Текст книги "Сектоведение"
Автор книги: Александр Дворкин
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 47 (всего у книги 77 страниц)
Дэвид Брэнд Берг родился в Калифорнии в 1919 году в семье весьма уважаемых евангелических проповедников, увлеченных своим делом. Он рос, мечтая тоже стать проповедником. Женился Дэвид лет в 20, и у него быстро появились четверо детей. Он пытался проповедовать в различных церквах протестантско-евангелического толка, но из-за своего дурного характера нигде не мог ужиться и постоянно переезжал с места на место, чувствуя себя неприкаянным и не у дел.
В конце концов он нашел себя в 60-е годы, когда началось движение хиппи. Ему было уже за сорок, молодежи он казался совсем пожилым человеком. Всюду были коммуны хиппи, которые жили на пляжах, в парках, и вот он отрастил себе длинную бороду и волосы, стал среди них проповедовать, раздавал им сэндвичи с ореховым маслом и говорил об Иисусе. Это очень нравилось хиппи. Они звали его “наш дед” и считали своим в доску парнем. Пусть он старше нас, думали они, но он не такой, как весь этот истеблишмент, он мудрый, он понимает нас, говорит хорошие вещи и призывает нас всех к хорошему.
Постепенно вокруг Берга собрались преданные ему люди, которые приступили к активной вербовке новых адептов. Тогда это было в новинку, и молодежь слеталась в секту, как бабочки на огонь: очень активные и чрезвычайно агрессивные методы контролирования сознания делали свое дело. Молодые люди – девушки и юноши – пропадали из дому один за другим, отдавая все свое имущество секте. Когда их удавалось найти, они были неузнаваемыми. Именно с этого начались родительские инициативы в США, именно тогда впервые заговорили о “промывании мозгов” и “зомбировании” в сектах, именно тогда начались первые попытки депрограммирования жертв “Детей Божиих”.[820]820
См. об этом периоде и о методах “Детей Божии” в: Patrick Т., Dulack Т. Let our Children Go! N. Y, Ballantine, 1979.
[Закрыть]
В тот начальный период своего существования берговцы очень любили срывать службы в протестантских церквах: мы первоначальная христианская коммуна, христианская община, а эти все “солидные”, они застыли в своем “системном” фарисействе. “Первоначальные христиане” приходили на службу, садились в первый ряд перед проповедником и начинали расчесывать волосы, снимать ботинки, кричать “аллилуйя” в самом неподходящем месте или говорить что-то свое.[821]821
Вообще “аллилуйя” – любимое слово псевдоевангельских сект. В “Церкви Христа” или в неохариэматических сектах, например, проповедник постоянно спрашивает: “Аллилуйя (или с “английским акцентом: “Халлелюйя”), братья?” И они хором отвечают: “Аллилуйя, брат!”
[Закрыть]
Дэвид Берг так восстановил против себя все население, что вместе со своими поклонниками был изгнан из района Сан-Франциско. Группой в 50 человек они начали ездить в фургоне с прицепом по всей Америке и проповедовать. Они невзлюбили Калифорнию, где их постигла неудача, покинули ее, и Берг, пообещав всем землетрясение и потоп, призвал всех верных уезжать оттуда. Уехали они в конце 60-х годов, но Калифорния пока на месте.
Наконец берговцы обосновались своей коммуной в Техасе на ранчо, которое они называли “клиникой душ”, где и начало постепенно оформляться движение, которое получило название “Дети Божии” с легкой руки одного журналиста. Вначале это движение действительно существовало в более или менее евангелических рамках, разве что было поагрессивнее и поалчнее многих подобного рода сект, да и куда более жестко контролировало своих членов. Дэвид Берг учил своих учеников проповедовать так: “Вначале заставьте их просить Иисуса войти им в сердце, затем заставьте исполниться Духа Святого, затем спросите, согласны ли они оставить все, что у них есть, и последовать за Иисусом, то есть за нашей группой”.
Сам Берг, провозгласивший себя последним пророком “Моисеем-Давидом”, все больше физически отдалялся от своих последователей и скрывался от них. Лишь немногим было позволено встречаться с ним. В глазах большинства членов секты он сделался загадочной и таинственной личностью. Он общался с адептами и с миром при помощи своих посланий, названных им “Письмами Мо” (Моисея). Его власть в секте все возрастала и вскоре стала абсолютной и непререкаемой. Именно на этом фоне происходили все извращения, которые члены секты не только принимали некритически, но и немедленно внедряли в свою жизнь.
Берг начал практиковать новую форму проповеди под названием “Литература и свидетельство” (он соединил это в одно слово, и получилось нечто вроде “Литдетельство” – “Litnessing”). Все члены секты отправлялись на улицу торговать литературой. Берг ввел эту практику под влиянием мунитов. Таким образом можно было собрать много денег, потому что каждый имел норму – продать две тысячи брошюр в неделю. Чтобы выполнить эту норму, надо было постоянно находиться на улице и торговать. Литература производилась сектой и была весьма разнообразной, направленной на людей разных степеней посвященности: от брошюр для ничего не подозревающих потенциальных обращенных до сугубо внутренних инструкций для узкого круга руководства сектой.
В письмах-инструкциях Берга, адресованных его последователям, описаны разные способы добывания денег. Он учил, что если вы торгуете, например, возле школы и видно, что поблизости много детей, то надо подходить к прохожим и просить “подать немного на нашу школу”. Подходя к бизнесменам, надо просить освобожденные от налогов пожертвования на еду, на одежду, аренду, и неважно, что на самом деле от налогов их никто не освободит – они дадут деньги, а там уж пусть разбираются. Можно говорить, что вы собираете деньги на программу освобождения молодежи от наркотиков.[822]822
Enroth R. Youth, Brainwashing and Extremist Cults. Zondervan: Grand Rapids, 1977. Р 49–50.
[Закрыть]
Эта тактика срабатывала: в октябре 1974 г. газета “Нью-Йорк Тайме” писала, что колония “Детей Божиих” в округе Нью-Йорка Статен Айленд распространяла до 40 тыс. брошюр и “писем Мо” в неделю. Ее годовой доход от “литдетельства” превышал 200 тыс. долларов, что по тем временам было сумасшедшими деньгами.[823]823
Там же. Р 48–49.
[Закрыть] Берг учил писать письма родителям и говорить о невероятно тяжелых условиях жизни: скажите, что вы голодаете или что хотите приехать навестить их, пусть вам вышлют деньги на билет, а сами не приезжайте. Разумеется, все деньги шли на нужды верхушки, в то время как подавляющее большинство членов секты жило в абсолютной бедности.
Итак, ученики проповедовали, движение росло, а опьяненный своей властью Берг тем временем увлекся оккультизмом и впал в половую распущенность. В 1970 году он начал при живой жене открыто жить с девицей по имени Кэрин Зерби, которую назвал новым именем Мария. Берг заявил своей жене и четырем детям, что Бог заповедал ему жить с новой женщиной, потому что это аналогия с новой церковью. Была церковь Ветхого Завета, и его первая жена символизировала Ветхий Завет, а брак с Марией означает зарождение Нового Завета. Забегая вперед, можно сказать, что число “представительниц Нового Завета” неуклонно росло.
Примерно тогда же возникла практика получения адептами новых имен и их частой смены: Бергу или его любовнице пришло “новое откровение”, к тому же он считал, что “христианским революционерам”, жившим в подполье, надо соблюдать конспирацию. Были и варианты: для внешних – одно имя, для внутренних – другое, потом все меняется, и на самом деле за их именами очень сложно уследить. Итак, Кэрин получила имя Мария, а вскоре там появилась и Марфа – вдобавок к жене и к Марии. Принимая во внимание болезненное воображение Берга, можно легко догадаться, с Кем он начал себя сравнивать.
Тогда же появились свидетельства о его оккультных опытах. Берг стал заявлять, что получает откровения от некоего духа, которого он называл Абрахимом. По словам Берга, Абрахим при жизни был цыганским царем, а теперь живет на небесах и духовно руководит им. Этот дух и диктовал ему пророчества, которые якобы шли от Бога. Интересно свидетельство Берга о том, какой впервые вошел в контакте этим самым Абрахимом. После бурно проведенного вечера Берг лежал между спящими Марией и Марфой и вдруг начал говорить языками. Берг посчитал, что это Абрахим молился через него “в Духе”. После этого, уверяет он, целых три дня он не мог говорить по-английски. Далее он пишет: “Я так долго молился, чтобы мне был дарован дар языков, но он не был мне дарован. И вот тут, после того, что внешние называют грехом, когда я голый лежал между голыми женщинами, на меня снизошел Святой Дух, и Господь даровал мне этот дар”.[824]824
Deborah (Linda BergDavis with Bill Davis). The Children of God. Zondervan: Grand Rapids. 1984. Р 79,83–86.
[Закрыть] Что же тут первично: то ли Берг воспринял то, что на него нашло, как утверждение своих извращений, то ли, наоборот, для утверждения своих извращений он использовал этот пример?
Кроме Абрахима, был еще дух-покровитель всего движения по имени Абнер, который вначале был начальником службы безопасности самого Берга. Когда он скончался, Берг заявил, что Абнер получил еще более высокое положение среди сил божественной, небесной безопасности, то есть возглавляет какую-то охранную службу на небе и оберегает движение самого Берга с этой высокой позиции. Теперь он – личный представитель “Детей Божиих” во всех советах и судах на небесах.
Берг хвастался и своими контактами с разными умершими людьми: с Мартином Лютером, Иоанном Грозным, Мерилин Монро, Анной Болейн, Петром Пустынником и прочими, которые посылали ему советы с небес. Себя он сравнивал со многими, в том числе и с Джозефом Смитом, которому, кстати, тоже являлся “ангел”. По всей видимости, тот же самый “ангел” помогал и Бергу в его земных странствиях.
Берг отдалялся от своих последователей, потому что понимал: чем меньше его видят, тем более загадочной фигурой он станет и тем большей властью будет обладать. В конце концов общение с учениками ограничилось “письмами Мо”, которых он написал великое множество. Думаю, что он вряд ли писал их от руки – скорее всего наговаривал на магнитофон в порыве вдохновения (они довольно бессвязны), а потом его последователи их печатали. Количество этих писем громадно, там есть рекомендации, распоряжения и приказы буквально на все случаи человеческой жизни. Каждое письмо воспринималось как последнее откровение и руководство к действию. Это и есть главный вероучительный источник секты “Семья”; Библия для них – не более чем подспорье для “писем Мо”.
С одной стороны, Берг прятался, а с другой – у него было некое извращенное удовлетворение, когда он выкладывал в этих письмах все неприглядные подробности своей личной жизни, особенно относительно своего сексуального и оккультного опыта. Все члены секты называли его либо Моисей-Давид, либо Мо, либо просто папой (он просил, чтобы его называли не отцом, а папой).
В числе прочего, например, он рассказывал, как однажды был при смерти, побывал на небесах и имел там небесное, но в то же время и физическое соитие с богинями любви разных времен и народов, и испытанные при этом оргазмические наслаждения дали ему невероятную духовную силу, которая теперь ведет его и позволяет говорить на языках и пророчествовать.[825]825
Deborah (Linda BergDavis with Bill Davis). The Children of God. Р 6,88–89.
[Закрыть]
Постепенно слухи о разврате в секте стали распространяться, тем более что действия родителей тех, кто туда попал, делались все более и более эффективными. В результате у Берга возникли сложности. В 1972 году он из-за них покинул Америку и поселился в Англии, и очень вовремя – за пару недель до того, как прокурором штата Нью-Йорк был выдан ордер на его арест за похищение людей, незаконное удержание их, промывание мозгов и мошенничество. И, конечно, с нового места жительства Берг разразился серией писем о том, что Америка – это вавилонская блудница, которая будет уничтожена в ближайшее время. Господь, говорил он, произвел над ней Свой суд, бегите, спасайте свою жизнь, потому что на американском континенте скоро ничего не останется.
К 1975 году колонии “Детей Божиих” были основаны в большинстве европейских стран, а к концу 70-х годов они оказались уже более чем в 70 странах, включая Фиджи, Таиланд, Сингапур. Число колоний к этому времени превышало 400, а число постоянных их жителей приближалось к 10 000. Но это были те, кто жил там постоянно, вовлеченных же в секту было намного больше. Сами “Дети Божий” говорили, что их около 250 тысяч, но на самом деле их было 50–60 тысяч.
“Дети Божий” к тому времени сделались пешками в руках Берга и выполняли все, что он им велел. Любое его слово воспринималось на “ура” без какой-либо критики. У Берга была способность говорить на смеси псевдобиблейского возвышенного языка с самым непристойным уличным жаргоном. Этот лексический контраст тоже как-то по-особому гипнотически действовал на его приверженцев. Берг неустанно подчеркивал свое особое положение на земле как последнего Божьего пророка, говоря, что он, как Моисей, правитель своего народа, а как Давид – пророк народа Божьего. Одновременно увеличивался поток “писем Мо” с картинками откровенно порнографического толка. Вообще все его “богословие” можно назвать порнографированным. Начиная с 1973 года содержание писем стало откровенно сексуальным. Дочь Берга от первого брака Линда, которая нашла в себе силы покинуть движение, рассказывала: “Наш бог был очень легкий бог, потому что соглашался на все что угодно”.
Движение ко всеобщему разврату развивалось постепенно. А началось оно с ультиматума, который Берг поставил некоторым избранным, чтобы они “делились” с ним и друг с другом своими мужьями и женами. В 1973 году он велел своему ученику, чтобы тот поделился с ним своей женой. Тот без единого вопроса согласился, а жена даже согласилась передать своего ребенка в чужие руки. На этот счету Берга есть особое письмо, в котором он пишет, что отцы вообще не должны чувствовать за своих детей никакой ответственности. Он говорил: “Господь сделал женщину беременной – Господь и будет заботиться о детях. А ты иди своей дорогой и занимайся тем, что тебе предписано”.
5. Кодекс поведения секты предписывал “вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое”Берг был властной личностью, что отражалось на структуре его группы. Как Моисей и как Давид (то есть как пророк и как правитель), он жестко управлял сектой из своего укрытия. Под ним был премьер-министр, совет министров и епископы. Каждый из епископов руководил одним из 12 регионов, на которые был поделен весь мир. Большая часть этих должностей заполнялась женами и детьми Берга. Под епископами находились региональные пастыри, потом районные пастыри и пастыри примерно 400 колоний.
С тех дней, когда Берг был хиппи, он рассматривал себя как “христианского революционера и весь кодекс поведения секты ориентировал на “вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое”. Должны быть разрушены все традиционные ценности, все традиционные правительства, потому что все это – от антихриста. Туту Берга находятся самые непристойные слова по отношению ко всем ценностям и обществам, ко всему тому, что он называет “системой”. “Мы все революционеры, мы против системы; мы живем революционной жизнью с ее романтикой: меняем имена, меняем помещения, меняем личность, внешность – мы все меняем; зато мы преданные, мы – революционеры Христа”. В инструкциях для адептов, как им вести себя с “системщиками” (в данном случае их родителями), Берг писал:
Вы, мои дорогие родители, – злостнейшие бунтари против Бога и Его путей – вы, а не мы! И вы получите большее осуждение, ибо как мы можем восстать против Бога, Которого мы не знали, Чьих путей вы нам не показывали, и вы отреклись от Него… К черту вашу дьявольскую систему! Да проклянет Бог ваши неверующие сердца! Гораздо лучше было бы, если бы на вашу шею повесили мельничный жернов и ввергли вас в пучину моря, чем если бы один из малых сих споткнулся из-за вас. Вы были настоящими богопротивниками, мои дорогие родители, и худшими из таковых за все времена! Бог уничтожит вас и спасет нас, ибо мы восстаем против вашей мерзости, отрекаемся от вашего безбожия, уничтожаем ваши небиблейские предания и стираем в порошок вашу идолопоклонническую систему во имя Всемогущего Бога![826]826
Moses David. The Revolutionary Rules. London: Children of God. March 1982. P.1.
[Закрыть]
Революционная организация означала и революционную дисциплину, и революционное беспрекословное повиновение. Так Берг подводил теоретическую основу под свою абсолютную власть над телами и душами своих последователей. Все несогласные запугивались и подавлялись. Берг призывал на несогласных проклятие Бога и говорил, что, если они покинут секту, для них тут же наступит смерть. Ведь они уже возложили руку на плуг, а теперь оборачиваются назад – и начиналась целая серия его псевдобиблейских изречений. Интересно, что, когда секту покинула дочь Берга, он разразился целым потоком писем. В одном из них он писал:
Займитесь же наконец делом и убейте их (то есть дочь и ее мужа. – А. Д.). Чем быстрее, тем лучше. Я имею в виду, что если они не могут стоять перед правдой, то они должны умереть. Тогда давайте надеяться, что после того, как их убьют, они попадут на небо, а не в ад.[827]827
Martin W. The New Culls. Vision House, 1980. Р. 152–153.
[Закрыть]
Знакомая логика: давайте их убьем, и им же станет лучше. А вот что Берг писал о чем-то не угодивших ему американских евреях:
6. В секте началась сексуальная эксплуатация детей с младенческого возрастаДа проклянет Бог этих проклятых евреев! Боже мой, если бы я мог добраться до них с автоматом в руках, я бы самолично их всех уложил бы!.. Боже, прокляни и покарай этих богатых американских евреев, этих антихристов, этих ненавидящих Бога евреев, которые ненавидят нас… Ничего не осталось, кроме этих проклятых антихристов – этих кошмарных, отвратительных и ненавистных евреев, бесов воплощенных, самих дьяволов![828]828
Moses David. A prayer forthe Poor! Rome: Family of Love, Mar. 19,1978. Dfo.. No. 681. P. 1–10.
[Закрыть]
Самую скандальную известность секта приобрела после введения нового метода вербовки. Берг назвал его “флиртовым рыболовством”. Оно было официально введено в Англии в 1976 году, но практиковаться начало раньше, около 1973 года, когда Берг со своей второй “женой” Марией начал ходить на танцы. Она знакомилась с мужчинами, соблазняла их и таким образом приводила кое-кого из них в группу, однако давала подробные отчеты Бергу о том, что происходило между нею и очередной ее жертвой. С 1976 года Берг начал писать, что все должны заниматься флиртовым рыболовством.
Когда у Берга начались сложности с британской полицией, он бежал на Тенерифе (один из Канарских островов), где большое количество туристов и курортный стиль жизни оставляли простор для “флиртового рыболовства”. Именно там Берг обезопасил себя, объявив о роспуске “Детей Божиих”, которых он обвинил в различных злоупотреблениях, и о создании новой организации под названием “Семья любви”. Впрочем, “Семья любви” занималась ровно тем же. Но теперь Берг объявил, что не все члены секты должны бросать все и следовать за ним. Богатым и влиятельным людям, пойманным на крючок “маленькими флиртовыми рыбками”, позволялось хранить свое членство в секте в секрете и оставаться в “системе”. Своих девиц Берг называл по-английски hookers for Christ, что значит “проститутки ради Христа”. Но смысл здесь в том, что это игра слов: hook означает “ловить на крючок”. А еще он называл девиц ведьмы Бога и ловцы человеков.
Слово Берга приравнивалось к слову Божиему, он был объявлен последним пророком этого идущего к концу мира. Все должны были идти на улицу и “ловить человеков”. Для этого он в ряде писем снабдил своих девиц подробными инструкциями, как себя вести, сколько пуговиц расстегивать на блузке, как привлекать внимание мужчин к себе, какое носить белье и т. д. Если вначале он говорил, что они должны вести чистую жизнь – не пить, не курить и не принимать наркотики, то теперь все это разрешалось, если это делалось с целью привлечь человека к Иисусу. Стой же целью он посылал на улицу и юношей, но система эта лучше действовала через девушек. У Берга есть еще одна инструкция: он говорит прямо, что если девица все сделала, а клиент не обращается, то по крайней мере надо взять с него деньги на пользу движению, что, разумеется, является уже совсем откровенной проституцией. Тогда же Берг говорил, что девушка должна быть готова к тому, что ее могут изнасиловать, и отдаваться без ропота.
Для того, чтобы заставить людей заниматься всем этим, он шел на самое страшное кощунство. Он говорил, что все это ему открыто в небесных сферах и что он понял, что и Бог, и Церковь занимаются тем же самым, что Церковь также ловит человеков. Берг пишет: “Бог – сутенер. Что вы думаете про это? Бум! Он самый большой <сутенер> из всех, потому что использует свою церковь для того, чтобы ловить души и ловить сердца и привлекать их к нему”.[829]829
Moses David. God's Whores? Rome: Children of God, 1976. April 26. P. 3.
[Закрыть] И это одно из наиболее пристойных его сравнений.
Развращенность Берга выходила далеко за рамки простой проституции – он открыто говорил о том, что никакая замужняя женщина не освобождается от флиртового рыболовства, а мужья должны служить сутенерами своих жен, и что муж – лучший сутенер. С другой стороны, нет личных мужей и личных жен – все должны делиться собою со всеми. Беременности случались постоянно, их было много, потому что любые контрацептивы запрещались, а все дети считались детьми всех членов группы – все были мамы и все были папы. Берг старел и все больше впадал в безумие: он стал позволять и даже поощрять всевозможные извращения. Он рассылал инструкции, как заниматься тем или другим из них, и говорил, что в Библии ничего против этого не содержится. В группе началась сексуальная эксплуатация детей, по существу, с младенческого возраста. И на этот счет есть инструкция Берга в его письмах: чем раньше, тем лучше. В архиве Центра сщмч. Иринея, еп. Лионского, имеется ксерокопия брошюры под названием “Моя маленькая рыбка”, составленной из фотографий трехлетнего малыша, с которым совокупляется его собственная няня. Этот ребенок – сын Марии, но не от Берга.
В конце концов на методы Берга обратила внимание полиция, и ему прислали повестку в суд острова Тенерифе. Он немедленно бежал с острова, оставив своих девиц расхлебывать последствия. С тех пор его местопребывание было известно всего нескольким людям во всем свете. Но это не означало конца “флиртового рыболовства”. В своем ежегодном отчете за 1979 г. Берг писал:
