Текст книги "Том 4. История моего современника. Книги 1 и 2"

Автор книги: Владимир Короленко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 49 (всего у книги 51 страниц)

Каплица(пол.) – часовня.

…инспектор, Степан Яковлевич Рущевич… – Подробно об учителях и учениках в гимназии см.: Храбровицкий. С. 940–943.

…покаянная молитва Ефрема Сирина… – Ефрем Сирин жил в Сирии в IV в. Автор многих духовных гимнов, в том числе и «Великой молитвы», сполняемой в конце великого поста. Вторая часть стихотворения А. С. Пушкина «Отцы пустынники и жены непорочны…» (1836) представляет собой стихотворное переложение этой молитвы.

«Книга бытия»– первая книга Ветхого завета, где говорится о сотворении мира.

Песталоцци– Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827), выдающийся швейцарский педагог.

…как у щедринского прокурора, одно око было дреманое. – Короленко имеет в виду прокурора Куролесыча из сказки Салтыкова-Щедрина «Недреманое око».

…самые изумительные гипотезы о «диве», о «тропе трояней» и «додонтках». – Смысл и историю толкования приведенных слов и выражений см. в кн.: Слово о полку Игореве (Б-ка поэта. Большая сер.). 2-е изд. Л., 1967. С. 477, 483, 517.

…она… – См. главу «Детская любовь» в приложении к этому изданию.

Герб «литовская погоня»– герб великого княжества Литовского, на котором изображен вооруженный всадник (погон) с поднятым мечом и со щитом.

Пулковская обсерваториябыла основана в 1839 г. в 19 километрах от Петербурга на Пулковских высотах.

Иисус Навин сказал: стой, солнце, и не движись, луна… – По библейской легенде, Иисус Навин в битве с аморейскими царями обеспечил победу израильтянам тем, что приказал солнцу и луне остановиться: «И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим» (Книга Иисуса Навина. 10: 12–13).

…и его маленьких столкновений с амалекитянами… – По Библии, Иисус Навин вел беспрерывные войны с племенами, населявшими Палестину.

Тлавотяжи, убрусцы(старослав.) – головные платки.

…осётил своими мрежами… – то есть поймал в свои сети.

…Стрельников послал на виселицу юношу Разовского, не пожелавшего выдать товарища… – И. И. Разовский (1860–1880) был арестован в Киеве в 1880 г. с литературой и воззваниями «Народной воли». На допросе он отказался давать какие-либо показания и был повешен в марте этого же года. В. С. Стрельников занимал в это время пост прокурора Киевского суда.

…крики: «Бирка, бирка!» – несутся среди хохота, топота и шума. – Из окончательной редакции своей книги Короленко исключил следующий эпизод, характеризовавший Самаревича и объяснявший смысл данного ему прозвища: «Однажды он явился в гимназию в новой шубе и, торжественно передав ее сторожу, сказал, чтобы он берег ее, потому что эта шуба не простая, а дорогая. „Это – бирка“ (особая порода овец). С этих пор Самаревича звали биркой и кричали это слово, когда он проходил по коридорам» (Рус. богатство. 1907. № 1. С. 235).

Достоевский в одном из своих «Дневников писателя»…– См.: Достоевский. Т. 22. С. 28.

Покойный Данилевский в беглом эскизе набросал картину деревни, носившей характерное название Стопановки. – Короленко имеет в виду очерк русского и украинского писателя, публициста и журналиста Г. П. Данилевского (1829–1890) «Село Сорокапановка», опубликованный в журнале «Современник» (1859, № 4) под псевдонимом «А. Скавронский».

…«застенную шляхту», ярко описанную Мицкевичем в «Пане Тадеуше»… – В примечаниях к поэме «Пан Тадеуш» (1834) А. Мицкевич пишет, что «околицей», или «застенком», в Литве называют шляхетское селение, чтобы отличить его от собственно крестьянских селений. В действительности шляхетская околица возникала путем оседания пришлой шляхты, а застенок образовывался в результате разрастания одной семьи и последующего разделения владений на несколько самостоятельных хозяйств.

