Текст книги "Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций"

Автор книги: Юри (Артур) Каптен (Омкаров)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 35 страниц)

Читаем, например, (Братство,2:103): "Нужно любить качество всей жизни. Малейшая утрата качества подавляет все поступательные движения."

"Ошибка думать, что лишь духовный, философский труд утвердит рост сознания. Запомните, что каждый познавательный труд есть движение, и в нем сознание расширяется."(Надземное,698).

Да, любая форма земной деятельности ведет к накоплению Монадой опыта. Это – незыблемый теософский факт [74–93;170;112;118;114–115]. Но подлинно духовная практика подразумевает развитие качеств высших «тел», работу Духа через сознательную культивацию Любви, Милосердия, Сострадания, отрешенности от всего низшего материального…

Здесь также четко видно смешение духовного и философско-интеллектуального. Любой человек заметит, что в цитированном отрывке Агни-Йоги "движение {Вечной Материи}" уравнивается с "духовным, философским трудом", ибо сущности сами не понимают таких различий; для них главное – это ОПЫТ!

Астральные духи обычно или вообще ничего не знают об Освобождении, о сознательном служении Богу, или даже возмущаются, когда им задают об этом вопросы, и чаще всего они призывают "не уходить от жизни", "погрузиться в жизнь"! Эти, столь характерные для них интонации, очень часто встречаются в книгах Агни-Йоги.

Повторяю: во всех случаях, когда трудно распознать обман (а последний всегда возможен!), важно найти фразы, в которых Астральные Сущности как бы проговариваются. И у Е.И. Рерих диктовавшие ей Духи тоже не раз проговариваются, например: "В действиях и в мышлении мы отделиться от материи не можем." (Община,101) или

"Явление ярких врагов {обитателям демонических слоев все представители Провиденциальных Сил, нисходящие в низшую материальность Эфирных-Астральных уровней, представляются как объятые пламенем огненные шары! – Ю.К.} позволило нам затворить входы еще плотнее и обучить соседей хорошему молчанию. Нарушить и предать – значит быть уничтоженным. {откуда этот «репортаж» – см. ниже}

Существо Нового Мира содержит пустоту, которая называется «узел неподвижности»… Если мозг коснется этих путей до явления непонимания духа, то доступ Наших посылок почти теряется." (Община,72–73). То есть – как только человек начнет осознавать свое незнание Духа, достигнув самых начальных уровней самоосознавания, то инвольтации этих Сущностей прекращают оказывать эффекты!

"Теперь можно представить себе, как знает все коридоры Хозяин Земли и насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану." [271,с.225]

Откровенная рогатость просматривается и в другом утверждении – из тех же печально известных "Писем махатм" [517, № 153,с.639]:

"Вера в богов и в Бога и другие суеверия привлекают в их окружение миллионы чужих факторов, оказывающих влияние живых существ и мощнейших сил, для удаления которых нам пришлось бы применять гораздо больше сил против обычного. Мы предпочитаем этого не делать." Вот и проговорились!

Столь часто описываемое возжигание центров у Е.И. Рерих носило крайне болезненный характер [напр.586;454;441]. Хотя отдельные негативные ощущения при возгорании чакр ("внутренних огней") – довольно обычное явление, сопровождаемое целым рядом болезней на Физическом плане (столь типичных для каждого основного центра [см.86]), в книгах Агни-Йоги оно отражается просто множественным и удивительно неоднозначным образом. Отсюда можно прийти к следующим выводам.

Этот процесс трансформации свойств чакр и даже второстепенных центров сделал из Е.И. Рерих образцовую медиумическую «радиостанцию», которая могла "принимать волны" совершенно разных вибрационных уровней и характеристик. Можно проследить несколько совершенно различных источников ее вдохновений в рассеянных параграфах Живой Этики. Сообразно терминам "Розы Мира"[32] мы можем выделить:

– демонические инвольтации Друккарга и одного из жругритов ("никакого Бога мы не знаем!"), а также несколько раз слышатся нотки самого Урпарпа (они проявляются как бешенная ненависть к мировым религиям и священнослужителям; оскорбления Бога как источника разных несовершенств и зла);

именно "перевернутая логика" многих отрывков работ Е.И. и Н.К. Рерихов столь характерна для обитателей демонических шрастр: Бог для них представляется неким чудовищем, узурпатором, источником зла [см.32]. А как истолковать происхождение следующих фраз (Община,69 и 72):

«Рык и звериный визг наполняет Землю. Рык звериный заменил песню людскую. Но как прекрасны огни подвига!»? или

«Катаклизмы сложили удачные условия, и при Наших знаниях можно охранить Центр от непрошенных гостей. Явление ярких врагов позволило нам затворить входы еще плотнее…» (это о демонических цитаделях!)

"Люцифер есть Князь мира сего (Земли) в полном значении этого слова. Дух в потенциале своем имеет все тождественные энергии, присущие Земле. При нормальном бы положении Хозяин Земли вознес бы Материю, наполняя части ее сознанием единства." [271,с.225]. Перевожу: если бы не противостояние Сил Света демоны взорвали бы планету целиком (как это ранее было с планетой Дайя [см.32]) и насытились бы до-отвала излучениями страданий и боли.

– инспирации светлых Сил: от Яросвета – демиурга России, от Навны; из далеких галактических и звездных систем (в первую очередь Сириуса); из синклитов России и, вероятно, даже Синклита Мира (верхней совещательной палаты Шамбалы).

– остаточные, но реально ощутимые, влияния магов Атлантиды и других древних цивилизаций [ср.577–578;175-180;63;587];

– воздействия от покинувших земной план лам буддийского трансмифа;

– влияния метакультур народов Центральной Азии и Тибета;

– примесь остаточных воздействий до-буддийских религий бон, включая и демонизированные боновские культы [см.29;219–220].

Многие фактические доказательства и соответствующие ссылки будут приведены ниже – во втором разделе данной книги.

В целом, здесь возможны два различных оккультных «механизма» становления Е.И. Рерих как проводника Космических Сил:

1) первоначальная инспирация со стороны темных Сущностей, которая, однако, "открыла двери" и для прозрения высших Миров;

2) первоначальный стимул со стороны сил Света, к которому, впоследствие, примешались влияния демонических инвольтаций.

Скорее всего, имел место именно первый вариант, что можно проследить по самим датам «коммунистических» вдохновений:

1926 г. – поручение «махатм» ехать в московский Кремль для передачи ларца с гималайской землей на могилу "брата нашего махатмы Ленина";

1927 г. – выход первого издания книги Община с восторженными приветствиями в адрес основателей и проводников коммунистической доктрины;

1930–1936 г. – ориентация на западную науку; эклектический синтез коммунизма с буддизмом; исправления в Общине;

1937 г. и последующие годы – все усиливающаяся акцентация аспектов деятельности именно Сил Света, выход на уровни влияния духовных планов.

Метаисторический анализ.

Общая метаистория возникновения Агни-Йоги мне представляется следующим образом.

Мы знаем, что 1924 г. – это не только год наибольшей близости Венеры к Земле. Сверхфизическое могущество Повелителей Венеры исключительно велико [170;587;82;677], и оно намного превышает какие-либо условные для астральных и ментальных уровней ограничения космической разобщенности физического пространства. В 1924 г. покинул земной план и погрузился в инфрафизические слои вождь мирового пролетариата. Хотя И. Сталин был намного более одиозной предтечей Антихриста, никакими творческими и философско-литературными талантами он не обладал (их демонические зачатки «обезвредили» планетарные Силы Света [32]). Как быть? – стоял вопрос для Гагтунгра, т. е. нашего планетарного демона, или Сатаны.

Сталин, конечно, держался за марксисткую доктрину. Но ни развить ее, усилив в ней еще более демонические составляющие, ни отстоять ее в возможных идеологических коллизиях, он никак не мог. Из истории знаем, что уже к 1920-м годам русская философская мысль стала усиленно развиваться в условиях эмиграции, и на небосводе мировой философии взошли такие звезды, как Н. Бердяев, Б. Вышеславцев, С. Франк и др. Их, кстати, вывод о демонической сущности пролетарской революции был однозначен [напр.101;158]. Русская православная мысль обогатилась также работами о. Павла Флоренского, Георгия Флоровского и других деятелей Церкви [158–159;101-104;581;569–572].

На горизонтах трансфизической реальности уже показались величественные образы Шри Ауробиндо и Рамана Махариши, Свами Йогананды и многих других светочей духовной культуры. Что могло им противопоставить ленинское учение?

О Бхагаване Шри Сатья-Саи-Бабе я уже не говорю, ибо Аватара приходит непостижимо, и в эту высшую логику посвящены обычно лишь единицы из миллиардов! Также как и тайны деятельности Бабаджи известны лишь немногим.

Ничего всему этому противопоставить не могли ни Иосиф Сталин, ни его приспешники. Демонические планы Гагтунгра, однако, требовали иметь "запасной вариант" идеологии Нового Мира, и проводником его воли в цепи инвольтации, судя по «почерку», выступил один из жругритов (а не Третий Жругр) [см.32]. Исключительная роль России в установлении нового мирового порядка отозвалась аппеляциями Рерихов на исключительность русской нации в целом и ссылками на «Ивана-стотысячного». Никогда раньше последний образ не фигурировал – ни в народных сказаниях, ни в философско-культурном пласте 18–19 вв.!

Эти шовинистические нотки очень привлекательны, но с соблюдением в жизни заповедей Нагорной проповеди в России было напряженно как накануне революции, так и теперь: особенные трудности всегда испытывали заповеди Христа "не укради" и "не убий", а алкоголизм и русская водка известны всему миру.

Подобная запасная версия идеологии Нового Мира должна была, с сохранением многих черт коммунистической доктрины, способствовать внедрению астральных Сущностей в приземные слои планеты. Эти сонмы демонизированных духов могли бы играть троякую роль одновременно:

– служить «буферами» в коллизиях сил тьмы с Провиденциальными Силами, играть роль "регулировочных клапанов" или "подставных пешек" при разных поворотах событий;

– способствовать возникновению путаницы и разброда мнений, сумятицы и устойчивому ощущению в общественном сознании бестолковой противоречивости; это, в свою очередь, вело к сосредоточенности обывателя, совершенно неспособного разобраться в столь разных мнениях, именно на чувственных наслаждениях – «да ну их в болото, этих философов и политиков; пусть они сами разбираются, а мы лучше будем жить да гулять!»;

– напрямую «подключать» все большее и большее число людей к демонизированной материальности и энергиям подземных адских слоев (шрастр) Земли.

Все это создавало устойчивость демонических влияний в планетарных масштабах при самых неожиданных расстановках сил, что в конечном итоге направлялось на установление мирового Царства Анти-Логоса.

Создавалась даже определенная иллюзия свободы выбора: хотите – выбирайте марксизм-ленинизм, хотите – Живую Этику. Но, как известно, хрен редьки не слаще. От такой «демократии» толку немного!

Неслучайно, что штаб-квартира рериховского движения была утверждена в Америке – стране, где идеи интернационализма получили практическое повседневное воплощение. Здесь США превзошли даже Россию, с ее местными обострениями национальных вопросов и переменчивыми программами советского руководства, не говоря уже о Европе, чья карта столь долго напоминала пестрое лоскутное одеяло.

Удивительно, но в этом аспекте США представляют очень большое поле надежд и для Провиденциальных Сил, и надежды зарождения шестой под-Расы нашей Пятой (Арийской) Расы связываются именно с этой страной. Но усилия демона американского шовинизма – Стэбинга – не были безрезультатными. Так что уже к началу 50-х годов духовная картина Америки несла в себе сотни самых разнообразных группировок: от теософских обществ с их филиалами до нескольких контактерских групп, не говоря уже о целой серии христианских Церквей и религиозных сект.

Выбор новой штаб-квартиры для распространения Агни-Йоги в Европе пал на Латвию: именно она была одной из немногих стран буржуазной Европы, где коммунистические идеи имели все шансы прижиться (полк латышских стрелков, участвовавший в русской революции – еще одно тому свидетельство). Территориальная близость к России позволяла также использовать Ригу для печати и ввоза рериховской литературы в Россию.

Поэтому, для дальнейшего победного шествия Агни-Йоги по Европе, в новорожденной Доктрине были сделаны редакционные правки. В рижском издании 1936 г. Общины были убраны все наводящие страх на западного обывателя ссылки на Ленина и Маркса. Да и вместо чуждого христиански-ориентированному человеку общего названия «Агни-Йога» стало все шире внедряться столь безобидное и даже благозвучное сочетание Живая Этика.

Но не подумайте, что Е.И. Рерих и ее последователи были сознательными пособниками сил Тьмы или ярыми "коммунистическими сподвижниками"! Опьянение от идей Общины было в те годы очень сильным у многих; весь мир будоражили провозглашаемые идеи Всеобщего Братства и Равенства. Тысячи интеллигентов были заняты умственным «перевариванием» навязываемых им всевозможных вариантов практической реализации декларируемых лозунгов!

Как сами Рерихи, так и их последователи, всегда были сознательными сторонниками Света, верящими в торжество высших гуманистических идей. Но лишь глубокая религиозная убежденность и лишь развитая интуиция могли распознать за всеми этими внешними вывесками звериный оскал Гагтунгра!

Агни-Йога и национал-социализм.

Один исследователь оккультизма заявлял о существовании 7 подземных перевернутых «черных пирамид» – оплотов сил Тьмы. Увы, я не помню кто конкретно и потому не могу дать ссылку! Помню только, что одна такая «черная пирамида» находится под Тибетом, другая – где-то под Уралом, третья – в районе древнего Вавилонского царства, еще одна – под полуостровом Юкатан в Центральной Америке… Впрочем, наличие перевернутой (подземной) «черных пирамид» под Тибетом совсем не исключает ни пирамид трансмифов мировых религий [32], ни существования Шамбалы именно в районе Тибета!

В любом случае, предположив наличие черной подземной «радиостанции», вибрации которой невольно улавливала Е.И. Рерих, я стал искать другие «радиоприемники», уловившие эти темные вибрации.

Следы обнаружились, прежде всего, в…идеологии фашистской Германии, проявившись впервые в середине 20-х – начале 30-х годов! Здесь можно проследить целую серию удивительных мировоззренческих «параллелей», и это интересно.

Прежде всего, следует сразу оговориться: речь может идти лишь о параллелях, и никакой речи быть не может о сознательном сходстве идеологии Третьего Рейха и учения Агни-Йоги. Сами Рерихи бесконечно сочувствовали Родине в эти столь тяжкие годы Великой Отвечественной войны, и их радость от победы в 1945 г. была огромной [444;514;442].

Но целый ряд аспектов в деятельности все той же "черной радиостанции" может быть четко прослежен в период становления идеологии Германии 20-30-х гг.!

О том, что Гитлер был одним из "кандидатов в Антихристы", наряду с Иосифом Сталиным, испытывавшим инвольтации Гагтунгра, красочно повествуется в "Розе Мира". Но идеология фашистского Рейха основывалась отнюдь не на личных только инспирациях Адольфа Гитлера!

Весь культурно-духовный пласт жизни немецкого общества начал пронизываться оккультными веяниями еще до 20-х годов. На этой "питательной почве", словно грибы, начали вырастать оккультно-теософские кружки и тайные общества. Впрочем, последние никуда не исчезали еще со времен средневековья [589;169;553;555;576–578]. Но их деятельность уже к 1918–1924 гг. стала испытывать новую направленность и совершенно иной размах! В значительной степени этому способствовали новые мистические организации светлой направленности, прежде всего – последователей Е.П. Блаватской и Р. Штайнера.

С последним, кстати, идеологи Третьего Рейха вели яростную борьбу и неоднократно учиняли погромы.

Сводить идеологию зарождавшегося национал-социализма лишь к развитию патологической части идей Ницше неправомерно, а Шопенгауэр воистину испытывал светлейшие прозрения Высших Миров! Общества Туле и Новые Тамплиеры также были духовными организациями светлой направленности, имели свои полулегальные филиалы в Москве и Петербурге.

Уже к началу 30-х годов формировавшаяся идеология национал-социалистов представляла собой крайний сумбур и невероятную мешанину!

Общество Туле, например, было серьезным магическим братством. Братьев обучали искусству магии и развитию потенциальных (скрытых) возможностей человека: умению контролировать Прану (Врил), силы Кундалини… Для нас самым примечательным будет факт обучения тулистов умению сообщаться с Тайными Учителями, или невидимыми Сверхлюдьми, незримо руководящими всем происходящим на нашей планете!

Оккультная идеология СС – заметьте, не политической, но религиозной организации! – простиралась от поисков Чаши Грааля и Общества Туле до откровенно сатанинских новых ритуалов Гиммлера и черных бон`овцев Тибета.

Как могут работать внешние вывески и политические заявления свидетельствует следующий факт: в 1937 г. было выпущено несколько плакатов, где Гитлер изображался в доспехах рыцаря Грааля! [426]. Перевернутая свастика была отнюдь не символом плодородия и процветания новой породы Арийцев, но древним тибетским символом черных бон`овцев; советские солдаты были крайне удивлены увидев весной 1945 г. в районе здания рейхстага трупы тибетцев в немецкой форме [444;426]!

Впрочем, последний факт о 300-х трупах тибетцев лама Оле Нидал опровергает: он утверждает [379а,с.94–95], что это были калмыки, которые к Тибету никакого отношения не имели!

Как же проявилась "подземная радиостанция" в идеологической сфере германского национал-социализма? – Здесь есть несколько интересных параллелей с учением Живой Этики!

Прежде всего, знакомые нотки проявляются в отношении Гитлера к религии; они красноречиво характеризуются следующей фразой вождя:

"Все религии одинаковы, неважно, как они себя называют. У них нет будущего, тем более в Германии… Будь то Ветхий Завет, или Новый, нет никакой разницы: все то же самое, старое еврейское надувательство…" [426,с.30].

С благословения Гитлера Альфред Розенберг составил устав будущей Церкви Национального Рейха. Появились многочисленные карманные издания и катехизисы идеологии новой "расы господ".

Теодор Фритч, Филипп Стауф, Герман Поль, Поль Себоттендорф помогали Альфреду Розенбергу – российскому эмигранту, уехавшему в 1919 г. – в разработке Новой Веры. Их идеология содержала смесь идей Листа, Либенсфельда, Блаватской, Чемберлена, Шопенгауэра, Ницше. Во главе эзотерических братств Германии стояли две сильные личности – Хаусхофер и Дитрих Эккарт.

После победы в военных действиях предусматривались не только полное запрещение Библии, но и замена крестов на верхушках всех церквей все той же перевернутой свастикой.

Хаусхофер познакомил Адольфа Гитлера не только с учением о чакрах и Кундалини: он научил его методам расширения сознания при помощи определенных наркотических средств; вождь национал-социалистов был не только вхож в Общество Туле и орден Новых Тамплиеров – он хотел основать свой религиозный орден.

Разработанные новые ритуалы элиты СС предусматривали три ступени посвящения; кольцо с мертвой головой – «тотенкопфринг» – было отличительной наградой. Примечательно – и в этом заключается вторая внешняя параллель с учением Живой Этики – что в числе основных добродетелей орденской верхушки СС было именно послушание. Героизм, мужество и послушание – вот три основных заповеди для продвижения в оккультной иерархии Рейха!

Третья параллель с Агни-Йогой связана с направленностью основных призывов и ставящихся задач: Новый Мир, новая раса господ на руинах старого мира. Эти образы служили маяками национал-социализма еще с конца 20-х годов!

Новый Мир требовал Новой Церкви; еще с конца 20-х годов в немецкой культуре стали раздуваться призывы к ожиданию Нового Мессии. Все большее число людей, соответствующим образом обработанных средствами пропаганды, стали готовить себя к явлению Грядущего Мессии. Затуманенные оккультным мистицизмом глаза многих обывателей приветствовали Гитлера именно как Нового Иисуса, пришедшего спасти Германию!

Центральное место в фашистской пропаганде занял героический образ Воина-Арийца, будущего человеко-бога, с мечом в руке утверждающего Новый Мир на обломках загрязненного еврейскими кровосмешениями мира старого. Этот пафос Нового Мирового Порядка пронизывал всю идеологию нацизма и культурную сферу Германии. Тем же, кто не примкнул к национал-социалистам, внушалось, что времени осталось очень мало и что они могут опоздать…

Заметьте последний трюк: он успешно используется не только в Агни-Йоге, но и в других современных движениях, прежде всего – в киевском «Белом Братстве», в Брахмакумарис, и особенно в Богородичном Центре. Сейчас к нам не примкнете – опоздаете!

Другой интересный момент – в культивации нацистами образа Воина-Арийца, с обильным привлечением легенд седой древности, я здесь вижу «почерк» все той же самой "черной радиостанции", инвольтировавшей Е.И. Рерих. Убежден в неслучайности ее ошибки, когда она утверждала [441,с.293] будто основной кастой древней Индии были не брахманы, а кшатрии (воины-арийцы), и брахманы, дескать, учились у кшатриев!

Кстати, по поводу кастовости. Изучавший на основании ряда источников буддизм православный о. Александр Мень нигде не нашел, что Будда, дескать, хотел отменить кастовость общества [350]. Это – еще одно «изобретение» Рерихов!

Анализ Дхаммапады [218] показывает, что Будда обличал тех брахманов, которые принадлежали к этой высшей касте лишь формально, а по поведению были хуже шудр. Эта же точка зрения подтверждается и у Свами Бхактиведанты [270–272].

Наконец, еще одно удивительное пересечение: в книгах Живой Этики неоднократно упоминается "уплотнение астрала", которое дескать полезно и даже необходимо для агни-йогина. Гиммлер утверждал об эффективности своих нео-сатанинских сборищ элиты СС, ссылаясь на царивший там «плотный воздух»[426,167]. Церемония окукультно-нацистского посвящения в Бургах так и называлась «церемонией плотного воздуха».

Конечно, некоторое уплотнение эфирно-астральной среды является одновременно и следствием раздувания оккультно-мистических настроенний в массах, и причиной все большей активности самых разных астральных сущностей в приземной атмосфере. Стоит здесь в подтверждение впомнить многочисленные, документально подтвержденные, явления полтергейстов и НЛО-навтов, в Росии в период 1988–1992 гг. [см. напр.186;636].

Может быть, мои поиски следов деятельности той же "черной радиостанции" ведут к притягиванию актов "за уши"; ведь известно, что когда хотят найти – находят?

Но эта модель «радиостанции», волны которой улавливаются сразу несколькими «приемниками» независимым образом, находит свое подтверждение еще в одной совершенно неожиданной параллели.

Еврейский писатель Штейнман, широко известный в 20-е годы, пропагандировал синтез сионизма и коммунизма. Его уверенность в торжестве социалистических идеалов отразилась, например, в следующей фразе:

"Загляните в Тору или в книги пророков, каждая страница призывает к революции! Царство справедливости или полное опустошение!" [цит. по:426,с.221].

Кстати, некоторые авторы и в учении Будды были склонны видеть провозвестие марксизма [350], а часть бенгальских коммунистов приняли Господа Чайтанью Махапраху (15–16 вв.) за предшественника "самого передового в мире учения".

Вот так! Оказывается, весь Ветхий Завет содержит в себе призыв к пролетарской революции, но тогда он еще не мог быть реализован!

Поэтому, заканчивая данный раздел, хочу вспомнить – не в порядке какого-то назидания, но как жизненно важное практическое правило – несколько тезисов Нового Завета:

«…Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.» (1 Ин 4:1)

"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их… Не может дерево доброе приносить худые плоды, ни дерево худое приносить плоды добрые… Итак по плодам их узнаете их." (Мф 7:15–20)