Текст книги "Московия. Легенды и мифы. Новый взгляд на историю государства"

Автор книги: Алексей Бычков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 34 страниц)

Монеты как источник информации

А. Колызин, научный сотрудник Музеев Московского Кремля, пишет: «В последней четверти XIV века некоторые княжества Северо-Восточной Руси начали чеканить собственную монету. Русские монеты XIV–XV веков – крохотные серебряные и медные пластинки, имеющие почти всегда неправильную форму (их чеканили на расплющенных кусочках проволоки). Несмотря на малый размер, они играли важную роль в жизни общества. Это была мера стоимости и, в определенной степени, средство информации для населения. Надписи на деньгах, так же как и изображения, несли особую смысловую нагрузку – отражали взаимоотношения между князьями и Ордой, раскрывали направление княжеской политики.

Чеканка собственной монеты в Москве началась в 80-х годах XIV века при Дмитрии Ивановиче Донском, вскоре после Куликовской битвы. Первые московские монеты имели на одной стороне поясное изображение воина в профиль и круговую надпись: «Печать князя великого». Арабская надпись на другой стороне упоминает золотоордынского хана: «Султан Тохтамыш хан да продлится правление его».

Такая надпись была продиктована политической ситуацией: в 1382 году Тохтамыш сжег Москву и многие другие русские города и наложил на Русь тяжелую дань.

Однако Дмитрий Донской, помня о победе русского войска на Куликовом поле, предпринимает различные шаги дипломатического характера. Один из них – постепенная придача монетам независимого, чисто русского облика. Сначала к титулу «князь великий» добавляется имя «Дмитрий». Затем, в конце своего княжения, Дмитрий Иванович, по одной из существующих версий, решается на полный отказ от ордынских элементов в оформлении монетного поля. Надпись на оборотной стороне, восхваляющая хана, уступает место различным изображениям символического характера.

После смерти Донского его старший сын и наследник Василий был вынужден вернуться к арабской надписи с именем Тохтамыша. Это было временной политической уступкой, связанной с тем, что Василий I получил великокняжеский стол по завещанию своего отца, вопреки существовавшему в то время принципу передачи великокняжеского стола старшему в роде (в данном случае старшим был его дядя Владимир Андреевич Храбрый, серпуховской князь).

Василий Дмитриевич при первом же удобном случае (разгром Тохтамыша Тамерланом в 1395 году) вновь отказывается от арабской надписи, упоминающей золотоордынского хана. Сначала он помещает на своих монетах нечитаемые подражания арабским надписям, а затем русскую надпись в несколько строк: «Князь великий Василий», при этом – «всея Руси». Именно в то время войско Василия I под предводительством его брата Юрия совершило успешный поход на города Среднего Поволжья. В конце княжения Василия Дмитриевича чеканятся монеты с обеими «чисто русскими» сторонами. Известно, что кратковременный возврат к арабским текстам и их подражаниям был после нашествия на Русь Едигея в 1408 году.

После смерти Василия I, в 1425 году, его сын Василий II продолжает политику, направленную на укрепление позиций Москвы как центра объединения русских земель. В это время появляются «двуименные» монеты: на одной из сторон помещается имя великого князя, а на другой – имя удельного князя. Вероятно, двуименностъ объяснялась необходимостью принизить сепаратистские устремления некоторых не вполне благонадежных удельных князей.

Политика московского князя вызвала бурное недовольство со стороны определенных кругов феодального общества, что привело к началу войны, длившейся более 30 лет. Удельные правители выступают в защиту своих старинных прав. Во главе оппозиции стал галичский князь Юрий Дмитриевич, второй сын Дмитрия Донского, дядя Василия II. Его претензии на великокняжеский стол обусловливались старым, традиционным принципом престолонаследия (теперь Юрий был старшим в роде).

В начале 30-х годов XV века складывается неблагоприятная для Василия II обстановка. В 1430 году умирает литовский князь Витовт – дед Василия II по матери. В 1431 году не стало митрополита Фотия, несколько лет стоявшего во главе московского правительства, а в 1432 году – Андрея Дмитриевича Можайского, дяди Василия и его верного союзника. На ослабление великокняжеской власти в это время указывает и прекращение чеканки «двуименных» монет.

Пользуясь ситуацией, Юрий Дмитриевич захватывает Москву и чеканит там монеты от своего имени. На этих монетах, в отличие от монет Василия II, где отчеканен всадник с соколом в руке, – изображение всадника с копьем, поражающего змея. Это Георгий Победоносец, святой патрон князя Юрия.

