Текст книги "Справочник восточной медицины"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 47 страниц)

РАЗНОВИДНОСТИ ЦИГУН

В прошлом в Китае среди мастеров цигун были представители разных направлений – конфуцианского, даосского, буддистского, медицинского, ушуистского (или боевого) и некоторых других направлений. Все это приводило к возникновению различных методик: туна, даоинь, синци, ляньдань, сюань-гун, цзынгун, дингун, сингун, нэйгун, сюдао, цзочань, нэйян-гун, яншэнгун и т. д. Но все эти методики – предшественники цигун.

Конфуцианское направление подразумевает применение психофизиологического тренинга для воспитания психологических и нравственных качеств, ценных с точки зрения конфуцианства – официальной идеологической доктрины императорского Китая. Ее этические основы заложил мыслитель VI-V вв. до н. э. Конфуций.

Для конфуцианства методы психического саморегулирования служили главным образом средством подготовки к правильному социальному поведению. В личной и общественной жизни предписывалось: не поддаваться эмоциям, точно следовать существующим нормам, которые должны были ощущаться как долг. Также считалось необходимым быть способным к творческой жизни, чтобы приносить пользу обществу. Неотъемлемой частью были усилия, направленные на совершенствование ниспосланной каждому человеку и каждой вещи «благой силы» дэ. Она рассматривалась как проявление дао, а применительно к человеку – как добродетель.

Даосская традиция оказала огромное влияние на китайскую медицину. Учение даосизма основано на представлении о наличии дао (пути) – таинственного, не познаваемого разумом и не выразимого словами, но которое присутствует во всей первопричине вселенской жизни. Даоссцы призывали людей возвратиться к естественной жизни, близкой к природе. Одной из основных целей приверженцев даосизма было сохранение здоровья и достижение активного долголетия, для чего использовались разнообразные методы, в том числе специальные диеты, комплексы физических и дыхательных упражнений. Китайские врачи рассматривали человека как мир в миниатюре (микрокосм) и считали, что он состоит из пяти первоэлементов. Возникновение болезней связывали с нарушением соотношений активного (ян) и пассивного (инь) начал, которые в организме, как и в окружающей природе, находятся в состоянии постоянного противоборства. С действием ян связывалась гиперфункция, с действием инь – гипофункция отдельных органов или организма в целом.

Даосские упражнения сочетают в себе движение и покой и поддерживают как внешнюю форму, так и внутреннее состояние тела. Они включают в себя цигун (дыхательные упражнения), массаж, цзюйцзицу (упражнения с плавными движениями), координацию жизненной энергии и контроль за дыханием через рот. Особое значение придается работе сядунь (нижней части живота). В традиционной китайской медицине это внутренняя репродуктивная система.

Буддистское направление цигун по своим побудительным мотивам практики очень близко к даосскому. Буддисты также стремятся к единению с абсолютным законом и всеобщей истиной мирозданья. В отличие от даоссцев буддисты рассматривают жизнь как цепь страданий, освободиться от которых и от бесконечного «колеса перерождений» поможет только моральное и психическое самосовершенствование. Поэтому главными объектами буддистской практики стали совершенствование сознания и психики, которые необходимо привести к «правильному», «истинному» видению мира. Как высшее состояние сознания рассматривается нирвана.

Медицинское направление цигун представляет собой лечебно-оздоровительный опыт практики психофизиологической регуляции, присущий каждому из перечисленных трех направлений. Множество систем лечения и оздоровления, которые ныне именуются «китайские гимнастики», возникло в народной среде. Большинство этих методик создано на пересечении конфуцианской, даосской и буддистской традиций.

Выполнение комплекса упражнений (тао или таолу) считается обязательным в ушу. Этот комплекс похож на ритуал, который может приобщить к могуществу природных или божественных сил, дать мудрость и совершенство. Поэтому многие школы ушу ставили основной своей задачей «совершенствование тела и личности», а не подготовку к рукопашному бою.

Термин «нэйгун» иногда применяют как синоним слова «цигун». И все же методики цигун в боевых искусствах являются лишь вспомогательными приемами для развития специальных качеств, и их принято отделять от комплексов таолу. С этой целью обычно применяются «жесткие» методики. Они направлены на воспитание навыков «включения» функциональных систем организма на полную мощность, на мгновенную и максимальную реализацию психических и физических возможностей. Жесткие системы цигун позволяют демонстрировать приемы разбивания кирпичей, досок, выдерживать нажим режущей кромки или острия холодного оружия. Каждый занимающийся «жесткой» цигун сможет выдерживать силу ударов тяжелыми и твердыми предметами, а также вес положенных на грудь тяжелых предметов. Жесткие методики цигун требуют выполнения упражнений интенсивно, быстро, с определенной физической и психической нагрузкой. Им обычно противопоставляются «мягкие» системы, которые способны лечить и оздоровить организм.

Многочисленные формы боевых искусств обрели нынешнее название ушу, восходящее к одному из традиционных терминов, и стали рассматриваться в качестве вида физической культуры и спорта. Термин «кунфу» ныне используется также в значении «мастерство», или подразумевает затрату сил и времени на овладение мастерством.

Из разновидностей цигун можно также выделить чжун юань цигун, или имидж-терапию. Она используется для поддержания здоровья на трех уровнях: физическом, энергетическом и информационном, так как эти уровни тесно связаны между собой, и каждый уровень оказывает влияние на состояние другого уровня. Имидж-цигун лечит сразу всего человека, так как одна и та же болезнь может протекать у разных людей по-своему. Эта методика направлена на усиление ослабленной или вообще бездействующей энергетической системы человека, пробуждения центров ци, открытие каналов, восстанавливая тем самым врожденные целительные свойства организма. Имидж-терапия также позволяет притягивать на себя внешнюю энергию и улучшать связь с космосом, что тоже благосклонно влияет на здоровье. Имидж-терапия восстанавливает энергетическое и информационное поле, что опосредованно действует на физическое тело. Так как эти системы тесно взаимосвязаны, то для лечения болезней необходимо сбалансировать их между собой. При заболевании один орган не имеет нужной информации для правильного функционирования, другой, наоборот, имеет ее в избытке, что тоже нарушает нормальную работу. Задача имидж-терапии – привести такое несоответствие в норму. В современной жизни люди привыкли, что восстановить утраченное здоровье должен врач. Некоторые забыли, а некоторые не знают вообще, что наш организм обладает врожденной способностью излечить самого себя. Цигун имидж-терапия позволяет активизировать эту способность. Практикой чжун юань цигун можно предотвращать образование онкологических болезней, а также излечивать их на начальных стадиях. Цигун имидж-терапия особенно эффективна там, где современная медицина бессильна.

Многие направления цигун имеют отчетливые различия, обусловленные неодинаковой мотивацией практики и ее преимущественными целями. Эти различия выражаются в арсенале технических приемов или формулировках базовых принципов. Все ныне известные системы цигун основываются на общем комплексе, который сложился еще в средневековье, и подчиняются универсальным закономерностям. Им присущи такие аспекты практики, как регулирование сознания, регулирование дыхания, регулирование тела.

Регулирование сознания включает в себя умственный дао-инь (управление и возбуждение). Суть заключается в том, что человек должен научиться концентрировать свои мысли на одном каком-нибудь объекте или на своем органе, чтобы затормозить деятельность коры головного мозга. Такое состояние называется «внутреннее поддержание умственного состояния». Дыхательный даоинь заключается в проведении ряда дыхательных упражнений (вдох, выдох, глубокий выдох, быстрое короткое дыхание, придыхание со звуком, задержка дыхания). Он позволяет научиться управлять дыхательной системой и связанными с ней другими системами организма. В технику регулирования тела входят упражнения, которые включают в себя: ходьбу, стояние, сидение, лежание, стояние на коленях, массаж.

