Текст книги "Справочник восточной медицины"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 47 страниц)

В заключение хотелось бы сказать, что в результате более чем полувековой истории аутогенной тренировки отечественными и зарубежными авторами было проведено очень большое количество исследований, наблюдений и опытов, сущность которых всегда была направлена на изучение и доказательство всех механизмов психотерапевтического воздействия данной методики, а также на развитие этого метода, поскольку он имел огромное значение в решении многих проблем заболеваний. Библиографический указатель, напечатанный в четвертом томе руководства по аутогенной методике, который был издан в 1969–1970 гг., насчитывалось 2450 работ. А. М. Свядащ в 1982 г. указывал, что аутогенной тренировке посвящено более 4000 публикаций, тогда сколько же публикаций насчитывается в наше время? Ответ прост: очень большое количество.

После того как мы рассмотрели классический метод аутогенной тренировки, который был создан И. Шульцем, можно приступить к анализу других составляющих аутотренинга. В первую очередь мы расскажем о том, что нам наиболее интересно, поскольку информацию о других методиках и составляющих аутогенной тренировки можно будет найти в других источниках, посвященных восточной медицине. А наиболее интересными для нас являются аутогенная медитация и аутогенная релаксация. Ведь уже не раз упоминалось, что именно эти два метода являются основой всех остальных и что принципы, которые применимы для медитации и релаксации, могут быть использованы для всей аутогенной тренировки.

Прежде чем приступить к рассмотрению этих двух методик, хотелось бы рассказать о том, как И. Шульц условно разделил всю аутогенную тренировку на две ступени: высшую и низшую, причем низшую еще называли «аутогенная тренировка первой степени», а высшую «аутогенная тренировка второй степени». Упражнения первой степени предназначались преимущественно для воздействия на вегетативно-соматические функции, а упражнения второй степени – для оптимизации всех высших психических функций и коррекции многих личностных нарушений.

Начнем рассмотрение этих двух методов с подробного описания и объяснения методики аутогенной медитации. Данные упражнения рассматривались многими учеными, но наиболее точными стали работы И. Шульца. Он предполагал, что именно медитация составляет основу всех процессов аутогенной тренировки второй степени, а также, что само наименование медитации указывало на четкую связь с представлениями эгоизма. Сущность данного приема заключалась в последовательной тренировке всех процессов воображения (в настоящее время принято употреблять немного иной термин, такой как «иммаженитивные свойства личности»), за счет которых в последующем осуществляется образное представление, а также нейтрализации всех эффективных переживаний. По мнению И. Шульца, приступать к аутогенной медитации можно лишь в том случае, когда человек полностью и на отлично усвоил все базисные упражнения, при которых он быстро входит в состояние аутогенного погружения, в среднем за промежуток времени, равный 20–30 секундам. При этом человек может удерживать себя в таком состоянии в течение длительного промежутка времени, который равен примерно часу и более. Доказано, что практически во всех случаях воздействия на человека посредством аутогенной медитации в состоянии пассивной концентрации у пациентов возникают различные сенсорные ощущения (эти сенсорные ощущения принято называть «аутогенные разряды»), среди которых особо выделяются такие ощущения, как визуальные феномены, которые в свою очередь являются облакообразными, в той или иной степени структурированными, иногда окрашенными, а иногда черно-белыми, статическими и динамическими зрительными образами, которые возникают в сознании человека достаточно спонтанно в том случае, если у него закрыты глаза. Данная тренировка пассивной концентрации является подготовительным этапом к процессу аутогенной медитации И. Шульц считал, что этот подготовительный этап в среднем должен длиться около восьми месяцев.

Только после того, как произошло освоение тренировок пассивной концентрации, обучаемый допускается к первому упражнению аутогенной медитации. Сущность его заключается в том, чтобы человек мог производить фиксацию спонтанно возникающих образных представлений, в частности можно рассмотреть такое явление, как фиксация какого-то одного цвета, который в момент образных представлений является доминирующим в поле зрения человека. Примерно через 2–4 недели, разумеется, только после освоения первого упражнения, обучаемому разрешается постепенно переходить ко второму упражнению аутогенной медитации, которое заключается в целенаправленном вызывании определенных цветовых представлений, т. е. должно происходить как бы видение в основном только заданного цвета, причем заданного только врачом. При этом происходит одновременное стимулирование всех ассоциативных процессов, обладающих специфической направленностью: цвет соответствует эмоциональному ощущению. В качестве примера можно рассмотреть следующие соотношения: оранжевый соответствует ощущению тепла, расслабления, черный – ощущению общей тревоги, белый – ощущению общего спокойствия, умиротворенности и т. д. Длительность освоения второго метода – примерно до четырех месяцев.

После освоения второго упражнения обучаемый должен приступать к освоению следующего, сущность которого заключается в процессе вызывания образных представлений сначала изолированных предметов в обобщенном виде, например представление стула как предмета, а затем конкретных предметов с их индивидуальными характерными отличиями, например представление сломанного стула с характерными только ему особенностями или же старинного стула с его индивидуальными особенностями, которые сейчас в других стульях не наблюдаются. Причем все это должно проявляться строго в определенных ситуациях, которые в том числе имеют непосредственное отношение к самому процессу обучения. В редких случаях, но все-таки подобные случаи бывают в конце освоения третьего упражнения, которое длится в среднем от четырех до шести месяцев, обучаемый способен увидеть в представляемых ситуациях и самого себя, что свидетельствует о том, что данные упражнения и обучение в целом приносят свои положительные результаты, другими словами, это является одним из критериев успешности.

В том случае, когда обучаемый достаточно хорошо смог овладеть способностью к целенаправленной визуализации всех предметных упражнений, он может переходить к четвертому упражнению, которое является уже достаточно сложным. Сущность его заключается в том, что обучаемый вызывает абстрактные образные понятия, такие как счастье, истина, свобода и т. д. Эти понятия являются глубоко индивидуальными, но наряду с этим практически всегда поддаются осмыслению, точнее, определению. Так, например, у одних обучаемых понятие «свобода» ассоциируется с дикими белыми лошадьми, которые скачут по прерии, у других – с орлом, который парит в облаках, у третьих – с безграничным голубым небом. Именно в этом и выражается строгая индивидуальность данных понятий. За счет данной индивидуальности можно понять сущность обучаемого и как лучше оказывать на него влияние, это является также определением человека и его характера, что немаловажно в осмыслении им же всех упражнений и методик. Также, по мнению И. Шульца, предполагалось, что конкретность понятия, абстрактного понятия, позволяет выявить бессознательное, а также особенности мышления и индивидуальный опыт Четвертый этап медитации осваивается в течение полутора месяцев.

В процессе пятого упражнения аутогенной медитации осуществляется постепенный плавный переход к проекции визуальных образов на самого себя путем концентрации на определенных переживаниях, носящих достаточно личный характер, таких как ситуации, связанные с возникновением каких-либо желаний. Иногда данные ситуации оказываются развернутыми во времени и даже в пространстве, причем стоит отметить, что персонажем всех этих ситуаций становится сам пациент.

Вообще процесс проекции на самого себя является наиболее часто встречающимся случаем во всем ассоциативном эксперименте.

Следующим является шестой этап, на котором пациент учится целенаправленному процессу, за счет чего будет способен вызывать определенные образы, но не других предметов, образы которых использовались в предыдущих упражнениях, причем на начальных стадиях возникают нейтральные или безличные образы, которые связаны с каким-либо родом деятельности или же определенной профессией, а затем на последующих стадиях обучения возникают эмоционально окрашенные образы людей, которые оказались непосредственно связанными с обучаемым теми или иными отношениями. В основном в качестве подобных отношений используются симпатия и антипатия. При этом возникающие образы носят карикатурный характер за счет подсознательного подчеркивания и гиперболизации всех приятных или отталкивающих свойств. Но в процессе достаточно длительного применения данных упражнений происходит постепенное смягчение эмоциональной гиперболизации, возникающие в сознании обучаемого образы постепенно становятся более спокойными и беспристрастными. Именно данный процесс, по мнению И. Шульца, является значительным показателем успешности освоения упражнения и свидетельствует о том, что происходит начало аутогенной нейтрализации. Наряду с этими исследованиями и наблюдениями другие работы показали следующее: при визуализации знакомых для пациента образов сначала проявляются наиболее характерные индивидуальные черты, а только потом происходит восстановление всех остальных черт внешности. Направленность такого процесса, как гиперболизация, в основном определяется лишь особенностями индивидуальных отношений испытуемого к определенному образу. Основная задача шестого упражнения состоит в процессе нейтрализации всех возникающих в сознании образов. Что в свою очередь способствует купированию всех или практически всех прошлых аффектов.

Заключительным седьмым этапом является своеобразный ответ бессознательного, который несет в себе завершающую стадию всего комплекса аутогенной медитации. Овладев способностью к визуализации образов, обучаемый должен обратиться к самому себе с определенными вопросами, ответы на которые даются не им самим в виде четких вербализованных мыслей, а как бы подсказываются теми самыми спонтанно возникающими образами, которые потом постепенно вербаль-но интерпретируются.

Таким образом, за счет данных семи упражнений человек может научиться аутогенной медитации, точнее, ее технике, поскольку результативность абсолютно любой методики зависит от правильности действий пациента, т. е. даже если он может научиться всем принципам медитации, это не гарантирует ста процентов успеха, это лишь половина процесса, остальное зависит от четкого выполнения указанных обязательств. Конечно, за счет медитации можно очень многого достичь, но только в строгой совокупности с процессом релаксации она может развить в человеке невероятные способности медицинского воздействия на самого себя.

В модификациях аутогенной тренировки наиболее четко сформулирована роль регуляции мышечного тонуса лишь в работах Б. Стоквича. В них он выделял релаксацию как основной и фактически единственный элемент аутотренинга. Так, в классической методике аутотренинга релаксация используется как одна из самых важнейших составляющих, тогда как в работах Б. Стоквича регуляция мышечного тонуса становится самостоятельной целью всех этих занятий. Он предполагал, что все обширные моторные проявления связаны только с четкими, определенными эмоциями, что длительность тренировок по аутогенной релаксации не должна превышать 10 минут. Также Б. Стоквич отмечал, что достаточно продолжительная концентрация внимания пациента на определенных мышцах или группах мышц вызывает их непроизвольное напряжение, а иногда даже сокращение. Какой-либо четкой системы упражнений Б. Стоквич не выделял, а направленность своего метода он обусловливал конкретными симптомами заболевания и характерными особенностями личности пациента. На занятиях использовались следующие принципы: все упражнения проводились при горизонтальном положении пациента, т. е. лежа, причем четко в одно и то же время. Строгая конкретность соблюдалась из-за того, что при нарушении данных обстоятельств никакого результата не будет, и поэтому занятия становятся полностью бесполезными. Основной формулой успокоения является фраза: «Теперь я лежу совсем спокойно», причем после использования данной формулы пациент должен последовательно расслаблять мышцы плеч, предплечий, обеих кистей, мышц ног, живота, груди, головы, рта, носа, глаз, ушей, лица и последними – мышцы затылка. Б. Стоквич пришел к выводу, что наибольшее значение для выздоровления играет не собственно релаксация, а только ее переживание самим пациентом.

Занятия осуществляются индивидуально в форме гетеро-тренинга. Причем каждый пациент сам создает определенную формулу – намерения, которые в свою очередь зачитываются врачом во время всех сеансов. Целью аутогенной релаксации является не только расслабление мышц, но и расслабление духа пациента.

Таким образом, благодаря всей аутогенной методике человек способен к четкой регуляции всех внутренних процессов организма, причем при нарушении нормального функционирования той или иной системы или же процесса он может самостоятельно или же с помощью врача восстановить потерянную нормальную функциональность. Это осуществляется посредством достаточно четкой взаимосвязи процессов медитации и релаксации, причем необязательно именно в аутотренинге, поскольку данные процессы имеют огромнейшее значение и при одиночном их использовании. Иногда результаты, к которым приводят все подобные методики, кажутся немного мистичными, поскольку достаточно трудно полностью понять всю сущность восточной медицины вне зависимости от ее направления.

Все описанные действия существуют на самом деле и приводят к существенным изменениям в организме человека благодаря различным методам восточной медицины. В частности, благодаря медитации и релаксации человек способен избавиться от таких заболеваний, как неврастения, истерия, различные виды психопатии, и даже от токсикомании и алкоголизма.

ГЛАВА 6
ЦИГУН-ТЕРАПИЯ

Китайская цивилизация предложила человечеству удивительные методы оздоровления, укрепления физического и психического состояния человека, которые активно используется как в восточной, так и западной медицине. Термин «цигун» состоит из двух иероглифов: «ци»и «гун».Иероглиф «ци» переводится, как «дыхание, жизненная энергия». Ци постоянно существует вокруг нас. Биополе тела – это поле ци. Ци нашего тела предохраняет его от многих заболеваний, как атмосфера защищает Землю от космического влияния.

Иероглиф «гун» означает сознательное и непрерывное совершенствование дыхательных упражнений или работу, действие, мастерство. Буквально слово «цигун» означает работу жизненной энергии. Энергия, циркулирующая по каналам человеческого тела, может покидать его и попадать в него извне. Задачей практики цигун является управление жизненной энергией организма и в особенности работой так называемых энергетических центров.

Существует понятие о цигун, как о методе «взращивания жизни», методе закаливания во время отдыха или методе психотерапии. В современной книге «Тайны шаолиньских гимнастик» о цигун сказано так: «Цигун – два сказа: один – взращивать ци, второй – тренировать ци». Метод цигун, прошедший длительный путь развития, – это метод самостоятельной тренировки тела и духа.

Человек с точки зрения китайской медицины представляет собой единое целое, и это единое целое непрерывно взаимодействует с окружающим миром. Сохранение этой цельности зависит от правильного или истинного (чжэн) движения дыхания ци. Если возникло заболевание, то это означает, что организм нарушил правильное движение дыхания ци или в него попало искаженное (злое) дыхание ци. Система цигун помогает возвращать утерянное движение дыхания ци и изгонять злое дыхание ци.

Цигун появилась несколько тысяч лет тому назад в Китае. Ее раньше называли как «хождение ци» (синци) или «ведение и привлечение» (даоинь), «выплевывание и набирание», т. е. «выплевывание» старого и «набирание» нового, что представляет собой дыхательную гимнастику. В древнем трактате «Чжуан-цзы» можно встретить и такое определение цигун: «Со звуком выдыхают, выплевывают старое и набирают новое, медведем повисают, птицей вытягиваются – все это способствует долголетию».

Цигун считается истоком развития и таких китайских направлений, как фэн-шуй, ба-гуа, акупунктура, тай-чи, астрономия и др. Система цигун по своим методам сходна со многими другими методами обучения и лечения, так как понятие ци есть в каждой оздоровительной методике. Если в Китае энергию называют ци, то в Японии она называется ки, в Индии – прана. Но среди всех оздоровительных методик, связанных с ци, самая полная – цигун.

Цигун как философия, направленная на саморегуляцию и познание мира, не связывает себя ни с религией, ни с идеологией, ни с политикой. Базовыми для этой системы являются три концепции:

1)  инь и ян– теория двух взаимосвязанных противоположных начал, присущих всей вселенной и человеку как части вселенной;

2)  у-син– теория пяти первоэлементов;

3)  теория энергетических каналов (цзинло) и биоактивных точек.Очень важным в китайской философии представляется конфуцианское понятие «дао» (в переводе – «путь»), которое стало основополагающим в практике цигун.

Китайская оздоровительная методика цигун основана на древнем философском учении о гармонии противоположностей, в результате которой рождается жизненная сила. Эту невидимую для человека жизненную энергию китайцы называют ци. Противоположности, составляющие ци, и есть вышеупомянутые понятия – инь и ян. Потоки этой энергии, которые называются меридианами, упорядоченно циркулируют в теле каждого из нас. И если вдруг один из этих потоков на каком-либо отрезке блокируется, то приток энергии к одному или нескольким органам оказывается недостаточным, что и становится причиной заболевания. В этом случае нарушается равновесие между противоположными началами инь и ян. В здоровом организме они находятся в равновесии благодаря правильному течению жизненной энергии ци. Можно считать верным утверждение, что наше здоровье напрямую зависит от циркуляции вышеупомянутой энергии.

Из года в год в Китае накапливался опыт лечения по движениям дыхания ци, по увеличению духа – шень, по очищению каналов и органов. Впоследствии это нашло место в описаниях и названиях различных методов. Так появились методы цигун, нэйгун, яншэн.

Цигун – это не только школа философии, но и физические упражнения, точечный и зональный массаж, экстрасенсорные воздействия на органы, меридианы и на человека в целом. Цигун помогает организму человека предупреждать заболевания или полностью избавиться от них, продлить жизнь. Основным содержанием системы цигун является тренировка ци, тренировка воли, за счет последней человек может вызывать определенную циркуляцию воздуха в организме, что насыщает его кислородом и помогает исцелять болезни.

Все упражнения в цигун основаны на концентрации энергии ци, которая переливается по меридианам. Помимо нашего физического тела, пронизанного венами и артериями, мы имеем еще и невидимое эфирное тело, повторяющее очертания физического. Оно тоже имеет сосуды, но не кровеносные, а энергетические – так называемые меридианы. Воздействуя на точки меридианов, можно вылечить множество заболеваний.

У человека есть двенадцать основных меридианов и восемь резервных, которые можно использовать в экстремальных случаях. Включение этих запасных меридианов производится с помощью акупунктуры. Эта методика позволяет добиться невероятных результатов и полного выздоровления.

Человеческое тело с точки зрения анатомии и физиологии состоит из внутренних органов, которые взаимодействуют между собой и с внешней средой. Согласно китайской медицине каждому органу соответствует один из пяти элементов мироздания, они связаны между собой по-разному: дружественно, продуктивно или враждебно, разрушительно. Дружественные связи этих первоэлементов образуют такой круговорот: вода – дерево – огонь – земля (пепел) – металл – вода. Разрушительным может быть результат от взаимодействий: вода – огонь, огонь – металл и дерево, металл – дерево, вода – земля.

Основной задачей системы цигун, помимо оздоровительного влияния на весь организм, является предотвращение конфликта между организмом и окружающей средой, помощь в приспособлении его к внешним условиям, а также сохранение постоянства внутренней среды.

По методике занятий цигун улучшается эмоционально-волевая деятельность человека. У него могут возникать разные чувства: радость, гнев, печаль, скорбь, страх, испуг. В рамках биологических процессов они не наносят вреда организму. Но при длительном воздействии отрицательных чувств на организм, при резкой психологической травме человек теряет способность управлять нормальной деятельностью организма. Доказано, что психологическое настроение может изменять деятельность вегетативной нервной системы, секрецию внутренних органов. Методы расслабления, вхождения в покой, управления дыханием в цигун положительно воздействуют на центральную нервную и вегетативную системы организма, на железы внутренней секреции, улучшая функциональную деятельность. Эти методы также способны улучшать и психическое настроение. Психическое настроение в свою очередь улучшает все характеристики физиологии человека, способствуя общему улучшению и оздоровлению организма.

При помощи дыхательных упражнений можно научиться массировать внутренние органы, способствовать усилению кровообращения в них и тем самым улучшать их деятельность. При дыхательных упражнениях происходит возбуждение дыхательного центра, что тоже оказывает положительное влияние на весь организм. Благодаря этим тренировкам улучшается деятельность нервной системы и головного мозга, что значительно повышает способность человека не реагировать на отрицательные действия семи чувств.

Методики цигун, кроме профилактики и лечения заболеваний, также способны увеличивать физические и интеллектуальные возможности организма, последние необходимы при занятиях спортом, музыкой, живописью и другими видами творчества. Цигун помогает также усиливать и артистические способности, усвоение учебного материала при обучении. Цигун – это как бы метод самозакаливания тела и души.

В современной жизни методикой цигун занимаются разные люди. Цигун применяется для лечения многих заболеваний. Все это даже привело к организации Всемирного академического общества медицинской цигун.

Цигун-терапия позволяет работать на всех уровнях: физическом, энергетическом и информационном – до той поры, пока не освободится клеточная память и больной орган не станет опять работать как здоровый.

В системе практики цигун человек должен научиться работать тройственно: регулировать дыхание, работу тела и сознание. Методику цигун можно выбирать исходя из своего возраста, состояния здоровья и особенностей образа жизни. Если человек выбрал удобный для него метод цигун, важно, чтобы эта практика проводилась целеустремленно и настойчиво, пока не придет успех. Занятия цигун можно сочетать с другими видами спорта: плаванием, легкой атлетикой, лыжами, коньками, а также танцами. К занятиям цигун надо добавлять правильное питание и прием необходимых медикаментов и витаминов.