Текст книги "Въ лѣто семь тысячъ сто четырнадцатое… (СИ)"

Автор книги: Александр Воронков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 21 страниц)

13

ГЛАВА 6

Степан

Очнулся я от того, что какой-то нехороший человек, матюкнувшись, споткнулся о мои сильно замёрзшие ноги. Ёлочки кучерявые! Это ж не только обидно, но ещё и больно, когда тебя сапожищем – да по босой ноге!

– Смотри, куда идёшь, филин слепоглазый! – Ещё не раскрыв глаза, возмутился я таким отношением к моим конечностям. А чего он? Если каждый начнёт так топать по не глядя, никаких ног не напасёшься.

–Ах ты ж елдыга! Разлёгся на пути, тако теперича ерпыля эдакого всяк стороной обходить должон? От яз тя!

Не то дьячок, не то попик-расстрига в засаленной камилавке стеганул меня поперек туловища конопляной верёвкой. Не ожидая такого, я пропустил болезненный удар, но тут же, откатившись, вскочил на ноги… И тут же голову пронзил спазм и я плюхнулся на четвереньки и, уже второй раз за день, организм скрутило в приступе рвоты. Впрочем, непереваренной пиши давно не оставалось, потому лилась из меня лишь речная водица, смешанная с желудочным соком.

Новый верёвочный удар прошёлся вдоль спины. И тут же я услышал сердитый баритон:

– Охолони-ко! Зришь ведь: сей отрок здравьем скорбен.

– Ступай своим путём, тебя ж не трогаю, так чего ты не в своё дело лезешь?

Я, наконец, сумел поднять голову – увы, ощущения были знакомыми: явно схлопотал приличную контузию с сопутствующим сотрясением мозга. А тут ещё и эта скотина в рясе решила посамоутверждаться. Конечно, мальчишку – а по тёзке не видно, что почти пятнадцать годков прожил, поскольку рос паренёк в самый голодомор – избивать куда как проще, чем крепостные ворота взрывать. В паре шагов от моего обидчика, подбоченясь, стоял зажиточно одетый мужчина с аккуратно подстриженной тёмно-русой бородой, с кривой саблей через плечо и кавказского вида кинжалом в простых чёрных ножнах, заткнутым за кушак. Лицо его от злости багровело прямо на глазах. На вид – не больше тридцати годков, а уже, похоже, гипертоник…

– Ах ты лободырь смердячий! Да как ты смеешь мне перечить? Аль не видишь, что разрядный дьяк перед тобой стоит?

Чернорясник тоже закусил удила: есть такая порода много о себе понимающих и всегда норовящих оставить последнее слово за собой. Чаще этим грешат особо дурные бабы, но изредка встречаются и мужчинки. Теперь ему был уже неинтересен мальчишка, хотелось лишь настоять на своём, тем более, что, как обычно и бывает в таких случаях, неподалёку начали кучковаться зеваки:

– Ишь ты, дьяк! Много ныне таких развелось! Ведомы таковые: ночной татьбою промышляют, а поутру в богатые кафтаны обряжаются да духовным лицам указы указывают, что делать, а что не делать!..

Договорить «духовное лицо» не успело: выдавив сквозь зубы что-то вроде «ах ты…», назвавшийся дьяком дядька сделал шаг вперёд и зарядил оппоненту кулаком в ухо. От такого «угощения» склочник рухнул прямо на покрытые грязью в три вершка брёвна мостовой.

– Караул! Спасайте! – Ну кто бы сомневался, что без «гражданских активистов» не обойдётся: это на хлопчика избиваемого зевакам плевать, одно лишь развлечение, а вот когда «духовному» прилетело – сразу «борец с хулиганством» обнаружился. Что характерно: не сам вступился, а «правоохренителей» позвал. Как ни странно, они оказались поблизости и отреагировали, как полагается. Хотя… Тут же Кремль рядом, не заулки окраинные: в будущей своей жизни в Ленинграде у Смольного тоже дежурящих милиционеров в любое время суток встречать доводилось, в отличие, скажем, от Пулкова или даже Лиговки.

