355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Дорожная Пыль » Дорожная Пыль в стране магов (СИ) » Текст книги (страница 18)
Дорожная Пыль в стране магов (СИ)
  • Текст добавлен: 8 октября 2016, 12:36

Текст книги "Дорожная Пыль в стране магов (СИ)"


Автор книги: Дорожная Пыль


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 19 страниц)

им тактильные ощущения, дайте им возможность

сформировать своё пространство, и проблема рассосётся

сама собой. Все мы живём в скорлупе из своих моделей, но

только человеку дан шанс взломать скорлупу и увидеть мир

таким, каков он есть: мир энергий и вибраций, мир моделей и

аксиом.

– Ладно, допустим, – примирительно согласился Дорожная

Пыль. – Тогда откуда берётся трёхмерность нашего

пространства? Она что, тоже вытекает из мышечных

ощущений?

– В любой последовательности мускульных ощущений

можно выделить начальную часть. Начальная часть

последовательности соответствует более близкой к нам

точке. Поэтому подпоследовательности мышечных

ощущений формируют понятие ближе-дальше. В итоге все

последовательности мышечных ощущений группируются по

способности достигать какие-то точки и соотносятся по

отношению ближе-дальше. Математики бы сказали, что

последовательности мышечных ощущений задают полную

решётку или структуру.

Мы можем распространить это понятие ближе-дальше до

бесконечности. Это делается с помощью свободных

структур. Ладно, не буду вам пудрить мозги, а только скажу,

343

что минимальное количество точек, которое порождает

бесконечную свободную структуру, равно трём. Отсюда и

получается в конце концов трёхмерность нашего

пространства. Видите, достаточно ощущения кончика своего

носа и касаний указательных пальцев двух рук, чтобы

сформировать бесконечное пространство. Можно сказать,

что три измерения – это минимальная размерность, которая

обеспечивает бесконечное продолжение понятия ближе-

дальше.

– Я вообще-то был уверен, что трёхмерным является

визуальное пространство, – удивленно заметил Дорожная

Пыль.

– И где же вы там нашли трёхмерность!? Сетчатка плоская;

даёт двумерное изображение. Два глаза добавляют

информации за счет фазовых набегов, но, во-первых,

непосредственно трёхмерного визуального пространства вы

всё равно не видите, а, во-вторых, замечу вам, даже

одноглазые видят в трехмерном пространстве.

Трёхмерность визуального пространства – это отражение

трёхмерности пространства мускульных ощущений. Природа

мышечного и визуального пространства взаимосвязана и

основана на наличии в нашем мире твёрдых тел. Когда мы

говорим, что можем коснуться точки, потом коснуться её

другой рукой, мы имеем в виду, что нечто, чего мы касаемся,

остается хотя бы некоторое время неизменным. Аналогично

в визуальном пространстве некоторые изменения,

поступающие, например, от глаз, благодаря твёрдым телам

мы можем компенсировать, вернув глаза в исходное

состояние. Без наличия твёрдых тел мы бы не смогли

определить, какое состояние исходное. Всё это позволяет нам

разделить воспринимаемые изменения на компенсируемые,

то есть пространственные, и некомпенсируемые. Скажем, в

жидком мире, где живут желеподобные люди, где нет

344

устойчивых форм, мы не смогли бы сформировать

пространство и отделить пространственные изменения от

изменений вообще.

– Вы хотите сказать, Басмач, что трёхмерное визуальное

пространство формируется на основе мышечного

пространства у нас в голове? То есть, это – модель,

основанная на наших ощущениях?

– Да. Визуальное пространство подстраивается под наше

мускульное пространство. Я уже говорил вам, что мы

подбираем такие параметры, которые позволяют

предсказывать мускульные напряжения, необходимые для

достижения той или иной точки. Эти параметры

обрабатываются и дают нам модель визуального

пространства, согласованную с мускульным пространством.

Они согласованы как по объектам пространства, то есть

точкам, так и по точности предсказания. Допустим, когда вы

смотрите в бинокль наоборот, у вас пропадает согласование

этих пространств. Вы же наверняка ребёнком смотрели в

бинокль наоборот? Правда, забавно? Предсказание

рассогласуется с реально необходимыми мышечными

напряжениями. Собственно, детей и привлекает это

рассогласование пространств: визуально кажется далеко, а

схватить можно близко. Это только подчёркивает различие

этих двух пространств.

– Но почему всё-таки три измерения? Я вот читал у

современных физиков, что у настоящего пространства десять

или одиннадцать измерений, но часть измерений как бы

скручены и нами не наблюдаются.

– Вы опять за своё!? Поймите, пространство реально, но оно

не реальность. Нет никакого пространства вне восприятия.

Повторяю, чтобы вы запомнили: пространство – это модель, с

помощью которой мы описываем движения, прежде всего

свои движения. А еще правильнее сказать: пространство -

345

это модель, с помощью которой мы описываем свои

мышечные ощущения. Сказать, что пространство вмещает

всё или куда-то там вмещается, совершенно дурацкая мысль.

Оно ничего не вмещает и никуда не вмещается. Все эти

разговоры об измерениях – способ выбрать более подходящие

модели для моделирования и предсказания определённых

физических эффектов. А для нашей мускульной модели три

измерения – это минимальное количество, позволяющее

определить бесконечное число разноудалённых точек. Хотя

должен вам признаться, что в этом числе «три» есть некая

тайна, у которой возможно один источник. Думаю, тот, кто

откроет его, познает один из фундаментальнейших законов

мироздания.

– Что за тайна? – оживился Дорожная Пыль. – Я люблю

тайны. Давайте, выкладывайте.