Он служил «панцирным товарищем» в хоругви… – то есть гусаром в одном из полков.

Конфедерация– в Речи Посполитой – временный политический союз вооруженной шляхты или части ее в XVI–XVIII вв. На сеймах, созывавшихся конфедерацией, вопросы решались большинством голосов. Иногда конфедерация перерастала в восстание шляхты против короля.

…когда на небе сияла хвостатая звезда… – См.: Евангелие от Матфея. 2: 1 —11.

Чамарка– народная мужская верхняя одежда в Польше со шнурками и петлицами спереди.

«Речь Посполита»– традиционное наименование польского государства, принятое в русской терминологии с конца XV в. Со времени Люблинской унии 1569 до 1795 г. – официальное название объединенного польско-литовского государства – своеобразной дворянской республики.

Постолы– кожаные лапти.

Калюмния(пол.) – клевета, напраслина.

…отправился на «отпуст» к чудотворной иконе. – Отпуст – часть православного богослужения, которой оно заканчивается, и молящиеся «отпускаются» из храма. Здесь: вообще помолиться за успешное окончание дела.

Толеранция(пол.) – терпимость; импертыненция(пол.) – нахальство, наглость.

Бугай– болотная птица семейства цапель.

…мы подъезжаем к скромному дому капитана… – Продолжение этого абзаца в рукописи и в журнальной редакции было иным: «Каждый раз, попадая в гарно лужские пределы, вместе с обаянием деревенской свободы, воздуха, полей, лесных таинств и просторов, – ощущал также что-то вроде угнетающего стыда… Как будто на все это время в глазах огромного большинства гарнолужского населения, – я становился членом корпорации, безнадежной в нравственном отношении и погибающей. И притом, – я не мог этого не чувствовать, – презираемой справедливо. Мне кажется, что не для меня одного в этом „падении сословия“ коренилось отчасти начало „покаяния“, классового самоотрицания, с одной стороны, и идеализации мужика, с другой. Это была почва, на которую русская литература бросила впоследствии обильное семя» (ГБЛ. Ф. 135. Оп. 2. Ед. хр. 32. Л. 23).

…панам скоро конец. – В рукописи далее следовал такой текст:

Все это, разумеется, должно было вызывать тревогу и страх. А страх – самое негуманное из всех человеческих ощущений. За ним почти всегда идет вражда, исступление, месть…

…Если бы современному человеку можно было в волшебной панораме показать будущий общественный строй, где исчезнут все нынешние привилегии, то едва ли нашелся бы самый черствый консерватор, который не вздохнул бы о том, что еще так далеко время, когда будут жить эти новые свободные люди, не рабы и не угнетатели… Создание новых условий для нового человека – в этом весь закон и все пророки движения вперед. Но грубым и темным умам с обеих сторон – угнетенным не реже, чем угнетателям, – процесс представляется только прямым переворотом современного строя наизнанку: общество станет дном кверху, вершиной книзу. Теперешние слуги станут господами (разумеется, карикатурными), а дети господ станут слугами, более несчастными, чем природные рабы. А если так, то, конечно, кто же захочет жертвовать своим положением лишь для того, чтобы водворить ту же несправедливость, только в обратном виде…

(См.: Храбровицкий. С. 906).

Сукмана(пол.) – суконный кафтан.

«Молитва девы»– популярная пьеса для фортепиано польского композитора Т. Падоржевской-Барановской (1838–1862).

Вениамин Васильевич Авдиев(1864–1895) окончил в Харькове гимназию и филологический факультет университета. В 1888 г. получил в Новороссийском университете звание кандидата историко-филологического факультета. Написал статью о творчестве А. Н. Островского (не опубликована; рукопись хранится в архиве Короленко в ГБЛ). Помимо Ровенского реального училища, преподавал в Симферополе и Тифлисе.

Монтепен– К. де Монтепен (1823–1902), французский писатель, автор многочисленных романов со сложной интригой, убийствами и эротическими сценами; Габорио– Э. Габорио (1832–1873), французский писатель, один из родоначальников детективного жанра.

«Воскресный досуг»– иллюстрированный еженедельник, выходивший в Петербурге с 1863 по 1873 г.