После внезапной смерти Юрия Дмитриевича на арену политической борьбы вступают его сыновья – Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Наибольшее влияние на развитие московской денежной системы оказал последний период феодальной войны (1446–1447 годы). В это время Дмитрий Юрьевич, пользуясь поддержкой великого князя тверского Бориса Александровича и можайского князя Ивана Андреевича захватывает Москву. Василий II был схвачен и ослеплен.

Придя к власти, Дмитрий Шемяка использует монеты для отражения своих политических успехов и заявления притязаний на великокняжеский стол. Помимо изображения всадника с копьем (князя) на коне он чеканит монеты с изображением князя, сидящего на троне. Это изображение не встречалось ранее на московских деньгах. В круговой надписи к титулу «князя великого» добавляется «Осподарь всея земли Русской». По сторонам всадника появляются буквы «Д» и «О», что означает «Дмитрий Осподарь».

И все же, под давлением всеобщего недовольства, Дмитрий Шемяка освобождает Василия II (к этому времени относятся «двуименные» монеты с именами Дмитрия и Василия), а затем покидает Москву. После ухода Шемяки из Москвы на штемпелях забивается его имя и монеты чеканятся только от имени московского князя.

Присоединение к Москве после смерти Дмитрия Шемяки в 1453 году Галичского княжества предрешило судьбу и других удельных княжеств. С этого момента начинается постепенная целенаправленная ликвидация прежних уделов и, как следствие этого, ликвидация удельного чекана.

В 1454 году Василий II идет на Можайск. Можайский князь Иван Андреевич, схвативший в 1446 году Василия и выдавший его Шемяке, бежит со всей семьей в Литву. После примирения Ивана Андреевича с московским князем можайские монеты чеканятся уже без имени удельного князя. На обеих сторонах круговая надпись указывает только на место чекана – «Деньга Можайская». Последние же можайские монеты несут в своей легенде титул и имя великого князя Василия II. Многие из князей, поддерживавших московского князя, завещали ему свои владения.

После смерти Василия Темного Иван III Васильевич ведет политику, направленную на создание русского централизованного государства и укрепление его внешних границ. Известна монета Ивана III, получившая у нумизматов название «Дозор». На одной стороне она имеет традиционное для московских монет изображение всадника с саблей, а на другой – воина в шлеме, доспехах, с мечом в одной и со щитом в другой руке. Вокруг воина тайнопись: «ДОКОВОВОНОВОВОДОГОРМ». До сих пор исследователи не пришли к однозначному выводу, что означает эта надпись. Есть мнение, что штемпель для чеканки монет этого типа был изготовлен итальянцами, прибывшими в 1475 году в Москву для строительства нового Кремля (среди монет Ивана III есть такие, которые имеют на одной из сторон имя Аристотеля, написанное по-латыни). Вероятно, эта надпись, так же как и изображение, означала предостережение внешним врагам. Накалялось политическое противостояние между слабеющей, но еще сильной Ордой и московскими властями. И в этот момент Москва выпускает прокламативные по характеру монеты. Ведь именно тогда, в 1480 году, хан Ахмат тайно смог переправиться со своим многотысячным войском через реку Угру и был вынужден отправиться восвояси.

Традиционно 1480 год стал годом освобождения Руси от ордынского ига.

Одним из событий, имеющих большое значение для становления единого русского государства, был зимний поход в 1477/ 78 году московского войска под предводительством Ивана III на Новгород, итогом которого стало присоединение Новгорода к Москве. Монеты отразили это событие. Самостоятельные новгородские деньги XV века имели на одной стороне изображение двух фигур лицом друг к другу. Правая фигура отождествлялась с новгородцем, а левая – со святой Софией, покровительницей Новгорода. На обороте размещалась надпись: «Великого Новгорода». После присоединения Новгорода к Москве меняется надпись на оборотной стороне. Теперь она уже указывает на зависимость Новгорода от власти великого князя – «Денга великого князя» или «Печать великого князя». Затем меняется и вид лицевой стороны. Вместо двухфигурной композиции помещается всадник с мечом, традиционный для московских монет второй половины XV века. Несколько иначе звучит надпись на обороте: «Осподарь всея Руси».

Большое политическое значение имел поход великого князя московского на Казань, завершившийся взятием ее в 1487 году. Исследователи связывают с этим событием появление двух типов монет. На первой из них на одной стороне изображен всадник, копьем поражающий змея, и круговая надпись: «Князь великий Иван Васильевич». На другой стороне круговая надпись: «Осподарь всея Руси», а в центре арабская надпись: «Ибан», то есть «Иван». На второй монете, также по-арабски, написано: «Деньга Московская». В данном случае это уже выражение суверенитета – кончилась вассальная зависимость московского князя от ордынского хана.

Как видно, денежное дело не оставалось в стороне от важнейших социально-политических событий своего времени. Монетная чеканка была одним из способов, с помощью которого князья заявляли о своих правах и победах. Это было одно из средств достижения главной цели – объединения русских земель в единое централизованное государство».

Иго

Официальная версия исторических событий убеждает нас в том, что Дмитрий Донской боролся против татаро-монгольского ига.

Многие наслышаны об «иге», но мало кто понимает, что это такое.

Как указывал еще Гоголь, «магометанская луна горделиво вознеслась бы над Россией, вместо креста»… если бы не татаро-монголы, навязавшие нам свою несторианскую веру в Иисуса Христа и Деву Марию, потомком которой в девятом поколении они считали Чингиз-хана. Поэтому, придя на Русь, они прежде всего стали заботиться о церквах, возводимых в честь своей Алан Гоа (Аланской Красавицы), так они называли Марию. И настало татарское иго – так называется период бурного расцвета русской культуры.

Во времена ига строится «Золотое кольцо» России, работает Рублев, написана большая часть древних рукописей, Русь становится великим государством.

А после свержения ига великая империя, дававшая возможность безопасной торговли по всей территории будущего СССР, канула в Лету. Начались междоусобные войны.

Сам термин «татаро-монгольское иго», означающий власть Великой Орды над Русью, в русских летописях не встречается. Наши предки об иге не догадывались. По-видимому, термин «татарское иго» впервые стали употреблять в польской исторической литературе конца XVI века. Впервые термин «татарское иго» использовал в своей хронике Матвей Меховский,[78]78
  Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л., 1936. С. 26.


[Закрыть] профессор Краковского университета.

Татищев ни о каком иге не упоминает.

Термин же «татаро-монгольское иго» впервые употребил в 1817 году Христофор Крузе. Книга его была переведена и на русский язык.[79]79
  См.: Крузе X. Атлас и таблицы для обозрения истории всех европейских земель и государств от первого их народонаселения до наших времен. СПб., 1845. Таб. 20.


[Закрыть]

Татарское иго – военный союз Великой Орды и великорусских княжеств

Русские летописи не знают термина «монголы», но «татаровя». Позже термин «татары» закрепился за народами разного происхождения, притом необязательно тюркскими. Жители Казани вплоть до конца XVIII века именовались болгарами, или казанцами. Позже всех мусульман стали именовать татарами: казанские татары, ногайские татары, черкасские татары и т. д. И лишь в XVIII веке за жителями казанского края закрепилось название татары. Сами же татары приняли это наименование лишь на рубеже XIX и XX столетий.

Но продолжим рассказ о князьях.

Василий I Дмитриевич (1371–1425)

Василий I – великий московский князь, сын московского и великого владимирского князя Дмитрия Ивановича Донского и великой княгини Евдокии Дмитриевны, дочери суздальского князя Дмитрия Константиновича.

^{Великий князь Василий I и Софья Витовтовна}

В 1384 году он был послан отцом в Орду «тягаться» с тверским князем Михаилом Александровичем за великое княжество Владимирское и Новгородское. Там он пробыл около двух лет, удерживаем ханом Тохтамышем. Бежал из Орды в Подолию, а затем в Валахию, откуда в 1387 году возвратился в Москву. В 1389 году стал великим московским князем. Успешно воевал с Новгородом Великим, нижегородскими, суздальскими князьями, рязанским князем Олегом Ивановичем, Литвой. Завоевал и присоединил к Москве Нижний Новгород, Муром, Бежецкий Верх, Вологду, Устюг и земли народа коми. По его приказу были «срублены» города Ржев и Плес. Василий умело использовал усобицу в Орде: с 1395 по 1412 год он не платил дани татарам.

В 1399 году Василий успешно прогнал ордынцев из Волжской Булгарии.

В его правление в Московском Кремле был построен Благовещенский собор.

Княжение Василия ознаменовалось еще большим усилением Московского государства.

Похоронен в Москве в Кремлевском Архангельском соборе.

