Текст книги "Царские врата"

Автор книги: Александр Трапезников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 16 страниц)

Пролетела еще минута, и тут началось! Кто-то из вошедших мастерски двинул охранника так, что тот мгновенно вырубился. Продавщица, раскрыв рот от удивления и неожиданности, застыла за прилавком. Кавказца зажали в углу магазинчика. Остальные набросились на порнопродукцию. Рвали журналы, сбрасывали на пол видеокассеты и топтали их ногами, крушили все, что попадалось под руку: надувные куклы, вибромассажеры и прочее. Эротическое белье клочьями разлеталось по магазинчику. Сеня неистово бил кавказца резиновым членом невероятных размеров по голове. И всё закончилось буквально за две минуты…

Команда Заболотного выскочила из магазинчика и разбежалась в разные стороны. А у меня в глазах остались лишь их искаженные от ярости лица. Будто я наблюдал буйство психически ненормальных.

Мы уже шли в сторону метро, когда Павел произнес:

– Ну, чего ты добился? Скажи спасибо, что хоть никого не поймали.

– А что, плохо вышло? – обиделся Заболотный.

– Да ты как Иерусалимский! На что своё гнев обращаете? Климовщина какая-то. У кого комплексы, тот на то и набрасывается. Кому это выгодно? Церкви? Верующим? Вряд ли! Ведь это сродни провокации и бесчинству. Здесь грань преступается. Дурная энергия выходит, а тщеславие тешится.

– Ладно тебе! – сказал Мишаня. – Думал, понравится.

– Мне? Знаешь, что скажу: мракобесие всё это. Сам же над Петром Григорьевичем похохатывал. А у тебя? Суть, плоды какие? Великое дело: «Секс-шоп» разгромили! Один священник вчера сказал мне: бойтесь не тех, кто с Христом открыто борется, а тех, кто делает дело от имени Христа, якобы он – «защитник веры».

– Ну уж!

– Вот тебе и «уж»! Да тебе просто действительно проплатили за эту «акцию». Конкуренты.

– А хоть бы и так? Я же не на лавку с православной литературой набросился, а на магазин сатанинский. Разница есть? А из этой акции я и тебе на часовню денежек выделю.

– Нет уж, оставь себе, – сказал Павел. – Сене только не мути голову. Он и так на нее слаб.

– Слабый-то слабый, а видел, как кавказца по башке членом лупил? – Заболотный весело засмеялся. Павел с сожалением поглядел на него. Ничего не сказал, только рукой махнул.

– Ты чего? – спросил я, видя, что Павел как-то замедлил шаг, стал тереть обеими руками виски. Зубы его сжались, глаза испугали своей прозрачностью.

– Н-ничего, с-с-сейчас… – произнес он, сильно заикаясь.

Я уже понял, что это приступ. Как тогда, в первый день, после посещения отца Кассиана. Мы с Заболотным поддержали его с обеих сторон, нашли какую-то лавочку в сквере. Павел сел, низко опустив голову.

– Молодой еще, а совеем… калека, – с сожалением произнес Заболотный. – А я ведь помню, как он в рукопашную дрался. Было дело, один с двумя чеченскими отморозками справился. Надо бы его к Татьяне Павловне доставить. Пусть отлежится.

– У нас сегодня вечером встреча, – сказал я.

– А с кем?

– С Меркуловым, скульптором.

– И я с вами.

– А ты мимо.

– Вот, значит, как? – обиделся Заболотный.

– Нет, правда, там по приглашениям. Тебя в список забыли включить, – мне вовсе не хотелось, чтобы Мишаня вновь тянул одеяло на себя со своей «миссией». Больно ловок. И тут я решил задать ему один вопрос:

– Ты что-то знаешь про Женю, почему мне не скажешь?

Круглые глаза Заболотного стали еще круглее.

– Что я могу знать? Ничего.

– Врешь ведь. За версту чую.

Павел стал подниматься со скамейки, а я понял, что от Мишани мне сегодня все равно ничего не добиться. Может быть, в другой раз, без свидетелей.

– Мы сейчас тебя домой отвезем, – сказал Заболотный. – А завтра с одним человеком познакомлю. Крутой дядя, правой рукой у одного криминального авторитета был, пока того не грохнули. Сейчас у него своя фирма. Вот вы меня к своему скульптору не берете, а я не такой. Я хоть к черту сведу, лишь бы для дела. Цените.

Мишаня еще долго болтал, пока мы ехали к Щелковской, доказывал, какой он хороший и сколько сделал полезного аж для всего человечества. Конечно, ёрничал, но такая уж у него натура, не может обойтись без кривлянья даже в самых важных делах. Он по-своему и не плох, но в малых дозах. Отец Димитрий говорил, что нельзя осуждать человека, у каждого есть шанс исправиться. Всякий человек – образ Божий, даже самый закоренелый негодяй. Христос стоит у сердца каждого из нас и стучит – кто отзовется?

Мне запомнились его слова, сказанные вчера, что осуждение к другому сродни зависти: суди самого себя, чтобы привести себя в порядок, а потом уж выходи на люди. Образ Божий в человеке, пусть он хоть трижды Березовский, надо любить, а дела его ненавидеть. Вот тут мне трудно понять, трудно отделить человека от дел его, наверное, я еще не совсем христианин.

Возле дома Татьяны Павловны мы столкнулись с выпорхнувшей из подъезда Дашей. За ней шел тот длинный очкастый парень, с которым я спорил на квартире у Светы. У которого цель стать Нобелевским лауреатом. Странно, но он был мне даже симпатичен. Я задержался с ними, а Павел и Заболотный вошли в дом.

– Еду устраиваться на компьютерные курсы, – сказала мне Даша. – Вот Слава помогает.

– Два месяца обучения, а потом можно пойти на приличную работу, – пояснил тот. – Не вечно же бананами на рынке торговать.

– И то верно, – согласился я. – Это вы хорошо решили. Жаль, что я сам до этого не додумался. Главное, подальше от Рамзана.

Даша промолчала, но будто вздрогнула от его имени. А мне не хотелось их отпускать, я так давно ее не видел! И тут пришла в голову одна мысль.

– Знаете что? – произнес я. – Приезжайте вечером на Полянку, часам к семи. Пойдем в мастерскую к одному скульптору. Будет интересно.

– Можно, – кивнул Слава. – У меня сегодня день свободный. А ты?

Даша вроде бы колебалась, но потом тоже согласилась.

Они отправились на свои курсы, а я вошел в подъезд. Правда, еще не знал: пустит меня Татьяна Павловна в квартиру или нет? Пустила. Она была вновь пьяна. Старуха-мать также. Прохор ползал по полу между пустых бутылок. Мы с Павлом стали прибирать в квартире, а Заболотный вскоре ушел, сославшись на неотложные дела. Знаю, к кому он навострил лыжи – к Борису Львовичу, я слышал, как Мишаня разговаривал с ним в коридоре по сотовому. Запомни фразу: «Акция прошла успешно». Неужели, Борис Львович решил финансировать его «миссию»? Если так, то у него какие-то дальние цели. Разгромом «Секс-шопа» не ограничатся.

Любую православную идею можно извратить так, что тошно станет. Было вы желание, а деньги найдутся. Взять хотя бы Иерусалимского. Ведь настоящие крестные ходы устраивает, до тысячи людей собирает, с церковными песнопениями. А всмотришься в него повнимательней – копыта торчат, К Церкви сейчас много примазавшихся, прислонившихся, сами опору не имеют и ее раскачивают. Снаружи и внутри. Тяжело Патриарху, его многие осуждают, а за него молиться надо. Чтобы выдержал во всей этой смуте.

Татьяна Павловна сидела за столом и что-то бормотала. Потом вдруг подняла голову, посмотрела на меня, и сказала:

– А если в самом деле продать, что будет? Надо с отцом Кассианом посоветоваться. Нет, не одобрит.

– О чем вы? – спросил я. Прохора я уже покормил и уложил спать Павел мыл на кухне посуду.

– Тяжко мне, Коля. Душа изнылась. Совсем в пучину тянет.

Мне не понравилось ее настроение. Впрочем, с ней всегда было так: то тоска крайняя, смертельная, то веселье навзрыд, до умопомрачения. Но что она хочет продать? Квартиру, что ли? Куда тогда вообще денутся – на улицу?

– Не продавайте, не надо, – сказал я.

– Эх, если бы ты знал, – произнесла Татьяна Павловна с горечью. И умолкла, хотя хотела что-то еще сказать, видно было по глазам.

Какой-то груз лежал у нее на душе. Не выговорить. Может быть, не пришло время? Почему русский человек пьет? – я давно задавался себе этим вопросом. Не как, скажем, француз или американец, а до полного самоистребления. Чтобы в канаву упасть и спать там. Чтобы последнюю вещь продать, кольцо обручальное, крестик серебряный с себя снять. Ведь знает, что пьяницы Царствие Божие не имут, а всё равно пьет. Всё продаст ради этого. Тут не только отчаяние от постылой жизни, пьют и в довольстве, в богатстве, в счастливой семье, в радости. Это как проклятие на всем русском народе – пьянство. Не даром говорится, что водка – кровь сатаны.

Я вспомнил одну притчу: пришел искуситель к праведнику и говорит – пойди и убей того то. «Что ты!» – отказался человек. «Тогда согреши с женщиной». «И этого не будет». «Ну хоть зайди в кабак, выпей, развеселись немного.» Человек подумал и решил: от одной рюмки ничего не случится. Пришел, выпил. А потом и еще, и еще. И к блуднице потом пошел, и, человека, в конце концов, зарезал. Все трагедии на Руси от пьянства, так я понимаю. Но что мне было сказать Татьяне Павловне?

К семи часам мы встретились на. Полянке с Дашей и Славой и двинулись в мастерскую. Сестра, конечно, была с Муркуловым в приятельских отношениях, но вряд ли бы она одобрила то, что я пригласил еще кого-то. Впрочем, я надеялся, что мы растворимся среди гостей. А их действительно оказалось столько, что хоть соли вместо огурцов в бочке. Они праздновали какой-то там День Курска, поскольку, как и сам хозяин, были осевшими в Москве курянами. Пришлось и нам на некоторое время прикинуться их земляками. Но особых расспросов не было.

Мастерская скульптора занимала весь первый этаж одного старинного особнячка, не то что подвальное помещение моей сестры. Здесь могла бы разместиться хоккейная коробка, а сейчас стояли накрытые разной снедью столы, которые потеснили всякие гипсовые фигуры к стенам. Когда мы вошли /нас встретила у входа Женя/, торжество еще не начиналось, гости пока бродили по мастерской, шумно переговариваясь и разглядывая скульптуры. Как я и предполагал, сестра скорчила недовольную гримасу, увидев со мной еще двоих, кроме Павла. Ему она лишь как-то неопределенно кивнула головой, словно им предстояло познакомиться, и бросила едкую фразу:

– Думала, вы, Павел Артемьевич, в рясе и клобуке явитесь, да с посохом, как странствующий монах.

– Зачем же так, Женя? – ответил он. – Я очень рад тебя видеть.

Наверное, с минуту они разглядывали друг друга, но молчали.

Вольтова дуга между ними почти явственно обозначилась, по крайней мере, я подумал, что они тотчас же начнут пикироваться, как всегда на моей памяти. Нет, ничего подобного не произошло. Я представил сестре Дашу и очкарика. Но она на них едва взглянула, словно это были одни из гипсовых скульптур Меркулова. А тут к нам подошел и сам хозяин мастерской.

Ему было около сорока, высокий, широкоплечий, с открытым симпатичным лицом. Мне его работы нравились, особенно, памятник Царю-Освободителю, хотя установили его почему-то за пределами Кольцевой дороги. Побоялись впускать в Москву. Вообще во всех его монументальных скульптурах чувствовалась сила русского духа, где есть и трагичность, и внутренняя борьба, и обязательно вера в воскресение. Тут и воин, и религиозный деятель слились в одно. Сейчас, наверное, так и должно быть. Воин без веры лишь наемник, да и монах должен иметь меч. Как Пересвет. Время такое, одними молитвами Россию не спасти.

Перед подошедшим Меркуловым я тотчас же стушевался, хотя он был очень прост и открыт с людьми.