«Солдатское чтение»– вероятно, «Солдатская беседа», журнал, основанный А. Ф. Погосским в 1858 г.

«Всемирный путешественник»– иллюстрированный еженедельник, выходивший в Петербурге с 1867 по 1878 г.

…путешествие Ливингстона… путешествие Араго, путешествие Беккера-Паши. – Д. Ливингстон (1813–1873) – английский исследователь Африки;. Ж. Араго (1790–1885) – французский писатель и путешественник; С. У. Беккер (1821–1893) – исследователь Африки.

«…под сводами безмолвного храма»… – Короленко вспоминает следующий эпизод из книги «Письма Святогорца к друзьям своим о Святой горе Афонской» (СПб., 1850), написанной С. А. Весниным (1814–1853): «Наравне с этою картиною, если еще не более, занимает воображение первый Вселенский Собор, на котором ревностный по Боге и Православию Св. Николай Мирликийский замахнулся рукой на безумного Ария. Смотря на эту историческую сцену, кажется, таишь дыхание, ждешь – вот раздастся на галерее звук Святительского вразумления заблудшему» (с. 178). Описание бури, о котором вспоминает Короленко выше, приводится в третьем письме.

…Садык-паша Чайковский ищет того же романтического прошлого на Дунае, в Анатолии и в Сирии. – М. С. Чайковский (1808–1886) – польский писатель и эмигрант, родился на Украине. Участвовал в 1831 г. в польском восстании. После падения Варшавы эмигрировал в Париж. В 1851 г. поступил на турецкую службу, принял ислам и под именем Мохаммеда Садыка участвовал в войне против России (1853–1856). В 1878 г. принял православие и поселился в Киеве. В своих произведениях – «С устьев Дуная», «Кирджали» и др. – склонен был идеализировать казачество и вольный казацкий быт.

«Мардарий Аполлонович Стегунов…». – Здесь и далее Короленко с незначительными искажениями цитирует рассказ И. С. Тургенева «Два помещика».

…поучениями Мономаха и письмами Заточника… – Имеются в виду «Поучения» великого князя Киевского Владимира Мономаха (1053–1125) и «Слово Даниила Заточника» – памятник литературы XII в.

Кончается повесть Писемского неожиданной сценкой… – Повесть А. Ф. Писемского (1821–1881) «М-г. Батманов» (1852) первоначально была опубликована в журнале «Москвитянин», а затем в переработанном виде вышла отдельным изданием (СПб., 1861). Эпизод, который описывает Короленко, хорошо прокомментировал А. Амфитеатров: «Короленко приводит этот эпизод для характеристики любимого своего учителя словесности Авдиева, которого он находит похожим на блестящего Батманова, что тому не весьма льстило… Еще бы! Особенно если вспомнить, что такого конца совсем нет у. Писемского. Короленко эту сцену сам сочинил по смутному, приблизительному воспоминанию. А есть у Писемского вот что – вдесятеро злобнее и оскорбительнее: „Года через полтора Батманов сделался коренным сибиряком. Он управляет делами одной пожилой и очень богатой вдовы-купчихи, живет у нее в доме, ходит весь залитой в бриллиантах, носит черкесское платье, ездит по городу на кровных рысаках и поит общество на убой шампанским. Чем, подумаешь, не разрешалось русское разочарование!“» (Амфитеатров А. Заметы сердца. М., [б. г.]. С. 104).

«Гетьмани, гетьмани…». – Здесь и далее Короленко с некоторыми неточностями цитирует «Гайдамаки» и «Кобзарь» Т. Г. Шевченко.

У Добролюбова я прочел восторженный отзыв об этом произведении… – Высокую оценку творчества Т. Г. Шевченко Добролюбов дал в рецензии «„Кобзарь“ Тараса Шевченко». Однако приводимых ниже слов в рецензии нет.

