Текст книги "Антипсихология"

Автор книги: Алексей Ивакин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 31 страниц)

– ДТ – 1-2. Стоимость – 7978 долларов. Продолжительность – до 100 часов.

– ДТ – 3-4. Стоимость – 17010 долларов. Продолжительность несколько месяцев.

– ДТ – 5-7. Стоимость – 26000 долларов. Продолжительность несколько месяцев.

– ДТ – 8. Стоимость 11140 долларов плюс питание и проживание.

Впрочем, это еще не все. "Мост очищения" сопровождается многими другими процедурами и услугами. "Вас постигла неудача при попытке быстро пройти "Мост"? Внесите пожертвование всего-навсего в 1250 долларов, и мы вновь разберем ваше дело". "Хотите знать. Как тетаны держатся в физическом универсуме? Купите магнитофонную запись выступлений Хаббарда 1952 года под общим названием "Филадельфийский докторский курс Рона". 52 пленки ценой в 2525 долларов. Саентологам-коллекционерам предлагаются "Роскошные издания в коже с золотым теснением, 22 книги Л.Р.Х. по широкому кругу проблем – от саентологической этики до радиации – всего-навсего по 1900 долларов каждая! Книгодержатель в подарок!". Источник: В.Л. Карнацевич "50 знаменитых сект". Харьков. Фолио. 2004. Стр. 403-404.

Странно, чего это я еще не корчусь в страшных мучениях? Видимо или я подготовлен, или врет Хаббард.

Впрочем, есть данные, что сейчас разработаны уже 15 и 16 уровни Действующих Тэтанов.

Интересно, что Хаббард явно не в ладах с физикой. Ребенок в три с половиной года, весящий около 10 килограммов, арканящий и объезжающий здоровенного тысячекилограммового мустанга – фантазия достойная фильма "Один дома". Это примерно то же самое, что если вы читатель будете бодаться с "Мерседесом", несущимся на полной скорости по МКАД. Впрочем, как у основателей подобных сект, так и у их последователей я всегда отмечаю элементарную безграмотность, особенно в областях естественных наук. Ребенок на мустанге... Да у здоровенного жеребца спина просто шире детской попы.

У индейцев вообще никогда не было никакого ритуала кровного побратимства. Это одна из голливудских фантазий, придуманных для вестернов и растиражированная по всему миру.

Звание соответствует нашему капитану третьего ранга.

Ссылаться ни Тибет или Индию – это своего рода ритуал практически всех оккультистов, псевдопсихологов, эзотериков и прочей контактерской братии. Начиная с художника Рериха, дамы без определенного места жительства и занятий Блаватской, фантаста Хаббарда, заканчивая доктором-офтальмологом Мулдашевым.

Потрясающе "научные" названия, не находите?

Колдейство – примерный перевод английского неологизма "Magick", введенного в практику черной магии самым знаменитым оккультистом ХХ века Алистером Кроули.

Джек Парсонс был химиком и прежде работал в Калифорнийской лаборатории реактивного движения, но его страстью было колдейство.

Меня вообще удивляет логика как саентологов, так и многих других активистов здорового образа жизни. "Скажи наркотикам нет", "Скажи алкоголю нет"... Зачем с наркотиками и прочей ерундой разговаривать?

В 1991 г. в Санкт-Петербурге британский саентолог Питер Уэйкли после проведения 15 лекций при поддержке местного Института культуры (первая лекция была прочитана в Санкт-Петербургском университете), помог некой Татьяне Рудиковой открыть в родном городе саентологическую миссию. К декабрю 1991 г. саентологи с гордостью заявляли о 800 выпускниках дианетических курсов. Рудикову даже свозили в США, где вручили награду за ударный труд. Видимо, к ней в центр я должен был попасть...