Лучший способ омоложения – сделать тело саморегулируемым. Даоссцы разработали упражнения для сохранения здоровья и долголетия. Путем раскачивания, сжатия, массажа и встряхивания половых органов упражнения позволяют достичь саморегуляции желез внутренней секреции, усилить выработку половых гормонов для удовлетворения необходимых потребностей организма.

Упражнения цигун позволяют усилить биологические функции человека, поддерживать здоровье и активность клеток, активизировать выработку организмом половых гормонов, стимулировать меридианы и циркуляцию крови, регулировать внутренние функции тела, усиливать сопротивляемость болезням, сбалансировать обмен веществ. Все это помогает восстановить жизненные силы и продлить молодость.

Упражнения цигун оказывают наибольшее воздействие на людей старшего и среднего возраста, на слабых или больных, на людей с избыточным весом и страдающих болезнями. Выполнение упражнений не требует много места: их можно делать в маленьком дворике, в спальне, даже за столом в учреждении. Количество усилий, затрачиваемых на упражнения, невелико, движения легко запоминаются, а эффект ощущается уже через несколько дней занятий. Упражнения выполняются легко и свободно, главное – суметь выработать верные движения, для того чтобы в организме осуществлялась правильная циркуляция энергии. Женщинам это поможет быть стройными и гибкими, а мужчинам быть уверенными в своей мужской силе. Все упражнения выполняются не спеша, сопровождаясь медленным, плавным и глубоким дыханием. В упражнениях необходимо также входить в образ, как бы чувствуя движение изнутри, на энергетическом уровне.

Принятые в Китае схемы классификации практики цигун уже упоминались: это конфуцианское, даосское, буддийское, медицинское направления и цигун боевых искусств. Существуют также «жесткие» и «мягкие» методики; среди них – упражнения статические, динамические и статико-динамические (комбинации неподвижных поз и движений). Среди современных форм практики – лечебная, оздоровительно-профилактическая и спортивно-прикладная. К наиболее распространенным терапевтическим методам цигунпринято относить следующие.

1. Методы релаксации (фансун цзин гун). Подразумевают одновременную тренировку дыхания и сознания, сосредоточение на расслаблении и покое, последовательное сознательное расслабление всего тела.

2.»Внутреннее вскармливание» (нэйян гун). Статические упражнения, сочетающие погружение в состояние покоя с задержками дыхания (тип дыхания – диафрагмальный).

3. Укрепляющие упражнения (цян чжуан гун). В их основе – регулирование сознания (психики), акцент на отработке погружения в состояние покоя, обратный диафрагмальный тип дыхания.

4. Упражнения в покое (статические, цзин гун). Главная особенность – упор на «регулирование тела» и «регулирование сознания» посредством погружения в состояние покоя.

5. Методы цигун-транспортировки (цигун баньюнь фа). Имеется в виду главным образом мысленное ведение дыхания по каналам.

6. Новая цигун-терапия (синь цигун ляофа). Современные комбинированные методики.

7. Упражнения в стойке «три округлости» (саньюань ши чжань-гун). Статические упражнения в положении стоя («округлости» – характеристика положения конечностей и туловища). Предусматривается акцент на тренировке тела, т. е. развитие определенных физических данных, а также отработка техники дыхания при погружении в состояние покоя.

8. Упражнения в стойке «медный колокол» (тунчжун ши чжаньгун). Статические упражнения для тренировки тела, мысли и дыхания.

9. Упражнения цигун с «палочкой великого предела» (тайцзи бан цигун). Комплексы упражнений с предметом – круглой палочкой около 30 см длиной, каменными либо медными шарами. Считается наиболее удобной методикой для начинающих, особенно для тех, кто с трудом погружается в состояние покоя. Предмет выполняет роль своего рода ручного массажера, помогающего открывать акупунктурные точки на ладонях и пальцах, сосредоточить внимание.

10. Динамические упражнения (дун гун). Гимнастические упражнения, предусматривающие спонтанное выполнение движений без произвольного мышечного усилия по заданной программе, возможное при условии достижения особых состояний сознания (они характеризуются как расслабление, покой и естественность).

11. Мысленные упражнения (и гун). Посредством «мыслей-команд» потоки дыхания ци направляются к пораженным тканям или органам.

12. «Выплевывание и набирание» (туна гун). Различные комбинации дыхательных упражнений, выполняемых в состоянии расслабления, покоя и естественности.

13. Укрепляющий массаж (баоцзинь аньмо). Различные виды самомассажа по ходу меридианов и по акупунктурным точкам в сочетании с тренировкой пневмы (энергии) и мысли, т. е. определенными психическими усилиями.

14. «Восемь отрезков парчи» (ба дуань цзинь), «игры пяти животных», «основы преобразования мышц» (и цзинь цзин). Традиционные общеукрепляющие гимнастики, включающие многочисленные комплексы самых разных упражнений.

ПРАВИЛА ДЛЯ УСПЕШНОГО ЗАНЯТИЯ ЦИГУН

Для успешного обучения цигун существует четыре фактора, которые имеют такие названия на китайском языке, как: «фа», «люй», «цай», «ди».

«Фа»означает система, т. е. прежде чем начинать занятия цигун, вы должны понять, нужна ли вам эта система, подходит ли она вам, указывает она дорогу к высшей цели или нет. Можно ли, начиная с самого малого, изучить ее, чтобы осознать свою миссию в этом мире.

«Люй»– это соратник или партнер, т. е. вы не сможете практиковаться самостоятельно, вам будет нужен соратник, помощник. Поэтому групповая практика цигун поможет быстрее достичь результата.

«Цай»– это богатство, деньги. Вам будут нужны деньги, чтобы заниматься этой системой, так как выезд за город, на природу, на море обязательно потребует оплаты – денег. За обучение тоже надо платить, за аренду помещений для проведения занятий также нужны деньги.

«Ди» – это обстоятельства, место. Лучше всего выбирать для занятий тихое место на открытом воздухе, вдали от городского шума. Необходима и прохлада, отсутствие яркого света и запахов.

Основные рекомендацииначинающим для занятий цигун.

1. Практикой цигун надо заниматься ежедневно.

2. Не отвлекаться на постороннее во время занятий, сохранять спокойствие и умиротворенность.

3. Научиться плавно и тихо дышать, сделать такое дыхание естественным.

4. Нужно выбрать самое комфортное помещение с хорошей вентиляцией и освещением. Естественно, что предпочтительнее занятия на свежем воздухе. Можно применять и легкую фоновую музыку.

5. Одеваться надо в легкую свободную одежду (женщинам – не носить тугих бюстгальтеров, мужчинам – предпочтительнее трусы, чтобы яички висели свободно). Рекомендуется во время занятий снять все украшения.

6. Заниматься лучше через 1 ч после еды, а не натощак. Голодным делать упражнения будет трудно. Но и не переедать, желудок должен заполняться примерно на 2/3 своего объема. Не рекомендуется: есть холодную пищу, пить напитки со льдом, так как организму придется после этого долго разогреваться. Постарайтесь прислушиваться к своему организму, который будет подсказывать, что ему приемлемо в еде, а что нет. Надо употреблять в пищу только свежую еду и максимально очищенную от вредных примесей. Не меняйте резко привычную диету, прислушивайтесь к организму, чтобы не навредить ему.

7. Во время дыхательных упражнений дыхание должно быть редкое, тихое и равномерное. Постарайтесь даже не обращать на него внимания, чтобы не отвлекать ум, который занят направлением энергии в нужное русло. Дыханием не нужно управлять и постепенно оно установится до естественного и привычного. Дыхание происходит только через нос. Оно должно быть также тихим, чтобы никакой звук не нарушил концентрацию и покой.

8. Избегать вредных привычек (курение, принятие алкогольных напитков).

9. Нельзя заниматься при сильном утомлении, но если вы все же захотите позаниматься, то сначала необходимо немного отдохнуть, принять успокоительную ванну или немного поспать.

10. Начинать занятия надо, только отдохнув, с сохраненным чувством всепрощения и спокойным умом. Сберегите свои силы, не расходуйте их на напрасные дела и чувства.

11. Лучшее время для занятий – это 5–7 ч утра или вечером с 23 до 1 ч ночи. В полуденное время заниматься нельзя. Если вам удобно заниматься и в другое время дня, то прислушивайтесь к организму, он подскажет вам время.

12. Мужчинам при занятиях цигун следует уменьшить количество эякуляций. Но это не означает, что надо прекратить сексуальную жизнь, просто следует уменьшить количество занятий сексом для сохранения энергии.

Для правильного проведения практики цигун важно также научиться делать 18 установочных, или подготовительных приемов,необходимых для положения стоя.

1.  «Пин чжань»– научиться стоять на ровной подошве. Для этого ноги надо расставить на ширину плеч на ровной подошве с параллельными ступнями, носки при этом не разводить. Вес тела распределяется на стопах равномерно, так чтобы не переносить его на пятку или носок. Поясница расслаблена, нет давления ни на таз, ни на копчик.

2.  «Цюй си»– научиться сгибать колени. Для этого колени слегка согнуть и развести наружу, при этом коленные чашечки расположатся вертикально над носками стоп так, чтобы они не выдавались за носок ни наружу, ни внутрь. Это помогает свободно проходить ци и крови по нижним конечностям, расслабляет бедра, поясницу и область промежности.

3.  «Юань дан»– промежность округлена. Для этого следует развести бедра наружу, как бы мысленно обхватывая коленями воздушный шар, так чтобы не сдавливать, но и не выпускать его, затем следует максимально подтянуть промежность вверх. При таком округлении промежности ци лучше проходит, а закрытость коленями помогает избежать утечки жизненной энергии.

4.  «Ти ган»– втягивание (подъем) ануса. Мысленным усилием (рефлекторно вызывающим легкое физическое усилие) подожмите сфинктеры – запирательные мышцы заднего прохода, несколько подав ягодицы (но не таз) вперед. Тем самым обеспечивается закрытие точки хуэйинь в нижней области дань-тянь во избежание утечки из нее семени – цзин.

5.  «Шоу фу»– живот втянут. Для этого нужно подобрать нижнюю часть живота в области ануса, но, не напрягая брюшные мышцы, стараться не втягивать верхнюю часть живота в области пупка. Такое упражнение позволяет сохранению изначального ци и свободному циркулированию внутреннего ци.

6.  «Сун яо»– поясница расслаблена. Чтобы расслабить поясницу, поднимите плечи, свободно уроните их и выполните полный выдох, расслабленно осев всем телом, зафиксируйте итоговое положение туловища. Расслабленность поясницы облегчает опускание ци в область даньтянь, способствует расслаблению областей таза и коленей, в результате достаточно длительной практики приводит к увеличению подвижности крестцовой кости (рудиментарного хвостика, приобретающего некоторую гибкость лишь у женщин в период беременности) и, таким образом, к увеличению объема нижней области дань-тянь, «запасающей изначальное семя».

7.  «Сун куа»– область таза расслаблена. Расслабьте области тазобедренных суставов и ягодиц, что обеспечит раскрепощенность движений нижних конечностей. Расслабить область таза позволяет то же движение, что применяется для расслабления поясницы.

8.  «Хань сюн»– грудь втянута. Расслабьте мышцы груди и грудной клетки, слегка (без напряжения) втянув верхнюю часть груди, при этом грудная клетка в нижней части несколько округляется, что увеличивает ее объем.

9.  «Ба бэй»– спина растянута. Свободно выпрямите спину, так чтобы позвоночник расположился строго вертикально. Уроните плечи, свободно растягивая мышцы спины. Раскрепощенность мышц груди и спины облегчает деятельность легких, сердца и передне– и заднесрединного меридианов.

10.  «Чуй цзянь»– плечи опущены. Расслабьте плечевые суставы, свободно уроните их вертикально вниз, тем самым расслабляя мышцы плечевого пояса и шеи.

11.  «Чжой чжоу»– локти опущены. Для этого локти слегка согнуть и дать им свободно свеситься, как будто некая сила слегка оттягивает кончики локтей вниз, словно на них подвешены грузики. Если перед выполнением этого мысленного усилия не уронить («подвесить») плечи, в области суставов может возникнуть неприятное ощущение.

12.  «Сюй е»– подмышечные впадины опустошены. Для этого надо слегка развести локти в стороны, чтобы освободить подмышки. При этом локти расставляют не слишком далеко, чтобы не возникало напряжения в плечах. Области подмышечных впадин округляются, в них возникает ощущение пустоты. Опустошение подмышечных впадин способствует беспрепятственному проходу ци в верхние конечности и в обратном направлении. Подобной цели служит также «подвешивание» плеч и локтей.

13.  «Сунь вань»– запястья расслаблены. Это упражнение является продолжением выполнения этапов 10–12. Расслабьте руки в области лучезапястных суставов, кисти (при этом ладони свободно округляются), слегка сблизьте пальцы. При расправлении ладони, некотором распрямлении и раздвигании пальцев во время выполнения последующих упражнений кисть должна быть максимально раскрепощена. Должны быть ощущения подвешенности ладоней и запястья, как будто ладони размещены на шаре. Расслабление лучезапястных суставов способствует свободному течению ци через точки шу – «шлюзы» ручных каналов, расположенные в этой области.

14.  «Шэ шиш ан э»– кончик языка на альвеолах. Смыкание языка с верхними альвеолами (бугорками над верхними зубами) замыкает в одну цепь переднесрединный меридиан жэнь-май, управляющий всеми каналами инь, и заднесредин-ный меридиан думай, ответственный за каналы ян. Это обеспечивает закрытие системы каналов от проникновения патогенных видов внешней ци и включение резервной цепи в процесс обмена субстанций инь и ян в организме. Кроме того, таким образом активизируется слюноотделение (слюну следует сглатывать), что способствует очищению организма благодаря содержащимся в слюне энзимам и стимуляции пищеварительной функции. В китайской медицине слюна считается не только очищающей, но и питательной субстанцией.

Место, которым язык прикасается к альвеолам, можно обнаружить, если легко провести им между зубами – это самая чувствительная точка вблизи кончика языка. Место прикосновения языка к альвеолам выбирается по сходному принципу: кончик языка испытывает ощущения, сходные с теми, которые имеют место при прикосновении им к контактам электрической батарейки (но, разумеется, значительно более слабые). Язык касается альвеол очень легко, без нажима.

15.  «Шуан му цинь и»– глаза слегка прикрыты. Веки опущены, но не сомкнуты, взгляд через щель между веками фокусируется на не слишком удаленном предмете (не ярком и не блестящем, не далее десятка метров от вас) или просто направлен вперед. Прикрывание глаз облегчает расслабление сознания.

16.  «Сюань дин»– «голова подвешена за макушку». Голову держите прямо, ровно, точкой байхуэй на макушке (на пересечении черепного шва и линии, соединяющей кончики ушей) вверх. Считается, что это обеспечивает лучшее взаимодействие точки байхуэй и заднесрединного меридиана с небесным ци. Прямое положение шеи и головы способствует выпрямлению туловища. Точка байхуэй расположена на одной вертикальной линии с точкой хуэйинь в промежности, а это обеспечивает циркуляцию ци между верхней и нижней областями даньтянь, взаимопроникновение «духовных» и «семенных» субстанций.

17.  «Гоу сай»– щеки подобраны. Это подразумевает одновременно легкое поджатие подбородка (таким образом, точка байхуэй на макушке обращается вертикально вверх), расслабление мышц лица и поднятие уголков губ – «полуулыбку», почти автоматически вызывающую необходимое психологическое состояние умиротворенности, ощущение легкости и т. п.

18.  «Научиться касаться кончиком языка неба».В упражнении кончик языка слегка касается основания зубов, но без напряжения, а естественно. Этот этап завершает 14–17 этапы.

В число «18 принципов» включается требование к состоянию психики и нервной системы: «сердце безмятежно, дух покоен».