Политика Василия I по отношению к «агентам влияния»

В праздник Пасхи 1393 года в Торжке убит был некто Максим. Воскресенская летопись называет его христолюбцем и объясняет, что таковым был он потому, что добра хотел великому князю. Максим этот был новоторжанин, следовательно, новгородский подданный; радея великому князю московскому, он являлся изменником своей родине. Встречаем мы и противоположное: многие немосковские патриоты, деятельность которых была направлена в ущерб Москве, называются ее летописцем крамольниками, изменниками и т. п., невзирая на личные их достоинства и на их заслуги перед отечеством. В силу вышеизложенного не должно казаться удивительным и следующее: смерть Максима названа убиением, а не казнью, и сказано, что убили его новгородцы и новоторжцы «снемшеся вечем», что намекает на буйный и незаконный характер веча, что тоже является ценной подробностью для московского летописца. Поэтому и встречаем слово «убийцы», под которыми, вероятно, надо подразумевать наиболее влиятельных новоторжцев, показания которых на вече, собравшемся для суда над Максимом, подействовали решающим образом; страшная участь постигла их; воины великого князя пришли в Торжок, захватили «убийц» и привели на Москву, и там великий князь во исполнение правосудия «повеле казнити их многими казньми». Такой исход дела, с одной стороны, должен показать нам московского государя «правосудом», хранящим завет святительский: «не щадити злых, да ся накажут, и останут деяти злая», а с другой – открыть отношение Москвы к тем, кто служит ей верой и правдой.

Москва никогда не давала в обиду служивших ей, и есть множество примеров тому. Такая политика имела конечной своей целью приобрести радетелей везде, где только можно; благодаря тому что под покровительством Москвы жилось лучше и безопаснее, она повсюду имела сторонников и приверженцев.

Новгородцы не остались в долгу пред великим князем; они напали на его земли, разграбили Устюг, «церковь соборную разграбили и иконы ободрали».

По-христиански, ничего не скажешь!

«Много зла и пакости» было населению великокняжеских владений от новгородской рати, хотя надо оговориться, что вообще все войны тех времен носили опустошительный характер. Не имея возможности собрать большие армии, чему мешало плохое состояние дорог и трудности с провиантом, воюющие стороны обычно отказывались от генеральных сражений, ограничиваясь лишь стычками, и, желая нанести врагу вред, разоряли его области, причем полководцы вменяли себе в заслугу, если им удавалось «заставить огонь и меч ходить во вражьей земле и сотворить ее пусту».

Даже находясь в мире с Новгородом, Василий посылает своих гонцов по реке Двине в область с предложением отпасть от Новгорода! Трудно назвать это добрососедским поступком.

В 1398 году новгородцы просят у владыки благословения на войну с великим князем.

Жить дружно наши предки никак не могли.

Василий II Темный (1415–1462)

27 февраля 1425 года великий князь владимирский и московский Василий I Дмитриевич умирает, оставив свой удел, «примыслы» и великое княжество единственному сыну Василию, которому еще не исполнилось и десяти лет (родился он 10 марта 1415 года). Положение малолетнего великого князя на престоле было непрочным. Живы были его дядья, удельные князья Юрий, Андрей, Петр и Константин Дмитриевичи. Старший из них, Юрий Дмитриевич, сам претендовал на великое княжение. Князь Юрий считал, что порядок наследования не мог быть установлен Василием I, ибо он определялся духовной их отца – Дмитрия Донского. Юрий Дмитриевич полагал, что, согласно этому завещанию, после смерти Василия великокняжеский престол должен был наследовать именно он, князь Юрий, как старший в роде Ивана Калиты.

В борьбе за великий стол Юрий Дмитриевич опирался, с одной стороны, на поддержку свояка – великого князя литовского Свидригайла Ольгердовича, а с другой – на заступничество перед ханом своего друга, влиятельного ордынского мурзы Тегини. Но московские бояре, во главе которых стоял талантливый дипломат Иван Дмитриевич Всеволожский, прекрасно разбирались в сложившейся расстановке сил. Иван Дмитриевич сумел настроить большинство ордынских мурз против Тегини, а значит, сделать их сторонниками своего князя. Когда же на суде у хана Юрий Дмитриевич начал обосновывать свои претензии на великое княжение ссылками на древнее родовое право, московский дипломат одной фразой добился ханского решения в свою пользу, сказав: «Князь Юрий ищет великого княжения по завещанию отца своего, а князь Василий – по твоей милости».

Хан, донельзя обрадованный таким проявлением покорности со стороны московитов, приказал выдать ярлык Василию и даже велел было Юрию Дмитриевичу, в знак подчинения ханской воле, вести под уздцы коня с восседающим на нем великим князем.

Толчком к продолжению войны послужил следующий эпизод. В 1433 году во время свадьбы Василия Васильевича его мать, Софья Витовтовна, сорвала драгоценный золотой пояс с другого Василия – сына Юрия Дмитриевича. Чуть раньше кто-то из старых бояр рассказал Софье, что этот пояс принадлежал когда-то Дмитрию Донскому, а затем был украден и оказался в семье Юрия Дмитриевича. Скандал, что и говорить, был громкий: князь явился на свадебный пир в ворованной вещи! Разумеется, Василий Юрьевич и его брат Дмитрий Шемяка тут же покинули Москву. Их отец, Юрий Дмитриевич, не замедлил воспользоваться представившимся поводом и двинул войско на племянника.

В сражении на Клязьме немногочисленное войско Василия Васильевича потерпело поражение от Юрия Дмитриевича, а сам великий князь был схвачен и отослан Юрием в Коломну. На Святой неделе в 1434 году Юрий Дмитриевич вступил в Москву, но оказался в ней нежеланным гостем. На следующий год Юрий вновь громит войска Василия II и в очередной раз вступает в Москву, которую вынужден был ранее покинуть из-за враждебности бояр и дворян. В плен попали мать и жена московского князя, бежавшего в Нижний Новгород. Внезапно Юрий умирает.

Большинство историков считают Василия Васильевича вполне заурядной личностью, не отличающейся какими бы то ни было дарованиями.

Масштабы этой личности кажутся несоизмеримыми с тем «морем бед», которое ей пришлось преодолевать. Трагичность судьбы Василия отмечается всеми исследователями. Впрочем, справедливости ради следует отметить, что много страданий наш герой претерпел по своей вине. И все же победу над множеством соперников – талантливых и коварных – сложно объяснить только разумностью и опытностью советников и отлаженностью государственной системы. Следует отдать должное упорству Василия, способности после поражения вновь начать борьбу и умению, выражаясь современным языком, «подбирать кадры». В той многолетней войне, которую вел Василий со своими врагами, противоборствующие стороны не стеснялись в выборе средств, действуя хитростью и силой. Вряд ли уместно обелять и Василия, и его противников.

^{Монеты периода правления Василия Темного}

Василий II возвращается в Москву, заключает мир с сыновьями покойного: Василием, Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным. Но первый из них нарушил клятву, напав на Москву, но попал в плен и был ослеплен (почему и получил прозвище Косой). Шемяку задержали в Москве, куда он приехал, чтобы пригласить великого князя Василия II на свою свадьбу. Позднее их примирил троицкий игумен Зиновий.

В это время делается попытка объединения католической и православной церквей. В марте 1441 года в Москву с Флорентийского церковного собора, где был принят акт об объединении христианских церквей под главенством римского папы, возвращается митрополит Исидор. Светские власти и духовенство попытались склонить его к отказу от унии, но, видя упорство митрополита, заточили его в Чудов монастырь, откуда он бежал в Тверь, а затем в Рим.

В 1445 году Василий II попал в плен к татарским царевичам Махмутеку и Якубу. Шемяка просил татар не отпускать великого князя, но тому удалось освободиться, пообещав огромный выкуп. В 1446 году Дмитрий овладел Москвой и взял в плен обеих великих княгинь. Сам Василий был схвачен в Троице-Сергиевом монастыре и ослеплен в Москве, отсюда прозвище Темный.[80]80
  Василий II был ослеплен якобы за то, что «татарский язык и татарские обычаи любил паче меры».


[Закрыть]

Он получил в удел Вологду, но вскоре вновь начал борьбу в союзе с тверским князем Борисом Александровичем, на дочери которого, Марии, женился его сын Иван. В декабре 1446 года Василию II удалось вернуть столицу и престол, но война продолжалась. В 1450 году Дмитрий Шемяка прибыл в Новгород, где 18 июля 1453 года был ослеплен агентами Василия II. Если раньше князья захватывали в плен, свергали с престола и калечили своих родственников, то теперь великий князь решился на убийство двоюродного брата, если, конечно, сведения об отравлении верны.

В 1456 году московские войска разгромили новгородцев. Новгородская республика вынуждена была отказаться от самостоятельности во внешнеполитических делах. Когда в январе 1460 года Василий II с сыновьями Юрием и Андреем прибыл в Новгород поклониться местным святыням, на вече обсуждался вопрос об убийстве гостей, и лишь архиепископу Ионе удалось отговорить горожан от этой идеи.

1462 год был омрачен казнью заговорщиков, пытавшихся освободить опального серпуховского князя Василия Ярославича. 27 марта Василий II скончался, завещав своему старшему сыну и соправителю Ивану Великое княжество Владимирское и самый обширный удел.