Четверо серокафтанных стрельцов, вооружённых саблями и пищалями, почему-то без примелькавшихся за день топоров, бухая сапогами, прибежали меньше, чем за минуту:

– А ну, стоять всем! – старший сходу «включил начальника». – Вора споймали, аль просто татя?

Мне, пережившему «перестройку» и уничтожение Союза, показалось удивительным, что при появлении «стражей порядка» группа зевак не разбежалась, да и оба конфликтующих даже не попытались покинуть место ссоры.

– Вон тот вот батюшку по главе вдарил! – Раздался тот же высокий голос, который кричал «караул». Вот же зараза, какого чёрта он лезет? – Яз тому послухом[1] стану!

– Бил? – Стрелец воззрился на моего защитника.

– А нешто терпеть, когда сей расстрига, аль кто он там, меня, государева человека, лаял бесчестно да в татьбе облыжно обвинил? Пущай Бога благодарит, что шуйцей его слегка приголубил, а не саблею! Ныне сабельку лишь в защиту великого государя нашего Димитрия Иоанновича вынать велено, да воровских людишек ею сечь, а вовсе не всякого маракушку[2]. – Русобородый принял картинную позу, выставив вперёд ногу, будто демонстрируя дорогой сапог на высоком каблуке и скрестив руки на груди. Всем своим видом он показывал, что никакой вины за собой не ощущает.

– Пошто лаялся, божий человек? – На этот раз стрелец направил строгий взгляд на моего обидчика, уже успевшего подняться и пытающегося очистить испачканную рясу.

– Не было того! – Затряс головой чернорясник, вскинув ладошки в отрицающем жесте. – Яз лишь рек ему, дабы проходил мимо, не мешаясь в мои дела. Яз же не ведал, что он государев человек, а не пустомеля какой.

– Врёт он! – Возмутился на этот раз я. – Этот человек себя разрядным дьяком называл, а тот, в рясе, стал кричать, что такие, как он, по ночам татьбой промышляют, а днём, от битья ни за что защищая, переодевшись, себя за честных людей выдают. Не понравилось ему, что тот за меня заступился, вот и стал выкобениваться!

– А ты нишкни! Млад ещё, елдыга, дабы пасть раскрывать без спросу! – Разозлённый «божий человек» тут же попытался заставить меня заткнуться. Возможно, со Стёпкой бы это получилось, однако меня, прожившего минимум вдвое, если не втрое дольше этого скандалиста, на горло брать – бесполезное занятие.

– А ты мне рот не затыкай! Ты мне не Государь и не отец, так что лучше сам помалкивай. А то ведь слушать противно, всё верещишь, словно баба, никак не угомонишься.

Среди зевак раздались смешки: хмырь с его противным голосом точно не был кумиром народных масс, но, пользовался неким авторитетом на основании того, что носил рясу с камилавкой. Семнадцатый век на дворе, тут пока что даже у совершенно непрезентабельных церковников никто не интересуется, «почём опиум для народа».

– Будь я тебе отцом, давно запорол бы за непочтительность к духовному сану! Ишь, разлёгся на пути, дабы рабы Божии об него запинались, дак ещё и пасть раззявливает!

– Тебя б так взрывом шандарахнуло – небось вовсе б через реку перелетел!

– А ну, нишкните оба! – главному стрельцу надоела наша перебранка.

У человека служба – патрулировать, а не разбирать, кто прав, а кто наоборот.

– Ты вообще чей холоп будешь, отрок, и пошто у башни отираешься?

Вопрос мне резко не понравился: холоп – это почти что раб, оказаться в этой категории населения – самое последнее дело. Хуже только вообще в плен попасть: к татарам, полякам, шведам… Кто там ещё в эти времена на Русь наскакивал, уже и не припомню… калмыки вроде бы, или они позднее прикочевали?