Эта часть истории моего современника вызвала оживленные возражения в некоторых органах украинской печати. – Из окончательной редакции своей книги Короленко исключил следующий отрывок, который дал повод О. Белоусенко и С. Ефремову в своих заметках в киевской газете «Рада» обвинить Короленко в отречении от национальности, а также в том, что он принижает значение творчества Т. Г. Шевченко: «И впоследствии еще не раз волны национального украинского романтизма проносились над душой, как тени облаков проносятся над нивами. Но душа все-таки гораздо обильнее засевалась впечатлениями передовой русской мысли, не потому, конечно, что она разрешала многое, что даже не было затронуто другими. И если впоследствии я уже сознательно нашел свою родину, то это уже была не Польша, не Украина, не Волынь, не Великороссия – а великая область русской мысли и русской литературы, область, где господствовали Пушкины, Лермонтовы, Белинские, Добролюбовы, Гоголи, Тургеневы, Некрасовы, Салтыковы» (Рус. богатство. 1908. № 2. С. 190).

Лизогуб– Д. А. Лизогуб (1850–1879), участник кружка «чайковцев» и член «Земли и воли». Неоднократно привлекался к дознанию по делу о революционной пропаганде. Будучи богатым землевладельцем, отдал все свое состояние на нужды революции. В 1879 г. Одесским военно-окружным судом был приговорен к смертной казни и повешен.

Говорили, что он(Антонович. – Б. А.) был когда-то разжалован в солдаты по одному делу с Костомаровым и Шевченком и опять возвысился при Александре II. – П. А. Антонович (1812–1883) привлекался не по делу «Кирилло-Мефодиевского братства», в котором участвовали Шевченко и Костомаров, а по делу руководителя тайного революционного кружка Н. П. Сунгурова (1805—?; см. о нем: Герцен А. И. Собр. соч.: В 30 т. М., 1956. Т. 8. С. 136 и 144–148). В 1833 г. П. А. Антонович был отдан в солдаты и после многолетней службы на Кавказе в 1861 г. произведен в генерал-майоры, а в 1868 г. назначен попечителем Киевского учебного округа.

Через три недели он уехал. – После отъезда из Ровно В. В. Авдиев преподавал в симферопольской гимназии, где среди его учеников был будущий известный ученый-филолог, автор ряда статей о Короленко и близкий знакомый писателя Д. Н. Овсянико-Куликовский. В письме к Короленко 1918 г., в котором Овсянико-Куликовский дает высокую оценку «Истории моего современника», последний подчеркивал, что приобщением к передовой общественной мысли оба они обязаны. В. В. Авдиеву: «…мы с вами… прошли в конце 60-х и начале 70-х годов тот же по духу и характерным признакам „стаж“ пробуждения юной мысли – преимущественно „по Добролюбову“… Влияние самого В. В. Авдиева отразилось на Вас и на мне приблизительно одинаковым образом… и даже экземпляр Добролюбова, которым Авдиев просвещал Вас в Ровно, был тот самый, который он дал мне в Симферополе» (ГБЛ. Ф. 135. Карт. 30. Ед. хр. 91).

«Вечный труженик, а мастер никогда!»– Этот отзыв Петра I о поэте и ученом В. К. Тредиаковском (1703–1768) считается недостоверным. А. С. Пушкин приводил его в такой форме: «Петр… угадал в бедном школьнике вечного труженика Тредьяковского». Или: «Всем известны слова Петра Великого, когда представили ему двенадцатилетнего школьника, Василья Тредьяковского: вечный труженик».

В 1888 или 1889 году появился памятный циркуляр «о кухаркиных детях»… – И. Д. Деля нов, будучи на посту министра народного просвещения (1882–1897), стремился закрыть доступ к образованию детям из низших слоев общества. Эту цель и преследовал циркуляр 1887 г., которым предписывалось не принимать в средние учебные заведения «детей кучеров, лакеев, поваров, мелких лавочников и т. п.».

Золя в своих воспоминаниях… – Источник цитирования установить не удалось.

…принц д'Артуа по рассказу Карлейля… – См.: Карлей ль Т. Французская революция (История). СПб., 1907. С. 24.

Господин Михаловский… Поэт. Знаете?.. В «Деле»… – Д. Л. Михаловский (1828–1905) – известный переводчик Шекспира, Байрона, Лонгфелло. Состоял сотрудником научно-политического журнала «Дело», выходившего в Петербурге с 1866 по 1888 г.

