Текст книги "Загадки, коды и пророчества Библии"

Автор книги: Владимир Курбатов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 29 страниц)

Библейские пророчества
Исаака Ньютона

Исаак Ньютон широко известен как один из самых великих ученых, когда-либо живших на земле. Однако намного меньше известно о его глубокой вере в Бога и убежденности в том, что научное исследование ведет к лучшему познанию Бога.

Он написал труды о Святой Троице, толкование на книгу пророка Даниила и труды по многим другим богословским вопросам, общее количество страниц которых составляет около 40000. Интересно, что он высоко чил и сам считал главным делом своей жизни именно свои богословские сочинения, хотя почитавшие его как ученого современники на них и не обращали внимания. Когда, находясь на улице, Ньютону приходилось произнести имя Божие, он всегда снимал при этом шляпу.

¹ иограф Исаака Ньютона Майкл Уайт, опираясь на сохранившиеся рукописи ученого, утверждает, что Ньютон – не только «основоположник современной науки», но и глубоко верующий человек. Что касается «Закона всемирного тяготения», то ученый верил в то, что силой тяжести «управляет» Христос.

Исаак Ньютон родился в Вулсторпе, Англия, на Рождество 1642 г. в семье фермера. В ту холодную зимнюю ночь казалось, что больной, недоношенный ребенок вряд ли выживет. Тем не менее, постепенно он набирался сил. Но первые годы Исаака прошли в трудностях; его мать стала вдовой за два месяца до рождения Исаака. Даже с помощью бабушки было трудно ухаживать за ребенком.

С двух лет Исаак ощущал себя полным сиротой, которого оставила мать, выйдя вторично замуж за служителя церкви из North Witham. Исаак остался в Вулсторпе с бабушкой. Тем не менее, он часто посещал мать.

Ньютон рос слабым, пугливым. Он не играл со сверстниками не только потому, что не хотел, но и потому, что они были не слишком хорошо к нему настроены. С ним было неинтересно он выигрывал в любые игры, требующие сообразительности. Он их раздражал, придумывая новые игры или новые правила к старым играм, компенсирующие его физическую немощь. В дополнение к регулярному чтению Библии, он с рвением читал книги из обширной библиотеки своего приемного отца.

Свой первый физический эксперимент Ньютон, по собственным воспоминаниям, поставил в день смерти Оливера Кромвеля, правившего в 1653 1658 гг. В этот день разыгралась сильная буря, длившаяся три дня. Ньютон был мальчиком неловким, неуклюжим, сверстники его не любили, считая скучным и хитрым. Ньюгон всегда проигрывал им физические соревнования, но тем не менее участвовал в них. В тот день прыгали в длину. Ньютон заметил, что, если подобрать момент прыжка, когда ветер достигает максимальной силы, то прыжок удается легче. Воспользовавшись этим, он выиграл соревнования.

В 12 лет Ньютон начал учебу в школе Кинг Колледжа в Грантеме, располагавшемся неподалеку от дома. Вместо того, чтобы играть на дворе с мальчишками, он предпочитал изготавливать модели таких конструкций, как ветряные мельницы и кареты. Эти модели не только были точными копиями, но еще и работающими механизмами, то есть все части конструкций двигались.

Мать Исаака овдовела вновь, когда ему было 14 лет. Его забрали из школы для работы на семейной ферме, чтобы поддержать мать и трех младших детей. Исаак очень сильно скучал по учебе, и мать понимала это. Когда Кинг Колледж предложил снизить плату за обучение ввиду его способностей и бедности, Исаак вернулся и завершил образование. Преподаватели и другие студенты были впечатлены знанием Библии мальчика.

В 19 лет Ньютон поступил в Тринити Колледж (Колледж Св. Троицы) Кембриджского университета, с намерением стать служителем англиканской церкви. Вновь, жизнь его не была легкой. Поскольку он не мог позволить оплачивать обучение, он по многу часов каждый день работал в столовой, выполнял другие виды работ для профессоров, чтобы таким образом оплатить учебу. Знание Библии продолжало впечатлять тех, кто соприкасался с ним.