– Тут особенно и выкладывать нечего. Вот смотрите. Начиная

с трёх точек, получается бесконечная структура с

отношением ближе-дальше. Начиная с трехмерных таблиц –

матриц, теория матриц изменяется кардинально. Если для

комплексных чисел добавить третью составляющую, то это в

корне меняет теорию. Три базовых цвета у спектра. В теории

сложности алгоритмов число три также обычно связано со

скачком сложности. Задача движения трех тел в поле

взаимного тяготения не имеет аналитического решения. Этот

ряд можно было бы продолжить. Такое ощущение, что,

начиная с чего-то трёх, происходит срыв в бесконечность.

При этом дальнейшее наращивание этого чего-то уже

принципиально не даёт ничего нового.

– Вы хотите сказать, что пространство четырёх и более

измерений не даст нам ничего нового?

– Скорей всего, да. Вряд ли найдётся такая система мышц и

тактильных ощущений, которая потребует размерности

пространства большей трёх.

346

– А вот расстояние в нашем пространстве. Как оно связано с

мышечными ощущениями?

– То пространство, которое у нас получается, является

метризуемым. Это свойство пространств хорошо изучено.

Возьмите сами что-нибудь хорошее по топологии и

почитайте. Не буду тратить время, тем более, что я мокрый и

уже стал замерзать. А-а! Вот главное, чуть не забыл, -

хлопнул он себя ладонью по лбу. – К вам едет ваша мамочка

со свитой. Ждите с утра.

– Вот это да! А что случилось?

– Одни бы сказали, что это – начало конца, хотя я думаю, что

это, возможно, конец начала. До встречи! Я побежал мыться.

347

34. Третье прощание. Дары магов

В раю, конечно, климат получше,

зато в аду гораздо более приятное общество.

Тристан Бернар

Басмач своим сообщением и последней фразой

совершенно озадачил Дорожную Пыль. Он, конечно, был рад

встрече со старыми знакомыми, но их неожиданный приезд

вызывал в его душе необъяснимую тревогу. Он бросился

приводить себя и свой номер в порядок. С трудом

уложившись до завтрака, он с удовлетворением осмотрел

348

плоды своих деяний и довольный направился в ресторан.

Привычно подойдя к витрине шведского стола, он взял

поднос и стал заполнять его обычным незатейливым

завтраком.

– Дорожная Пыль!

От неожиданности он вздрогнул и обернулся. За столом в

конце зала сидели Кэкэ и Люция и с улыбкой смотрели на

него. Их глаза излучали радость и любовь.

– Давай к нам, что вытаращился? – засмеялась Люция. – в

компании аппетитнее яичницу трескать.

– Вот-вот, фея Правды врать не станет, – поддакнул ей Кэкэ.

Сердце Дорожной Пыли наполнилось счастьем. Он быстро

долил себе кофе, схватил хлеб и заспешил в конец зала.

Друзья обнялись и сели за стол.

– Давай, давай ешь, – говорила Люция, – только язык не

проглоти.

Дорожная Пыль сидел и глупо улыбался. Есть уже не

хотелось, а хотелось только сидеть с ними и смотреть,

смотреть… Сила этих людей, казалось, переполняла

окружающее пространство и заставляла его звенеть.

– Ну, вы…, как же…, а я думал… Черти вы а не маги! Точно:

черти!

– Подожди, ещё не вечер, – успокоил его Кэкэ, – вот, кстати, и

продолжение банкета, – и он указал глазами на вход в

ресторан. Дорожная Пыль обернулся. В зал ресторана

входили Сэсэ, Ма, Саша и Лю. Лю первая увидела Дорожную

Пыль и его гостей и сразу же направилась к ним. Она

подбежала к Дорожной Пыли и крепко обняла его.

– Ну, как ты? У тебя всё хорошо? Как ты себя чувствуешь? -

задавала она вопросы, не дожидаясь ответов.

– Спасибо, Лю. Я здесь как у Христа за пазухой. Ты-то как?

– А что я? Всё здорово… Здравствуй, тётя, – обратилась она к

Люции. – Приветствую тебя, союзник, – и она пожала руку

349

Кэкэ.

Подошли все остальные. Приветствия, объятия, улыбки.

Наконец, все успокоились, расселись, сдвинув два стола.

Каждый принёс себе еды по вкусу. Завязался весёлый

разговор: ирония, улыбки, приколы. Более милого и

приятного завтрака в жизни Дорожной Пыли не было. Они

ещё не успели расправиться с горячим, как глаза Кэкэ

округлились и рот растянулся до ушей. Все обернулись.

У входа в ресторан стоял неотразимый Басмач. На нём

был белоснежный костюм, белая, вышитая шелком сорочка и

перламутровая бабочка. Смуглое лицо так гармонировало со

стройной белоснежной фигурой, что Дорожная Пыль

невольно залюбовался им. Все заворожено смотрели на

неожиданного гостя.

– Здравствуйте, друзья, – улыбаясь, сказал Басмач. – Я

пригласил вас сюда для знакомства не со мной, а с более

важной особой.

С этими словами он обернулся и кого-то позвал. На пороге

появилась баба Глаша.

– Вот, друзья. Хочу вам представить: фея Мудрости, баба

Глаша. Прошу любить и жаловать.

У всех присутствующих от удивления открылись рты.

– Что ты, милок, людей пугаешь? – застеснялась баба Глаша.

– Фея как фея, ничего особенного.

– Господи! – первым пришёл в себя Сэсэ. – Вас же все маги

разыскивают, а вы тут. . э-э-э... прячетесь.

– Чевой-то я прячусь!? Разве я похожа на нашкодившую

молодку? Я живу здесь и тружусь, и не прячусь. А коли кто

спросит совета или помощи, так я завсегда. А ты,

«прячетесь…».

– Извините, не хотел вас обидеть. Напротив, хотел попросить

вас…, – Сэсэ запнулся.

– Ладно, не продолжай. Сама знаю, что ты хотел просить:

350

давно живу. Нут-ка, девонька, – обратилась она к Сашке, -

пойдём со мной, посплетничаем.

