Текст книги "Фабриканты чудес"

Автор книги: Владимир Львов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 21 страниц)

Советские мастера эстрады понимают это. Но не все. Расползшаяся с легкой руки Л. Васильева мода на «таинственное» подействовала на некоторых деятелей этого жанра, как шпоры на резвого коня. И вот уже, например.; начинающий артист Ленгосэстрады Е. Виноградов сообщает корреспонденту вечерней газеты, что вся суть его, Виноградова, номеров – в «передаче мыслей на расстояние», и что «телепатическую способность можно развивать». Артист М. Купи оповещает через печать и радио, что он, Куни – телепат. Другой чтец мыслей В. Мессинг пишет мемуары, где говорится, что вступительное слово, написанное для него видным советским психологом М. Г. Ярошевским (вступительное слово, которым артист пользовался в течение пятнадцати лет), было… навязано ему, Мессингу, и отныне недействительно.

Но история с мемуарами В. Мессинга выходит настолько за пределы заурядной мистификации, что небесполезно остановиться на ней более подробно.

9. Чудо в Госбанке

Еще в 1961 году на страницах журнала «Техника—молодежи» этот эстрадный артист дал совершенно точное описание техники, которую он применяет в своих выступлениях. (Именно из статьи Мессинга я взял цитату, приводимую на 241-й странице этой книги). Ни о какой телепатии там, разумеется, нет ни слова. Проходит, однако, несколько лет, и начинают печататься «мемуары», далеко оставляющие за собой все, что публиковалось Л. Васильевым, Ж. Бержье и другими классиками новейшего оккультизма.

Любопытно, между прочим, что автор мемуаров начинает с декларации о том, что он «никогда в жизни не сказал ни одного слова (!) неправды». Что он «пишет книжку, в которой не будет ни слова неправды (!!)», книжку, которая «поможет в открытии тайн человеческого мозга». Кроме того, В. Мессинг заверяет, что он – «материалист до мозга костей» и что его деятельность «носит остро атеистический характер».

Познакомимся с несколькими образцами этой остро атеистической деятельности.

В поезде, следующем из Варшавы в Берлин, безбилетный В. Мессинг – ему было тогда 11 лет – протягивает контролеру обрывок газеты и телепатически внушает, что это – билет. (Как мы увидим дальше, «телепатический железнодорожный заяц» – своего рода блуждающий сюжет в парапсихическом фольклоре!).

В 20-х годах в Берлине и в 30-х годах в Варшаве В. Мессинг промышляет «чтением мыслей» и другими фокусами в паноптикумах и балаганах. «Ложится в хрустальный гроб, приводя себя в каталептическое состояние», и содержит кабинет ясновидения, где принимает легковерных клиентов, желающих узнать будущее. Например, посмотрев на фотографию мужчины, заявляет его сестре (которая не имеет вестей от брата, уехавшего в Америку):

– Вы получите от него письмо на тринадцатый день, считая сегодняшний.

И, разумеется, ровно на 13-й день письмо из Америки приходит (пишет В. Мессинг в мемуарах, в которых «нет ни слова неправды»).

В Вене в 1915 году, сообщает далее мемуарист, в промежутке между выступлениями в варьете он посетил «квартиру Альберта Эйнштейна», где был «поражен обилием книг» и провел телепатический сеанс с самим Эйнштейном и с «знаменитым психологом Фрейдом». Сеанс состоял в том, что Мессинг, угадав мысль Фрейда, «выщипнул три волоска из усов Эйнштейна».

Как давно установлено биографами Эйнштейна, он никогда не имел квартиры в Вене и в промежуток времени с 1913 по 1925 год вообще не приезжал в Вену. Кроме того, Эйнштейн никогда не держал в своих квартирах «обилия книг» и говорил своим друзьям, что ему «достаточно нескольких справочников» и что он хранит у себя лишь «оттиски наиболее важных журнальных статей…»[109]109
  См., например, капитальную биографию: R. W. Clark. Einstein: the Life and Times (P. У. Кларк. Эйнштейн. Жизнь и эпоха). Нью-Йорк, 1971.


[Закрыть]

Двинемся, однако, дальше. В Риге В. Мессинг (по его словам), сидя с завязанными глазами у руля автомобиля, разъезжал в нем по улицам, хотя никогда ни до, ни после этого не держал в руках баранку руля![110]110
  В изобилующей небылицами, якобы «документальной» картине «Киевнаучфильма» «Семь шагов за горизонт» зрителю тоже показывается эпизод с автомобилем, за рулем которого сидит шофер с завязанными глазами. Но в этих кадрах фильма (как и в некоторых других его эпизодах) примерно 10 процентов истины в данном аттракционе приходится на долю ассистентки, сидящей рядом с водителем, и 90 процентов – на долю монтажных хитростей и трюков.


[Закрыть]

В гитлеровской Германии голова Мессинга (по его словам) была оценена в 200 тысяч марок, и ему удалось бежать из-под ареста в оккупированной Варшаве только с помощью телепатии. Он телепатически приковал к своему месту всех полицейских, включая их начальника…

В Советском Союзе (где он поселился в 1939 году) В. Мессинг произвел телепатический эксперимент в Госбанке. Предъявив кассиру вырванный из школьной тетради чистый листок, он мысленно внушил, что это – чек на 100 тысяч рублей. («Пожилой кассир, – читаем в мемуарах, – посмотрел на бумажку, раскрыл кассу. Отсчитал сто тысяч». Затем, когда Мессинг вернул деньги, «кассир откинулся на спинку стула. Инфаркт!»).

И еще многое другое.

В. Мессинг уверяет в своих мемуарах, что он «рассказывает не анекдоты».

Можно согласиться с этим последним заявлением.

Ибо трудно причислить указанные мемуары к разряду анекдотов (сравнив их, скажем, с подвигами Хлестакова или с безобидными рассказами барона Мюнхгаузена).

Слишком уж откровенно выражено здесь злоупотребление печатным словом, слишком цинично и развязно эксплуатируется доверие читателей. Слишком тяжелое впечатление оставляет вся эта коллекция оккультных басен, почему-то нашедшая приют на страницах печати.

Можно было бы, конечно, предать этот эпизод забвению, списав его по признаку давности.

Но дело в том, что у В. Мессинга нашлись ученики и подражатели.

В феврале 1973 года журнал «Техника—молодежи» представил читателю – под рубрикой «таинственных случаев» и под хлестким заголовком («Внимая мысли быстротечной»)—25-летнего эстрадника, уроженца Баку Тофика Дадашева. Надев на голову черный мешок, артист демонстрирует в зрительных залах поиски спрятанных вещей, имитирует чтение мыслей, разыгрывает различные сценки из знакомого эстрадного репертуара. «Худсовет Москонцерта, – сообщает автор репортажа, – единогласно допустил Дадашева к выступлениям»…

Ну и прекрасно. Но репортеру мало этого. Ему мало, что коллектив Москонцерта увеличился на одну исполнительскую единицу. Репортеру требуется, как он пишет, «жгучая тайна». И он ее – в сотрудничестве с Дадашевым – изготовляет по испытанным рецептам мемуаров Мессинга. Телепатические способности у юного бакинца проявились, разумеется, еще в школе, где он давал мысленные приказы учительнице, заставляя ее прервать на полуслове урок. Затем подросший Тофик стал «заглядывать в городскую бильярдную», где решил проучить тамошних шулеров. Телепатически он заставил одного шулера-бильярдиста «расслабиться, так что тот в течение 15 минут не мог забить ни одного шара в лузу».

И наконец, «увидев выступление Вольфа Мессинга», слушатель радиотехникума Дадашев решает окончательно бросить прозаическую радиотехнику и двинуться по пути жгучих тайн, проложенному «знаменитым артистом» (имеется в виду В. Мессинг. – В. Л.).

Зрители дадашевских выступлений, по утверждению репортера молодежного журнала, не просто смотрят показываемый им аттракцион. Они «потрясены», они «настолько взволнованы, что не сразу могут начать говорить». Они «взрываются восторженными криками и аплодисментами».

Почти в тех же самых выражениях, как заметил читатель, девяносто лет назад репортер «Нового времени» описывал «потрясающее» выступление американского эстрадника Бишопа!

Сам артист Москонцерта, по словам его интервьюера, «скромен до застенчивости». Это сразу видно из интервью, которое он предоставил журналу «Техника– молодежи».

