Текст книги "Эпоха крестовых походов"

Автор книги: Эрнест Лависс

Соавторы: Альфред Рамбо
сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 46 страниц)

Черное духовенство было многочисленно и влиятельно. В большинстве монастырей господствовал бенедиктинский устав, строгость которого ослабела в эпоху смут. Первая реформа была произведена в XII в. и, как во времена Альфреда и Эдгара, исходила из Франции; картезианский, премонтранс-кий, августинский и особенно цистерцианский орден быстро достигли успеха; тамплиеры и госпитальеры также владели крупными богатствами. Один только орден носил строго национальный характер – именно гильбертинский орден, основанный в 1135 г. Гильбертом Семпрингемским, который, взяв за образец Фонтевро, учредил мужские и женские монастыри, расположенные бок о бок и подчиненные общему управлению. По мере накопления богатств монашество развращалось. Известен ответ Ричарда Львиное Сердце одному из его приближенных, который однажды, упрекая его в пороках, решился сказать ему: «У вас три дочери, которые помешают вам достигнуть престола Божия: гордость, сладострастие и корыстолюбие». – «Я уже выдал их замуж, – ответил король, – первую за тамплиеров, вторую за черных монахов (то есть клюнийцев), третью за белых монахов (то есть цистерцианцев)». Последних неустанно обличал Жиро де Барри. Главное зло заключалось в том, что эти монахи жили преимущественно для себя, мало заботясь об окружавшем их обществе. Поэтому нищенствующие ордена, учрежденные вскоре затем св. Франциском и св. Домиником, быстро достигли поразительного успеха. Доминиканцы (Вlack friars) явились в Англию в 1221 г., францисканцы (Grey friars) – в 1224-м. Они привлекли в свои ряды множество членов светского духовенства и поддерживали руководимое Симоном де Монфором движение в пользу политического и социального преобразования Англии.

Схоластическая философия, литература, искусство.В том первом литературном возрождении, которым были ознаменованы XII и XIII в., Англия занимает выдающееся место. Она дала схоластической философии, центром которой был Париж, несколько имен, пользующихся заслуженной известностью. Св. Ансельма нельзя назвать англичанином, хотя он и был кентерберийским архиепископом; но Иоанн Салисберийский несомненно принадлежит Англии. Автор «Роlicraticus» и «Меtalogicus» был, без сомнения, не только одним из ученейших людей своего времени, но и одним из наиболее изящных писателей. В ту эпоху философия утратила доверие общества, потому что она была до крайности утонченна и нелепа, и он остроумно осмеивал ее. В следующем веке, когда она почерпнула новые силы из чистых источников аристотелизма, Англия произвела Александра dе Наles, которого современники прозвали «непогрешимым доктором», Эдмунда Рича, одного из преемников святого Ансельма на кентерберийской кафедре (1234–1240), Роберта Гростэта, Вильгельма Ширвуда, которого некоторые ставили выше Альберта Великого, и наконец, Роджера Бэкона, который один мог прославить свою страну и свой век. Все эти богословы получили или закончили свое образование в Париже; но уже близко время, когда Англия и в этом отношении сможет удовлетворять свои потребности, так как с середины XII в. она имеет собственную школу в Оксфорде, а с 1209 г. – и в Кембридже. Оба эти университета были организованы по образцу Парижского; около 1250 г. в Оксфорде насчитывалось уже 15 тысяч студентов. Этим быстрым успехом университет был обязан отчасти францисканцам, особенно Роберту Грос-тэту, который основал в Оксфорде первую школу, где преподавалось богословие, и его другу Адаму де Марш, который занимал в ней первую кафедру. Александр dе Наles и Роджер Бэкон отчасти получили свое образование в этом университете.

Что касается литературы, то она еще почти всецело находилась в руках духовенства. Она пользовалась не национальным языком, а латинским или англо-нормандским. Она жила преимущественно заимствованиями.

То же самое можно сказать об искусствах. Самое благородное из них, которое мы притом лучше знаем, архитектура, воспроизводит романские и готические типы как в постройке замков, так и при сооружении огромных соборных и монастырских церквей. Много сделал в этом отношении Генрих III; он был великий строитель. Вестминстерское аббатство было заложено при его щедрой поддержке; он тратил крупные суммы на украшение своих резиденций и гробниц своих излюбленных святых ценными предметами, картинами, дорогими тканями. Имя того человека, который руководил этими работами, принадлежит истории искусства; это был Эдуард, сын Эда.

Король и Сuriaregis. В то время, когда нация с таким пламенным рвением продвигается вперед по пути духовной и социальной эмансипации, королевский авторитет остается преобладающим в стране. Правда, законоведы, комментаторы обычного права, заявляют вслед за Брактоном, что римский принцип «quidquid regi placet legis vigorem» («всё, что угодно правителю, имеет силу закона». – OCR)ни в коем случае не может быть применен к Англии, но они признают вместе с тем, «что в государстве не может быть ни одного лица, которое стояло бы выше короля», что он стоит выше обычного правосудия, что только Бог может карать его за совершенное им зло и что можно только «молить его, чтобы он исправил то, что сделал». Если в хартиях 1215–1225 гг. король вынужден был категорически признать права и привилегии, которых требовала себе нация, то он отнюдь не считал себя связанным по отношению к ней. Он один владел правом почина и исполнительной властью. В то же время органы его власти совершенствовались. Сuriaregis распалась на три палаты, которые функционировали отдельно уже при Генрихе III: 1) на Шахматную палату, которая поверяла счета королевских чиновников и в последней инстанции разбирала все дела, касавшиеся королевских доходов; 2) Палату гражданских дел, которая обычно решала – либо в первой инстанции, либо по апелляции – все дела, касавшиеся частных лиц; 3) Суд королевской скамьи, который ведал всеми остальными процессами, особенно уголовного свойства. Из этой палаты избирались так называемые разъездные судьи, на обязанности которых лежал надзор за деятельностью полиции и суда в графствах; их объезды были в XIII в. почти ежегодными. В царствование Генриха III Мартин Раteshull и Вильгельм Ралей приобрели в этой должности заслуженную известность, как внимательные, знающие и строгие судьи. Главным образом на основании их судебных решений Брак-тон составил свой замечательный трактат – руководство для королевских судей.

Шериф, назначаемый королем и всегда сменяемый, избирался, как правило, из среды мелкого дворянства того самого графства, в которое он назначался, потому что он отвечал за свою деятельность личным имуществом. Его полномочия были очень обширны: он созывал совет графства и председательствовал в нем; здесь же он, при участии присяжных, творил суд и расправу; он заведовал королевскими имениями и взимал регулярные доходы короны; он командовал войском, за исключением прямых вассалов короля, которые приглашались на службу личным письмом. Существование совета графства, представлявшего собой нечто вроде местного парламента, где наряду с прелатами и баронами заседали выборные представители мелкого дворянства, горожан и даже крестьян, не ограничивало власти шерифа, потому что единственным назначением этого совета было поддерживать шерифа в его деятельности; он не обсуждал его распоряжений, а лишь облегчал их исполнение. Будучи представителем почти абсолютного государя, шериф действовал так, как если бы сам владел абсолютной властью, поэтому в XIII в. предпринимались попытки ослабить его могущество. Несколько раз бароны заявляли притязание на право назначать шерифов, но всегда без успеха. Чтобы освободиться от их тирании, некоторые крупные бароны требовали и получали привилегию самим исполнять на своих землях и над своими людьми некоторые функции, принадлежавшие к ведению шерифов, как, например, поверять состояние «свободного поручительства», или получать, применять и возвращать в канцелярию королевские указы; тогда шериф и его агенты могли проникать в эти привилегированные поместья лишь в силу специального указа. В конце концов и сами короли должны были предпринять репрессивные меры против тех чиновников, которые обладали слишком большим могуществом и слишком легко отождествляли свою личную выгоду с интересами государства. Они постепенно учредили ряд новых должностей, которые захватили функции шерифов и ограничили их власть: взимание экстраординарных налогов было поручено особым сборщикам; заведование выморочными или конфискованными имуществами было вверено так называемым echoiteurs , исправительная и уголовная полиция – коронерам, которые являются custodesplacitorumcoronae , и т. д. Близится время, когда шериф перестанет быть главным представителем короля в графствах, но эта реформа совершится не в XIII в.

Королевская служба.В общем, вся нация кажется созданной для службы королю. Последний во всякую минуту может наложить на каждого любую обязанность. Он довольно охотно жалует частным лицам те или другие привилегии – например, никогда не участвовать ни в следственном, ни в судебном жюри, или никогда не быть назначаемым в шерифы, коронеры, лесничие и т. п.; но эти изъятия подтверждают правило. Наконец, если мы хотим иметь ясное понятие о строгости той администрации, мы должны мысленно представить себе всю ту массу пергаментных связок или свитков, на которых с первых лет XIII в. в течение всех Средних веков и вплоть до новейшего времени с ничем ненарушимой правильностью записывались королевские акты. Ни в одном европейском государстве канцелярская переписка не была так сложна и так правильна. Английские архивы красноречиво свидетельствуют о том, как ревниво короли оберегали свои права и с какой точностью исполнялись судебные и финансовые операции, подвергавшие наибольшей опасности имущество и жизнь подданных.

Глава 10
Пиренейские государства (XI-конец XIII в.)

Развитие христианских государств

Христианская Испания до 1030 г. – Наварра при Санчо Великом (970-1035). – Преобладание объединенных королевств Леона и Кастилии. – Альфонс VI (1073–1109); первая попытка объединения Кастилии и Арагона. – Высшая степень могущества государств, объединенных под властью Альфонса VII. – Основание Португальского королевства. – Объединение Арагона с Каталонией. — Окончательное объединение Кастилии и Леона.

Христианская Испания до 1030 г.Когда Готская империи распалась под ударами мусульман, почти вся Испания подпала под иго завоевателей. Только северные горцы и беглецы, нашедшие у них убежище, остались свободны от владычества неверных. Они избрали своим вождем Пелагия, который победил завоевателей при Ковадонге и дал сигнал к войне за независимость. К основанному им Астурийскому королевству один из его преемников, Альфонс (739–756), присоединил герцогство Кантабрию, тянувшееся к востоку между морем и горами до границы Франции, и Галисию, ко торая незадолго перед тем изгнала берберов. Столицами этого первого христианского государства были последовательно Правия, Кангас д'Онис и Овиедо; затем, в начале X в., коро ли перенесли свою резиденцию в Леон, в бассейн Дуро, как бы желая стать лицом к лицу с неприятелем.

Посредством удачных войн они расширили свои вла дения на плоскогорье Эбро и в области Бургоса. Чтобы закрепить эти завоевания, они покрыли страну укрепленными замками. Отсюда название Кастилии, которому суждено было приобрести такую громкую известность; вна чале им обозначалась только древняя Бардулия (merindad de Villarcayo на Эбро), позднее, по мере успехов христи анского оружия, оно было распространено на всю страну до границы Андалусии. Энергичные вожди, управлявшие этими спорными областями и защищавшие их против неприятеля, владели большой долей инициативы; отсюда до мечты о независимости был один шаг. Граф Фернандо Гон– залес во время своего долгого управления Кастилией (935–970) подготовил ее независимость. Его непосред ственным преемником был его сын Гарсия Фернандес. Множество актов конца X в. свидетельствуют о непокор ном и мятежном духе этих князей, хотя юридически и даже фактически их все еще связывали слабые узы с королями Леона.

Франки, на которых арабы нападали даже в центре Гал лии, в свою очередь бежали за Пиренеи и одно время господствовали на Эбро. Но завоевания Карла Великого были скоро утрачены благодаря слабости его преемников; равни на снова перешла в руки неверных, горцы снова остались изолированными. Между Францией и Астурией образова лосышяжество, которое часто воевало со своими соседями и повиновалось им лишь настолько, насколько его принуж дала к этому его слабость. Брак Альфонса III, короля Асту рии (866–909), с Хименой, дочерью графа Гарсии Гарсеса, есть первый несомненный признак существования Навар рского государства и наваррской династии. Сын Гарсии, Санчо Гарсия Абарка, принял титул короля. Он отнял у са рацин Пампелуну и завоевал всю страну – от Нахеры до Туделы. Умирая, он оставил государство вполне очищенным от врагов.

На другом конце Пиренеев Испанская марка также от ложилась от франкской монархии. Она образовала при Людовике Добром четыре диоцезы – Барселоны, Героны, Уржеля и Озоны, подразделенные на 10 или 12 графств. К ним примкнули также графства Рибагорза и Яка, составившие позднее ядро Арагона. Около середины IX в. отдельно от Септимании образовался Барселонский маркизах. Затем история Пиренейского полуострова на некоторое время покрывается мраком. Некто Вильфред, по прозванию Воло сатый, в 874 г. приобрел наследственную власть над марки– затом. Один из его преемников, Боррель, основал династию, влияние которой беспрестанно возрастало в стране. Одну минуту успехи Альманзора грозили ей гибелью, но при бар селонском графе Беренгарии Раймонде (1018–1035) она снова окрепла.

Таково было положение христианской Испании в начале XI в. (1030). Она состояла из двух королевств, Леона и Наварры, и двух графств – Барселоны и Кастилии. Области, составившие позднее королевства Португалия и Арагон, либо, входя в состав первых, не вели самостоятельного су ществования, либо оставались еще в руках мусульман. Мы должны проследить возникновение одних и развитие дру гих, их попытки к соединению и слиянию и их внезапные распадения до той минуты, когда закончится образование четырех христианских государств – Португалии, Кастилии, Наварры и Арагона.

Наварра при Санчо Великом (970-1035).Та область, которой суждено было играть наиболее видную роль в истории полуострова, выступает на первый план в нача ле XI в., когда падение Омейядов (1031) и разложение их державы открыли христианам широкое поле деятельнос ти. Только один раз Наварра занимала такое преобладаю щее положение. Это было в царствование Санчо Великого (Sancho el Mayor). Его государство простиралось от пире нейских плоскогорий до гор Бургоса и Сории, отделявших его от Кастилии; он получил по наследству, кроме Собрар бы, графства Рибагорзу, Паллас и Яку, или Арагон. Когда Веласы, одна из знатнейших фамилий Кастилии, убили сво его графа Гарсию, Санчо, шурин убитого, выступил мстителем за него. Он захватил убийц в крепости Монзон и сжег их живыми; затем он наложил руку на наследие по койного. Но и после этого его честолюбие еще не было удовлетворено; в качестве сюзерена Кастилии он потребовал от короля Леона, Бермуда III, область, лежавшую между Сеей и Писуэргой. Оба короля были уже готовы начать войну, когда в дело вмешались епископы с целью склонить их к миру. Было условлено, что Фердинанд, второй сын наваррского короля, женится на сестре Бермуда и получит в приданое за женой спорные земли. В угоду ему Кастилия была провозглашена королевством (1032). Не смотря на выгодное соглашение, Санчо возобновил войну, овладел королевством Леон и принудил своего против ника бежать в глубь Галисии.

Он господствовал в то время над всей христианской Ис панией, за исключением Галисии и Каталонии. Этим объяс няется его титул императора – титул, который носил, по-ви димому, каждый государь, соединявший под своим скипетром несколько государств. Но такое преждевременное объедине ние было не по душе людям того времени. Умирая (1035), Санчо унес с собой и счастье своего наследственного коро левства. Заботясь более об увеличении своих владений, чем об основании империи, он разделил государство между свои ми сыновьями: старший, Гарсия, получил Наварру, Ферди нанд удержал Кастилию, Рамир получил горную область, простирающуюся от Ронсеваля до Ары. Эта страна и была колыбелью Арагонского королевства.

Преобладание объединенных королевств Леона и Кастилии.Получив известие о смерти Санчо Ве ликого, Бермуд оставил свое убежище и без единой битвы вернул себе свое королевство Леон. Он в свою очередь воспротивился соглашению, состоявшемуся при посредничестве епископов, и потребовал от Фердинанда, чтобы он уступил ему область между Сеей и Писуэргой. Король Кастилии, поддерживаемый своим братом Гарсией, вызвал Бермуда на битву и убил его при Тамароне (1037). Победи тель овладел всем наследием побежденного – Астурией, Леоном и Галисией. Держава Санчо возродилась в центре полуострова.

Король Наварры слишком поздно понял, какую ошибку он сделал, поддержав в этом деле своего брата. Обеспокоенный непомерным усилением его могущества и снедаемый завистью, он составил план действий с целью избавиться от Фердинанда. Его долго сдерживаемая ненависть прорвалась наружу в 1054 г. Между братьями произошло сражение при Атапуэрке, и Гарсия пал в битве. Король Кастилии не употребил во зло своей победы; он удовольствовался тем, что присоединил к своим владениям Нахеру и некоторые земли по Эбро; остальную часть Наварры он оставил своему племяннику.

Альфонс VI (1073–1109); первая попытка объединения Кастилии и Арагона.Хотя Фердинанд перед смертью разделил государство между своими тремя сыновьями, но ранняя смерть двух из них почти тотчас восстановила единство власти: Санчо Рамирес на востоке полуострова соединил в своих руках Наварру и Арагон. Дробность территории, по-видимому, уменьшилась, но преобладающая роль все еще оставалась за соединенным королевством Ле она и Кастилии. Христиане перешли через горный хребет Гвадаррамы и проникли в долину Таго. В 1085 г. они овладели Толедо, древней столицей готских королей, и, несмот ря на победы мусульман при Заллаке (1086) и при Уклесе (1106), она навсегда осталась в их руках.

Альфонс, по-видимому, стоял выше предрассудков того времени и не смотрел на свое государство, как на простую вотчину, которую можно делить до бесконечности. Из всех его детей у него оставалась одна дочь, донья Уррака, вдова Раймонда Бургундского. Он вторично выдал ее замуж за Альфонса I, короля Арагона.

Это молодое государство начинало выходить за пределы пиренейских долин и увеличиваться за счет эмиров Сарагосы. Вслед за Санчо Рамиресом, который первый принял ти тул короля, его сын Альфонс I, по прозванию Воитель, по средством военных успехов положил основание могуществу своего государства.

Брак доньи Урраки с этим завоевателем был как бы предвестником брака Фердинанда с Изабеллой Католической; но время для этой унии еще не наступило. Эти народы, как и супруги, вследствие разности характеров не могли жить в мире. Характер Урраки, ее страсти и склонность к насилию, а также существование сына от первого брака разрушили планы короля Кастилии. Сын Раймонда Бургундского был королем Галисии; он завоевал у своей матери и ее мужа Кастилию. В довершение неудачи, которую одновременно потерпели все попытки объединения, Наварра после смерти Альфонса Воителя (1134) также отложилась от Арагона.

Высшая степень могущества государств, объединенных под властью Альфонса VII.К счастью для христианской Испании, Кастилия и Леон оставались объединенными. Оба королевства извлекли большую выгоду из этой унии; в царствование Альфонса VII (1126–1157) они распространили свое влияние на весь полуостров. Полновластный господин самого могущественного из испанских государств, Альфонс миром или силой заставил признать свою верховную власть королей Наварры и Арагона, графов Барселоны, Португалии и Тулузы. Его влияние простиралось на оба склона Пиренеев, от Роны до Таго, от Лиссабона до Бордо. Он мог с большим правом, чем Санчо Великий, прибавить к сану короля новый титул, как знак своего могущества. Кортесы, собравшиеся в Леоне в 1135 г., выразили мнение, что он должен принять титул императора, так как в-числе его вассалов находится один сарацинский государь, Саиф эд Долат, и христианские князья. Вельможи и народ собрались в церкви св. Марии, «и король облачился в одежду дивной работы, на его голову возложили императорскую корону из чистого золота, украшенную драгоценными камнями, и в руку ему дали скипетр; король Гарсия (На варрский) держал его правую руку, а епископ Леонский левую; духовенство провело его к алтарю; здесь было спето «Те Deum», которое закончили криками: «Да здравствует император Алонcо!»»

Слава молодой империи распространилась на большом расстоянии. Людовик VII, злосчастный муж Элеоноры Аквитанской, постарался заключить союз с этим государем. Во время своего паломничества в Сантьяго-да-Компостел ла он остановился в Бургосе и здесь получил руку инфанты Констанции. Альфонс VII окружил себя в своей столице Толедо такой необыкновенной пышностью, что его зять, ослепленный этим блеском, клялся, «что никогда не видел та кого блестящего двора и что, без сомнения, во всем мире нет ничего подобного».

Основание Португальского королевства.Но это величие обуславливалось личным влиянием Одного человека и временной концентрацией сил. Уния, соединявшая Кастилию и Леон в течение столетия с лишним (1036–1157), рушилась, и оба государства остались по-прежнему изолированными и слабыми. Различные области, признававшие над собой их верховную власть, вернули себе теперь свободу действий. На западе полуострова возникло новое королевство. Брак Альфонса VI с Констанцией, дочерью бургундского герцога Роберта, привлек в Испанию большое количество бургундских рыцарей, родственников или протеже этой принцессы. Муж Констанции выдал свою побочную дочь Терезу за Генриха Бургундского, сына герцога Генриха и правнука Роберта Благочестивого, и дал в приданое за ней графство Португалию, которое охватывало тогда лишь область между Дуро и Мино, провинцию Беира и округ Tras-os-Montes.

Правда, Генрих мог увеличивать свои владения за счет мавров. Но завоевания ослабляли узы, соединявшие Португалию и Кастилию. Он называл себя уже «графом Божией милостью». Его сын Альфонс, победитель мусульман в решительной битве при Урике, был провозглашен королем на поле сражения (1139). На кортесах в Ламего (1143) нация одобрила выбор армии. Альфонс явился перед представителями трех сословий без атрибутов королевской власти. Его поверенный, Лаврентий Венегас, встал и спросил собрание, хочет ли оно иметь королем избранника армии, победителя при Урике. Все ответили утвердительно. Тогда архиепископ Браги взял из рук аббата Лорвао золотую корону, украшенную жемчугом, которую вестготские короли принесли в дар этому монастырю; он возложил ее на голову Альфонса, «и король, держа в руке тот самый меч, который он носил во время битвы, сказал: «Да будет благосло вен Господь, помогший мне! Этим мечом я освободил вас и победил моих врагов; и так как вы сделали меня своим ко ролем и товарищем, то нам следует установить законы, которые обеспечили бы спокойствие нашей страны»». Корона была объявлена наследственной в семье Альфонса Генрикеса; в случае отсутствия наследника мужского пола, за женщинами признавалось право наследования, но были приняты все меры предосторожности, чтобы устранить от престола иностранцев. Таким образом, договор, учредивший монархию, вместе с тем основал и оградил от покушений португальскую национальность. Это была смелая декларация независимости и автономии. «Хотите ли вы, – сказал далее поверенный, – чтобы король отправился ко двору короля Леона, чтобы он платил дань ему или кому либо другому, кроме господина папы, сделавшего его королем?» Тогда все встали со своих мест, подняли свои обна женные шпаги и сказали: «Мы свободны и наш король свободен. Наши руки освободили нас. Смерть королю, который потерпит это!»

Обеспечив себе согласие народа, Альфонс обратился к той верховной власти, которая распоряжалась тогда коронами, – к папству. Обязавшись платить небольшую дань, он добился утверждения своего сана. Португалия как материально, так и духовно вступила в ряд независимых государств.

Объединение Арагона с Каталонией.Арагон, в свою очередь, сверг с себя узы вассалитета. Рамир II был призван на престол во время смуты, вызванной победой мусульман при Фраге (1133). Кастилия воспользовалась затруднительным положением и слабостью Рамира, чтобы овладеть его столицей Сарагосой; он вынужден был перенести резиденцию в место своего рождения, горную Яку. Заботясь более о спасении своей души, чем о нуждах государства, Рамир мечтал лишь о том, как бы вступить в монастырь. Он хотел отречься от престола в пользу дочери Петрониллы и поставить королевство под покровительство своего соседа, императора Альфонса VII. Здравый ум его подданных побудил его изменить это решение: они заставили его выдать Петрониллу за Раймонда Беренгария IV, графа Каталонии, и таким образом подготовили соединение обеих стран (по договору, заключен ному в Барбастро 11 августа 1137 г.). Рамир вернулся к созерцательной жизни, а государством стал управлять Раймонд Беренгарий с титулом регента. Он не мог думать о борьбе с Кастилией, но ему удалось ценой вассальной клятвы вернуть Сарагосу. От Петрониллы он имел сына Альфонса II, воцарение которого окончательно закрепило унию обоих государств. Арагон – страна континентальная, нашел в приморской Каталонии как бы необходимое дополнение. Ввиду такого усиления арагон ской державы, новый король Кастилии Альфонс VIII вы нужден был совершенно отказаться от надежды сохранить над ней верховную власть.

Окончательное объединение Кастилии и Леона.Это время было периодом тяжких испытаний для Кастилии. Лишившись поддержки Леона, преданная Наваррой, потеряв влияние на Арагон и Португалию, она должна была бороться со всей мусульманской Испанией, объединенной Альмохадами. Поэтому неудивительно, что она не могла устоять одна против всех мусульманских сил в битве при Аларкосе (1195).

Несмотря на эту кровавую неудачу, она продолжала занимать первое место на Пиренейском полуострове. Она стоит в авангарде христианских государств; она является самым пылким представителем крестового движения и с наибольшим упорством продолжает дело священной войны. Поражения при Салаке, Уклесе и Аларкосе – кастильские поражения; зато и победитель при Лас-Навас-де-Толоса (1212), где было сокрушено могущество мусульман, – кастильский государь. Могущество Кастилии беспрестанно возрастало и достигло высшей точки в тот день, когда Фердинанд III (Святой) навсегда объединил Кастилию и Леон (1230). С того времени преобладающая роль была обеспечена за центральным государством, которое простиралось между Португалией и Арагоном и преграждало путь Наварре.

Процесс объединения, сделавший уже такие успехи с образованием соединенных королевств Кастилии – Леона и Арагона – Каталонии, еще более продвинулся вперед благодаря перемене, происшедшей в судьбе Наварры после смерти Санчо Сильного (1234). Он не оставил детей. Представители народа призвали на престол его племянника Тибо, графа Шампанского. С тех пор Наварра лишь случайно вмешивается в дела полуострова; она обращается фронтом к Франции, и ее история все более сливается с историей этой великой страны.

Завоевание (reconquista) Испании

Первые успехи христиан. – Завоевание бассейна Дуро; Фердинанд I. – Альфонс VI. Взятие Толедо (1085). – Альморавиды в Испании; битва при Салаке. – Падение арабских династий Андалусии. – Сид Кампеадор. – Расцвет и упадок могущества Альморавидов. – Появление Альмохадов. – Последняя победа Альморавидов при Фраге. – Альфонс VII, король Кастилии; великое разорение Андалусии. – Торжество Альмохадов. – Окончательное торжество христиан; Лас-Навас-де-Толоса (1212). – Хайме I Арагонский; завоевание Балеарских островов и Валенсии. – Фердинанд Кастильский Святой; завоевание Андалусии.

Историю христианских государств с XI до XIII в. можно было изучать отдельно; все эти государства, за исключени ем Португалии и Арагона, были уже организованы в 1030 г. Теперь мы должны посмотреть, как росли эти государства в ущерб неверным.

Первые успехи христиан.Когда в Испанию нахлынула первая волна мусульманских завоевателей, только немногие долины Пиренеев и Астурии сохранили свою независимость; но к востоку и западу от великой горной цепи, отделяющей Францию от Испании, как и к востоку и западу от Кантабрских гор, мусульманские армии проникли до моря. Наваррские и каталонские ущелья служили проходом для неверных, которые победили Эда Аквитанского, но потерпели поражение (732) от франков Карла Мартелла. В Галисии не осталось ни одной деревни, которая не была бы завоевана мусульманами.

Даже тогда, когда Альфонс I (739–756) соединил свое герцогство Кантабрию с Астурийским королевством, у него все еще не было достаточно сил, чтобы перейти в наступление. Христианам приходилось надеяться больше на раздоры среди их врагов, чем на собственные силы. В середине VIII в. между завоевателями – арабами и берберами – началась борьба, которая и позволила христианам сделать первый шаг вперед. Берберы, спасаясь от ненависти арабов, массами стали покидать плоскогорья и равнины севера, на которых они успели обосноваться. Население Галисии восстало и истребило или прогнало оставшихся мусульман (751). Последние бежали до Мондего и Таго, разрушив на своем пути все крепости, которые они вынуждены были оставить. Альфонс, приобретя без удара меча огромную территорию, не имел средств, чтобы удержать и защищать ее. Он переселил ее жителей и удовольствовался занятием Галисии, Лиебана (к югу от провинции Сантандер), Старой Кастилии и, быть может, города Леона. Но этот легкий успех был непрочен. Насколько первый шаг был быстр, на столько были медленны дальнейшие успехи. Понадобилось два века, чтобы дойти до Дуро и прочно основаться на нем. Это был период процветания и блеска халифата. Мусульмане несколько раз проникали в долины Астурии; не раз также их армии были истребляемы в теснинах гор. Христиане укрепились у входов в равнины – в Леоне, Аеторге, Тюи, Заморе; франки основали Испанскую марку. Халифы потеряли всю линию северных гор от мыса Крё до мыса Ортега. Это была грозная опасность для будущего.