– Степан я, сын пушкаря Тимофея Степанова, сроду ничьим холопом не бывал. А лежать здесь – лежал, не отрицаю. Когда ворота подрывались, не успел далеко отбежать, вот когда грохнуло – меня и пришибло, до сих пор голова болит и что в животе было – всё выблевал. Да ещё пока лежал без памяти, кто-то сапоги с ног стянул, не побрезговал. Спасибо, хоть не догола раздел…

В огорчении я сплюнул наземь, стараясь угодить поближе к скандальному чернорясцу. Понятно, что обувку мою не он попятил, но сволочь первостатейная. Как раз такие в сорок первом году для гансов приветственные молебны служили да комсомольцев и раненых наших на казнь выдавали. Были, конечно, и честные попы, встречал и таких: но те бы ни в жизнь избивать хлопчика не стали, тем более без причины. Именно потому, что порядочные, а этот – козёл в камилавке, иначе не скажешь.

– А послухи у тя есть, Тимофеев сын, что сапоги скрадены?

– Откуда, начальник? Говорю же: без памяти лежал. Если кто чего и видел, так, должно быть, давно по своим делам ушёл…

Стрелец внимательно оглядел группу зевак, задумчиво почесал бороду и вопросил:

– Православные! Есть ли ещё послухи про лай да бой[3], да про скрадену обутку? А то ить по Судебнику велено, дабы не менее двоих послухов-то было, да чтоб не холопского звания, поелику им веры не дают[4].

– Ан есть у меня послухи! – Заступившийся за меня дядька ещё больше напыжился. – Вот сей муж – указал он на какого-то мужчину в буром кафтане, да ещё Еропка Петров, что бумагою да чернилом торгует, лавка его на Торгу обочь Покрова на Рву[5], ино он исшед куда-то, потребно за ним посылать. Да ещё сей вьюнош, что себя Степаном Тимофеевым назвал.

– Подлинно ль ты послух? – Старший стрелец теперь обращался к бурокафтанному брюнету.

Тот огладил красиво подстриженную «лопатой», почти мультяшную бороду, рефлекторным движением подправил ус и лишь затем ответил:

– Яз Вторак Истомин, нарядчик[6] теремной. Истинно зрел всё. И как сей лободырь на отрока с вервием накинулся, и как Иван Михайлов за того заступился, а расстрига, аль кто он ещё есть, Ивана Михайлова поносил. Яз Ивана знаю добро, он меньшим дьяком в Разрядном приказе служит, усадебки наши в Замоскворечье одна от другой неподалёку. Не поспел вборзе, гляжу: энтот уже на земле, а кто-то «караул» кричит.

– Выходит, у тебя, дьяче, двое послухов, да только одного на месте нету, сыскивать потребно. А у тебя, – жест в сторону моего обидчика – един послух всего. А посему следует быть тако: поелику крови нету, а лаю было ли аль нет, мы не слыхали, то поступим по правилам: до завтрева вы, оба-два, своих послухов сыщите да опосля обедни ступайте в Судную избу, тамо и тяжбу свою ведите. Да денег на пошлину прихватить не запамятайте. Тамо разберутся, было ль поношение дьяческой чести аль бой лица духового. Аз же ныне о сем деле доложу и поелику обоих вас знаю – не советую балахвостить[7] аль суемудрие казать.

Заступившийся за меня Иван Михайлов попытался перечить:

– Погодь, человече! Как так у тебя выходит, что у меня двоих послухов счёл. А вон он, третий-то, аль не перед очами стоит? – ткнул тот пальцем в мою сторону.

– Стоять-то стоит, ан отрок ещё, вёсен с дюжину, а посему в послухи ему не можно.

И, вновь обращаясь ко мне, главный стрелец распорядился:

– Ты, Стенька, ступай-ка до дому к мамке, небось, заждалась тебя уже. Нечего тебе тут делать-то.

Добрый дядька попался. Да вот беда: и моя родная мама из будущих времён, и Стёпкина – обе уже давно покинули мир живых… А где искать дядьку Глеба – ума не приложу, да и остался ли жив скоморох? День нынче выдался суматошным да кровавым, немало народу полечь успело…

– Сирота я. Матушка в голод преставилась, а отец в эту зиму. И годов мне не дюжина, а пятнадцать будет на Степана Галатийского[8].