«Я с удовольствием помог бы специалистам в их исследованиях», – скромно заявил артист и призвал в свидетели имена «Павлова, Бехтерева, Сеченова, Бутлерова, Менделеева, Лазарева, Циолковского, Васильева и многих других выдающихся ученых».

Далее артист сообщил, что он принимает «на расстоянии нескольких метров» сигналы «эмоциональные, образные и импульсные». И что он «может читать мысли иностранца, не зная языка».

Эта последняя жгучая тайна заинтересовывает в высшей степени. Ведь обладая такой грандиозной способностью, молодой человек из Москонцерта должен произвести настоящий переворот в искусстве дипломатии (подобно тому, как В. Мессинг произвел революцию в банковском деле, получив 100 тысяч рублей взамен клочка бумаги, вырванного из школьной тетради). Пока что Дадашев, по его словам, экспериментировал лишь перед узким кругом зрителей в московском Доме медицинских работников в компании с приехавшими в Москву «американскими учеными». Вместо загаданного ему имени «Джонс» он телепатически назвал имя «Джон». Об этом историческом эксперименте, говорит Дадашев, «было написано в одном из американских научных журналов».

Верно, было написано. Но «научный» журнал, о котором идет речь, – это «Джернал оф парасайколоджи» («Журнал парапсихологии»), издаваемый на деньги одного из «фондов», завещанных миллионерами и богатыми вдовами, жаждущими «переселения душ» и «контактов» с духами покойников. А «американские ученые» – это выученики шарлатана Райна Криппнер и Дэвидсон, с похождениями которых в нашей стране я подробно познакомлю читателя в одной из последующих глав.

Внимая мысли быстротечной, – речь идет о мыслях сотрудника журнала «Техника—молодежи», – убеждаемся, к сожалению, еще и еще раз в мировоззренческой беспечности, проявленной в данном конкретном случае редакцией этого популярного молодежного журнала. Преподанные ему в 1967–1968 гг. уроки (в связи с провалом телепатической шумихи), как видно, мало пошли впрок.

Вместо подлинно увлекательных тайн и загадок, разгадываемых настоящей наукой, – опять оккультистские басни.

И то же самое в другом распространенном журнале – «Юность», где в июне 1973 года «феномен» Тофика Дадашева подан в таком же вульгарном, оскорбляющем здравый смысл стиле.

10. «Желтое, овальное, звучит…»

О камуфляже или защитной окраске оккультизма, маскируемого под смелые достижения науки, говорилось в этой книге уже не раз. Но, кажется, ни у одного из авторов новейших сочинений эта «линия» не была доведена до таких геркулесовых столбов, как у Л. Васильева. Соревноваться с ним в этом пункте мог бы только челябинский гидролог М. Инютин («объяснявший», как мы помним, березовую палку колдуна «ядерным парамагнитным резонансом»!).

«Телепатия, – читаем у Л. Васильева, – напоминает связь, осуществляемую беспроволочным телеграфом или радио, телестезия (ясновидение. – В. Л.) – телевизионную связь, телекинез – телемеханику, или управление приборами и процессами на расстоянии с помощью электронных устройств…»

Под прикрытием новейших «электронных устройств» можно заниматься, стало быть, не только телепатией, но и всеми другими разновидностями магии!

Как явствует из книг Л. Васильева, сеансы, например, ясновидения в очередной раз проводились им в Ленинграде в 1946 году.

«В десяти черных завинчивающихся пластмассовых коробочках, – сообщает он, – были помещены разные мелкие предметы (в каждой по одному)». Ясновидящий, как это было еще в эпоху Калиостро, созерцал духовными очами то, что находилось под крышкой коробочек.

Выдержки из протокола гласили.

В коробочке – медная копейка образца 1940 года. Ответ: «Колонка, синее ожерелье, ручка».

В коробочке – сухой цветок желтой мимозы. Ответ: «Красный блик, зеленый стол, стол круглый, мягкий».

В коробочке – компас. Ответ: «Желтое, овальное, твердое, оранжевое, звучит».

В коробочке – мелкая лягушка. Ответ: «Вата белая, что-то живое…»

И так далее.

По мнению Л. Васильева, одни из этих опытов должны были считаться «вполне удачными», а другие – лишь «частично удачными…»

Это, как говорится, дело вкуса.

