Текст книги "К морю Хвалисскому (СИ)"
Автор книги: Белый лев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 32 (всего у книги 32 страниц)
Оле́г ( Ве́щий Оле́г , ( Ольгъ , умер в 912 или 922 году) – новгородский (с 879) и киевский(с 882) князь варяжско-скандинавского происхождения. Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. В летописи приводится его прозвище Вещий , то есть знающий будущее, провидящий будущее. Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.
Ольга в крещении Еле́на ( преставилась 11 июня 969 года) – великая княгиня, правила Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича как регент с 945 до примерно 960 года Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.
огузы – тюркоязычные племена в Центральной и Средней Азии. В конце 9 – середине 10 вв. сложился союз огузов в Приаралье и Прикаспии. В 10 в. в низовьях Сырдарьи создаётся государство огузов (с центром в Янги-кенте). Огузы сыграли важную роль в этногенезе туркмен, азербайджанцев, турок, а также гагаузов и каракалпаков.
Охлупень , бревно с жёлобом, венчающее самцовую крышу в деревянной архитектуре. Концы охлупня. нередко получали скульптурное завершение в виде конька.
пардус – здесь гепард.
пахлаван – богатырь
пачленки – суставы, сочленения.
Пейсах – хазарский полководец. Судя по имени – иудей, вероятно коренной хазарин. Начальник области, прилегающей к проливу. В 930-е годы в ответ на попытку руссов захватить Самкерц по некоторым данным опустошил ряд русских земель и принудил Русь к военному союзу против Византии.
Перун – верховный бог в древнерусской языческой мифологии покровитель князя и дружины (бог войны). Связан с громом и молнией. После принятия Русью христианства многие элементы образа Перуна были перенесены на образ Ильи Пророка (Ильи Громовника) . Имя Перуна возглавляет список богов пантеона князя Владимира. (иллюстрация Игорь Ожиганов)
Печенеги – союз племён, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами. Этнически представляли европеоидов с небольшой примесью монголоидности. Печенежский язык относят к тюркским языкам. В 8—9 вв. печенеги обитали между Волгой и Уралом, откуда ушли на запад под напором огузов, кипчаков и хазар. Разгромив в 9 в. в причерноморских степях кочевавших там венгров, печенеги заняли огромную территорию от нижней Волги до устья Дуная. Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. Печенеги жили родовым строем. В 10 в. делились на две ветви (восточную и западную), которые состояли из 8 племён (40 родов). Племена возглавлялись «великими князьями», роды – «меньшими князьями», избиравшимися племенными и родовыми собраниями. У печенегов существовала и наследственная власть. В 944 киевский князь Игорь водил печенегов в поход на Византию и Дунайскую Болгарию. Печенеги также участвовали в 965-67гг. в походе Святослава на хазар, усиливая конницу. На тот момент Русь и печенеги являлись союзниками. Однако, уже в 968 году союз, по всей видимости был расторгнут.
плес – часть реки от одного изгиба до другого.
пого́ст – административно-территориальная единица на Руси, впервые установленная княгиней Ольгой поделившей Новгородскую землю на погосты, установив для них уроки.. Погост в описываемое время ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока – погостьем (от слова погостить).
позорище – зрелище, позорствовать – смотреть.
послух – в древнерусском судебном праве свидетель, обладающий «доброй славой» то есть достойный доверия; чаще всего лично свободный человек (исключение делалось для процессов, непосредственно касающихся холопов). Послух после целования креста свидетельствовал о том, что ему известно о деле. Важно понимать, что очевидцем событий, составлявших предмет судебного разбирательства, послух не был (непосредственный свидетель-очевидец назывался видок). Он говорил о том, что слышал о деле (отсюда и название послух). Поэтому так важна была его «добрая слава».
поруб – сруб без окон, и дверей, деревянный колодец. Место заключения, темница (на Руси IX-XIII вв.).
поршни- обувь в виде лаптя, делаемая из одного куска кожи, сшиваемого сыромятным ремнем. К поршням, употребляемым охотниками, пришиваются иногда нетолстая подошва и самые низкие каблуки; такие поршни надеваются, обыкновенно, на длинные шерстяные чулки. потвора – ворожея, колдунья, знахарка.
правило – кормовое рулевое весло, с помощью которого до изобретения штурвала осуществлялось управление судном.
пурпурнорожденный – устойчивый эпитет, относящийся к византийскм императорам, которые единственные из жителей империи имели право облачаться в пурпур.
Рарог – в славянской мифологииогненный дух, связанный с культом очага. Огненный сокол, птица огня. Тотем одного из племен балтийских славян – ободритов от которых по мнению ряда исследователей происходит имя первого русского князя Рюрика,по одной из версий пришедшего в Новгород из земель балтийских славян.
Род – божество, упомянутое в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. По мнению некоторых исследователей – общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. Здесь, скорее домашний Бог, хранитель семьи, сродни пращурам и ларам.
Русалки-Берегини (западнослав. Вилы) – в славянской мифологии женские духи, прекрасные девушки, наделенные лебяжьими крыльями, на которых они летают, по небесам, пригоняя облака. Связаны с культом плодородия, умирающих и воскресающих божеств. Культ Берегинь объединялся с культом Макоши в христианских поучениях против язычества. (иллюстрация Борис Ольшанский)
рыбий зуб – моржовый клык.
Рюрик (умер 879) – летописный основатель государственности Руси, новгородский князь, по данным летописи призванный из варягов. Родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.
саккалиба – обозначение славян и руссов в арабских источниках.
Самкерц ( Тмутарака́нь) – древний город на Таманском полуострове на территории современной станицы Тамань Темрюкского района Краснодарского края. В середине десятого века принадлежал Хазарскому каганату, был взят в 940г. русским воеводой Хельгу (Олегом), после чего в качестве акции возмездия последовал набег хазарского полководца Пейсаха на Русь.
Святослав И́горевич ( 942—март 972) – Великий князь с 945 по 972 гг., прославившийся как полководец. Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели отца, великого князя Игоря, но самостоятельно правил примерно с 960 года. В 965-67 разгромил Хазарский каганат, присоединил к Руси значительные территории, в том числе Тьмутаракань. С 967г. воевал в Болгарии и Византии. Пытался закрепиться на Балканах. При возвращении из похода в Болгарию Святослав был убит печенегами весно 972 года на днепровских порогах. (иллюстрация Борис Ольшанский)
свеи – шведы
Семаргл – древнерусское божество, похожая на грифа сказочная птица, или гибридный образ полусобаки-полуптицы (похожее на собаку существо с птичьими крыльями). охраняет Мировое древо, на котором находятся семена всех растений. божество семян, ростков и корней растений; охранитель побегов и зелени. В более широком смысле – символ «вооруженного добра». Посредник между верховными божествами неба и землёй, посланец богов. (иллюстрация Виктора Королькова)
Семендер, (Саманда́р ) – ранняя столица Хазарского каганата (в первой половине VIII в.). Крупный средневековый город на территории прикаспийского Дагестана. Упомянут в арабских источниках в связи с походом Святослава на Хазар.
Слове́не ( и́льменские словене ) – восточнославянское племя, жившее во второй половине первого тысячелетия в бассейне озера Ильмень и верхнего течения Мологи и составлявшее основную массу населения Новгородской земли. Около 700 года словене построили (на месте финской деревянной крепости) Любшанскую крепость вблизи устья реки Волхов. С этого времени в Приладожье появляются словенские поселения и могильники. В 770-е годы словене заняли раннее поселение в Старой Ладоге,, где организовали производство стеклянных бус, использовавшихся для торговли с финскими племенами (до 840-х годов). В VIII – начале IX веков вблизи истока Волхова возникает укреплённое Городище,, служившее резиденцией будущих новгородских князей – предположительно предшественник Новгорода.. Также в Южном Приильменье известен город Руса,, в котором выявлен культурный слой поселения не позднее конца IX века. В 1-й половине X века в земле словен возникает Новгород, ставший крупным политическим, ремесленным и торговым центром средневековой Руси.
смород – здесь густой, пряный запах (ср. смородина).
Скульд см. норны
Снекка (Снеккар) (от Snekja – змея и Kar – корабль). Разновидность военного корабля викингов и русов. По сравнению с драккарами снеккары, или снекки имели меньший размер (до 30 метров) и меньшую команду (до 60 человек). Управлялись также квадратным парусом, имели 25-30 пар весел и в открытом море могли развивать скорость 15-20 узлов.
сопель – русский народный музыкальный инструмент, род свистковой продольной флейты. Изготавливается преимущественно из ивы (длина 360-400 мм), с 5-6 игровыми отверстиями, звук в нижнем регистре сипловатый, мягкий, в верхнем – сильный и резкий. Сопель применяют как сольный инструмент для сопровождения хороводных и игровых песен, а также танцевальных мелодий.
сувазы – предки современных чувашей. Одно из булгарских племен, отказавшееся принять ислам.
ст арина – народное название былин и других эпических песен.
Стрибог – В восточнославянской мифологии бог ветра. В «Слове о полку Игореве» ветры названы Стрибожьими внуками, которые стрелами веют с моря, что, видимо, указывает на атмосферные функции Стрибога.
стрый – дядя по отцу.
сулица – короткое метательное копье. Упоминается в «Слове о полку Игореве» 12 в.) и в русских летописях как оружие первого удара. Слово происходит от праславянского «судлица», связанного со словом «совать», которое в древнерусском языке имело значение «метать копье».
сыченый – подслащенный мёдом, настоянный на меду. Сыченный мед – крепкий напиток на медовой основе.
Тапиола – мифологическая страна лесов у финно-угров.
Тенгри хан – (монхе-тенгри – Вечное небо) в мифологии хунну неперсонифицированное божественное мужское начало, распоряжающееся судьбами человека, народов и государства, позднее у тюркских народов верховное небесное божество, космических масштабов, Бог вообще.
Тогарма - легендарный предок хазар , сыны Тогармы – хазары.
той – (тюрск). праздник, пир, свадьба.
тонцы – предположительно наигрыши на гуслях, сопровождавшие исполнение эпических песен, по другой версии – сами песни, содержавшие рассказы о путешествиях в дальние земли (вести тонцы от Царя-града).
Тор – в германо-скандинавской мифологии бог грома, молний и плодородия. Изображается рыжебородым богатырем, вооруженным молотом, ездит в повозке. Запряженной козлами. туло – славянское название колчана, хранилище для стрел.
Тулпар – крылатый (или летящий) конь в тюркской мифологии.
Туони– в карело-финской мифологии – река, граница Загробного мира Туонелы, куда души умерших переправляет Лебедь.
Туонела – загробный мир у карело-финнских народов.
тьма – десять тысяч воинов. Темник – полководец, командующий тьмой.
Улькер – у тюрок созвездие Плеяд, чье появление на небосклоне связано с приходом болезней и голода. (см. Долон-Эбуген ).
Умай – в мифологии древних тюрок богиня, олицетворявшая женское, земное начало и плодородие. Покровительствует воинам и супруге (невесте) вождя, которая обликом подобна Умай.
урманы – искаж. норманны, «северные люди» – термин, использовавшийся по отношению к скандинавским викингам и купцам.
фибула (лат. fibula – шпилька, застёжка), металлическая застёжка для одежды, одновременно служившая украшением. Составные части фибулы – игла, дужка, или корпус, желобок (иглодержатель), пружина, соединяющая иглу с дужкой. Некоторые фибулы, выполненные из благородных металлов, инкрустированные драгоценными камнями, – образцы древнего ювелирного искусства.
Франки – здесь жители Западной Европы.
Хазарский кагана́т, Хаза́рия (650-969) – средневековое государство, созданное кочевым народом – хазарами. Выделился из Западно-Тюркского каганата. В годы наивысшего могущества контролировал территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северо-западного Казахстана,, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра. Центр государства первоначально находился в приморской части современного Дагестана, позже переместился в низовья Волги. Часть правящей элиты приняла иудаизм.. В политической зависимости от хазар некоторое время находилась часть восточнославянских племенных союзов. В описываемый период основу экономики каганата составляла прибыль от транзитной торговли, в том числе живым товаром, что, в частности, обуславливало интерес к соседним славянским племенам. В 864 году князь Святослав освободил последнее зависимое от хазар славянское племя вятичей и в следующем 965 разбил хазарское войско с каганом во главе и захватил Саркел, Итиль и Семендер. Этот момент считается концом независимого хазарского государства.
хёвдинг – племенной вождь у германских и скандинавских народов, лицо, ответственное за благополучие населения на подчинённой ему территории, а также, обладающий полномочиями для ведения военных действий.
Хорезм – историческая область и древнее государство в Средней Азии в низовьях Аму-Дарьи. В Х веке один из крупнейших культурных и политических центров мусульманского мира. Формально находясь в составе арабского халифата, проводил собственную политику в отношении Волжской Булгарии и Хазарского каганата. С последним поддерживал тесные связи, в том числе военно-политические. В описываемый период предлагал военную поддержку, вероятно, на условиях принятия ислама, что оказалось невозможным для правителей каганата.
Хорс – древнеславянское солярное божество, предположительно бог солнечного диска.
хрестаться – диалектное слово обозначающее внешние проявления скорби. Хрестаться означает бросаться об пол от горя, бить себя в грудь и.т.д.
царь Иосиф – последний правитель хазарского каганата (см . каган ) Сын царя Аарона. Известен благодаря своей дипломатической переписке с министром Кордовского халифата Хасдаем ибн Шапрутом. Его правление также связывают с массовой была миграцией иудеев из Византии, когда там начались еврейские гонения. Хазарский царь в ответ начал преследование христиан.
Царьград (Константино́поль) – неофициальное название (офиц. Новый Рим) столицы Римской империи (330-395), Византийской или Восточно-Римской империи ( 395-1204 и 1261-1453), Латинской империи (1204-1261) и Османской империи( 1453-1922). Византийский Константинополь, находящийся на стратегическом мосту между Золотым Рогом и Мраморным морем, на границе Европы и Азии, был столицей христианской империи – наследницы Древнего Рима и Древней Греции.. На протяжении Средних веков Константинополь был самым большим и самым богатым городом Европы, «Царицей городов» ( Vasileuousa Polis ).
чадь – прислуга и члены семьи, занимающие по отношению к хозяину зависимое, подчиненное положение (ср. чадо, домочадцы).
черевья – разновидность кожаной обуви. Шилась из шкуры с брюха животного (ср. чрево), чем обуславливалась ее мягкость.
Чернобог – в славянской мифологии злой Бог, приносящий несчастье. Некоторыми исследователями отождествляется с Велесом, и его функцией хозяина нижнего мира.
штевень– т олстый вертикальный брус, составляющий основание кормы или носа корабля.
Щур – в славянской мифологии – предок, родоначальник, домовой (ср. пращур).
Эль арсии – ядро хазарского войска, тяжёлая конная гвардия, состоящая из мусульман, хорезмийского происхождения, которые жили в Итиле и несли беку службу на особых условиях. Гвардия имела собственного везира и оговорила право не воевать с единоверцами (большинство противников хазар в этот период были язычниками). Воины получали жалование. Численность гвардии достигала по разным данным от 7 до 12 тыс. человек. В Саркеле нёс службу регулярно сменяемый гарнизон из 300 воинов.
Ювху – демонический персонаж, связанный с водной стихией. Ювху – прекрасная девушка, в которую превращается, прожив много лет, дракон Аджарха.