В Кембридже наставником Ньютона был заведующий кафедры математики профессор Барроу – филолог, физик и математик, автор знаменитой формулы тонкой линзы, известного интегрального соотношения, называемого теперь формулой Ньютона-Лейбница, а также метода решения дифференциальных уравнений с разделяющимися переменными. Барроу произвел сильное влияние на молодого Ньютона, что способствовало принятию решения заниматься научными исследованиями.

Исаак Ньютом окончил колледж со степенью бакалавра в 1665 г., когда ему было 22 года. Это был год великой эпидемии чумы. Когда чума добралась и до Кембриджа, университет закрыли. Ньютон возвратился в Вулсторп. Эти годы были наиболее продуктивными в научном творчестве Ньютона. Здесь у него сложились в основном те идеи, которые привели его к созданию дифференциального и интегрального исчислений, к изобретению зеркального телескопа (собственноручно изготовленного им в 1668 г.); открытию закона всемирного тяготения, здесь он провел опыты над разложением света. В 1667 г. Ньютон вновь прибыл в Кембридж и через 2 года стал профессором математики.

В 1668 г. Ньютону была присвоена степень магистра, а в 1669 г. Барроу передал ему почетную люкасовскую физико-математическую кафедру, которую Ньютон занимал до 1701 г. В 1671 г. Ньютон построил второй зеркальный телескоп – больших размеров и лучшего качества. Демонстрация телескопа произвела сильное впечатление на современников, и вскоре после этого Ньютон был избран (в январе 1672 г.) членом Лондонского королевского общества (в 1703 г. стал его президентом).

В 1687 г. Ньютон опубликовал свой грандиозный труд «Математические начала натуральной философии» (кратко – «Начала»). В 1695 г. получил должность смотрителя Монетного двора (этому, очевидно, способствовало то, что Ньютон изучал свойства металлов). Ученому было поручено руководство перечеканкой всей английской монеты. Ему удалось привести в порядок расстроенное монетное дело Англии, за что он получил в 1699 г. пожизненное высокооплачиваемое звание директора Монетного двора. В том же году Ньютон избран иностранным членом Парижской Академии Наук. В 1705 г. за научные труды он возведен в дворянское достоинство.

На протяжении многих лет, особенно после 1690 г., Ньютон посвятил себя полномасштабному исследованию Библии. В числе книг, написанных им на эту тему, есть следующие: «Хронология древних царств» и «Замечания на Книгу прор. Даниила и Апокалипсис св. Иоанна» (издана посмертно в 1773 г., в русском переводе: Пг., 1915 г.).

Ньютон рассматривал Библию не как источник естественнонаучных сведений, а как Слово Божье. Он любил Бога и верил Библии – всей целиком. Он писал: «Я глубоко верю в Библию как Слово Божие, написанное боговдохновенными людьми. Я каждый день изучаю Библию». Взгляд ученого на взаимоотношение Библии и естествознания не был сформулирован отдельно, но явствует из его работы по книге пророка Даниила.

Ньютон выдвинул ряд собственных богословских соображений. Например, наличие Пятикнижия у самарян он считал доказательством его существования до разделения царств в X в. до н. э. По его мнению, псалмы Давида и других псалмопевцев были собраны воедино лишь Ездрой. В исторической символике и аллегориях Библии Ньютон усматривал пророчества о событиях Средневековья и Нового времени.

Общий принцип закономерности, царящий во Вселенной, был для Ньютона свидетельством о Божественном Разуме, но сами эти принципы он изучал чисто рациональными средствами. Он также писал: «Атеизм настолько бессмыслен. Когда я смотрю на солнечную систему, я вижу Землю на достаточном расстоянии от Солнца, чтобы получать достаточное количество тепла и света. Это не произошло случайно».

Времена трудностей и борьбы в жизни Исаака Ньютона не привели его к озлоблености. Напротив, его собственные слова показывают, что это привело его ближе к Богу. «Испытания являются лекарством, которое наш милостивый и мудрый Врач дает нам, потому что мы в них нуждаемся; и Он определяет их тяжесть и частоту в соответствии с конкретной ситуацией. Будем же доверять Его мудрости и благодарить Его за то, что Он прописывает».