Существенно, во всяком случае, что бредовые манипуляции с «желтым, твердым, оранжевым», которое «звучит», прошли тогда – в 1946 году – незамеченными. (Тем более, что не прошло и двух лет, как автор этих опытов объявил парапсихологию «первобытным анимизмом» и «вредным суеверием».)

Иначе повернулось дело в 1962 году и в последующие годы. Шумиха, поднятая парапсихологами, имела первым своим последствием приток добровольцев, пожелавших извлечь профит из «таинственного». Вместо того, чтобы подвергнуть их экспертизе сначала по части иллюзионных аттракционов, а затем по линии врачебно-пснхиатрической, кое-кто дал им возможность обманывать публику.

Первой выступила на арену 22-летняя Роза Кулешова из Нижнего Тагила, объявившая, что умеет видеть пальцами.

Знали ли те, кто подхватил и раздул это нелепое притязание, хоть что-нибудь о предшествующей истории фокуса, именуемого «кожным зрением»? Тучи шарлатанов и мифоманов, с одной стороны, и честные артисты-иллюзионисты, с другой, показывали в прошлом этот фокус (я приводил некоторые примеры в главе «Естествознание в мире духов»). Известный современный специалист по иллюзионной технике М. Гарднер – он редактирует отдел фокусов в научно-обзорном журнале «Сайентифик Америкэн» в Нью-Йорке – посвятил данному трюку обширную статью. «Существует множество остроумных способов, – пишет Гарднер, – позволяющих подглядывать, даже если на глаза наложена плотная черная повязка, обхватывающая всю голову. И самый простой способ, о котором догадывается удивительно мало людей, известен у профессионалов-менталистов[111]111
  «менталистами» называются в Америке эстрадные артисты, работающие в жанре «психических» фокусов


[Закрыть] под названием «подсматривания под носом» (nose peek). «Невозможно, – читаем дальше, – не рискуя повредить себе глаза, наложить такую повязку, которая не оставила бы небольших просветов по обеим сторонам носа… Запихивание под повязку тампонов из ваты или шерсти ничего не меняет. Заявив, что ему необходимо поправить повязку, артист своим большим пальцем незаметно отодвигает тампон так, что образуется просвет между глазом и тампоном. Присутствие тампона дает определенную выгоду, с его помощью можно создать больший просвет, чем без него…»

Читатель помнит, что именно об этом шла речь в связи с разоблачением девицы Пижер и других «кожновидящих» в середине прошлого столетия в Париже.

«Я не буду, – продолжает Гарднер, – касаться более тонких методов, применяемых в тех случаях, когда глаза залепляются тестом и т. д. Отмечу лишь такую деталь. Поскольку при нормальном положении головы (с завязанными глазами) можно видеть предметы на столе лишь в узкой зоне, есть способ расширить поле зрения. Для этого достаточно поднять нос (как при фырканье). Но это может разоблачить фокусника. Опытные артисты поэтому обычно маскируют «позу фырканья» каким-нибудь отвлекающим жестом. Например, они кивают головой как бы в ответ на вопрос, почесывают шею и т. д.».

Далее Гарднер подробно рассказывает о новейших американских «кожновидящих» – Харлане Тарбелле, Рональде Койнере (подвизающемся, в частности, на церковных собраниях, где его «подают» с таким предисловием: «Вот уже 13 лет он видит без помощи глаз. Подлинно сказано: «Моими глазами вижу я славу божию!»). И наконец, о самом последнем чуде «кожного зрения» в Америке – Патриции Стэнли. Эту домохозяйку из штата Мичиган якобы «тщательно проверил» и (как всегда) «полностью удостоверил» профессор парапсихологии Р. Ютц. Поймать эту госпожу (различающую пальцами цвета) на довольно примитивном фокусе не представило для М. Гарднера большого труда.

«И когда я в первый раз, – пишет Гарднер, – увидел напечатанный в журнале «Тайм» фотоснимок врача Гольдберга, ставящего опыт с Розой Кулешовой, я разразился громким смехом. Фотография изображает Кулешову с простейшей повязкой на глазах. Она сидит, держа руку на газетном листе, и ее нос занимает позицию, характерную для «позы фырканья». Вся газетная полоса самым удобным образом находится в зоне простого подглядыванья…»

Но тут надо вернуться к началу истории.

