Текст книги "Книга мучеников "

Автор книги: Джон Фокс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 20 страниц)

Петром приняли мученическую смерть и некоторые из семидесяти учеников Иисуса

(Луки 10:1). Среди них были: Ераст, Коринфский казнохранитель (Римлянам 16:23); Аристарх-македонянин (Деяния 19:29); Трофим Сфесский (Деяния 21:29); Варсава, прозванный Пустом (Деяния 1:23); Анания, епископ Дамасский, которого Господь

направил к Павлу (Деяния 9:10).

Второе гонение при императоре Домициане (81-96 гг. н.э.) Домициан был очень жестоким человеком, убившим собственного брата и начавшим

второе гонение, направленное против христиан. Ненавидя христиан, Домициан издал

указ: “Ни один христианин, однажды ставший перед судом, не может быть освобожден от

наказания, если только он не отречется от своей веры”.

О христианах в это время было сказано множество лжи, настолько возмутительной, поверить которой можно было только под влиянием слепой ненависти: христиан

обвиняли в голоде, эпидемиях, землетрясениях, происходивших в любой части Римской

империи. Желающим свидетельствовать против христиан предлагали деньги, и множество

невинных людей было убито из-за чьей-то материальной выгоды.

Когда христианина приводили пред Домицианов суд, ему предлагали произнести

клятву верности императору, чтобы получить свободу. Отказавшиеся дать клятву были

убиты, как и те, которые исповедали христианство.

Мучеником в это время стал хорошо известный нам Тимофей, прославленный ученик

апостола Павла и старейшина Ефесской церкви до 97 г. н.э. В том году ефесские язычники

отмечали праздник под названием “Катагогин”. Когда Тимофей увидел языческую

процессию, он преградил ей путь и сурово упрекнул ее участников за идолопоклонство.

Его святое дерзновение разозлило язычников, и они так избили его дубинками, что от

полученных ран он спустя два дня умер.

Третье гонение при императоре Траяне (98 – 117 гг. н.э.) Во время третьего гонения на христиан римский консул и писатель Плиний, которого

называли “Младший”, сочувствуя преследуемым христианам, писал Траяну, что тысячи

христиан, людей, не нарушивших ни одного из римских законов, ежедневно были

умерщвляемы. В своем письме он говорит:

“Все описание их преступления или заблуждения (или как еще оно может быть

названо) сводится к следующему, а именно: они имели обыкновение в определенный день

собираться перед восходом солнца, чтобы сообща произнести в установленной форме

молитву Христу как Богу, и давали себе обет не совершать ничего нечестивого, не

производить кражи, разбоя или прелюбодеяния, никогда не нарушать своего слова и не

брать залога. Совершив это, они идут по своему обычаю порознь, чтобы соединиться

опять для принятия пищи, в чем они участвуют сообща, без всякого беспорядка”.

Ничего неизвестно о том, произвело ли хоть какое-то влияние письмо на ослабление

гонений.

Во время этих гонений в 110 г. н.э. Игнатий, епископ церкви в Антиохии, столице

Сирии, где ученики впервые стали называться христианами (Деяния 11:26), был отправлен

в Рим за проповедь и учение о Христе. Говорится, несмотря на то, что его конвоировали

воины, когда он проходил через Асию проповедовал Слово Божие в каждом городе, лежащем на его пути, ободряя церкви. Находясь в Смирне, он написал послание церкви

Рима, в котором убеждал, чтобы его не пытались освободить от казни, потому что это бы

лишило его того, чего он больше всего желал и на что надеялся. Игнатий писал: “Теперь я становлюсь учеником. Я не забочусь о видимых или невидимых вещах этого

мира, но только о том, как достичь Христа. Пусть будет огонь или крест, пусть будет

стая диких животных, пусть ломают кости и разрывают члены тела, пусть

закапывают живым и пусть придет на меня вся злоба диавола, пусть все это придет, лишь бы мне достичь Христа”.

Даже когда его бросили на растерзание львам и уже был слышен их рев, он был

исполнен такой решимости пострадать за Христа (см. Деяния 5:41), что сказал: “Я

пшеничное зерно Христа; я возвращусь в землю посредством зубов и клыков диких

животных, чтобы стать чистым хлебом”.

Император Адриан

Императора Траяна сменил Адриан, продолживший третье гонение на христиан с

такой же жестокостью, как и его предшественник. Около десяти тысяч христиан было

убито во время его правления.

Многих увенчали терновым венцом, распяли, а затем ударяли копьем вбок, пытаясь

таким образом имитировать смерть Христа.

Евстахий, отважный и преуспевающий римский военачальник, получил приказ

принимать участие в жертвоприношении идолам на празднике в честь ею победы, но его

чистосердечная вера в Христа была намного больше его тщеславия, и он отказался.

Взбешенный этим, Адриан забыл доблестное служение Евстахия Риму и приказал казнить

его и всю его семью.

Два брата, Фаусин и Йовит, переносили пытки с таким терпением, что язычник по

имени Калосериус в изумлении воскликнул: “Как велик Бог христиан!” За что был

немедленно арестован и приговорен к таким же пыткам.

Неослабевающие гонения христиан продолжались до тех пор, пока Квадратий, старейшина из Афин, не встал в защиту христиан перед императором, KOI да гот посетил

Афины. В это же время Аристид, афинский философ, отправил императору послание в

защиту христиан. Эти обращения способствовали смягчению императора, который

ослабил гонения.

Адриан умер в 138 г. н.э. и был сменен Антонином Пием. Император Пий, самый

добродушный из всех монархов, прекратил все преследования христиан.

Четвертое гонение при императоре Марке Аврелии Антонине (162 – 180 гг.

н.э.)

Марк Аврелий был философом и написал “Размышления”, классический труд по

стоицизму, суть которого сводится к безразличию по отношению к боли и наслаждениям.

Он был безжалостным и жестоким в отношении христиан и ответственен за четвертое

гонение.

Христиан преследовали с такой нечеловеческой жестокостью, что наблюдавшие за

казнью в ужасе содрогались и поражались мужеству страдальцев. Одним мученикам

дробили ноги специальными прессами, других заставляли ходить по шипам, гвоздям, острым краям ракушек и другим предметам. Иных бичевали до тех пор, пока не

разрывались их мускулы и вены. Затем, после жесточайших пыток, какие только можно

было представить, их убивали ужаснейшим образом. И только единицы отрекались от

Христа или просили своих мучителей уменьшить их страдания.

Когда Германик, молодой истинный христианин, был брошен львам за свою веру, он

держался настолько отважно, что несколько язычников, вдохновленных его смелостью, обратились в веру.

Поликарп, ученик апостола Иоанна и епископ церкви в Смирне, когда услышал, что

за ним пришли солдаты, попытался скрыться, но был обнаружен ребенком. Он накормил

арестовавших его солдат и попросил у них один час на молитву. Поликарп молился с

таким усердием, что конвоиры попросили у него прощения за то, что именно им

пришлось арестовать его. Поликарпа привели к правителю и приговорили к сожжению на

торговой площади.

Перед тем, как осудить его, правитель предложил ему: “Похули Христа, и я освобожу

тебя”. “Я был Его слугой 86 лет, и Он никогда не изменял мне. Как я могу обесчестить

Моего Царя, Того, Кто спас меня?”

На торговой площади его привязали к столбу, а не прибили, как поступали обычно, ибо Поликарп уверил, что будет недвижимо стоять в огне и не окажет сопротивления.

Сухой хворост мгновенно вспыхнул вокруг него, но не прикоснулся к телу. Палачу было

приказано убить Поликарпа мечом. Когда приказ был исполнен, кровь в огромном

количестве хлынула из тела Поликарпа и погасила огонь. Хотя друзья христиане просили

отдать им тело, чтобы похоронить, враги Евангелия решили, что его нужно сжечь, что и

было исполнено.

Фелисия, известная женщина из богатой римской семьи, была искренней и

благочестивой христианкой. У нее было семеро сыновей, тоже искренних христиан. Все

они приняли мученическую смерть. Януария, старшего из них, бичевали, а затем

раздавили прессом насмерть. Феликсу и Филиппу, двоим следующим, размозжили

дубинками головы. Сильваний, четвертый, был сброшен в пропасть. Трое младших, Александр, Виталий и Мартиал, обезглавлены мечом. А потом тем же мечом обезглавили

Фелисию.

Иустин, греческий теолог, основавший школу христианской философии в Риме, и

автор трудов “Апология” и “Беседы” также принял мученическую смерть во время этих

гонений. Он – уроженец го ли Неаполя, го ли Самарии. Это был образованный, любящий

истину человек. После принятия христианства в возрасте 30 лет написал обращение к

язычникам, а также использовал свой талант для убеждения иудеев в истинности

христианской веры.

Когда язычники начали жестоко преследовать христиан, Иустин встал на их защиту, призывая императора издать указ в защиту христиан.

Вскоре после этого он вступил в дебаты с циником Крискенсом и своими

аргументами обезоружил его, чем задел за живое, в результате чего тот принял решение

уничтожить Иустина. Своим следующим трудом в защиту христиан Иустин дал ему

возможность осуществить задуманное, что тот и исполнил, убедив императора, что

Иустин представляет для него опасность. Иустин и шесть его друзей были арестованы, им

предложили принести жертву идолам. Когда же они отказались, их подвергли бичеванию

и затем обезглавили.

Вскоре после этого преследование христиан на некоторое время прекратилось по

причине чудесного избавления императорской армии от несомненного поражения в одной

из битв на севере, произошедшее благодаря молитве одного из легионов, в котором все

воины были христианами. Но гонение затем возобновилось во Франции, где

практиковались пытки, не поддающиеся описанию.

Санктуса, диакона из Вены, пытали, положив раскаленные докрасна медные

пластинки на самые уязвимые части тела и держа их до тех пор, пока они не прожгли тело

до кости.

Бландина, молодая христианка хрупкого сложения, о которой думали, что она не

сможет перенести пытки, обнаружила настолько великую стойкость, что ее мучители

устали от своей диавольской работы. После этого ее с тремя другими христианками

подвесили на столбе в амфитеатре, чтобы они стали пищей для диких львов. В ожидании

смерти Бландина искренне молилась за своих друзей и ободряла их. Но ни один из львов

не прикоснулся к ней, поэтому ее опять бросили в темницу, и так происходило дважды.

Последний раз ее вывели вместе с пятнадцатилетним Понтиком. Твердость их веры

привела толпу в такую ярость, что не были приняты во внимание ни его юный возраст, ни

ее принадлежность к слабому полу, и они прошли через жесточайшие пытки. Бландину

порвали львы, затем ее бичевали, после этого завернули в сеть и бросили быку, который

бодал ее рогами, обнаженной сажали в раскаленный докрасна металлический стул. Когда

Бландина могла говорить, она убеждала всех находящихся с ней рядом укрепиться в вере.

Стойко держался до конца и Понтик. Когда палачи Бландины увидели, что не смогут

заставить ее отречься от веры, они убили ее мечом.

Пятое гонение, начатое императором Люцием Септимием Севером (193-211

гг. н. э.)

В течение короткого периода Север благосклонно относился к христианам, потому

что, как утверждается, он был исцелен от тяжелой болезни по молитве одного

христианина. Это случилось незадолго перед тем, как предрассудки и ненависть римских

граждан взяли верх и старые законы против христиан снова возымели силу. И снова

христиан обвиняли и наказывали за все несчастья.

Невзирая на новое гонение, Церковь стояла непоколебимо, и Господь непрестанно

прилагал спасаемых к Своему Телу по всей Римской империи. Тертуллиан, Карфа1епский

теолог, обратившийся в христианство в 193 г. н.э., говорил, что если бы все христиане

уехали из римских провинций, то вся империя почти опустела бы.

Во время этого преследования Виктор, епископ Римский, принял мученическую

смерть в 201 г. н.э.; Леонид, отец Оригена, греческого христианского философа, известного благодаря его толкованию Ветхого Завета, был обезглавлен. Многие

слушатели Оригена также приняли смерть. Плутарх, Серей, Нерон, Гераклид были

обезглавлены. Женщина по имени Раиса была облита кипящей смолой, а затем сожжена, так же, как и ее мать

Марселла. Ее сестра Потаинина встретилась с той же жестокостью, и во время пыток

один из офицеров по имени Басилид, ответственный за экзекуцию, был обращен ко

Христу. Позже, когда от него потребовали принести жертву римским идолам, он

отказался, так как был уже христианином. Бывшие с ним вначале не поверили ему, но

когда Басилид подтвердил это, его приволокли к судье, приговорили и обезглавили.

Ириней (130 – 202 гг. н.э.), отец греческой церкви и епископ Лионский, родился в

Греции, получил мирское и светское образование. Считается, что это он написал историю

преследований в Лионе. Он был обезглавлен в 202 г. н.э.

Гонение распространилось на северную Африку, которая в то время была римской

провинцией. Многие приняли мученическую смерть.

Перпетуя, молодая замужняя женщина с грудным ребенком. Фелицата, беременная

женщина. Ревокат, раб, обученный принципам христианства. Вместе с ними были

заключены Сатурний, Секундул и Сатур. Их троих провели через строй солдат, жестоко

бичевавших их.

Когда Перпетуя предстала перед проконсулом Минутусом, ей предложили принести

жертву идолам и получить за это свободу, но она отказалась, и, хотя она еще кормила

ребенка грудью, его забрали, а ее заключили в темницу. “Темница для меня – как дворец”,-

сказала она. Несколько позже она и другие заключенные предстали перед судьей

Хиларианом. Он тоже предложил Перпетуе свободу, если она принесет жертву. Отец

женщины присутствовал там вместе с ее ребенком и умолял ее уступить. Она ответила: “Я

не буду приносить жертвы”.– “Ты христианка?” – спросил Хилариан. – “Я христианка”,-

ответила Перпетуя.

Все христиане стойко держались Христа; их приговорили к растерзанию дикими

зверями на радость толпы на ближайшем языческом празднике. Мужчин должны были

растерзать львы и леопарды, а женщин убить дикие буйволы.

В день казни Перпетую и Фелицату раздели догола и завернули в сетку, но затем им

вернули одежды. На арене Перпетую ударил бык и оглушил ее, но не ранил серьезно; Фелицату, однако, бык пронзил рогами. Перпетуя поспешила к ней и поддерживала ее в

ожидании, что бык атакует их снова, но тот не захотел, и их уволокли с арены к

разочарованию толпы.

После небольшой паузы женщин притащили обратно, чтобы они были добиты

гладиаторами. Фелицата убита немедленно, а молодой, неопытный гладиатор, которому

поручили убить Перпетую, сильно волновался и смог только слегка ранить ее несколько

раз. Видя, как он волнуется, Перпетуя взяла его меч и направила в то место, куда

следовало ударить.

Мужчин ждала та же участь. Сатур и Ревокат убиты дикими животными, Сатурний

обезглавлен, Секундул от полученных ран умер в темнице.

Шестое гонение при императоре Марке Клодии Папьен Максимине (164 -

238 гг. н.э.)

Максимин был деспотом, отдавшим приказ разыскать и уничтожить всех христиан. В

это время христиан убивали в великом множестве, так что их приходилось погребать по

50 или 60 человек в одной большой могиле.

Среди убитых был Понтиан, епископ Римский, которого за проповедь против

идолопоклонства выслали в Сардинию и затем убили. Его преемник Антерос занимался

сбором фактов об истории мученичества, что было расценено, как оскорбление

правительства. Его убили спустя 40 дней после смерти Понтиана. Римский сенатор

Паммач с семьей и еще 42 христианина обезглавлены в один день и их головы вывесили

на городских воротах. Христианского служителя Калиподия протащили по улицам Рима, а

затем бросили в реку Тибр, привязав к шее жернов. Молодая красивая девушка по имени

Мартина была обезглавлена; Христианского служителя Ипполита Гуривязали к дикой

лошади, которая тащила его за собой, пока он не скончался.

Максимин умер в 238 г. н.э. и был сменен Гордианом, которого затем сменил

Филипп. Во время царствования последних двух правителей гонения на церковь не было в

течение 6-10 лет. В 249 г. н.э. языческий священник без ведома императора

спровоцировал гонение в Александрии. Во время этого преследования пожилого

христианина Метруса, отказавшегося поклониться идолам, избили дубинками, затем

искололи иглами и забили камнями до смерти. Христианку Квинту бичевали, протащили, держа за ноги, по острым камням, а затем побили камнями. Семидесятилетнюю

Апполонию, исповедавшую христианство, привязали к столбу и собирались сжечь. Когда

зажгли пламя, Апполония стала умолять, чтобы ее отвязали, и толпа решила, что она

намеревается отречься от Христа. Каково же было изумление толпы, когда Апполония

бросилась назад в пламя и умерла.

Седьмое гонение при императоре Деции (249 – 251 гг. н.э.) Деций был инициатором преследования, потому что ненавидел своего

предшественника Филиппа, о котором утверждается, что он был христианин, а также

потому, что был зол на быстро распространявшееся христиане! во и на то, что языческие

боги были забыты. Император решил искоренить христианство и уничтожить всех его

последователей. Языческие граждане Рима страстно желали исполнить приказ Деция, будучи убеждены, что убийство христиан выгодно всей империи. Во время этого гонения

было замучено величайшее множество христиан. Всех перечислить невозможно, вот

только некоторые из них.

Как писал в 398 г. н.э. Св. Хрисостом, патриарх в Константинополе, Юлиан, киликиец, был арестован как христианин и посажен в кожаный мешок со змеями и

скорпионами, а затем выброшен в море.

Юноша Петр, который был известен благодаря необыкновенным умственным

способностям и прекрасному телосложению, отказался принести жертву богине Венере. В

свою защиту он сказал: “Я удивляюсь, как вы можете приносить жертвы бесстыдной

женщине, о распутстве которой говорят ваши собственные писания, жизнь которой была

полна извращений, за что, в соответствии с вашим законом, она должна быть наказана.

Нет, я принесу жертву истинному Богу, жертву хвалы и молитвы”. Коша правитель Азии

Оптимус услышал это, он приказал растянуть Петра на дробильном колесе и пытать, пока

все его кости не будут сломаны, а затем обезглавить.

Слабый христианин Нихомач был приведен к Оптимусу и получил приказание

принести жертву идолам. Нихомач ответил: “Я не могу засвидетельствовать свое почтение

диаволу, его должно воздавать только Всемогущему”. Он был немедленно подвержен

пыткам и вскоре отрекся от Христа. Как только Нихомача освободили, он был охвачен

величайшей агонией, упал на пол и умер. Наблюдая за происходящим страшным судом

Божиим, Дениса, шестнадцатилетняя девушка из толпы, воскликнула: “О несчастный, ты

покупал минутную свободу, а приобрел ужасную вечность!” Это услышал Оптимус и

подозвал Денису к себе. Когда она исповедала свое христианство, то была обезглавлена.

Андрей и Павел, двое друзей христиан Нихомача, твердо держались Христа; когда их

побивали камнями, они взывали к своему благословенному Избавителю.

В Александрии Александр и Епимах были арестованы как христиане. Когда они

исповедали свою веру, их избили палками, порвали крючьями и затем сожгли. В тот же

день были обезглавлены четыре мученицы, имена которых неизвестны.

В Нисе Труфо и Респик, видные мужи и христиане, были арестованы и проведены

через пытки. Их бичевали, пронзали ноги гвоздями, тащили по улицам, рвали железными

крючьями, жгли факелами, а затем обезглавили.

Квантин, правитель Сицилии, воспылал страстью к одной сицилийке по имени

Агафа, известной своей добродетелью и удивительной красотой. Когда она отклонила все

предложения Квантина, он отдал ее во власть пользующейся дурной славой женщине

Афродике, содержавшей бордель. Но и этот демон в образе женщины не смог заставить

Агафу заниматься проституцией, чтобы Квантин смог удовлетворить свою похоть.

Услышав об этом, он вызвал ее к себе. Когда Агафа исповедала свое христианство, Квантин отдал приказ, чтобы ее бичевали, рвали тело острыми крючьями, а потом

положили на горящие угли, смешанные с битым стеклом. Агафа переносила пытки с

великой отвагой, и ее отправили назад в тюрьму, где она умерла от полученных ран 5

февраля 251 года.

Правитель Крита Люций приказал арестовать восьмидесятичетырехлетнего епископа

церкви в Гортине Цирила за то, что он отказался подчиниться императорскому приказу и

принести жертву идолам. Когда Цирил предстал пред Люцием, тот предложил ему

совершить жертвоприношение и таким образом спасти себя от ужасной смерти.

Благочестивый человек ответил, что поскольку он очень долго учил других пути в вечную

жизнь, то и ему самому следует быть чрезвычайно твердым в этом, чтобы спасти свою

собственную душу. Он не выразил никакого страха, когда Люций приказал сжечь его, и

страдал в пламени с радостью и великим мужеством.

В 251 г. император Деций построил языческий храм в Ефесе и приказал всем жителям

города придти и принести жертвы идолам. Семеро его воинов, христиан, отказались и их

бросили в темницу. Вот их имена: Константин, Дионис, Иоанн, Малхус, Маргиан, Максимиан и Серион. Вначале Деций пытался отвратить их от веры, демонстрируя свою

снисходительность, он дал им время подумать над этим, пока он не вернется из своего

путешествия. Во время отсутствия императора семеро воинов сбежали и спрятались в

пещере в близлежащих горах. Когда Деций вернулся, их нашли и замуровали в этой

пещере, чтобы они умерли от жажды и голода.

Во время этого гонения при императоре Деций шестидесятичетырехлетнего Оригена, известного христианского философа, чей отец Леонид был замучен во время пятого

гонения на христиан, арестовали и бросили в отвратительную темницу в Александрии.

Его ноги заковали в цепи и вставили в специальную колоду так, чтобы быть как можно

дальше одна от другой. Его пытали на медленном огне, делая все возможное, чтобы он

мучился как можно дольше перед смертью.

К счастью, в это время Деций умер, а его последователь Галла был занят в сражении

с готами, германской народностью с севера. Это временно приостановило гонение на

христиан. Ориген был освобожден и уехал в Тир, где оставался до самой смерти в 254 г., через пять лет после освобождения.

Восьмое гонение при императоре Валериане (253 – 260 гг. н.э.) Это гонение началось в четвертом месяце 257 года и длилось три с половиной года.

Количество мучеников и качество пыток было такое же, как и во время предыдущего

преследования. Мы не в состоянии рассказать все истории, поэтому избрали только

некоторые, которые помогут нам представить это гонение.

Руфина и Секунда, красивые, образованные дочери известного в Риме человека, были

помолвлены с двумя богатыми молодыми людьми – Арментарием и Секундом. Все

четверо были утвержденными христианами. Когда началось преследование, юноши, однако, поняли, что могут потерять деньги, отреклись от веры и попытались убедить

девушек сделать то же самое. Когда те отказались, порядочные юноши донесли на них и

их арестовали как христианок; девушек привели к римскому правителю Ионию Донатусу, где они были приговорены и обезглавлены. Пресвитер Римской церкви Стефан был также

обезглавлен.

В это же время в Тулусе, который был частью римской Галлии, благочестивый

пресвитер церкви Сатурний отказался участвовать в жертвоприношении в храме, за что

его тут же в храме привязали за ноги к хвосту дикого буйвола. Животное побежало вниз

по ступеням, таща Сатурния за собой. Когда буйвол достиг последней ступеньки, голова

благочестивого человека раскололась и он отошел в вечность.

В Риме Сиктус стал пресвитером церкви вместо Стефана, но его служение было

очень коротким. В том же 258 году, когда был замучен Стефан, римский правитель

Марсианий получил от Валериана приказ уничтожить всех церковных служителей в Риме.

Сиктуса и его шесть диаконов немедленно убили.

В Римской церкви был’ также благочестивый человек по имени Лаврентий, служитель Евангелия, ответственный в церкви за ежедневное раздаяние потребностей (см.

Деяния 6:3). Марсианий, стремясь в своей жадности заполучить церковные ценности, потребовал, чтобы Лаврентий рассказал ему, где они хранятся. Лаврентию дали три дня, в

течение которых он должен был собрать и принести все ценное правителю.

По прошествии трех дней Марсианий потребовал от Лаврентия исполнить

обещанное. Тогда Лаврентий простер руки в сторону очень бедных христиан, которые

пришли с ним, и сказал: “Вот драгоценные камни Церкви. Они являются сокровищем в

Царствии Христа, в них самих обитает Христос. Может ли быть в Церкви что-то дороже

людей, в которых обитает Христос?”

Услышав это, Марсианий пришел в сильнейшую ярость и в демоническом бешенстве

воскликнул: “Разожгите огонь, не жалейте дров! Этот негодяй осмелился обмануть

императора! Убирайтесь вместе с ним, убирайтесь вместе с ним! Бейте его хлыстами, рвите его крючьями, избейте его, размозжите ему голову дубиной! Может ли изменник

шутить с императором? Щипайте его раскаленными щипцами, обложите его

раскаленными пластинами, принесите самые крепкие цепи и разожгите огонь, принесите

железную кровать. Поставьте кровать на огонь и, когда она раскалится докрасна, свяжите

руки и ноги изменнику и зажарьте его, испеките его, положите его и переворачивайте.

Мучьте его изо всех сил, как только можете, или вы будете замучены сами”.

Не успел он закончить свою речь, как начались пытки. После всевозможных

истязаний этого кроткого раба Христова положили на раскаленную кровать. Но по

провиденью Божьему она была для благочестивого Лаврентия, как будто кровать с

периной, он лежал на ней и умирал, словно наслаждался отдыхом.

В Африке происходило жесточайшее гонение. Тысячи замучены за Христа, но опять-

таки мы можем рассказать только некоторые истории.

В Утике, на северозападе от Карфагена, местный правитель приказал, чтобы 300

христиан поставили вокруг ямы, в которой горела известь. Были приготовлены

кадильница и угли для воскурения в знак поклонения идолам, и христианам предложен

выбор: либо они участвуют в жертвоприношении Юпитеру, либо будут брошены в яму.

Все отказались поклоняться идолам, а затем вместе прыгнули в яму, где либо задохнулись

от ужасного смрада, либо сгорели в пламени.

Вскоре после этого трое христианских девушек – Максима, Донатилла и Секунда -

были приговорены к смерти за отказ отречься от Христа. Им предложили желчь и вино, то

ли желая уменьшить их страдания, то ли имитируя казнь Иисуса (см. Матфея 27:34).

Девушек бичевали, а затем насыпали в раны известь. Потом их подвесили и пытали на

виселице, на решетке для пытки огнем; их рвали дикие животные и в конце концов они

были обезглавлены.

В Испании сожжены пресвитер церкви в Таррагоне Фруктис и два его диакона -

Аугурий и Евлогий.

В Палестине за публичное исповедание христианства Александр, Малх, Приск и

женщина, имя которой неизвестно, были приговорены. Приговор немедленно привели в

исполнение, бросив их на растерзание львам.

В 260 г. на престол взошел Галлиен, сын Валериана. Во время его правления на

несколько лет прекратились гонения Церкви.

Девятое гонение при Аврелиане (Люций Домитий Аврелианий) (270 – 275

гг. н.э.)

Аврелиан известен историкам как римский император, не позволивший варварам

перейти реку Рейн и снова присоединивший Британию, Галлию, Испанию, Сирию и

Египет к Римской империи. Христиане же знали его, как еще одного варвара и гонителя

Церкви Иисуса Христа.

Пресвитер Римской церкви Феликс – первый мученик во время правления Аврелиана.

Его обезглавили в 274 г. н.э.

В Прайнесте, городе, расположенном в 30 милях от Рима, богатый молодой человек

по имени Агапетус продал все свое имение и деньги раздал нищим. За это его арестовали

как христианина, пытали и обезглавили.

Аврелиан был предательски убит своими же подданными и его сменил Тацит. После

Тацита правили следующие императоры: Пропий, Карий и его сыновья Карний и

Нумериан. Во время их правления гонений не было.

Десятое гонение при Диоклетиане (284 – 305 гг. н.э.)

Предыдущие преследования были лишь подюговкой к гонению под руководством

Диоклетиана – оно было самым жестоким. Стремление императора возобновить древнюю

языческую религию Рима привело к возникновению преследования, не только массового, но и последнего величайшего преследования во всей Римской империи.

В начале своего правления Диоклетиан был благосклонен к христианам. До начала

основного гонения убиты единицы. Вот некоторые из историй.

В Риме близнецов Маркуса и Марселлиана схватил и их учителя, хотя родители

близнецов были язычниками. Верность братьев Христу была непоколебима, их так и не

смогли обратить в язычество, что фактически привело к тому, что в веру обращена вся их

семья. За эту веру им связали руки над головой и привязали к столбу, а ноги прибили. Они

оставались в таком положении в течение суток, а затем были убиты ударом копья.

Благодаря твердости веры Маркуса и Марселлиана Зоя, жена тюремщика, уверовала

во Христа. Вскоре и она приняла мученическую смерть, будучи подвешенной на дереве, под которым разожгли костер. Когда Зоя умерла, к ее телу привязали большой камень и

бросили в ближайшую реку.

Христианку Веру из Акватании положили на решетку для пытки огнем и буквально

зажарили, а потом обезглавили.

В Риме в 287 г. Квантин и Люсиан приняли решение проповедовать Евангелие в

Галлии. В течение некоторого времени они проповедовали вместе в Амейне на севере

Франции. Затем Люсиан отправился в другой город, где его осудили, и он принял

мученическую смерть. Квантин же отправился в Пикарли, горя желанием нести благую

весть людям той местности. Почти сразу же по прибытии туда он был арестован и

приговорен к смерти. Чтобы растянуть смертельную аюнию, к рукам и ногам ему

привязали веревки и растягивали до тех пор, пока не вывихнулись все суставы; затем его

хлестали проволочным хлыстом, на обнаженное тело лили кипящее масло и смолу, жгли

огнем бока и подмышки. После этих пыток Квантина бросили назад в темницу, где он

вскоре умер от полученных ран. К его телу привязали большой камень и бросили в реку

Сомм.

22 июня 287 года христианин по имени Албан стал первым христианским мучеником

в Британии. Город Сент-Албан в Хартфордшире назван так в его честь. Албан был

язычником, которого обратил в истину Христа служитель по имени Амфибал. Когда

Амфибала искали, чтобы схватить за его веру, Албан скрыл его в своем доме. Когда

пришли солдаты, Албан назвался Амфибалом, чтобы выиграть время и дать тому убежать.

Однако хитрость была разоблачена, и правитель приказал бичевать Албана, а затем

обезглавить.

Преподобный Беде, англо-саксонский теолог и историк, написавший “Церковную

историю английской нации” в 731 г., утверждает, что палач Албана неожиданно обратился

в христианство и умолял Албана позволить ему умереть вместе с ним или вместо него.

Ему дали разрешение, и они вместе были обезглавлены воином, который добровольно