Фея Добра встала и, как загипнотизированная, направилась к

выходу. Баба Глаша взяла ее за руку, и они вышли из

ресторана.

– Мама, мама, – шептала Лю на ухо Ма, – это кто?

«Неубоявшийся взгляда»!?

– Да, это он, – еле слышно ответила Ма, глядя на Басмача.

– Какой ещё «неубоявшийся»? – встрял в разговор Дорожная

Пыль.

– Это легендарный маг, – ответила Ма, – он единственный

смог взглянуть в глаза Орлу и остаться в живых. Он знает

тайну Орла.

– Вы, что, про Басмача говорите!? – удивился Дорожная

Пыль.

– Про кого ж ещё, – зашептала Лю.

Дорожная Пыль встал и подошёл к Басмачу.

– Вы знаете тайну Орла!? Почему вы мне ничего не сказали?

Быть может, это было важнее всего для меня.

– Уважаемый друг, мы с вами только об этом и говорили. Мы

с вами только и делали, что обсуждали, как Орёл создаёт в

нас мир. Работа точки сборки – разве это не величайшая

тайна? Что скажете?

– Подождите. Ну, а что-нибудь такое, про самого Орла, про

тайну его. А?

– Ну, что-нибудь такое, возможно, и есть, но это уйдёт из

мира вместе со мной. Такой мой договор с ним. Кстати,

Дорожная Пыль, вы у нас сегодня тостуемый. Наша встреча с

бабой Глашей полностью ваша заслуга.

– Да в чём же заслуга!? Я просто здесь жил, а она убиралась.

– Нет, не просто. Недостаточно победить страх, ясность, силу

и стать смиренным. Нет, недостаточно. Надо научиться

глядеть на мир так, чтобы видеть даже в самом простом и

351

банальном нечто большее, нечто чудесное. Это особое

внимание и уважение к жизни. Вот чего не хватало магам,

чтобы найти мудрость. Мы перед вами в долгу. А маги умеют

платить по долгам, будьте уверены.

– Что вы имеете в виду?

– Вам пора покидать наш мир. Сегодня же и покинете. Тогда

и рассчитаемся.

– Как сегодня!? – В душе Дорожной Пыли всё оборвалось. -

Почему сегодня!? Почему сегодня…? – растерянно озираясь,

спрашивал он.

Маги замерли. Для них это тоже было неожиданностью.

Глаза Лю заблестели, верхняя губа задрожала. Но авторитет

Басмача был непререкаем. Никто даже не посмел спросить

его о причинах такого решения.

Дверь в ресторан открылась, и вошли баба Глаша и Сашка.

У феи Добра были красные щёки, она смущённо и счастливо

улыбалась.

– Фу-у-у, – облегчённо сказал Сэсэ и вытер пот со лба.

– Однако нам пора трогаться, – вставая, сказал Кэкэ, -

прощаться – так прощаться.

Вся компания вышла из гостиницы и разместилась в

небольшом элегантном автобусике. За руль сел Сэсэ. Ехали

недолго, минут тридцать. Автобус остановился перед

открытым пространством, в центре которого располагалась

необычная церквушка. Она была невысокой, розового цвета,

со странными башенками и необычными крестами.

– Это православная церковь? – спросил у Кэкэ Дорожная

Пыль.

– Православнее не бывает, – отрезал Кэкэ. – Пошли.

Все вышли из автобуса и зашли в церковь. В центре

небольшого круглого зала стояла стоечка для книг и

подсвечник. Настоятель церкви быстро освободил центр зала

и бесшумно удалился. В церкви больше никого не было.

352

Маги сели на пол по кругу, в центр посадили Дорожную

Пыль лицом к алтарю. Они сидели в сосредоточенной

тишине минут пять. Затем фея Добра поднялась, шагнула в

круг и села напротив Дорожной Пыли. Она пристально

смотрела ему в глаза, и в его голове зазвучал её голос.

– Никогда не помогай людям, если ты испытываешь жалость.

– Почему? – мысленно спросил её Дорожная Пыль.

– Я тебе уже говорила, что жалость всегда к себе.

Жалостливое добро – это всегда добро к себе. Помогай

людям, когда ты станешь безжалостным.

– Разве хорошо быть безжалостным?

– Безжалостность – это отсутствие жалости прежде всего к

себе. Безжалостность – свойство, направленное внутрь, в

отличие от жестокости, которая направлена наружу.

Безжалостность защитит тебя от ошибок. Только

безжалостное добро может приносить пользу. Запомни это.

Она встала и перешла на своё место. Её место заняла фея

Справедливости. В голове Дорожной Пыли зазвучал ее

вибрирующий голос.

– Всякий раз, когда ты сталкиваешься с несправедливостью

или бедой по отношению к себе, воспринимай это как дар.

Ты ещё интересен Господу, он ещё верит в тебя и пытается

тебя изменить. Будь стойким, когда тебя лечат от твоих же

болезней. Преврати свое терпение в выжидание. Ты должен

не просто выносить бремя испытаний; ты должен знать, что

ждёшь, и знать, чего ждёшь. Это превратит твои страдания в

сжатую пружину действия и наполнит их смыслом. Запомни

это.

Сразу же после Ма её место занял Сэсэ.

– Иди с теми, кто идёт рядом с тобой. Это всё, что я хочу тебе

сказать.

– Подожди, Сэсэ. Я ничего не понял. Пожалуйста!

– Не принуждай никого идти рядом с тобой. Не тащи на

353

работу тех, кто тебе нравится, не тащи в свой мир тех, кому

это неинтересно. Не звони более трёх раз человеку. Если он

ждёт твоего звонка, он обязательно ответит. Не важно, идёт

ли речь о любви или о деле. Не жди больше десяти дней

ответа на свои предложения. Если они интересны другой

стороне, десяти дней вполне достаточно. Не навязывай себя

миру и не заставляй других разделять твою судьбу. Иди с

теми, кто готов идти рядом с тобой.

