Текст книги "Ранние беседы. Дикие гуси и вода"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 28 страниц)

Молодой человек пришел в юридическую фирму Гольдберга и Бронштейна.

«Хотелось бы увидеть господина Гольдберга» – сказал он секретарше.

«К сожалению, мистера Гольдберга нет в городе».

«В таком случае я могу поговорить с господином Бронштейном».

«Мне очень жаль, – ответила секретарша, – но господин Бронштейн женится».

Через неделю юноша снова пришел.

«Приехал ли господин Гольдберг?» – спросил он секретаршу.

«Нет, – ответила секретарша, – господина Гольдберга нет в городе».

«А здесь ли господин Бронштейн?»

«К сожалению, господин Бронштейн женится».

Юноша вернулся через неделю.

«Господин Гольдберг на месте?» – спросил он.

«Мне очень жаль, но господина Гольдберга нет в городе».

«Ладно, пригласите, пожалуйста, господина Бронштейна».

«К сожалению, господин Бронштейн женится».

«Послушайте, – рассердился юноша, – я приходил сюда уже три раза, но каждый раз вы говорили мне, что господина Гольдберга нет в городе, а господин Бронштейн женится. Что происходит?»

«Ужас, да и только! – ответила она. – Каждый раз, когда господин Гольдберг уезжает из города, он женит (tie up – привязывать, женить) господина Бронштейна!»

У евреев свой способ мышления: все надо делать по-деловому.

Я не Бог: ни настоящий, ни вымышленный. Почему ты думаешь обо мне? Ты должен думать о себе!

Слово «бхагаван» приносит мне огромную пользу. В Индии богочеловек – обычное дело: Сатья Сая Баба, Махариши Махеш Йоги, Муктананда и множество других «блаженных». Я пытался бороться с ними извне, но мне пришлось трудно. Тогда я подумал, что лучше стать своим человеком и затем начать бороться, поэтому объявил себя Бхагаваном, стал «своим человеком». Я устроил им тяжелые времена.

Но ты, должно быть, пришел со своими представлениями, предубеждениями о Боге. Наверное, ты серьезный религиозный человек, судя по твоему вопросу. Здесь следует отказаться от всех своих предубеждений. Поэтому я так импульсивен, ведь это часть моей работы.

Преуспевающий адвокат был женат на женщине, которая непрерывно его изводила. Она докучала ему, говоря о его внешности, о том, сколько он пьет, как мало он ее любит, в каком состоянии их сад... Адвокат начал задерживаться на работе допоздна, чтобы не встречаться с женой.

Однажды, по прошествии нескольких недель, во время которых он защищал некоего Вильяма Райта, обвиняемого в убийстве, он пришел домой очень расстроенный. Он проиграл дело. Райт будет казнен этим же вечером, если только губернатор штата не позволит приостановить исполнение приговора

Как только он вошел в дом, жена закричала: «Где ты был? Уже одиннадцатый час!»

«Ох, склочница!» – простонал адвокат и налил рюмку виски.

«Ты пришел домой и сразу же начал пить, даже не поздоровавшись со мной!»

«Ох, склочница!» – вздохнул он. Затем он пошел в ванную комнату, сказав жене, что он ждет звонка от губернатора.

Пока адвокат мылся, ему позвонили. Райту дали отсрочку. Жена адвоката решила сообщить ему хорошие новости сама. Когда она вошла в ванную комнату, он стоял в обнаженном виде и мыл ванну.

«Они не повесят Райта сегодня вечером», – объявила жена.

«Ох, склочница!» – заворчал юрист.

Если у вас есть предвзятое мнение, вы обречены на затруднения. Вы будете неправильно понимать все на свете.

Здесь все шутка, у нас нет ничего серьезного. Мое звание Бхагавана не серьезно, и ваша саньяса не серьезна. Мы просто играем. Я решил быть мастером, а вы – учениками. Иногда мы можем даже меняться ролями: вы можете быть мастером, а я – учеником! Нам надо просто поменяться местами, чтобы вы сидели на подмостках, а я внизу, вот и все. И мы сможем от души посмеяться! Но вы должны запомнить, что я буду продолжать говорить, а вы – слушать!

Епископ, посещавший психиатрическую лечебницу, услышал от врача об одном больном, который настаивал на том, что он Бог. Епископ захотел встретиться с этим человеком, который оказался почтенной и величественной личностью с развевающейся белой бородой.

«Я слышал, что вы Бог», – заметил больному епископ.

«Это правда», – с легким поклоном ответил старик.

«Мне хотелось бы кое о чем узнать. Когда вы говорите в Библии о сотворении мира за шесть дней, вы выражаетесь буквально или метафорически? Вы подразумеваете шесть дней по двадцать четыре часа в каждом или эры, столетия?»

«Я прошу прощения, – ответил старик, – но у меня есть принцип: никогда не говорить о делах».

Раджниш, что означает высказывание Гурджиева: «Сначала предавайтесь любви как животные, поскольку они более чувствительные»?

Ананда Нируп, не воспринимай это высказывание буквально, потому что я знаю, что мои люди опасные. Гурджиев говорил иносказательно. Но утверждение Гурджиева не завершено; его надо завершить для того, чтобы правильно понять.

Сначала любите себя. Таким должно быть начало, а также конец. Затем круг завершится: вы начинаете с любви к себе, поскольку вы ближе всего к себе самому. Конечно, когда вы начинаете любить себя, ваша любовь движется от поверхности к центру, потому что вы пребываете на поверхности. Вы повернуты внутрь: вы стоите перед дверью, которая связывает вашу внутреннюю и внешнюю части. Вы смотрите в себя. Вы все еще стоите на поверхности и погружаетесь в любовь вместе с вашим центром. Это начало. А конец будет состоять в том, что вы достигли центра, стоите в нем и смотрите на свою поверхность. Так путешествие завершается.

Но между началом и концом есть семь ступеней. Утверждение Гурджиева принадлежит только к одной ступени, и оно абсолютно правильное. Животные намного более чувствительные, поскольку они не логичны, не рациональны. Но начинать с животного уровня не очень хорошо. Вы должны пройти немного дальше назад.

Первой ступенью должны быть звезды, солнце, луна. Чем они дальше, тем лучше, поскольку, если вы можете любить далекое, вам будет легче любить тех, кто близок вам. И звезды тоже очень чувствительны. Они намного древнее животных.

Русский саньясин Прем Володя прислал мне замечательный анекдот:

Брежнев встает утром и выходит на балкон размяться. Солнце восходит.

«Доброе утро, красное солнышко!» – кричит он.

«Да здравствует дорогой Леонид Ильич Брежнев!» – отвечает солнце.

Брежнев радостно занимается своими делами. После напряженного утра он снова выходит на балкон и видит солнце высоко над кремлем.

«Добрый день, солнце!» – громко кричит он.

«Да здравствует товарищ Брежнев, генеральный секретарь коммунистической партии Советского Союза!» – отвечает солнце.

Довольный Брежнев возвращается к своей работе. Вечером он еще раз после тяжелого дня он выходит на свой любимый балкон. Он видит заходящее солнце и, предвкушая приятный ответ, кричит: «Добрый вечер, красное солнышко!»

«Пошел ты к черту! – отвечает солнце. – Сейчас я на Западе!»

Начните со звезд, солнца, луны и помните о том, что они будут отвечать вам. И будьте готовы, поскольку им тоже недостает воспитания! Они выскажут вам голую правду, какой бы она ни была.

Затем идите к камням, горам. Почувствуйте камни, их фактуру, полюбите их. Затем идите к реке, ветру, дождю. В них больше жизни, чем в чем-либо еще. Танцуйте в дожде, ветре. Плавайте в реке, позвольте себе плыть, течь вместе с потоком. Не боритесь против течения, не подталкивайте реку, не сопротивляйтесь потоку. Плывите вместе с рекой, полностью слившись с ней.

Так вы сможете научиться любить, узнаете многие качества любви. Затем деревья, кустарники, цветы, плоды... Идите очень медленно к жизни. Теперь деревья более живые, цветы ближе вам, намного ближе, чем звезды и камни, и реки. Затем идите к птицам. И только тогда утверждение Гурджиева будет для вас правильным. Это уровень животных.

Если вы сможете любить все эти различные выражения существования, то полюбите мужчину и женщину, потому что люди – высшее проявление. Они включают в себя звезды, горы, реки, ветер, дождь, деревья, птиц, животных. Мы сделаны из всего этого. Одно в нас принадлежит звездам, другое – рекам, горам, третье – деревьям, цветам, четвертое – птицам.

Неслучайно вы мечтаете о полетах. Неслучайно человек изобрел самолет. Неслучайно человека непреодолимо манят звезды, тысячи лет. Сначала у нас была астрология, затем астрономия, а сейчас ученые думают, как достигнуть луны, марса, а затем и других звезд. Звезды притягивают нас как магнит.

Неслучайно, когда вы входите в море, что-то в вас гармонирует с ним, поскольку восемьдесят процентов тела состоит из морской воды. Сначала человек был рыбой, а потом через череду существ стал человеком. По сути, каждый ребенок в материнском чреве несколько дней существует в виде рыбы. За девять месяцев он должен пройти все стадии, которые человечество проходило миллионы лет. Что-то в вас по-прежнему от рыбы.

Неудивительно, что, когда вы любите женщину, то называете ее киской, в этом есть смысл. В каждой женщине есть кошка, в каждом мужчине – собака. Поэтому вы видите, что супруги всегда дерутся как кошка и собака.

Если вы хотите любить мужчину или женщину, то должны любить их намного больше вещей. Если вы просто влюбитесь в женщину, то окажетесь в беде, потому что вам будут неизвестны многие ее измерения. Вы не знаете измерения мужчины, которого любите. Что-то в нем каменное. Если вы не знаете строение камня, то не можете любить камень, а значит и Петра. Слово «Петр» переводится как камень.

Вы должны любить все на свете, и только затем... Мужчина и женщина это вершина множества вещей. Многое миновало. У них большое прошлое, оно заключается в их существах. Оно очень живое. Если вы не можете любить деревья и ветер, если вы не радуетесь, танцуя под дождем, то не сможете любить женщину или мужчину; чего-то вашей любви будет недоставать. У нее не будет завершенности, не будет изящной грации, которую она может и должна иметь.

Гурджиев прав, но вы должны передвигаться медленно. Начните с себя, затем перейдите к самым далеким звездам, а от звезд начните двигаться к себе. Ваша поверхность создана из звезд. И только тогда вы сможете прийти к точке, где заново открываете свой центр. В этот миг человек становится просветленным Буддой, Христом. В этот миг он пришел домой, совершил паломничество. Это паломничество любви.

Молодые люди познакомились на каникулах, влюбились друг в друга и решили пожениться. Единственный священник, которого они разыскали, был жителем местной колонии нудистов.

Они узнали, что священник и другие колонисты проводят венчание, только если жених и невеста разоблачены и являются членами общины нудистов. Они с радостью разделись, и священник провел церемонию на природе, под деревьями. Нудисты выстроились за мужчиной с одной стороны и за женщиной с другой.

Когда священник сказал женщине: «Вы хотите, чтобы этот мужчина стал вашим законным мужем?», она посмотрела сначала на своего жениха, а затем на строй прекрасных, обнаженных мужчин и вздохнула: «Если честно, я предпочла бы вон того парня, в конце очереди».

Вы должны узнать любовь во всех ее проявлениях! Не надо слишком быстро проглатывать крючок. Живите свободно вместе с существованием. Любите многих мужчин, многих женщин. И только затем вы со временем найдете человека, с которым гармонирует ваше сердце. Это нелегкая работа. Ни один астролог не сделает этого за вас, и родители не в силах помочь вам. Нет другого пути, кроме проб и ошибок.

Ничего не подавляйте в себе, лучше все выражайте. Все старые религии до сих пор подавляли, они повергли человечество в уныние.

Кришна Прем спросил меня: «Раджниш, я смотрю вокруг, но не вижу ни одного экстатичного мужчину, включая меня, зато я вижу экстатичных женщин. Почему мужчинам так трудно отпустить себя?»

Все просто. Религии создавались мужчинами; ни одну религию не создала женщина. Почему мужчины создали религии? Все религии подавляют сексуальность. Здесь надо понять несколько моментов: мужчина боится погружаться в секс, потому что в сексе он намного слабее женщины. Женщина способна получать много оргазмов, а мужчина на это не способен. Он очень боится женщин.

Поэтому все человеческие общества, особенно так называемые цивилизованные общества, не позволяли женщинам даже узнать о том, что у них может быть оргазм. Только в последние двадцать, тридцать лет было открыто, что женщина не только может достигать оргазма, но даже множество оргазмов. Но мужчина должен знать с самого начала, что ни один их них не сможет удовлетворить женщину, если она способна получать много оргазмов. У мужчины может быть только один оргазм, после которого он выдыхается. А женщина только разогрелась, ей еще хочется!

Вторая неприятность заключается в том, что женщина медлительна, причем по убедительной причине. Ее сексуальность не сосредоточена в одной точке, а распространена по всему телу. Все ее тело сексуально. Мужская сексуальность сведена к гениталиям. Женская сексуальность не локальна, она не сведена в одну точку, а рассеяна по всему ее телу. Итак, если у нее нет возможности исполнить «сексуальный танец» во время секса, она не сможет достичь оргазма.

Но если она отдается полностью, когда предается любви, кричит, визжит, стонет, поет: «Аллилуйя!», мужчина испугается... Для него все это будет абракадаброй, бессмыслицей. В ней говорит чувственность, а не рассудок. Женщина будет говорить на божественном языке, спонтанном языке. Она сама удивится тому, что происходит. Что она говорит и ради чего? Ей не надо высказывать ничего определенного. Она просто возбуждена, восторженна. Все ее существо танцует; она временно «сошла с ума», чем перепугала беднягу. Мужчина может даже забыть о своем одном единственном оргазме! Он может начать думать о соседях, полиции, пожарной команде и прочем в этом роде!

Поэтому мужчина с самого начала подавляет женщину, внушает ей чувство вины. Благовоспитанные дамы не должны даже двигаться. Они должны лежать почти как трупы, холодные и неподвижные, только тогда их считают истинными леди. Какое странное определение: истинная леди. Лучше сказать: истинный манекен. Но какой манекен получится из леди? Она просто мертва.

Одного мужчину арестовали, когда он насиловал мертвую женщину на пляже.

Судья спросил его: «Вы сошли с ума? Зачем вы вступили в половую связь с мертвой женщиной?»

Мужчина воскликнул: «А я не знал, что она мертва! Я думал, это англичанка!»

Кришна Прем, в моей общине мужчинам приходится трудно. Женщины восторженны, поскольку в первый раз за всю историю у них есть возможность достичь высшего оргазма, и мужчины боятся их. Ты сам видишь, что мужчины ходят, «поджав хвост», боятся чего-то, озираются. Любые женщины могут подскочить и схватить тебя: «Куда ты идешь, Кришна Прем? Если любовь нисходит на тебя, следуй за ней!» Но сколько времени ты сможешь следовать за такой любовью?

Послушайте тоскливую песнь йогов... Эта песня не моих саньясинов, нет. Вот старинная жалобная песнь йогов: «Ты сидишь безмолвно, ничего не делаешь, проходит женщина, и ЭТО подскакивает само собой».

Это совершенно верно в отношении подавленного старого йога, но не для моих саньясинов. Если к саньясину идет женщина, он бежит от нее: «Я должен заниматься и другими делами».

Кришна Прем, ты можешь быть экстатичным, только если забыл о сексе. Я здесь единственный экстатичный мужчина! Если вы остаетесь сексуальными, то не можете быть экстатичными. Вы будете непрерывно истощаться, будете жить как трупы, подавленными. Вы можете быть экстатичными, только если вышли за пределами секса. Старый способ заключался в том, чтобы подавлять женщину, а это отвратительно. Зачем подавлять женщину? Это неправильно, бесчеловечно. Позвольте женщине выражать себя. Если вы почувствуете, что секс истощает, тяготит вас (а вскоре вы это почувствуете), выйдите за его пределы. Но не подавляйте, а просто превзойдите. Вы покидаете его пределы постепенно. Вам понадобится время для того, чтобы увидеть этот рубеж.

Женщины также будут пытаться выйти за пределы секса, но у них это будет происходить дольше. Женщины медлительны. Они не так скоры, быстры. Сначала от секса освободятся мужчины, а женщины помогут другим мужчинам превзойти секс, потому что придут новые мужчины, которым нужно помочь. Когда они помогут многим мужчинам, то подумают: «Сколько времени я буду помогать другим мужчинам? Я должна стать просветленной!»

В моей коммуне будет такой метод: мужчины могут быть экстатичными, только после того, как превзойдут секс. Женщины находятся в более выгодном положении. Они экстатичные как в сексе, так и после выхода за пределы секса. Моя коммуна будет матриархальной. Вы сами видите это. Женщины устроили здесь представление. Я надеюсь больше на женщин, поскольку они могут быть экстатичными на всем пути. Мужчина может быть экстатичным только в самом конце путешествия; ему можно довериться только потом. Женщине можно довериться, я доверяю экстазу, доверяю блаженству.

Почему мужчина начал подавлять женщину? Во-первых, чтобы сохранить свое эго; во-вторых, чтобы сохранить господство над женщиной, превратить ее в свою собственность. У него сильный рассудок. Женщины эмоциональны, они опираются на сердце, а мужчины – на ум. Мужчины интеллектуальны, они объясняют свое желание подавлять. Они поднимают много шума вокруг подавления и так суетятся, что внушают даже женщинам чувство вины: якобы в них что-то неправильно, если они счастливы в половой жизни. По сути, само счастье становится грехом. Оставаться печальным и серьезным – необходимое условие респектабельности, высокого звания святого, мудреца.

Человек, у которого умер любимый попугай, захотел найти ему замену и пошел в зоомагазин купить нового попугая. Продавец показал ему попугаев.

«Мне нужен говорящий попугай, – сказал покупатель. – Я люблю поболтать с попугаем».

«Ясно, – сказал продавец. – У меня есть для вас попугай. Он говорит на пяти языках. Но я должен предупредить вас о том, что этот попугай потерял ноги в схватке с кошкой».

«Невероятно! – воскликнул покупатель. – У него нет ног! Но как он держится на жердочке?»

«Пенисом, – объяснил продавец. – К счастью, у него длинный пенис. К тому же, этот попугай великий аскет, почти святой. И его самоконтроль абсолютен».

«Непостижимо!» – удивлялся продавец. Он присмотрелся и убедился в том, что попугай обернул пенис вокруг жердочки.

«Я покупаю этого попугая!» – воскликнул он.

На следующий день он пошел на работу. А вечером попугай позвал его: «Эй! Я жду тебя, чтобы поговорить с тобой. После того, как ты ушел на работу сегодня утром, сюда пришел молодой человек. Он сел на диван вместе с твоей женой».

«Какой кошмар!» – испугался мужчина.

«Это правда! – сказал попугай. – Затем он расстегнул платье твоей жены и запустил под него руки».

«Какой негодяй! А что потом?»

«Затем он залез другой рукой под юбку твоей жены!»

«Подлец! А что потом?»

«Не знаю, – пожал плечами попугай. – Я потерял самоконтроль и упал с жердочки».

Глава 4
Душа, живущая любовью

Раджниш, почему объятия представляют собой невероятно эффективное терапевтическое средство? Я привыкла думать, что ясность, разум и анализ это путь, но все это ерунда по сравнению с объятиями.

Прем Амида, человеку необходимо, чтобы в нем кто-то нуждался. Такова одна из самых главных потребностей человека. Если человека игнорируют, он умирает. Если человек не чувствует, что он важен хотя бы кому-то, вся его жизнь становится бессмысленной.

Поэтому любовь – лучшее лекарство. Мир нуждается в лечении, потому что в нем мало любви. В по-настоящему любящем мире лекарство будет не нужно, будет достаточно и любви, более чем достаточно.

Объятия это всего лишь жест любви, тепла, заботы. Само чувство тепла, текущего от другого человека, растапливает в вас многие болезни, растапливает подобное льду, холодное эго. Так вы снова становитесь ребенком.

Психологи хорошо знают, что, если ребенка не обнимали, не целовали, ему недостает какого-то «питания». Тело нуждается в пище – точно так же, душа нуждается в любви. Вы можете дать ребенку все, в чем он нуждается физически, обеспечить ему все удобства, но если вы не обнимали его, ребенок не будет развиваться как целостное существо. Где-то в глубине он будет оставаться печальным, заброшенным, отвергнутым. Он был вскормлен, но к нему не относились по-матерински.

Было отмечено, что, если ребенка не обнимали, он начинал сжиматься. Он может даже умереть несмотря на то, что был обеспечен всем остальным. О теле заботились, но ребенка не окружали любовью. Он становится изолированным, он теряет связь с существованием.

Любовь это наша связь, сами корни. Вы дышите, телу это абсолютно необходимо. Если вы перестанете дышать, вас больше не будет – точно так же любовь это внутреннее дыхание. Душа живет любовью.

Анализ не поможет, как и рассудочность, остроумие, знания, ученость. Вы можете знать все на свете о лечении, можете быть специалистом, но если вы не знаете искусство любви, то остаетесь на поверхности чуда терапии.

В какой-то момент вы начинаете чувствовать, что пациент, страдающий человек... В девяноста случаях из ста люди страдают потому, что не любили. Если вы начинаете чувствовать потребность пациента в любви, если можете реализовать ее, то произойдет чудесное изменение состояния пациента. Из терапевтических средств любовь, несомненно, лучшее. Фрейд очень боялся объятий, так сильно, что не было даже вопроса об объятиях. Он не был готов даже смотреть в лицо пациенту, потому что, слушая о его страданиях, о его внутренних кошмарах, он мог почувствовать симпатию к нему. Из его глаза могла сбежать слеза, в какой-то момент он мог бессознательно взять пациента за руку.

Фрейд так сильно боялся любых отношений любви между врачом и пациентом, что создал средство: пациент должен лежать на кушетке, а позади кушетки должен сидеть психоаналитик, чтобы они не видели друг друга.

Помните о том, что, когда вы обращены друг к другу лицом, растет любовь. Животные не могут развивать любовь, потому что они вступают в связь, не обращаясь лицом друг к другу, поэтому у них нет дружбы, общения. Спарившись, они расходятся, не поблагодарив друг друга и не попрощавшись. Животные не могли создать дружбу, семью, общество просто потому, что, вступая в связь, не смотрят друг другу в глаза, в лицо. Их спаривание чисто механическое, в нем нет человеческой составляющей.

Человек создал самые разные отношения просто потому, что это единственное животное, которое вступает в связь лицом к партнеру. Тогда глаза начинают общаться, выражения лица становятся тонким языком. Люди видят, как меняется их эмоциональный настрой (радость, экстаз, оргазм), и ощущение близости обостряется.

Мы нуждаемся в близости, поэтому хорошо заниматься предаваться любви при свете, а не во тьме – по крайней мере, при слабом свете свечей. Когда вы занимаетесь сексом во тьме, в вас пробуждается нечто животное, поэтому вы не хотите смотреть в лицо друг другу... Так вы бежите от эмоциональной близости.

Фрейд очень боялся любви, страшился собственной подавленной любви. Он боялся близких, доверительных отношений. Он хотел просто оставаться вовне, не увлекаться, не пускать никого в свою внутреннюю жизнь, не входить в «глубокие воды», а просто оставаться научным исследователем, стоять в стороне, безразличным, равнодушным, далеким. Он хотел создать психоанализ, как будто это наука. Но это не наука, и он никогда не станет наукой! Это искусство, которое гораздо ближе любви, чем логике.

Настоящий психоаналитик не боится войти глубоко во внутреннюю жизнь пациента. Он будет рисковать, потому что опасно входить в бездонный океан. Вы можете утонуть, вы же человек! Вы можете попасть в неприятное, неуютное состояние, можете нажить себе трудности, но надо рискнуть, проявить смелость.

Поэтому я люблю Райха. Этот человек преобразил психоанализ благодаря тому, что он погружался в жизнь пациента. Он отверг кушетку, не признавал дистанцию. Он более великий революционер, чем Фрейд. Фрейд остался традиционным человеком, ведь он боялся собственных комплексов.

Если вы не боитесь своих комплексов, то можете оказать существенную помощь. Если вы не боитесь своего подсознания, если разрешили свои трудности, то можете очень помочь пациенту, погрузившись в его мир, став участником, а не наблюдателем.

У психоаналитиков есть свои трудности, порой даже более сложные, чем у самих пациентов, поэтому можно понять страх Фрейда.

Я же хочу категорически заявить, что, если человек не пробужден, не просветлен, то не может быть настоящим, подлинным врачом. Только Будда может быть истинным врачом, потому что у него не осталось трудностей. Он может слиться с пациентом в единое целое. На самом деле для него человек – вовсе не пациент.

В этом и заключается различие между отношениями пациента и врача и отношениями ученика и мастера. Ученик это не пациент, а возлюбленный, любимый. Мастер это не просто наблюдатель, ему нужно стать участником. Они потеряли личности, стали едиными, и это единство помогает.

Объятия это только жест единства, но даже жест помогает. Прем Амида, ты права. Ты спрашиваешь: «Почему объятия представляют собой невероятно эффективное терапевтическое средство?»

Все так, и это только жест. И если жестом это не ограничивается, но задействовано и ваше сердце, тогда такое явление может стать чудесным средством, чудом. Так вы можете сразу же преобразить ситуацию.

Здесь надо кое-что понять. Прежде всего, неверно представление о том, что ребенок умирает, и человек становится подростком, подросток умирает, и человек становится юношей, юноша умирает, и человек становится взрослым и так далее. Ребенок никогда не умирает, ничто никогда не умирает. Ребенок остается, только он всегда окутан другими переживаниями. Человек окутан детством, юностью, средним возрастом, старостью, но ребенок есть всегда.

Вы похожи на лук, многослойный лук, но если вы очищаете лук, то скоро найдете свежие слои. Если вы пойдете глубже, то найдете больше новых слоев. То же самое справедливо в отношении человека: если вы погружаетесь в него, то всегда находите невинного ребенка, а общаться с невинным ребенком полезно.

Обнимаясь, вы устанавливаете прямую связь с внутренним ребенком. Если вы обнимаете кого-то с теплотой, любовью, а не просто символически, если ваши объятия полны смысла, значения, искренности, если ваше сердце задействовано, тогда вы непосредственно общаетесь с невинным ребенком. А появление невинного ребенка даже на один миг все меняет, потому что невинность ребенка всегда здорова и целостна, не испорчена. Вы достигли сокровенной сути человека, куда испорченность никогда не входила, достигли чистого естества. Достаточно просто снова сделать это чистое естество пульсирующей жизнью. Вы начали исцеляться.

Поэтому все религии использовали это явление. Когда Иисус молится Богу, он всегда называет его именем Абба. Христиане перевели его как «Бог-отец», но такой перевод не верен, не точен. С точки зрения словаря все правильно, но метафора была изменена. Слово «абба» можно перевести только как «папа», а не как «отец». Слово «отец» холодное. Просто повторите слово «отец», вы осознаете его отчужденность. «Бог-отец» кажется официальным титулом. Отец и есть титул, а не естественное явление. Мать естественна, а отец это всего лишь нововведение общества. Раньше существовали общества, в которых отца не было.

Слово «дядя» гораздо древнее слова «отец». В матриархальном обществе люди знали мать, но браков еще не было, поэтому ни один ребенок не знал своего отца. Таким образом, отцом был кто-то из мужчин, которые были любовниками матери, но наверняка знать было нельзя, поэтому все мужчины, которые были ее любовниками, считались дядями ребенка.

В Талмуде еврейский бог говорит: «Помните о том, я не ваш добрый дядя!» Дядя всегда добрый, а отец почти никогда не бывает добрым. С отцом очень трудно дружить, а с дядей легко дружить. По-моему, лучше говорить «бог-дядя», чем «бог-отец». В таком обращении больше близости и дружелюбия. Но лучше всего называть Бога словом «абба». Иисус дал Богу имя, которое создает чувство близости.

Когда вы обращаетесь к Богу «абба» (папа), то подразумеваете: «Я просто ребенок. Позаботься обо мне, обрати на меня внимание. Я не могу жить без тебя, ты моя жизнь. Твоя любовь придает мне сил».

Все религии использовали идею о том, что, до тех пор, пока человек снова не станет ребенком, он не будет истинно религиозным. Но быть ребенком значит быть невинным, уметь удивляться и благоговеть. Для ребенка все на свете таинственно. У него нет ответов, а есть лишь вопросы. Он очень хочет познавать, и он открыт. Когда у вас есть ответ, вы закрываетесь. Если у вас есть все ответы на все вопросы, значит вы плотно закрыты, не открыты. Ваше исследование закончено, а это означает, что вы мертвы. Настоящий человек всегда исследует, всегда в пути. Он всегда остается агностиком. Все дети -агностики; они не бывают верующими, атеистами, индуистами, мусульманами, католиками или протестантами. Дети просто невинны. Они ни во что не верят, но готовы исследовать, узнавать. Исследующее сердце здорово. Если вы обременены верованиями, значит вы больны.

Христиане, индуисты, джайны – все они больны потому, что полны предубеждений, слепо верят, ведут себя глупо. Разве вы можете верить в то, чего не знаете? А когда вы знаете что-то, то совсем не нужно верить в это, верить в любом случае нелепо. Вы либо знаете, либо не знаете. Если вы знаете, тогда верить не нужно. Если вы не знаете, то разве вы можете верить? Поэтому верование предназначено только для посредственных, глупых людей, болванов. Все дети разумны. Каждый ребенок так свеж, активен, отзывчив, что сама его жизненная сила поддерживает его здоровье.

Если вы сможете как-то пробудить ребенка в пациенте... Объятия это просто одна из самых важных вещей.

Я позволил своим саньясинам обниматься и целоваться, поэтому в Индии меня осуждают, ведь я советую моим людям радоваться жизни. Даже если это потворство своим слабостям, позвольте ему проявиться. Но это не потворство своим слабостям, здесь есть нечто большее. Я призываю вас любить, но недостаточно просто сидеть рядом с кем-то и повторять: «Я люблю тебя». Хотя бы возьмите его за руку! Сделайте что-то по-настоящему, обнимите человека.

Один сдержанный англичанин... Любой англичанин чрезмерно сдержан. Достаточно просто сказать «англичанин», а слово «сдержанный» добавлять необязательно, ведь все сдержанные. Англичане – самые совершенные джентльмены в мире, но они, конечно, в той же пропорции безжизненны. Разве кто-то когда-либо слышал о живом джентльмене! Если вы живой, значит вы человек – зачем вам быть джентльменом? Ради чего? Трупы всегда деликатные, они не могут навредить и кажутся очень вежливыми, смиренными.