– Братца моего ты уже знаешь, – произнесла Женя. – А вот это Павел, о котором я тебе говорила.

Дашу и Славу она, разумеется, знакомить не стала. Не доросли еще. Между тем, я заметил, что сама Даша смотрит на нее с каким-то немым восхищением.

– Какая у тебя красивая сестра, – шепнула она мне. – И ей так идет это красное платье. Мне бы такое.

– Будет, – ответил я. – Ты на курсы устроилась?

Она кивнула головой, а тем временем между Павлом и Меркуловым завязался разговор. Как-то сразу, словно они давно знали друг друга.

– Вот вы, кроме всего прочего, еще и общественный деятель, слышал, что баллотировались на пост губернатора Курска, а можно ли православным людям заниматься политикой? – спросил Павел. – Я имею в виду, что политика по своей сути – это борьба за власть, за власть в итоге над миром, она не может быть не революционна, ее цель – построение на земле нового безбожного Вавилона, приближение «конца Истории».

– Быть вне политики – это все равно, что быть вне жизни, – охотно отозвался Меркулов. – Да, в антихристовом понятии это борьба за власть, это богатство, сила, обольщение. Но есть другое словосочетание: «христианская политика». И ею со дня своего основания занимается Церковь. Каждый из нас обязан в меру своего разумения и сил стремиться к искоренению зла. Без Державности это невозможно, оно – государственное самосознание народа. А державе нужен монарх, «удерживающий». Вот выбили эту опору в семнадцатом году, и всё рухнуло. Да, не надо смешивать церковь с партиями, делать ее служительницей или даже главой их. Но она должна придать нынешней политике ту высочайшую истину, которая лежит в христианском учении. К этому и святейший Патриарх призывает. Чтобы каждый верующий принял участие в национально-освободительной борьбе против мирового зла, ополчившегося на Россию.

– А вот отец Кассиан – вы знаете такого? /скульптор кивнул головой/ – сейчас создает партию «Православная Русь». Или что-то такое, похожее, но с обязательным упоминанием «православие» и «Русь». Зачем выпячивать? Что же получится, если эта партия проиграет на очередных выборах, да еще и с треском? Как радостно завопят, что за православную Россию никто и не проголосовал. Это будет хуже позора. Нет, партии нам не нужны, там лишь предательство и низость, это все организации не русские. Прав Сталин, который оказал, что русский мужик царист, ему нужен один монарх, Удерживающий.

– Вы, вижу, тоже монархист, – сказал Меркулов, улыбнувшись. – И это радует, мы на одном поле. Либералы ведь те же анархисты, только мирные. А коммунисты были самыми крайними, неограниченными либералами. Одни других стоят. Это как две руки дьявола – левая и правая. И те и другие имели и имеют очень тонкую и влиятельную прослойку людей, которые совершенно точно знают, чего именно они хотят. Власти. И обещают, гарантируют массам невыразимо блаженную жизнь. Мне, а не моему правнуку. О будущем никто из них никогда не думает. Потому что понятие «вечность» для них просто не существует. А почему монархисты стоят за монархию? Потому что при ней исключается борьба за престол. Помазанник Божий стоит за весь народ и отвечает за него пред Господом. Мы ведь знаем, что любые перевороты приводят к власти людей без чести и совести. Чернь выдвигает подлецов.

– Но христиане принимают всякую власть, – сказал Павел. – Нет власти аще не от Бога. И противящийся ей противится Божьему промыслу. Но вспомните, как в России ненавидели прошлого президента? Что же, надо было его свергать? Были такие попытки в октябре девяносто третьего, я сам был под пулями у Останкино, занесло меня. А потом понял: заменяющие его будут еще хуже. Главное, бороться с врагами не своими, не государственными, а с врагами Христа. А кто главные враги Христа? Мы сами, своей греховностью пригвождающие вновь и вновь Спасителя к кресту.

– А ты сильно грешен? – спросила вдруг Женя.

– Грешнее всех, – откликнулся Павел и продолжил свою мысль: – Бог – единственный источник власти во Вселенной. Разница в том, что одна власть по воле Божьей, а другая – по попущению, для наказания. Наверное, «за совесть» можно повиноваться только тому, чьи действия и поступки не противоречат этой самой совести. С христианской точки зрения – власть – дело священное, поскольку она есть религиозное служение, одно из многочисленных духовных деланий, церковных послушаний, дарованных Богом человеку для спасения души. Но, к сожалению, в действительности так бывает редко. Я еще не разобрался в нынешней власти, но думаю, к ней надо подходить не с точки зрения веры, а с позиции здравого смысла. Поглядим, что будет дальше. По крайней мере, русские старцы предсказывают, что власть у России будет крепкая и твердая. И конечно, в основе ее спасения – православие и идея монаршества.

– Россия и Помазанник Божий, ее царь-миротворец были для мира всегда частью того целого, что святой апостол Павел именовал словом «держай» – «удерживающий», – согласился Меркулов, – тем державным началом, которое есть дар духа Святого, даруемый при помазании на царство, и которое в своей властной деснице содержало в повиновении и страхе все политические стихии мира.

Возле нас уже давно стал скапливаться народ, слушая их разговор. Среди гостей я заметил нашего корабельщика Игнатова, а также атамана Колдобина с его замечательными усами. Был еще один известный писатель, которого я недавно видел по телевизору. Вот только фамилию запамятовал.

– Ну, мы с вами еще продолжим нашу беседу, – произнес Меркулов, увлекаемый кем-то в сторону.

– Что ж ты о своем деле-то не заикнулся? – насмешливо спросила Женя. – 0 высоких материях толковать мы все мастера, а ты спроси-ка денег. Ведь за ними в Москву приехал?

– Не только. У меня и к тебе много вопросов есть. Не знаю, ответишь ли, сможешь. Все сложно, Женя. Кстати, спасибо тебе за твой взнос на часовенку.

– Какой еще взнос? – удивилась сестра. Тут я понял, что влип с теми пятьюдесятью долларами от Бориса Львовича, и кинулся исправлять положение. Развернул Женю к гостям, указал на одного плотного человека.

– Кто это, уж больно знакомая физиономия?

– Где?

– Вон, со скульптором разговаривает.

– Ах, этот! А чей портрет я сейчас пишу? Тот самый деятель, из мэрии. Он как раз в московском правительстве культуру курирует. Да тебе-то зачем?

– Так просто, – сказал я, стараясь увести Женю в сторону.

– Отстань! – освободилась от меня сестра. – Ухаживай лучше за девушкой, которую привел. Или она с очкариком?

– Со мной, со мной. Я давно хотел тебя с ней познакомить.

Я оглянулся, но Даши и Славы уже рядом не было, они затерялись среди гостей. Павел тоже ушел, разговаривал сейчас с Игнатовым. В мастерской было шумно, да еще откуда-то из динамика звучали русские народные песни.

– О каком взносе он толковал? – спросила меня сестра. – Говори всё, как есть. Чувствую, что у тебя рыльце в пуху.

Пришлось сознаться. Женя выслушала меня молча, потом покачала головой.

– Ну а наломал ты дров, – сказала она. – Никогда больше не бери денег у Бориса Львовича. Он хочет купить всё и всех. А Павлу советую открыть правду. Откуда взялись эти пятьдесят долларов. И меня не впутывай, не хочу. Вообще, ты хоть понимаешь, что натворил?

– Ну а что такого? – спросил я. – Деньги не пахнут.

– Еще как! Но дело даже не в них. Тебя откровенно покупает Борис Львович, а ты потом используешь мое имя, будто я мечтаю оказать услугу Павлу. Словно навязываюсь. А это не так. Ты поставил меня в глупое положение. Я бы никогда не дала ему денег. Никогда.

– Но почему? Что в этом постыдного?

– Запомни, деньги всегда оскорбительны. Как не крути, а они унижают и дающего и берущего. К тому же, я не Савва Морозов, чтобы жертвовать. Жертвенность вообще не терплю. Впрочем, ты еще слишком мал, чтобы разбираться в человеческих отношениях. А как мне теперь глядеть в глаза Павлу?

– А ты не смотри. Не понимаю, отчего ты бесишься? Ты сама всё усложняешь в своей жизни. Слишком щепетильная. Бот и Бориса Львовича возненавидела непонятно за что.

– Хочешь, расскажу? – произнесла вдруг сестра. Она даже как-то побледнела при этих словах.

– Хочу! – сказал я.

Женя некоторое время смотрела на меня, видно, колебалась, потом ответила:

– Нет, не сейчас. Дома. Тебе будет полезно знать, может быть, тогда что-то поймешь и мозги вправятся. Станешь вести себя осторожнее. А Павлу расскажи правду, что деньги не от меня. Или я это сама сделаю.

– Хорошо, – кивнул я.

Гости начали рассаживаться за столы. Сестра несколько смягчилась, легонько толкнула меня в плечо:

– Иди к своей девушке-то. А то очкарик отобьет.

– Замучится отбирать, – отозвался я.

Но все же поспешил к Даше, занял место рядышком. С другой стороны сидел Слава, он чувствовал себя раскованно, уже вступил с кем-то в беседу. Ему, на мой взгляд, было бы легко в любой среде, он представлял поколение без комплексов. Наш столик был самым крайним. За почетными местами сидели хозяин, атаман Колдобин и мэрский деятель. Павел расположился где-то посередине, вместе с Игнатовым. А Женю с двух сторон зажали писатель и кинорежиссер, тот самый, который отхватил недавно какой-то приз в Европе.

День Курска праздновали с размахом. Столы ломились от закусок и водки, подавали даже горячее – особое мясо в горшочках. Выступавшие говорили длинные тосты, обращаясь преимущественно к скульптору. Мэрский деятель вручил ему памятную медаль и грамоту от правительства Москвы. Атаман Колдобин – шашку. Тут было много казаков, которые постоянно кричали: «Любо!» Все, разумеется, подхватывали. Перемежалось это разными песнями, была специально приглашена одна профессиональная певица, особенно мне понравилось в ее исполнении «Прощание славянки». Но пели и хором, все вместе. Всё шло славно, но я, поскольку не пил и оставался самым трезвым, подмечал некоторые нюансы.

Например, Женя сидела какая-то слишком сосредоточенная, бледная, словно готовилась предпринять нечто неожиданное (так оно, в конце концов, и оказалось). Писатель и кинорежиссер что-то с двух сторон говорили ей, но она лишь рассеянно улыбалась. Павел с тревогой поглядывал в ее сторону, но продолжал беседовать с Игнатовым. А того уже сильно развезло, впрочем, остальных тоже. Особенно «мэрского деятеля», он что-то кричал о спасении России, но его теперь мало кто слушал. Меркулов ушел «в тень» вместе со своим стулом, оттуда посмеивался. А Даша также сидела с каким-то отрешенным видом, как и моя сестра. Общее веселье их словно бы не касалось.

– Что ты такая? – спросил я. – Не нравится здесь?

– Почему? Всё очень вкусно, – она ковырнула валкой в тарелке.

– Но ты же сама на себя не похожа. Случилось что?

Даша не ответила, только как-то странно посмотрела на меня. Теперь она вдруг стала очень похожа на свою мать, Татьяну Павловну, такая же тоска в глазах. Пропасть отчаяния. Я положил свою руку на ее, сжал. Здесь было не место объясняться, но мне хотелось именно сейчас сказать ей о том, как сильно я ее люблю. Будь что будет. Она, видно, почувствовала это, поэтому опередила меня:

– Ничего не говори.

– Но мне надо, чтобы ты знала.

– И вообще, держись от меня подальше.

Я растерялся и, наверное, целых пять минут молчал. Застольное веселье продолжалось, а у меня будто уши ватой заложило.

– Послушай, – сказал я наконец. – Ответь честно: что происходит? Я смогу помочь, поверь мне. Я всё сделаю.

– Ты? – как-то обидно усмехнулась ока. – Нет, не сможешь.

У меня мелькнула догадка.

– Это как-то связано с Рамзаном? – спросил я.

– Это связано со всеми, – ответила Даша. – Прости, я тебе потом всё скажу.

Они будто сговорились с Женей: всё потом, когда уже, возможно, поздно будет. Держат меня за китайского болванчика. И тут наступила относительная тишина, поскольку слово взяла сестра.