Обычно, саентологи после каждого курса пишут так называемые "Истории успеха" – положительные результаты курсов. Если успехов нет – приходится искать эти успехи. Иногда придумывать. Один из Действующих Тетанов третьего уровня написал следующее: "Пришел я к своему приятелю, а его кот подрался с другим котом, и у него распух глаз. Я тут же аудитировал кота, и через день у него глаз прошел". Действующая Тетанка тоже какого-то среднего уровня рассказывает: "Я ехала по дороге и увидела, как экскаваторщик пересыпает кучу песка из другой кучи, но одна куча у него получилась меньше. Я послала ему мысленно сигнал, и он тут же стал сыпать в другую сторону. А потом замер и стал думать: почему это я сыплю в другую сторону? Я ему послала приказ, чтобы он успокоился, и он продолжил свою работу". Другая Действующая Тетанка пишет: "Мы с мужем ехали на машине. Было холодно, и стеклоочистители стали плохо работать. Я мысленно просочилась в стеклоочиститель, вытащила оттуда кусочек льда, и они заработали. Теперь у нас проблем нет"

А вот реальная "История успеха". Несколько отличающаяся от предыдущих:

"Прошло уже более года с момента окончания программы очищения, САМОЕ ВРЕМЯ ПОДВЕСТИ ИТОГИ.

1. Нарушение водно-липидного барьера кожи. Уровень ph 6,5, уровень жирности и влажности втрое ниже нормы. 40 дней по 4 часа в сауне не прошли даром. Это значит, что кожа у меня стала крайне сухая и чувствительная.

2. Дерматит. Красные воспаленные пятна, которые проявились на программе не проходят до сих пор, воспаляются все чаще и все в большем объеме.

"Токсины выходят" – это хорошо, пояснил супервайзер программы. Показаться врачу-дерматологу во время программы мне не разрешили. Врач – дерматолог наверняка бы прояснил, что огромные дозы витаминов могут вызывать сильные аллергические реакции.

3. Воспаление слизистой глаз, снижение зрения. Все это проявилось на программе и до сих пор меня мучает.

4. На солнце кожа воспаляется, зудится и покрывается коркой.

5. Суммы, которые я трачу на врачей и косметологов, лечебную косметику уже исчисляются тысячами у. е. И все для того, чтобы прилично выглядеть, до программы моя кожа была практически безупречной. Была.......((((

В общем, думаю не надо описывать психологическое состояние, в которое я прихожу, глядя на себя в зеркало. И какими словами я могу выразить свое отношение к саентологии.

Вообще-то, это называется "причинением вреда здоровью"... а хотели, видимо, как лучше.

Это моя история "успеха", значительно отличающаяся от той, которую я написала сразу по окончанию программы. То, что они делают успешно, так промывают мозги. Самое обидное, что я поверила в исключительно положительный эффект программы. Но результат, в буквальном смысле этого слова, "на лицо.

Ольга"

Супруги Гейман ранее занимали руководящие посты в печально известном саентологическом Опекунском управлении (ОУ), которое после ареста и заключения в тюрьму всей его верхушки в количестве одиннадцати человек (в том числе и жены Хаббарда) было переименовано в Управление особых дел. На судебном процессе, недавно прошедшем в Канаде, вынесено обвинительное заключение всей "Церкви саентологии" из-за незаконного проникновения ОУ в правительственные учреждения и органы правопорядка. Супруги Гейман владеют компанией "Джи энд Джи вайтаминс", которая получает огромные барыши от продажи лошадиных доз витаминов для "очистительных марафонов". Миссис Уэст несколько раз переживала серьезные неприятности за незаконные методы вербовки в саентологическую организацию.

Как много зависит от одного слова! Можно сказать – экспериментальные методы медицины или педагогики. Звучит вполне научно и достойно. На русском же языке это будет звучать как проведение опытов над больными и детьми.