– Выходит, четырнадцатого травня[9], через седмицу всего… Ну, коли до того дня тяжба затянется, хотя и навряд ли – можешь тогда сам в Судную избу пойти да послухом сказаться. Да только мелковат ты да статью не вышел, посему потребно, дабы с тобой добрый муж пришёл да поручился, что ты и впрямь пушкарёв сын да пятнадцать вёсен тебе стукнуло[10]. Есть ли у тебя таковые поручители?

М-да, вопрос вроде бы и простой, да как ответить? Сам-то Стёпка вращался в самых низах местного общества. Ниже скоморохов по статусу – только откровенные, неприкрытые уголовники, смерды, холопы да нищие на паперти… Да и не помню отчего-то никого из Стёпкиных знакомцев, кроме членов ватаги да Андрея-бобыля, пускавшего на ночлег.

Кстати, почему? Раньше личность тёзки периодически проявлялась и не только делилась знаниями, но и перехватывала управление телом, прогоняя меня, Ртищева, во тьму… А вот с момента взрыва эрзац-фугаса из набитого порохом котла – как отрезало… То ли Стёпка затаился в самом дальнем уголке подсознания, то ли вообще душа отлетела? Если так – то желаю пареньку воссоединиться с родителями на в Раю, если правду говорят попы про тот и этот свет.

Но кого можно вот прямо сейчас назвать «поручителем», чтобы не вызвать у стрельца негативной реакции? Не думаю, что служилый люд относится с уважением к околокриминальным кругам, к которым скоморохи прямо относятся. Никифор Первак точно убит, при мне дело было. Дядька Глеб, если и жив, что тоже под вопросом, наверняка продал награбленное при погроме и пропивает вырученные деньги. Гришка-скоморох вообще исчез в неизвестном направлении… Да, незадача… Хотя… Ну да, конечно же!

– Поручители, думаю, найдутся. Стрельцы Трифон Орлович да Иван Воинов меня знают. Они нынче днём у Царь-пушки стояли, а после с государевым войском к Кремлю пошли, да и я за ними. Трифон друг батюшке моему покойному – рефлекторно я отмахнул крестное знамение. – Только его поранили, когда он котёл с порохом к башне волок. А после я его и не видел – как грохнуло, так из меня память-то и вышибло.

– А ну погодь-погодь, отроче! Речешь – как грохнуло, так с тебя и дух вон? Так ли?

– А зачем мне врать? Не один я был, люди видели хоть и с отдаления.

– А не тебя ли велено сыскать да до Евстафия Зернина доставить? – и один из стрельцов, повинуясь жесту старшего, крепко взял меня за плечо…

Попробовал дёрнуться. Куда там! Не со стёпкиным теловычитанием с откормленным воякой тягаться.

Да… Похоже, я влип: уж не знаю, кто такой этот Зернин, но словечко «сыскать» навевает печальные ассоциации и мысли о том, зачем это понадобился кому-то неизвестный подросток, закрутились в голове нехорошие…

[1] Послух – здесь в значении «свидетель»

[2] Маракушка – противный

[3] Лай да бой – то есть ругань и драка. Вполне официальный юридический термин из Судебника Ивана Грозного. В царствование «рекомого Димитрием Иоанновичем» была начата подготовка судебной реформы и составление нового, более современного, Судебника, но, насколько автору известно, после цареубийства и захвата престола В. Шуйским, эта работа была прекращена, как и прочие начатые реформы.

[4] Считалось, что холопы, как люди, запродавшие свою свободу, не должны свидетельствовать в суде («быть послухами»), поскольку говорят не то, что объективно было, а то, что велит их хозяин.

[5] Более известен, как собор Василия Блаженного.

[6] В данном случае – приблизительный аналог прораба, руководителя строительства.

[7] Балахвостить – затягивать какое-то дело, волокитить.

[8] Простолюдины на Руси дни рождения, как правило, не отмечали, отсчитывая возраст по именинам, поскольку крестили детей, если имелась такая возможность, максимально быстро после рождения: бытовало мнение, что души некрещённых младенцев (а младенческая смертность была достаточно большой) не смогут попасть в Рай, несмотря на то, что в силу краткости жизни нагрешить не успели. Сейчас день памяти мучеников Галатийских отмечается 24 мая.

