Текст книги "Исламский энциклопедический словарь"
Автор книги: Айдын Али-заде
сообщить о нарушении
Текущая страница: 66 (всего у книги 66 страниц)
Ихлас – очищение души от признаков ширка (политеизма), содержание ее в чистоте, преданное служение Аллаху.
Ихсан – совершенное поклонение, искреннее служение, когда правоверный поклоняется Всевышнему Аллаху так, словно видит Его
Кабз и баст – духовные состояния при которых душа сжимается от страха перед наказанием и расширяется в надежде на вознаграждение
Кайба и хузур – потеря самого себя и ощущение присутствия у Аллаха
Карама – состояние сверхъестественного чуда и озарения у преданных служителей Аллаха
Кутб – высшая степень святости в иерархии святых (авлия).
Макам – духовная ступень (либо стадия), достигаемая в результате напряженной духовной практики
Марифа – внеопытное знание, которое достигнуто иррациональным путем в результате длительной практики опыта и субъективных ощущений
Махаббат (Ашк) – взаимная любовь Бога и человека
Махв и исбат – уничтожение своих пороков и обретение вместо них нового существования посредством служения искреннего Богу.
Муракаба – убежденность в том, что обо всех помыслах человека известно Аллаху
Шейх (Муршид) – руководитель суфийской обители, духовный наставник
Мюрид – ученик, который покорил свою волю воле Аллаха, а также своего учителя (шейха).
Рабита – духовная связь с Богом посредством учителя (шейха)
Сайр – отход от невежества и переход к высокой нравственности и морали
Сама – вслушивание в религиозные песнопения, декламация, которые помогают суфию входить в состояние экстаза (ваджд)
Сахв – прохождение духовного пути в трезвом состоянии, не теряя разума
Сильсила – цепь духовной преемственности, которая начинается от пророка Мухаммада, его сподвижников и доходит до конкретного суфийского тариката и его шейха
Сукр – состояние ухода из себя, опьянения от духовной любви к Богу
Сулук – процесс прохождения духовного пути
Такья, Завия, Текке, Аситан, Дергях – место собрания людей (вне мечетей), напряженно занимающихся духовной практикой, для совместного произнесения зикров, проведения других молитв, а также для преподавания и обучения
Рибат – пограничная застава, которая сооружалась на границах мусульманского мира с враждебными немусульманскими государствами и использовалась также в качестве суфийских обителей
Тарикат – путь духовного возвышения и аскетизма, суфийская секта
Тасаввуф – духовное учение и практика в Исламе
– Происхождение термина «тасаввуф».
– Классические источники по тасаввуфу
– Тасаввуф и другие исламские науки
– История тасаввуфа
Фана -состояние растворения своего «Я» в Боге и обретения истинной сущности
Хавф и Раджа – чувство боязни Божественного наказания и надежды (раджа) на Его милосердие
Хал – чувства радости и тоски, покоя и стеснения, которые входят в сердца духовных «путников» (саликов)
Хальва – затворничество ученика в одной из частей суфийской обители по приказу духовного наставника.
Шифа – излечение от болезни, восстановление сил, которое следует ожидать только от Аллаха
Шейхи и мутасаввифы (классики суфизма)
Бистами Баязид
Джунайд аль-Багдади
Гидждувани
Газали Мухаммад
Ибн Араби
Кушайри Абд аль-Карим
Ахмад аль-Фаруки Сирхинди
Последователи суфийских тарикатов (сект)
Бадавиты
Байрамиты
Бекташи
Дасукиты
Йасавиты
Кадириты
Каландариты
Кубравиты
Мавлавиты
Маламатиты
Накшбендиты
Ниматуллахи
Рифаиты
Сануситы
Сухравардиты
Тиджаниты
Хальватиты
Чиштиты
Шазилиты
XXVIII. Секты, движения, направления
Ахль ас-Сунна ва’ль-Джамаа – правоверные сунниты, название основного и самого многочисленного течения в Исламе
Хариджиты - приверженцы мусульманской секты выступившие против халифа Али
Хариджитские секты:
Азракиты
Ибадиты
Суфриты
Надждиты
Йазидиты («крайние»)
Маймуниты («крайние»)
Шииты – приверженцы различных религиозных течений в Исламе, которые считают Али ибн Абу Талиба и его потомков (Алидов) единственными законными халифами, религиозными руководителями и духовными наставниками
Шиитские секты:
Имамиты
Иснаашариты
– Особенности толкования Корана в иснаашаритском шиизме
– Особенности науки о хадисах в иснаашаритском шиизме
– Классификация хадисов и требования, предъявляемые к их к передатчикам
Зейдитский мазхаб
– Убеждения Зейда Ибн Али
– Правовой метод зейдитского мазхаба
– Развитие зейдитского мазхаба
Исмаилиты
Кайсаниты
Сабаиты («крайние»)
Карматы («крайние»)
Курабиты («крайние»)
Алавиты (Нусайриты) («крайние»)
Друзы («крайние»)
Другие секты
Кадианиты (Ахмадиты) – приверженцы секты Мирзы Гуляма Кадиани
Бабиды– приверженцы религиозно-политического движения в Иране
Бехаиты – последователи учения эмигрировавших из Ирана бабидов
Религиозно-политические и реформаторские группы:
Мунафикун – лицемеры, члены группировки в Медине, которые составили тайную оппозицию к пророку Мухаммаду и проводимой им политике
Кызылбаши – объединение тюркских кочевых племен Малой Азии и Азербайджана, возглавленное династией ардабильских шейхов из шиитского суфийского ордена Сефевидов
Ваххабиты – последователи религиозно-политического движения в Аравии
Ихван аль-муслимун – Ассоциация Братьев-Мусульман
Хизб ат-Тахрир аль-Ислами – Исламская партия освобождения
XXIX. Реформаторы, просветители, политические деятели
Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб
Афгани Джамал ад-Дин
Абдо Мухаммад
Рида Мухаммад Рашид
Икбал Мухаммад
Нурси Саид
Маудуди Абу аль-Ала
Кутб Саид
Хомейни Рухулла
XXX. Мусульманский календарь и праздники
Хиджра (II) – мусульманский лунный календарь
Мухаррам – первый месяц мусульманского лунного календаря, десятый день (ашура) которого почитается мусульманами
Раджаб – седьмой месяц мусульманского лунного календаря в котором отмечаются две почитаемые ночи – Рагаиб и Мирадж
Рамадан – девятый и самый возвышенный месяц мусульманского лунного календаря, в котором совершается обязательный пост
Шавваль – десятый месяц мусульманского лунного календаря в котором желательно держать дополнительный шестидневный пост
Зульхиджа – последний, двенадцатый месяц мусульманского лунного календаря в котором проводится обряд хаджа
Идайн – два мусульманских праздника – поста Ид аль-Фитр (Ураза-байрам) и жертвоприношения Ид-аль-Адха (Курбан-байрам)
Бараа – одна из почитаемых мусульманами ночей, который отмечается ежегодно, в ночь с 14 по 15 число месяца Шабана
Кандиль – вывешиваемые огоньки на минаретах мечетей по случаю почитаемых мусульманами ночей
Маулид – название праздника посвященного рождению пророка Мухаммада, который отмечается ежегодно 12 Раби (I)
Милад – день рождения пророка Исы
Рагаиб – один из почитаемых мусульманами ночей в месяц Раджаб
Кадр – одна из ночей месяца Рамадан
Список использованной литературы
Али-заде А. Божественная и земная власть в исламском мировоззрении. Баку: Адильоглу, 2004.
Али-заде А. Коран и Библия: сравнительный анализ. Мировоззренческий аспект. Баку: Абилов, Зейналов и сыновья, 2002.
Али-заде А. Хроника мусульманских государств I-VII веков хиджры. М.: Умма, 2004.
Коран (пер. Крачковского И.). Баку: Язычы, 1990.
Коран (пер. Пороховой В.). М.: Аль-Фуркан, 1997.
Коран (пер. Магомед-Нури Османова). М.: Ладомир, 1999.
Кули-заде З.А. Теоретические проблемы истории культуры Востока и низамиведение. Баку, 1987.
Наубахти Х. Шиитские секты. М.: Наука, 1973.
Шахрастани М. Книга о религиях и сектах. М.: Наука, 1984.
Рзакулизаде C. Пантеизм в Азербайджане. Баку: Элм, 1982, 123 с.
Akay H. İslami Terimler Sözlüğü. İstanbul: İCC, 1991.
Amili S. Ə. Ş. Ən-nəssu vəl ictihad. Qum: Sitarə, 2000/1420.
Ateş S. Kuran-ı Kerim Tefsiri. C. 1-6. İstanbul: Milliyet, 1995.
Aydınlı A. Doğuş Devrinde Tasavvuf ve Hadis. Ankara, 1986.
Ayni M. A. İslam Tasavvuf Tarihi. İstanbul, 1985.
Bağdadi A. Mezhepler Arasindaki Farklar (El-Fark Beyne’l Fırak). Ankara, 2001.
Bilmen Ö. N. Ku’ran-i Kerimden Dersler ve Öğütler. İstanbul: Bilmen yayınevi, 1994.
Bilmen Ö. N. “Hukuki İslamiyye ve İstilahatı Fikhiyye Kamusu”. C. 1-8. İstanbul, 1985.
Birgivi. Bid’at ve Müstehap Kabir Ziyaretleri. İstanbul, 1997
Bursevi İ. H. Iman Esaslarına Tasavvufi Bakış (Şerh-u Şuabi’l-İman). İstanbul, 2000.
Bünyadzadə K. Təsəvvüf fəlsəfəsinin ilk mənbələri. Sərrac Tusinin “Əl-Lümə” əsəri. Bakı: Qamma Servis, 2003.
Dana S. Tasavvuf ve Maarifetullah. İstanbul, 1995.
Dehlevi Ş. V. Hüccetullahi’l-Baliğa. C. 2. İstanbul: İz yayıncılık, 1994.
Demirci M. Tefsir Usulü ve Tarihi. İstanbul: M. Ü. İlahiyat fakültesi yayınları, 1998.
Dini Terimler Sözlügü, c. 1-2. İstanbul: İhlas gazetecilik holding A. Ş, 1995.
Dönduren H. Delilleriyle İslam İlmihalı. İstanbul, 1991.
Canan İ. Kütüb-i Sitte Muhtasarı (Terceme ve Şerhi). C 1-18. Ankara: Akçağ, 1995.
Cebecioğlu E. Hacı Bayram Veli ve Tasavvuf Anlayışı. Ankara, 1994.
Ceziri A. Islam fikhi. C. 1-8. İstanbul, 1970.
Çelebi A. İslam Düşüncesinde Cihad ve Savaş Siyaseti. İstanbul: İz yayıncılık, 1994.
Ebu Hanife A. Fikh-i Ekber. İstanbul, 1996.
Ebu Zehra. Ebu Hanife. İstanbul: Hisar yayınevi, 1970.
Ebu Zehra M. İslamda Siyasi, İtikadi ve Fikhi Mezhepler. İstanbul: Hisar yayınevi, 1983.
Ebu Zehra M. Mezhepler Tarihi. İstanbul: Eren basınevi, 1978.
El-Hin M., El-Buga M., El Serbeci. Büyük Şafii Fıkhı (El-Fıkh’ul-Menheci ala Mezheb’il-imam aş-Şafi). С. 1-4. İstanbul: Arslan Yayınları, 1992.
Elmalılı M. H. Y. Hak Dini Kuran dili. C. 1-9. Ankara: Akçak, 1995.
Ergül A. Kalbi Hayat. İstanbul, 2000.
Fetava-i Hindiye. C. 1-4. Ankara, 1982.
Galli A. Some Aspects of al-Maturidi’s Commentary of Qur’an. Vol. 21. Islamabad, 1982.
Gazali. İhyau Ulumi’d-Din. C. 1-4. İstanbul, 1989.
Geylani A. K. Fuyuzat-ı Rabbaniye. İstanbul, 1995.
Günenç H. Büyük Safii İlmihalı. İstanbul: Ümit matbaacılık, 1998.
Hakkı İ. İnsan-i Kamil. İstanbul, 1977.
Hakkı İ. Maarifetnamede Tasavvuf. İstanbul, 1981.
Hamadani A. S. İslamda Cəfəri məshəbi və Imam Cəfər Sadigin buyrugları. Bakı: Elm, 1991.
Hamənei S. A. Qur’anda İslami Düşüncenin Siması. İran, 1996.
Havva S. Hadislerle İslam Akaidi (El-Esas fi’s Sünne). C. 1-10. İstanbul: Aksa, 1996.
Havva S. El-Esas fi’t-Tefsir. C. 1-16. İstanbul, 1989.
Hüdai A. M. İlm-Amel Seyru Suluk. İstanbul, 1988.
İbn Haldun. Tasavvufun Mahiyeti (Şifau’s-Sail li Tebribi’l-mesail). İstanbul, 1998.
Ibn Kesir. Buyuk Islam Tarihi (El-Bidaye ve'n Nihaye). C. 1-5. İstanbul, 1994.
İbn Kesir. Hadislerle Ku’ran-i Kerim tefsiri (Tefsiru’l-Kur’ani’l-Azim). C. 1-16. İstanbul: Çağrı yayınları, 1991.
İbn Teymiyye T. El-Akidetu’l-Vasitiyye ve Şerhi. İstanbul: Guraba, 2000.
İbn Teymiyye T. Ashab-i Kiram (Risaletu Ashab-i Kiram). İstanbul: Guraba, 1996.
İbn Üseymin. Ehl-i Sünnetin Muhaliflere Cevabı (Fethu Rabbil-Beriyye bi telhisil-Hameviyye). İstanbul, 2001.
İbnü-l Asir. İslam Tarihi (Al-Kamil Fi’t Tarih). C. 1-5. İstanbul: Bahar yayınları, tarihsiz.
İslâm Alimleri Ansiklopedisi. С.1-14. İstanbul, 1989.
Kaşifül-ğita M. Cəfəri məshəbi və əsasları. Bakı: Əlhuda, 1993.
Kazancı L. Peyğamberler Tarihi. C. 1-2. İstanbul, 1997.
Kehribar M. S. Tasavvufun İncelikleri. İstanbul, 1974.
Kelabazi. Doğuş Devrinde Tasavvuf. İstanbul, 1992.
Köksal M. A. İslam Tarihi. C. 1-18. İstanbul: Şamil yayınları, 1991.
Kurt M. İbn Kuteybe ve Tefsir Anlayışı. İstanbul: M. Ü. İlahiyat fakültesi yayınları, 1996.
Kuşeyri. Risale. İstanbul, 1980.
Kütüb S. Fizılal’il-Kur’an. C. 1-9. İstanbul, 1970-77.
Qumi A. Sahibəzzaman. Bakı: Əl-Mehdi, 1998.
Malik. Muvatta. C. 1-4. İstanbul: Beyan yayınları, 1994.
Matüridi. Kitab et-Tevhid. İstanbul, 1979.
Merginani E. El-Hidaye. C. 1-4. İstanbul, 1970.
Mevdudi E. Hilafet ve Saltanat (El-Hilafe ve’l Mulk). Ankara: Hilal yayınları, 1995.
Mevdudi A. Tefkim-ul Ku’ran, c. 1-5. İstanbul: Hilal yayıncılık, 1992.
Nedevi A. B. Tasavvuf ve Hayat. İstanbul, 1967.
Nedevi A. B. İslam Önderileri Tarihi. C. 1-8. İstanbul: Kayıhan yayınları, tarihsiz.
Nesefi Ö. Akaid. İstanbul: Bayrak yayinları, 1991.
Osmanlıca-Türkce Ansiklopedik büyük lugat. İstanbul: Ziya ofset, 1993.
Özcan H. Matüridide Dini Çoğulculuk. İstanbul, 1999.
Parsa M. Tevhide Giriş. İstanbul: Erkam yayınları, 1988.
Rabbani. Mektubat-ı Rabbani. C. 1-2. İstanbul, 1980.
Rəşadi S. Hədis Elmi. İxtisas Kitabı. Bakı, 2003.
Razi. Tefsir-i-Kebir. C. 1-10. Ankara, 1989
Rüstəmov Y. Siyasi-Hüquqi Təlimlər tarixi. Bakı, 2000.
Sabuni M. Tefsirlerin Özü (Safvetü’t Tefasir). C. 1-7. İstanbul: Yeni Şafak, 1995.
Sabuni M. Matüridi Akaidi (El-Bidayye fi Usuli’d-Din). Ankara, 1979Sahih-i Müslim. İstanbul: 1972.
Sahih-i Buhari Tercemesi. C. 1-8. İstanbul: Ötüken, tarihsiz.
Sahih-i Müslim Tercemesi ve Şerhi. C. 1-12. İstanbul: Sönmez, tarihsiz.
Saleh M. I. A Dictionary of Islamic Words and Expressions. Riyadh: Al-Muhtada al-Islami, 2001.
Salik S. Fikhu’s-Sünne. C. 1-4. İstanbul, 1992.
Sarıkaya M. İslam Duşunce Tarihinde Mezhepler. İstanbul, 2001.
Semerkandi E. L. Tenbihü’l-Gafilin Bustanu’l-Arifin. Ankara, 1997.
Serrac Tusi A. N. El-Luma (İslam Tasavvufu). İstanbul, 1996.
Suyuti C. Kuran İlimleri Ansiklopedisi (El-İtkan Fiulumi’l Kur’an). C. 1-2. İstanbul, tarihsiz.
Sübhi es-Salih. Hadis İlimleri ve Hadis istilahları. İstanbul: M. Ü. İlahiyat fakültesi yayınları, 1997.
Sünen-i Tirmizi Tercemesi. C. 1-6. İstanbul: Yunus Emre yayınları, tarihsiz.
Şafii M. Er-Risale. Ankara, 1997.
Şakir M. Hz. Ademden Bugune Kadar İslam Tarihi. C. 1-5. İstanbul, 1993.
Şamil İslam Ansiklopedisi. С. 1-6. İstanbul, 1990.
Taberi Tefsiri. C. 1-6. İstanbul, 1995.
Taftazani. Kelam İlmi ve İslam Akaidi (Şerhu’l-Akaid). İstanbul: Dergah yayınları, 1999.
Yavuz F. Açıklamalı, Muamelatlı İslam İlmihalı. İslam fıkhı ve hükuku. İstanbul: Çile yayın evi, 1988.
Yazıcıoğlu A. B. Envarü’l Aşi Kin. İstanbul, 1983.
Yılmaz H. K. Tasavvufi Hadis Şerhleri ve Konevinin Kırk Hadis Şerhi. İstanbul, 1990.
Yilmar K. H. Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar. İstanbul: Ensar neşriyat, 1998.
Yüksel N. Konularına göre Ku’ran-i Kerim fihristi. İstanbul: Bayrak yayınları, 1992.
Zehebi Ş. K. Kitabül-Kabair (İslamda Böyük Günahlar). İstanbul, 1986.
Zeydan A. İslam hukukunda Ferd ve Devlet (İslam Anayasa Hukuku). İstanbul: Nizam yayınevi, 1998.
Zuhayli V. İslam Fıkhı Ansiklopedisi, c. 1-10. İstanbul: Feza yayıncılik, 1994.