…Арепа… Сотрудник «Искры». – Сатирический журнал «Искра», основанный поэтом В. С. Курочкиным и карикатуристом Н. А. Степановым, выходил в Петербурге с 1859 по 1873 г. Упоминаемый ниже фельетон был опубликован без подписи в журнале «Искра» за 1870 г. (№ 14).

Женских гимназий тогда почти не было… – Устав первых женских гимназий в России был утвержден в 1862 г.

Речь коснулась знаменитой в свое время полемики между Пуше и Пастером… Писарев со своим молодым задором накинулся на Пастера. – Ф. А. Пуше (1800–1872) – французский естествоиспытатель и врач, директор и профессор музея естественной истории в Руане. Особую известность приобрел работами по вопросам самопроизвольного зарождения. Л. Пастер (1822–1895) – французский микробиолог и химик, основоположник современной микробиологии и иммунологии. Полемика между Пуше и Пастером, особенно активная в 1860–1864 гг., была вызвана тем, что Пуше в работе, представленной им в Парижскую академию наук, утверждал возможность самопроизвольного зарождения, а Пастер рядом экспериментов опроверг реальность самозарождения живых существ в изолированном от внешней среды объеме. Писарев в статье «Подвиги европейских авторитетов» (1865) поддерживал точку зрения Пуше.

Геккель– Э. Геккель (1834–1919) – немецкий естествоиспытатель, профессор университета в Иене (1862–1909). Последователь Дарвина. Сформулировал в виде биогенетического закона взаимосвязь между индивидуальным развитием особи и развитием ее предков.

…идущим из общего источника. – Одной из важных проблем материалистического объяснения мира был для молодежи 60-х гг. вопрос о взаимосвязи физиологических и психологических явлений. Поэтому, в частности, особенной популярностью пользовались в это время сочинения следующих упоминаемых здесь Короленко ученых и мыслителей: английского историка и социолога-позитивиста Г. Т. Бокля (1821–1862), важнейший труд которого – «История цивилизации в Англии» – вышел в русском переводе в 1864 г.; немецкого физиолога и вульгарного материалиста Ф. Бюхнера (1824–1899), книга которого «Сила и материя» была переведена в 1860 г.; родоначальника эстетической теории натурализма, философа-позитивиста И. Тэна (1828–1893); немецкого естествоиспытателя и виднейшего представителя материализма К. Фогта (1817–1895), а также работы И. М. Сеченова, в первую очередь его «Рефлексы головного мозга», опубликованная в «Медицинском вестнике» в 1863 г. (№ 47–48).

…и «Подводный камень»… Авдеева. – Роман сотрудничавшего в журналах «Современник» и «Дело» М. В. Авдеева (1821–1876) вышел отдельным изданием в 1863 г.

Ю. Словацкий(1809–1849) – известный польский поэт и драматург. Герой его ранних поэм – разочарованный, одинокий человек.

Л. Гош(1768–1797) – полководец Великой французской революции. В 1793 г. успешно сражался с английскими интервентами, за что был произведен в генералы в возрасте 25 лет. Ж. Ж. Дантон(1759–1794) – один из ведущих деятелей Великой французской революции. В возрасте 33 лет стал министром юстиции.

Будущее кидало впереди себя свою тень… – Это выражение, часто, но не совсем точно употребляемое Короленко, представляет собой цитату из драмы «Lochiel's Warning» (1801) английского поэта Томаса Кэмпбела (1777–1844): «Caming events cast their shadow before them» («Грядущие события отбрасывают свою тень», то есть: грядущее дает знать о себе заранее), которая стала в Англии пословицей, а затем распространилась и в России. Более правильно она приведена Короленко в рукописи рассказа «Прохор и студенты», где, говоря о вере молодежи в скорое пробуждение народа, Короленко писал: «Кто-то назвал подобное предчувствие тенью, которую будущее кидает от себя на настоящие времена» (рукопись цитируется в кн.: Вялый. С. 87).

…«Знамения времени» Мордовцева… – Роман писателя и историка Д. Л. Мордовцева (1830–1905) впервые был опубликован в журнале «Всемирный труд» (1869. № 1–7). Отдельное издание (СПб., 1870) было запрещено цензурой.

…«Шаг за шагом» Омулевского… – Роман И. В. Омулевского (наст, фамилия Федоров; 1836 или 1837–1884), точное название которого «Светлов, его взгляды, характер и деятельность (Шаг за шагом)», впервые с цензурными изъятиями был опубликован в 1870 г. в журнале «Дело». Отдельным изданием без цензурных искажений вышел в 1871 г. Верно пересказывая ниже основной смысл романа, Короленко допускает некоторые фактические неточности. Автобиографическими чертами автор наделил Светлова, а не одного из героев романа доктора Ельникова, который не «страдает запоем», а болен чахоткой. «Таинственное» слово произносит Светлов героине не прощаясь и не перед отъездом в Петербург, а в середине романа.

Молодежь восхищалась его «Историческими движениями русского народа», не замечая, что книга кончается чуть не апофеозом государства… – В «Политических движениях русского народа» (СПб., 1871. Т. 1, 2). Мордовцев сочувственно изображал народные бунты, гайдаматчину и пугачевщину, но выступал только против «плохой государственности», рассматривая при этом эпоху реформ 1861 г. как период, когда появилась возможность осуществления экономических требований народа и когда для успешного развития самодержавной России необходимы лишь улучшения государственного законодательства.

…областная литература обречена на умирание… – О содержании статьи Мордовцева «Печать в провинции» (Дело. 1875. № 9, 10), в которой автор, проводя параллели между биологической и общественной жизнью, утверждал закон, согласно которому центры неизбежно должны поглотить провинцию, и полемике вокруг нее, см.: ПСС (1914). Т. 2. С. 347–349; Вялый. С. 96–102.

Свой роман он начал эффектным бредом больного. В картинах этого бреда ловились намеки на казнь Каракозова. – Роман начинался так: «Не знаю, за что меня эти злые люди держат под стражею, как преступника. Говорят, будто я сумасшедший. Какие глупые и злые люди! Они называют сумасшествием мою любовь к России. Да разве любовь к России составляет такую болезнь воли, за которую сажают в дом умалишенных? Не понимаю, ничего не понимаю! Что их поражает в этом чувстве? Что в нем находят они преступного и опасного?» Далее больной подробно описывает свое видение казни через повешение. Это описание и истолковывалось современниками как намек на казнь Каракозова (Мордовцев Д. Л. Знамение времени. М., 1957. С. 3, 6-12). Ниже Короленко с рядом неточностей пересказывает некоторые-эпизоды из романа. Главного героя романа Стожарова один из персонажей называет «точеной головой», но такого прозвища у него нет. Сцена, где герой объясняет, почему он подает женщине стул, происходит между другими героями романа – Карамановым и Мариной. То, что она «переросла» Веру Павловну из романа Чернышевского «Что делать?», говорит Варя Бармитинова.

…«Один в поле не воин», переведенный Благосветловым в «Деле»…– Этот роман немецкого прозаика и драматурга Ф. Шпильгагена (1829–1911) печатался в 1866–1867 гг.

Аммалат-бек– герой одноименной повести А. А. Бестужева-Марлинского (1797–1837), опубликованной в 1832 г.

…другой шпиль гаге некий герой из «Между молотом и наковальней»… – Имеется в виду герой романа Георг Гартвиг. Роман печатался в журнале «Дело» в 1868–1869 гг.; отдельное издание вышло в 1869 г.

…«чтение в сердцах» еще не было в ходу… – В 1878 г. была введена должность полицейских урядников «для усиления средств уездной полиции» и вышла «Инструкция полицейским урядникам». Возможно, что, пародируя именно эту инструкцию, М. Е. Салтыков-Щедрин писал в «Убежище Монрепо» (1879) о полицейском чиновнике: «Что будет, если „он“, вместо того чтобы ограждать мои луга от потравы, начнет читать в моем сердце? Прочтет одну страницу, помуслит палец, перевернет, прочтет другую и так далее до конца?» (Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: В 20 т. М., 1972. Т. 13. С. 293).

…в конце июня 1870 года… – Короленко окончил гимназию (с серебряной медалью) в 1871 г.

…филаретовского катехизиса… – Короленко имеет в виду «Православный катехизис», составленный московским митрополитом Филаретом (М. М. Дроздовым; 1782–1867).

Тургенев говорит, что в первый раз уже за границей, где-то под Берлином, он сознательно наслаждался природой и пеньем жаворонка. – Источник цитаты установить не удалось.

В полемику по поводу пироговского инцидента вмешался студент Драгоманов… – Студент Киевского университета (впоследствии украинский историк, фольклорист, публицист, политический деятель) М. П. Драгоманов (1841–1895) выступил против Добролюбова со статьей «По поводу заметки о Н. И. Пирогове в № 4 „Отечественных записок“ в 1861 г. „Обед в Киеве“» (Рус. речь. 1861. в июля). Добролюбов отвечал ему в статье «От дождя да в воду».

Это был отчет по нечаевскому процессу. – Первый в России гласный политический процесс над нечаевцами происходил в 1871 г. Материалы процесса публиковались в «Правительственном вестнике», а затем перепечатывались другими газетами. Нечаевцы готовили «всероссийское восстание против царизма» под руководством С. Г. Нечаева (1847–1882), создавшего немногочисленное тайное общество «Народная расправа» преимущественно из студентов Петровской сельскохозяйственной академии. Диктаторские приемы Нечаева, его теория о возможности применения любых средств для достижения революционных целей привели к разногласиям в обществе, для устранения которых С. Г. Нечаевым, П. Г. Успенским, А. К. Кузнецовым, И. Г. Прыжовым, Н. Н. Николаевым был убит студент И. И. Иванов. О личности С. Г. Нечаева и И. И. Иванова см.: Давыдов Ю. В. Герман Лопатин, его друзья и враги. М., 1984. С. 13–33.

…о типографии Ткачева и Дементьевой… – П. Н. Ткачев (1844–1885) – революционер-народник, философ, критик и публицист. После того как в 1869 г. в столице вспыхнули студенческие волнения и начались аресты и исключения из учебных заведений, Ткачев написал воззвание «К обществу» в защиту студентов. Оно было напечатано в типографии его невесты А. Д. Дементьевой (1850–1922) и разослано в редакции газет и журналов, представителям властей, разбросано в учебных заведениях. По делу нечаевцев Ткачев был приговорен к 1 году 4 месяцам тюремного заключения, а затем выслан в Великие Луки под надзор полиции.

…прокламация Нечаева к студенчеству… – Далее Короленко с незначительными неточностями цитирует прокламацию Нечаева «Студентам университета, академии и Технологического института» (Голос. 1871. 10 июля).

…о « генералах Тимашевых и Треповых»… – А. Е. Тимашев (1818–1893) – начальник штаба корпуса жандармов и управляющий III Отделением, с 1868 по 1878 г. – министр внутренних дел. Ф. Ф. Трепов (1803–1889) – генерал-полицмейстер в Варшаве, а с 1866 г. – градоначальник Петербурга.

История моего современника. Книга 2 ^*

Первый том я закончил в 1905 году, – Первый том был начат в 1905-м, а закончен в 1908 г. «От автора» написано в 1918 г.

…у либерально настроенной военной молодежи милютинской школы. – Д. А. Милютин (1816–1912) – военный министр с 1861 по 1881 г. Осуществил ряд прогрессивных реформ в армии, в том числе и реформу военного образования. В частности, кадетские корпуса заменил военными гимназиями, в которых значительно расширил курс общеобразовательных дисциплин.

…крылатое слово в речи Спасовича… ин-телли-гентный про-ле-тариат… – В выступлениях на нечаевском процессе выдающегося судебного деятеля, публициста, критика и журналиста В. Д. Спасовича (1829–1906) этих слов нет. Однако другой защитник на этом процессе, А. И. Урусов, в своей речи, за которую он был выслан из Петербурга, употребил следующее, аналогичное по смыслу выражение: «Я перехожу теперь к рассмотрению той среды, тех условий, среди которых возникло преступление… эта среда должна быть названа русским мыслящим пролетариатом» (Голос. 1871. 13 июля). Приведенное выражение стало распространенным в русском обществе после опубликования Д. И. Писаревым статьи «Мыслящий пролетариат» (1865).

Спасибо, сторона родная… – из стихотворения Некрасова «Тишина» (1856–1857).

…остановиться в Москве, чтобы повидаться с сестрой… – Короленко встречался со своей сестрой Марией Галактионовной (1856–1917), которая училась в это время в Екатерининском институте.

Рахметов спал на поленьях дров… – В романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?» об этом написано иначе: «…спина и бока всего белья Рахметова… были облиты кровью, под кроватью была кровь, войлок, на котором он спал, также в крови; в войлоке были натыканы сотни мелких гвоздей шляпками с исподи, остриями вверх… Рахметов лежал на них ночь» (Чернышевский Н. Г. Что делать? (Лит. памятники). Л., 1975. С. 212).

…и «Азбуку социальных наук» Флеровского. – В. В. Берви-Флеровский (наст, фамилия – Берви; 1829–1918) – русский социолог, писатель, публицист, сотрудничал в журналах «Дело» и «Отечественные записки». «Азбука социальных наук» была издана Н. П. Поляковым в Петербурге в 1871 г. без указания издательства и имени автора. Широко распространялась членами кружка «чайковцев» среди студенческой молодежи. Подробно об издании этой книги, ее распространении и судебном преследовании см.: Толстяков А. П. Люди мысли и добра… М., 1984. С. 179–184.

Лассаль. – Два тома сочинений Ф. Лассаля (1825–1864), немецкого публициста, философа, критика, основателя Всеобщего германского рабочего союза, были изданы Н. П. Поляковым в Петербурге в 1870 г.

…в доме Фредерикса… – Министру императорского двора и уделов барону В. Б. Фредериксу принадлежало в Петербурге несколько домов, отдаваемых им внаем. Короленко имеет в виду дом на Знаменской площади (ныне – площадь Восстания).

Лиговка тогда представляла еще канал… – На месте нынышнего Литовского проспекта в 1718–1725 гг. был прорыт канал протяженностью более двадцати километров. В 1891 г. канал был заключен в бетонную трубу и засыпан.

…Знаменской церкви. – Речь идет о церкви Знамения Пресвятой Богородицы, находившейся на Знаменской площади на месте нынешней станции метро «Площадь Восстания».

…Семеновский полк, Малый Царскосельский проспект… – Семеновский полк занимал территорию в пределах Загородного пр., Обводного кан., Московского пр. и Звенигородской ул. Малый Царскосельский – ныне Детскосельский пр., проходит от Рузовской ул. до Московского пр.

…для познания всякого рода петербургских вещей, как сказал Павел Иванович Чичиков– неточная цитата из Гоголя. В 5-й главе «Мертвых душ» на предостережение Собакевича не ездить к Плюшкину Чичиков отвечает: «Нет, я спросил не для каких-либо, а потому только, что интересуюсь познанием всякого рода мест».

…«Студент не будет посыпать твоих листов золой табачной»– из стихотворения Некрасова «Пропала книга!» (1866–1867).

Цитирует Льюиса, а перед Куно Фишером преклоняется. – Д. Г. Льюис (1817–1878) – английский философ-позитивист и физиолог-дарвинист. Его книга «Физиология обыденной жизни», вызвавшая большой интерес среди русской интеллигенции, была переведена на русский язык в 1861 г. К. Фишер (1824–1907) – немецкий философ, книги которого по истории философии пользовались в России большой популярностью.

…календарь Германа Tonne. – Известный петербургский издатель Г. Д. Гоппе (1836–1885) выпускал «Всеобщий календарь» с 1867 по 1885 г.

Центр тяжести студенческой жизни заметно перетягивался с Васильевского острова к Измайловскому и Семеновскому полкам– то есть от университета к Институту инженеров путей сообщения и Технологическому институту.

«…надевает и делается несчастным». – См. «Путевые картины» Г. Гейне, гл. 19.