Вообще, работа с воспоминаниями весьма опасна. Дело в том, что наша память отнюдь не сундук с информацией, откуда можно вытащит все, что с вами когда-то было. На память влияет настоящее. В знаменитом эксперименте Элизабет Лофтус и Джона Палмера студентам вашингтонского университета показали фильм о дорожно-транспортном происшествии, а затем попросили их ответить, что они видели. Студенты, которых спрашивали, с какой скоростью шли автомобили, когда они врезались друг в друга, называли большую скорость, чем те, которым задавали вопрос, с какой скоростью шли автомобили, когда они столкнулись. Неделю спустя всех испытуемых спросили, видели ли они битое стекло. На самом деле битого стекла не было. Все же те, кому задавали вопрос со словом "врезались", в два раза чаще говорили, что видели битое стекло, чем те, в вопросе к которым звучало слово "столкнулись". Знаете, как определить – истинное это воспоминание или ложное реконструирование? Если вы видите себя в воспоминании, то это реконструкция, так как в реальности вы не видите себя. Разве что в зеркале.

Почему же наши-то официальные психологические организации не делают таких заявлений? Ведь мини-хаббардов хватает и в России.

Получилось наоборот – нормальные становились ненормальными.

Джон Атак, бывший саентолог, пишет (Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии / Под ред. А.Л.Дворкина. – М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, с. 81-82, 84, 88, 91):

"Гаррисон сохранил копии тысяч документов Хаббарда и показал мне документ, на который ссылались в деле Армстронга. Это было описание "Кровавого ритуала" – призывания египетской богини Хатор, которым Хаббард занимался в 40-е годы... В одной из саентологических лекций 1952 г. Хаббард отозвался об Алистере Кроули как о своем "дражайшем друге". На самом деле два сатаниста ни разу не встречались. Более того, Кроули высказывал весьма нелестное мнение о человеке, надувшем его ученика Джека Парсонса. Несмотря на это, Хаббард с большим почтением относился к Кроули, отзываясь о его работе как "восхитительнейшей" и рекомендуя саентологам одну из его книг для изучения. Хаббард, называя Кроули "Зверем 666", заявил, что "он поднялся на необычайно интересный уровень религиозного поклонения"... Когда в 1984 г. во время дела Армстронга был упомянут "Кровавый ритуал", адвокат саентологии доказывал, что он был призыванием египетской богини любви. Действительно, Хатор часто изображается в виде пятнистой коровы... Сами маги считают Хатор одной из ипостасей Секмет – львицы-мстительницы. Один из авторитетов в мире ритуальной магии говорил, что Хатор является "потребительницей человеков"... Хаббард использовал или скопировал такое количество идей и взглядов Кроули и столько раз ссылался на него, что сравнения между ними просто невозможно избежать... Ей (саентологии, – прим. ред.) принадлежат и тысячи торговых знаков, в том числе и многие символы. Ряд этих символов весьма напоминает символы, использующиеся в черной магии. Зная о вовлеченности Хаббарда в оккультизм, было бы сложно предположить, что он ничего не знал о первоначальном значении этих символов".

"41. ...Более того, аудитор Джона Траволты говорил мне о двух случаях, когда Джон Траволта впадал в глубокую депрессию после аудитинга и, следовательно, переживал психический срыв... Под психическими срывами я имею в виду состояние, когда человек может лишь издавать бессвязные звуки, срывает с себя одежду, ползает по земле, бьется головой, суставами и другими частями тела о мебель и стены, гавкает, теряет всякое осознание собственной личности, а также напряженные и навязчивые суицидальные порывы...". Из аффедевита (свидетельства под присягой в суде США) Андре Табайойона Окружной суд США Центральный округ Калифорнии.

Не без влияния саентологического учения, Круз назвал психиатрию лженаукой. Ходит анекдот, что Американская ассоциация психиатров назвала Тома Круза лжеактером.

Б. Коридон. "Л. Рон Хаббард: Мессия или сумасшедший?" Цит. по: "Журнал практического психолога" 2000 г. N 1-2, стр.181-188

Саентологическая организация в Лос-Анджелесе, одна из главных в структуре Церкви Саентологии

Линии излюбленных саентологами статистических графиков "продуктивности".

