Текст книги "Сравнительное Богословие Книга 3"

Автор книги: (ВП СССР) Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 34 страниц)

[91]

[Закрыть]Иерусалим – город в современном Израиле. Первые упоминания об Иерусалиме появляются в середине II тысячелетия до н. э. Позднее он находился в составе различных государств, в частности: Иудейского царства, Др. Рима, Византии, Арабского халифата и др.

[92]

[Закрыть]Херувим (от древнееврейского «керубим») – одна из категорий ангелов.

[93]

[Закрыть] То есть, «о Боге» вспоминали, видя храм. Но зато первый храм Соломона дал пищу для множества мифов, которые обросли преданиями и сказаниями.

[94]

[Закрыть] Что считалось, видимо необходимым в среде «мировой закулисы» того времени для опережающего вписания в монотеизм иудаизма всех остальных грядущих и более естественно организованных монотеизмов других народов.

[95]

[Закрыть] Общепринята версия, что цари Иудеи и Израиля нарушили договор с Яхве и стали противостоять иудейской вере, ударившись в многобожие и опираясь на “жрецов” других религиозных систем. Несмотря на призывы к царям левитов, они были непреклонны следовать многобожию. Якобы за это «божья кара» поразила первое еврейское государство.

[96]

[Закрыть] Это несколько расходится с общепринятой версией, но не меняет сути вопроса.

[97]

[Закрыть]НавуходоносорII – царь Вавилонии в 605–562 до н. э. В 605 захватил территорию Сирии и Палестины, в 598 совершил поход в Сев. Аравию. В 597, затем в 587 (по другим данным, 586) разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем сооружены т. н. Вавилонская башня и висячие сады.

[98]

[Закрыть] А может даже и несколько позднее: когда иудаизм удалось закрепить законодательно – после указа царя Иосии (639 – 608 гг. до н. э.).

[99]

[Закрыть] Сама же необходимость рассеяния объясняется иудеям как плата за отступничество от Закона (от иудаизма): до тех пор, пока Закон не будут соблюдать все иудеи – им якобы не вернуться на «землю обетованную».

[100]

[Закрыть] Как отступников от Закона.

[101]

[Закрыть] Также как “выбраковали” в X веке до н. э. израильтян, которые не захотели исповедовать иудаизм левитов.

[102]

[Закрыть] Дуглас указал на факт отсутствия признаков народа у евреев.

[103]

[Закрыть] Подобную шизофрению может тысячелетиями нести лишь мафия генетически и психически ненормальных людей.

[104]

[Закрыть] Реально это не Господь, а «мировая закулиса», т. е. Сатана.

[105]

[Закрыть] Это более реальная иудейская духовная стена – чем та «стена плача», что осталась от Иерусалимского храма, напоминающего про государственность евреев до рассеяния.

[106]

[Закрыть] То есть, Божиему Язычеству места в жизни “правоверного” иудея не оставалось.

[107]

[Закрыть] Роль царя Валтасара Дуглас Рид объясняет следующим образом:

«Книга, повествующая о падении Вавилона, была составлена несколькими столетиями позже самого события и приписана некоему “Даниилу”. Он якобы был иудейским пленником в Вавилоне, достигшим высокого положения при дворе Навуходоносора, благодаря своему умению толковать сны; он же разъяснил царю Валтасару “надпись на стене”. “Валтасар, сын Навуходоносора” описывается, как оскорбитель иудеев, употреблявший на пиршестве со своими князьями, женами и наложницами “золотые и серебряные сосуды”, взятые его отцом из Иерусалимского храма. На стене появляется человеческая рука, пишущая слова; “мене, мене, текел, упарсин”. Даниил, призванный для разъяснения, говорит: “Вот и значение слов: исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ты взвешен на весах и найден очень легким; разделено царство твое и дано Мидянам и Персам”. Царя Валтасара убивают “в ту же ночь”, и на сцену выходит персидский завоеватель, которому суждено “восстановить” иудеев. Так гибель царя и целого царства прямо производится из оскорбления Иудеи и подается, как возмездие Иеговы и еврейская месть».

[108]

[Закрыть]Бальфур (Balfour) Артур Джеймс (1848–1930) лорд, премьер-министр Великобритании в 1902-05 гг.; консерватор. В 1904 правительство Бальфура заключило с Францией договор, ставший основой Антанты. Неоднократно входил в состав правительства, в 1916-19 министр иностранных дел. Автор Декларации (1917) о создании еврейского национального очага в Палестине.

Видимо после кажущейся «мировой закулисе» победы марксизма-троцкизма в России, возглавляемой как всегда самым передовым отрядом «всегда готовых» революционеров-евреев, было принято решение о завершении миссии рассеяния дабы «свершились библейские пророчества» в отношении «земли обетованной». После распада османской империи и оккупации Палестины английскими войсками – с 1917 по 1947 гг. территория Палестины – мандатная территория Великобритании. Великобритания – один из центров «мировой закулисы», поэтому лорд Бальфур мог благонамеренно “дёрнуться” со своей инициативой. Но, видимо ОНИ решили немного подождать…

После успехов И.В.Сталина эта затея, видимо, уже не так стала нравиться хозяевам иудеев: ведь как революционеры евреи могли пригодиться ещё хотя бы один раз…

[109]

[Закрыть]Трумен (Truman) Гарри (1884–1972), 33-й президент США (1945-53), от Демократической партии; вице-президент с января – апрель 1945. Отдал приказ об атомной бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Один из инициаторов создания НАТО (National Atlantic Treaty Organization, NATO).

НАТО – военный блок во главе с США, противостоящий сталинскому и послесталинскому СССР.

[110]

[Закрыть] Местная периферия глобального знахарства, программирующая психику высших “элит” на нужный «закулисе» вариант развития событий.

[111]

[Закрыть] Талмуд появился во многом как следствие эксперимента по выживанию иудаизма в чуждых ему культурно-религиозных системах с мощными (как у эллинов) философско-мистическими учениями. Позднее по этой же причине появилась Каббала – поставившая “крест” на интересе иудеев к «чужим» религиозно-мистическим системам. “Жувать” кабалистику (толстенная запутанная книга) иудеям предстояло вплоть до нашего времени.

[112]

[Закрыть] То же самое сейчас пытаются сделать по заказу «мировой закулисы», разрушая всеми доступными средствами государственность современного Израиля: евреи хороши для «закулисы» в рассеянии. Этим во многом объясняются крайние выпады против Израиля палестинского Хамаса (пришёл к власти в 2006 году) и президента Ирана.

[113]

[Закрыть] Двуличие Второзакония бросается в глаза: за несоблюдение закона Господь рассеивает свой народ среди язычников; язычники же, неповинные ни в этом рассеянии, ни в проступках иудеев, объявляются “угнетателями” и должны быть уничтожены.

[114]

[Закрыть] Видимо это заметил И.В.Сталин, согласившись на создание Израиля в 1948 году. Он мог преследовать две цели: во-первых, показать двуличие иудаизма на практике сосуществования иудеев наедине с самими собой и, во-вторых, попытался сделать из них народ. Практика показала, что народа из иудеев пока не получается, а внутренние противоречия пока умело отводили на ближнего врага (палестинцев) и замазывали американским спонсорством (а также спонсорством множества диаспор), что создавало иллюзию благополучия в сфере экономики Израиля и обеспечивало средний достаточно высокий уровень материальной жизни евреев Израиля. Последнее – также создавало иллюзию у народов других государств, что евреи умеют жить и хозяйствовать.

[115]

[Закрыть]Ахемениды – династия древнеперсидских царей в 558–330 гг. до н. э. Основатель – Кир II. Государство Ахеменидов, включавшее большинство стран Ближнего и Ср. Востока, достигло наибольшего расцвета при Дарии I. Государство Ахеменидов прекратило существование в результате завоевания его Александром Македонским. Важнейшие представители Ахеменидов: Кир II, Дарий I, Ксеркс I, Артаксеркс III.

