Текст книги "Проект 018. Смерть?"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 26 страниц)

ГЛАВА 3. Государство

Достижение любой цели требует пропорционального ресурса. Победа над смертью – самая большая цель за всю историю человечества. Следовательно, ее достижение требует привлечения самого большого ресурса.

Самым большим ресурсом обладает государство. Нет на планете института, у кого ресурс больше. Только оно может, например, разрешить опыты на людях, для чего лишать статуса человека особо опасных преступников. Убивать маньяков типа Чикатило (на его счету только доказанных 54 ребенка) просто неразумно. Разумно по постановлению суда лишать его статуса человека. Теперь это животное. Опыты на животных разрешены.

Серьезный подход к вопросу требует привлечь государство к решению задачи. Не я первый пришел к этому выводу. Существует масса организаций, которые только тем и заняты, что призывают государство заняться самой главной задачей. Но воз и ныне там…

Это заставляет задуматься. Невозможно предположить, что государство не видит проблемы (не знает, что люди умирают). В чем причина игнорирования темы? Почему за атомный проект государство взялось, а за проект бессмертия не думает браться?

В мире нет государства, поставившего целью победить смерть. Если бы такой цели не было у некоторых государств, это можно было объяснить немощью и надеждой, что другие сделают, а мы используем. Но если у всех государств нет такой цели, объяснение одно – особенности конструкции современного государства исключают постановку такой цели. Как заяц не может перейти на мясное питание, так государство не может взяться за проект бессмертия. Поговорить может, дать денег на исследования может. А взяться с той страстью, с какой пассажиры тонущего корабля берутся за свое спасение, не может.

Почему на атомной бомбе государство сосредоточилось, а на проекте бессмертия не может? Чтобы ответить на вопрос, нужно погрузиться в природу государства. Начну с того, что помимо привычного понятия жизни существуют небиологические формы жизни. К таким формам относится, например, религия, Интернет и прочее. Государство тоже есть небиологическая форма жизни. Как и всякая жизнь, оно стремится к своему благу.

Государство – не выразитель желаний народа, как принято думать. Это отдельное живое существо. Относительно нашего представления о разумности у него нет разума. Как следствие, нет человеческих понятий типа истины, совести, порядочности и прочее. Думает государство, если про него так можно сказать, коллективным разумом.

Курс ему задает явная и тайная природа людей и образуемых ими институтов. Так как природа многообразна, возникает множество противоречивых интересов. Сталкиваясь между собой, они формируют усредненный вектор движения (тезис-антитезис-синтез).

В этом свете любопытно выражение российского генерал-фельдмаршала Миниха в XVIII веке: «Русское государство имеет то преимущество перед другими, что оно управляется непосредственно Богом. Иначе невозможно объяснить, как оно существует…»

Действительно, а чем еще объяснить, что все кругом пляшут, поют, воруют, думают только о выгоде, а государство живо? Объяснять это гениальностью правителей смешно. Я бы сказал, что оно живет не благодаря правителям, а вопреки. Здесь как с природой, она жива не благодаря человеческой деятельности, а вопреки ей.

Никакой правитель не охватывает масштаб. Все время уходит на государственную текучку, и стоит ему ее отпустить, как система его сметет. Чем же он может управлять? Да и масштаб его жизни и, как следствие, мышления не соответствует масштабу государства.

«И, в самом деле, – тут неизвестный повернулся к Берлиозу, – вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома…» (М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»).

При взгляде сверху человечество похоже на колонию кисломолочных бактерий. Ни одна из них не думает делать кефир. Если поймать за рукав пробегающую мимо бактерию и спросить, хочет ли она создавать кефир, та скажет, что и мысли такой не держала. А скорее всего, и слушать не будет. Как только поймет, что ей какую-то ерунду говорят, махнет на вас рукой и умчится по своим неотложным нескончаемым делам.

Когда люди читают это про себя, они не обижаются, а смеются. Точно, говорят они, оглядывая дела, составляющие их жизнь, самые настоящие бактерии. Но это открытие ничего не меняет. Согласятся и продолжают свой нескончаемый бег. Природа…

Миллионы неотложных дел, образующих жизнь миллиардов бактерий, порождают кефир. Миллионы неотложных дел, образующих жизнь людей, образуют коллективный разум. Это и есть тот кефир, который делают миллиарды людей, не подозревая этого.

Коллективный разум подобен совокупности клеток, рождающих Человечище – существо с разумом и чувствами. Этих качеств нет ни у одной вашей клетки. Они есть у совокупности всех клеток. Если вспомните мое понимание мира, это похоже на создание антенны. Никакая одна деталь не способна уловить сигнал, но совокупность улавливает. Чем сложнее антенна, тем больше она улавливает информации. Население планеты – это самая сложная антенна из известных нам. И она улавливает самую большую информацию.

Человечество пока не понимает, какую систему построило. Каждый делал свое дело. Одни страны завоевывали, другие огурцы сажали. В итоге цивилизацию построили. Это не просто разросшаяся плесень. Это разгоняющийся железнодорожный состав. Сейчас он подходит к развилке и далее устремится или налево, или направо.

Мир в точке бифуркации. Ничтожного события хватит, чтобы повернуть его налево или направо. Возможно, этим событием будет книга, которую вы сейчас читаете. Может, толчком послужит что-то иное. Я лишь говорю, что государство не может быть толчком.

Государство по своей природе соответствует природе плесени. Планета подобна огромному валуну, покрытому разными видам плесени – государствами. Каждая плесень напирает на соседнюю, что порождает напряжение – систему сдержек и противовесов.

Все государства на планете, от самого сильного (США) до самого слабого (Бурунди), имеют потенциал расползтись на весь мир, но упираются в потенциал соседа. Если бы ситуация была неизменной, одно государство, имеющее конкурентное преимущество для данной ситуации, расползлось на всю планету. Но так как идеологическая, политическая и экономическая ситуация периодически меняется, вчерашнее преимущество перестает быть таковым. На историческую сцену выходит новое государство, обладающее качеством, которое в прошлых условиях не было преимуществом, а в новых стало.

Это как если бы разная плесень, которой покрыт валун, имела разную активность в разных условиях. Например, одна устойчива к холоду, у другой высокая активность при теплой погоде, у третьей приоритет при повышенной влажности и так далее. Меняется температура, влажность и прочие факторы, и меняется занимаемая плесенью территория.

Когда равновесие нарушается, начинается война – столкновение несовместимых государственных целей. Военный теоретик Клаузевиц в своей работе «О войне» писал: «Воина есть не что иное, как продолжение политики государства иными средствами».

Прусский теоретик имел в виду горячую войну. Но любая война, экономическая, информационная, горячая – продолжение политики иными средствами. И не только государства, как заметил Ленин, а любого института, проводящего свою политику.

Цель всех известных форм государства точно такая же, как у всех известных форм жизни – искать свое благо. Подчеркиваю, не правду искать и соответствовать разным договорам. Все это инструменты и уловки. Единственная цель государства – свое благо.

Минимальное благо всякой жизни – быть живой. Это платформа, на которой стоят другие стремления к благу. Государство видит свое благо в первую очередь в сохранении себя. Так как это зависит от силы, стремление к благу выливается в стремлении к силе.

Не важно, как достигается сила. Важно, чтобы достигалась. Потому что победителей не судят, а слабые никогда не бывают правыми. Добро с точки зрения государства – это что делает его сильнее. Зло – это что делает его слабее. Единственный показатель блага – эффективность. Все остальное – слова, хитрость и обман.

Когда в бизнесе одна фирма поглощает другую, победитель говорит: «Ничего личного, просто бизнес». Когда одна плесень поглощает другую, она тоже говорит своей жертве – ничего личного, просто природа. Когда одно государство берет под контроль другое, оно тоже могло бы сказать своей жертве – ничего личного, просто политика.

Любая государственная политика в первую очередь направлена исключительно на усиление. По правилам игры это стремление вуалируют красивыми словами и лозунгами. Государство всегда говорит, что его главная цель – счастье людей. Так оно с наименьшими затратами подвигает человеческий материал в нужную сторону. Но реально государство стремится в первую очередь к своему благу. Люди – это всегда лишь инструмент.

Если Северная Корея соединится с Южной в единую Корею, жизнь северных корейцев стопроцентно улучшится. Сейчас их уровень жизни в 40 раз ниже, чем у соседей. Но как бы северокорейское государство ни говорило на трибуне о благе народа, дальше слов оно никогда не пойдет. Потому что реализация этих слов означает для него смерть.

Государство представляется огромной машиной, идущей к своей цели при любых обстоятельствах и перемалывающей любое встречающееся ей на пути препятствие, не важно, детский сад это или вражеская армия. В начале XX века во время Великой депрессии США привлекали армию для расстрела голодных мирных демонстраций.

У государственной машины нет жалости или милости, но не потому, что она злая, а потому что машина. Если достижение цели требует ехать по головам людей – машина едет по головам. Если цель достигается через принесение людям счастья, она приносит счастье. Государство одинаково равнодушно несет счастье и горе людям, как лаборант с одинаковым чувством создает бактериям благоприятные или смертельные условия.

ГЛАВА 4. Направленность

Государство тратит свой ресурс на проекты, которые или защищают его, или делают сильнее. Нацистская Германия направила свой ресурс на атомный проект, потому что он должен был усилить государство. США отреагировали на усиление Германии. Принятию решения способствовала угроза вторжения немцев с моря и их союзников, Аргентины, с суши. Так появляется Урановый проект, перерастающий в Манхэттенский. В результате у США появляется атомная бомба, которая защищает и усиливает Америку.

Никакое традиционное оружие не выравнивало военного превосходства Америки. На это вынужден реагировать СССР. Он концентрирует ресурсы на атомном проекте. Паритет был восстановлен, когда Союз создает советскую атомную бомбу.

Все государства начали осваивать атомную энергию не из жажды знаний, а перед лицом смертельной угрозы. Если бы над Германией, США и СССР не висел свой вариант дамоклова меча, они не стали бы осваивать атомную энергию. Потому что, а зачем? Траты на это запредельные, а результат не гарантирован (так считали те, кто принимал решения).

Ни одно современное государство не берется за преодоление смерти, потому что, а зачем это нужно государству? Оно что, сильнее от этого станет? Напротив, это ослабит государство. Его конструкция рассчитана на смертного человека. Бессмертие породит разрушительные тенденции. Может, этот проект защитит страну от смертельных угроз и опасностей? Тоже нет. Какой же мотив браться за проект «Бессмертный человек»?

Если для человека мясо и яйца бессмертных кур ничем не будут отличаться от мяса и яиц смертных кур, зачем ему тратить ресурсы на преодоление куриной смерти? Если для государства ресурс от бессмертного человека не будет отличаться от ресурса, который оно получает от смертного человека, зачем ему ставить перед собой цель делать человека бессмертным? Ради красивых слов? Это только в сказках для взрослых машинами движут подобные мотивы. В реальной жизни государство не руководствуется такими целями.

Помимо общей природы всех государств у каждой модели существует своя причина, по которой она не возьмется за проект бессмертия. Дополнительные аргументы звучат как контрольный выстрел в висок надежде, что государство возьмется за проект бессмертия.

Высшая цель власти при демократической модели – победа на выборах. Без победы все иные цели, как бы ни были они высоки, для нее как для власти не имеют смысла. Для победы на выборах нужна поддержка большинства. Большинство глупо. Если пойти на выборы с задачей, превосходящей понимание массы, выиграет оппозиция, обещающая избирателю понятные цели (налоги сократить, тарифы на ЖКХ понизить и прочее).

Среднестатистический избиратель делает погоду на выборах. Точнее, им манипулируют, но манипуляция опирается на шаблоны обывателя. Согласно шаблонам, сначала нужно насущные проблемы решить, а потом за глобальные браться. Так как все текущие вопросы решить невозможно, за стратегическую цель он никогда не проголосует. Он будет голосовать за тех, кто обещает накормить, и никогда за непонятное бессмертие…

Политики прекрасно понимают уровень массы, и потому никогда не ставят цели, превышающие ее масштаб. Вчера путь во власть лежал через «кто кого перестреляет». Сегодня путь туда лежит через «кто кого переобещает». Политики соревнуются, кто правдоподобнее пообещает увеличить права и свободы, сократить налоги и прочее.

Если демократический президент поставит цель, превышающую масштаб, который готово принять общество, ближайшее окружение сочтет, что наш… того, совсем плохой стал. На этих дрожжах созреет заговор. Не вписывающегося в систему правителя уберет его собственное окружение. По-тихому уберет или трибунал ему устроят – это детали.

Тоталитарный правитель тоже не может поставить такой цели. Он концентрирует ресурс общества на удержании власти. Если для наследственных царей, у которых власть была следствием религии, корона была опасным украшением, то для самозваных царей, у которых вообще нет никакого основания под властью, ситуация опаснее во сто крат. При таких условиях удержать власть можно, если ресурс направлять на укрепление системы.

Проект бессмертия реализуется, если все ресурсы сосредоточены на нем. Такое распределение ресурсов противоречит цели диктатора не потому, что он жить не хочет, а потому что изменение курса разрушает конструкцию, в которой он только и может жить.

Если в основании власти диктатора лежит религия, это позволяет диктатору открыто позиционировать себя диктатором (с благозвучным названием – помазанник божий). Его положение более устойчиво по сравнению с диктатором-самозванцем. Но и в этом случае он не может сделать проект главной целью государства. Такая заявка нарушит монополию религии на тему смерти. Это неизбежно породит критику религии и выльется в атеизм, что в стратегической перспективе приведет к краху религиозного государства.

Дополнительные аргументы к перечисленным – низкое качество власти. Вожаком стаи лосей может быть только лось, стаи волков – волк и так далее. Вожаком массы может быть только представитель массы. Его масштаб мышления исключает постановку глобальной цели. Ничего личного, просто места нет…

Одни правители прячут голову от вопроса смерти в песок текущих дел. Другие ее теориями типа «жить в памяти народной, в детях» затыкают. Третьи верят в переселение душ. Четвертые надеются на религиозные и мистические технологии. У пятых на науку надежда, когда «британские ученые» изобретут чудо-пилюлю. Вот тут-то они ее и купят.

Каждый ищет по ситуации и в меру своих возможностей то, что считает благом. Если человек вырос в той атмосфере, в какой он вырос, он запрограммирован искать то, что ему на подсознание записано в качестве высшей ценности. Иной цели он просто не воспримет, если даже логично с ней будет согласен. Потому что для действия мало одних знаний. Нужны еще эмоции. Они возникают, когда цель совпадает с программой в голове. Если не совпадает – нет эмоции, а без них нет перехода от понимания к действию.

ГЛАВА 5. Константа

Природа современного государства любого типа исключают возможность взяться за проект бессмертия. Этот проект не усиливает государство и не защищает его, а напротив, его реализация будет ослаблять современное государство.

Слышу возражения, что Манхэттенский проект был запущен диктатором, завершен демократией и повторен опять диктаторской моделью. Да, но атомный проект усиливал и/или защищал государство. Проект бессмертия не только не делает ни того ни другого, так он еще и ослабляет государство. Если все птицефермы пускают свою прибыль на развитие, а одна на работу по победе над куриной смертью, последняя обанкротится.

Еще о качестве человеческого материала во власти – там не инопланетяне сидят, а энергичные выходцы из нашего общества. Они так же пропитаны мифами и шаблонами прошлых эпох. Плюс их масштаб мышления. Ничего не хочу сказать плохого, но кадровый фильтр настроен под характер насущных задач. Люди должны соответствовать их масштабу, быть не ниже и не выше их. Человек с генеральским масштабом мышления так же плох в роли солдата, как человек с солдатским мышлением в роли генерала.

Максимум, что можно ожидать от такой власти, – это если идея бессмертия будет популярной, она возьмет ее на свои предвыборные плакаты. Но не с тем, чтобы реально ее делать, а чтобы выборы выиграть. Далее в лучшем случае появится строчка в бюджете. Самый максимум – институт создадут. Но это ВСЕ. Никакого прорыва не будет.

Идея победить смерть – не аналог идеи зеленых. Чтобы не загрязнять окружающую среду, не нужно никакой концентрации ресурса. Достаточно пропагандистской: кампании и ряда простейших решений, мусор сортировать и мониторить вредное производство.

Превращение идеи бессмертия в трамплин избирательной кампании – это не смерть побеждать, а юродствовать на тему бессмертия. Лучше ничего не делать, чем делать то, что дискредитирует идею. Знамя превратится в тряпку, о которую ноги вытирают.

Кроме того, на широкую массу эта идея не ляжет. Вот тарифы на ЖКХ или ура-патриотизм – это да, это пойдет. А чтобы идея стала достоянием масс – это совершенно невозможно. За всю историю мира массы никогда не были носителями глобальной идеи.

ГЛАВА 6. Переплавка

В нашем материальном мире сила денег огромна. Но сила идеи несравненно больше, потому что только она может привлечь к теме соответствующий ресурс. Деньги же в этом деле, как горючее для танков. Без бензина танк не поедет. Но бензин на войне не главное.

Успех проекта так же не зависит от размера финансирования, как победа на войне не зависит от количества бензина. Если бы все можно было купить, давно купили рецепт от того же рака или СПИДа. Туда Запад очень много денег льет. Только толку мало. Кто знаком с этой сферой (я имею в виду на Западе), тот подтвердит, что нет там задач, стоящих из-за недостатка денег. Деньги есть. Только результата нет.

В религиозную эпоху люди верили в непреодолимую силу молитвы, «…и все, чего не попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21,22). У истово верующих во всесилие молитвы могло произойти чудесное исцеление (сейчас этот эффект называется плацебо – организм включает неизвестные механизмы, и происходит чудо).

Сегодня люди верят в непреодолимую силу денег. Но самая истовая вера в силу денег не родит эффект плацебо. Можете миллион раз прочитать мантры «деньги решают все»; «любой каприз за ваши деньги» – это ни на йоту не приблизит к победе над смертью.

Победить смерть – это сверхзадача. Чтобы реализовать ее, нужно сверхусилие. Тут одних денег и власти мало. Тут нужно не цель вписывать в систему, а новую систему под цель создавать. Без глобальной перестройки системы задача в принципе невыполнима.

Для визуализации представляю ситуацию следующей картинкой: на берегу моря в ряд стоят почти двести паровозов, тепловозов, электровозов. Все они разные. Одни по последнему слову науки и техники – суперсовременные и ультрамодные, вытянувшиеся как стрела, с высоким КПД. Другие похуже и КПД пониже. Третьи совсем старые, ржавые, с колесами, похожими на колеса от телеги. Эти паровозы с самым низким КПД.

На одних хорошо выглядящие люди в дорогой одежде. На других публика попроще, но вид тоже солидный. На третьих пассажиры похожи по манерам на революционных матросов. На ржавых паровозах роем расположились жители стран третьего мира.

Объединяет все стоящие на берегу моря машины одно – они не плавают. И как их ни совершенствуй, не поплывут. Но до нашей цели можно только доплыть. Доехать нельзя, потому что море впереди. На паровозе море не переплыть, хоть ты лопни.

Если нет больше другого материала, кроме стоящих на берегу паровозов, тепловозов и электровозов, остается один вариант – переплавить их в корабль. Так проблема бессмертия переходит из научной сферы в цивилизационную. Систему нужно менять.

Современная система складывалась стихийно, как средневековый город. Решение задачи требует сложить социальную систему таким образом, чтобы ее ресурсы шли не на бантики, а на достижение главной цели – победы над смертью.