[9] В лѢто 7114 по древнерусскому исчислению 14 травня соответствует 24 мая 1606 года н.э. Надо помнить, что 13 дней разницы между «старым стилем» и «новым» образовались в 1918 году не просто так, по декрету Совнаркома, а постепенно накапливаясь и в XVII веке разница между европейским и русским календарями составляла ещё только неделю.

[10] 15 лет – возраст совершеннолетия в XVII веке для мирянина. По его достижении юношу могли женить и отделить от хозяйства родителей, а также принять на военную (новиком) или гражданскую службу. В священники рукополагали, по разным источникам, не ранее 18 или 19.

14

Дмитрий

Сложно сказать, почему мятежники, активно занявшиеся погромами в обоих свежепостроенных – для царя и царицы соответственно – дворцах и части расположенных внутри Кремля усадеб, даже не попытались ворваться ни в Оружейную палату, ни в Грановитую. Шуйские даже не удосужились поменять тамошнюю охрану на своих людей. Впрочем, как стало понятно, собственно их людей, включая вооружённых холопов, внутри кремлёвских стен было сотни две с небольшим, плюс к тому сотня-полторы привели прочие заговорщики, не имеющие финансовых возможностей сформировать более-менее серьёзные подразделения. «Массовку» же составили выпущенные из порубов уголовники и примкнувшие к ним любители разбогатеть на халяву, отирающиеся внутри крепости на постоянной основе.

Стрелецкий голова Фёдор Брянчанинов, начальник над стрелецкой частью царской охраны, изрядно принявший на грудь накануне во время пира, вследствие чего благополучно проспавший в своём кремлёвском доме момент государственного переворота оказался разбужен только басовитым гулом от удара большого колокола-благовестника, вслед которому залились радостным перезвоном десятки мелких и средних колоколов колокольни Успенского собора, а и подхвативших его прочих кремлёвских церквей. Это не был обычный благовест, начинающийся с трёх ударов: колокольная разноголосица больше походила на пасхальный перезвон, но отличалась от него как конь прост отличается от аргамака[1]. Хоть Брянчанинов и был примерным христианином, но ввиду сильнейшего похмелья любой громкий звук доставлял ему лишь головную боль, а потому, поднявшись с постели он был крайне раздосадован. Хотя здоровье удалось подправить при помощи рассола от квашенной с анисом капустки, настроение головы Стремянного полка это не улучшило. А потому он, одевшись и захватив с собой двоих верховых слуг, выехал со двора, дабы выяснить, что, нечистый всех раздери, в Кремле происходит?! Ну и выяснил…

Обычный служилый помещик из-под приграничного Курска, искренне воспринявший идею о том, что поразившие Русскую Землю несчастья – это Божье наказание за то, что на престол пролез Бориска Годунов, царь не настоящий, Брянчанинов больше года тому назад вместе с подчинёнными городовыми стрельцами перешёл на сторону «истинного царевича Димитрия Иоанновича», с войском которого и добрался до Первопрестольной. Во время похода Фёдор отличился и своим умом и преданностью приглянулся «сыну Грозного Государя» и тот, венчавшись на царство, передал под руку Брянчанинова стремянных стрельцов. Для служилого дворянина, не связанного с боярскими родами, это назначение стало вершиной карьеры. И при этом голова понимал, что теперь его судьба накрепко связана с царской: слишком много сразу же завелось недоброжелателей, льстиво улыбающихся в лицо и готовых при первом удобном случае толкнуть в спину. Потому-то, к слову, не спешил он и перевезти из поместья в Москву, где теперь проживал в дареной избе на территории конфискованного годуновского подворья, супругу и родившегося аккурат на Богоявление сына. Дорога дальняя, на трактах неспокойно, ибо озоруют нынче не только пришлые казаки, но и всякого чина людишки. Куда там ехать с младенцем-то.

И вот теперь Фёдор Брянчанинов узнал, что суматошно-праздничный колокольный перезвон затеян по повелению митрополита Исидора в ознаменование венчания на царствие недавно прощённого за заговор и возвращённого из ссылки боярина Василия Шуйского. Прежний же царь не то убит, не то схвачен, не то ударился оземь и, обернувшись чёрным враном, улетел в земли Ханаанские[2]. В любом случае верному слуге свергнутого Государя отныне не стоило ждать ничего хорошего. Потому, после недолгого раздумья, стрелецкий голова решил покинуть Кремль, а позже – и Москву и перебраться подальше от новых властей и недоброжелателей. Но как это сделать? Скрытно, переодевшись, дождаться, пока суета прекратиться? Невместно, да и трудновыполнимо: слишком многим Брянчанинов знаком в лицо. Прорваться из крепости верхом, сам-третий? Велик риск не доскакать до ворот, да и сами ворота должны охраняться так, что не проскочишь. Значит, нужно пробиваться не с одними слугами, а тем более – не в одиночку, а во главе серьёзного отряда. Так рассудил Фёдор – и не ошибся. Пользуясь своим статусом стрелецкого головы, Брянчанинов оперативно снял с караула всю дежурную подсмену и частично стрельцов с не самых важных постов в Оружейной и Грановитой палатах, а также государевых мастерских Оружейного приказа. Набралось сорок пеших бойцов с пищалями, включая двоих десятников. Остающимся на постах было приказано закрыться в зданиях изнутри и при попытке нападения палить на поражение.

С этим-то отрядом Фёдор Брянчанинов и предпринял свою попытку прорыва. Сперва отряд напоролся на крестный ход, сымпровизированный по распоряжению митрополита Исидора по случаю поспешного венчания на царство Василия Шуйского. Всё бы обошлось, вот только у кого-то из «наотмечавшихся» до синих чертенят сторонников «боярского царя» при виде выходящего навстречу строя стрельцов в красных кафтанах, не выдержали нервы и. Он посчитал, что войско предыдущего самодержца уже ворвалось в Кремль и открыл пальбу из пистолетов, никого, к счастью, не зацепив. К нему – с тем же результатом – присоединилось ещё несколько мятежников. Стремянные стрельцы в походы ходили редко, в основном выполняя роль кремлёвского гарнизона. Однако люди они были обученные воинскому делу и подставляться под пули пьяных идиотов, пусть даже и присоединившихся к крестному ходу, совершенно не желали. Пули – они ведь дуры, им в башку угодить, чтоб ума набраться, ничего не стоит. Потому-то, по команде головы, первый ряд опустился на колено, наводя стволы пищалей на толпу, норовя целить мимо находящихся в голове икон с хоругвями, второй десяток изготовился к пальбе стоя… И двумя залпами весь крестный ход был разогнан: были убитые и раненые из числа как мятежников, так и просто примкнувших к шествию мирян, была и поднятая разбегающимися паника. Но Брянчанинов, понимая, что времени на то, чтобы постараться добраться до выхода из Кремля, не привлекая внимания, у него ужа не остаётся, позволил задержаться лишь для перестроения, чтобы сохранившие заряды в пищалях десятки сменили в строю спешно перезаряжающихся, повёл отряд дальше, надеясь выскочить из-за стен на Торг.

Однако на подходах к Фроловской башне, стремянные стрельцы напоролись на заслон мятежников, укрывающихся за импровизированной баррикадой из повозок и, потеряв троих товарищей, включая одного из слуг головы, сманеврировали, углубившись в территорию, занимаемую приказными избами и двором государевых духовников. По случаю госпереворота и осады мятежников внутри кремля, о которой, впрочем, Брянчанинов и его люди в тот момент и понятия не имели, у приказов не толклись обычные в это время посетители, только то тут, то там торопливо перебегали одинокие фигуры. Пораскинув умом, Фёдор решил добраться к заветным воротам в обход, по боевому ходу кремлёвской стены, а потому повёл отряд к Глухой башне[3], которая, не имея выхода вне крепости, была удобно расположена, замыкая собой боевой ход[4] от башни Фроловской. А главное – караул в ней несли стрельцы его Стремянного приказа – всего двое, поскольку башня не имела ворот и держать здесь более многочисленную охрану не было смысла: какой дурак вознамерится украсть дробовые тюфяки подошвенного боя или установленные на третьем ярусе две пушки? Мало того, что замается их переть, так ведь порох, ядра и жеребеи к ним в мирное время башне не хранят!.. Чем стрелять-то? И, хотя эти ребята и были оповещены моим посланцем из Тайницкой о необходимости никого не впускать, однако выполнить прямой приказ непосредственного командира не решились, открыв дверь перед беглецами.

Лишь оказавшись внутри оборонительного сооружения, Брянчанинов узнал, что уже мысленно похороненный Государь Димитрий Иоаннович на самом-то деле спасся, и это его войска сейчас стоят за рвом, укрываясь от пальбы занявших все кремлёвские стены и Фроловскую башню с воротами бойцов мятежных бояр Шуйских. Малочисленный караул в Глухой башне, не имея возможности ни присоединиться к царским отрядам, ни уйти, бросив пост, вглубь кремлёвской территории из-за опасности напороться на превосходящие силы мятежников, заперли оба выхода на боевой ход, благо специально для этой цели в третьем ярусе башни имелись окованные железом крепкие двери, и затаились в ожидании, соблюдая вынужденный нейтралитет.

Однако теперь, с приходом отряда стрелецкого головы, внутрь Глухой башни набилась без малого полусотня неплохо обученных пехотинцев. Поскольку Фёдор Брянчанинов теперь знал, что законный с его точки зрения – то есть признанный всем народом, в том числе и матерью, вдовой Иоанна Грозного, и по всем правилам венчанный на царство Государь жив-здоров и его крестное целование продолжает действовать, то и бездействовать – преступно. Пораскинув мозгами, командир маленького гарнизона решил, что терять, по сути, ему уже нечего и распорядился развернуть стоящие на третьем ярусе башни пушки жерлами к дверям, перекрывающим выходы на оба боевых хода. За неимением специального пушечного пороха он распорядился использовать пищальный, хранившийся у каждого стрельца на перевязи-берендейке в деревянных трубочках-зарядцах. Вместо отсутствующих ядер и картечи снизу, от тюфяков, расположенных у бойниц подошвенного боя, приволокли с полпуда каменного дроба: в отличие от железных боеприпасов использовать его в хозяйственных целях было проблематично, поэтому и в арсенал его, для предотвращения покраж, никто сдавать не додумался. Вот внезапным выстрелом одной из этих пушек брянчаниновские стрельцы и смели вооружённых пищалями мятежников с отрезка стены между Глухой и Фроловской башнями. Впрочем, об этом я уже упоминал…

…И вот теперь Фёдор Брянчанинов обильно потеет неподалёку от моей царской особы, наживающей геморрой на очень красивом на вид, но совершенно неудобном троне. Вот она, царская доля: «только и делай, что ничего не делай». Впору, как тому мультяшному самодержцу, взять кисть и пойти забор красить[5]. А что? Я бы с большим удовольствием покинул это церемониальное сиденье и размял ноги – но увы: «невместно». Хотя май в этом году выдался прохладный, не сказать – холодный, но всё-таки внутри Грановитой палаты воздух хорошо прогрет большим количеством горящих лучин и свечей. Привычных по историческим кинофильмам факелов на стенах нет, да это и хорошо: своей смоляной копотью они бы сильно попортили отличные фрески, украшающие помещение. В прежней моей жизни мне в Кремле побывать не довелось, хотя несколько раз видел фотографии интерьера Грановитой палаты и телесъёмки с официальных мероприятий. За четыре сотни лет изменилось многое. То же электрическое освещение сейчас бы не помешало, но увы: кроме молний пока что на Руси источников тока не имеется… Впрочем, жарко Брянчанинову не столько от свечей, сколько от надетой медвежьей шубе, крытой снаружи синей парчой. Всего сегодня шубами с царского плеча я наградил пятерых: всех троих стрелецких голов, во главе своих приказов активно поддержавших подавление боярского переворота, Евстафий Никитич Зернин, ставший сегодня сотником государевых телохранителей и простой «хранцуский немец» Жан Буонасье, спасший меня от выстрела в спину. Престиж награждения одеждой, которую носил сам царь, на Руси крайне высок. До орденов и медалей пока что не додумались, хотя, как было вычитано в далёком-далёком будущем, случалось, что отличившихся награждали золотыми монетами – разумеется, иностранными, кажется, венгерскими, поскольку в России таких пока что не чеканят – и большинство старалось их не тратить, а пришивали себе на шапки или кафтаны. Но здесь и сейчас находятся лишь двое награждённых подобным образом, Зернин и Брянчанинов. Огарёв с Сергеевым отправлены руководить оцеплением Москвы и зачистками скрывающихся пока в городе мятежников и уголовного сброда, крепко покуролесившего при попытке госпереворота. Брянчаниновские стрельцы, свободные от караулов, постепенно собирают бояр, думных дьяков и духовных лиц, отсидевшихся во время мятежа по домам для предстоящего заседания Правительствующего Сената, вызванного чрезвычайными обстоятельствами. Полностью отделить овнов от козлищ вряд ли получится, но официальный боярский приговор должен легитимизировать предстоящие опалы и уголовные репрессии с конфискациями. Мой предшественник в царском теле оказался нехарактерно для этой суровой эпохи мягким и слишком недальновидным правителем, от чего в итоге не только погиб, но и создал возможность для активации Смуты на Руси и иностранного вторжения. Придётся исправлять: «кровопролитиев» постараемся избегнуть, но вот наказать причастных к совершившимся безобразиям придётся сурово.

Зернин, всего лишь за день проскочивший дистанцию от простого десятника до царского телохранителя, к новым своим обязанностям относится ревностно: всё время то исчезает, проверяя караульных стрельцов и собирая свежую информацию, то возвращается, тихонько мне сообщая о прибывающих боярах и их ближниках. Часть «господ сенаторов» постепенно приходит сама, ожидая у крыльца дозволения войти в палату, иных же, несомненно замешанных в путче, временно волокут в расположенные в соседней Чудовой обители глубокие ямы монастырской тюрьмы. Мой предшественник в этом теле побывал там минувшей осенью, чтобы по обычаю после празднования Новогодья[6] раздать милостыню заключённым. Впечатления остались премерзкие, но ощущение, что из этих каменных «зинданов» сбежать очень сложно, в подкорке отложилось.

Четверо рынд в белых одеяниях с посеребрёнными топориками в руках, обступившие трон по углам, косятся неприязненно, князь Юрий Трубецкой вообще, похоже, готов рубануть «выскочку» этим самым топором по хребту, но сдерживается. Нельзя! Приходится смирять свой гонор: в конце концов, сегодня государя от гибели спас именно этот простолюдин со своими стрельцами, а не он, Гедиминович, второй рында. Ну, этот-то хоть сам не замарался, в отличие скажем, от князя Алексея Сицкого, всего лишь девять дней назад вместе с Трубецким стоявший рындой на свадебном пиру молодого царя с семнадцатилетней Марией Юрьевной, но уже тогда вовлечённого в боярский заговор. Вот и вышло так, что один князь, Гедиминович, стоит сейчас по левую руку от самодержца, а второй, Рюрикович, ещё утром примерявший к себе почётную должность кравчего, сидит в вонючей яме с каменными стенками, откуда его будут вытаскивать только на допросы, ну и для оглашения приговора.

В очередной раз вернувшийся Евстафий с поклоном сообщает:

– Великий Государь! Повеление твоё исполнено. Сыскан отрок, что со стрельцами у Фроловских ворот петард взорвал. Ты велел его пред твои очи доставить, так у крыльца уже.

– Это хорошо, что отыскался! Хвалю! Поговорить с ним хочу. Вот только некогда сейчас: пора бояр запускать, да обсудить, как мы дошли до жизни такой, когда в самой Москве людей убивают и грабят сотнями и на царя покушаются. И что потребно сделать, чтобы срама такого на весь мир больше не случалось.

А малец тот… Вот что: распорядись-ка от моего имени: пусть его в баньку отведут, попарят, одежду дадут чистую, да поприличнее. Небось, воры не всё из Кремля растащили, что-то должно остаться. Потом пусть кормят досыта, да отведите ему место, пусть отдыхает, пока не позову. И да: вели, чтобы там присматривали за ним: вдруг напугается чего или заскромничает – так чтобы не удрал. Но следить так, чтобы волос с головы не упал!