11. Ясновидение в Нижнем Тагиле

«Открыли» чудо в Нижнем Тагиле в 1962 году врач-невропатолог Гольдберг (у которого лечилась Кулешова) и кандидат педагогических наук Новомейский. В помещении местного пединститута владелица чудесного дара определяла пальцами окраску предметов «даже в темноте». Кроме того, с повязкой на глазах она читала газеты, угадывала содержание картинок, изображенных па открытках, журнальных иллюстраций и т. д. «Совершенно ясно (!), – объявил тотчас же кандидат наук Новомейский (и в одном из наших журналов это было напечатано), – что пальцы у нее работают примерно как глаз… Но есть и отличие… Если зрение охватывает изображение сразу, то здесь происходит развертка кожно-оптического образа (!) примерно так же, как в кинескопе… По мере движения кончиков пальцев в мозг поступают отдельные импульсы. Образ как бы слагается из отдельных импульсов, и затем Роза уже видит, что изображено на картинке…»

Далее говорится, что удивительная способность Розы Кулешовой «буквально потрясла всех».

Остановил ли кто-нибудь в этот момент Новомейского и Гольдберга? Объяснили ли им чудовищную нелепицу их «гипотезы» насчет того, что пальцы могут работать «как глаз», «как кинескоп»? Ведь каждому студенту-медику и биологу известно из учебников физиологии и анатомии, что акт зрительного ощущения возникает только при участии высокоспециализированных клеточек глазной сетчатки. А именно – так называемых «палочек», содержащих в себе светочувствительное вещество йодопсин, и «колбочек», наполненных родопсином, притом трех видов (каждый для одного из основных цветов спектра). И что другим непременным участником этого акта служит зрительный нерв, один из концов которого подведен к сетчатке, а другой – к затылочным долям коры мозга. Ничего даже отдаленно похожего в кожном покрове человека нет! Специализированные чувствительные клеточки кожи («колбы Краузе» и другие) способны передавать, лишь тепловые, осязательные и болевые сигналы, идущие по совершенно другим нервным путям в совершенно другую зону мозговой коры (а именно в заднюю центральную извилину и никуда больше). Усматривать поэтому в клеточной структуре кожи что-либо, напоминающее глаз или кинескоп телевизора, – занятие столь же абсурдное, как искать в электрической лампочке черты устройства бетономешалки. И самое главное даже не это. Главное в том, что чем бы мы ни раздражали периферические окончания нервов – электричеством, светом, химическими, механическими или тепловыми воздействиями, все равно «тепловая» точка на коже передаст в мозг только ощущение тепла или холода, «осязательная» – только осязательное, а «световая» (на сетчатке глаза) – только зрительное. В этом состоит основной физиологический закон, открытый еще в прошлом столетии Иоганном Мюллером. Закон, подтвержденный всей практикой человеческого существования, и обойти который так же невозможно, как поднять самого себя за волосы. И я уже не говорю о том, что различать в темноте цвета—затея бессмысленная хотя бы потому, что само понятие цвета включает в себя освещение определенной частотой из видимой части спектра.

Напомнил ли, повторяю, кто-нибудь Гольдбергу и Новомейскому все эти элементарные вещи?

Очевидно, нет, потому что из Нижнего Тагила Р. Кулешову при большом газетном шуме перевезли, как «чудо природы», сначала в Свердловск, где ее чудесные способности удостоверил профессор Шафер. А затем в Москву, в лабораторию зрения при Институте биофизики, где «чудо» поступило под наблюдение профессора, доктора физико-математических наук Нюберга, профессора Геллерштейна и кандидатов наук Бонгарда и Смирнова.

