствами и тамильскими завоевателями, временами захватывавшими государственную власть на Цейлоне.
Величие сингальского царства было на короткое время восстановлено при царе Паракраму Баху I (1153–1186 гг. нашей эры). Этот государь «восстановил разрушенные войнами города, создал много водохранилищ и каналов, покровительствовал поэзии и искусствам», «очистил буддистскую церковь и воздвигал храмы», «устранил голод и неурядицы среди людей. Таков был Паракрама Баху великий», – говорит сингальская летопись. После смерти его снова возникли внутренние смуты и распри, страна распалась на ряд царств.
На севере страны, на полуострове Джафна, и на востоке преобладает тамильское население, на юге и юго-западе – сингалы. В центральном нагорье Цейлона обособилось сингальское Кандийское царство со значительной примесью тамильского элемента. Тамилы принесли с собой индуизм с его более строгим разделением на касты. У буддистов сингалов кастовое деление всегда было более поверхностным и основывалось больше на роде занятий, ремесле: каста рыбаков, гончаров, каста плетельщиков корзин и т. п., не было столь выраженного деления на высшие и низшие касты, как у тамилов, последователей индуизма.
С начала XVI века большая часть Цейлона подпала под влияние европейских колонизаторов, что нанесло сильнейший удар по старинной сингальской культуре. Сперва Цейлон захватили португальцы. Их привлекала прежде всего корица, имевшая огромный спрос в тогдашней Европе. Коричное дерево произрастало в лесах Цейлона. Полтораста лет владычества португальцев оставили тяжелый след. Огнем и мечом утверждали они свою власть. Завоевателей сопровождала огромная армия католических монахов, насильно обращавших жителей в христианство. Монахи искореняли «язычество», разрушали буддистские и индуистские храмы, уничтожали предметы искусства, ломали привычный уклад жизни. Среди цейлонцев нередки фамилии де Сильва, Перейра, Фернандо и т. п. Это потомки насильно обращенных в католическую веру, которую исповедуют сейчас около 10 % населения.
К середине XVII века обескровленная вечными войнами Португалия уступила Нидерландам морское первенство.
Голландия захватила Цейлон, обезлюденный и опустошенный. Купцы Нидерландской Ост-Индской компании выкачивали из страны богатства – корицу, ценные самоцветы, слоновую кость. Побережье Цейлона покрылось сетью голландских фортов. Католическую церковь сменила протестантская. Только на центральном нагорье острова, окруженном труднопроходимыми лесами и ущельями, сохранялось независимое сингалезское царство Канди.
В конце XVIII века Цейлон захватили английские колонизаторы. Поддерживая внутренние распри между отдельными цейлонскими князьями, англичане в 1815 году оккупировали последний оплот независимого Цейлона – Канди. Утвердив свою власть и захватив громадные земельные площади, англичане широко развернули плантационное хозяйство: в прибрежной низменной полосе – кокосовые плантации, на склонах гор – чай, в предгорьях – каучуковое дерево гевею. Природные условия Цейлона оказались идеальными для культуры каучукового дерева и особенно чая. Цейлон стал одним из главных мировых производителей высокосортного чая.
Под выращивание этих экспортных культур занята большая часть пригодных земель, и плантации каучука и чая приносят их владельцам огромные доходы. Основной продукт питания местного населения – рис приходится ввозить из-за границы, так как посевных площадей под рис не хватает. В былые времена, до прихода колонизаторов, Цейлон полностью удовлетворял свои потребности в рисе. Рис сеяли и на низменности, и в центральной, возвышенной, засушливой зоне Цейлона. Сложная и совершенная система ирригации обеспечивала рисовые поля водой в засушливое время и защищала от гибельных наводнений в период муссонных дождей. Сейчас вся эта система в глубоком упадке.
Самым интересным из всего нашего пребывания на Цейлоне было, конечно, путешествие в глубь страны, в город Канди. Собралась большая группа желающих, целый автобус. С нами едет профессор Куларатнам – лучшего гида нельзя и желать. Снова мы дивились на ловкую, артистическую езду, на искусство, с которым вел громоздкую машину по горным дорогам молодой босоногий шофер сингал.
Хорошее асфальтовое шоссе идет сперва по плодородной низменности. Тут много рощ кокосовых пальм. Кокосовая пальма – жительница побережья. «Она хорошо растет там, где слышен шум моря», – говорит цейлонская поговорка. На низких местах – нежная зелень созревающих рисовых полей, на других участках крестьяне сингалы пашут на буйволах залитую водой вязкую почву, готовя ее под посадку риса.
На дороге большое движение – автомашины, арбы, запряженные горбатыми быками и коровами. Лошадей не видно: они плохо переносят жаркий, влажный климат Цейлона и с развитием вело– и автотранспорта практически исчезли. Проезжаем сингальские деревни. Глинобитные хижины под широкими свисающими кровлями из рисовой соломы или пальмовых листьев. Такие крыши дают хорошую тень. Деревни многолюдны. Стройные сингалки в белых саронгах, масса детишек, смуглых, с огромными черными глазами. Везде лавочки. В одних продают фрукты – кокосовые орехи, зрелые, покрытые волокнистой шкурой, и незрелые, с гладкой, ярко-желтой оболочкой, которые берут для питья. Есть специальный сорт кокоса, используемый только для питья. Крупные ананасы, громадные гроздья бананов; желтые плоды папайи, или дынного дерева; небольшие зеленые, вроде груши, плоды манго.
В других лавочках торгуют гончарными изделиями – горшками, крынками или плетеными изделиями – циновками, корзинами, которые плетут из стеблей ползучей пальмы ротанга. Каждая профессия принадлежит особой касте – каста гончаров, плетельщиков корзин, каста выращивающих ананасы.
Обращает на себя внимание обилие буддистских монахов. Бритоголовые, в ярко-желтых плащах, они встречаются везде – в городе, на дорогах, в деревнях. Многочисленная армия монахов не работает, живет подаяниями верующих. На Цейлоне они имеют большое влияние.
Один наш знакомый, цейлонец, рассказывал мне: «Для нашего буддизма характерен такой эпизод. Мой приятель, профессор буддийской философии, ехал из своего поместья в город. В деревне он зашел к лавочнику, спросил, нет ли битых яиц. Дело в том, что буддизм запрещает убивать животных, нельзя есть и яйца, так как в яйце живой зародыш. Смышленный лавочник идет в заднюю комнату, бьет два десятка яиц и отпускает профессору. Все довольны. Покупатель никого не убивал, купил неживые яйца, лавочник продал свой товар».
Профессор Куларатнам обращает наше внимание на разные деревья, в густой тени которых прячутся дома. Высокие раскидистые хлебные деревья. Их два вида. У одного широкие разрезные листья и плоды висят на ветвях. Это тихоокеанское хлебное дерево Artocarpus incisa. У другого, так называемого джекового дерева – jacx tree (Artocarpus integrifolia), мелкие листья и огромные, до 25 килограммов весом, плоды сидят прямо на стволе. Эти плоды – один из важнейших продуктов питания населения. Печеные плоды хлебного дерева – вкусная и питательная пища. Джековое дерево дает, кроме того, великолепную древесину, идущую на разные изделия.
Вот высокая, стройная арековая пальма (Areca catechu), на которой висят небольшие желтые орехи. Толченый орех вместе со щепоткой извести заворачивают в листья бетеля и все это жуют. Бетель, вьющееся растение Piper betle, как и арековый плод, содержит возбуждающие вещества. Сок бетеля кислый, поэтому его и смешивают с известью. Красным соком бетеля окрашены губы почти всех сингалов, которых мы встречаем. И нас профессор Куларатнам угощает бетелевым «пирожком». Он считает, что это дезинфицирует рот, однако при злоупотреблении может вызывать канцерогенный эффект.[26]26
Т. е. образование раковой опухоли.
[Закрыть] И бетель, и арековые орехи экспортируют в Индию.
В деревнях около буддистских храмов обычно высится священное дерево бо, вид фикуса (Ficus religiosa), под сенью которого на Будду нашло вдохновение, и другое, похожее на тополь, тоже священное дерево – сал (Shorea rоbusta), с темными кожистыми листьями и белыми или бледно-желтыми бархатистыми цветами.
Проезжаем имение и богатую кокосовую плантацию, принадлежавшие премьер-министру Бандаранаике. Здесь его дом и здесь на его могиле строится пышный мавзолей. Наш спутник сетует, имея в виду реакционные цейлонские круги: «Ему воздают великие почести, а дело его хотят похоронить…»
Едем дальше, и вдруг по дороге навстречу нам важно шествует слон. Рядом идет его погонщик, молодой сингал в одной набедренной повязке, худой и черный. Никто не обращает внимание на слона, и он равнодушен к проезжающим машинам. А немного далее, в двадцати шагах от дороги, работают два слона, подтаскивают и складывают бревна. Мы просим остановить машину, подходим. Слоны прекращают работу и тоже подходят. Погонщики сингалы, желая заработать рупию, сразу начинают показывать дрессировку. Слоны садились, ложились, делали все, что им велели. Потом им это, видимо, надоело, они зашли в речку и стали энергично обливать себя и друг друга водой из хобота. Слоны очень любят воду. Один слон повалился прямо в воду, лег на бок и с явным наслаждением давал речке обтекать себя. С неменьшим удовольствием любовались мы слонами, пока доктор Куларатнам не напомнил, что впереди еще длинный путь, который надо сделать засветло.
Цейлонский слон ростом меньше индийского, но считается наиболее удобным для работы, так как он очень сообразительный и обладает покладистым характером. На Цейлоне, как и в Индии, слоны выполняют работу тракторов: корчуют пни, перетаскивают тяжелые грузы и т. д. работает слон лишь в утренние часы. После полудня работать его не заставишь. Он должен отдыхать и кормиться. Узнаем, что рабочий слон стоит на Цейлоне 15–25 тысяч рупий (рупия около рубля), что в день слон вырабатывает на 30 рупий. Принадлежат слоны обычно помещикам или группе крестьян.
Когда мы ехали обратно, уже в сумерки, наши слоны стояли над кучей веток, неторопливо брали их хоботом и запихивали в рот. Уши и коротенький хвостик все время работали, отгоняя насекомых. Пока мы ходили к слонам по мокрому лугу, на нас насели бесчисленные наземные пиявки (Haemadisipa ceylonica), и почти каждый снимал с ног, со щиколоток, по две-три успевших присосаться пиявки.
Пошли первые холмы, и тут мы увидели большие плантации гевеи, каучукового дерева, знакомого нам уже по Яве. На стволе под углом сняты лоскуты коры, и в вершину угла вбита железная пластинка, с которой стекает в чашечку белый тягучий сок – латекс. Рабочий-сингал, очень худой и черный от солнца, собирал в сосуд натекший за сутки млечный сок.
Солнце уже высоко. Жарко. Все хотят пить. Профессор Куларатнам останавливает машину около ларька, и мы покупаем по большому желтому кокосовому ореху. Мальчик-продавец ловко проделывает ножом квадратную дырку, и мы с наслаждением пьем свежую, прохладную, сладковатую кокосовую воду. Мне нравится кокосовая вода. Я согласен со славным русским мореплавателем Ф. Ф. Беллинсгаузеном,[27]27
Ф. Беллинсгаузен. Двукратные изыскания в Южном Ледовитой океане и плавание вокруг света в продолжении 1819, 20 и 21 годов, совершенные на шлюпах «Восток» и «Мирный». М., 1960, стр. 289.
[Закрыть] который пишет: «…освежались кокосовой водою. Вода сия, когда свежа, при усталости в знойный день кажется лучше гсех существующих известных напитков». Каждый орех дает около двух стаканов кокосовой воды. Потом ножом соскабливаем с внутренних стенок ореха нежный слой мякоти и съедаем. В зрелом орехе кокосовая вода превращается в густоватое кокосовое молоко. Высыхая, мякоть кокосового ореха дает очень богатый жиром продукт – копру.
Проезжаем городок Варакапала. Холмы становятся выше, круче. Плантации гевеи на склонах холмов сменяются плантациями чая, гордостью Цейлона. Каучук и чай – основные статьи экспорта Цейлона. Еще попадаются рисовые поля, но они тут возделываются на террасах по склонам холмов. По ним пробегает вода, проведенная с гор. Тут сеется уже другой сорт риса, не тот, что на влажной прибрежной низменности. По деревьям вьется перец (Piper niger), тот, что дает зерна черного перца.
Дорога поднимается в горы, вьется по склонам. Заросшие когда-то роскошным лесом влажных тропиков, склоны гор теперь в значительной части покрыты чайными плантациями. Лес отступил. Открылись широкие виды на далекие долины, обрывистые ущелья, крутые скалы. Вдали показалась знаменитая Скала Библии (Bible rock), плоская, как стол, скала «на которую можно положить Библию и читать».
Дорога проходит через узкое ущелье. На обрыве скал хорошо видны обнаженные горные породы – выходы магнетитов и гнейсов. Профессор Куларатнам, геолог, рассказывает нам о геологическом строении острова, объясняет детали нашим геологам.
Этот горный кряж, заросший густым лесом, с глубокими пропастями и ущельями, в течение веков защищал сингальское царство Канди от вторжений иноземных захватчиков.
В лесах Цейлона много ценных пород деревьев. Тяжелое черное, или эбеновое, дерево (Diospyros ebenum), из которого кустари вырезают бесчисленных слонов – эмблему Цейлона, главный предмет торговли в лавочках Коломбо. Затем цейлонское железное дерево (Меsuа ferrea), бархатное дерево и др. В лесах острова еще водятся дикие слоны (число их сильно уменьшилось, и они теперь находятся под строгой охраной), дикие буйволы, ближайшие родственники домашних, кабаны, разные олени, леопарды. В глухих реках держатся крокодилы. Много ядовитых змей – кобры и особенно страшная, крупная, с широкой головой тик-полонга, очень раздражительная, агрессивная и быстрая. Укус ее действует очень быстро и обычно смертелен.
В лесах огромное количество насекомых – муравьев, жуков, бабочек. Крупные белые муравьи, разрушающие дерево, являются одной из причин, почему на Цейлоне не сохранились старинные постройки и другие изделия из дерева. Но особенно многочисленны разные пиявки.
Дорога вьется серпантином, поднимается на плоскогорье, и перед нами снова ровная местность – центральное нагорье Цейлона. Переезжаем через реку Махавели-Ганга (Река Большого Песка), самую длинную реку острова, впадающую в море далеко на северо-востоке, около Тринкомали, великолепной естественной гавани, и вот уже Канди. Канди – маленький живописный оживленный городок, когда-то столица последнего сингальского царства. Сейчас в нем 57 тысяч жителей, сингалов и тамилов. Канди – центр чайной промышленности.
Среди многих дворцов и храмов города особой славой пользуется восьмиугольный храм Далада Малигава, храм Зуба, в котором в золотом ларце хранится величайшая реликвия буддистов – зуб Будды. Тысячи паломников стекаются в августе к его стенам. В центре города красивое искусственное озеро, устроенное еще во времена Кэндийского царства, изобилующее рыбой и черепахами.
Расположенная близ города Канди Перадения становится главным культурным центром Цейлона. Сюда переезжает Университет Цейлона из шумного Коломбо.
Здесь университет получил площадь в 2500 акров (около 1000 га). Ведутся большие работы, срываются холмы, засыпаются овраги. Университет задуман как обширный комплекс зданий, раскинутых на большой площади, с садами и парками. Многие здания уже построены – административный корпус (сенат университета), здания многих факультетов, отдельные институты. Университет Цейлона объединяет и теоретические науки, и медицину, и инженерные специальности, и сельское хозяйство, искусство и т. п. Строят широко, с явными архитектурными излишествами. Построены общежития для студентов – мужские и, за оградой, женские. Отдельная резиденция для студентов – буддистских монахов. Коттеджи для профессоров. Отдельно стоят коттеджи для американских профессоров, которые приезжают сюда на несколько месяцев читать лекции. Университет в Перадении рассчитан на 2400 студентов.
Мы посетили кафедру географии и кафедру геологии, возглавляемые профессором Куларатнамом, которые временно помещаются в административном здании, так как здание геолого-географического факультета еще строится.
Профессор Куларатнам рассказывает нам об университете, о народном образовании Цейлона. На Цейлоне до 40 % населения еще неграмотно. При правительстве Бандаранаике началось строительство школ, борьба с неграмотностью. Тяга к просвещению в народе очень большая. В школах обучение бесплатное и дети получают бесплатное питание. Сейчас, рассказывает профессор, американцы стремятся проникнуть во все стороны жизни Цейлона. Они снабжают школы продуктами питания и учебниками, но многие учебники печатают в американском духе, чтобы дети приучались к мысли, что все зависит от Америки, что Америка благодетель, без которого нельзя существовать.
В университете тоже есть американские профессора. Некоторые факультеты – экономические, инженерный – сильно американизированы, построены на американские деньги. Агрономический факультет строится Техасским университетом.
В Перадении находится знаменитый Цейлонский ботанический сад тропической флоры. Территория сада имеет подковообразную форму, с трех сторон обтекаемую рекой Махавели-Ганга. Площадь сада в Перадении несколько меньше, чем площадь ботанического сада в Богоре на Яве. В саду собраны буквально все виды тропических деревьев из всех стран. Сад возник задолго до прихода на Цейлон европейцев, во времена царя Викрама Баху III, занявшего престол в 1371 году. Европейское управление садом и придание ему научного характера начинается с 1821 года.
Здесь мы впервые увидели воспетый Пушкиным анчар (Antiaris toxicaria) – крупное дерево, кора которого содержит очень ядовитый сок, применявшийся для отравления стрел. Прежде считалось, что ядовитые испарения анчара могут отравлять находящихся поблизости зверей. Цейлонский вид анчара (Antiaris гппохга) неядовит. У реки мы увидели целую рощу южноамериканских бальзовых деревьев (Ochroma lagopus), обладающих самой легкой древесиной. Из стволов бальза был построен знаменитый плот героев «Кон-Тики».
Рядом забавное «колбасное дерево» (Kigelia pinnata) с длинными толстыми плодами, похожими на колбасы. Шоколадное, или какаовое, дерево, в удлиненных плодах которого заключены бобы какао. Плантации какаового дерева мы видели в долинах вокруг Канди. Здесь же растет дерево мускатного ореха (Myristica fragrans) с Молуккских островов, ему уже 125 лет, и оно все еще обильно плодоносит. Коричное дерево (Сгппатотит zeylanicum), толченая кора которого и есть корица. Когда-то корица была главным продуктом экспорта с Цейлона. Гвоздичное дерево (Eugenia aromatica)[28]28
Cariophyllus aromaticus.
[Закрыть], достигающее 10 метров высоты, тоже привезенное с Молуккских островов и хорошо акклиматизированное на Цейлоне, и др.
В саду особенно много пальм. Пальма пальмира, соперничающая с кокосовой пальмой в северной засушливой зоне Цейлона. Величественная, с 5-метрэвыми веерообразными листьями пальма талипот (Corypha umbraculifera) – вероятно, самая крупная из пальм. В возрасте 30–40 лет она образует на вершине ствола огромное пирамидальное белое соцветие в несколько метров высотой, и, когда плод созревает, пальма отмирает. Саговая пальма (Metroxylon sagu), сердцевина ствола которой – основная пища племен Новой Гвинеи, и множество других пальм. Тут мы впервые увидели знаменитую сейшельскую кокосовую пальму Coco de тег, но разговор о ней у нас будет дальше, на Сейшелах.
Если сравнить ботанический сад в Перадении с ботаническим садом в Богоре, то надо сказать, что оба они исключительно богаты, но у них разная планировка. В Богорском ботаническом саду более выдержан строгий систематический принцип, объединение в одном месте растений родственных видов. Тут, в Перадении, хотя тоже есть определенная система, но больше внимания уделяется живописной декоративности сада. Здешний сад живописнее, чем Богорский, хотя и здесь есть собранные воедино богатые коллекции пальм, бамбуков, кактусов и др. Зона кактусов сразу возродила в памяти сухие предгорья Анд в Аргентине.
Вернулись в Коломбо поздно вечером, отдохнули и стали готовиться к встрече Нового, 1960 года.
На судне был организован концерт самодеятельности с веселыми остроумными выступлениями. Точно в 24 часа по местному времени все корабли, стоящие в гавани, загудели. Судов много, и мощный гул стоял над широкой гаванью. Недалеко от «Витязя» стоит на бочке пришедший вчера советский теплоход «Николай Бурденко», который будет грузить экспонаты недавно закончившейся советской выставки. Корабли гудели долго, пускали новогодние ракеты в черное, усеянное крупными звездами, тропическое небо.
Было тепло, тихо. Я лег на верхнем мостике и уснул, утомленный длинным днем, полным впечатлений…
Объявлены дни свободного посещения «Витязя». В эти дни наш корабль, стоящий на рейде, был с утра до вечера окружен шлюпками и катерами, полными людьми, желающими посмотреть советское исследовательское судно и всякие морские «диковинки». Люди приезжали целыми семьями, с женами, детьми.
Один день был отведен специально для визитов ученых Коломбо. Приехали профессора и научные работники университета, сотрудники Научной морской рыбохозяиственнои станции, метеорологической обсерватории и др. Начальник экспедиции сделал, как полагается, доклад о задачах и работах экспедиции, а затем гости осмотрели лаборатории, оснащение корабля и собранные коллекции. Посетил нас и посол Франции, сам в прошлом моряк и путешественник-географ. Узнав, что мы собираемся заходить на Мадагаскар, посоветовал обязательно зайти на остров Носибе, рядом с Мадагаскаром, где находится французская морская исследовательская станция. «Чудное место, великолепный островок, – говорит посол. – Носибе – это моя молодость, мое первое плавание. Первое место, куда я заходил, будучи еще матросом».
На следующий день, воспользовавшись приглашением директора, мы (Богоров, Расе и я) посетили цейлонскую рыбохозяйственную станцию. Станция изучает рыбные богатства в водах Цейлона, биологию промысловых рыб и содействует развитию морского (и пресноводного) рыбного промысла, развитию современных методов лова. Мы узнали много интересного от научных работников станции, ознакомились и с орудиями лова, и с типами промысловых судов.
В настоящее время рыбная промышленность Цейлона удовлетворяет только половину потребности населения в рыбе. Остальное приходится ввозить из соседних стран, в частности с Мальдивских островов. Моря Цейлона изобилуют рыбой, но недостаточное знание рыбных ресурсов, примитивность орудий лова и плавучих средств, кустарность промысла – все это ограничивает развитие рыбного хозяйства. Кроме того, профессия рыбака не привлекает людей, так как она не доходна, опасна, тяжела. Молодые рыбаки уходят в другие профессии.
Как вообще в тропиках, морская ихтиофауна Цейлона очень богата вицами, насчитывается более 500 видов съедобных рыб, в том числе такие гиганты, как марлин, меч-рыба, парусник, различные тунцы, затем макрели, барракуда, разные акулы и т. п. Рыбу ловят в лагунах, эстуариях, в прибрежных водах и в открытом море.
Основная промысловая «посуда» рыбаков – ору, каноэ с противовесом (outrigger canoe), быстроходная, остойчивая лодка, 5–8 метров в длину. Устроена она очень примитивно. Это выдолбленный ствол дерева, по краям которого нашиты доски. На двух жердях, перпендикулярных борту, укреплено короткое бревно, служащее противовесом, придающее лодке остойчивость. Между противовесом и лодкой – помост из жердей, на который кладут сети. К этому помосту крепится и легкая бамбуковая мачта, на которой поднимается треугольный парус. Ходкость ору достигает 8—10 узлов при умеренном ветре. Такая лодка хорошо проходит через полосу прибоя на рифе и позволяет удаляться в открытое море. Но емкость ору очень мала. Рыбак должен «вклиниваться» в полусидячем положении в щель между бортовыми досками.
