Текст книги "Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши"

Автор книги: Юрий Галенович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 21 страниц)

В ходе политической борьбы шанхайская группировка прибегает и к террору, тайным убийствам (например, сторонника Юань Шикая, генерала Сюй Баошаня в 1913 году), когда это, с ее точки зрения, делается в интересах революции и в отместку за тайные убийства соратников.

1912 год. Цзян Чжунчжэну 26 лет. Идет Ни год Китайской Республики.

1 января 1912 года официально приступает к выполнению своих обязанностей первый временный великий президент Китайской Республики доктор Сунь Ятсен. Он начинает с изложения основных принципов своей внутренней и внешней политики. С его точки зрения, внутри страны прежде всего необходимо добиться единства государства; важнейшими актуальными задачами ему представляются обеспечение единства нации, ее территории, военной власти в стране, умиротворение внутри государства, наведение порядка и достижение стабильности, установление единой финансовой системы. Особую важность представляю'!’два момента: единство нации и единство территории.

По мнению Сунь Ятсена, в основе создаваемого государства должно лежать единство нации, а это в первую очередь означает необходимость добиваться того, чтобы представители всех национальностей страны – ханьцы, маньчжуры, монголы, хойцы (мусульмане), тибетцы – понимали и чувствовали, что они равны между собой и составляют единую общность – нацию чжун-хуа. Именно это имеется в виду, когда речь идет о единстве народа. С точки зрения Сунь Ятсена, недопустимо, чтобы люди какой бы то ни было из упомянутых национальностей попытались выделиться из общей для них китайской нации.

В связи с восстанием в Учане в октябре 1911 года более двадцати провинций страны объявили о своей независимости. Происходит нечто вроде парада суверенитетов. В различных регионах страны в этой связи усиливается власть военных властителей или военных губернаторов. Сунь Ятсен полагает, что речь в данном случае идет о независимости от власти монархического

41

маньчжурско-цштского правительства. В то же время все провинции, все административные единицы страны, в том числе Монголия и Тибет, должны быть объединены в единую нацию с единой территорией.

Сунь Ятсен выступает и за единство действий, то есть за подчинение всей территории страны, всех ее составных частей единому центру, за такую ситуацию в государстве, при которой все административные единицы представляют собой единый механизм, управляемый в централизованном порядке.

С уть этих воззрений Сунь Ятсена состояла в том, что начало существования Китайской Республики ознаменовалось, прежде всего и главным образом, утверждением тезиса о единстве нации чжунхуа, в которую входили все национальности Китая, от ханьцев до тибетцев, и единства территории государства нации чжунхуа, в которую включались все провинции, а также Монголия и Тибет. Сунь Ятсен называл национальной и свою революцию, и свою партию, имея в виду именно то, что первоочередной для китайцев являлась задача осознания ими своей общности и утверждения чжунхуа как единой, мощной, независимой и полноправной нации.

Идея о нации, главная идея доктора Сунь Ятсена, применительно к внешней политике, означала, что он выступает за равноправие наций в мире. В этой связи он решительно ратовал за отмену всех неравноправных договоров, навязанных в свое время Китаю, нарушавших права и интересы китайского государства.Он требовал также, чтобы нация чжунхуа по отношению к другим нациям всемерно выполняла свой долг «оказания поддержки слабым» и малым народам, которые подвергаются гнету и агрессии со стороны сильных держав, чтобы гаки м образом или благодаря этому восстанавливались свобода и суверенитет, чтобы каждая, любая малая и слабая нация была хозяином в своем доме.

Доктор Сунь Ятсен полагал, что мощное и процветающее государство, Китайская Республика, не только ста-

42

нет залогом того, что нация чжунхуа будет стоять как равная среди мировых держав, но это будет отвечать интересам всех стран земного шара. Дело в том, что, с точки зрения доктора Сунь Ятсена, нация чжунхуа выступает за мир; она никогда не будет прибегать к агрессии; превращение нации чжунхуа в мощную державу – это опора мира и справедливости во всем мире.

Таковы главные идеи доктора Сунь Ятсена, которые впоследствии унаследует и будет развивать Цзян Чжунчжэн. Мысли доктора Сунь Ятсена многое определяют и объясняют во внутренней и внешней политике Цзян Чжун-чжэна в годы его нахождения у власти в партии и в стране.

Возвратимся, однако, в 1912 год. В 1912 году СуньЯтсен и его товарищи по партии, сыгравшие большую роль и в подготовке, и в осуществлении революции, отгесняются от власти местными военными властителями, генералами-милитаристами. Сунь Ятсен в феврале 1912 года вынужден уйти с поста временного великого президента и передать этот пост Юань Шикаю. Вообще, несколько лет после победы революции 1911 года и провозглашения Китайской Республики в начале 1912 года оказываются временем поражения Сунь Ятсена и его сторонников. Их неоднократные попытки сбросить власть Юань Шикая, поднять «вторую революцию» терпят провал. Многие их них впадают в пессимизм и отказываются от продолжения борьбы. Тем более ценными, с точки зрения Сунь Ятсена, выглядят те его соратники, которые при всех колебаниях и смене настроений остаются верны его революционным целям и идеалам. Среди этих людей и Цзян Чжунчжэн.

В марте 1912 года Цзян Чжунчжэн уходит с командного поста и отправляется в Японию, где предпринимает издание журнала «Цзюыъ шэп» («Голос армии»). Он также занимается изучением немецкого языка, подумывая, вероятно, о поездке в Германию. Однако зимой того же года возвращается в Шанхай.

Отъезд нашего героя в Японию имеет и следующее объяснение. Чэнь Цимэй борется за власть в приказывает

43

Цзян Чжунчжэну организовать тайное убийство Тао Чэн-чжана – руководителя активной в то время в Шанхае и прилегающей к нему части Китая революционной организации. Цзян Чжунчжэн находит в рядах организации Тао Чэнчжа-на_г «Общество возрождения» («Гуанфухой»), человека по имени Ван Чжуцин, который 14 января 1912 года в два часа ночи проникает в больничную палату, где в то время находится Тао Чэнчжан, и убивает его выстрелом в висок.

В связи с разразившимся скандалом Цзян Чжунчжэн вынужден бежать в Японию. Убийство Тао Чэнчжана объясняют также и тем, что сам Тао Чэнчжан замышляет убить Чэнь Цимэя, чем до глубины души возмущается Цзян Чжунчжэн, который и опережает Тао Чэнчжана.

1913 год. Цзян Чжунчжэну 27лет. Идет 2-й год Китайской Республики.

Революция терпит временные поражения. Во главе республики оказывается Юань Шикай, фактически взявший курс на восстановление монархии. СуньЯтсен предпринимает попытку поднять «вторую революцию», но его преследуют неудачи, и он вынужден бежать в Японию.

В июле разворачивается кампания выступлений против Юань Шикая. Цзян Чжунчжэн помогает Чэнь Ци-мэю поднять движение по осуждению действий Юань Шикая. Получает приказ взять штурмом арсенал Цзяннань, но не достигает успеха. После чего снова уезжает в Японию.

1914 год. Цзян Чжунчжэну 28 лет. Идет 3-й год Китайской Республики.

Весной этого года Цзян Чжунчжэн по рекомендации Чэнь Цимэя впервые получает возможность лично побеседовать с доктором Сунь Ятсеном.

Цзян Чжунчжэн получает приказ доктора Сунь Ятсена возглавить выступления против Юань Шикая в районе городов Шанхая и Нанкина. Однако эти попытки

44

оказываются неудачными. Потерпев поражение, Цзяп Чжунчжэн снова укрывается в Японии, где доктор Сунь Ятсен дает ему новое назначение: отправиться на северо-восток страны, в Маньчжурию, и изучить положение в этом регионе. Находясь в Харбине, Цзян Чжунчжэн направляет Сунь Ятсену памятную записку о неминуемости войны в Европе, а также предлагает план свержения власти Юань Шикая. Цзян Чжунчжэн приходит к заключению, что на северо-востоке страны не хватает революционного энтузиазма, в связи с чем необходимо использовать провинцию Чжэцзян, родную провинцию Цзян Чжунчжэна, в качестве опорной базы революционного движения. В Европе начинается Первая мировая война. Цзян Чжунчжэн возвращается в Японию с докладом о своей поездке на северо-восток Китая.

1915год. Цзян Чжунчжэну 29лет. Идет 4-й год Китайской Республики.

Он возвращается в Шанхай, где вместе с Чэнь Цимэ-ем руководит подготовкой вооруженных выступлений (на канонерской лодке «Шаохо») против Юань Шикая (12 декабря 1915 года Юань Шикай провозглашает себя императором) и в защиту республики. Хотя эти акции не приводят к успеху, однако Цзян Чжунчжэн проявляет большое личное мужество и его имя приобретает известность в партии сторонников Сунь Ятсена. Эти события даже сопоставляют с восстанием в Гуанчжоу на холме Хуанхуаган. После провала попытки захватить несколько военных судов Цзян Чжунчжэн скрывается на территории иностранного сеттльмента в Шанхае.

1916 год. Цзян Чжунчжэну 30лет. Идет 5-й год Китайской Республики.

Он ведет войска, настроенные против Юань Шикая, на штурм крепости Цзянъинь, захватывает этот бастион, удерживает его в течение 5 дней, затем отводит вой-

45

ска. В июне Юань Шикай умирает и происходит восстановление республики. Временным президентом становится Ли Юаньхун.

В том же году главный в то время представитель Сунь Ятсена в Шанхае и наставник Цзян Чжунчжэна Чэнь Ци-мэй, рекомендовавший его в партию Сунь Ятсена, погибает от руки наемного убийцы, подосланного Юань Шикаем. Цзян Чжунчжэн пишет пространную эпитафию, организует похороны погибшего друга и руководителя, а затем фактически заменяет его в роли ведущего военного деятеля из числа революционеров-республиканцев, приверженцев Сунь Ятсена в Шанхае.

10 сентября на свет появляется мальчик, которого Цзян Чжунчжэн впоследствии официально усыновляет и дает ему имя Цзян Вэйго. (Рождение Цзян Вэйго окутано тайной. Некоторые исследователи утверждают, что Цзян Вэйго – внебрачный сын Цзян Чжунчжэна и его японской подруги. Возможно, что это и так. Во всяком случае, известен тот факт, что по поручению Цзян Чжунчжэна известный деятель Гоминьдана Дай Цзитао лично доставил Цзян Вэйго в Китай из Японии.)

По случаю тридцатиле тия Цзян Чжунчжэна, отмечая его заслуги, доктор Сунь Ятсен, который занимает тогда в партии пост цзунли, то есть главноуправляющего, главного распорядителя всех дел Гоминьдана, иными словами, общепризнанный лидер или вождь партии, направляет матери Цзян Чжунчжэна специальное послание, прославляя ее как женщину, образцово выполнившую свой материнский долг.

1917 год. Цзян Чжунчжэну 31 год. Идет 6-й год Китайской Республики.

Сунь Ятсен создает военное правительство в Гуанчжоу с целью защиты Временной Конституции Китайской Республики и вступает на пост генералиссимуса (великого маршала) сухопутных и военно-морских сил военного правительства Ки тайской Республики.

Цзян Чжунчжэн, находясь в это время в Шанхае и организуя борьбу против последователей Юань Шикая в районах, прилегающих к городу, разрабатывает планы похода революционной армии с юга страны в северном направлении. В частности, Цзян Чжунчжэн выдвигает идею о проведении самостоятельных и отдельных военных кампаний в провинциях Фуцзянь и Чжэцзян. Он назначается консультантом по военным вопросам ставки генералиссимуса, то есть Сунь Ятсена.

1918 год. Цзян Чжунчжэну 32 года. Идет 7-й год Китайской Республики.

В этом году начинается период тесного сотрудничества Цзян Чжунчжэна с Сунь Ятсеыом, который вызывает его в Гуанчжоу, где находится тогда центр революционных сил под руководством Сунь Ятсена (уроженца этих мест, южной провинции Гуандун), и назначает Цзян Чжунчжэна начальником оперативного управления.

Внутри партии сторонников Сунь Ятсена далеко не сразу и не все признают Цзян Чжунчжэна в качестве сильной фигуры. Намерение Сунь Ятсена выдвигать его на ключевые военные посты встречается в штыки. Самолюбие вынуждает Цзян Чжунчжэна оставить на некоторое время предложенный ему Сунь Ятсеном пост, покинуть Гуанчжоу и даже уехать в Японию. Конечно, дело не в одном самолюбии, но и в политических расчетах. Цзян Чжунчжэн не любит проигрывать, и в тех случаях, когда верный выигрыш не обеспечен, предпочитает отойти как бы в тень, в сторону, уйти с переднего плана, накопить силы и тогда уже добиваться успеха в политической борьбе.

И все же отношения с Сунь Ятсеном, который, очевидно, нуждается в преданном и талантливом военном руководителе, развиваются. В октябре 1918 года Цзян Чжунчжэн становится командующим второй колонной гуан-дунской армии и принимает участие в боевых действиях, в боях гуандунской армии против фуцзяньских войск.

1919 год. Цзян Чжунчжэну 33 года. Идет 8-й год Китайской Республики.

В 1919 году он снова оказывается вынужден уйти с командных постов в Гуанчжоу. В октябре, находясь в Шанхае, получает аудиенцию у доктора Сунь Ятсена. Во время этой встречи Цзян Чжунчжэн просит доктора Сунь Ятсена написать для него на память девиз. Доктор Сунь Ятсен собственноручно пишет следующее: «Оставаться спокойным и невозмутимым; хранить чувства почтения, благоговения и уважения; сохранять беспристрастность и независимость; быть последовательным и отличаться постоянством». Именно этим правилам, присовокупляя к ним, вполне естественно, и собственное их толкование, Цзян Чжунчжэн будет следовать всю свою жизнь.

При этой встрече Цзян Чжунчжэн просит у доктора Сунь Ятсена разрешения отправиться на учебу на три года в Европу и США. Доктор Сунь Ятсен считает такую поездку нецелесообразной и предлагает Цзян Чжунчжэну остаться в Шанхае и заняться реорганизацией гмд.

В октябре Цзян Чжунчжэн отплывает из Шанхая в Японию; в ноябре того же года возвращается в Шанхай.

1920 год. Цзян Чжунчжэну 34 года. Идет 9-й год Китайской Республики.

По приказу Сунь Ятсена Цзян Чжунчжэн участвует в военных действиях против бунтовщиков в провинции Гуанси и удостаивается похвалы Сунь Ятсена, который в своем письме побуждает Цзян Чжунчжэна принять на себя еще более серьезную ответственность в интересах страны и партии.

Командующий гуандунскими войсками генерал Чэнь Цзюнмин, который одно время поддерживает Сунь Ятсена,предлагает Цзян Чжунчжэну пост командующего 2-й гуандунской армией, однако тот отклоняет это казна-

чение и уезжает к себе на родину, чтобы ухаживать за своей матерью.

Находясь в родных местах, Цзян Чжунчжэн вырабатывает план военных действий в провинции Гуандун, то есть план третьего по счету наступления гуандунской армии против местных милитаристов. План направляется доктору Сунь Ятсену. Цзян Чжунчжэн получает ответное письмо доктора Сунь Ятсена с похвалой в свой адрес.

Цзян Чжунчжэн принимает в это время также участие в деятельности по созданию и работе биржи в Шанхае, чтобы собирать средства для революционных действий под руководством Сунь Ятсена.

1921 год. Цзян Чжунчжэну 35 лет. Идет 10-й год Китайской Республики.

В апреле чрезвычайная сессия национального собрания в Гуанчжоу принимает решение о создании официального правительства Китайской Республики. При этом доктор Сунь Ятсен избирается чрезвычайным великим президентом Китайской Республики. В декабре представитель Коминтерна Г. Маринг вносит, в частности, предложение создать военную школу с целью подготовки революционно настроенных офицерских кадров. Доктор Сунь Ятсен с энтузиазмом соглашается с этим предложением.

В возрасте 58 лет уходит из жизни госпожа Ван, мать Цзян Чжунчжэна. Он до глубины души потрясен горем, оплакивает ее кончину.

Однако, получив телеграмму доктора Сунь Ятсена, Цзян Чжунчжэн вынужден временно отложить исполнение траурных обычаев и отправиться в Гуандун и в Гуан-си для участия в боевых действиях.

Вскоре он все-таки испрашивает отпуск по семейным обстоятельствам, возвращается на родину и устраивает должным образом похороны своей матери.

В сентябре того же года Цзян Чжунчжэн получает аудиенцию у доктора Сунь Ятсена, во время которой об-49

суждается план Северного похода, то есть наступления армии из провинции Гуандун на север страны с целью покончить с ее раздробленностью, усмирить местных военных властителей, милитаристов, объединить страну и создать центральное правительство Китайской Республики.

1922 год. Цзян Чжунчжэну 36лет. Идет 11-й год Китайской Республики.

В начале года Цзян Чжунчжэн возглавляет военную экспедицию в Гуйлинь. Затем он встречается с доктором Сунь Ятсеном и советуется с ним относительно сроков выступления в Северный поход.

В 1922 году происходит событие, после которого Сунь Ятсен, бесспорный лидер революционных сил на протяжении нескольких десятилетий до антимонархической революции и в течение полутора десятков лет после свержения монархии и образования Китайской Республики, начинает питать к Цзян Чжунчжэну еще большее доверие и фактически закрепляет его положение ведущего военного деятеля в своем стане.

В июне 1922 года гуандунекий милитарист генерал Чэнь Цзюнмин поднимает мятеж против доктора Сунь Ятсена в Гуанчжоу. Ставка генералиссимуса подвергается сильному артиллерийскому обстрелу. Доктор Сунь. Ятсен укрывается на канонерской лодке «Юнфэн» и ждет новостей. Цзян Чжун чжэн спешит из Шанхая в Гуанчжоу, проявляет смелость и решительность и остается вместе с Сунь Ятсеном вплоть до той поры, когда они оказываются уже вне опасности.

На борту канонерской лодки «Юнфэн» доктор Сунь Ятсен говорит Цзян Чжунчжэну: «Пройдет не так уж много времени, и мы должны будем, как говорится, поменять лошадей. Мне остается жить не более 10 лет, в то время как у тебя есть в запасе по крайней мере еще 50 лет жизни. Я надеюсь, что ты приложишь все свои силы, будешь бороться за осуществление Трех Народных Прин-

ципов и совершишь то, чего от тебя ждет дело революции».

Цзян Чжунчжэн пишет и публикует свою работу «Записки о злоключениях великого президента СуньЯтсена в Гуанчжоу» с той целью, чтобы представить на суд общественного мнения факты относительно бунта Чэнь Цзюнмина.

15 августа Сунь Ятсен издает манифест с призывом к мирному объединению Китая.

В октябре Цзян Чжунчжэн назначается начальником штаба армии восточного направления, действующей в целях подавления бунтовщиков.

1923 год. Цзян Чжунчжэну 37 лет. Идет 12-й год Китайской Республики.

В феврале Сунь Ятсен возвращается в Гуанчжоу и вновь создает правительство генералиссимуса, занимая пост генералиссимуса сухопутных и военно-морских сил, организовывает там свою ставку. При этом Цзян Чжунчжэн получает назначение на должность начальника генерального штаба, или штаба ставки, а также члена военного комитета ГМД.

Вполне очевидно, что Сунь Ятсен, столкнувшись с мятежом и предательством Чэнь Цзюнмина, военного руководителя в Гуанчжоу, осознает, что он и его партия не могут надежно опираться на вооруженные силы со стороны, в частности, на войска местных военных властителей, генералов, милитаристов. Встает задача создания собственных вооруженных сил ГМД, ибо только это может принести успех в деле объединения Китая под властью центрального правительства. Именно в этой связи, в первую очередь, Сунь Ятсен отправляет Цзян Чжунчжэна в Москву, возложив на него задачу по изучению военного дела в нашей стране и выяснению возможности тесного взаимодействия с одной из внешних сил – с СССР. Конечно, гут возникают и попутные задачи: обмен мнениями с представителями советской стороны, как РКП(б), так

51

и советского государства, по вопросу о Монголии, налаживание взаимоотношений с Коминтерном и т. д. Миссия Цзян Чжунчжэна приобретает комплексный характер.

Собственно говоря, перед Цзян Чжунчжэном и возглавляемой им делегацией, составленной из членов двух политических партий, ГМД и КПК, и именовавшейся «делегацией доктора Сунь Ятсена», стоят следующие главные задачи: налаживание военного сотрудничества с СССР, получение от него военной помощи; выяснение настроений руководителей РКП(б) и СССР, их планов на будущее применительно к обстановке в мире в целом, а также в отношении Китая; зондаж позиции СССР относительно настоящего и будущего Внешней Монголии; выяснение возможностей и перспектив взаимодействия Гоминьдана с Коминтерном; определение подлинного отношения руководителей СССР, РКП (б), Коминтерна к ГМД и к КПК.

Цзян Чжунчжэн, прежде всего, излагает в Москве план военных действий в Китае, составленный Сунь Ят-сеном. При этом предполагается на территории южной части Монголии, то есть в районе, вблизи которого находятся вооруженные силы СССР, размещавшиеся в то время в Монголии, сформировать с помощью СССР по образцу Красной Армии Советского Союза армию сторонников Сунь Ятсена, партии Гоминьдан Китая с тем, чтобы эта армия, взаимодействуя с другими силами Сунь Ятсена и его сторонников на юге и на западе Китая, предприняла наступление против главного в то время противника, чжилийской группировки У Пэйфу, и на Пекин. При этом Сунь Ятсена и Цзян Чжунчжэна не смущает присутствие Красной Армии в Монголии. Они стремятся использовать вооруженные силы и военную помощь СССР в интересах своей партии. Вполне вероятно, что вклад Цзян Чжунчжэна в разработку такого плана является весьма существенным. Он стремится взять в клещи военных противников ГМД.

В Москве с этим планом не соглашаются, так как его осуществление может непосредственно нанести ущерб

52

процессу установления дипломатических отношений СССР с правительством Китайской Республики в Пекине. Вместо этого Москва предлагает помощь в деле создания вооруженных сил Гоминьдана на ее (партии) тогдашней базе, то есть в Гуанчжоу, на юге страны. Москва обещает помощь в подготовке кадров для этой армии и в самом Китае, и в СССР. Цзян Чжунчжэн соглашается с этими предложениями. Очевидно, Сунь Ятсену и его представителю Цзян Чжунчжэну представляются разумными доводы советской стороны: создание армии сторонников Сунь Ятсена в южной части Монголии может нанести вред налаживанию межгосударственных отношений между двумя нациями; в то же время для ГМД в тот момент главным является все-таки создание собственной армии; расчеты международного характера могут быть отложены на будущее.

Далее Цзян Чжунчжэн настойчиво доводит до руководителей СССР мнение Супь Ятсена и его сторонников относительно Монголии. Она, как им представляется, должна находиться в составе Китая, быть частью единой китайской территории, Здесь стороны в ходе бесед в Москве не приходят к общему мнению. Вопрос зависает и остается в принципе нерешенным. На практике монголы, живущие в районе, который в ГМД называют Внешней Монголией, при поддержке Советского Союза получают возможнос ть создать свое государство.

Цзян Чжунчжэн, выполняя поручение Сунь Ятсена, который считает необходимым налаживать отношения с Москвой, применяясь к обстоятельствам, то есть не в форме межгосударственных дипломатических отношений, а путем сотрудничества с Коминтерном, предлагает заслушать доклад о состоянии революционного движения в Китае и о партии Гоминьдан Китая на заседании исполкома Коминтерна.

Такое заседание проводится. Стороны обмениваются мнениями. В лозунговом плане партнеры применяют в значительной части общую фразеологию. Они говорят об успехах революции в России, Германии, Китае, в резуль-

53

тате чего грядет образование союза, усилиями которого, как выражается Цзян Чжунчжэн, «мы смогли бы свергнуть капиталистическую систему во всем мире». Он также подчеркивает необходимость в интересах самой России поддерживать китайскую революцию. При этом в докладе делегации, возглавляемой Цзян Чжунчжэном, также говорится о том, что без ликвидации мирового империализма и капитализма нет надежды на реальную независимость Китая ⁸.

Г. Е. Зиновьев и другие руководители Коминтерна, со своей стороны, предлагают резко радикализировать установки ГМД, пересмотрев в этом направлении три народных принципа Сунь Ятсена ⁹. Цзян Чжунчжэн подчеркивает, что, с его точки зрения, ИККИ должен понять, что в условиях Китая на ближайшие три-пять лет только три народных принципа Сунь Ятсена должны определять позицию Гоминьдана. «Пропагандистскую работу над коммунистическими лозунгами» он считает возможным начинать только по завершении первого этапа китайской революции, то есть спустя несколько лет ¹⁰.

Иными словами, Цзян Чжунчжэн твердо отстаивает первостепенность положения своей партии относительно КПК. Согласия по этому вопросу стороны не достигают.

Оценивая позиции сторон по вопросу о Коминтерне, Цзян Чжунчжэн считает, что советские представители настаивают на том, чтобы партия Гоминьдан Китая вступила в Коминтерн. В ответ Цзян Чжунчжэн, ссылаясь на необходимость посоветоваться с СуньЯтсеном, отводит такие предложения ^п.

Цзян Чжунчжэн также полагает, что во время пребывания его делегации в СССР один из ее членов, коммунист Чжан Тайлэй, проводит линию на раскол в делегации, стремится перетянуть на сторону КПК другого члена делегации, гоминьдан овца по своей партийной принадлежности Ч

25 октября 1923 года Цзян Чжунчжэн, выступая на заседании ИККИ в присутствии его председателя Г. Е. Зи-

54

новьева и председателей компартий различных стран (попутно отметим, что во время пребывания в Москве Цзян Чжунчжэн встречается, в частности, с известным вьетнамцем-коммунистом Хо Ши Мином) подчеркивает, что единственный враг Гоминьдана – это милитаристы, которыми манипулируют империалисты. Впоследствии, обобщая свои наблюдения, Цзян Чжунчжэн выражает мысль о том, что РКП(б) лишь на словах предлагает сотрудничать с ГМД. У Цзян Чжунчжэн а имеются большие сомнения в том, желает ли ВКП(б) сотрудничать с «независимым и суверенным государством трех народных принципов» ¹³.

Наконец, Цзян Чжунчжэн внимательно знакомится с механизмом управления армией и страной, используемым руководителями СССР и РКП(б). Из этого механизма он считает возможным и необходимым взять все ценное для применения в Китае.

В результате этой поездки Цзян Чжунчжэн составляет себе собственное представление о России и о ее руководителях. Конечно, на этом представлении сказываются давно сформировавшиеся у него понятия о роли Китая в мире, о враждебном окружении, в котором находится китайская нация.

На практике поездка Цзян Чжунчжэна в Советский Союз происходит следующим образом. 2 сентября 1923 года он приезжает в Москву. Его делегацию встречают представители НКИД СССР. На следующий день, то есть 3 сентября, выясняется, что В. И. Ленин болен и встречи с ним не будет ^ы. Очевидно, что Сунь Ятсен направляет свою делегацию во главе с Цзян Чжунчжэном в СССР, прежде всего, для личной встречи с В. И. Лениным. Позиция, которую Цзян Чжунчжэн излагает во время пребывания в СССР, отражает точку зрения Сунь Ят-сена и составлена в расчете на непосредственное общение с В. И. Лениным.

Цзян Чжунчжэн проводит в Советском Союзе, в Москве и в Петрограде почти три месяца. 29 ноября он выезжает из Москвы и 15 декабря прибывает в Шанхай. За вре-

55

мя, проведенное в Советском Союзе, Цзян Чжунчжэн беседует с советскими коммунистами – руководителями партии, государства, вооруженных сил, Коминтерна, знакомится с концепциями и с процессом государственного строительства, посещает воинские части, учебные заведения, а также промышленные предприятия, осматривает стройки, видит жизнь страны. Он составляет свое представление о положении в Советском Союзе и о перспективах возможного взаимодействия сторон. Самым известным из деятелей, с которыми встречается Цзян Чжунчжэн в СССР, оказывается Л. Д. Троцкий. В Москве происходит его двухчасовая беседа с секретарем ЦК РКП(б) Я. Э. Рудзутаком. Цзян Чжунчжэн представляет доклад «О национальном движении в Китае и о партии Гоминьдан Китая». Он присутствует на заседании исполкома Коминтерна (как и вся делегация, которую он возглавляет). Он дважды беседует с Г. В. Чичериным, направляет письма Г. В. Чичерину и Л. Д. Троцкому.

Знакомство с жизнью в СССР и беседы с советскими руководителями приводят Цзян Чжунчжэн а к вполне четким выводам. Он следующим образом определяет причины успеха революции в России: рабочие поняли необходимость революции; крестьяне требовали общности имущества; сто пятьдесят наций требовали национальной автономии, самоуправления, поэтому была создана федеративная система.

Он особенно подчеркивает мысль о том, что коммунистическая партия смогла одержать победу в России именно благодаря тому, что она использовала в своих интересах национальную ненависть к русскому царизму со стороны народов многочисленных национальностей страны, ненавидевших царскую Россию как «тюрьму народов» ¹⁵.

Цзян Чжунчжэн отмечает и три недостатка; после передачи заводов в общественную собственность некому стало ими управлять; мелкие промышленные предприятия были переданы государству, при этом имела место слишком сильная концентрация; возникли трудности при рас п р еделен и и.

Он также усваивает, что в Советском Союзе армия строится на том принципе, что в каждой воинской части существует партком, участвующий в выработке и принятии важнейших решений, приказы военачальников обязательно утверждаются парткомом и действительны лишь при этом условии; в партии состоят и генералы, и офицеры, и солдаты; в армии имеются организации и правящей партии, и союза молодежи, они играют роль костяка при работе в армии; трудности разрешаются в опоре на парторганизацию. Цзян Чжунчжэн полагает, что все это само но себе имеет ценность. Многое из перечисленного он в дальнейшем использует при создании основы вооруженных сил, при строительстве партии и армии.

Цзян Чжунчжэн делает вывод о том, что Советский Союз действительно не уступает США и другим странам как в разработке новейшйх видов вооружений, так и в достижениях в этой области ¹⁶.

При осмотре музея новой истории он замечает: «Туг на каждом шагу кровь и слезы. Разве посетитель почувс твуе т вдохновение, захочет бороться?» Кстати сказать, к тому времени Цзян Чжунчжэн в определенной степени уже знаком с трудами Гегеля и Ленина и делает для себя вывод о том, что в области политики, в руководстве массами следует полагаться в большей степени на духовное (как у Гегеля), а не на материальное (как у Ленина) начало.

Цзян Чжунчжэн приходит к выводу о том, что политическая система советов – это все та же организация, для которой характерны диктатура и террор. Она никоим образом не совместима, по мысли Цзян Чжунчжэна, которую он доводит до СуньЯтсена, с «нашей политической системой», то есть с политической системой трех народных принципов, политической системой ГМД. При этом Цзян Чжунчжэн особо подчеркивает, что такие мысли никогда не пришли бы ему в голову, если бы он сам лично не побывал в Советском Союзе ¹⁷.

По случаю годовщины Синьхайской революции Цзян Чжунчжэн выступает в СССР с речью, в которой делает упор на роли Супь Ятссна. В результате его критикуют за