Текст книги "Гении и прохиндеи"

Автор книги: Владимир Бушин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 40 страниц)

Так же высокомерно, презрительно ответили Вы сейчас и Пасину из Комсомольска: "Верю – не верю! Это не по нашей части. Обратитесь в церковь, костел, синагогу. Там Вам помогут". Неужели не понимаете, что такие публикации, как из Самары, и такие отповеди читателям, как Ваши, лишая газету возможных союзников и читателей, являются одной из важных причин того, что тираж давно уже стынет на уровне "Елабугских ведомостей".

Между прочим, в этом Комсомольске-на-Амуре, как видно, свил гнездо целый выводок антимухинистов. Вот что пишет мне оттуда же мой читатель доктор философских наук Р. в письме, полученном на другой день после встречи в "Баку": "Когда "Дуэль" только начинала выходить, трудно было понять, что в конце концов получится. Теперь все ясно. Облик газеты сложился. Это скандально – эпатажное издание, рассчитанное на невзыскательный вкус. Так сказать, красный вариант "Московского комсомольца". Мухин явно не страдает от переизбытка скромности, берется судить обо всем: от криминалистики до социальной философии, причем старается, чтобы его слово было последним и окончательным. Он снисходительно похлопывает по плечу Маркса и других титанов, бестактно поправляет даже тех авторов, которых высоко ставит и охотно публикует (С.Г. Кара-Мурза). Его прожект передачи власти народу через референдум ничего, кроме улыбки, вызвать не может. На страницах "Дуэли" организована самая настоящая травля Зюганова, за что Мухину, видимо, прощают все резкости в адрес правящего режима. Мухин высосал из пальца историю с "подменой" Ельцина и раздувает изо всех сил едва тлеющий огонек сенсации. А чего стоит его заявление, что депутаты (все!) -"тупая и подлая мразь"! А постоянные дифирамбы Гитлеру! Да какой же человек, считающий себя серьезным и порядочным, захочет после всего этого иметь дело с "Дуэлью" и ее редактором? Мухин – типичный маргинал, и газета рассчитана на маргиналов. Не случайно ее тираж не растет. Не думаю, что у такого издания есть будущее".

ВАШ МЕТОД И ЛЮБИМЫЙ ЖАНР

Кое в чем доктор Р. смягчает, даже приукрашивает картину. Так, Вы, Юрий Игнатьевич, не только бестактно поправляете, а то и препарируете лучших авторов газеты, но иной раз оскорбляете их самым похабным образом. Например, пришло из Риги письмо от шофера С. Шамонина, где он об одном из таких Ваших авторов пишет: "Он засирает мозги". "Если это от слова "сирый", "сирота", тогда можно посчитать, что тут оригинальный полемический прием. Однако есть основание думать, что этот рижский Сирано де Бержерак имел тут в виду нечто совсем другое. И вот вместо того, чтобы посоветовать ему для повышения грамотности заглянуть в бодуэновский словарь Даля, в котором довольно широко представлена ненормативная лексика. Вы печатаете эту эпистолу на седьмой полосе "Дуэли" ? 6. Вот, I дескать, глас народный. А на первой полосе того же номера помещена фотография, где в почетном президиуме мы видим замечательного автора, обсиранного совместными усилиями газеты и русскоязычных храбрецов из ближнего зарубежья. Если после этого он придет в "Дуэль", то только потому, что плацдарм оппозиционной прессы ничтожен, и только вечно бодрый Г. Зюганов может уверять, что это чуть не 300 газет. Глумление отвратительно всегда, но особенно – над людьми в стесненном, тем более – в безвыходном положении. А между тем, похабное глумление – Ваш любимый жанр, как фальсификация – основа Вашего творческого метода. Это и есть один из ликов многоголовой маргиналыцины, духовного плебейства, люмпенства.

Доктор Р. приукрашивает и Ваше отношение к Марксу, к другим широко известным, а то и великим людям. Вы не похлопываете их по плечу, а тоже глумитесь и над Марксом, и над Лениным да вот теперь и над Жуковьм, над кем угодно, кто Вам не по нраву.

Причем не всегда сразу поймешь, почему именно то или иное лицо так отвратительно Вам, и Ваши нападки порой кажутся своеобразным проявлением "немотивированной преступности", поток которой в современном мире все нарастает. Так, в упоминавшейся статье "Студенту о государственном управлении" ведете речь об этом самом управлении и вдруг – яростный бросок на человека, не имеющего никакого отношения к теме статьи, а просто попавшегося Вам на глаза: "Какого-нибудь (!) Смоктуновского, всю жизнь тупо повторявшего "Быть или

не быть – вот в чем вопрос!" – можно было использовать только где-нибудь на конвейере и то – на элементарных операциях. К токарному станку его поставить уже опасно -ума не хватит". В чем дело? Это же не копеечный хохмач Хазанов, не злобный оборотень Марк Захаров, не бывший член Идеологической комиссии ЦК Михаил Ульянов, неуемный говорун на партийных форумах, наконец, это не Людмила Зыкина, отказавшаяся вместе с доблестным генералом Громовым от своей подписи под знаменитым "Словом к народу" и помчавшаяся услаждать своим пением убийц. Иннокентий Смоктуновский большой русский актер, не запятнавший свое имя лобзаниями с предателями родины, хотя, как и все, надо думать, имел человеческие слабости.

Сегодня, когда я пишу эти строки, 28 марта, ему исполнилось бы 73 года. А родился он в сибирской деревне, в семье рабочего, возможно, сельского механизатора; детство и юность провел в Красноярске. В восемнадцать лет оказался на фронте. Попал в плен. Бежал. Примкнул к партизанам, потом, видимо, опять служил в регулярной части, войну закончил в Берлине. С войны вернулся с медалями "За отвагу", "За победу над Германией" и "За взятие Берлина". Что Вам еще надо, дорогой редактор? Почему бы это солдат Смоктуновский, выросший в деревне, сын рабочего, не мог работать на токарном станке? С чего Вы взяли, что он глупее Вас? Что сами-то делали, чем занимались в 18-20 лет? Какие медали получали? Вы же завзятый патриот да еще, как сами сказали мне при знакомстве, "красный, как помидор". Откуда же у Вас такая злоба на фронтовиков, даже на почивших?

Смоктуновский был не только большим талантом, но и великим тружеником. Он сыграл более восьмидесяти ролей в кино и на телевидении да еще свыше пятидесяти -в театре, за что был удостоен звания народного артиста СССР, лауреата Государственной премии. Героя Социалистического Труда и получил два ордена Ленина и Ленинскую премию – за презираемую Вами роль Гамлета. И многие сыгранные им роли незабываемы, хотя бы – тот же Гамлет, князь Мышкин, царь Федор, чеховский Иванов, Чайковский, Порфирий Головлев да, наконец, Деточкин из фильма "Берегись автомобиля". Сыграть любую из этих ролей, Юрий Игнатьевич, это совсем не то, что накатать четыре полосы поносных измышлений о Жукове...

Так за что же Вы так злобствуете на покойного солдата и артиста, получившего Золотую Звезду и медаль "За отвагу" не за газетную брехню. Я думаю, что Вы ненавидите его только за то, что он – одно из ярких явлений высокой и утонченной русской культуры, восприятие которой несколько затруднено у Вас избыточным чтением мемуаров битых немецких генералов и регулярным сочинением "огрызух". Я уж не касаюсь здесь того, что ведь Вы глумитесь и над Гамлетом, и над самим Шекспиром, создателем этого глубочайшего образа мировой литературы. Все это опять-таки и есть маргиналыцина... На моем вечере в ЦДЛ весной прошлого года, в котором Вы принимали участие, когда меня попросили прочитать на выбор одно стихотворение из классической поэзии, другое – из советской, я прочитал "Пророка" Пушкина и "Гамлета" Пастернака. Интересно, что Вы при этом чувствовали...

ПЛОЩАДЬ СВЕРДЛОВА И ПАМЯТНИК МАРКСА РАБОТЫ КЕРБЕЛЯ

Позже пришла в голову даже такая блажь: да уж не тем ли объясняется злобный выпад против Смоктуновского, что он отнесен Вами согласно Вашей классификации и терминологии к "жидам"? Ведь ни одна газета не пишет так много и сурово о еврейском засилье, допустим, в правительстве или на телевидении, что оспорить невозможно. Но вот что поразительно: негодуя по этому поводу, "Дуэль" в то же время с большим старанием фабрикует евреев сама, причем из отборного человеческого материала высшей пробы – из великих ученых, знаменитых писателей, прекрасных артистов. Вот, допустим, Г.А. Кириллов из Оренбурга в статье "Я – еврей" (? 10 за 1997 год) перечисляет ряд лиц еврейского происхождения, работавших тогда в правительстве: Березовский, Лившиц, Чубайс, Ясин, Уринсон, Немцов, Браверманн, Кох... А дальше называет группу ученых, среди которых причислил к евреям Героя Социалистического Труда, лауреата Сталинской и Ленинской премий великого русского математика академика Андрея Николаевича Колмогорова. Неплохое приобретение, правда? Но этого ему мало. Кириллов зачисляет в евреи еще трижды Героя Социалистического Труда, пятикратного лауреата Сталинской и Ленинской премий, многолетнего президента Академии наук СССР академика Анатолия Петровича Александрова. И этого мало! Кириллов тащит туда же и Героя Социалистического Труда, дважды лауреата Сталинской премии да еще Нобелевской академика Игоря Евгеньевича Тамма.

В "Дуэли" ? 24(48) был напечатан отклик Д.В. Шилина на публикацию Кириллова: "Определение национальности по крови – это фашизм. Национальность определяется по Вере, а Вера видна в делах. В соответствии с этим академики Ландау, Иоффе, Кикоин, Тамм, Колмогоров, Александров русские. Их ДЕЛОМ был вклад в Великую Победу, в построение и укрепление СССР". Очень благородно! Однако первые" "трое сами безо всякого нажима считали себя русскими или, как Григорий Явлинский, "людьми русской культуры". Навязывать им русскую национальность недопустимо. И мы знаем, что многие евреи желают оставаться и называться евреями. Это их дело. А что касается последних в приведенном списке, то для таких, как Кириллов, надо внятно сказать: "Они русские, а не евреи". Не так ли, Юрий Игнатьевич? Однако никто не, сказал этого жуликоватому автору статьи "Я – еврей".

А еще была в газете рекордсменская публикация какой-то Айдаровой, неизвестно где проживающей и какое имя-отчество имеющей. Эта таинственная дама задалась целью просветить "молодых людей, которые не знают, что большинство (!) деятелей советской культуры имело именно такие фамилии", как Иосиф Кобзон, упомянутый ею в начале заметки, т.е. были евреями. И привела списочек из 70-ти фамилий, среди коих изумленное человечество увидело и такие знаменитые и прославленные: Сергей Эйзенштейн, Эдуард Тиссэ, Александр Згуриди, Эраст Гарин, Ростислав Плятт, Рина (Екатерина) Васильевна Зеленая, Максим Штраух, Михаил Болдуман, Борис Тенин, Лев Оборин, Александр Васильевич Гаук, Артур Эйзен, -Игорь Моисеев (дворянин!), Игорь Грабарь, Ольга Берггольц, Борис Полевой... "Я назвала только ту часть деятелей культуры, которая "не спряталась" за псевдонимами, – писала в конце просветительница молодежи. – Думаю, этот список откроет глаза тем, кто верит, что при И.В. Сталине евреи не имели возможности спокойно работать. А ведь недаром в песне, слова которой написал поэт – еврей, было сказано: "За столом никто у нас не лишний, по заслугам каждый награжден..." Это знаменитая "Песня о Родине". Слова ее написал Василий Иванович Лебедев-Кумач. Даже его, казалось бы, всем хорошо известного поэта, вы с мадам Айдаровой, Юрий Игнатьевич, вырвали из русских рядов и отфутболили к евреям. Ну, это уж действительно абсолютный рекорд... Чего? Сами знаете...

Господи, а ведь еще когда была язвительная песенка "Евреи, евреи, кругом одни евреи", в которой высмеивались идиоты, при малейшем подозрении зачисляющие в евреи кого угодно – от Исаака Ньютона до Авраама Линкольна, радуя этим таких, как Кириллов.

Откровенно говоря, я сильно подозреваю, что обе эти заметки сознательная провокация. Право, не могу вообразить себе грамотного еврея, каковым рисует себя Кириллов, как, впрочем, и русского, которые считали бы, что академик Колмогоров – еврей, и не в силах представить образованного человека любой советской национальности, который, как мадам Айдарова, не знал бы, что Лебедев-Кумач – русский. С большой степенью вероятности я мог бы даже назвать имя того, кто эти провокации устроил...

Конечно, русскому человеку для того, чтобы совершенно окосеть, достаточно хотя бы перебрать в уме состав нашего то ли вчерашнего, то ли нынешнего правительства от Авена до Ясина, или пробежаться по всем каналам телевидения, по всем ведущим программ от Гурвича до Якубовича, или, наконец, вспомнить поразительную картину недавнего прошлого: самая большая и красивая площадь в центре столицы России носила имя еврея Свердлова, на ней стоял памятник Свердлову работы армянина Р. Амарцумяна, и тут же, на проспекте имени еврея Маркса, памятник Марксу работы еврея Льва Кербеля. Разумеется, я не хочу сказать ничего плохого ни о Марксе, ни о Кербеле, но пусть бы Лев Ефимович назвал еще хоть одну в мире столицу страны, кроме Израиля, или даже главный город штата, графства, провинции, где была бы такая концентрация. Столица России должна быть такой, чтобы русский человек, придя на ее главную площадь, мог бы сказать: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет..." А что еще вчера он мог сказать на Театральной площади?

Среди всех бесчисленных безобразий, что натворили демократы на нашей земле, можно все-таки выискать несколько крупиц, вполне для нас приемлемых: это, в частности, возвращение старых названий некоторым городам и улицам. Но вот приближаются майские дни, и посмотрите, как объявят в своих газетах маршрут следования демонстраций долдоны из КПРФ: "...улица Димитрова проспект Маркса – площадь Свердлова – площадь Дзержинского". Долдоны -безнадежны... Вот о чем думать-то надо, а не смешить людей полоумной фабрикацией евреев из русских, не сеять злобу и рознь плевками в сторону таких талантливых людей, как Иннокентий Смоктуновский, таких выдающихся деятелей нашей истории, как маршал Жуков.

КРАСНОЕ И ЖЕЛТОЕ

Вот статья "Туземный кретинизм" в "Дуэли" ? 6. Она не подписана, но по одному заголовку можно догадаться, что ее автор Вы, Юрий Игнатьевич. Пишете: "Когда-нибудь в дальнейшем понятия "кретин, идиот, дебил, придурок" будут прочно связаны с понятием "демократ". Допустим. Но эти самые слова да еще "козлы", "бараны", "подонки", "мразь", "дерьмо", "проститутки" и т.п. не "в дальнейшем", а уже теперь прочно связаны с Вами, маэстро, с Вашим литературным стилем.

Иногда мне кажется, что смысла некоторых особенно любимых Вами слов Вы просто не понимаете. И это действительно так. Например, если бы по образцу известного "Словаря языка Пушкина" был создан "Словарь языка Мухина", то одно из первых мест по частоте употреблений в нем наверняка заняло бы слово "придурок". Вы всегда употребляете его в смысле "полудурак". Так употребляют это словцо все глуховатые или безразличные к родному языку люди, даже некоторые литераторы и профессиональные писатели. Но ведь это же совершенно неверно! Расхожее ныне словцо имеет лагерно-блатное происхождение, потом оно проникло в армейскую среду, и всюду означало вовсе не глупца, а наоборот, человека ловкого, шустрого, пронырливого, – такого, который сумел пристроиться на не пыльную, но сытную должностишку, знает, как увильнуть от тяжелой работы, притвориться больным и т.п. Я-то привык к этому слову с фронтовых времен, а Вам, редактор, полезно приобрести "Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона", хотя бы тот, что в 1992 году выпущен издательством "Края Москвы", кажется, уже несуществующим.

Вы видите, что в этом письме я тоже не стесняюсь в выражениях и не намерен сдерживать себя дальше, хотя едва ли достигну Ваших высот. И Вы должны понимать, что если пишете "Марксов бред", "энгельсова чушь", "дилетантская глупость Ленина", "хам, дебил, наглец Жуков" и т.п., – то есть, если Вы позволяете себе так говорить о крупнейших фигурах истории, о всемирно известных людях, которые к тому же давно не могут себя защитить и ответить Вам, как Вы того заслуживаете, то вполне закономерно, если Вам, всего-то навсего редактору "Елабугских ведомостей", но молодому и здоровому, это варево-жарево возвратят по личному адресу целиком и предложат съесть вместе со сковородкой. Вы даете полное моральное право назвать Вас, допустим, "газетным дебилом".

Выслушав однажды мой решительный протест против словесного буйства "Дуэли", Вы спросили: что ж, совсем нельзя прибегать к таким выражениям? Нет, можно, но в исключительных случаях, в редких обстоятельствах, где это должно быть либо скрашено остроумием, либо оправдано гневом. Вы же делаете похабщину повседневным обыкновением, что, между прочим, лишает ее и всякой экспрессивности. Без малейшего сомнения Вы даже передовой статье даете заголовок "Россия в дерьме". Это недалеко лежит от известного изречения покойного А. Синявского "Россия – сука" или от афоризма Ю. Карякина "Россия, ты очумела!" Вот в какой компании оказываетесь Вы.

Вам непонятно, что есть слова, которые просто недопустимо ставить рядом. Ваше словесное недержание, да, делает газету бульварным красным приложением к бульварному желтому "Московскому комсомольцу". А что такое "МК"? Это концентрированное выражение всей гнусности режима с его лживостью и бескультурьем, вседозволенностью и беспардонностью, с его старанием оскотинить народ, в частности, и тем, что приучить его к языку общественных сортиров, борделей и блатных хаз. Да, по этому важнейшему вопросу "Дуэль" выступает вовсе не оппозиционером, а угодливым, неутомимым пособником режима.

На встрече в "Баку" учредитель вашей газеты Валерий Смирнов сказал, что есть на ее страницах похабщина и непристойности, но есть и люди, которым это нравится. Да, есть еще и такие люди, которым нравится гомосексуализм, и такие, которым нравится ходить голым, и такие, которым нравится видеть в "МК" фотографию эстрадной певички Королевой в экстазе соития с каким-то композитором, и такие, что любят грабить беззащитных... Много на свете людей всяких и разных. Но есть уходящие в глубь веков высокие нравственные традиций, нравы, обычаи русского народа, и газета глумится над ними так же, как над Марксом и Жуковым. Вы тут заодно со всеми русофобами.

ИЗВИНИ, ЧИТАТЕЛЬ, ЗА СВИНЦОВЫЕ МЕРЗОСТИ МУХИНИЗМА...

Я говорил Вам, что сейчас для похабщины и непристойности открыты все пути, и тут не требуется ни знаний, ни опыта жизни, ни даже смелости, тем более, для главного редактора, над которым никто не стоит. За похабщиной нет ничего, кроме самой похабщины и хамства, бескультурья и полного неуважения к людям.

Пожалуй, болезненное пристрастие к указанным уродствам нашло наиболее полное выражение в вонючих статьях "Все на горшок!" (? 24) и "Сексопатология власти" (? 26). Первая статья, подписанная "Н.В. Лихин", посвящена нашему телевидению. Автор задался справедливой целью предать его позору, но решил сделать это посредством уподобления работы всех каналов и программ функционированию кишечно-желудочного тракта вплоть до последней заключительной фазы, имеющей место быть в уборной. И тут пущено в ход все от "кишечных рулад" и "седалищного выхлопа" до момента использования туалетной бумаги. А между этими крайними точками – слабительное, "снятие штанов", клизма, унитаз, толчок, мочеиспускательный канал, промежность, анус, канализационная система, "коровьи лепешки", "козьи какашки", рвотный порошок, глисты, блевотина, опять слабительное, опять клизма... Дальше цитировать просто не могу, а за приведенный набор прошу читателей извинить меня.

Автор явно свихнулся на кишечно-фекальной теме. Об этом свидетельствует не только общий смысл статьи, но также поразительная осведомленность несчастного психа в данном вопросе, знание им мельчайших подробностей темы, коими нормальный человек просто не интересуется. Так, едва ли кто, кроме специалистов, конечно, знает, что такое сфинктер. Мне лично при моих двух институтах пришлось лезть в словарь иностранных слов. А наш сортирный эрудит орудует этим словцом запросто.

Будучи человеком эстетически малограмотным, он не понимает, что средства осмеяния и проклятия могут быть сами по себе настолько омерзительны или страшны,

отталкивающие, что приобретают самодовлекающий характер, а когда, как здесь, выходят на первый план, то все подавляют, и сам объект осмеяния или проклятия за ними просто теряется. Между прочим, этого никогда не понимал человек, чей портрет висит у Вас в кабинете, – Александр Невзоров, в чем убеждает и его фильм "Чистилище".

Автор статьи, естественно, не останавливается и перед тем, чтобы, путем погружения в словесные нечистоты, сделать предметом скудоумного пошлого зубоскальства в духе Жванецкого или Петросяна известные лозунги, афоризмы, крылатые выражения советской эпохи. Так, знаменитый сталинский афоризм "Нет таких крепостей, которые не могли бы взять трудящиеся, большевики", подтвержденный не только свержением капитализма, не только взятием Берлина, явился для автора поводом для зловонной сортирной хохмочки: "Нет таких нечистот, которые были бы не по плечу (!) пламенным телереволюционерам." И вот так, сам фабрикуя пошлости, он уверен, что бесстрашно воюет с пошляками.

Автор не подозревает, что существует контекст, в котором слова эстетически и эмоционально взаимодействуют, он уверен, что достаточно усмехнуться, скорчить рожу, и тотчас приобретут обратный или нейтральный смысл такие, например, сочетания слов, как "социалистические нечистоты", "мразь советских достижений", "свинцовые мерзости социализма", "кошмарный вождь Октябрьской революции"... И опять: распространяя заразу, автор мнит себя начальником санэпидемслужбы.

Или вот шедеврик: "Кажется, Дарвин установил, что у человека задница круглая, чтобы удобно было сидеть на толчке". Кто тут высмеян – Дарвин? весь род людской? Зачем?.. Это просто развязность, словесное недержание, абсолютная глухота к слову и полное литературное убожество. В итоге автор не высмеял наше телевидение, а вызвал отвращение к своей непотребщине и "шутливой антисоветчине", видимо, подсознательно заимствованной у того же телевидения. И становится ясно, что на деле он прямой пособник телевидения, как и "Московского комсомольца".

Во второй статье, подписанной уже не "Ликин" а "Ли Хин" (дескать, "китаец из 'Гонконга"), предпринята опять" же как бы комическая, а по существу убогая и снова явно болезненная попытка изобразить отношения между властью и страной, народом, как половое партнерство. Тут уж такая зловонная мерзость, что я не решаюсь привести ни одной выдержки. И опять "газета для тех, кто любит думать" выступает в роли бездумной, даже безмозглой пособницы телевидения, "МК", а через них – режима. И, конечно, не случайно эти статьи, как высшее достижение в деле пособничества нравственной диверсии против своего народа и холуйства перед Западом напечатаны были в газете дважды.

В редакции "Дуэли", Юрий Игнатьевич, работает несколько молодых милых женщин. Вы не пробовали представить себя на их месте? Вот они приходят домой, мужья или родители просят их посмотреть свежий номерок прогрессивной газетки и видят там все ваши фекально-сексуальные изощрения:

"жирная задница, блаженно чавкающая от долгожданного вкладыша" и т.п. Как, по-вашему, что они при этом чувствуют и говорят? Сейчас трудно устроиться на работу, и вполне можно предположить, что вашим сотрудницам просто некуда уйти, и они вынуждены терпеть глумление над своей русской нравственностью. А ваши авторы? Ведь их тошнит от одного вида своих статей рядом' со статьями, сочинителей которых надо лечить, а не печатать. Наконец, Ваша собственная жена. Ваши дети, – неужели перед ними-то не стыдно?

ЛЕНИН И МУХИН. "ИСКРА" И "ДУЭЛЬ"

Такого же уровня непотребством отличаются иные публикации газеты на исторические и философские темы. Так, Ваша статья "Является ли государство продуктом классовых противоречий" (? 24) своим глумлением отвращает с первых же строк: "Надо сказать, что "вечно живая" марксистская "теория" очень напоминает по форме выступление (!) юродивого у Казанского вокзала". Ну, конечно, Вы тут же присовокупляете: "Я не хочу этим оскорбить или унизить Маркса, поймите меня правильно". Да ведь все демагоги, приступая к своему любимому занятию, твердят именно эту просьбу:

"Поймите меня правильно!"

Обратитесь к сочинениям Солженицына, Волкогонова, Радзинского, – Вы обнаружите эту сердечную просьбу не раз. Да вот и совсем недавно, скорчив страшенную рожу, изрыгая свирепые угрозы Думе, если она при первом же голосовании не утвердит на пост премьера его очередного еврейского ставленника, уже согласованного с Западом, Ельцин тут же промурлыкал: "Поймите меня правильно! Я никого не запугиваю..."

Да, Ваш любимый жанр – глумление. Это Вы показали с первых строк и здесь. И после этого повернулся язык сказать, что "Ленин, как всегда (!), начинает полемику с унижения того, с кем спорит". Как говорится, уж чья бы корова мычала, уж чей бы козел блеял...

И в этой статье Вы задались целью осмеять сразу трех великих людей Маркса, Энгельса и Ленина. Выскочил из-под арки на Николоямской и хвать всех троих одной лапой за бороды: "марксизм ужасен своим примитивизмом"... "убогие марксовы идеи"... "Марксов бред"... Удивительно, почему Ельцин до сих пор не выдал Вам медаль.

Пропустим пока Энгельса, перейдем сразу к Владимиру Ильичу: "я представил Ленина чуть ли не придурком... " С ним я расхожусь принципиально. Образно говоря, я утверждаю, что молния это электричество, а он – что стрела пророка Ильи".

Себя автор уподобил человеку учёному, допустим, Бенджамину Франклину, а Ленина -страннице Феклушё из Островского. Встретив образное выражение у Ленина, Вы негодуете: "Вея пакость философов– теоретиков в том, что они образно говорят, не понимая, о чем." Но мне сомнительно, что сам-то философ-практик в трезвом уме,

когда Ленина уподобляет Феклуше, верившей не только в Илью пророка,

но и в то,что есть люди с песьими головами.

С особым рвением Вы ополчаетесь на кабинетность Маркса, Энгельса, Ленина: "Марксизм хорош для кабинетной болтовни..." Но так ли уж Вы лично превосходите их всех своим опытом? Допустим, Маркс, работая, как и Вы, главным редактором, не раз привлекался к судебной ответственности за публикацию в своей "Новой Рейнской газете" антиправительственных корреспонденций. Один процесс длился несколько дней. Маркс выступил там с блестящими речами и выиграл дело! Так что у него-то Ваш редакторский опыт был, а у Вас его судебного опыта нет. Вашу газету, слава Богу, не привлекали к ответу, а если привлекут, -то еще неизвестно, как Вы будете держаться, и сомнительно, сможете ли выступить там столь же бесстрашно и блистательно, как Маркс. А Энгельс? В 28 лет он участвовал в революции с оружием в руках. А Вы в 28 лет в какой войне участвовали7 А в 38 где сражались? А в 48?..Ах, в этом возрасте Вы зовете на бой других? Ну, это несколько иное дело, чем идти самому. Я уж не говорю о т ом, что у Энгельса был богатый опыт предпринимателя-промышленника, коего у Вас так ли уж много. Так с ч его бы, спрашивается. Вам задирать нос перед этими двумя мужиками? А какое основание твердить о кабинетности третьего, который-де "из-за отсутствия личного опыта не способен понять" множество вещей, вполне доступных Вашему пониманию.

Раз уж коснулись опыта, то могу заметить, что у Вас тут немало странного. Пишете, например, о каком-то "формальном опыте". Что это такое? Опыт – вещь реальная. Или он есть или его нет. Далее утверждаете: "Любой руководитель, получая новую должность, является неопытным". Это почему же любой? Конечно, если человек всю жизнь занимался металлургией, а потом вдруг сел в кресло редактора газеты, то у него опыта нет. Но если начальника цеха назначили директором завода или командира полка командиром дивизии, то у них уже есть необходимый им опыт руководства или командования, л надо лишь обогащать, расширять его. Неужели это непонятно для человека, который всесветно объявил своим девизом любовь к шевелению мозгами?

Итак, третий мужик. Трудно назвать в XX веке политика, на долю, которого выпало бы столько труда, скитаний, трагедий. В ранней юности он пережил смерть отца и казнь любимого брата, В семнадцать лет, когда Ю. Мухин беспрепятственно поступал в вуз, – первый арест и исключение из Казанского университета, ссылка. Самостоятельно получает высшее образование, работает помощником присяжного поверенного. Переезжает из города в город: Симбирск, Казань, Самара, Петербург,., В двадцать четыре года, а не в тридцать восемь, Мухин. пишет свою первую книгу, острую, смелую, потом– вторую, В двадцать пять лет впервые едет за границу, которую Юрий Игнатьевич увидел только в сорок. В этом же году создаёт в столице политическую организацию /"Союз борьбы за освобождение рабочего класса"/, чего товарищу Мухину до сих пор не удалось. Снова арест и ссылка в Енисейскую губернию, чего главный редактор "Дуэли", слава Богу, еще не изведал. После ссылки Ленин уехал за границу и в тридцать лет вместе с Плехановым начал издавать первую общерусскую политическую газету "Искра". Хлопот с ней было побольше, чем с "Дуэлью" хотя бы потому, что она была нелегальной, печатать её приходилось то в Лейпциге, то в Мюнхене, то в Лондоне, то в Женеве, т.е. в трех разных странах. И переправлять нелегальную газету в Россию, распространять её было очень трудно и опасно, совсем не то, что "Дуэль", которую можно получать по подписке, или совершенно свободно купить в самом центре столицы. Что касается тиража, oi он составлял всего 8 тысяч экземпляров, но с учётом времени и обстановки это примерно то же самое, как если бы "Дуэль" имела сейчас не 15-2-, а 150-200 тысяч.

В эти же годы одна за другой выходят новые книги Ленина, и они, между прочим, не лежали горой в редакции "Искры", как лежат в "Дуэли" сочинения некоторых её активных авторов. В тридцать три года Ленин создает партию большевиков. А ныне есть люди, которые и в пятьдесят всё еще только грозятся создать что-то вроде партии. Некоторые авторы, как, например, Николай Павлов в "Московском литераторе", а за ним Владимир Бондаренко в "Завтра" уверяют, что партия большевиков была никому неведомой кучкой заговорщиков ,которые в октябре 17-го года просто подняли власть, валявшуюся на земле. Ничего себе кучка! Когда Ленин привел свою партию к власти, в её рядах было 240 тысяч человек, и за плечами у многих, как у её создателя, – годы тюрем, ссылок, скитаний, что у членов мухинской Армии Воли Народа едва ли обнаружится.

Надо ли говорить, какая сложная, трудная, опасная жизнь началась у Ленина на посту председателя Совнаркома. Может, достаточно напомнить, что на него было совершено шесть бандитских налётов и покушений, одно из которых едва не стадо роковым...