– А если со мной никто не пойдёт?

– Значит, ты не достоин этого. Измени себя или свой путь.

Это всё.

Сэсэ встал и занял своё место в круге. Перед Дорожной

Пылью из-за спины появилась фея Правды. Она села

напротив и пронзительно посмотрела ему в глаза.

– Всякий раз, когда ты будешь в растерянности и не будешь

знать, что делать, из всех решений выбери самое неприятное

или самое страшное. Иди смело: там твоя сила! Каждый день

начинай так: посмотри на список дел, выбери самое

неприятное и начни с него.

Фею Правды сменил Кэкэ.

– Доверяй своей силе, какой бы малой она ни была. Без этого

твоя сила не окрепнет никогда.

– Как это понимать, Кэкэ?

– Если ты что-то чувствуешь, не отмахивайся, будь

внимателен к этому и доверяй себе. Не ищи объяснений,

удобных для тебя, успокоительных пилюль. Твоя сила не

врёт тебе. Поначалу ты будешь ошибаться, но шаг за шагом

эти ошибки будут все реже и реже. Не забывай об этом

никогда.

К Кэкэ подошёл Басмач и положил руку на плечо. Кэкэ

встал, обнял его и занял свое место в кругу. В своем

белоснежном костюме без тени сомнения Басмач

разместился на полу.

354

– Никогда не отбивайтесь. Отбиваться – значит быть жертвой.

Если вы жертва, вас всё равно настигнут.

– Я вас не совсем понимаю, – мысленно удивился Дорожная

Пыль.

– Сохраняйте мир, если можете, но не становитесь жертвой.

Если не можете сохранить мир, бейте наотмашь, со всей

силы: это началась ваша битва. Либо вы в мире, либо вы в

битве – и никогда посередине. Посередине проигрыш. Не

оправдывайтесь, не терпите, когда и так всё ясно. Помните:

вы – не жертва.

Басмача сменила фея Мудрости. В своём ситцевом

сарафане она напоминала состарившуюся куклу для

заварных чайников; и лишь глаза – добрые, мягкие – были

наполнены необыкновенным светом.

– Когда тебе, Макарыч, станет совсем плохо, и надежда

оставит тебя, обратись к своей смерти: это твой самый

верный друг. Возможно, она скажет, что ещё не коснулась

тебя своей леденящей рукой, и ты с её помощью увидишь,

что даже самый плохой вариант развития событий не так уж

страшен; значит, у тебя ещё есть шанс всё исправить, тем

более, что все остальные варианты значительно лучше.

Возможно она скажет тебе, что ещё ждёт, что ещё терпит, что

ещё верит в тебя. Пусть ты проиграл сражение, но ты ещё не

проиграл войну, если готов повторить всё сначала, если готов

подняться с колен. Возможно она скажет тебе: «Если я жду,

значит ещё не всё потеряно, значит, ты ещё можешь, значит,

ты ещё будешь».

Фея Мудрости тихо отошла и села на своё место.

Напротив Дорожной Пыли в кругу сидела фея Любви.

Огромные глаза с материнской нежностью смотрели на него.

Внезапно Дорожная Пыль на её месте увидел свою маму -

смешную маленькую еврейку, которая больше всего в жизни

умела любить: любить своего мужа – сурового и

355

несгибаемого славянина, своего сына–недотёпу и всех тех,

кто встречался на её пути. Теперь он понял, что его семья

была как орех: жёсткая, непробиваемая скорлупа отца и

нежная, ароматная сердцевина матери. Это были не два мира

– это было одно целое, порождающее новую жизнь. Тоска

охватила его сердце, по щекам потекли слёзы, и он не

заметил, как маги взялись за руки. Всё заполнилось туманом.

Не было страха. Неожиданно из тумана появился человек в

коричневом балахоне с капюшоном, взял его за руку, и они

пошли…

356

35. Евангелие от Арбузной Корочки. Эпилог

В народе, живущем далеко на севере, появится

маленький человек, который станет учить людей любви и

сочувствию, но вокруг него будет много лицемеров, поэтому

ему будет очень трудно. Никто из тех лицемеров и знать не

захочет, что такое истинная благодать, но от того человека

останутся мудрые книги и все сказанные им слова, и позднее

люди увидят, что обманывали себя.

Митар Тарабич (сербский пророк 1829-1899)

Вначале было Намерение, и Намерение было у Бога, и

Намерение и было Богом.

Был человек, посланный Намерением; имя ему Дорожная

Пыль.

Когда настали тяжелые времена, пришел он к своим,

чтобы помочь им, но они его не приняли, а только смеялись,

говоря: «Это же Дорожная Пыль, смешной книжник! Как

можно верить ему?»

И я тоже насмехалась над ним, говоря: «Я не верю тебе».

Тогда пошёл он один, чтобы доказать, что есть выход для

жизни их.

357

Но трудам его не суждено было завершиться. Завалило его, и

люди думали, что умер он. В то время послан был ему ангел.

Ангел спас его от смерти, провёл его душу через дыру между

мирами, и он попал в мир магов.

Долго странствовал Дорожная Пыль в мире магов и говорил

с лучшими из них, и учили они его терпеливо, как брата

своего, и когда пришло время, вернули его в наш мир. И

пришёл он и стал учить людей.

Я была с ним и с теми, кто вначале отверг его. С каждым

днём приходили к нему новые люди, чтобы послушать его. В

один из дней взошёл он на гору мусора и говорил с неё,

обращаясь к ученикам своим и тем, кто пришёл послушать

его.