Это напоминает форму "спиритического вампиризма", разновидность черной магии.

Л. Рон Хаббард. Как саентологии держаться на плаву. 7 февраля 1965 г.

Заявление Л. Рона Хаббарда о курсах "Действующие тэтаны". Приказ по флагманской миссии N 375.

Впрочем, эти связи были недолгими и случайными, о чем свидетельствует известный специалист по проблемам психологического насилия в деструктивных организациях Е.Н. Волков (текст опубликован на сайте http://info.sandy.ru. Печатается с незначительными сокращениями):

В последнее время ко мне неоднократно обращались представители средств массовой информации с вопросом о том, каким образом и. о. премьер-министра С. В. Кириенко мог быть связанным со скандально известной церковью саентологии. Известные мне факты состоят в следующем: в 1995 г. я случайно узнал, что сотрудники банка "Гарантия", возглавляемого тогда С. В. Кириенко, проходят обучение в местном хаббард-колледже. Я решил предупредить Сергея Владиленовича об возможных опасных последствиях контактов с хаббардистами для репутации банка, его личной репутации и для психики сотрудников. Воспользовавшись тем, что мы были личного знакомы, я договорился о встрече (точную дату, к сожалению, назвать не могу). Она состоялась и продолжалась примерно 20 минут.

Я кратко рассказал Сергею Владиленовичу основное, что мне было известно о саентологии и передал текст одной из подробных экспертиз этой организации. Выяснилось, что Кириенко не знал (по его словам), что хаббард-колледж – это вербовочная структура церкви саентологии. Его привлекла туда, как он сказал, система управленческой терминологии и работы с ней, которую он хотел использовать для установления общего языка при обсуждении проблем в высшем звене менеджеров банка. Насколько я понял, он сам прошел единственный вводный курс в админтех (административную технологию Хаббарда), состоящий примерно из 5 занятий, и направил на такой же курс своих заместителей (количество мне неизвестно). Больше никаких контактов с хаббард-колледжем и саентологами он на тот момент не имел, по его утверждению. Он также очень критично отозвался о трудах Хаббарда, с которыми ему довелось познакомиться.

Сам факт обучения в хаббард-колледже сотрудников банка зафиксирован, насколько мне известно, в годовом открытом отчете банка "Гарантия" за 1995 г. Я пока не располагаю этим документом (в настоящее время этот документ есть в моем распоряжении).

В ходе нашей беседы Сергей Владиленович поблагодарил меня за предоставленную информацию и выразил намерение категорически не иметь никаких дальнейших дел с хаббардистами, хотя они его в то время, по своей обычной методе, атаковали постоянными звонками с предложениями новых курсов.

Этот эпизод в деятельности С. В. Кириенко никак не может служить основанием для зачисления его в "сектанта", в "саентолога" или еще во что-нибудь подобное. Самое большее, о чем здесь можно говорить, на мой взгляд, это излишняя доверчивость рекламе и небрежность в проверке реального лица хаббард-колледжа. Возможно, Сергей Владиленович посчитал, что из-за нескольких азбучно-терминологических занятий не стоит обращать внимания на другие подробности общения с хаббардистами. Такие ошибки извинительны, если они быстро осмысливаются и из них извлекаются уроки. Все же не могу не заметить, что именно в семантическом (смысловом) манипулировании словами саентология демонстрирует настоящие рекорды, а "новояз" – один из главных признаков тоталитаризма.

Как известно, Б. Е. Немцов, в бытность губернатором, был в 1993 г. приглашен на открытие того же самого хаббард-колледжа и даже дал предварительное согласие. Но он проявил большую осторожность, чем С. В. Кириенко, и попросил навести более подробные справки об этом заведении. Когда на его стол легли справочные материалы, он в своем ежедневнике рядом с пометкой о презентации написал матерное слово и, естественно, от приглашения отказался.