Ньютон был упорным тружеником, никогда не отвлекался от темы, пока не исчерпывал ее до конца. Он старался экономить время на еде и сне, почти никогда не ужинал, спал мало. Иногда, чтобы отвлечься от научных дум, он читал под вечер что-нибудь полегче, например по медицине. Он прекрасно знал анатомию и физиологию, различные методы лечения, что в большей мере способствовало его завидному долголетию.

Интересно, что работы Ньютона в области тяготения стали известны в Европе благодаря Вольтеру, который в последние годы жизни посетил Англию и, вернувшись на материк, пропагандировал новый закон, произведший на него большое впечатление. Он же поведал миру и о знаменитом яблоке, якобы упавшем на голову Ньютона и послужившем поводом к открытию (о яблоке ему рассказала любимая племянница Ньютона, в семье которой тот жил последние двадцать лет). В связи с этим злой на язык Вольтер писал, что своей популярностью и карьере Ньютон обязан вовсе не научным трудам, а красоте племянницы.

Скончался Исаак Ньютон на 85 г. жизни в ночь на 31 марта 1727 г. В день его похорон был объявлен национальный траур. Он был торжественно похоронен в английском национальном пантеоне – Вестминстерском аббатстве. Над его могилой высится памятник с бюстом и эпитафией: «Здесь покоится сэр Исаак Ньютон, дворянин, который почти божественным разумом первый доказал с факелом математики движение планет, пути комет и приливы океанов…».

Исаак Ньютон предсказал, что мир закончит свое существование в 2060 г. Правда, стареющий гений основывал свои построения не на своей физике, а на библейских текстах. Пророчество было обнаружено среди малоизвестных рукописных текстов в библиотеке Иерусалима, куда они попали из Лондона после продажи коллекционеру Абрахаму Яхуде (Abraham Yahuda) на аукционе «Сотбис».

На страницах рукописи запечатлены попытки Ньютона расшифровать Библию, в которой, как он верил, содержались закодированные божественные законы для всей Вселенной. Самая твердая дата, которую ученый установил для времени Апокалипсиса, – это 2060 год.

Ньютон, который был не только великим физиком и математиком (он по праву считается создателем классической физики и боролся с Лейбницем за приоритет открытия дифференциального исчисления), но и не столь популярным теологом и астрологом (известны также его работы по алхимии, нумерологии и библейской хронологии), был уверен, что второе пришествие Христа будет следовать за мором и войной и предшествовать тысячелетнему господству праведников на Земле, сообщает Ananova.

Эта «проблема» прямо-таки завораживала Ньютона, считает канадский академик Стивен Снобелен, который занимается исследованием этой страсти великого человека.

Глубокое воздействие на Ньютона оказала доктрина розенкрейцеров, которая требовала сокрытия тайн науки от неподготовленного общества. Только по настоятельным просьбам всего научного мира он согласился опубликовать свой главный труд «Математические начала натуральной философии». И долго после этого страдал: не нанес ли он ущерба авторитету Библии? Из осторожности он в своих работах избегал философских выводов и ни с кем не обсуждал собственные религиозные взгляды. Только при изучении его архивов выяснилось, что ученый был хоть и глубоко верующим, но еретиком, отрицавшим триединую сущность бога.

«Он потратил около 50 лет и написал 4500 страниц, чтобы предсказать дату конца мира. Но до сих пор не было известно, оставил ли он где-нибудь конечный итог своих исчислений».

Глава 10
Библейские пророчества с точки зрения научной фантастики

• Иоанн с острова Патмос • Судный день •Чернобыль, 26.04.1986

• Нью-Йорк, Всемирный торговый центр, 11.09.2001 • Матрица 666

• Москва, Красная площадь, революция • Ирак, наши дни

• Армагеддон. Столкновение цивилизаций • Радиант «Апокалипсиса» • Утопия. Полдень, XXII век

• Эра милосердия • Солнце на флаге • Ученые нашли самого массового убийцу в истории планеты

• От землян скроют приближение астероида-убийцы

• Болезни, которых не знал мир

Иоанн с острова Патмос

Научная фантастика является родной сестрой религиозной эсхатологии – учения о грядущих судьбах мира, так как они лишь в разных терминах трактуют одно и то же непрерывно реализующееся будущее человечества. Поэтому взгляд на древние религиозные пророчества с точки зрения научной фантастики является вполне корректным.

Когда Микеланджело спросили, как он создает свои скульптуры, ответил: «Очень просто – я беру кусок мрамора и отсекаю все лишнее». Так же можно подойти и к расшифровке предсказаний будущего, которые, как правило, являются сильно (и даже преднамеренно) «зашумленной» или закодированной информацией, где несколько процентов истины «тонут» в потоке информации бессмысленной и ложной. Шифровка (или недомолвка) предсказаний просто необходима, так как любое пророчество может осуществиться лишь в том случае, если до наступления предсказанного события никто не сможет догадаться о его смысле.

Когда в 90-е гг. знаменитая Ванга изрекла, что «Курск погибнет, уйдет под воду», то многие решили, что болгарская пифия просто тронулась умом. И лишь когда затонул одноименный атомоход, стала ясна ее правота. Но если бы она сообщила людям все подробности, катастрофу бы предотвратили, и пророчество таким образом стало бы ложным (парадокс «петли времени» – человек отправляется в прошлое, убивает своего дедушку, и тем самым не появляется на свет и не убивает дедушку и таким образом все-таки появляется на свет и т. д. ad infinitum…)

Впрочем, даже заранее разгаданное пророчество все же может осуществиться, если предсказываемое событие является «форс-мажором», обстоятельством неодолимой силы – таким как землетрясение, изменение климата, взрыв сверхновой звезды и т. п., которые люди предотвратить заведомо не в состоянии.

Вероятно, в Апокалипсисе есть предсказания обоих типов. Если бы человек из будущего каким-то образом оказался в далеком прошлом и захотел бы предупредить о какой-то опасности своих потомков, то он не мог бы избрать лучшей формы, как религиозный, сакральный текст, так как они широко тиражируются, тщательно сохраняются и существуют в неизменном, «каноническом» виде долгие века, пользуясь высоким авторитетом в обществе. Итак, кто он, этот Иоанн с острова Патмос? Пришелец из 23 или иного Столетия?

Судный день

В I в. н. э., примерно в 60–70 гг., один из ближайших друзей и сподвижников Иисуса Христа апостол Иоанн Богослов написал пророческую книгу «Откровение» (по-гречески «Апокалипсис» – последняя книга, входящая в Библию), в которой рассказал о посетившем его видении далекого будущего, рокового времени для всего человечества. Само название этой книги давно уже стало нарицательным, воплощая в себе подсознательный страх людей перед неведомым будущим (что сегодня зрелищно выразил голливудский сериал «Терминатор»).

Читая «Апокалипсис», трудно отделаться от ощущения, что эта книга повествует о нашем времени – конце XX начале XXI в. Ведь именно в 2004 г. произошло знаменательное астрономическое событие – точка весеннего равноденствия перешла из зодиакального созвездия Рыб в созвездие Водолея (Аквариуса), что на языке астрологии означает окончание двухтысячелетней эпохи Рыб, ассоциируемой с христианством. Аббревиатура «ИХТЮС» (греч. «рыба») – Иисус Христос Теос Сотерос (Иисус Христос Бог Спаситель) – изначально была символом этой религии (затем им стал крест). На смену этой эпохе приходит новая эра – эра Водолея. И потому, возможно, именно сейчас должны сбываться христианские эсхатологические, «завершающие» пророчества.

Чернобыль, 26.04.1986

«Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде ПОЛЫНЬ; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки… Она отворила кладязь (колодец) бездны, и вышел дым из кладязя, как дым от большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю… На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну. У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала…» (Откр., гл. 3).

Одна из разновидностей травы полынь называется «чернобыль». Еще свежи в нашей памяти кадры кинохроники, запечатлевшие дымящийся кратер 4-го энергоблока Чернобыльской АЭС и зловещий силуэт атомной станции, издали похожей на огромную печь. Сравнение ядерного реактора со звездой вполне уместно, потому что именно ядерные процессы служат главным источником энергии для звезд. Слова о многих людях, умерших от «горьких вод», ассоциируются с радиоактивным заражением местности вокруг АЭС, а «железная саранча» напоминает военные вертолеты, которые в дни катастрофы беспрерывно кружили над разрушенным энергоблоком.

Эта катастрофа, возможно была предсказана также и в произведениях братьев А. и Б. Стругацких. Не буду много говорить о Чернобыле – Полынь-городе («Дьявол среди людей»), смертельно опасной радиоактивной Зоне и ее сталкерах-«ликвидаторах» – это общеизвестно.

Но в фильме А. Тарковского (1980) вообще говорилось гак по тексту сценария (скачано с сайта АБС): «Они ее спрятали от меня… (атомную мину) в четвертом бункере котельной. Они думали, что я не найду. А я нашел. Здесь все очень просто: надо набрать четыре цифры, и через сутки Зоны не станет…

Сталкер (в ужасе). Вы… вы хотите…

Профессор. Ничего я не хочу. Ведь я же не идиот, не маньяк. Я же понимаю: нельзя совершать необратимые поступки. Чудо неповторимо. Мы ничего не успели узнать про Зону. Но я боюсь опоздать! Зона – это тоже бомба – и пострашнее всех существующих… Может быть, она взорвет этот мир, и я не знаю – когда…»

Сейчас мы знаем – это случилось 26 апреля 1986 г.

«Свет за окнами меркнет, и страшный удар сотрясает дом. С лязгом и дребезгом вылетают стекла, распахиваются рамы, и в опустевших проемах видно, как над черными силуэтами домов вспухает, раздувается гнойным пузырем огненный гриб атомного взрыва». «Машина желаний» (первый вариант «Сталкера» 1975 г.)

Итак, ядерный пожар в четвертом бункере-энергоблоке атомной «котельной» был предсказан Стругацкими за 11 лет!

Нью-Йорк,
Всемирный торговый центр, 11.09.2001

В главах 17 и 18 Апокалипсиса описывается «суд Бога» над великим городом Вавилоном, который пророк называет также «великой блудницей, вином блудодеяния своего напоившей все народы».

Поскольку реальный, исторический Вавилон к моменту написания Апокалипсиса давно превратился в груду развалин, это название, по-видимому следует понимать в переносном смысле, как символ средоточия роскоши, силы и власти. Судя по описанию, «Вавилон» – это огромный многонациональный портовый город, богатейший центр международной торговли, финансовой и политической власти в мире.

Апокалиптический образ Вавилона в представлении Иоанна постоянно сливается с образом женщины, находящейся на «водах многих» и держащей в руке предмет, похожий на чашу: «И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей… воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки… Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями». Образ женщины с «чашей» в поднятой руке, находящейся на воде некий сакральный символ этого города, поразительно напоминает знаменитую статую Свободы, стоящую на острове посреди Нью-Йоркской бухты. Не означает ли это, что под именем «Вавилон» пророк зашифровал современный город Нью-Йорк?

Название «Вавилон» у большинства людей ассоциируется с двумя библейскими образами: «вавилонской башни» («столпотворения») и «вавилонского смешения языков». Современный аналог «вавилонской башни»-зиккурата – это высотное здание-небоскреб. А небоскребы сразу же ассоциируются с Америкой и в первую очередь с Нью-Йорком, где их больше, чем в любом другом городе Земли.

Этот город уникален также своим поистине вавилонским смешением рас, национальностей и языков. Если есть на нашей планете город, достойный носить имя Нового Вавилона, то это – Нью-Йорк.

Согласно пророчеству Иоанна, этот город постигнет внезапная катастрофа в самом зените его славы и могущества: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба (аэроплан?) и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы. И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее…

За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает. Товаров золотых и серебряных… и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа, и мрамора… и вина, и елея, и муки, и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, тел и душ человеческих… Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали, от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город… Ибо в один час погибло такое богатство.

И все кормчие и все плывущие на кораблях, и все корабельщики и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море!». (Откр., гл.1)

Нужно ли говорить, что этот фрагмент Апокалипсиса (если не обращать внимания на некоторую «политическую пристрастность» автора) чрезвычайно напоминает разрушение Всемирного торгового центра 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке.