Текст книги "Сектоведение"
Автор книги: Александр Дворкин
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 69 (всего у книги 77 страниц)
Раздел седьмой. Культы «Новой эры»
Движение «Нью эйдж»
Сама ситуация в современном мире в ее духовных, социальных и технических аспектах способствует отказу от христианства и утверждению сознания “Нью эйдж”. Еще недавно в оккультной среде господствовал эзотеризм. Сегодня оккультизм зкзотеричен – он открыт для всех. Даже самые одиозные проекты “очищения Матери-Земли” не особо скрываются. Мы являемся свидетелями пронизывающего весь мир “заговора”. Это – заговор Водолея.
1. Старые идеи новой религии
“New Age (“Нью Эйдж”) – английское выражение, которое переводят по-разному (“Новое время”, “Новый век”), но, как мне кажется, наиболее точный перевод – “Новая эра”. Это самая известная на Западе (а теперь уже и на Востоке) и самая широко рекламируемая современная религия. Сразу отметим, что не существует единой секты под названием “Новая эра” (НЭ); секта всегда характеризуется четко организованной структурой, а “Нью эйдж” – явление широкоохватное, аморфное, в которое вовлечено много сект и организаций. Кроме того, человек может придерживаться общего круга идей НЭ, но при этом не входить ни в одну из организаций.
Собственно, за термином “Нью эйдж” стоят два понятия. В более строгом смысле – это широко распространенное оккультное неоязыческое движение, основанное на определенной довольно свободно сформулированной идеологической базе, которое сформировалось во второй половине шестидесятых годов в Калифорнии. Но можно говорить о НЭ и в расширительном смысле как о социокультурном феномене – идеологической основе современной постхристианской цивилизации. И в этом, втором смысле практически все секты, о которых рассказывается в нашей книге, относятся к этой парадигме, органично включают в себя ту или иную (или сразу несколько) из входящих в нее идей и, соответственно, в свою очередь являются ее составными частями. Поэтому разговор о НЭ мы и ведем в самом конце, подытоживая все вышесказанное.
Дать сколько-нибудь точное определение движения “Нью эйдж” в первом смысле довольно трудно. Можно назвать его конгломератом различных спиритистских и оккультистских групп, культов, школ, сект и учений. Само название его может ввести в заблуждение, потому что в религиозной сути НЭ собственно нового, ничего нет, все это – старые замшелые идеи и старые, траченные молью теории.
Члены крупных, жестко организованных сект, несомненно принадлежащих к идейному полю этого движения (например, муниты и сайентологи), сами никогда не скажут, что они к нему принадлежат. Если человек объявляете своей принадлежности к движению НЭ, то, скорее всего, он будет иметь в виду движение в том узком смысле, о котором было сказано выше: неоязыческий оккультизм. Такие люди говорят обычно, что движение “Новой эры” – это громадный потенциал для достижения мировой гармонии, для улучшения общества, для достижения человеческого счастья, самореализации и обретения внутреннего мира. Один из наиболее популярных авторов НЭ – Дж. Лавлок, автор концепции Геи Матери-Земли – пишет о неизбежности гибели “мужской агрессивной религиозности” христианства и замены ее “женской миролюбивой религиозностью” сознания “Нью эйдж”. По мнению ньюэйджеров, она окажется способной не только объединить человечество, но и обеспечить его гармонию с природой.
Итак, первая и основная характеристика движения “Новой Эры” – это вера в то, что современное человечество живет в переходный период вступления земли в новую эру. До сих пор мы жили в эру Рыб, под астрологическим знаком Рыб. Рыба, напоминают нам ньюэйджеры, – это знак христианства. Но сейчас владычество рыб заканчивается, и наступает эра Водолея, когда все будет новое и другое. Эра Рыб была жидкая и водянистая, а эра Водолея будет яркой и блестящей. Когда именно наступит эра Водолея, никто толком сказать не может, точнее, одни говорят одно, другие – другое, но единого мнения даже среди самих ньюэйджеров нет. Большинство из них более или менее соотносит начало новой эры с началом нового тысячелетия. Но, с другой стороны, самое общепринятое мнение среди более “научно ориентированных” новоэровцев – что звездная эра длится в среднем 2 200 лет. Согласно этому исчислению, мы эры Водолея не дождемся, если “Рыбы”, конечно, не начались загодя, еще до Рождества Христова. С третьей же стороны, многие активные деятели движения, например, знаменитая американская актриса Ширли Маклейн – пророчица НЭ, считают, что эра Водолея – эра гуманизма, братства и оккультизма – уже наступила.