Мнение о технологии Хаббарда первого выпускника нижегородского хаббард-колледжа, директора областного департамента экономики М. Теодоровича, можно прочитать по адресу:

http://info.sandy.ru/socio/public/rpec/scientol/scientnn/teodorov.html

В моей практике также были случаи, когда ко мне за консультациями по поводу хаббард-колледжа и его учебных программ обращались бизнесмены и менеджеры некоторых фирм, в том числе из других городов. Полагаю, что по мере роста психологической культуры и информированности об опасности деструктивных культов, подобных церкви саентологии, будет проявляться должное внимание к контактам с ними людей, принимающих ответственные решения на любых уровнях. В этом я вижу положительный результат шума вокруг темы "Кириенко и саентологи". Хотелось бы только пожелать, чтобы Сергей Владиленович повторил на более широкую аудиторию те оценки трудов Хаббарда, которые он давал в нашей приватной беседе.

P. S.

Брали у меня интервью или консультировались:

Berliner Zeitung, Spigel, Pari-Match, один из каналов ТВ ФРГ, ТВ-6 "Скандалы недели", "Коммерсант-Daily", ГТРК "Нижний Новгород", ТК "Волга", ТК "ВИД", Миссионерский отдел Московской патриархии

Евгений Волков, доцент кафедры общей социологии и социальной работы Нижегородского госуниверситета им. Н. И. Лобачевского, канд. философ. наук.

13 апреля 1998 г.

Хотелось бы добавить, что, несмотря на это письмо, в прессе до сих пор муссируются слухи о продолжающемся сотрудничестве С.В. Кириенко и саентологов. Такова, видимо, эта организация, что малейший контакт с ними на долгое время отбрасывает мрачную тень на репутацию человека.

Ну что ж... Если кузница журналистских кадров отличается такой неразборчивостью в информационных и иных связях, то чего же ждать от всей журналистской братии? Прав один из моих знакомых, утверждающих, что настоящих, думающих, честных журналистов – единицы. Остальная безликая масса делится на "матерых журналюг" и "продажных журналюшек". Пол роли не играет. Просто "журналюги" берут больше, чем "журналюшки"...

В середине 50-х годов Хаббард написал две книги: "Проблемы работы" и "Как выжить, будучи администратором", ставшие идейной основой его подхода к менеджменту. Впоследствии этот подход был подробно изложен в 11-томном руководстве, озаглавленном "Курс администратора организации".

Технология административного управления продается как "ноу-хау", т. е. только в виде готовых учебных курсов и консультаций. Соответствующая литература предоставляется учащемуся лишь на время учебы и в основном только в аудитории. Копирование и размножение учебных материалов запрещается. Не допускаются также частичное использование административной технологии (AT), адаптация ее к местным особенностям и ее самостоятельное внедрение лицами, не получившими официального права на это от "Хаббард-колледжа". В рекламных материалах утверждается, что технология управления Хаббарда основана на исследовании опыта организации работы на 30 тысячах предприятиях. Странно, когда автор этой технологии успел изучить опыт работы такого фантастического количества предприятий? Ведь он сам в фирмах никогда не работал и нет никаких свидетельств и результатов проведения столь масштабных (и дорогостоящих) исследований им самим или его последователями.

Впрочем, иногда можно встретить число – 18 тыс. предприятий. Почему не 365 тысяч? Какая разница? Все равно же никто не проверит.

Я не менеджер. Но и то понимаю, что увеличение количества не производящих специалистов на предприятии приводит только к развалу организации. Типичный пример – увеличение в геометрической прогрессии чиновников в демократической России по сравнению с Советским Союзом.

"Независимая газета" от 10.01.1995.

http://www.newizv.ru/news/?id_news=13141&date=2004-10-12

Выдающий себя за Иисуса Христа, самозваный "академик" Григорий Грабовой, глава организации, обещавшей жителям Беслана, потерявшим детей в террористическом акте, "воскресить" их детей за 39.000 рублей каждого, решил стать президентом России в 2008 году, сообщает ИА REGNUM. В февральском спецвыпуске издаваемой им газеты "Прогноз" Г. Грабовой, в частности, пишет, что одним из пунктов его "президентской программы" будет "принятие закона, который в любом случае будет выполнен. Это закон о запрете смерти". Интересно, Грабовой адекватно воспринимает реальность, в которой живет или уже нет?

По уверению группы Грабового, газета "Прогноз" распространяется в Государственной Думе, Совете Федерации и администрации президента России, а в ее редакционном совете объявлены (и до сих пор не опротестовали этого объявления) члены Совета Федерации В.А. Густов и В.П.Орлов, депутаты Государственной Думы В.И. Алкснис, Н.М. Безбородов, В.П. Войтенко, В.И. Гришин, Н.П. Залепухин, В.С. Катренко, А.Е .Лихачёв, В.В. Лунцевич, В.Я. Пекарев, Г.И. Райков, В.П. Черемушкин.

Дворкин Александр Леонидович (род. в 1955 году в г. Москве) – ведущий эксперт по проблемам экспансии новых религиозных движений в России. 6 марта 1977 года эмигрировал из России в США. В 1980 году закончил Нью-Йоркский университет со степенью бакалавра по специальности "Русская литература" и продолжил образование в Свято-Владимирской Православной Духовной академии, которую закончил в 1983 году со степенью кандидата богословия. В 1988 году в Фордхемском университете (Нью-Йорк) под руководством протопресвитера Иоанна Мейендорфа защитил докторскую диссертацию "Иван Грозный как религиозный тип". 31 декабря 1991 года вернулся в Россию и был принят на работу в Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата. С 1993 года возглавляет Информационно-консультативный центр священномученика Иринея, епископа Лионского. С 1993-1999 годы – профессор церковной истории Российского Православного Университета. В настоящее время является заведующим кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Автор и редактор-составитель семи книг и более 260 публикаций на 15 языках. Вице-президент международного института по изучению современного сектантства "Диалог-центр".

Литературный перевод О. Михайленко и А. Ивакина.

На момент написания дневника Альберт и Арианна были в разводе.

Международная ассоциация сайентологии.

Сочинение на тему знаний мировоззрений ближнего. Саентологам необходимо писать сочинения на тему "объективная действительность", где они описывают жизнь других саентологов и отсылают эти сочинения в Этический суд. Фактически – донос.

Это "статус" присуждаемый человеку, выплатившему 250.000$ в международную ассоциацию саентологов

Master-at-Arms, то же самое, что и Этический суд

Старший супервизор, отвечающий за то, какого типа "документы" выходят в печать из "Церкви"

Иммиграционная виза, т.к. Альберт был швейцарцем.

1.1 – саентологическое описание уровня эмоционального состояния человека, означает "враждебно настроен", то есть человек ненавидит тебя, но скрывает это

Саентологический "судебный процесс" предполагает пересмотреть конфликты, возникающие между саентологами

Корабль для круизов от саентологической организации, те самые "Свободные ветры".

Акция предполагающая пересмотреть проблемы имеющиеся в "ДТ"

На языке саентологов означает – очень расстроен, разбит, мне хреново

Комитет по проишествиям, своего рода суд без присяжных

Саентологам нельзя принимать лекарства без санкции свыше, даже аспирин

Одна из техник саентологии состоит в том, чтобы бить человека в торс и конечности, затем по главным нервным узлам.

Это означает, что за 5 часов прослушивания кассет, необходимо заплатить 3.600$. Затем кассеты необходимо вернуть.

"Философские сказки". Стр. 27.

Нет, конечно, здоровье – это очень хорошая штука. Но когда средства достижения цели сами становятся целями – это бывает очень страшно. Был у меня такой знакомый, вел очень здоровый образ жизни, зимой бегал в одних трусах, питался то раздельно, то без соли. Был мастером спорта по легкой атлетике. Кличка у него была – "Спартак". Производил впечатление железного человека. Никогда не болел. А умер от инфаркта в 73 года в пустой квартире. И нашли его только через неделю после смерти, встревоженные запахом соседи.

Честно говоря, я лично я не совсем так считаю. Дело в том, что есть что-то такое, что коренным образом отличает меня от животного. Что именно, психология никак не может понять. Термин Юнга – Самость, наверное, лучше всего подходит к понятию "Я", но Юнг так и не дал четкого определения Самости. Поэтому я полностью разделяю точку зрения православного богословия – что человек это, конечно, и тело, и душа (психика), но в первую очередь – дух, то есть Образ и Подобие Бога. Тело и душа есть и у животных. Но, дух только у человека. Причем наличие духа не исключает тело и душу, но освящает их. Именно поэтому православные и чают воскресения мертвых в телесном виде.

По развитием нельзя понимать однозначное движение вверх или в ширь. Иногда развитие и внутрь бывает. И не всегда развитие – это однозначно положительный феномен. Чикатило тоже развивался, совершенствовал навыки серийного убийцы. Развитие – это признак жизни, но не оценка ее.

Я понимаю, что некоторые сейчас уплюются при слове "Православие". Вслед за Козловым. Однако, те кто, меня критиковал еще за православную позицию в "Антианастасии" – а что я должен ориентироваться на синтоизм или буддизм? Если В. Мегре то и дело ссылается на православие, а Н. Козлов солидную часть "Философских сказок" уделяет критике того же православия, то какой же может быть реакция православного человека? И потом, те, кто морщится при слове "христианство", объясните мне неразумному, почему вы увлекаетесь восточными и другими философиями и религиями, а своего домашнего, родного не знаем? Попробуйте-ка дать сравнительный анализ практики исихазма и буддийской медитации. Получается? Тогда попробуйте объяснить почему православие не принимает догмат филиокве?

http://www.kuraev.ru/forum/add.php?subj=36192&msg_id=1128360&s=3

Обратите внимание, что грамотность "лучшего писателя" среди психологов, явно желает оставлять лучшего.

Вы не поверите, но на сайте "Синтона" я встретил приглашалку на тренинг по... африканской йоге!

Не тот, который злобный-Зыгмантович, а тот который психоаналитик Зигмунд. Один мой знакомый как-то обозвал ничтоже сумняшеся основателя психоанализа ортодоксальным психологом. Давайте вместе переведем с греческого на русский – получится православный душевед. Вот и так бывает!

Философские сказки. Стр. 126 До Козлова, видимо, никто не думал над текстами Библии.

Философские сказки. Стр. 150

Философские сказки. Стр. 151

Философские сказки Стр. 151.

Кстати, Козлов утверждает, что этот стих не в 12 главе, а в 22. Опечатка?

Философские сказки. Стр. 152

Я имею ввиду не только большевиков, но и фашистов, и хорватских усташей, и боснийских мусульман.

Честно слово, хотелось бы выразиться сильнее, да воспитание не позволяет прилюдно выражаться.

"Философские Сказки" стр. 148

Ассоциации с Подводной Лодкой не возникают?

Это утверждение Козлова, что "...Бог Адаму про дерево приврал. ("в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь")". А ведь умер Адам в тот "йом". На иврите – день, период, год, эпоха.

Стимулюс – палка, которой погоняют осла. Перевод с древнегреческого. Печально, но факт.

Не повелся бы, конечно... Куда там уличным любителям супротив профессионала. Хотя, кто его знает...

Ага, собралась телушка с дубом бодаться...

К.С. Льюис "Письма Баламута. Письмо четвертое". НФ "Пушкинская библиотека", М., 2004

Люцифер – переводится как несущий свет. Светофор, стало быть...

Философские сказки стр. 65-67

Философские сказки стр. 125-126

Философские сказки стр. 125

Философские сказки стр. 139

Философские сказки стр. 154

Цитата без купюр. Люк Рейнхард. "Трансформация. Курс просветления Вернера Эрхарда": "Молодая женщина поднялась с первого ряда и торопливо идет к заднему выходу. Она бледна и держит руку у рта. Ее возвращают на место.

– Меня сейчас вырвет! Меня сейчас вырвет! – говорит она.

– Возьми микрофон, Мария.

– Я хочу в туалет! Меня сейчас вырвет!

– Ассистент принесет тебе пакет. Если хочешь блевать – блюй в пакет. Подержи ей микрофон, Ричард.

– Я не знаю, как им пользоваться, – говорит Мария, вертя пакет.

– Возьми пакет в руки, – говорит тренер и в первый раз садится на один из кожаных стульев, – и поднеси к лицу. Ты не промахнешься. Давай.

– Я не могу!

–ДАВАЙ! (Тишина.)

– Я не могу дышать, – говорит Мария приглушенным из-за пакета голосом.

– Держи ебаный пакет чуть дальше от лица.

– Я могу не попасть!

– Мне все равно, что ты за ебаный стрелок, держи пакет ближе.

– Тогда я не могу дышать!

– Слушай, – говорит тренер, откидываясь на стуле, – если хочешь дышать – дыши. Если хочешь блевать – держи пакет ближе к лицу и блюй.

– Пожалуйста, пустите меня в туалет!

– Сядь. Поиграй со своим пакетом и не пытайся проверять свою меткость. Спасибо.

Мария садится под нервные аплодисменты.

– Эту девушку тошнит! – раздается крик сзади.

– ЗАТКНИСЬ! – кричит тренер в ответ, встает и подходит к краю платформы. – Если ты хочешь говорить в этом зале, ты поднимаешь руку и не говоришь до тех пор, пока я тебя не вызову и ассистент не даст тебе микрофон. Тогда ты встаешь и говоришь все, что хочешь. Поняли, жопы?" По словам переводчика: "При переводе была сохранена ненормативная лексика, которая является одним из методов ЭСТа и без которой невозможно достичь желаемого эффекта, приводящего к освобождающим переживаниям и трансформации человека".

Журналист Лео Литвак в статье "Обратите внимание, бараны?" описал тренировочное занятие, проводимое самим Эрхардом: "Ассистент выкрикнул основные правила. Далее Эрхард прочитал коротенькую лекцию с изложением цели ЭСТа – что-то невразумительное о необходимости изменения способности к переживанию... Еще несколько часов прошли в непрерывных оскорблениях обучающихся, которых Эрхард называл баранами и олухами, чья жизнь и взгляды не стоят и гроша" "New York Times Magazine", May 2, 1976

местечко в США, где сосредоточилось большинство школ групповой терапии.

Фриц Перлз – основатель гештальттерапии, модного и мощного психотерапевтического направления в гуманистической психологии.

Пронина Л.И. Чудеса с криминальным оттенком // Рабочая трибуна, 13 февраля 1996 г.

Впрочем, по поводу НЛП есть и другие точки зрения: "Хотя оно заявляет о неврологии в своей родословной, устаревшее представление НЛП об отношениях между когнитивным стилем и функционированием мозга, в конечном счете, сводится к грубым аналогиям. НЛП греется в лучах бесчисленных экспансивных свидетельств, но Национальный Исследовательский Совет не мог выявить (раскопать) никакого твердого свидетельства в его пользу или даже сжатого изложения его основной теории". – Beyerstein, BL. (1990). Brainscams: Neuromythologies of the New Age. International Journal of Mental health, 19 (3), 27-36.

"... НЛП. Теория отчетливо не сформулирована, ее терминология, предпосылки и предположения неоднозначны или плохо конкретизированы. Как показал анализ в этой статье, основная причина несоответствий этой теории заключается в ее заимствований из концепций, антагонистических друг к другу... Выводы из рассмотренной литературы: как теория, это не разработано и непоследовательно, и ее методы не предлагают ничего нового" – Baddeley, M. (1989). Neurolinguistic programming: The academic verdict so far. Australian Journal of Clinical Hypnotherapy and Hypnosis, 10 (2), 73-81.