[116]

[Закрыть] В дальнейшем при рассмотрении религиозной системы Древнего Ирана мы убедимся в правильности этого вывода Д.Рида. Забегая вперёд, скажем, что древнеперсидский зороастризм оказал огромное влияние как на иудейскую веру, так и на библейское христианство. То есть, Библия дописывалась и формировалась под влиянием религиозной доктрины зороастризма.

[117]

[Закрыть] Вполне возможно, что именно этот прецедент вавилонского пленения окончательно вдохновил «закулису» на рассеяние евреев и проведение через них промоделированной при царе Кире антигосударственной политики в отношении тех государств, куда направлялась диаспора.

[118]

[Закрыть] В том смысле, что иудейский закон был в общем и целом завершён крупнейшим библейским мифом, а окончательный разрыв с духовным центром состоялся в 70 г. н. э.

[119]

[Закрыть]Селевкиды – царская династия, правившая в 312-64 до н. э. на Ближнем и Ср. Востоке (основная территория – Сирия). Основана Селевком I – полководцем Александра Македонского, диадохом. Наивысшего расцвета государство Селевкидов достигло в 3 в. при Антиохе III; в 64 г. завоевано Римом.

[120]

[Закрыть] Поэтому даже во времена последних веков до н. э. главного признака нации – единого языка – не было и в помине. Потом не стало и единой территории проживания.

[121]

[Закрыть] Так приход Христа своевременно открыл человечеству тайны древнейшего расизма.

[122]

[Закрыть] От Бориса Годунова.

[123]

[Закрыть] Исключением было творчество А.С.Пушкина. Но оно было символично и недоступно пониманию большинства людей. Но всё же с А.С.Пушкина начинается новая эпоха в России – эпоха освобождения от библейского рабства. Чего стоят только «Египетские ночи», «Медный всадник» и «Гаврилиада»…

[124]

[Закрыть]Холокост преследовал те же цели, что и римский “погром”. Иудеи (вместе с масонами) не справились с поставленной им задачей завершить мировую «перманентную революцию», чем их скрытая мировая миссия могла бы и завершиться (согласно замыслу «мировой закулисы»). И.В.Сталин перехватил инициативу у хозяев иудаизма и остановил мировую революцию. В целях предотвращения “ассимиляции” иудеев в связи с изменившимся раскладом мировых сил – был предпринят “холокост” – для сплочения иудеев в рассеянии против общего врага: им предстояла ещё одна миссия «работы над ошибками» их хозяев. В процессе войны СССР с Германией из И.В.Сталина тоже пытались сделать «антисемита», чтобы в случае победы СССР натравить на него евреев, прошедших гитлеровский “холокост”. Ведь самая опасная страна, где могла произойти самая непредсказуемая “ассимиляция” был – СССР сталинского периода. И частично натравить евреев на Сталина удалось: евреи в СССР боялись и не любили И.В.Сталина – даже после того, как он победил исполнителя “холокоста”. В ответ на “холокост” истинным хозяевам – И.В Сталин дал «добро» на создание Израиля.

[125]

[Закрыть] Что касается “тела” – идентичности облика многих иудеев, то генетика и образ людей в преемственности поколений подстраиваются под духовность. Иудаизм – он везде иудаизм – он и объединяет облик. Мало того, иудаизм, будучи идеологией жёсткого талмудизма (одни и те же рекомендации всем и на все случаи жизни) – тем более объединяет всех иудеев в «одно лицо» (схожие черты) – поскольку наиболее всего прочего он исключает человеческое своеобразие, закладываемое людям Свыше от рождения.

[126]

[Закрыть] В Торе действительно очень мало мест, где говорится о посмертном воздаянии.

[127]

[Закрыть] Подробно этот вопрос мы рассмотрим в пятой книге курса в главе про зороастризм.

[128]

[Закрыть] А в некоторые времена саддукеи захватывали почти все должности “жрецов” в Иерусалимском храме.

[129]

[Закрыть] К зелотам примкнули сикарии (объединяли самые бедные и маргинальные слои иудеев и боролись за «права угнетённых») и ессеи (жили уединённо и также как фарисеи соблюдали Закон, относясь враждебно к Риму).

[130]

[Закрыть] Исторических примеров этому – множество. Самые свежие примеры это все “русские” революции, «перестройка». Так начало процессу «автосинхронизации» по разрушению политического оплота СССР – КПСС – положили евреи. В период особенно после 1985–1987 гг. они показали пример массового выхода из КПСС, что транслировалось на телевидении всё более активно по мере приближения “путча” 1991 года. Кульминацией этого глумления над своим же прошлым детищем был показ сжигания партбилетов по телевидению, который возглавлялся известным евреем-режиссёром М. Захаровым.

Этим евреи “перестройки” сняли у основной российской толпы, членов КПСС и просто тружеников, страх перед могуществом политпартии, на чьей политической воле держался авторитет руководства страной. После чего крах СССР был лишь делом времени. Начался массовый выход из КПСС рядовых членов партии: процесс автосинхронизации разрушения КПСС, а за ней и СССР пошёл…

[131]

[Закрыть]Евгеника (от греческого eugenes – хорошего рода) – теория «о наследственном здоровье человека и путях его улучшения». Принципы евгеники были впервые сформулированы Ф. Гальтоном (1869 г.), предложившим изучать влияния, которые могут улучшить наследственные качества (здоровье, умственные способности, одаренность) будущих поколений. Прогрессивные ученые ставили перед евгеникой гуманные цели. Однако её идеи нередко употреблялись для оправдания расизма (например фашистская расовая теория). В современной науке многие проблемы евгеники, особенно борьба с наследственными заболеваниями, решаются в рамках генетики человека, в т. ч. медицинской генетики. Правомерность употребления термина «евгеника» остаётся спорной.

[132]

[Закрыть] Многие евреи до сих пор копаются в 22-х буквах еврейского алфавита, извлекая из их комбинаций с помощью «ключей огласовок» некую обещанную Каббалой «божественную информацию» о сотворении мира и основных закономерностях бытия. Это занятие евреев ничуть не пугает их хозяев. Наоборот: они и являются составителями Каббалы, на что оставлена метка-матрица её рукотворного авторства – 22 древнеегипетских иерофанта. То есть, смотреть на Жизнь через призму Каббалы евреям разрешено и это поощряется.

[133]

[Закрыть] Эту особенность вхождения евреев в доверие к народам отметил В.В.Розанов в трактате «Опавшие листья»:

«Еврей всегда начинает с услуг и услужливости, а кончает властью и господством. Оттого в первой фазе он неуловим и неустраним. Что вы сделаете, когда вам просто ‘‘оказывают услугу’’? А во второй фазе никто уже не может с ними справиться. ‘‘Вода затопляет всё’’. И гибнут страны и народы.

‘‘Услуги’’ еврейские, как гвозди в руки мои, ‘‘ласковость’’ еврейская как пламя обжигает меня, ибо, пользуясь этими ‘‘услугами’’, погибнет народ мой, ибо овеянный этой ‘‘ласковостью’’, задохнется и сгинет народ мой».

[134]

[Закрыть] В древнем Киеве существовали два особых еврейских квартала, возле которых находились так называемые Жидовские ворота. Дело в том, что через Русь пролегали важные торговые пути, которые привлекали купцов-евреев. Так еврейство и проникало на Русь.

[135]

[Закрыть] Дуглас Рид в «Споре о Сионе» уделяет много внимания миграции мирового еврейского центра в первом-втором тысячелетиях новой эры (Испания, Хазария, Польша и так далее). Для того, чтобы иметь об этом лучшее представление следует ознакомиться с книгой «Спор о Сионе», учитывая при чтении, что Дуглас Рид стоял на позициях правоверности библейского христианства.

[136]

[Закрыть] Подробно этот вопрос описан в «Споре о Сионе». Ещё раз укажем, что Дуглас Рид описывает исторические события, приведшие к почти полной потере кровных корней древних семитов современными евреями. Он разделяет евреев на марранов (принявшие “христианство” евреи), сефардов, ашкенази (представители Хазарского Каганата) и других:

«Римские императоры, преследуя “языческие религии”, никогда не подвергали иудаизм общему запрету, в результате чего многие почитатели Изиды, Ваала и Адониса, если они не переходили в христианство, вступали в синагогу. Вдалеке от Вавилона беспощадные законы племенной обособленности не могли применяться со всей строгостью. Другими словами евреи, пришедшие в Испанию вслед за маврами, уже были людьми смешанной крови. В течение восьмисот лет в самой Испании, под надзором переселившегося туда “правительства”, расовые законы соблюдались более строго: появился сефардский еврей, как определенный национальный тип.

“Еврейская Энциклопедия” пишет вполне определенно: “Сефардим – потомки евреев, которые были изгнаны из Испании и Португалии, и поселились в Южной Франции, Италии, Северной Африке, Малой Азии, Голландии, Англии, Северной и Южной Америке, Германии, Дании, Австрии и Венгрии”. Польша не упоминается; туда переехало талмудистское правительство, но массы сефардских евреев рассеялись по Западной Европе, двигаясь не на восток, а на запад. “Правительство” отделилось от своего народа, и еврейские массы начали рассеиваться.

Согласно “Еврейской Энциклопедии… впервые встречается слово “ашкенази” в применении к ясно обозначенной, до того неизвестной группе “восточных евреев”, и их славянским связям. Эти тюркско-монгольские “ашкенази” не имели таким образом, кроме веры, абсолютно ничего общего с евреями, известными до тех пор западному миру – сефардами.

Власть талмудистского правительства над разбросанными по Европе еврейскими общинами в последующие столетия все более слабела, однако тесно спаянной общиной евреев Востока оно правило поистине железной рукой. Евреи семитского вида становились в Европе все большей редкостью, а в наше время среди евреев все сильнее преобладает тюркский тип, в чем нет ничего удивительного».

[137]

[Закрыть] Русскую голову. Если точнее, то имеется в виду раздвоение Русской головы на две головы двуглавого орла, одна из которых – византийская Библия, в которую включено еврейское предание Танах.

[138]

[Закрыть] Евреям было разрешено в отдельных случаях креститься – когда делу иудеев угрожала опасность. При этом иудей не переставал оставаться иудеем по духу…

[139]

[Закрыть] Это говорит о том, что И.В.Сталин поднялся в мере понимания выше хозяев еврейства с их «Яхве», именем которого они постоянно соблазняли евреев «землёй обетованной». Сталин перехватил во время своего правления роль хозяев еврейства в СССР, умело управляя ими вопреки воли «мировой закулисы». Но после его смерти управление еврейством извне СССР было восстановлено. И заметьте, что Израиль стал мешать хозяевам иудеев…

[140]

[Закрыть] Так все обращения Иисуса Христа к еврейским общинам Иерусалима оказались тщетны. Лишь немногие иудеи пошли за Христом (как повествует Новый Завет), но и те, кто за ним пошли, не все удержались от предательства…

[141]

[Закрыть] До революции 1917 года иудеям было запрещено влезать во власть народов, куда они рассеяны. Их задачей была – подпольно-подрывная деятельность и проживание в кагалах.

[142]

[Закрыть] Удельный вес евреев (согласно официальным данным) в процентном отношении к общему количеству населения Земли за XX век уменьшился в 2,5 раза. Это падение связано с низким уровнем рождаемости в среде евреев (как и в других библейских системах) по сравнению со многими странами Востока и усиленной ассимиляцией.

Хозяева еврейства могли предполагать такое сокращение его удельного “веса” в мире и торопились закончить концентрацию управления с помощью евреев и масонов до середины XX века. Но фактор Сталина, русский фактор, и некоторые другие объективные обстоятельства им это сделать не позволили.

[143]

[Закрыть] Заодно фашизмом проучили давно мешавшую глобализации по-библейски – Германию.

[144]

[Закрыть] Прислуги в деле еврейской мафии.

[145]

[Закрыть] Менять политический режим в СССР в случае победы фашистов не собирались: войну нужно было довести до устранения сталинского режима, а затем в покорённом СССР и других странах заменить власть нацистов и националистов на власть интернацистов – свернув отработавший своё гитлеровский режим.

[146]

[Закрыть] Столько же лет левиты водили евреев по Синайской пустыне после устранения Моисея.

[147]

[Закрыть] Кроме этого были массовые приписки.

[148]

[Закрыть] Кроме того, в 1989 г. в прессе США проскользнуло сообщение, со ссылками на очевидцев, что Гитлер, Ева, адъютант Гитлера своевременно покинули Германию, обосновались в Чили и жили среди индейцев. Ева и адъютант умерли в середине 1950-х в ходе эпидемии, а Гитлер был жив еще в 1989 г., и индейцы о нем заботились и оберегали; звали они его доктор Адольфо, а он лечил их детей, которых очень любил. Повторное сообщение об этом же было опубликовано в России в журнале «Всемирные новости», № 4/5, 1995 г. На основе сопоставления с этим сообщением других публикаций на тему исчезновения живого Гитлера из рук союзников можно придти к выводу, что оно действительно имело место под покровом глобальной операции прикрытия: от общеизвестного обгорелого трупа до нескольких псевдогитлеров с ближайшим окружением, которых видели в разное время в Чили, Аргентине, Бразилии.

[149]

[Закрыть] В учебном пособии мы употребляем слово “христианство” в верхних кавычках либо в сочетании двух слов – библейское христианство – поскольку название религии «христианство» происходит от принятого в современной культуре имени якобы её основателя Иисуса (Христа). Однако, содержание библейского христианства не соответствует учению Христа, поскольку на раннем этапе становления религии под названием «христианство» произошла подмена его содержания. В то же время, имя Христос было дано Иисусу согласно тому, что его сочли Мессией (что по-гречески звучит «христос»).

[150]

[Закрыть] Естественно, что Бог знает все даже самые скрытые и сокровенные замыслы глобализаторов.

[151]

[Закрыть]Апостол (от греческого apostolos – посол) – в раннехристианской литературе бродячие проповедники христианства.

[152]

[Закрыть] Либо этот план появился с эгрегориального уровня через “пророка”, выполнившего заказ «мировой закулисы».

[153]

[Закрыть] Как видите, трагическое завершение жизненного пути Христа – запрограммировано ветхозаветным “пророчеством” от имени Бога.

[154]

[Закрыть] Невозможно вообразить Христа соучастником среди делящих добычу: это что-то из пиратской жизни, а не из праведной. Это жидовское стремление записать на Христа весь гешефт в глобальной афёре.

[155]

[Закрыть] Чисто «богословских» вопросов в обществе не бывает.

[156]

[Закрыть] Эгрегориально-магическое либо личностное персональное инициирование под пристальной опекой мага-экстрасенса в сочетании с нейро-лингвистическим программированием (магией слова). Либо сочетание того и другого и третьего.

[157]

[Закрыть] Последнее возможно, если вторжение в психику фабрикуемого или обуздываемого самочинного “пророка” осуществляется через бессознательные уровни его психики, а его реальная нравственность, объединяющая все уровни психики, такова, что он не различает наваждения от действительно ниспосланного ему Откровения и от своих собственных мыслей. Тогда в его сознании различные по своей нравственно-этической обусловленности информационные потоки (откровений, наваждений и собственных мыслей), проистекающие из различных источников – отождествляются в единый поток.

[158]

[Закрыть] Вследствие этого они и довели предшествующую глобальную цивилизацию до уничтожившей её катастрофы.

[159]

[Закрыть] То есть, принимая во внимание факт скорого перехода к новой эпохе (эпохе «Рыб») и предчувствуя проблемы от весьма вероятного прихода праведника, поддержанного Свыше, «мировая закулиса» решила не ограничиваться лишь ветхозаветным “пророчеством”, а заняться ещё и практикой моделирования будущих взаимоотношений её и её периферии с праведником.

Многие исследователи ограничивают срок действия Кумранской общины периодом от II века до н. э. по I век новой эры и отождествляют кумраитов с ессеями. В следующих разделах мы ещё раз вернёмся к разговору об этой секте-общине, но уже в связи с событиями новой эры.

[160]

[Закрыть] В 1945 году в одну из пещер пустынного берега района Вади-Кумран на берегу Мёртвого моря провалился мальчик-пастух. В пещере оказалось множество сосудов с текстами. Учёным находки стали известны в 1947 году.

[161]

[Закрыть] Но и в приведённом фрагменте не всё чисто. Как утверждают некоторые, греческие тексты Нового Завета приводят иной ответ Христа “князю”: «Иди за мной…» – отличный от известного по “господствующим” русскоязычным текстам: «Отойди от Меня, сатана…» Аналогичный по смыслу ответ: «Иди за мной, сатана…» – содержится в церковно-славянском тексте Нового завета (Матфей, 4:10) в «Острожской Библии» первопечатника Ивана Федорова, что явно указует на отношение Христа к “князю” как к аферисту, которому Иисус предоставляет своим ответом возможность исправиться.

Это разночтение также подрывает церковную доктрину о реальной власти «князя мира сего», подтверждая Кораническое утверждение о предназначении человека быть наместником Божьим на Земле.

[162]

[Закрыть] Поскольку сам Христос учил совершенно иному:

«Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфей, 20:25–28).

[163]

[Закрыть] Это – подготовка к внедрению в будущую религиозную систему для толпы (которой стало “христианство”) широко известной в конце I тысячелетия до н. э. доктрины посмертного воздаяния.

[164]

[Закрыть] В основной части поставленной задачи, однако, могла существовать и после, как утверждают учёные.

[165]

[Закрыть] Культы вождей, поддерживаемые установкой многочисленных статуй – можно проследить от древнего Египта до наших дней.

[166]

[Закрыть] Жертвоприношения перед статуями вождей в поздние времена (XX век) превратились в массовые митинги перед статуями вождей: эмоциональная разрядка людей в процессе митингов – аналог древних жертвоприношений богам-эгрегорам, которые подпитываются энергетикой эмоций масс.

[167]

[Закрыть] Доходящее до страха за будущее, до постоянного ощущения надвигающейся катастрофы и тому подобного – что объективно обусловлено, как сигнал с высших уровней Мироздания людям о том, что они живут не правильно и что надо менять принципы своей жизни.

[168]

[Закрыть]Аскетезм (от греческого asketes – упражняющийся в чем-либо) – ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присущие практике философских школ и особенно различных религий (монашество и т. п.). Целью аскетизма может быть достижение свободы от излишних потребностей, сосредоточенности духа, подготовка к экстатическим состояниям, достижение “сверхъестественных способностей” (йога), в “христианстве” – соучастие в “страданиях” Христа. Нередкий мотив аскетизма – отказ от пользования привилегиями в условиях общественного неравенства.

[169]

[Закрыть] Что было скопировано греками из древневосточных религиозных систем (индуизм, буддизм).

[170]

[Закрыть] Подробно причинно-следственную связь “христианства” и митраизма (зороастризма) мы рассмотрим в пятой книге курса.

[171]

[Закрыть] Это хорошо видно по текстам Откровения Иоанна Богослова.

[172]

[Закрыть] Духовность и режим, сопутствующий эпохе библейского христианства сдерживали развитие новых технологий, не позволяя производителям рассчитываться с ростовщиками-иудеями с помощью интенсификации и модернизации своих производств. Вследствие этого ростовщики потенциально имели ещё большее влияние на финансово-хозяйственную политику государств Европы, а через это и на политику и кадры: единственным способом избавиться от ростовщической удавки у правящих режимов было соглашательство с курсом «мировой закулисы», которая определяла величину ссудного процента для того или иного государства. Это – так, если конечно не брать в расчёт “антисемитские” выступления и подпольно-подрывную деятельность иудеев в среде народов, которых они пришли грабить.

[173]

[Закрыть] Речь идёт о социальной свободе: когда политический режим не преследует за инакомыслие. Свобода же быть праведником и постигать Промысел существует всегда, при любых режимах. И такой свободе нет социальных преград.

[174]

[Закрыть] Эти сравнения попали в новозаветное Откровение Иоанна Богослова.

Действительно, проблемой не только для властей Рима, но и для «мировой закулисы» был разврат римской “элиты” и знати, охвативший империю как эпидемия и контрастирующий с нищетой и бесправием рабов. Разврат несовместим с корпоративной дисциплиной, которую требовала «мировая закулиса» от высшей “элиты” для качественного управления империей. А контраст между неимущими и “богатыми” всегда провоцирует революционные действия низов.

[175]

[Закрыть] Есть версия, что первоосновой ещё дохристианского символа (креста) был якорь – непременный атрибут рыбака. Одновременно с якорем существовал другой символ – рыба

[176]

[Закрыть]Евангелие (от греческого euangelion – благая весть) – раннехристианские сочинения, повествующие о земной жизни Иисуса Христа. Разделяются на канонические – Марка, Матфея, Луки, Иоанна (включенные церковью в состав Нового Завета) – и апокрифические. Церковь приписывает авторство Евангелий апостолам либо их ученикам.

[177]

[Закрыть] Здесь нельзя забывать о способностях представителей глобального знахарства к экстрасенсорке и эгрегориальному управлению, упомянутому нами в рассуждениях про сопровождение Иисуса Христа.

[178]

[Закрыть] Здесь символика креста восходит к культу огня: для добывания огня брали две связанные посередине перекрещивающиеся палки и привязывали к ним третью – перпендикулярно плоскости первых двух. За две перекрещенные палки крутили, а третья, перпендикулярная, служила источником выработки огня путем трения о дерево.

[179]

[Закрыть] Речь идёт о Мессии.

[180]

[Закрыть] Это цитата из Ветхого Завета, Исаия, 40:3: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделай в степи стези Богу нашему».

[181]

[Закрыть] Здесь Иисус повторяет слова возводимой на него напраслины. Будучи назореем (Марк, 10:47; Лука, 18:37; Иоанн, 19:19; Деяния апостолов, 6:14, 22:8), он не только не пил вина, но был не в праве есть виноград и все продукты, приготовленные из виноградных ягод (о назореях – книга Числа, 6:2 – 4). Поэтому и слова его: «говорите… любит… пить вино», а не «я люблю пить вино».

Также не мог Иисус начать свою миссию с превращения воды в вино на брачном пире в Кане Галилейской (Иоанн, 2:1 – 11), вводя этим примером чудотворения множество поколений в грех пития алкогольного дурмана. Описание этого чуда – возведение на Христа напраслины.

То же касается и якобы распития вина в качестве символа крови, за людей Христом проливаемой, в ходе тайной вечери (Матфей, 26:26–28; Марк, 14:22–24; Иоанн, 6:51–56), что положило начало пьяному дурманящему причастию во всех христианских церквях. Иисус, будучи назореем, не мог отказаться от назорейства сам и не мог открыть ворота магии крови на основе разрушения мозга винопитием, поскольку открывал людям путь к Свету. Пьяное причастие идёт не от Христа, а введено вопреки его заветам.

Могут быть возражения в том смысле, что иудейский закон допускал не пожизненное назорейство, а назорейство на какой-то срок, по истечении которого человек был свободен от назорейских ограничений. Но как свидетельствует Иоанн (18:4–8), Иисус подтвердил факт своего назорейства при взятии его под стражу в гефсиманском саду сразу же после тайной вечери.

Соответственно, новонаветным церквям следует признать Христа лицемером, если они настаивают, что, будучи назореем, он положил начало пьяному причастию; либо признать факт самочинного введения отцами церкви пьяного причастия, с целью увести людей от ясной трезвости истинного Христианства.