В социальных фантазиях ньюэйджеров можно обнаружить целый ряд аналогий с коммунистической утопией. “Манифест глобальной цивилизации ньюэйджера Мэтью Фокса вызывает невольные ассоциации с “Манифестом коммунистической партии”. Ньюэйджеры, как и марксисты, связывают воцарение рая на планете с революцией, только в сфере духа, которая рассматривается ими как своего рода прорыв и скачок из царства необходимости в царство свободы. Для марксистов единицей истории является общественно-экономическая формация, для ньюэйджеров – эпоха, или эра. Как марксисты учат, что поступательное движение формаций диктуется непреложными законами истории, так и ньюэйджеры считают, что эпоха Водолея – должна прийти на смену эпохе Рыб в соответствии с объективными астрологическими законами. Для ньюэйджеров она есть и некое конечное состояние человечества – царство абсолютного счастья, где все материальные и духовные проблемы будут полностью решены.
Для построения “новой эры” ньюэйджеры, также как и марксисты, готовы разрушить остатки “старого мира”. Вовсе не случайно и то, что многие оккультисты – предтечи и идеологи движения НЭ – в свое время радостно приветствовали приход большевиков к власти в России. В книге “Основы миропонимания новой эпохи” ученик Е. Рерих А. Клизовский писал:
На смену отжившей цивилизации новой должно смотреть как на нормальное явление, вытекающее из основных законов эволюции… Конечно, такие замены не проходят безболезненно и сопровождаются для человечества страданиями, но главной причиной страдания является не сама перемена, которая неизбежна, но незнание законов эволюции.[1321]1321
Клизовский А Основы миропонимания новой эпохи. Рига, 1991. Т. 1. С. 27.
[Закрыть]
Небезынтересен и текст “Послания махатм”, привезенный Н. Рерихом большевикам:
“В Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы уничтожили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлющей материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали назначение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю нашу помощь, утверждая Единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28-31-36. Привет Вам, ищущим Общего Блага! Рерих передал также Чичерину от имени тех же махатм ларец со священной для индийцев гималайской землей “на могилу брата нашего махатмы Ленина”.[1322]1322
Цит. по: Сидоров В. На вершинах: Повести. М… 1988.С. 52.
[Закрыть]
А вот что пишет “махатма Рерих” в своей книге “Алтай-Гималаи” о Тамерлане, которого он рассматривает как орудие прогресса:
Не был ли Тамерлан великим дезинфектором? Он разрушил много городов. Мы знаем, что значит разрушить глиняные городки, полные всякой заразы. Вот мы проехали двенадцать городов. Что можно сделать с ними? Для народного блага их нужно сжечь и рядом распланировать новые селения. Пока догнивают старые, трудно заставить людей обратиться к новым местам.[1323]1323
Рерих Н. Алтай-Гималаи. Цит. по: Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста, С. 173.
[Закрыть]
Это утверждение характерно в свете “глобальной чистки”, которую планируют провести плюралистично-терпимые ньюэйджеры. Этой глобальной чисткой будет сопровождаться утверждение “новой эры”; в ней погибнут не только сознательные противники нового режима, но и все, кто далек от сознания НЭ. Контактер с духами Алла Тер-Акопян пишет: “Раковые человекоклетки… космический сор, души зашедших в своем развитии в тупик и не реализовавших свои внутренние возможности будут уничтожены”.[1324]1324
Тер-Акопян А. Контактеры дней Апокалипсиса. М… 1992. С. 16.
[Закрыть]
Пророки НЭ, говоря о планах “очищения Матери-Земли”, успокаивают своих слушателей и читателей тем, что “смерти, по сути, нет”, и поэтому истребленные в процессе установления “новой эры” вновь вернутся на землю в соответствии с законом переселения душ. Так оправдываются будущие убийства. Но идеи НЭ оправдывают и убийства, происходящие уже сегодня. Например, один из “космических духов” сообщает, что аборты вполне допустимы, если родители заняты собственным духовным ростом. Жизнь не является чем-нибудь неповторимым, и душа ребенка вполне может подождать до следующего воплощения. Более того, как замечает тот же дух, аборт вообще не является убийством, так как душа ребенка заранее знает, что родители совершат аборт, и просто не вселяется в такой плод.[1325]1325
Путь к себе. 1992. № 2.
[Закрыть]
При внимательном рассмотрении всех движений и сект, о которых говорилось в этой книге, можно увидеть, что ожидание новой эры очень сильно практически в каждой из них, также как почти в каждой наличествуют элементы оккультизма. Например, у мормонов Джозеф Смит, который был глубоко вовлечен в спиритизм и часто общался с некими духовными существами (это очень характерно для НЭ), объявил о начале эры “нового откровения”. “Дети Бога” (“Семья”) говорят о том, что скоро наступит новая эра; муниты говорят о преобразовании человечества и о том, что наступит “духовная Новая Эра” и Царство Божие на земле и в нем появится новый человек; кришнаиты путешествуют по различным планетам, а сайентологи мечтают о новом, “отклированном” человечестве и ожидают новой эры на “отклированной” планете.[1326]1326
Как-то Хаббард заявил вполне определенно: “Мы – провозвестники Новой Эры. Сайентология – паспорт для этого нового времени-(Цит. по: Enroth R. The Lure of the Cu Its. Downers Grove, 1987 R37).
[Закрыть] Даже наименее оккультизированная из всех рассмотренных нами сект, “Церковь Христа”, и та говорит о наступлении новой эпохи, которую можно приблизить, евангелизовав все население Земли в течение жизни одного поколения.
Итак, элементы НЭ есть в каждом из таких движений. Сюда в равной степени относятся и наши, отечественные движения: “Белое братство”, БЦ, секты Виссариона и Иванова, не говоря уже о других, менее известных сектах. Все они убеждены, что с наступлением новой эры появится и новый человек – будь то ивановский новый “аутотропный” человек или виссарионовский, у которого произойдет смена генотипа и который будет приспособлен для жизни в новой эре. Отметим, что, когда Россия была закрыта для западного воздействия, влияние движения НЭ в какой-то степени все же просачивалось к нам из-под железного занавеса в виде астрологии, “восточной премудрости”, литературы в стиле “фэнтэзи” и т. п. [Поэтому, когда границы открылись и все это хлынуло в Россию широким потоком, народ с жадностью стал пить уже отчасти знакомое пойло. Необходимо отметить и то, что уклон в оккультизм исподволь давно уже готовился атеизмом, ибо, как справедливо сказал Честертон, когда люди перестают верить в Бога, они начинают верить во все остальное. Весьма характерна смена ориентиров бывшим официальным глашатаем атеизма – журналом “Наука и религия”, ставшим ныне одним из главных рупоров оккультизма. Вспомним и то, что нынешний клан сектозащитников (таких, например, как С. Иваненко, Н. Гордиенко или Е. Балагушкин) почти поголовно происходит из профессиональных “антирелигиозников”– пропагандистов “научного” атеизма.
Идеи и парадигмы НЭ сегодня приняты “на ура” всем населением нашей страны; это те образы, в которых оно мыслит, тот язык, на котором оно говорит. Поэтому всем упоминавшимся в этой книге сектам так легко работать у нас. “Аура”, “третий глаз”, “энергетика”, “космическая энергия”, “реинкарнация”, “экстрасенсорика”, “чакры” и “мантры”, “доноры и вампиры” – все это было пущено в широкий оборот благодаря НЭ. От этого просто некуда увернуться: любой человек как о чем-то само собой разумеющемся говорит про энергетику и энергетических вампиров, а когда какой-нибудь политический деятель пытается изречь что-нибудь на духовные темы, то, как правило, опять же выскажется в духе “Нью эйдж”. Даже когда постсоветский человек хочет похвалить Церковь, то ничего более оригинального, чем “в храмах хорошая энергетика”, он придумать не может.
Если наблюдать за НЭ снаружи, то все это производит впечатление неряшливого и бессистемного конгломерата разных идей, но при более внимательном изучении этого движения вырисовывается поразительное единство всего, что там происходит, позволяющее ньюэйджерам легко отличать “своих” от “чужих”. Это не то чтобы некая сознательно созданная, продуманная и расклассифицированная система, но внутри движения присутствует достаточно жесткий единый скелет, на который нанизываются все новые элементы. Это единство обеспечивается даже не столько общностью взглядов, сколько особым мистическим отношением к жизни, которое питается контактами со сверхъестественным миром.
Сознание “Нью эйдж” можно уподобить ядру в оккультной субкультуре, вокруг которого в зависимости от числа разделяемых идей концентрируются самые различные оккультные группы. Это своего рода аналог экуменического движения в оккультной среде. Ньюэйджеры склонны следовать принципу “кто не против нас, тот с нами”, и даже те, кто разделяет далеко не все… [их] идеи, воспринимаются ими как единомышленники. Увлеченность духом глобальности позволяет им причислить к “своим”, например, пророков ноосферы Тейяра де Шардена и В. И. Вернадского, – это при том, что В. И. Вернадский вообще понимал ноосферу в материалистическом духе.[1327]1327
Религия Антихриста. С. 160–161.
[Закрыть]
Ньюэйджеры считают, что их мировоззрение синтезирует весь религиозный опыт мира. Но на самом деле это не более чем механическое соединение упрощенных идей и обрядов, почерпнутых из самых различных религий и философских систем. Оккультные системы начала века, такие, как теософия Блаватской или антропософия Штайнера, при всей их эклектичности, все еще оставались системами, их авторы пытались хоть как-то увязать надерганное с мира по нитке в один пестрый и аляповатый коврик. Сознание НЭ в этом отношении является еще одним шагом на пути к бессистемности, к энтропии, которая возводится здесь почти что в принцип.
Идеи, лежащие в основе сознания “Нью эйдж”, полностью отделяют его от истинного христианства, но в то же самое время делаются удобным орудием для объединения всех иных религий. Если личностный Бог может быть источником только одного учения, то безличный мистический дух в состоянии воплотиться в любой оболочке. Идея безличного божества позволяет рассматривать все религии как различные пути к одной и той же мистической истине. Вот что пишет американский христианский писатель:
Мы видим, как начинают вырисовываться очертания новой мировой религии, оккультной по своей природе. Она будет содержать в себе элементы христианства, иудаизма и, возможно, ислама, но в основе ее будет восточный мистицизм. И появление этой мировой религии будет сопровождаться многими явными свидетельствами.[1328]1328
Swtfiart P. The Edge of Death. S. I., 1978. R 39.
[Закрыть]
Это значит, что если существует христианский мир, христианская религия, христианская цивилизация, то можно говорить и о существовании единой оккультной религии, глубоко враждебной христианству, в которой при всей ее внешней бессистемности гораздо больше внутреннего единства, некой внутренней солидарности, чем в христианском мире.
Мы является членами единой святой соборной и апостольской Православной Церкви, которую составляет семья православных автокефальных церквей – живое древо христианства. Есть иные христианские конфессии – ветви, которые, отпав от древа, тем не менее хотя бы отчасти сохраняют его подобие и какое-то время, по словам святителя Филарета Московского, могут еще зеленеть и даже иногда цвести. Но есть единое, мощное оккультное древо, которое противостоит христианству и всецело ему враждебно. Это ядовитое древо существовало всегда, но сегодня оно особенно разрослось и приобрело название религии “Новой эры”.
3. Корни “Нью эйдж”: спиритизм, теософия, наркокультураКаковы корни у древа НЭ? Первый из них – это спиритизм, который сам по себе не представляет ничего нового. Он существуете давних времен и присущ самым примитивным религиям. Спиритизм – это вера в то, что мы можем установить контакт с населенным духами потусторонним миром и неким образом принудить этих духов к общению с нами. Известно, что в США и в Европе в середине прошлого века спиритизм был очень популярен. Люди вращали тарелки, столы, слушали разные стуки – этими шуточками занимались даже в высшем обществе. В Америке пользовались большой известностью две сестры Фокс, которых звали Кейт и Маргарита. Они жили в доме с привидениями, слышали стук в стены и признали в стучавшем дух некоего Чарльза Роема, который обитал до них в этом доме. Когда-то давно его убили, но он не хотел покидать свой родной дом и стучал в стенку, требуя общения. Сестры Фокс уважили старика, что в конце концов принесло им чрезвычайную популярность. Паломники шли к ним косяком: дух настукивал им ответы на самые животрепещущие вопросы. Вскоре сестры научились вызывать и других духов. Через два года ими настолько заинтересовались, что владелец знаменитого цирка Барнум записал их к себе в цирковую программу, где они и выступали со своим коронным номером – ответами на вопросы к духам.
В русском обществе популярность спиритизма достигла апогея во время “серебряного века”. Открыв любую книгу того времени, можно убедиться, что это было повальное увлечение. Как мы знаем, ничем хорошим все это не кончилось.
Второй корень “Нью эйдж” – теософия, основанная нашей соотечественницей Еленой Петровной Блаватской. Это явление более широкое, оно объединяет элементы спиритизма, гипнотизма, гностицизма, восточных и египетских мифов, оккультных приемов и методов, астрологии и эзотерической антропологии, а также обрывки восточных религий. Все это Елена Петровна соединила в своей голове и выдала на-гора. Родилась Елена Петровна Ган в 1831 г. в России. Когда ей не было еще и 20 лет, ее выдали замуж за пожилого генерала Блаватского, но через два месяца она его покинула и с тех пop жила сама по себе. В основном она путешествовала по европейским странам и по Индии, изучала различные религиозные философии и сама вошла в общение с духами, особо выделяя из них одного, который ее вел и которого она называла “король Иоанн”. Блаватская отличалась невероятной полнотой и была известна своим отчаянным сквернословием.
В 1875 году вместе с американским полковником Олкоттом она организовала Теософское общество в Нью-Йорке, лидером которого и оставалась до самой своей кончины в 1891году. В учении Блаватской “новая эпоха” связывалась с рождением шестой расы, которая будет обладать обостренным оккультным сознанием (мы – пятая раса). По расчетам Блаватской, “новая эра” приблизится лишь через 25 тысяч лет. Однако вскоре сроки рождения “новой эры” были значительно сокращены. Паре Блаватская-Олкотт наследовала другая пара – Ани Безант-Чарльз Ледбитер (платонический друг Безант, бывший англиканский священник, который был известен своим фанатичным гомосексуализмом – даже случайное прикосновение к женщине было для него невыносимо). Вместе с Безант они составляли странную пару. Именно они решили, что мир уже вполне созрел для “новой эры”, и разработали концепцию явления “Спасителя” – слияния из ожидаемого буддистами Будды-Майтрейи и второго пришествия Христа. Однажды в Индии Безант и Ледбитер взяли на воспитание мальчика по имени Джидду Кришнамурти, которого и объявили будущим Майтрейей, или Мессией – вторым пришествием Христа. Отец мальчика, индийский служащий, очень испугался, когда узнал, что мальчик попал к Ледбитеру. Правда, когда Кришнамурти стал взрослым, он отказался от своей роли Майтрейи, и вышел конфуз. Впоследствии несостоявшийся спаситель мира стал известным учителем-эзотериком, создавшим свою “школу”.
Элис Бейли, возглавившая в начале века одну из теософских групп, предрекала, что “новая эра” возникнет в конце двадцатого столетия. Николай и Елена Рерихи были не чужды идее “новой эпохи” и ее основателя Будды-Майтрейи и еще более приблизили ее начало: согласно их пророчествам, новая эпоха должна была начаться в 1936 г. Рерихи всегда были известны особой, весьма специфической прозорливостью; во всяком случае, в России год этот действительно начал новую и весьма зловещую эпоху.
Забегая вперед, отметим, что идея духовной трансформации общества стала основой целого движения – молодежной контркультуры. В середине двадцатого столетия последователи Элис Бейли использовали коллективные медитации с целью приблизить наступление “новой эры”. Сегодня ньюэйджеры часто прибегают к медитациям подобного рода. Одна из них, например, была проведена 31 декабря 1986 г. – в день, когда, согласно пророчеству Джона Прайса, должна была наступить “новая эра” (как впоследствии было объяснено, приходу “Спасителя” помешали консервативные христиане, которые оказали ему духовное сопротивление). По мнению ряда ньюэйджеров, рождение “новой эры” произойдет, когда число людей, проникшихся этой идеологией и медитирующих на идею прихода “Спасителя”, достигнет некой критической массы.
Итак, теософия – это предтеча сегодняшнего движения НЭ. Соединение западного оккультизма и восточных систем, достаточно примитивное, тоже является характерной чертой НЭ. Блаватская – один из столпов НЭ, его непререкаемый авторитет и учитель. У нас в России (и не только в России) эта черта преломляется через дополнительный элемент НЭ – “живую этику” и Агни-Йогу Рерихов.
Благодаря “Тайной доктрине” Блаватской стал широко известным миф о существовании махатм – иерархии высших духов (или загадочных существ), которые тайно направляют историю человечества. Впоследствии эта идея обнаружится в учении самых различных оккультных обществ, начиная от последователей Рерихов и кончая сатанинскими группами и кружками черной магии. Близкие параллели с теософией есть у сайентологии: это космические элементы и, конечно же, сайентологическое понятие ДТ. “Действующий Тетан” – это практически то же самое, что адепт теософского движения, то есть тот, кто достиг власти, силы и очищения, которое позволяет ему умереть в физическом теле и вести сознательную жизнь в теле астральном.
Оккультные знания привлекают человека тем, что обещают возвысить его до состояния Бога. Один из наиболее известных пророков НЭ Дэвид Спенглер пишет: “Если христиане требуют раскаяния, страдания, самоотвержения, то последователи "Нью эйдж" – изобилия, любви, возвышения индивидуального и коллективного благоденствия”.[1329]1329
Цит. no: Marts Т. Dark Secrets of the New Age: Satan's Plan for a One World Religion. Westchester, 1987. P. 196.
[Закрыть] Освобождая свои скрытые психические силы, человек возвышает себя. Однако по мере восхождения на более высокие уровни сознания программа его развития радикально меняется: он переживает слияние с безличным “космическим сознанием”, в котором исчезает ощущение границ собственного “я”. Благодаря своей интенсивности и глубине мистическое озарение делает отказ от своей личности желанным и легким. С этого момента человек начинает рассматривать собственное “эго” уже как помеху, препятствующую слиянию с безличностным космическим сознанием. Поэтому после возвращения из состояния “космического сознания” человек обычно раздувает свое «я» до космических масштабов. Например, Джон Лилли оценивает себя не иначе, как человека, достигшего “высочайших состояний сознания…и вернувшегося оттуда с отчетом”.[1330]1330
Лилли Дж. Центр циклона. Киев, 1993. С. 20.
[Закрыть]
Часто эта самооценка перерастает в болезненную манию величия. Так, киевский житель Д. В. Кандыба, пережив состояние глубокого транса, стал рассматривать это событие как величайшее откровение в истории планеты. По его мнению, духовные состояния Иисуса, Будды, Кришны, Заратустры суть не более чем частные случаи единого и великого Сознания Кандыбы (сокращенно СК).[1331]1331
См. Кандыба Д. В., Кандыба В. Н. Основы СК-терапии. Киев, 1989. С. 17.
[Закрыть]
И наконец, третий корень НЭ – это наркотическая молодежная контркультура 60-х гг. и различные эксперименты по “расширению сознания”, предпринимаемые при помощи гашиша, ЛСД, мескалина и галлюциногенных грибов, которые проводились такими кумирами молодежи, как Ричард Альперт (впоследствии Рам Дас), Тимоти Лири, Олдос Хаксли, Джон Лилли, и другими в самых престижных университетах США. Их знаменитый призыв: “Включись, настройся под вибрации и выпадай в осадок” (Turn on, tune in, and fair out). Экспериментируя с психоделиками, Т. Лири обнаружил, что они пробуждают скрытые мистические силы психики. Он попытался объявить употребление наркотиков таинством и создать на этой основе “Психоделическую церковь”. Однако по мере распада психоделического движения Лири пришел к выводу о неэффективности наркотиков для трансформации сознания и стал все больше склоняться к восточному мистицизму. Его ближайший коллега Ричард Альперт, совершив паломничество в ашрамы Индии, вернулся на родину в качестве гуру Рам Даса и принялся широко пропагандировать восточную технику медитации. Эти идеи распространились настолько широко, что проникли даже в христианство. Вот, что пишет католический монах Ж.М. Дешане в книге “Христианская йога”:
Как только вы приняли позу, вы чувствуете, как ваше тело расслабляется и вас наполняет чувство общего благополучия, необычное состояние покоя… Молитва становится сладостной и охватывает всего человека. Человек расслаблен и готов затрепетать при касании Святого Духа, готов принять и приветствовать то, что Господь в Своей милости сочтет нас достойными испытать… состояние полного удовлетворения… Это состояние превыше всякого думания.[1332]1332
DechanetJ. M. Christian Joga. N. Y., 1960. Цит. по: Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста. С. 47.
[Закрыть]
Сознание НЭ предлагает целый спектр такого рода упрощенных методов “просветления”; оно напоминает что-то вроде своеобразного духовного супермаркета. Вот, например, отрывок из одной рекламной брошюры, посвященной сахаджа-йоге, которая обещает, что пробуждение скрытых сил здесь “достигается без усилий и каких-либо покаяний или постов, не говоря уже о жизни, полной самоотвержения со стороны искателя…Теперь не надо штудировать книги, не надо учить проповеди, не надо давать милостыню, не надо покорять горы, не надо проявлять инициативу. Ибо настало время наслаждения”.[1333]1333
Йоги Махаджан. Восхождение. Тольятти, 1989. С. 85–86.
[Закрыть] Индийская журналистка Гита Мехта назвала учителей такого сорта агентами “карма-колы”, продавцами “быстрорастворимого просветления”.[1334]1334
Mehtha G. Karma-Cola. N. Y.. 1979. P. 177.
[Закрыть]
Психология “духовного супермаркета” позволяет случайным посетителям легко переходить от одного увлечения к другому, конечно, пока человек не попадет в руки одной из тоталитарных сект, действующих на торговом поле “Нью эйдж”. Исследователи отмечали, что некоторые ньюэйджеры меняют маршруты своих мистических путешествий почти что каждую неделю: от дзен-буддизма к айки-до, затем к пирамидологии, потом ребефинг и голотропное дыхание и т. п. А переменчивая мода услужливо выдвигает на первый план новое повальное увлечение ньюэйджеров – скажем, кристаллотерапию, которая после вспышки интереса тоже уйдет на периферию сознания НЭ. И не случайно ньюэйджеры используют для описания своих духовных и мистических переживаний сексуальную терминологию: “Сознание, – замечает Ширли МакЛейн, – стало моей новой эрогенной зоной”,[1335]1335
Цит. по: Not Necessarily the New Age: Critical Essays. Ed. R. Basil. N. Y., 1988. P. 191.
[Закрыть] а Рам Дас пишет: “Вы становитесь и лингамом, фаллосом и йони, влагалищем, становитесь как тем, что внедряется в Бога, так и тем, что раскрывается для принятия Бога”.[1336]1336
“Рам Дас. Зерно для мельницы”. Киев. 1993. С. 238.
[Закрыть] Вспомним, насколько близки к этому взгляду на мир эротическо-мистические переживания кришнаитов, соответствующая практика секты “Семья” или раджнишевской коммуны.