– Я не тот, кто говорит: "Придите ко мне, идите за мной и

через меня получите то, о чём говорю". Меня нет в том, что

говорю, ибо не моё, и я – не Он. Посему не исполнить я

пришёл, но восполнить. Блаженны те, кто исполнят, ибо

ныне не Он должен исполнить, но вы. У Бога нет других рук,

кроме ваших, и дух его в вас живёт. Кто сохранил

связующую нить, пусть услышит, кто порвал её в беспутстве

своём, пусть свяжет ее сызнова, ибо грядёт Он и уже слышен

шелест травы под идущими стопами Его. ВРЕМЯ ПРИШЛО!

Вы, наполняющие мусорные баки нерождёнными телами

сыновей и дочерей своих, это я вам говорю. Не нужны ему

ваши восхваления и песнопения и стояния на коленах. И не

нужны проводники слова его. Он приходит в сердце каждого,

кто хочет слышать. Он подарил вам этот мир и Землю. Вы –

дети его и ответственны за частицу его духа в вас и

процветание мира вокруг вас. Вы всё время что-то просите у

отца своего, но сами ничего не даёте. Каждый из вас знает,

что делать, да не каждый хочет, говоря: «А вдруг это не он

358

велит», и ждет от другого. Но знайте, время пришло и

другого времени не будет. Вы есть излом времён, ибо вам

досталось быть оселком, на котором он проверит, достойны

ли вы Отца своего.

Вы, презирающие женщин, видящие в них только утеху

своих пороков и служанку. Это я вам говорю. Тот, кто

унижает и не ценит сестёр наших, не ценит и братьев своих.

Разве вы забыли Спарту? Разве вы не знаете, что великого

мужчину может воспитать только великая женщина,

свободная и сильная? Попираемая женщина – мать труса и

ничтожества, подобного тому, кто её попирает. Кому нужна

такая жена? Разве только рабу самого себя, плодящему рабов.

Блаженны те, кто поднимают женщину в глазах её, кто растят

девочек в любви, а мальчиков в строгости и дисциплине.

Вы, безумствующие в похоти и пьянстве. Вы, не

делающие греха только из-за страха быть пойманными,

ничего не переступающие внутри себя, ибо там пусто и нет

черты. Это я вам говорю. Время пришло для другого мира.

Мира не целей, но ценностей, мира женского, взрастающего

в вас. И каждый пусть обратится лицом к ним и поставит во

главу угла. И все цели пусть будут служить ценностям. И

всякий, скрывающий зло, знай, что вскармливаешь его, ибо

тайна для зла – что молоко матери для младенца. Если, кто

решил сделать что-то, спроси себя сначала, что это даст

братьям и сестрам твоим в добре, счастье и любви. Ибо этот

новый мир расти будет не снаружи, а внутри. Этот мир битвы

самого с собой, со своей ничтожностью, уничижающей дух

отца твоего в тебе. Блаженны те, кто сумеют заменить в

каждом поступке своём цель на ценность и непреклонно

следовать ей, говоря: «Пусть мне не достигнуть её, пусть у

этой дороги нет конца, но мне нужна только дорога».

359

Вы, говорящие, что только агрессия и конкуренция

способны двигать миром, только страх и подчинение ведут к

мобилизации и процветанию. Это я вам говорю. Разве у вас

не было матери и отца? Разве ж вы плоды агрессии и страха?

Разве любовь и братство дарят меньше сил человеку? Разве

лучшие воины – это те, кто боятся своих командиров? Разве

победа злобы не есть поражение победившего? Тысячи лет

человек не менялся, потому что прятался в своей раковине от

того мира, что создал сам. Пришло время разбить раковины,

пришло время расти.

Вы, рвущие кусок у брата своего для себя, как псы

голодные и несмысленные, которые едят, едят, потом блюют

и снова на блевотину набрасываются. Это я вам говорю.

Блаженны те, кто относятся к ближнему как брату своему и

сестре. Научитесь отдавать, ибо вам дано было не для того,

чтобы разбазарить на себя, а чтобы через душу и мудрость

свою отдать другим. Разве не знаете вы, как мало надо,

чтобы жить и ещё меньше, чтобы жить достойно? Не

жалейте себя, когда отдаёте, ибо не своё отдаёте, но Его.

Вы, манипулирующие другими, думаете: «Вот, я сделаю

так и так, чтобы получить то и то. Я могу сосчитать больше

шагов и не так легковерен». Вы, играющие в людей, это я вам

говорю. Кто начальник, тот и слуга, и, чем более ты

начальник, тем более ты слуга. Ибо к чему власть твоя, если

не служишь и не отдаёшь в стократ? И сколько бы сил ни дал

тебе Отец наш, отдать должен больше. Если ты немощен,

если слаб телом, умом или духом своим, сделай счастье

ближним от того, что ты есть, и они могут быть с тобой и

радоваться. Если нет в тебе ущерба, сделай счастливыми тех,

кто ближе к тебе. И чем больше в тебе сил, тем более круг

360

счастья и братства твоего. Если дал тебе Отец силы великие,

как поток могучий в половодье, затопи счастьем и радостью

народ свой и всех братьев и сестёр, кто идёт за тобой. Ибо к

чему тогда сила твоя, если она служит слабости?

Вы, вечно жалующиеся, что вам недодали, обманули,

обидели. Вы, маленькие бедняжки, это я вам говорю. Разве

твоя жизнь не твоя? Разве ты не отвечаешь за дар перед

одаряющим? Разве берущий в долг не должен вернуть его, да

ещё и сверх того? Вы создаёте почву для всех мерзостей

мира, потому что не хотите отвечать за него. И вы повинны в

несправедливостях его не меньше тех, кто вас притесняет.

Пусть каждый из вас вытрет глаза от слёз жалости к себе,

пусть встанет и скажет: "Это мой мир. Он создан для меня, и

я здесь хозяин отсюда и до конца моего века".

Вы, истощающие мир и тех, кто рядом, которым всё

равно, что до вас и после вас, не знающие ни родства, ни

дружбы, ни любви. Вы, говорящие: «Сначала надо возлюбить

себя». Истинно говорю вам: вы – чертополох на пшеничном

поле, и нет от вас плода. Знайте же, большая косьба грядёт.

Одна беда – косцов мало. Но выкосят они поле человеческое,

и заколосится оно спелым колосом, одаряющим жизнь.

Вы, ждущие, что вам скажут, покажут, разъяснят,

говорящие: «Где тот, кто научит нас и даст надежду? Пусть

скажет тот, кто умней и сделает тот, кто праведней». Это я

вам говорю. Нет учителя, кроме самого себя. Кто сделает за

тебя то, что твоё? Не смотри вокруг и не ищи поддержки, а

делай то, что по совести твоей. Не в том доблесть, кто не

боится, а в том, кто боится, но делает, в ком совесть выше

страха. Не бойтесь грядущего, ибо каждый получит то, что

заслуживает. Не прячьтесь от мира в свои защитные

361

скафандры. Нет скафандра, что даст отсидеться. Разве вы не

знаете, что главное в скафандре не защита? Истинно говорю,

главное в скафандре не обгадиться, потому что, всё, что

внутри вас, на вас же снаружи будет. Время пришло менять

себя внутри, и нет другого пути, и нет защитного скафандра.

Вы, каждый день думающие: «У меня ещё есть время,

завтра начну». Это я вам говорю. Время пришло, и уже

осталось только сегодня. Не важно, каким ты был и каким

собираешься стать. Сейчас важно, какой ты есть и что

делаешь в это мгновение, ибо времени уже нет, и мир ждёт

от тебя сейчас.

Так говорил Дорожная Пыль, и народ дивился на него.

«Что должно случиться? Почему ты пугаешь нас?» -

спрашивали они. Ничего не ответил им Дорожная Пыль.

Только взял тележку, сделанную из старой детской коляски, и

начал разбирать мусор под ногами своими и грузить в

тележку. При этом он бубнил себе под нос: "Нет мусора -

есть что-то ненужное для одних и нужное для других".

Аминь!

362

Document Outline

Дорожная Пыль

Об авторе. Автор родом из Санкт-Петербурга (Россия). Работал в области математики, кибернетики, космической техники. Автор книг и работ в этих областях. Руководил банками в Санкт-Петербурге.

О книге. Книга написана по мотивам Карлоса Кастанеды. Эта книга о том, без чего жить уже невозможно. Мир не может развиваться и дальше по прежнему сценарию. В новой цивилизации объектом развития будет сам человек, а не изменение мира вокруг него. Нам необходимо подвергнуть ревизии все человеческие ценности и поставить их во главу угла целей. Это не значит отбросить старые ценности. Это зачит пересмотреть. Теперь нас начинает интересовать лишь человек как движение, как изменение себя, как мощь этого движения и его направление. Эта книга о месте человека во вселенной и месте вселенной в нём.

