Текст книги "Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 17 страниц)

Химические реакции, происходящие во время общения мужчины и женщины, вполне естественны. Б конечном итоге, тело – это всего лишь машина. Если пытаться угнетать его, это приведет лишь к искусственности, а если позволять ему слишком много, это также станет причиной различных трудностей. Идея целибата не должна меняться даже в семье. Семейная жизнь строится на принятии всего благоприятного для служения Кришне и отвержении всего неблагоприятного. Кришна должен находиться в центре отношений. Если Кришна не является центром жизни грихастх, то эта семейная пара ведет жизнь грихамедхи.

Энергия камы, которая обычно извращенно проявляется в форме грубых плотских удовольствий, в действи тельности представляет собой искаженную энергию премы. Нужно просто преобразовать ее. Если кто-то пытается просто отрицать ее существование, как сможет он преобразовать эту энергию и достигнуть премы? Если высшие отношения и воссоединение с Богом доступны на уровне премы, а мы отвергаем ее, как сможем мы преобразовать каму в прему? Просто никак.

Мы не из тех, кто проповедует, что секс – это нечто грязное, но мы и не поощряем сексуальную распущенность. Контроль и ограничения необходимы. Человек, давший обет безбрачия, обязан ограничивать себя, правильно направляя свои энергии, что избавляет его от чувства собственности. Семейный человек должен ограничиватъ себя желаниями потомства и правильного общения, что означает, что Кришна остается в центре его жизни.

Люди могут ссылаться на всевозможные причины, по которым они оставили преданное служение, разорвали брак, но, если поискать истинные глубокие причины, мы обнаружим, что они просто хотят наслаждать свои чувства или не развили ручи. Они не смогли понять, что подобные желания должны быть перенаправлены на Кришну. Некоторые из тех, кто смог справиться со своими энергиями, приняли Божество в качестве своего ребенка или мужа, они приняли миссию и считают общество преданных своей семьей.

Иными словами, отношения должны быть. Нельзя просто исполнять всевозможные ритуалы и надеяться, что так или иначе мы сможем совладать с умом и чувствами, тем более, приняв во внимание тот факт, что мы родились на Западе. Наша культура просто пропитана сексуальной ра‹пущенностью, и в большинстве случаев все мы – дети по хоти. Принимая все это во внимание, нужно научиться правильно направлять свою энергию, вместо того, чтобы совершенно неожиданно пытаться просто остановить ее.

Мы говорим обо всем этом в рамках десятого оскорбления, потому что это касается проблемы сохранения материальных привязанностей даже после того, как человек выслушал множество наставлений по данной теме. Перестав совершать первые девять оскорблений, мы должны узнать, что и как нужно делать. Избегая оскорблений, мы закладываем фундамент, но еще важнее то, что мы делаем после того, как избавились от отрицательного. Чем полезным для ума и тела нужно заниматься теперь? По этой причине падают многие санньяси, потому что они знают, чего нужно избегать, но не направляют свое внимание на положительное.

Именно по этой причине даже йоги, признающие лишь безличный аспект Абсолютной Истины, познав его, вновь падают до уровня секса. Привязанность к деньгам, вещам или славе не приносит столько проблем, как вожделение. Даже Саубхари Муни пал из-за оскорбления, которое лишило его силы, позволявшей воздерживаться от наслаждения чувств.

Чем больше оскорбления ослабляют иммунитет человека, тем сильнее усугубляется эта проблема. Того, кто не имеет правильного понимания, ждут одни лишь неприятности. Если же мы смогли понять причину, но все еще испытываем некоторое возбуждение или беспокойство, что нужно делать? Только мертвое тело не возбуждается. Для живого организма чувства отвращения и влечения являются совершенно естественными, но как на это реагировать?

В ведические времена люди, принявшие отречение, занимались пранаямой и управлением энергии в теле для того, чтобы иметь большую власть над своим материальным телом. Такая практика была вспомогательной по отношению к обрядам и медитации. Для того, чтобы соблюдать целибат, требовался строжайший контроль в отношении еды и упражнений, что помогало йогу противостоять всем соблазнам. Однако тела в Кали-югу не приспособлены к подобной практике. Нам даже трудно следовать простым принципам, которые дал Шрила Прабхупада, таким как повторение шестнадцати кругов.

Бо многих ашрамах ведической культуры ежедневная практика включает в себя различные асаны, помогающие телу, которое представляет собой всего лишь машину, не пасть жертвой всевозможных соблазнов. Однако, даже практикуя эти асаны под руководством учителей йоги, многие падают. Совсем недавно мы стали свидетелями того, как пали несколько известных гуру, привлеченные своими секретарями или даже детьми своих учеников. Свами Сатчитананда и несколько других могущественных йогов и учителей достигли определенного уровня в своей практике, но позднее стало известно об их двуличном поведении. Полная зависимость от Кришны

Смысл не в том, чтобы чего-то избегать или становиться распущенными, а в том, чтобы развивать сварупа-лакшану, то есть полную зависимость от Кришны. И тот, кто принял обет целибата, и семейный человек должны развивать это умонастроение и во всем полагаться на Господа, стремясь исполнять Его желания. Они должны признать, что их тело и сама жизнь принадлежат Кришне. Таким образом, секс на основе религиозных принципов можно считать одним из способов поклонения Кришне: дхармавируддхо бхутешу / камо сми бхаратаршабха: «Я – половая жизнь, не противоречащая заповедям религии, о величайший из Бхарат (Арджуна)» («Бхагавад-гита», 7.11). Мы должны всегда думать: «Как мне служить и поклоняться Кришне?» Ни один из ашрамов не выше и не лучше других. Все зависит от того, насколько мы полагаемся на Кришну. Очевидно, что в грихаста-ашраме человек сталкивается с большими трудностями, потому что для поддержания своей семьи ему приходится больше соприкасаться с материальной энергией. Б этом смысле грихастха-ашрам опаснее, но в любом случае сознание остается наиболее важным фактором.

Вопросы и ответы Вопрос: Что нужно делать людям для того, чтобы противостоять сильному влиянию века Кали? Они ощущают постоянное давление, которое не дает им вырваться из цепи непрекращающихся страданий. Ответ: Да, в современном мире практически невозможно избежать влияния Кали-юги. Б некоторых странах деградация очень сильна. В Европе и Южной Африке на рекламных щитах содержится почти что порнография. Невозможно просто избегать сексуальности, потому что она является важной частью существования. Однако когда Шрила Бхактисиддханта сказал об этом, он не подразумевал порнографию, а говорил о людях, которые заявляли, что сексуальность представляет собой нечто плохое или грязное.

Наиболее важным фактором является то, на чем мы сосредоточиваем свою энергию. А что дальше? Во-первых, мы должны направить эту энергию на деятельность, которая поможет нам занять свой ум таким образом, что низкие желания не будут отвлекать нас. Нужно всегда иметь ручи, или вкус, и тогда, исполняя предписанные им обязанности, грихастхи смогут направить свою энергию на то, чтобы доставлять удовольствие Кришне. Если правильно следовать всем указаниям, то все, что делается в служении Кришне, будет приносить удовольствие.

Эта спорная тема затрагивает множество различных моментов, которые люди часто вырывают из контекста; но и их необходимо рассмотреть. Недавно я слушал семинар одной из женщин-лидеров в нашем обществе. Она была замужем и говорила другим женщинам, что они не должны заниматься сексом. Мне тут же стало грустно, потому что такие слова указывают на очень серьезное духовное, психологическое и физическое заблуждение. Это еще один из примеров крайних суждений о сексе, как о чем-то грязном и плохом.

В «Ману-самхите» и других шастрах описываются несколько интересных факторов, от которых зависит пол ребенка. Шрила Прабхупада также объясняет в «Бхагаватам», что если сексуальная энергия женщины сильнее, повышается вероятность рождения девочки. И наоборот, если сексуальная энергия мужчины оказывается сильнее, то скорее всего родится мальчик. Это ясно показывает, что в действительности в писаниях говорится о стимуляции и эмоциях. Мнение о том, что секс – это нечто грязное, указывает на чувство вины или иной вид психологических проблем. Правильное умонастроение означает, что в центре отношений находится Кришна.

Я был потрясен, потому что услышал это высказывание от одной из наиболее старших (с точки зрения служения и времени, проведенного в сознании Кришны) преданных в нашем движении, и она учила этому других женщин. Это серьезная проблема, и подобные действия еще больше обесчеловечивают и подавляют женщин. Это может привести к еще более негативным ощущениям со стороны женщин и помешать им по-настоящему поддерживать своих мужей. У них должны быть хорошие отношения, с Кришной в центре, что подразумевает взаимную поддержку и сотрудничество.

Хотя санньяси трудно говорить на такие темы, но, поскольку я психотерапевт и считаю себя обязанным заботиться о других людях, я очень чувствительно отношусь к таким темам и больше других склонен обсуждать подобные предметы. На самом деле мало кто из семейных людей говорит о сексуальности, и даже священники не так часто говорят о целибате друг с другом. Они просто борются и страдают в одиночестве, но не заявляют о своих проблемах открыто. Вследствие этого остается определенная двойственность, или, когда люди на самом деле поднимают этот вопрос, они делают это неправильно. Тогда они обращаются к философии «нью-эйдж» и бросаются в другую крайность, как это произошло с гуру в Европе, который пал. Он даже начал обвинять Шрилу Прабхупаду, называя целибат нездоровой практикой. Хотя он оказывал влияние на многие сотни и тысячи людей, которые имели ту или иную связь с ним, этот вопрос так и не обсудили подробно.

Я считаю, что мы должны обсудить его, чтобы добиться ясности. Писания, как и Шрила Прабхупада, ясно утверждают, что не нужно избегать или подавлять что-то без особой нужды, просто мы должны признавать существование Кришны, предлагая Ему все, что у нас есть. Нужно постоянно спрашивать самих себя: «Примет ли Кришна это подношение?» Если Кришна примет его, мы должны предложить, в противном случае отвергнуть.

По этой причине многие мусульмане в мире хорошо относятся к проституции и порнографии. Б таких странах, как Саудовская Аравия, правительство не пользуется обычными гражданскими законами, а управляет строго на основе шариата. Б некоторых частях Нигерии тоже пытаются принять эти строгие принципы. В тех странах, где твердо придерживаются крайнего религиозного фундаментализма, где женщины накрывают лицо и даже глаза, мужчины часто ведут себя еще хуже из-за подобного искусственного разграничения. Когда они выезжают за пределы своей страны, как показывает статистика, многие из них тут же бросаются в объятия проституток. Б некоторые из этих стран супружеская измена карается смертной казнью. Вследствие этого, у людей развиваются нездоровые представления о сексе, и они предаются разврату, как только выезжают за пределы своей страны. Вопрос: Похоже, что каждому преданному нужен близкии друг, с которым можно было бы обсуждать проблемы вож деления. Я считаю, что именно этого недостает в нашем обществе, особенно мне самой, потому что очень трудно найти человека, который сможет тебя полностью понять. Ответ: Шрипа Рупа Госвами объясняет в «Нектаре наставлений», что преданные должны делиться тем, что у них на уме, с другими. Однако иметь спутника жизни или близкого друга-преданного недостаточно для того, чтобы правильно направить свою энергию, потому что все зависит от здоровых отношений. Действуя с большей искренностью, творчеством, любовью, состраданием и бескорыстием, человек естественным образом развивает способность управлять своей сексуальной энергией. Б любой ситуации, если вы умеете правильно общаться с людьми, цените и уважаете друг друга, естественно вы будете меньше думать о своем теле и о его потребностях и удовольствиях. Например, согласно еще одному статистическому исследованию в Америке, 90% мыслей человека связаны с его собственной персоной. Когда человек живет в атмосфере, в которой недостает общности, бескорыстия или сострадания, его жизнь вращается вокруг собственных удовольствий, потребностей и самовыражения, что приводит к грубым и тонким сексуальным связям. Вопрос: Спасибо за то, что Вы подняли такой важный и деликатный вопрос. Б течение последних дней я пересматривал несколько случаев дурного обращения с детьми в нашем движении, и меня очень опечалило то, как подавление сексуальных желаний приводит к огромному числу подобных случаев. Мне также кажется, что подобное подавление порождает отсутствие ответственности, что часто можно наблюдать у молодежи в нашем движении, особенно у мужчин. Они часто используют социальнофилософское представление о том, что человек должен оставаться холостяком, или брахмачари, для того, чтобы избежать ответственности и не жениться. Впоследствии это может привести к всевозможным извращенным мыслям и поступкам. Поскольку Бы говорите с правильным пониманием, не могли бы Бы сказать, что мы должны сделать в нашем обществе, чтобы помочь некоторым моло, дым людям с такими взглядами? Ведь таким образом они портят отношения с другими людьми. Ответ: Это одна из причин, по которой я написал «Духовный воин – 2: Превращая вожделение в любовь». Это самая популярная из моих книг, а после книг Прабхупады, это одна из самых популярных книг в ИСККОН, потому что люди постоянно сталкиваются с подобными проблемами. Весь тираж был полностью распродан, и нам пришлось напечатать ее заново. Из всех книг, переведенных на другие языки, эта книга занимает первое место практически в каждой стране. В ней говорится о целибате, отношениях, любви между мужчиной и женщиной и нескольких других подобных темах, рассматриваемых с духовной точки зрения. Доказательством ее популярности является тот факт, что эта книга переводится на девять языков. Дурное обращение с детьми и женщинами в нашем движении – это крайне ужасно. Даже злоупотребление властью лидерами иногда может быть вызвано извращенной сексуальной энергией или сексуальным разочарованием. И в таком состоянии они пытаются управлять всеми, кто их окружает, что неблагоприятно и даже опасно для остальных. Просто невозможно поверить, как много случаев дурного обращения с детьми. В движении, которое особо подчеркивает важность владения чувствами, целибата, ограничений и брака, ведется расследование более 200 подобных случаев. Это является признаком того, что происходит что-то еще более ужасное. Кроме того, не забывайте, что число разводов в нашем движении еще выше, чем у карми, которые и так разводятся слишком часто. Вопрос: Когда я училась в вайшнавской школе для девочек, мы смотрели сериал «Махабхарата», где показывались различные отношения между людьми и правильный этикет. Один из наших учителей, ученик Прабхупады, также объяснил нам, что Кали-юга наступила быстрее из-за оскорбления Драупади и женщин вообще. Мне кажется, что и мужчинам, и женщинам очень важно понять ценность женщин, почему нужно защищать женщин и детей и их психологический тип. Ответ: Да. Важное качество лидера – это то, что он или она должен уметь защитить тех, кто от него зависит. Одним из наиболее существенных факторов является сарве сукхино бхаванту. Это настолько тревожит меня, что я прошу всех своих учеников делать что-то особое в отношении защиты женщин и детей, и считаю это одной из обязанностей всех моих учеников. Люди должны чувствовать себя счастливыми и защищенными. Одна из главных обязанностей царя состоит в том, чтобы гарантировать безопасность подданных, чтобы они жили счастливо и были здоровыми. Даже в «Бхагаватам» говорится о том, что, когда мужчины плохо обращаются с женщинами, детьми, старшими, брахманами и коровами, уменьшается продолжительность их жизни, и в стране наступают трудные времена.

Как-то раз я сказал нескольким нашим лидерам: Поразительно, что, хотя в совете Джи-Би-Си так много сильных и разумных лидеров, очень часто мы собираемся вместе и принимаем не самые лучшие резолюции. Я много лет принимал участие в работе Джи-Би-Си и пришел к выводу, что причиной тому является некое облако или покрытие, возникшее вследствие неспособности защитить женщин, детей, коров, старших и брахманов. Принимая наши решения, мы стараемся выбраться из этого облака, но его иногда трудно преодолеть. Почему же, несмотря на то, что у нас столько разумных людей, вместе мы иногда принимаем неблагоприятные решения?» Тем не менее, существует влияние Прабхупады, и иногда, несмотря на наше несовершенство, происходят удивительные вещи.

Если лидер неправильно исполняет свои обязанности и не защищает других, его ждут кармические последствия. Доказательством тому являются 200 дел в суде. Многие из этих людей занимали довольно высокие посты и даже были учителями, которые имели постоянный доступ к детям. Б результате таких действий в движении наступят тяжелые времена, вызванные кармическими последствиями. На другом уровне причина этого кроется в неправильно понятой или направленной на ребенка сексуальной энергии. Это постоянно происходит в миру, потому что все вращается вокруг половых различий, и даже у родителей появляется сексуальное влечение к детям. Вопрос: Вы упомянули, что некоторые преданные считают, что сексом нельзя наслаждаться, и я также слышал об этом от многих преданных в ИСККОН. Как можно помочь им изменить свое отношение? Ответ: Когда мы едим прасад или убираем в храме, мы должны наслаждаться тем, что делаем это для Кришны. Аналогичным образом, все, чем мы занимаемся, должно выполняться в таком духе, как подношение Кришне ради Его удовольствия. Тогда нам даже не придется задумываться, что делать с умом, эмоциями или разумом в той или иной ситуации. Нужно использовать разум, чтобы хорошо вымыть кастрюли. Одна из самскар предназначена для того, чтобы подготовить людей к половой жизни, чтобы они больше сосредоточивались на преданности. Тогда они будут лучше понимать, что их партнер – слуга Кришны. Все эти самскары есть в писаниях, но мы по какой-то причине не замечаем их. Даже в ведические времена люди объявляли о своих планах зачать ребенка, чтобы получить благословения от гуру, брахманов и мудрецов. Если зачатие детей – это нечто грязное или отвратительное, зачем нужны эти самскары, и к чему обращаться к садху за благословениями? Сам факт того, что люди имеют и проповедуют подобные взгляды, способен породить ужасное разрушительное умонастроение, в котором человек кидается из одной крайности в другую. Это очень опасно. Л сам не все понимаю, и я не выше всего этого, но я просто стараюсь поделиться некоторыми мыслями, поскольку мы обсуждаем эти вопросы, как одна семья. Вопрос: Нужно продолжать обсуждать подобные вопросы, потому что, как Вы уже сказали, преданные так многое подавляют в себе. Л хотел бы рассмотреть тот факт, что мы следуем процессу самопознания, но часто подразумеваем под собственным «я» только эгоизм. В действительности существует множество аспектов «я», которые необходимо понимать. Когда мы встретились с сознанием Кришны, мы предались этому процессу. Мы имеем связь со своим «я», но внешние ожидания часто разрывают нашу связь с собственным «я». Предание приносит удовольствие, но когда ожидания проявляются лишь внешне и накладываются на «я», возникает барьер, который становится причиной подавления и трудностей, затмевая истинный процесс. Поэтому мне кажется, что даже просто обсуждать такие вопросы очень полезно. Возможно, существует другой взгляд на вопрос чрезмерного внимания эгоизму. Ответ: Вы очень хорошо объяснили этот момент. Истинное «я» – это нечто священное, и его нельзя игнорировать или отрицать. По этой причине у нас есть принцип ниямаграха, означающий, что мы должны тщательно избегать того, чтобы преуменьшать важность правил и предписаний, и не становиться излишне привязанными к ним. Это может привести к тому, что мы забудем истинную цель. Тогда со временем наше общество начнет все больше и больше строиться на правилах и законах из-за отсутствия истинного вкуса и роста у отдельных преданных. Вследствие такого внутреннего застоя нам придется налагать больше внешних требований и заставлять людей делать то, что на самом деле должно быть естественной и спонтанной частью роста.

Например, если царь не может убедить своих подданных вести здоровый образ жизни, ему придется наложить более суровые требования и заставить их следовать. Хотя они и станут следовать под угрозой наказания, такой подход не поможет проявиться хорошей стороне его характера. Некоторым преданным не нравилось, когда собрания Джи-Би-Си заканчивались лишь новыми правилами, особенно за последние пять-десять лет. Мы должны понять, какова причина появления множества новых правил. Вместо того, чтобы сосредоточиваться на правилах, преданным, возможно, нужно стремиться к глубокому пониманию, и тогда они будут с желанием делать все, что необходимо. Нам нужны новые указания о том, как двигаться к цели. Правила заставляют людей действовать из страха быть наказанными, но тогда они начнут забывать важность здоровых отношений.

Родители могут заставить ребенка вести себя хорошо из чувства страха, но лучше, когда ребенок ведет себя хорошо на основе знания. Тогда он не будет просто бояться ремня, а станет по-настоящему хотеть доставить родителям удовольствие и жить нормальной жизнью. Потребность в бесчисленных правилах указывает на то, что лидеры не смогли действительно оказать благоприятное влияние на сознание человека; поэтому они обращаются к правилам, чтобы заставить людей вести себя определенным образом. Правила нужны для того, чтобы указать путь, но избыток законов говорит о нездоровой среде и о вышедшей из-под контроля ситуации. Правительство создает все больше и больше законов и правил из-за терроризма и даже может лишить население некоторых гражданских прав. Это признак того, что в определенной степени ситуация стала неуправляемой. Вопрос: Я хотел бы поблагодарить Бас за обсуждение этой темы. Относительно правил в «Бхагавад-гите» сказано, что в начале преданного служения человек может оказаться не в силах выполнять все правила, но, если он положительно относится к принципам и искренне трудится, не думая о поражении или безнадежности, он безусловно, достигнет цели. Эти слова поддерживают меня уже много лет. Мы не пренебрегаем правилами, но честно признаем свои слабости и неспособность следовать им.

Когда я приезжаю в другие общины преданных, я всегда думаю, что мне очень повезло в том, что мой дом находится в Гита-нагари, потому что, по-моему, здесь очень здоровая атмосфера любви среди преданных, несмотря на некоторые недостатки. Здесь много пожилых женщин и молодых мужчин, что создает материнские отношения между преданными. Б некоторых индийских общинах, где царит здоровый баланс сексуальности, я заметил постоянные проявления любви со стороны женщин к их сыновьям. Мы также знаем, что матери или старшие гопи окружали Кришну любовью даже до двенадцати лет. Такое естественное проявление любви, как мне кажется, создает здоровую атмосферу. Ответ: Мы становимся более зрелыми лидерами и многому научились благодаря прошлым неудачам и успехам. Хотя мы старались и в прежние годы, иногда мы не замечали такой важный аспект, как отношения с детьми, из-за чего возникло множество проблем с новым поколением. Б самые трудные периоды их жизни, когда они отчаянно нуждались в любви, многие не смогли получить ее. Их просто отдавали в ашрамы, а затем учили думать, что мама – это майя. И тогда ребенок, мальчик из брахмачари-ашрама, приходит домой и просто думает: «Все матаджи – майя». Да, это очень опасно. Такое отношение не только оскорбительно, но и способно лишить ребенка здорового питания, которое ему абсолютно необходимо.

Однако, обсуждая и читая, мы все можем стараться привнести эти высокие принципы в собственную жизнь. Шрила Харидас ясно объясняет, каковы эти принципы. Мы должны принять то, что благоприятно, и отвергнуть то, что неблагоприятно, и тщательно избегать чувства собственности. Однако он ни в коем случае не говорит, что нужно избегать отношений, влечений или общения. Нужно просто избавиться от чувства собственности, на/ правленного на собственное удовлетворение, удовольствия и телесные потребности.

Если поставить Кришну в центр, даже ашрам человека не сможет помешать ему прогрессировать. Например, Рамануджачарья даже ставил одну из семейных пар своих учеников выше санньяси, потому что считал их более отрешенными и потому что в центре их жизни всегда был Кришна. Мы не увлекаемся отречением, нездоровыми привязанностями, а просто хотим развивать качество простоты. Каждый решает сам за себя. Для большинства людей грихастха-ашрам необходим, просто Кришна всегда должен оставаться в центре. › У 1 / ›