Текст книги "Дорожная Пыль в стране магов (СИ)"

Автор книги: Дорожная Пыль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 19 страниц)

яйцо – это чушь?

– Ну, да. Чушь в смысле терминологии. Но так уж вышло: мы

не можем воспринимать и обсуждать воспринимаемое вне

пространственных и временных представлений. Так что

давай останемся в яслях представлений нашего мира, иначе

ни о чём не договоримся.

– Хорошо. Начну с простого вопроса: у нас с тобой

одинаковое положение точек сборки и, стало быть,

одинаковые миры?

– Сейчас – да. Почти да.

– В чём разница?

– В наших душах и, следовательно, в тех аксиомах, которые

мы включаем в свой мир. Это можно себе представить как

некую человеческую полосу из нитей. Точка сборки человека

находится на этой полосе. Ее точное местоположение

определяется душой человека, то есть аксиомами,

включенными в мир человека в соответствии с историей

принятых им решений. Если человек примет необычное

решение, которое сформирует новую нить, она войдет в

человеческую полосу и станет уже достоянием человечества

и мира.

163

– А я могу изменить положение своей точки сборки на этой

полосе?

– Да, можешь. Изменяй свою душу – и смещайся.

– Это очень сложно и долго. Есть ли способ попроще?

– Как бы тебе сказать? Точнее, как бы тебя послать…? –

подмигнул он Дорожной Пыли. – Положение точки сборки

удерживается внутренним диалогом. Внутренний диалог

потребляет огромное количество энергии, поэтому человек

тратит на поддержание своей точки сборки в стабильном

положении почти всю свою энергию. По этой причине

сдвинуть её очень трудно. Изменишь душу – изменится

внутренний диалог – переместится точка сборки. Что может

быть проще!? А!? На этом основана методика сталкинга

магов: человек сознательно меняет среды и способы жизни, а

следовательно, и необходимые решения. Это каждый раз

смещает точку сборки, что постепенно увеличивает её

подвижность. Но сейчас я не хотел бы говорить о технике

сталкинга.

– А зачем человеку поддерживать постоянное положение

точки сборки?

– Да незачем. Это форма его несвободы. Постоянное

положение нужно не ему, а окружающим людям. Только имея

дело с неизменным человеком, мы можем предсказывать его

поведение. Так для окружающих он более безопасен. Это как

при естественном национализме.

– Я никогда не слышал такого. Естественный национализм?

– Неужели не слышал? Тогда так. Сначала в результате

географического положения и общих условий

существования, а потом в результате культурных, языковых и

прочих общностей у людей одной национальности

получается много общих аксиом, что приводит к их схожести

и одновременно к отличию от других народов. Это и создаёт

базу естественного национализма.

164

Представь себе такую дикую ситуацию. Перед тобой

четыре человека: негр, немец, русский и сосед по твоему

подъезду. Вы находитесь в плену в безвыходном положении:

всех четверых должны расстрелять, но тебе дано право

указать только на одного. Тогда трое останутся в живых. Ты

же нормальный человек и должен это сделать – спасти

троих. Кого ты приговоришь?.. А если такая же ситуация

будет для троих оставшихся?.. А если для двоих?.. Думаю,

последним в живых останется сосед по подъезду. Знаешь,

почему? Он для тебя самый предсказуемый и безопасный.

Вот это я и называю естественным национализмом. То же

движет людьми в желании стабилизировать положение точки

сборки.

– И как же они это делают?

– Я же сказал, они формируют у человека внутренний диалог.

Для того, чтобы создать устойчивый внутренний диалог,

необходим язык. Внутренний диалог – это вечная песнь о

себе, любимом. Даже когда он касается других людей или

событий, это всё равно про себя и про свою жизнь. Чтобы

ребёнок самостоятельно поддерживал внутренний диалог,

родители постоянно обращают внимание ребёнка на его

отделённость от мира: он такой, он сякой, в общем, пуп

Земли. Короче говоря, окружающие ребёнка люди

формируют в нём личность, которая и обеспечивает

поддержание этого диалога. Что есть личность? Это список

устойчивых свойств человека, растиражированный среди

окружающих. Всякий раз, когда ты отклоняешься от списка,

они предъявляют тебе претензию, указывая на список и

требуя от тебя соответствия ему. У тебя у самого есть такой

же список, поэтому ты признаёшь их претензии и вновь

становишься предсказуемым. Скажем, ты опоздал на встречу,

а в твоём списке числится пунктуальность. Тебе сразу

скажут, что это на тебя не похоже, и ты так поступать не

165

должен. Если же в твоём списке – необязательность, никаких

обид твое опоздание не вызовет. То же касается всех других

качеств. Если на человека нет списка, например, его никто не

знает, он волен поступать как заблагорассудится. Никто на

него не давит и не требует определенных поступков.

Так что личность человека – важный фактор его несвободы.

Чем точнее список в руках у людей, тем больше несвободы.

Самые жуткие тираны обычно – самые близкие люди, потому

что у них самые подробные списки. Обрати внимание,

реальность воздействия списка на человека существует

постольку, поскольку такой же список есть у самого

человека. Нет списка – нет реакции на претензии.

Поддержание списка самим человеком – вот цель

внутреннего диалога: постоянного обсуждения себя и

соотнесения себя к нему. Задача мага – избавиться от списка

внутри себя и ликвидировать свой список у других людей.

– Кэкэ, я правильно тебя понял? Ты говоришь о разрушении

личности человека?

– Да. В смысле списка, конечно. Личность – это ограничение

свободы поведения среди людей, свободы выбора решений и,

как следствие, свободы перемещения точки сборки и

свободы восприятия мира.

– Знаешь, я тоже замечал, что основной тюрьмой для

человека является страх: что скажут окружающие? Ты

считаешь, что это и есть несвобода списка?

– Разумеется, ты должен быть как все или как известный ты.

– Разрушить личность... Люди гордятся своей личностью,

формируют и защищают ее.

– Да. Это и есть свойство идеальной жертвы – отсутствие

текучести, так необходимой магу для перемещения точки

сборки. Когда я говорю о том, что внутренний диалог

отбирает огромное количество энергии, я имею в виду, что

поддержание личности отнимает эту энергию, которая

166

необходима для путешествий по другим мирам.

– Как же разрушить личность, Кэкэ? Как стать текучим?

– Надо научиться останавливать внутренний диалог и

добиваться внутреннего молчания. При достижении

определенных навыков происходит остановка мира, и можно

видеть энергию вселенной и нити непосредственно. Важно

также избавляться от личной истории, так как личная

история поддерживает личность человека и, следовательно,

его несвободу.

– Ты мне ничего не говорил о личной истории.

– Что о ней говорить? Люди часто интересуются личной

историей человека, чтобы точнее сформулировать список на

него. Приём на работу – идеальный пример. Если ты

управлял заводом, тебя вряд ли возьмут на работу

охранником. Да и сам ты вряд ли пойдёшь. Вот тебе и

несвобода. Внутренний диалог заставляет людей с

удовольствием делиться своей личной историей. Этим мы

сами себе одеваем наручники. Правда, тут есть небольшая

особенность, касающаяся женщин. По каким-то социальным

причинам и традициям общество предъявляет к женщинам

значительно меньшие требования по раскрытию личной

истории. Почему-то обществу не очень интересна и важна

история жизни женщины в прошлом. В этом их огромное

преимущество перед мужчинами на пути к свободе, хотя они

не очень им пользуются.

– Значит, главная задача мага освободить точку сборки?

Скажи, а есть еще другие способы изменить ее положение?

– Разные народы внесли в это наследие свой вклад:

галлюциногенные растения, алкоголь, секс, специальное

дыхание, голод, сон, упражнения; всё может быть

использовано для этого.

– И, как всегда, русских в этом списке нет?

– Ату тебя. Как же нет? Русские дали миру уникальную

167

технику использования ледяной воды. Термический удар,

разве ты не знаешь? Всякий, вылезающий из проруби,

ощущает некоторое изменение восприятия и состояния своей

энергетики. Ах, да! Я забыл про водку. Это тоже вклад,

хреновый, правда.

– Водка имеет магическое действие?

– Водка освобождает энергию, которая удерживает точку

сборки в одном положении. Поэтому ее приём ощущается

как прилив сил. Ослабление привязки точки сборки вызывает

ее смещение и изменение восприятия. Мы называет это

опьянением.

Но водка не порождает новой энергии, а разбазаривает её

так же, как и наркотики. Пьяница и наркоман истощают себя

этим воровством. С каждым разом энергии высвобождается

все меньше и меньше. Если раньше тянуло на подвиги, то

теперь тянет спать. В конечном итоге – белая горячка.

Энергии уже нет для удержания положения точки сборки.

Она хаотически смещается, что внешне выглядит, как

поведение сумасшедшего.

Видишь ли, мало сдвинуть точку сборки, надо еще научиться

удерживать ее в новом положении. Когда она просто

движется – это случай для психбольницы.

Маги древности заметили, что во сне у человека

происходит наиболее естественное смещение точки сборки.

Оно, с одной стороны, вызывает высвобождение энергии,

необходимой для восстановления сил во время сна, с другой

стороны, приводит к появлению снов.

Однако, во время сна движение точки сборки носит

непредсказуемый характер. Поэтому была разработана

специальная техника сновидений, позволяющая взять под

контроль движение точки сборки во время сна. С другой

стороны, была разработана техника сталкинга, позволяющая

эффективно удерживать её в новом положении. Все

168

остальные способы сдвига точки сборки были либо

отброшены, как, например, алкоголь, либо используются в

качестве вспомогательных техник.

Современные маги довершили начатое магами древности,

очистив техники от всех ритуальных включений так же, как

мы с тобой очистили грибы от всего того, что грибами не

является.

С этими словами он вывернул уже пустой мешок,

вытряхнул его, и они наполнили мешок вновь уже

вычищенной добычей.

– Не надо было чистить красные: видишь, как они посинели,

– с укором сказал Дорожная Пыль.

– В желудке глаз нет, – Кэкэ поднял мешок, положил его в

нос катера, и они отправились домой.

169

17. ВременнЫе заморочки

Пролжительность минуты зависит от того,

по какую сторону двери в туалет вы находитесь.

М. Жванецкий

Занимаясь перепросмотром, Дорожная Пыль получил

задание составить список всех людей, с которыми он

встречался в жизни. Его многодневные сидения в шкафу

наконец завершились созданием первого варианта такого

списка. По совету Кэкэ он разделил этот список на главы.

Первая глава называлась «Любовь»; туда были включены все

сексуальные партнеры. Список первой главы оказался

маленьким. Дорожная Пыль не знал, хорошо это или плохо.

– Пожалуй, плохо, – внимательно разглядывая список, сказал

Кэкэ, – потери энергии в сексе очень велики. Перепросмотрев

эти эпизоды, ты мог бы вернуть себе значительную часть

утраченной силы. А так тебе придётся собирать это по

крохам всей своей жизни. К тому же, сексуальные эпизоды

лучше запоминаются. По себе знаю. Эх, помню мы с Люцией

… – Он некоторое время помолчал, загадочно улыбаясь,

170

потом перевёл взгляд на Дорожную Пыль. – Нет-нет, ничего

пошлого…, и не хмурься. Не хочешь покориться женщине -

не покоряй её.

– Я не хмурюсь, а думаю. Я теперь всё время думаю, – тихо

ответил Дорожная Пыль.

– Об чём мысли, если не секрет? – развалившись в кресле, с

улыбкой поинтересовался Кэкэ.

– Скажи, как время оказывается в моделях мира? Я никогда

не видел аксиоматических систем, включающих в себя

время. Ведь время – это динамический фактор…, а теория,

тем более модель?.. Не понимаю.

– Время... Да-а-а… Время... Я же тебе говорил, что это

свойство восприятия. Нет никакого времени самого по себе.

Помнишь, мы с тобой обсуждали два варианта

представления теории: модель, где все факты теории

представлены сразу, и вывод фактов теории из аксиом -

временнОй процесс формирования теории. Нам доступен

только второй вариант – временной. Восприятие само

порождает время тем, что отличает воспринимаемое. Мы

говорим, что наступил другой такт времени, если восприятие

фиксирует различие в воспринимаемом состоянии. Это

просто традиция – так говорить о фиксации изменений.

Понимаешь?

– Но ведь различие – это факт, приходящий извне. Не будет

мира, создающего различия – не будет и восприятия

различий. Получается, что источником времени является сам

мир.

– Да, конечно. Но, чтобы фиксировать различия, восприятию

даже не нужен мир. Может не быть ничего, только

восприятие, и всё-таки время появится. Восприятие само

может создавать различия.

– Как это может быть? – удивился Дорожная Пыль.

– Вот представь, что мира нет, ничего нет, кроме

171

воспринимающего сознания: пустое множество. Обозначим

его как 0. Восприятие в такой ситуации покажет: ничего не

воспринято, пусто. На основании этого сознание может

зафиксировать множество, состоящее из одного элемента –

пустого множества; обозначим его как 1. На основании

множества 1 сознание может получить множество, состоящее

из двух элементов: из множества 0 и множества 1. Обозначим

его через 2. Не буду продолжать дальше: так строится ряд

кардинальных чисел. Они собственно и формируют такты

«чистого» времени. Для того чтобы появились кардинальные

числа, необходимо только воспринимающее сознание и

память о предыдущей конструкции. Кардинальные числа

включают в себя целые числа и в итоге порождают

арифметику. Стало быть, воспринимающее сознание

порождает арифметику просто фактом своего

существования. А арифметика неполна и так далее, и так

далее.

– Ты хочешь сказать, что восприятие может развиваться в

силу неполноты?

– Да. Но я сейчас не об этом. Всё, что я сейчас сказал, можно

воспроизвести, если поместить человека в замкнутое

пространство, в какой-нибудь контейнер, и лишить его

возможности что-либо воспринимать. Он всё равно будет

ощущать время, конечно, не то, которое будет вокруг его

контейнера. Но вне контейнера источником изменений,

фиксируемых восприятием, является мир, так что мы можем

говорить о том, что мир тоже имеет время, но лишь

постольку, поскольку существует восприятие этих

изменений. Я уже говорил тебе о том, что не представляю

себе мир, не удовлетворяющий аксиомам арифметики.

Теперь ты и сам должен понять: любой мир при наличии

воспринимающего сознания удовлетворяет аксиомам

арифметики.

172

– Не спеши, я не успеваю за тобой. Если время не

реальность, а только свойство восприятия, то почему же

часы работают одинаково для всех, а временнЫе формулы

для описания процессов так эффективны? Что же тогда

реальность?

– Ладно, давай возьмём какой-нибудь пример. Так, полагаю,

будет лучше, – Кэкэ задумался на несколько секунд. – Итак,

известно, что у твердых тел есть высота и ширина для той

проекции на сетчатку, которую мы наблюдаем. Назовём

соотношение ширины к высоте словом «бремя». Есть тела,

есть параметры тел, которые можно измерить, и есть бремя.

Бремя – это не физический объект и даже не его параметр, а

специальная характеристика объектов в нашем сознании. И,

несмотря на это, бремя вполне может участвовать в

формулах расчёта свойств реальных объектов. Скажем,

площадь прямоугольника равна бремя умножить на высоту в

квадрате, а площадь треугольника будет иметь такую же

формулу, только надо разделить результат на два.

Понимаешь?

Успешное участие в формулах ничего не говорит о

реальном существовании. Я тебе даже выдам тайну: при

приближении скорости объекта к скорости света бремя

уменьшается. Это следует из преобразований Лоренца. О

как!

– Знаешь, Кэкэ, за твоим бременем стоят реальные измерения

ширины и высоты. А вот что реальное стоит за нереальным

временем?

– Как что? Я же тебе говорил: воспринимаемые изменения и

их фиксация памятью. Память порождает время тем, что

запоминает изменения. Это настоящая реальность. А время

порождается этим восприятием изменений памятью. Даже

когда ничего нет, кроме восприятия, для формирования

тактов времени, как ты видел, необходимо помнить

173

структуру предыдущего множества – эталона кардинальных

чисел. Короче говоря, память и есть реальность. Она создает

время: для того, чтобы зафиксировать изменение, нужно

помнить то, относительно чего происходит изменение. Надо

отличать положение стрелки на часах, день и ночь; надо

помнить «до того», чтобы зафиксировать факт «после того».

БЕЗ ПАМЯТИ ВРЕМЕНИ НЕТ. Она – основа возникновения

времени при восприятии и никак не наоборот. И не важно,

какие изменения запоминаются: колебания цезия или

положения Земли на своей орбите. Но важна не любая

память, а линейная: мы должны запоминать и вспоминать от

одной ячейки памяти к другой. Только так. Линейность

времени – это на самом деле отражение линейности памяти.

У магов, которые любят путешествовать по мирам,

сдвигая точку сборки, есть такая проблема: разрушение

целостности. Новое положение точки сборки начинает

формировать новую линию времени, потому что

формируется новая линия памяти. В результате целостность

жизни разрушается, в ней образуются дыры, поскольку ты

всегда вспоминаешь, находясь лишь на одной линии памяти.

Это как на жестком диске: файлы запоминаются линейно от

одного сектора к другому, но между файлами такой

линейности нет. Жуткое ощущение, скажу тебе. Большего

удара по психике трудно придумать. Чтобы вернуть

целостность, приходится непрерывными тренировками

делать точку сборки настолько подвижной, чтобы можно

было видеть и вспоминать все линии памяти сразу.

– Послушай, а может быть, мы помним все наши прошлые

жизни, только не можем перейти к этим линиям памяти?

Тогда легко объясняются все эти случаи во время операций

на мозг или как Далай-ламу ищут.

– Ну, да. Почему бы нет? Честно говоря, я не думал об этом.

– Но все-таки, хочу снова про временнЫе формулы…

174

– Ах, да. Нам надо измерять изменения, которые фиксирует

наша память, сопоставлять их между собой. Мы выбираем

какой-нибудь понятный и доступный для всех циклический

процесс и измеряем длительность промежутков времени как

число повторений этот процесса за период изменений. Это

точно так же, как мы брали соотношение ширины и высоты и

формировали бремя. Так вот, это число циклов мы

подставляем в формулы, где есть время. Каждый из нас

может посмотреть на такой объявленный публично процесс и

сам определить длительность изменений в виде числа

умещающихся циклов стандартных изменений. Понимаешь

теперь, что мы можем определить только понятие количества

времени, как я это только что сделал? Мы можем назвать этот

параметр временем, но от этого никакое время в природе не

возникло. И никакого отношения к происхождению времени

это не имеет. Так-то вот.

– Извини, Кэкэ, но ведь каждый сам порождает время своим

восприятием, а формулы, в которые входит этот стандартный

процесс у всех работают одинаково. Не странно ли?

– Нет, не странно. Я уже говорил тебе, что единообразие

событий в мире для всех воспринимающих существ

обеспечивают внешние по отношению к светящемуся яйцу

нити-аксиомы. Было дело?

– Было, да, только я забыл про это. Но мы же делаем часы всё

более и более точными. Получается, будто что-то

объективное измеряется всё лучше и лучше. Это что же,

восприятие измеряется всё лучше и лучше или память?

– Нет, не так. Допустим, в качестве стандартного

циклического процесса мы выбрали вращение Земли вокруг

своей оси. Цикл – сутки. Но скорость вращения Земли не

постоянна, к тому же она постепенно замедляется. Изучая

такие процессы, как, например, распад урана, мы обнаружим,

что скорость распада не постоянна и увеличивается. Нам

175

придется делать уточнения в формулы распада из-за

непостоянства вращения Земли. Постепенно количество

таких добавок будет расти и усложнять формулы для разных

процессов.

Эта нарастающая сложность в конце концов заставит нас

отказаться от выбора циклического процесса вращения

Земли и подобрать другой, который не будет требовать этих

уточняющих добавок. Правда, теперь такие добавки появятся

у формул, описывающих вращение Земли и у формул,

описывающих процессы, связанные с этим вращением, но

таких формул будет немного; гораздо меньше тех, которые

стали проще. Так мы перейдём к колебаниям маятника,

потом к колебаниям кварца, потом к цезиевым стандартам

времени, потом к чему-нибудь ещё. Главное, чтобы описание

и, значит, предсказание других процессов было проще. Не

вижу здесь чего-нибудь такого, что противоречило бы

пониманию времени как свойства восприятия. Все эти

формулы, часы настолько создали у вас ощущение реального

существования времени, что это уже стало навязчивой идеей.

– Понимаешь, если я даже соглашусь с тобой полностью, это

не объяснит, как время может существовать в формальных

системах аксиом, а значит, и в их моделях.

– Хорошо, давай поговорим формально, если тебе угодно, -

Кэкэ внимательно рассматривал свои ногти. Было видно, что

он подыскивает подходящий пример. – Если время

существует сразу всё (прошлое, настоящее и будущее), то и

любой временной процесс также сразу существует в

прошлом настоящем и будущем. Тогда правильнее было бы

говорить не в терминах начала и конца, а в терминах

изменения интенсивностей. Понимаешь? Не "начало и конец

дня", а изменение интенсивности освещенности. Графики

таких процессов, как я тебе говорил, можно разложить,

например, в ряд Фурье. И вот здесь мы вдруг замечаем, что

176

бесконечный во времени процесс можно представить в одно

мгновение значениями частот, фаз и амплитуд гармоник.

Время куда-то делось, оно фактически пропало без потери

информации.

– Э-э-э, погоди, Кэкэ. Гармонические составляющие сами

зависят от времени. Что скажешь?

– Зависят, конечно, но это стандартный процесс, он не несёт в

себе никакой информации. Информация содержится только в

его характеристиках: частоте, фазе и амплитуде. Получается,

что процессы, существующие во всём времени сразу, могут

быть представлены вообще без учёта времени. Я даже тебе

больше скажу. Если объем информации о возможных

частотах такого процесса ограничен, этот процесс можно

вообще рассматривать в дырявом времени. Теорема

Котельникова позволяет нам обращать внимание на такой

процесс лишь через определенные промежутки времени. При

этом она гарантирует, что мы ничего не потеряем в своих

знаниях о нём. Понимаешь, время для таких процессов

вообще дискретно! На этом построена вся современная

цифровая связь. Так какое же время на самом деле, если в

зависимости от нашего взгляда, мы можем превращать его во

что угодно? Сам подумай.

– Кэкэ, давай как-нибудь попроще. Заумно всё это. У меня

уже мозги набекрень от твоих объяснений.

– Ладно, попробую иначе. Как бы тебе это объяснить? Давай

уставимся на скатерть и будем двигать глазами. Изменения

есть? Да, есть. Меняется воспринимаемый рисунок скатерти.

Эти изменения вызваны нашим восприятием, но не миром.

Точнее, эти изменения уже есть в мире в виде рисунка

скатерти. Это не они к нам приходят, это мы по ним идём.

Усекаешь? Когда мы воспринимаем любые изменения, мы не

можем определить: то ли они к нам приходят, то ли мы их

создаём.

177

– Подожди, Кэкэ. Вокруг все говорят: "Время идёт, время

течёт, поток времени". Разве это не так? Неужели все

ошибаются?

– Я тебе аргументирую методом повторения. Время статично

и никуда не идёт. Оно есть всё сразу. Это мы идём и идём по

времени. Как проектор идёт по киноплёнке. Плёнка уже вся

есть, и ты просматриваешь её и помнишь только то, что уже

успел посмотреть. И тебе кажется, что всё движется, и жизнь

идёт, и вот оно – здесь и сейчас, и вот оно – было и будет.

Именно поэтому я говорю тебе: время – это свойство

восприятия, свойство твоего восприятия идти ногами

памяти по плёнке жизни. Просто нам кажется, что идёт

время, хотя идём мы. Мы своей памятью и восприятием, как

проектором, создаём поток времени. Время не препятствует

аксиоматическому взгляду на мироздание, это – аспект

восприятия.

Вы, люди, обращены в прошлое. Вам не хватает энергии

развернуть своё восприятие на будущее. Хотя, конечно, среди

вас появляются экземпляры более или менее развёрнутые на

будущее. Я говорю о ясновидящих. Кстати, уже сам факт их

существования является мощным аргументом в пользу

концепции магов. Маги это знают из практики, они могут

поворачиваться в будущее.

– Знаешь, не очень-то эти ясновидящие единодушны, -

махнул рукой Дорожная Пыль, – К тому же, если будущее

уже существует, то в настоящем не может быть случайности,

– задумчиво сказал Дорожная Пыль. – Я сейчас говорю не о

той условной случайности, когда мы называем событие

случайным просто из-за того, что не можем его предсказать

либо из-за ограниченности знаний, либо из-за большого

числа факторов, формирующих его, как, например, с

подбрасыванием монеты. Если учесть всё: факторы удара,

сопротивление атмосферы, упругости поверхностей, их

178

профиль и так далее, то, конечно, можно определить: орёл

или решка будет. Я говорю сейчас о случайности

принципиальной, не поддающейся познанию, как в

квантовой физике, например.

– Эк, куда загнул! Только ты не Альберт Эйнштейн, а я не

Нильс Бор. – Кэкэ задумался, покачал головой и продолжил. -

Ты путаешь часы и трусы. Когда мы говорим о случайности,

то подразумеваем, что невозможно предсказать какое-либо

событие, потому что, когда оно совершается, мы убеждаемся

в ошибке нашего ожидания. Допустим, ты кинул кубик, ждал

"два", а выпало "четыре". Вот это случайность и есть. И эта

случайность будет принципиальной, если, сколько бы ты не

учитывал разных влияющих факторов, всё равно надёжно

предсказать результат не сможешь. Взгляды магов на время

как раз легко объясняют такую случайность. Если считать,

что будущее уже есть, могут быть такие процессы в

настоящем, которые зависят от будущего. Ну, например,

какой-нибудь процесс, зависит от нескольких переменных,

одной из которых является какая-то характеристика из

будущего. Скажем, поведение какого-нибудь автомата в

текущем состоянии зависит не только от этого состояния и

поступающих входных сигналов, но и от состояния, в

котором он может оказаться в следующем такте времени.

Внешне поведение такого автомата будет абсолютно

непредсказуемым. Мы все начнём говорить о

фундаментальной, непознаваемой случайности. Но природа

её основана на проникновении будущего в настоящее, то есть

на совместном существовании прошлого, настоящего и

будущего. На самом-то деле, никакой случайности здесь нет.

Есть субъективно наблюдаемая случайность, которая

обусловлена свойством восприятия порождать время так, что

настоящее мы можем предсказывать только в зависимости от

прошлого.

179

– Ну, так я об этом и говорил, когда привел пример с

принципом неопределённости Гейзенберга в квантовой

физике.

– Нет, дорогой! Неопределённость – это совсем не

случайность. Неопределённость – это... это

неопределённость. Странно, ты как будто бы не услышал

меня тогда там на скале. Жаль. Придётся повторить то, что

ты не услышал. Неопределённость от случайности

отличается тем, что и после события, например, измерения

чего-либо, она остаётся. Поэтому, предсказав на кубике

"два", после подбрасывания мы не можем определить: то ли

там "два", то ли "три", а может быть "четыре". То есть мы не

можем определить, совпадают наши ожидания с результатом

или нет. Это не случайность, хотя и очень похоже. Ты

понимаешь меня?

– Интересное дело, – перебил его Дорожная Пыль, – Что же

тогда эта твоя неопределённость?

– Принцип неопределённости – это отражение неполноты

аксиоматики мира.

Дорожная Пыль аж присвистнул, – Чёрт! Я же действительно

забыл. Точно! Ты мне об этом говорил.

– А то! – насмешливо продолжил Кэкэ. – Что бы ты сказал о

мире, в основаниях которого лежит неполная теория?

Возьмём недоказуемые утверждения. Им соответствуют

какие-то свойства мира. Так? Но раз утверждения

недоказуемы, то эти свойства не могут иметь определённые

значения. Значения этих свойств должны быть

неопределёнными. Как бы ты не пыжился, ты не сможешь

определить настоящее значение. Причём здесь случайность?

Скажи на милость? Принцип неопределённости в квантовой

механике именно так и устроен. Как только мы начинаем

фиксировать значения недоказуемых утверждений по одному

параметру, так сразу же появляются новые недоказуемые

180

утверждения о другом параметре. Усёк?

– Хорошо. Если пока оставить в стороне неопределённость,

то и тогда мы получаем смертельный фатализм! Где человек,

где его намерение, свобода воли?! Где твои решения,

наконец, и их итог – душа?! Какие, к чёрту, решения, если

будущее уже есть?!

– До чего же ты, Дорожная Пыль, вредный субъект. Всё тебе

не нравится. Везде хочешь изъян найти. А ведь я не закончил

про время. Время не одномерно. Время – как ветвящаяся

дорога. Существуют так называемые борозды времени. В

каждой борозде или дороге время воспринимается

однонаправленно: от прошлого к будущему. Для мира каждая

борозда присутствует полностью: прошлое, настоящее,

будущее. Этих борозд так много, что иногда удобнее даже

говорить о двухмерности времени. Каждая борозда фатальна.

Обычный человек находится в одной борозде и обращён в

прошлое: он видит прошлое, он предсказывает настоящее и

будущее на основании прошлого. Наша жизнь фатальна. Но

иногда обычный человек может переходить от одной борозды

к другой. Сам этот переход является проявлением его

намерения, его свободы воли. Но и в новой борозде он –

фатальная жертва всемирного намерения. Можешь назвать

это теорией кусочного фатализма.

– Ну, ты даёшь! – хлопнул себя по бедрам Дорожная Пыль. -

Ни с того ни с сего взял и объявил наличие борозд времени,

чтобы выкрутиться. Вот скажи, с какого перепугу должны

быть эти борозды? А?

– Да, уж. Непростой вопрос, – потирая подбородок, сказал

Кэкэ. Дорожная Пыль самодовольно заулыбался, – Зря

улыбаешься, лучше сосредоточься. Я не выдумывал борозды

времени. Борозды времени – тоже следствие неполноты

аксиом мира. Давай, вернемся к арифметике. Итак, аксиомы

Пеано. Они задают арифметику? Чёрта с два! Потому что,

181

если принимать в качестве аксиом недоказуемые истины, то

это множество арифметик, а если не принимать, то это одна

арифметика с загадочными утверждениями, создающими

неопределённости. Врубился? Когда мы принимаем решение

о включении недоказуемого отверждения в состав аксиом и

устраняем неопределённость, мы как бы выбираем тот

приток реки по которому пойдём дальше вверх по течению.

– По какой реке? Ты о чём говоришь?

– Наш мир – это, знаешь, как огромная бесконечная река типа

Амазонки: начальный участок от устья до первого притока

соответствует исходным аксиомам. Первый приток,

разветвление – первое недоказуемое утверждение. И пошло,

и поехало.

Так же и миры строятся. Есть общие аксиомы для всех

миров, а потом разветвления, разветвления, разветвления…