Не знаю, как профессор Нюберг и кандидат наук Бонгард, а профессор Геллерштейн и его коллега Смирнов были хорошо подготовлены к восприятию тагильского чуда. Профессор Геллерштейн («любимый профессор Розы Алексеевны», то есть Кулешовой, по словам журнала «Знание—сила») заявлял, например, не раз, что он «убежден в серьезности направления, за которым по традиции утвердилось название телепатии». А также в серьезности таких таинственных явлений, как «кожное зрение, рецепция космических воздействий (?!)» и т. д. Кандидат наук М. С. Смирнов, со своей стороны, был главным докладчиком на тему «О некоторых вопросах парапсихологии» в кружке московских телепатов. Он излагал там «явления, относящиеся к телепатии, ясновидению и психокинезу», и поделился «взглядами зарубежных парапсихологов» на все эти вещи, в том числе на «кожное зрение». Попутно кандидат наук Смирнов объявил себя солидарным с «индийским парапсихологом Банерджи, который говорил: «Рабочее состояние телепата нежно, как цветок, как вдохновение поэта»»… «Не зря, – продолжал кандидат наук Смирнов, – одна из ясновидящих «предпочитала читать запечатанные письма в полутьме, тиши и одиночестве ночи…»

В полутьме, тиши и одиночестве ночи чего только не увидишь, хотя бы и загадочную «перцепцию космических воздействий»!

Но надо сказать, что после экспертизы, проведенной вышеуказанными профессорами и кандидатами, оказалось, что «в полной темноте Роза не может ни читать, ни различать цвета». И на том спасибо. Зато, писал руководитель лаборатории в Институте биофизики, профессор Нюберг, «окончательно доказано, что необыкновенные способности Розы Кулешовой основаны на использовании кожной чувствительности к свету, и только к свету»… Причем «рецепторы (в коже у Кулешовой) обладают свойствами, весьма сходными с тем, которые известны для сетчатки…»

Нечто «сходное с сетчаткой» в пальцах! И, оказывается, не только там. «После специальной тренировки», – писал доктор физико-математических наук Нюберг, – Кулешова научилась «пальцами ноги отличать белое от черного…»

А как насчет возможности плутовства? О, тут читатели и редакторы могли быть совершенно спокойными. Экспериментаторы ручались головой, что сами они могут отличить белое от черного. «Возможность сознательного– или бессознательного обмана, например подглядыванья, – писал профессор Нюберг, – исключается…»

Это было напечатано в 1963 году.

А через немного месяцев сотрудники той же самой лаборатории, которой руководил профессор Нюберг, кандидаты наук М. Бонгард и М. Смирнов констатировали:

«Проверка… показала, что Р. Кулешова действительно в некоторых случаях охотно подглядывает»… Ну и как? Было ли объявлено после этого о закрытии «чуда»? Ничего подобного. Во-первых, заявили М. Бонгард и М. Смирнов, зрение при помощи пальцев, «возможно, утомляет Кулешову» и она «для отдыха» переходит к подглядыванию. Во-вторых, можно допустить, что она подглядывает только, «чтобы проверить, правильно ли она прочла пальцами». И, в-третьих, «не исключено», что, подглядывая, она «не осознает, что подглядывает», а фактически читает пальцами!

Читатель вспоминает тут, конечно, французского академика Шарля Рише, который именно так отреагировал на скандал со своей подопечной Евзапией Палладино. Ее поймали на плутовстве, смазав клеем нижнюю доску «летающего стола». Палладино перепачкалась клеем. Пустое. «Это, – сказал Рише, – доказывает только, что клейкие вещества действуют неблагоприятно на медиумическую силу!» И неплохо еще вспомнить о «духе Кэти Кинг», чаровавшем Нобелевского лауреата Крукса и оказавшемся (когда духа схватили за талию) медиумом Флоренс Кук. Пустяки. Медиум «просто был утомлен» и в этот сеанс вынужден был скрывать свою усталость…

Случай с Кук, как помнит читатель, происходил в 70-х годах девятнадцатого столетия, а случай с Палладино – в 10-х годах двадцатого.

История с «тайнами духа», как уже не раз отмечалось, имеет свойство повторяться, и притом с утомительно однообразными подробностями.

Этот факт, по-видимому, ускользнул от внимания редакции научно-популярного журнала, посвятившего значительную часть одного из своих номеров за 1963 год «Тагильской загадке».

Слово было предоставлено в этом журнале прежде всего Л. Васильеву. Он заявил, что «подобные (Кулешовой) случаи были описаны в старинной литературе по животному магнетизму (!)» и что эти черты «сближают феномен Кулешовой с парапсихическими явлениями типа ясновидения».

12. Конец чуда

Закончилась история с «тагильским чудом» совершенно так же, как и все истории этого рода. Мыльный пузырь лопнул. Вмешалась советская научная общественность. Комиссия под председательством члена-корреспондента Академии наук СССР Л. Воронина подвергла проверке сенсационные «результаты» 1962—1964-го и последующих годов. Итог? «Во всех опытах, в которых глазное зрение надежно исключалось, Р. Кулешова не проявила необычных способностей» («Литературная газета», 29 июля 1970 г.)

Например, на открытке, изображающей портрет девушки в черном, ясновидица «увидела кожей» «разные цветы». Репродукция с картины Греза «Балованное дитя» предстала перед кожновидящей в таком образе: «Похоже на столик». И так далее. «Чем же объяснить», задавала вопрос комиссия, что «шесть лет назад были получены одни результаты, а через шесть лет – другие?» Тщательно проанализировав методику экспериментов 1963–1964 годов, получили ответ:

«Эксперименты (1963–1964 гг.) проводились в условиях, когда испытуемая, имея на глазах черную повязку, могла воспользоваться обычным зрением и слухом…».[112]112
  Слух мог применяться Кулешовой, благодаря особенностям прибора – спектраномалоскопа. При повороте барабанчика, регулирующего цвет луча, возникают шорохи и скрипы, дающие возможность после небольшой тренировки уловить, какой цвет выдан прибором


[Закрыть]

И еще: «Все опыты, проведенные с предосторожностями (против подглядывания и подслушивания. – В. Л.), дали отрицательный результат. Но когда в промежутках между ними проводился эксперимент без соблюдения всех предосторожностей, тогда итог был снова положительным…»

Президент Академии медицинских наук СССР Владимир Дмитриевич Тимаков, комментируя «случай» с Кулешовой, резко осудил «некоторых ученых, широковещательно заявлявших о существовании феномена кожно-оптического чувства». Комиссия профессора Воронина в своем постановлении высказалась по этому поводу столь же ясно:

«…Любая публикация, основанная на недостаточно отработанных экспериментах, граничит с научной недобросовестностью и может принести только вред науке».

Мыльный пузырь лопнул. И самое прискорбное в этой истории состояло даже не в том, что в течение шести лет предприимчивой фокуснице удавалось разъезжать вместе со своими антрепренерами по стране, позируя перед кинооператорами, давая интервью газетчикам и тему для глубокомысленных комментариев..[113]113
  Вот картинка с натуры, зарисованная журналисткой Г. Башкировой: «…Идет демонстрация (в одном из московских научных институтов). Роза ведет себя, как привыкшая к успеху и поклонению актриса: в меру скромно, в меру кокетливо, обращаясь к залу, сыплет стихами и прибаутками… Удачный ответ – буря аплодисментов» и т. д


[Закрыть]

Что тревожило здесь больше всего? Повторилась в известной степени ситуация, беспокоившая некогда Дмитрия Ивановича Менделеева и передовых людей русской науки. Микробы обскурантской заразы стали шевелиться кое-где, питаемые шумихой вокруг «тагильского чуда». Жертвами этой эпидемии стали, в частности, советские дети, и самую тяжелую ответственность несут здесь те, кто осмелился поддерживать и поощрять травму, наносимую хрупкой детской психике.

Я уже касался этого вопроса в связи с «экспериментами» йогов.

Едва известие о «тагильском чуде» проникло в периферийную печать, как здесь и там стали объявляться местные ясновидцы.

Претендентами на чудотворчество выступили 12-летняя Надя Лобанова из Свердловска, 11-летняя Вера Петрова из Ульяновской области, 9-летняя Лена Близнова из Харькова и еще несколько последовательниц Кулешовой (в том числе вполне совершеннолетних).

Вот подробности одного из этих «случаев».

Отец одиннадцатилетней Верочки Петровой, директор комбината дубильных экстрактов в Мелекесском районе Ульяновской области, сообщал спецкор одной из газет М. Баратянц, сидел в своем служебном кабинете. Вдруг «в кабинет вошла его дочь Вера и потрогала руками массивную стенку сейфа». «Папа, а зачем у тебя столько печатей?» – спросила она. «Как ты увидела, что там печати?» – удивился Михаил Павлович (папа). «А так», – сказала Вера и стала перечислять, какие печати хранятся в сейфе. «Девочка видит сквозь металл! – эта мысль поразила Михаила Павловича». Затем оказалось, что Верочка «видит» сквозь стены, сквозь деревянную дверь. И даже, ощупав с завязанными глазами корреспондента Калистратова, проявила способность просвечивать человека, «словно рентгеновыми лучами».

«Вот ваше сердце, – сказала она, водя рукой по моей груди.

– А как оно бьется? – спросил я.

– Вот так, – и девочка несколько раз сжала кулачок».

Засим ясновидящая показала печень («большой темно-коричневый мешок»), пищевод («толстую трубку»). «А когда стала рассматривать живот, сморщилась: «Фу, там какие-то змеи»…

Этого, оказывается, было достаточно. «В Москву, в Ульяновск полетели телеграммы (!)», в поселок приехал заведующий отделением областной больницы М. И. Каган. И, как венец дела, в Ульяновск прибыла из Москвы (!!) специальная группа в составе профессоров Д. Федотова, Ю. Николаева, педагога Т. Тепеницыной и других. Прибывшие единодушно подтвердили, что Вера видит руками и ногами. Дадим слово Д. Федотову:

«Вера узнавала цвет бумаги через две-три толстые книги, положенные сверху, читала (с повязкой на глазах. – В. Л.) текст из журнала «Пионер»… Когда Вера вышла из комнаты, мы положили под ковер картинку, а затем попросили ее описать. Ногой в туфле, чулке и носке она нащупала кусок картинки и радостно воскликнула: «Да это же петушок, золотой гребешок!»».

И профессор, занимавший в 1964 году пост директора одного из исследовательских институтов, проведя (вместе со своими коллегами) «экспертизу» возмутительной аферы, жертвой которой оказалась советская школьница, был озабочен, оказывается, лишь одним. Он решал «научную проблему». Как бы вы думали, какую? «Как объяснить, что не зрительный центр, а совсем другие участки (коры мозга) создают у Веры Петровой зрительные изображения?… При помощи какого вида энергии возникает этот процесс?»

Та же самая «проблема» волновала, помнится, профессора Кругосветлова в «Плодах просвещения» Льва Толстого. Профессор пытался выяснить, «какой энергией» движутся предметы, подбрасываемые на ниточке озорницей горничной Таней.

Милые дурачества малолетней Верочки Петровой из Мелекесского района спустя некоторое время были раскрыты. Но разве в этом главное?

Журналистка Г. Башкирова, выезжавшая по заданию «Литературной газеты» в Мелекесс, рассказала о том, что в ее корреспонденции правильно названо «оборотной стороной сенсации». «В поселке, где живет Вера, – сообщала журналистка, – сложилась сейчас (в 1964 году. – В. Л.) тяжелая, напряженная обстановка. Прочитали статью в районной газете… Читатели сбиты с толку. Начались пересуды, поползли слухи. И вот уже девочку сопровождают косые взгляды и недружелюбный шепот, уже называют ее колдуньей, уже толкуют старухи о нечистой силе. А чутко улавливающие реакцию взрослых ребята уже дразнят Веру и не принимают играть…»

13. Оставьте в покое детей!

Детей, повторяю, парапсихологи не щадили. Едва проводив в столичные гастроли Розу Кулешову, ее уральские кураторы И. Гольдберг, А. Новомейский, Р. Фишелев и другие, оказывается, «начали широкие обследования (на предмет «кожного зрения») в школах, в институтах, техникумах…» «Обыкновенная школа, – читаем в журнале «Знание – сила», – обычный школьный класс. Один за другим входят ребята…» И тут же в школьном классе начинаются «опыты» ясновидения. Смекнув технику этого дела, обнаруживаются чемпионы, дающие «2–5 правильных ответов из 25 предъявлений». Другие «узнают цвета бумаги под латунными листами в фотокассетах»…» «В Одессе, – читаем дальше, – появилась девочка, признанный «кожный ас». Быстро загордившись (!), она перестала приходить на опыты». В Ереване доктор биологических наук Г. Демирчоглян «охватил», как он пишет, «целую школу-интернат слепых и слабовидящих детей». «Из 81 ученика школы 12 смогли различать цвета карандашей кончиками пальцев как в полной темноте, так и на свету…»