Содержание

0. Аннотация………………………………………………5

1. Воины жизни. Пролог………………………………….6

2. Сэсэ…………………………………………………….12

3. Диванный воин………………………………………..16

4. Похороны со Справедливостью…………………...…22

5. Фея Любви………………….………………………….29

6. Кухонные склоки………………...……………………39

7. Злая Доброта…………………..………………………44

8. Добрая Злобота………………………………………..52

9. На малине……………………………………………...62

10. Неудачная рыбалка……………………………………73

11. Первое прощание……………………………………..79

12. Великий и ужасный…………………………………..90

13. Математический Бог……………………………...….96

14. Правдивая легенда……………………………….….105

15. Мир человека, человек мира, человек-мир…….….113

16. Вокруг да около…………………………..…………124

17. ВременнЫе заморочки……………………………..131

18. Миры мироздания…………………………………...146

19. Второе прощание………………………………...….153

20. Баба Глаша……………………………..……………162

21. Басмач………………………………………………..166

22. Предсказуемое и непредсказуемое………………...173

23. Двуполая эволюция…………………………………185

24. ПрОклятый дар……………………………...………192

25. Воровское расслоение………………………………205

26. Умное и мудрое…………….…...…………………..210

27. Закон созидательного мышления и прочая чепуха.217

28. Мужчины и женщины………………………..……..226

29. Открытое и закрытое………………………………..234

30. Секос…………………………………………………243

31. Ночная перепалка…………………………………...248

32. Душевное чаепитие…………………………………255

33. Два в одном………………………………………….260

34. Третье прощание. Дары магов……………………..268

35. Евангелие от Арбузной Корочки. Эпилог………...274

1. Воины жизни. Пролог

2. Сэсэ

3. Диванный воин

4. Похороны со Справедливостью

5. Фея Любви

6. Кухонные склоки

7. Злая Доброта

8. Добрая Злобота

9. На малине

10. Неудачная рыбалка

11. Первое прощание

12. Великий и ужасный

13. Математический Бог

14. Правдивая легенда

15. Мир человека, человек мира, человек-мир

16. Вокруг да около

17. ВременнЫе заморочки

18. Миры мироздания

19. Второе прощание

20. Баба Глаша

21. Басмач

22. Предсказуемое и непредсказуемое

23. Двуполая эволюция

Эволюция продолжается: труд превращает человека в человека Цаль Меламед После неудачного купания Дорожная Пыль, оставляя за собой влажный след, наконец проник в холл гостиницы «Сугубый». Он хотел незаметно пробраться в своей номер, но, как назло, столкнулся с бабой Глашей. – Батюшки мои! – всплеснула руками баба Глаша. – Неужто к нам партизан-подводник пожаловал!? Ты, что ж, в озере ученья проводил или за карасями гонялся? – засмеялась она. – Вот, поскользнулся на берегу, – сконфузился Дорожная Пыль. – С каждым такое может случиться. – Ты как кур во щах. Глянь, у тебя даже перья на голове торчат. Ладно, помогу тебе. Иди, снимай своё снаряжение. Дорожная Пыль быстро поднялся в свой номер, а баба Глаша со шваброй заметала за ним следы. Он быстро переоделся в спортивный костюм, подаренный Сэсэ, и отнёс мокрую, испачканную в глине одежду бабе Глаше. Вернувшись, включил телевизор. По каналу «Дискавери» шла интересная передача о формировании вселенной и зарождении жизни. Показывали большой взрыв. Дорожная Пыль невольно увлёкся необыкновенно красочными анимациями. Он вспомнил, как недавно у Кэкэ читал о неизбежном столкновении через несколько миллионов лет нашей галактики «Млечный путь» и галактики «Туманность Андромеды». Он был в замешательстве. «Как могут столкнуться осколки гранаты при взрыве?»– думал он. – Уравнения движения обратимы во времени и, следовательно, можно в принципе вычислить начало такой ситуации». Ему был непонятен источник неускоренного встречного движения галактик поперек взрыва. Потом на экране тема большого взрыва плавно перетекла в зарождение жизни на Земле. Показывали метеорит, содержащий аминокислоты, американскую установку для моделирования зарождения жизни из «органического бульона». Тоже не очень убеждало. «Интересно, – думал он. – Если в этом изложении слова «природа», «случайность», «космос» и тому подобные заменить на нейтральный сигнал «пи-и-и», то верующие будут думать, что речь идёт о создании жизни богом, а атеисты – о природном явлении. Как странно, мы отделяем себя от других, враждуем и спорим лишь потому, что по привычке чаще склонны употреблять те, а не другие слова». В дверь постучали. – Да, да. Войдите. На пороге появилась баба Глаша с выстиранной одеждой. – Вот, Макарыч, одёжка твоя, влажная только. Самое время гладить. Я тебе и утюг принесла. Дорожная Пыль постелил на стол шерстяное одеяло, включил утюг и принялся возить им по влажным вещам. – Дай-ка, я сама. А то у тебя руки не из того места выросли, – недовольно сказала баба Глаша и принялась за работу. Дорожная Пыль оказался не у дел и снова уставился в светящийся экран. – Чего ты там высматриваешь? – поинтересовалась баба Глаша. – Про эволюцию жизни рассказывают. – И что сказывают? Куда она идёт? – Никто не знает, куда. Происходят случайные мутации, а естественный отбор отбирает из них прогрессивные, способствующие выживанию. И к чему это всё приведёт, никто не знает. – Этот ж как так!? – удивилась баба Глаша, разглаживая рубашку. – Выходит, вся инициатива от мутаций этих, от случая, значит. – Ну, типа, да. – Интересно у вас получается. – Что интересно? Я не понимаю. – От одного к другому всё развивается. Так, что ли? – Ну, да. Так. – Знаешь, милок, сколько сейчас разной живности живёт? А уж сколько раньше было? – Ну-ну, – нетерпеливо привстал Дорожная Пыль. – А то, что ваши архиолухи должны столько переходных форм находить, что сдуреть можно. И где ж они!? Что-то их и не видать. И то сказать, переходная форма: и для того плоха, и для того пока не годится. Видите ли, переходная она. Нет, дорогой! Всякая зверушка идеально приспособлена для своего житья и переходной не бывает. Всяк сверчок на своем шестке сидит. Придумали тоже, прогрессивное – это которое лучше выживает. Так что ли? Как же тогда ум развивался? – Я тебя не понимаю. – Ну, вот скажи, миллионы лет динозавров этих сильно ум увеличили? А ведь эволюция всё время шла, шла. Не очень-то твой отбор прогрессивный, если на мозги посмотреть. – Баба Глаша! Умные обезьяны лучше выживали, чем глупые. Разве нет? – То-то и умные обезьяны живут, и глупые, и неизвестно, кого больше. В вашем мире тоже сильнейшие выживают, а не умные. И получается, что твой принцип против ума. Заменить его надо давно. На то человек и даден на земле. Дорожная Пыль задумался. Он вспомнил, как часто, читая великих, думал: «Они понимают за один час то, на что мне нужны годы жизни. Какое право на существование имею я, когда существуют они? Я потребляю, сколько они, и гажу столько же, но бесконечно менее эффективен в сравнении с ними. Почему эволюция не уничтожила таких, как я? Почему она сохраняет посредственность? Что-то здесь не так». С годами он нашел успокоительное объяснение: "Да, я не способен созидать, как они, но я могу понять то, что делают они. Я вместе с такими же создаю среду, в которой только и могут они вырасти и творить". Неожиданно ему на ум пришла идея о планете разума. Он представил себе планету, на которой эволюционный отбор происходил бы на основе критерия разумности. Он представил себе тигра с этой планеты, который охотится за антилопами. Он смотрит на пасущихся антилоп и вычисляет для каждой из них коэффициент интеллекта IQ, потому что ему нужно выбрать самую глупую: ведь самые глупые – самые вкусные. Или, например, он подходит к своей избраннице в надежде продолжить род, но тут откуда ни возьмись появляется какой-то дрыщ и уводит его любимую на том лишь основании, что в олимпиаде по химии он решил на одну задачу больше. А та и согласна, улыбается. А он ничего поделать не может: сила ничего не решает. Дорожная Пыль невольно рахохотался. – Ты чего это ржёшь, как потерпевший? – Подозрительно глядя на него спросила баба Глаша. – Да, так, не обращай внимания. Одна мысль в голову пришла, – вытирая слезы сказал он. – Похоже, что ты права, а не учёные эти. – То-то. Что министры, что эти учёные: ничего у них не поймёшь, – проворчала она, – ни про пенсию, ни про эволюцию. Туману напустят, как на поле боя. Ты вот сам подумай: это ж как могли мужские и женские существа появиться!? У разных одновременно эти мутации, да ещё и так ладно, что у одних подходят к другим, да ещё и новую жизнь могут дать, да ещё и существа эти про мутации знают, потому как пользоваться сразу начали. Ну, не глупость ли? Кто ж такое удумать мог!? – Я не знаю, кто. Согласен, что с образованием полов дело тёмное. Если это сознательные изменения и мутация неслучайна, то тогда должен быть смысл. Вот скажи, какой смысл в двух полах? Для удовольствия, что ли, или чтобы в браке мучиться? – Дурак ты, ей богу. По-твоему что ли деревья получают удовольствие или в браке страдают!? – Это я пошутил. Посуди сама. При половом размножении в два раза меньше возможностей для воспроизведения потомства. Поэтому и количество потомства в два раза меньше. Допустим, при половом размножении потомство более живучее. Почему тогда не три пола, не четыре, если это так здорово? – Ты, милок, когда шутишь, не забывай, чтоб вокруг смеялись. Ох, Макарыч, темнота же ты, – примирительно сказала она, – не знаешь, что ДНК – это двойная спираль, а не тройная. Как три пола будет!? – И она залилась искренним смехом. – Хорошо, баб Глаш. Может, тогда ты меня просветишь? А то у меня последнее время прямой связи с Богом нет. – А я не просветитель эпохи Возрождения. Но коль хочешь, скажу, что думаю про это дело, – с этими словами она повесила выглаженную рубаху на плечики и вручила их Дорожной Пыли. – Подвесь куда-нибудь. Пусть досыхает. Два пола предназначены каждый для своего дела. Что ты улыбаешься? Я не про срамное дело говорю, а про эволюцию. К примеру, женщина – она хранительница. Через неё все устройство передаётся: где, что должно быть прикручено. Это её главная задача будет. А мужик – он и есть мужик. Блудливый кошак он. – Что это за эволюционная задача – «блудливый кошак»!? Что-то я у Дарвина такого не слышал. – А то и есть, что мужик богом назначен везде шастать да изведывать, чтобы потомкам передать опыт свой. – Ты имеешь в виду воспитание детей? – Каких детей? Я тебе про хромосомы толкую да про наследственность. От мужика потомству опыт жизни переходит. Вот. – Домыслы это, баб Глаш. Ты мне фактологическую базу дай. – Какую такую базу? Я тебе аргументом аргументирую. Возьми всех прославленных людей да и посмотри, сколько лет при родах было матери, а сколько отцу. Сразу всё ясно станет. Возраст женщины любой будет, а мужики всё больше пожившие, даже пожилые. Потому у них и дети умные, что мужики в жизни уму-разуму научились. А училась ли мать, вообще не важно, хотя для воспитания детей учеба никому не вредит. – Подожди, подожди. Ты считаешь, что есть генетический механизм передачи информации жизненного опыта мужчины? – А то как же! Разве тебя мой аргумент не убедил? – Хорошо, допустим, убедил. И как же этот механизм действует? – Как, как!? Очень даже просто. Чтобы мужику накопить опыт этот, упёртым он должен быть. Мягкостью да хитростью такой опыт не получишь. И таким он должен быть упёртым, что хоть убей его – а он всё на своём стоит. Вот и мрут мужики часто из-за глупости да своенравия своего. И получается так, что род человеческий нарочно их на смерть отдаёт. Зато кто останется, уму наберутся за всех. Вот оставшиеся и шастают до баб, чтоб опыт свой бесценный передать. Так что кобели они изначальные. Тьфу! – А женщины? Женщины как? – А женщины совсем наоборот. Они за выживание отвечают, потому и гибкие, и хитрые должны быть. Зря не рискуют, терпят и приспосабливаются. Вот наш крест бабий. – Получается, баб Глаш, что для обеспечения изменчивости вида мужчины должны быть неизменчивыми, а для обеспечения устойчивости вида женщины должны быть изменчивыми. Так, что ли? – Так, Макарыч, так. – Хочу тебя разочаровать. Микробы, хоть и размножаются делением, но тоже иногда сливаются и обмениваются ДНК. Так что и они передают новым поколениям накопленную информацию, а не просто тиражируют каждый себя? – Ничего-то ты, милок, не понял. Микробы твои случайными мутациями и обмениваются. Я ж тебе о другом толкую. Я тебе говорю о том, что в жизни специально с интересом информация мужиком накапливается и потом передаётся. Какая ж это мутация!? – Что-то я принципиальной разницы не вижу. – Разница в том, что эволюция эта там, где два пола есть, идёт каждый божий день. А у твоих микробов только по случаю. – И как же эта каждодневная эволюция выглядит? А, баб Глаш? – великодушно заулыбался Дорожная Пыль. – А так и выглядит, что через некоторое время женские особи догоняют мужские, а разница меж ними и показывает, куда всё идёт. – Не понял! Что значит, догоняют? – Ну, вот сейчас мужчины выше женщин? Значит, лет эдак через 50 женщины будут того же роста. Также и прочие различия. – А мужики чего? – А мужики за это время ещё чего удумают от жизни своей. – И что же, это касается всего? Скажем, результатов в спорте, в одежде? Или вот, сейчас мужики курить бросают? – Правильно мыслишь, Макарыч. Годков через пятьдесят и женщины подтянутся. – Слушай, баб Глаш. А вот паук «черная вдова» намного меньше паучихи. Что же, они уменьшаются!? Но за мою жизнь они не очень-то уменьшились. – У каждой божьей твари свой срок. У пауков этих срок может быть миллионы лет. Однако, всё одно уменьшаются. Вот, кстати, и твои портки тоже уменьшились. Ну-ка, бери и сам разглаживай, а то колготки у тебя будут – срам какой. Ещё только губы накрасить – и прямо: Дорожная Пыль – девица блудливая, – засмеялась она. Дорожная Пыль взял у бабы Глаши утюг и стал истово разглаживать севшие после стирки штаны. – Да ты старайся, старайся. Вот же непутевый! Утюг мне потом принеси, не забудь.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю