Текст книги "Проект 018. Смерть?"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 26 страниц)

ГЛАВА 6. Свобода

Вселенная – частный случай существования, совокупность сущностей «точка-линия-плоскость-объем-движение». Миг Вселенной – объем без движения. Движение возникает из совмещения бесконечного множества объемов-мигов, следующих друг за другом, как кадры на кинопленке. Движение рождает то, что мы называем существованием. Если нет движения, нет существования в привычном смысле этого слова. Точка, линия, миг и прочие понятия существуют как абстракции. Реальность возникает, когда возникает движение.

Миг – один кадр. Содержание последующего кадра предопределяет предыдущий кадр. Это значит, что все предопределено. Случайности при таком понимании просто нет места. Миг настоящего вытекает из прошлого мига и, значит, предопределен прошлым.

Эту мысль высказывал французский математик Лаплас, известный тем, что когда он показал Наполеону свою теорию мироздания и император сказал, что не нашел в ней Бога, Лаплас ответил: «Я не нуждался в этой теории, сир». Лаплас научно отрицал Бога.

Мир, по Лапласу, есть сложный механизм из триллионов и триллионов деталей, где каждое настоящее движение детали предопределено прошлым состоянием системы. Мир как бильярдный стол, на котором движутся шары. Если знать точную массу всех шаров, их скорость, направление и прочие параметры и иметь бесконечные счетные мощности, можно абсолютно точно сказать, в каком месте был или будет каждый из шаров.

Лаплас сказал, что если представить фантастическое существо, знающее положение, массу и скорость всех частиц, образующих Вселенную, способное мгновенно обсчитывать данные, оно так же ясно будет видеть будущее и прошлое, как видит настоящее. Это гипотетическое существо, названное «демоном Лапласа», видит не только данный момент, но и все будущие и прошлые моменты сразу. Это значит, что демон в традиционном смысле не видит мира. Традиционное видение – это когда ясно видится только настоящее, помнится прошлое и предполагается будущее. Это как видение фильма, где видится только настоящий кадр и помнятся прошлые. Если демон Лапласа видит не только текущий кадр, а все кадры сразу – он видит не фильм, а неподвижную картинку из совокупности всех кадров. Но в этом случае он не видит самого существования. Потому что существование – это сменяющие друг друга кадры. Застывшие кадры – неподвижность. Что не движется, того не существует. Всевидящий демон вместо традиционного бытия видит иную форму существования, которая в принципе не может быть нами воспринята.

Но я заостряю внимание не на том, что видит демон, а на том, что нельзя допустить настоящее, НЕ следующее из прошлого. Потому что если настоящее не следует из прошлого, то встает вопрос, из чего оно следует? Из ничего? Но такое не мыслится, из ничего не может получиться что-то. Следовательно, настоящий миг может следовать только из прошлого, как кадр кинопленки следует из предыдущего кадра. Но если все так, получается, что бытие предсказуемо на 100 %. Все предопределено, и свободе нет места.

То, что я в данный момент пишу, а вы читаете, – это не результат моего и вашего выбора. Это предопределено, потому что настоящее строго следует из прошлого. Если бы было иное прошлое, было бы иное настоящее. Причинно-следственная связь нерушима.

На сегодня самое известное отрицание предопределения принадлежит нобелевскому лауреату Илье Пригожину. Его теория построена на том, что человек не может учесть все величины и мгновенно их обсчитать. Ничтожно малая неучтенная величина приведет к огромным последствиям. Из этого он заключает, что сложные системы (Вселенная, погода, социум) невозможно просчитать, и значит, предопределение невозможно.

Отрицает предопределение и Эдвард Лоренц, известный своим выражением, что взмах крыла бабочки на одном континенте может вызвать ураган на другом. Он говорит, что погоду нельзя предсказать, потому что нельзя учесть все факторы.

В эту же копилку можно добавить принцип неопределенности Гейзенберга, суть которого состоит в том, что нельзя точно знать местоположение и скорость элементарной частицы. Сам процесс наблюдения искажает явление. Это как если вы глядите на пылинку и своим взглядом «дуете» на нее, меняя скорость и местоположение. Если бы наблюдение не влияло на объект, можно было точно знать скорость и местоположение частицы. Но так как наблюдение влияет, человек не может точно знать скорость и координаты объекта. Знает только приблизительно.

Аргументация противников детерминизма сводится к тому, что для абсолютной точности нужно учитывать не только все пылинки планеты, но и все частицы Вселенной. Если не учесть одну частицу, летящую от Солнца или далеких звезд, абсолютная точность невозможна. Если человек не может учесть все частицы и рассчитать их, не может своим наблюдением не возмущать частицы, из этого вывод, что предопределение невозможно.

Но позвольте, из чего следует, что если человек не может все учесть и посчитать, значит, демон Лапласа этого тоже не может? Если вы не можете посчитать все песчинки на пляже, это не значит, что их в принципе нельзя посчитать. Или еще сильнее, это не значит, что песчинки не составляют конкретную величину, выражаемую конкретным числом в каждый миг, и это число меняется. Но конкретность от этого не меняется. Число песчинок всегда выражается конкретной цифрой (не важно, знаете вы это число или нет).

Ограниченные возможности не позволяют учесть и обсчитать все, что составляет Вселенную, но это никак не нарушает утверждения, что настоящее следует из прошлого. В умозрительном эксперименте демон имеет абсолютные возможности и мгновенно обсчитывает систему, и значит, знает все. Но оставим демона. Тот факт, что настоящее следует из прошлого, что все существующее на данный момент возникло из предыдущего момента, позволяет утверждать, что случайности нет места.

Сложные закономерности кажутся человеку случайностью, потому что он не может уловить всю причинно-следственную цепочку явлений. Чтобы наглядно увидеть, о чем я говорю, представьте хаотичный ряд из ста чисел. Никакой закономерности нет, полный хаос. Теперь представим продолжение ряда теми же цифрами в той же последовательности. Получится ряд из двухсот чисел, где каждое число будет повторяться через сто знаков. Это уже не хаос, а закономерность. Если мы видим только сто чисел – видим хаос. Если видим весь рад, все двести чисел, наблюдаем закономерность.

Вместо ста хаотичных чисел можно взять миллион. Пока мы видим только миллион цифр, мы видим хаос. Если охватываем взглядом два миллиона цифр, видна закономерность – каждая цифра в первом миллионе повторяется во втором миллионе.

Хаос и случай отличаются от порядка и закономерности горизонтом видения. Чтобы отличить случай от закономерности, нужно видеть ВСЕ. Человек имеет предел видения. В своих суждениях он опирается не на целое (он его не видит), а на видимую часть целого. С тем же успехом человек, никогда не видевший слона, может оценивать слона по хвосту.

Если миг прошлого рождает миг настоящего, свободе просто неоткуда взяться. Мне этот вывод неприятен, но я не нахожу, что возразить. Можно сказать, что если из вакуума рождаются новые частицы, которых миг назад не было, демон Лапласа не может учесть их в своих расчетах. Далее просится вывод, что если регулярно появляется новое, чего миг назад не было, значит, учесть это новое в своих расчетах не представляется возможным и рассчитать события невозможно. Кажется, на этом основании можно заявить о свободе.

Но, увы, при более глубоком рассмотрении видно, что эта попытка не проходит. Если продолжать стоять на том, что из ничего не может получиться что-то, значит, у любой появившейся частицы есть причина, по которой она появилась. Нам эта причина не видна, и мы заявляем, что частица появилась из ничего (из вакуума). Но это говорит лишь о нашей ограниченности, мы не можем (пока) увидеть то, из чего появляется частица. Но она точно из чего-то появляется, а это уже значит наличие причинно-следственной связи.

Если все существующее имеет причину, все предопределено. То, что мы называем свободой, – это программа, сложный алгоритм. Что есть, того не могло не быть. Чего не случилось, того не могло случиться. Нас тащит поток, которому невозможно противиться.

Бытие есть кино. Относительно обычного кино оно более сложное. Предопределение называется судьбой, но название ничего не меняет в сути. Настоящему кадру так же предшествует предыдущий, и иного помыслить не получается.

Последняя попытка вырваться из детерминированного мира, доказать ощущаемую каждым свободу – это стремление к благу, желание блага. Пусть меня несет поток, пусть я не могу ему противиться и подчиняюсь. Но я гляжу на проносящиеся берега и желаю на них попасть, желаю выбраться из потока. Желание – это проявление свободы.

Но отходя от интуитивных и эмоциональных ощущений и погружаясь в суть, я не вижу, как избежать неумолимого правила, что одно следует из другого и ничто не следует из ничего. Если рождению моего желания что-то предшествовало, следовательно, оно предопределено. Возникло именно то желание, какое должно было возникнуть. Иного не могло возникнуть. Было бы иное прошлое, было бы иное настоящее, в котором желание.

Жизнь – это стремление к благу. Стремление – это выбор. Исполнение программы – тут нет выбора, тут программа. Если нет выбора, значит, нет стремления к благу. Но если нет стремления, значит, нет свободы. Есть механизм, сложная программа. Получается, что жизнь – это программа, которую мы из-за своего низкого уровня развития принимаем за нечто свободное (свобода воли, разум). Это как если бы в нашу эпоху попали люди из докомпьютерной эпохи, поговорив с компьютером, они приняли его за свободное мыслящее существо. До сих пор сложно пройти тест Тьюринга – задавать сидящему за спиной вопросы и по ответам понять, кто перед тобой, машина или человек. Возможно, что то, что мы называем жизнью, свободой и разумом, есть сложная программа. В этом предположении нет ничего удивительного. Если все так, то ВСЕ – это глобальная сложная программа. Но если все есть программа, значит, все предопределено. Предопределено, значит, все, что в будущем случится, уже есть на бесконечной пленке. Каждый миг-кадр уже прописан, на какое расстояние вперед ни перенесись. Мы не видим будущих кадров, но они уже есть (как косвенное подтверждение этого – удачные предсказания будущего).

Существование есть неподвижный набор кадров, где настоящее следует из прошлого, а будущее следует из настоящего. Но существование – это движение/время. Что неподвижно, то не существует. Каждый миг неподвижен. Значит, он не существует. Получается, существование состоит из несуществований.

Здесь я прихожу к волновавшему Зенона вопросу, выраженному в апории о летящей стреле. Стрела каждый миг занимает конкретный объем пространства. Тело, занимающее конкретный объем пространства, является неподвижным. Значит, стрела каждый миг своего полета неподвижна. Получается, движение состоит из… стояний.

Если не довольствоваться согласием с истинами, укрепленными авторитетом, а осмысливать философскую суть проблемы, куда ни кинь, везде сплошное противоречие, с которым логика не справляется (или такие сложные логические цепочки выстраиваются, что вскоре убеждаешься в невозможности согласовать все получившиеся выводы).

Если от предопределения никуда не деться, нужен иной термин, отличающий смысл, вкладываемый в традиционное понятие предопределения как грубой механики, от метафизического предопределения, которое мы называем свободой.

Здесь я дошел до предела, дальше которого двинуться не могу. Но я уверен, что если бы мои возможности были в миллион раз мощнее, предел бы все равно обозначился. Сложность, возникшую за бесконечное существование, нельзя постичь конечным умом за конечное время. Здесь я признаю ТАЙНУ.

ГЛАВА 7. Переходы

Наука утверждает, что за 3,7 млрд лет наша жизнь прошла путь от точки нуль до животного. От животного до дубины она прошла за два с половиной миллиона лет. Путь от дубины до паровоза занял несколько десятков тысяч лет. От паровоза до атомной энергии, ДНК, компьютера и виртуального мира человек прошел за сто лет.

На данный момент мы развились до религиозного могущества относительно диких племен. Мы в прямом смысле боги для жизни на предыдущей ступени развития, что наглядно подтверждает культ карго. И мы разгоняемся дальше…

Скоро мы сделаем виртуальный трехмерный мир, по реалистичности ощущений не отличимый от окружающей нас реальности. Созданный виртуальный мир будет точно так же дан нам в ощущениях, как сейчас нам дан в ощущениях реальный мир.

Термин «виртуальный» сбивает с толку. Он неявно утверждает, что есть настоящее и иллюзорное бытие. Но что такое бытие? Это что дано в ощущениях. Виртуальный мир дан нам в ощущениях точно так же, как и реальный мир. Как было сказано, что мы ощущаем, то и существует. Чего мы не ощущаем, того нет. Реальность и ощущения – синонимы.

Все, что мы ощущаем, есть подлинное бытие. Так как ощущения в конечном итоге – это рождаемая в мозгу картинка или мысли, эмоции, реальностью является все, что мы можем вообразить или увидеть. Получается, нет понятия «реальный мир».

Воображаемые объекты – подлинные объекты. Как я говорил выше, различия между реальностью и иллюзией в яркости ощущений. Свои самые яркие ощущения мы называем реальностью, а менее яркие виртуальностью. Но то и другое есть наши ощущения. Нет ощущений, нет ничего. Все есть реальность. Одна более доступна для наших ощущений, другая менее, но это уже частности. Если слепой не можем сказать, что звезд нет, потому что он их не ощущает зрением, то и мы не можем сказать, что бытие, наблюдаемое нами во сне, не существует, потому что когда мы бодрствуем, не ощущаем его.

Религиозный уровень могущества – это способность творить бытие. Жизнь выходит на начальный божественный уровень, когда начинает воображать. В этот момент она творит новое бытие, данное ей в ощущениях. Если животное видит сны, значит, оно на пути к религиозному могуществу. Еще несколько миллионов лет развития (что по меркам бытия есть миг), и оно сотворит с помощью компьютера виртуальную реальность.

Человек уже прошел этот путь и дошел до религиозного уровня могущества – может творить бытие, которое ощущает не только создатель этого бытия, но и любой желающий. Но так как яркость ощущений этого бытия недостаточная, он называет его виртуальным.

Вопрос времени, когда творимое человеком бытие по ощущениям превзойдет известный нам мир. Новая действительность будет сильнее ощущаться – она будет ярче, вкуснее, страстнее. Виртуальность начнет отодвигать реальность на второй план, потому что она будет более ярко и натурально дана нам в ощущениях.

Новое бытие встает из-за горизонта, как солнце. Его самого еще не видно, но виден исходящий от него свет – заря. Оно войдет в нашу жизнь так же незаметно, как вошло электричество. Еще недавно, буквально вчера, 150 лет назад, это была игрушка. Его силы едва хватало, чтобы качнуть стрелку вольтметра. Сегодня электричество – это ВСЕ. Если завтра электричество исчезнет как сущность, цивилизация в один миг рухнет.

В поисках блага (развлечения) мы создаем компьютерные миры, населенные различными персонажами. Однажды мы создадим искусственный интеллект. С этого момента мы начнем населять виртуальный мир разумными героями. Эти герои не будут знать, что их мир виртуальный. Для них он будет самой настоящей реальностью.

Они начнут развиваться и изучать свой мир. Начнут искать объяснения всему, что происходит в их мире, который создали мы. Мы, создатели игры, будем это приветствовать, потому что нам от игры нужно только одно – чтобы она была интересной. Для этого игра должна постоянно развиваться. Разумные герои будут двигателем развития.

На первом этапе, пока интеллект слабый, мы, чтобы ускорить развитие, установим таймер, ограничивающий срок жизни компьютерных персонажей. Закостеневшие старые будут уходить, оставляя после себя потомство, открытое для новых знаний. Но как только уровень интеллекта достигнет определенного уровня, таймер будет целесообразно снять.

Чтобы не ошибиться с ответом на вопрос, достиг интеллект нужного уровня или не достиг, мы устранимся от этого решения. Когда интеллект разовьется, он сам отключит таймер. Если не может этого сделать, значит, уровень его развития пока еще низкий.

Кем мы будем для компьютерных персонажей, живущих и развивающихся в созданном нами виртуальном мире, который будет дан им в ощущениях? В самом прямом смысле мы будем для них Богом-Творцом. Мы сотворили их Вселенную и создали жизнь.

На время отложу нашу будущую деятельность по сотворению виртуальных миров и созданию в них жизни вообще, и разумной жизни в частности. Теперь посмотрю на ситуацию с той позиции, что если бытие в широком смысле существовало всегда, из этого следует, что мы не можем быть первой жизнью за все бесконечное время существования.

Как уступку я готов допустить, что мы первая биологическая жизнь, и до нас в прошедших пластах времени ничего подобного не было. Но я не вижу возможности утверждать, что за все бесконечное время существования мы впервые возникшая жизнь.

Утверждение о нашей уникальности и первичности противоречит логике и здравому смыслу. Если кирпичи могут один раз сложиться в здание, значит, за бесконечное время они могут бесконечно много раз сложиться в конструкцию подобной сложности. Не в точно такое же здание, хотя и это возможно, а конструкцию того же уровня сложности.

Если информация сложилась в уровень сложности, образующий нашу жизнь, значит, за бесконечное время подобных образований возможно бесконечно много. Не копии нас, хотя и такое возможно, а именно уровень сложности, который можно назвать жизнью.

Я делаю железобетонное утверждение: за бесконечное время, прошедшее до нашего появления и нашей Вселенной, возникло бесконечное число форм жизни. Эти формы жизни так же невероятны для нас, непредставимы и непостижимы, как мыслящие радиация, океан или пространство. Но за бесконечный объем существования они не могли не появиться.

Если до нашей Вселенной была жизнь, она стремилась к своему благу и развивалась. Как было сказано, наша земная жизнь от точки нуль до атомной энергии ДНК и компьютера развилась примерно за 3,7 миллиарда лет. Не сегодня-завтра мы дойдем до религиозного уровня могущества, сможем творить новые формы бытия, создавать целые миры, новую жизнь и искусственный интеллект.

Исходя из того, что всякая жизнь стремится к благу, и значит, развивается, я делаю утверждение, что жизнь, появившаяся намного раньше нас, давно прошла путь развития, который нам только предстоит пройти. Она развилась до уровня, позволяющего делать новое бытие и населять его жизнью, Человек в начале этого пути, а бывшая до него жизнь уже прошла этот путь и развилась до уровня, называемого нами божественным.

ГЛАВА 8. Ответ

Вариантов возникновения нашей Вселенной два. Первый вариант – ее создала могущественная жизнь, возникшая в толще предыдущего существования задолго до нас и развившаяся до уровня религиозного могущества – до уровня Бога. Создала так же, как человек вскоре сможет создавать трехмерную компьютерную игру, виртуальное бытие и населять его всевозможными живыми и далее разумными персонажами.

Второй вариант – наша Вселенная появилась в результате трансформации бытия, предшествовавшего нашей Вселенной. В этом случае наше бытие очередное звено в цепи существований. До нас было иное бытие, которое трансформировалось в наше бытие.

Ответ на вопрос, откуда взялась Вселенная, имеет первостепенное значение, чтобы определить направление движения для победы над смертью. Если Вселенная создана некой всемогущей силой, путь к вечной жизни лежит через соответствие требованиям этой силы. Тогда вопрос бессмертия сводится к узнаванию этих самых требований.

Если же Вселенная есть результат трансформации предыдущего бытия, преодоление смерти возможно через понимание сути нашего бытия. В этом варианте полная свобода действий, не ограниченная никакими заповедями (требованиями высшего создателя).

Я не вижу возможности четко и ясно ответить на вопрос, откуда взялся наш мир. Для такого ответа нужно оперировать не нашими ощущениями и разумом, которые продукт нашего мира, а инструментами, которые являются продуктом всего существования, а не только малого отрезка этого существования (нашей Вселенной, мира, бытия). Но у меня нет инструментов, позволяющих увидеть события, предшествовавшие нашей Вселенной.

Под инструментом я понимаю не умножение ощущений или расширение сознания и погружение в состояние, когда мир ощущается и мыслится по-новому. Я говорю о ином способе познания, превышающем ощущение и мышление.

Но тут совершенный тупик. Для человека перестать ощущать и мыслить – значит перестать существовать. Так что человек, пока он остается человеком, не может познать, что было до Вселенной. Как следствие, не может знать, сотворен он или нет.

Единственный выход из обозначившегося тупика – рассмотреть оба варианта. Нужно ответить, что следует из того, если у Вселенной есть создатель, и что следует из того, если создателя нет. Исходя из полученных результатов, определить направление.

Начну с варианта, что у Вселенной есть создатель – некая неведомая форма жизни, возникшая в пластах бытия, бывших до нашего бытия. Возникает вопрос мотивации – зачем неведомая жизнь сотворила Вселенную? В деталях ответить на него невозможно, но в целом ответ очевиден – в этом акте творения выразилось ее стремление к своему благу.

Исходя из того, что у жизни не может быть конечной цели, стремление к благу через создание Вселенной укладывается в понятие «игра». Создатель нашей Вселенной создал ее с такой же целью, с какой человек создает компьютерные игры – чтобы играть.

Игрок есть живая сущность. Все живое развивается. Чтобы игра была интересна постоянно развивающемуся игроку, она сама должна развиваться. Двигателем развития является жизнь. Мертвая материя играет роль сцены, на которой развивается жизнь.

Первым этапом развития был переход на новый уровень сложности – мертвая материя стала живой, когда достигла определенного уровня сложности, когда частицы склеились в объекты, превышающие сложность любой мертвой материи (РНК, ДНК).

В своем стремлении к благу жизнь начала набирать новшества. Когда они достигают критического уровня, количество переходит в качество, и начался второй переход – живая материя переходит на новый уровень сложности, становится разумной.

Третий переход – превращение разумной смертной жизни в разумную бессмертную жизнь. Это произойдет, когда разумная жизнь достигнет необходимого уровня сложности. Признак достижения этого уровня – жизнь определит это абсолютным приоритетом перед всеми прочими задачами. Пока этого не произошло, пока жизнь имеет другие приоритеты, это показатель, что она еще находится в животном состоянии. Показатель высшей жизни – она не может мириться со своей смертностью и ищет вариант ее преодоления.

Мертвая материя стала живой, потому что мир с жизнью развивается быстрее, чем мир без жизни. Жизнь стала разумной, ибо мир с разумом развивается быстрее, чем мир, где нет разума. Все переходы преследуют одну цель – максимальная скорость развития.

Этот фактор объясняет нашу сегодняшнюю смертность. Если слабо развитая жизнь не будет умирать, она будет тормозить развитие. Чтобы избежать торможения, нужно устранять препятствие, коим является жизнь, закостеневшая в установках прошлого.

Пока жизнь слабо развита, ей нужен таймер, ограничивающий ее срок. Бессмертие или длинная жизнь будет тормозить развитие. Недоразвитые люди будут держаться за старое, потому что их уровень не позволит принять новое. Смерть снимает этот тормоз.

Для высокоразвитой жизни смерть не способствует развитию, а тормозит его. Смерть целесообразна, когда жизнь утрачивает способность воспринимать новое. Если эта способность никогда не утрачивается, жизнь никогда не должна умирать.

Разница между смертной и бессмертной жизнью в способности принимать новое. Как было сказано выше, показателем уровня развития является шкала приоритетов. Пока жизнь имеет цели выше победы над смертью, это показатель, что она на животном уровне.

Если Вселенная создана высшим существом, то создана с одной целью – играть. Для этого игра (Вселенная) должна развиваться. Создатель Вселенной хочет, чтобы человек со смертного уровня перешел на бессмертный. Для этого он должен отключить встроенный в программу таймер. Отключения таймера – это запрограммированное событие в игре.

Если Вселенную сотворила жизнь, возникшая задолго до нас и развившаяся до того уровня, какой мы называем божественным, создатель нашей Вселенной ждет от развитого человека не молитв, это показатель малой развитости, уместный на предыдущем уровне, а реализации заложенного в нас потенциала (он точно заложен, иначе не было бы смысла создавать игру).

Главное сейчас – определить верное направление. И далее взламывать слой за слоем, преодолевать одно препятствие за другим, подбираясь к цели. Сначала мы вскроем программу частично – отключим угасание функций (старение) и получим кардинальное продление жизни. Судя по мифам, жить тысячу лет для человека – это не вопрос. Далее вообще отключим таймер и станем бессмертными божествами.

Заслуживает внимания тот факт, что эта мысль заложена во всех мировых религиях. Практически во всех религиозных текстах есть фразы, где человек называется богом. В Библии неоднократно указывается, что люди – потенциальные боги («Вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы». (Пс. 81, 6); «вы боги» (Ин.10, 34). Смысл этих фраз, что человек в своем развитии достигнет божественного уровня – смертные станут бессмертными.

* * *

Теперь рассмотрю второй вариант – у нашего мира нет создателя. Наша Вселенная есть трансформация предыдущего Мира. Как весна переходит в лето, так прошлый мир, бывший до нашего, 13,7 миллиарда лет назад через Большой взрыв перешел в наш мир.

В этом случае я ориентируюсь не на желание создателя Вселенной, а на стремление к благу. Я хочу жить. Это мое осмысленное хотение. Мне его вполне достаточно, чтобы от слов перейти к делу – искать ответ на вызов смерти.

Маркс в свое время писал, что до коммунизма была предыстория человечества. Его подлинная история начнется с установлением коммунизма. Я считаю, подлинная история человечества начнется с установлением бессмертия. До этого была история животных, где человекообразные вырвались немного вперед, по сути оставаясь теми же животными.

В заключение, чтобы поставить жирную точку на всех возможных спекуляциях на тему загробной жизни, переселения душ и прочего, скажу, что, может быть, я не первый раз живу и просто не помню предыдущих жизней. Может быть, после выхода из тела я не потеряю, а только выиграю. Все может быть. Но во все эти и десятки других вариантов можно верить, равно как во всех можно сомневаться. Несомненно одно – я НЕ ХОЧУ умирать. Для смертного нет более высокой цели, чем победить смерть. Вне зависимости от того, сотворена Вселенная или трансформировалась из предыдущего бытия, смысл и цель жизни от этого не меняется, – найти способ не умирать. Все дороги ведут в Рим.