Текст книги "Луначарский"

Автор книги: Юрий Борев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)

Академик Павлов в 1918 году говорил: «Если то, что делают большевики с Россией, есть эксперимент, то для такого эксперимента я пожалел бы даже лягушку». Зло и остроумно. И все же великий ученый не прав. Социальные эксперименты ставить на животных невозможно. Герои и жертвы социальных экспериментов – люди и только люди. При этом, свершая Октябрь, его организаторы и руководители были вооружены серьезной, но непроверенной опытом теорией и полагали, что совершают не эксперимент, а окончательное историческое действие.

И главным в достижениях социализма было то, что, не отказываясь от идеи богатой и обеспеченной жизни, в сознании людей господствовала идея приоритета духовных ценностей.

Большие победы (к сожалению, не обошлось и без не менее чувствительных потерь) были одержаны и в области строительства новой культуры. В фундамент этих успехов огромный вклад внес Луначарский. Перечислим, не опасаясь повторений, лишь некоторые достижения советского просвещения и культуры. Были созданы охватывающая всю страну и все слои населения система всеобщего среднего образования, мощная система высшего образования. В ряде специальностей и в ряде вузов наше высшее образование поднялось на мировой уровень и даже превысило его: МГУ, ЛГУ, Бауманский институт, Физтех, Московская и Одесская консерватории, Литинститут, Московский архитектурный институт, Школа-студия МХАТ, Театральное училище имени Щукина, ВГИК… Трудно даже перечислить многие сотни крупных и даже великих произведений, созданных советскими писателями, композиторами и исполнителями, режиссерами и актерами, певцами и балетными артистами, архитекторами, художниками и скульпторами… Социалистический реализм, при всех своих недостатках, оказался одним из самых успешных, если не самых мощных художественных направлений культуры XX века. Это направление развивалось дольше всех. Начавшись в творчестве Горького в начале века, оно просуществовало до конца 1980-х годов. Высокие идеалы, которые несло с собой это искусство, давали ему неизменный художественно-эстетический авторитет в мире (более подробно и аргументированно об этой проблеме см.: Борев Ю. Б.Социалистический реализм: Взгляд современника и современный взгляд. М.: ACT, 2008). Луначарский стал одним из первых разработчиков теории социалистического реализма.

Луначарский прилагает все усилия, стараясь привлечь интеллигенцию к сотрудничеству с советской властью. Он стремится оградить деятелей культуры от преследований со стороны ВЧК. Однако созидание в действиях Луначарского переплетается с разрушением, добро со злом, хорошо различимым ныне с исторического расстояния. Строитель новой культуры оказался причастен к сносу ряда памятников культуры и к созданию часто малохудожественных новых памятников, посвященных деятелям революции и их предшественникам. Нарком просвещения оказался сторонником организации «философского парохода» (1922) – массовой высылки выдающихся литераторов и мыслителей за границу. Причастен Луначарский и к увольнениям по политическим мотивам старых профессоров из советских университетов и институтов. Он не смог полностью предотвратить разрушительные удары по старой Академии наук. И все же преобразования и реформации этого храма науки позволили ему стать одним из мощнейших научных учреждений Европы. Луначарскому удалось заложить основы советского всеобщего среднего и высшего образования, которые разовьются в одну из лучших образовательных систем в мире. При этом задачи политического воспитания слушателей в духе коммунистической идеологии сочетались с обретением научных знаний определенного научного профиля.

Конечно, Луначарский был руководителем, действовавшим в эпоху, известную нам и своей противоречивостью, и своей жестокостью. У него были и промахи, и ошибки, и даже неблаговидные поступки. Однако не забудем, что он был пионером, первопроходцем, первым в истории народным комиссаром в первом в мире правительстве государства, которое собиралось строить социализм. И вспомним слова Гёте: «Действующий всегда бессовестен, совесть имеет только обдумывающий».

СССР нельзя было разрушить извне (все-таки атомная держава), нельзя было разрушить снизу (все-таки мощная государственность и воспитанный в народе патриотизм), его можно было разрушить только изнутри и сверху. Так и произошло. Развал СССР привел к дезорганизации и даже уничтожению ряда производств, однако духовные ценности более прочны, чем материальные. От того, что начинал создавать нарком по делам разумного, доброго, вечного и что было ходом истории превращено в мощную систему среднего и высшего образования и в мощную систему советской культуры, многое сохранилось и сегодня. И эти традиции советской культуры и традиции отечественной и мировой классики, в освоении которых принял активное участие Луначарский, составляют прочный плацдарм для движения современной российской культуры «впереди вверх», «через тернии к звездам», к новым шедеврам, к новой классике.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

С родителями – А. И. Антоновым и А. Я. Луначарской

Дом в Полтаве, в котором родился А. В. Луначарский

С младшим братом Николаем. 1880–1881 гг.

Анатолий Луначарский гимназист. 1888 г.

Здание Киевской 1-й мужской гимназии, в которой учился А. В. Луначарский

А. В. Луначарский. Париж, 1897–1898

Донесение о слежке за А. В. Луначарским. 1899 г.

Фотография А. В. Луначарского, сделанная в Таганской тюрьме. Москва, 1899 г.

Московская Таганская тюрьма, в которой находился в заключении А. В. Луначарский в 1899 году

Дом Упадышевой в Тотьме, в котором в 1903–1905 годах жил ссыльный A. В. Луначарский. Художник B. М. Вахрушов

А. В. Луначарский. 1905 г.

А. В. Луначарский с солдатами. Декабрь 1917 г.

В рабочем кабинете. 1918 г.

А. В. Луначарский и заведующий фотокинематографическим отделом Наркомпроса Д. И. Лещенко. Москва, 1918 г.

А. В. Луначарский осматривает агитпоезд. 1919 г.

В. И. Ленин и А. В. Луначарский обходят строй почетного караула, направляясь к месту закладки памятника «Освобожденный труд». Москва, 1 мая 1920 г.

Титульные листы книг В. Маяковского с дарственной надписью А. В. Луначарскому

А. В. Луначарский с сыном Анатолием (Тото)

А. В. Луначарский с дочерью

А. В. Луначарский позирует художнику. Кисловодск, 1926 г.

A. В. Луначарский и заместитель наркома просвещения B. Н. Яковлева с ребятами. 1929 г.

А. В. Луначарский и А. М. Горький. 1929 г.

К. С. Станиславский, А. В. Луначарский и Бернард Шоу. Санаторий «Узкое», 1931 г.

В. И. Качалов и А. В. Луначарский. 1931 г.

А. И. Южин в роли Оливера Кромвеля в спектакле по одноименной драме А. В. Луначарского. 1921 г

Н. А. Розенель в роли Фелиции Цанге. Кинофильм «Саламандра». 1926 г.

H. A. Розенель – Амалия, A. A. Остужев – Карл Moop. «Разбойники» Ф. Шиллера. 1929 г.

Н. А. Луначарская-Розенель. Портрет работы М. А. Вербова. 1930 г.

Артисты московских театров в гостях у А. В. Луначарского. 1929 г.

А. В. Луначарский и Ромен Роллан

Отель «Сесиль» в Ментоне, где провел последний месяц жизни и умер А. В. Луначарский

Кремлевская стена, где захоронен прах А. В. Луначарского

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ А. В. ЛУНАЧАРСКОГО

1875, 11 ноября– родился в Полтаве в семье действительного статского советника.

1892–1895– учился в киевской гимназии. Вступил в кружок марксистского самообразования нелегальной общеученической организации Киева.

1895– стал членом только что организованной РСДРП.

1896–1897– жил в Швейцарии, Франции, Италии; слушал курс философии в Цюрихском университете у Р. Авенариуса. Изучал марксизм, познакомился с Г. В. Плехановым; изучал французский материализм XVIII века и немецкую идеалистическую философию XIX века; сблизился с группой «Освобождение труда».

1898– вернулся в Россию, вел революционную работу в Москве. 1899–1904 —арестован и выслан в Калугу, затем переведен в Вологду, а впоследствии в Тотьму.

1902– женился на Анне Александровне Малиновской, сестре философа, социалиста Богданова. Первая печатная работа – статья «Русский Фауст», рассматривающая Ивана Карамазова как декадента.

1903– после II съезда РСДРП примкнул к большевикам. Начал систематически заниматься литературно-критической, литературоведческой и искусствоведческо-публицистической деятельностью.

1904—по настоянию Ленина уехал за границу. В составе редакций большевистских газет «Вперед» и «Пролетарий» активно боролся с меньшевизмом. Первый труд «Основы позитивной эстетики» – плод увлечения идеалистической философией Р. Авенариуса.

1905—работа «Марксизм и эстетика. Диалог об искусстве» – свидетельство укрепления в мировоззрении социальных и классовых принципов. На III съезде РСДРП выступал с докладом о вооруженном восстании.

1906– находился в эмиграции. Принимал участие в работе IV съезда РСДРП.

1907– представлял большевиков на Штутгартском конгрессе Второго интернационала.

1908– труд«Религия и социализм» – проповедь идеи богостроительства, идущей вразрез с философскими установками Ленина.

1909– стал одним из организаторов антиленинской группы «Вперед!».

Публикация работы «Мещанство и индивидуализм» – продолжение идейного расхождения с Лениным.

1910—представлял большевиков на Копенгагенском конгрессе Второго интернационала.

1911– рождение сына Анатолия (Тото).

1912—отмежевался от группы «Вперед!».

1913– стал членом редколлегии газеты «Правда».

1917—после февральских событий, оставив в Швейцарии жену и сына, вернулся в Россию, был делегатом Первого Всероссийского съезда Советов, но вскоре был арестован Временным правительством и почти два месяца провел в «Крестах». По выходе из тюрьмы стал членом редколлегии газеты «Пролетарий» и журнала «Просвещение». На VI съезде РСДРП(б) снова принят в большевистскую партию.

Сентябрь– становится заместителем Петроградского городского совета и членом Временного совета Российской республики. Октябрь– народный комиссар просвещения.

1918– провел через Совнарком постановление об организации комиссии по охране художественных и исторических ценностей.

1918–1920– уполномоченный Реввоенсовета республики на фронтах и в прифронтовых районах.

1918–1921– активно участвует в деятельности Пролеткульта.

1921– направил ходатайства в ЦК РКП(б) о возможности лечения за границей Александра Блока.

Разошелся с первой женой – А. А. Малиновской и женился на актрисе Малого театра Н. А. Розенель.

1921–1922—помогал созданию филармоний в Ленинграде и Москве.

1922– был одним из государственных обвинителей по делу эсеров. 1923–1925– во время литературно-политической дискуссии занимает позицию равной приближенности ко всем творческим группировкам и всем художественным направлениям, чем способствует общему художественному развитию советского искусства.

1925– участвует в разработке резолюции ЦК ВКП(б) о политике партии в области художественной литературы.

1925, 1927– был инициатором первых в СССР музыкальных конкурсов.

1929—в год «великого перелома», начатого И. Сталиным, смещен с поста наркома просвещения (его место занял военный А. Бубнов, покончивший с «либерализмом» в отношении к культуре).

12 сентября– назначен председателем Ученого комитета по ученым и учебным заведениям при ЦИК СССР, ведет интенсивную работу по общетеоретическим вопросам культуры, литературы и театроведению, эстетике, педагогике.

1930—избран академиком АН СССР.

1933—назначен полпредом в Испанию, но по дороге заболел и вынужден был остановиться на лечение во Франции.

26 декабря– скончался в Ментоне (Франция).

ЛИТЕРАТУРА

A. В. Луначарский: Исследования и материалы. М., 1978.

Алданов М.Луначарский // Литературная газета. 1990. 12 сент.

B. И. Ленин и А. В. Луначарский//Литературное наследство. М., 1971. Т. 80.

Бугаенко П. А.А. В. Луначарский и советская литературная критика. Саратов, 1972.

Владиславлев И. В.Литература великого десятилетия: 1917–1927. T. I. М.; Л., 1928.

Добрынин М.О некоторых ошибках т. Луначарского // На литературном посту. 1928.

Записки об ученых трудах действительных членов Академии наук СССР, избранных 1 февраля 1930 года. Л., 1931.

Каиров И. А.А. В. Луначарский – выдающийся деятель социалистического просвещения. М., 1966.

Коган П.А. В. Луначарский // Красная нива. 1926.

Кохно И. П.Черты характера: Страницы жизни и деятельности А. В. Луначарского. М., 1972.

Лебедев А. А.Эстетические взгляды Луначарского. М., 1969.

Ленин В. И.Сочинения. Т. 32.

Ленин.Собрание сочинений. 1-е изд. T. X.

Ленинский сборник. Вып. XXVI.

Лепешинский П. Н.На повороте. М., 1955.

Лифшиц Мих.А. В. Луначарский // Собрание сочинений: В 3 т. Т. 3. М.: Изобразительное искусство, 1988.

Луначарская-Розенель Н. А.Память сердца: Воспоминания. 2-е изд. М., 1965.

Луначарский А. В.Собрание сочинений: В 8 т. М., 1963–1967.

Любутин К. Н., Франц С. В.Российские версии марксизма: Анатолий Луначарский. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2002.

Мандельштам Р.Книги А. В. Луначарского. Л.; М.: ГАХН, 1926.

Мандельштам Р.Художественная литература в оценке русской марксистской критики. М.; Л.: Гиз, 1928.

Мандельштам Р.Марксистское искусствоведение. М.; Л.: Гиз, 1929.

Неизданные материалы //Литературное наследство. М., 1970. Т. 82.

О'Коннор Т.Анатолий Васильевич Луначарский // Вопросы истории. 1993. № 10.

О Луначарском: Исследования. Воспоминания. М., 1976.

Павловский О. А.Луначарский. М., 1980.

Памяти А. В. Луначарского. М., 1935.

Пельше Р.А. В. Луначарский – теоретик, критик, драматург, оратор. Советское искусство, 1926.

Полянский В.А. В. Луначарский. М., 1926.

Стенограмма диспута А. В. Луначарского с Ал. Введенским. М.: Безбожник, 1928.

Трифонов Н. А.А. В. Луначарский и современная литература. М., 1974.

Троцкий Л.Анатолий Васильевич Луначарский // Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев). № 38, 39.

Шульпин А.А. В. Луначарский: Театр и революция. М., 1975.