Текст книги "Психоэнергетика мышления"

Автор книги: Владимир Бородкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 14 страниц)

– О, Чайтанья, скажи мне, что ты любишь больше всего?

– О, Гуру, – ответил Чайтанья, – у меня есть дома корова, которая дает молоко. Из молока я делаю творог и топленое масло. Я люблю эту корову больше всего. Я постоянно думаю о ней.

Иди сейчас к себе домой, – сказал Рам Ачарья, – закройся в своей комнате, сядь на подстилку в углу и постоянно думай и медитируй над образом этой коровы, отключаясь от всего другого. Делай это без промедления.

На этот раз Чайтанья остался очень доволен. Он пришел домой в веселом, жизнерадостном настроении, уединился в своей комнате и сделал все точно так, как сказал ему гуру. Он начал медитировать над образом коровы так сосредоточенно, что три дня подряд не выходил из комнаты. Он забыл о еде и перестал осознавать свое тело и все окружающее. Он всецело был поглощен мыслями о корове.

Через три дня учитель Рам Ачарья пришел к нему, чтобы посмотреть, как идут дела, и застал его погруженным в медитацию.

Так Шри Чайтанья достиг прорыва в своем духовном развитии и достиг сверхсознания, благодаря тому, что учитель помог ему найти подходящий объект для сосредоточения.

Научившись воспроизводить зрительные представления (именно на это направлена в первую очередь работа со светящимися объектами), следует дополнять их воспроизведением слуховых, осязательных и других представлений. При этом можно рекомендовать следующую технику. Сядьте в описанную выше позу для психологических упражнений. Теперь начинайте как бы “трогать” взглядом различные предметы, например, книгу, а затем – свою руку. “Погладьте” их взглядом и уловите разницу ощущений. Затем точно так же “коснитесь” взглядом какого-либо предмета окружающей обстановки, “погладьте” его и опять сравните разницу ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет речь, потрогайте предмет рукой, а потом попробуйте воспроизвести это ощущение в уме, не касаясь предмета. “Трогаете” предметы вы, конечно, не взглядом, а умом, но вначале это легче получается с привлечением взгляда или рук “тонкого тела”, то есть мысленно трогая предмет рукой. Освоив “касание взглядом”, закройте глаза и “потрогайте” его опять. Теперь, мысленно воспроизведя предмет, вы должны учиться не только видеть его отчетливо и реально, но и воспринимать его всеми органами чувств. При этом воспроизводимые образы предметов становятся эйдетическими не только зрительно, но и по отношению ко всем другим органам чувств.

Достижение таких результатов имеет для человека ряд важных последствий, среди которых прежде всего следует отметить формирование сверхнормальных способностей саморегуляции и изменения в структуре личности. Человек становится более сознательным. Разрушаются многие привычки, предрассудки и стереотипы. А поскольку большинство привычек человека европейской цивилизации – вредные, то наблюдается общее повышение жизнедеятельности организма и психики. Раскрепощаются душевные силы и происходит душевный подъем, прилив уверенности и оптимизма.

Однако этот период таит в себе и определенные опасности. Начиная работать в соответствии с приводимыми здесь указаниями, следует помнить, что вы вступаете в неизвестные сферы человеческого сознания. Если вы заблудитесь в этих сферах, то никто из ваших знакомых или близких не будет знать, где вас искать. Бесполезно также надеяться на врачей и других известных вам специалистов. Они так же беспомощны в бескрайних океанах нашего сознания, как и все остальные. Поэтому начинать работу лучше, заручившись поддержкой опытного наставника. Но даже и в этом случае спешить не следует. Прежде чем делать шаг вперед, нужно посмотреть, куда мы собираемся поставить ногу.

Когда способность мысленного воспроизведения и удержания в сознании различных объектов развита до уровня эйдетизма, можно переходить к следующей ступени развития потенциала представлений – к визуализации. Скажем так: визуализация – это такое мысленное воспроизведение объектов внешнего мира, при котором воздействие этих мысленных образов, этих сверхъярких представлений на органы чувств, организм и психику человека не отличается от воздействия самих предметов. То есть, по существу, с помощью визуализации человек создает для себя новую реальность.

Если в предыдущих упражнениях мысленное воспроизведение объектов осуществлялось с закрытыми глазами, то техника визуализации заключается в том, что мысленно воспроизводить в сознании объекты с открытыми глазами. При этом возможны два варианта. Во-первых, при визуализации даже с открытыми глазами человек не видит вокруг себя ничего, кроме визуализируемых объектов. При втором варианте человек видит вокруг себя как реальные, так и визуализируемые объекты. Однако, если при воспроизведении объектов с закрытыми глазами решающую роль играют внутренние процессы и способности человека, то при визуализации он включается в сложные энергоинформационные взаимодействия с внешним миром, и именно они определяют успешность визуализации. Эти взаимодействия оказывают определенные влияния и на начальных этапах развития потенциала представлений, однако именно при визуализации они становятся решающим фактором.

При достижении комплексных эйдетических представлений человек приобретает возможность изменять свое собственное восприятие реальности, структуру своей реальности. При достижении визуализации человек приобретает способность изменять мировосприятие окружающих людей, влиять на энергоинформационные процессы значительных масштабов. Чем больше объем и яркость визуализации, тем с большим количеством явлений и событий в окружающем мире она оказывается связанной, и все эти объекты, в свою очередь, оказывают воздействие на процесс визуализации. Здесь параметры представлений как бы развертываются по двум осям координат. Первая координата – соответствие представлений реальности, вторая – объем представлений, насколько большой круг явлений оно в себя включает. Третий параметр – психоэнергетический потенциал представлений. По психоэнергетическому потенциалу представления могут быть подразделены на обычные (обыденные) представления, эйдетические представления и визуализации. Легче увеличивать потенциал представлений и приближаться к эйдетическому уровню, а затем – и к уровню визуализации, если представления максимально соответствуют имеющейся реальности или нейтральны по отношению к ней. Например, сравнительно легко представить себе черную точку или пламя свечи и гораздо труднее представить улыбку своего соседа, если вы с ним постоянно ссоритесь.

Первое, что вытекает отсюда, – это работа по определению степени реальности событий, в том числе и событий, отстоящих от нас на значительном расстоянии в пространстве и времени. Попрактиковавшись несколько месяцев, человек обучается чувствовать и точно оценивать те усилия и тот уровень концентрации, которые необходимы, чтобы мысленно воспроизводить те или иные представления. Он знает свой номинальный уровень психоэнергетических затрат для создания мысленных образов. Предположим, он захотел разыскать своего знакомого. Для этого человек устраивается в спокойном и уединенном месте, сосредотачивается и пробует представлять себе своего знакомого последовательно в различных местах. Представлять знакомого в тех местах, где его нет, трудней. Но если представление совпадают с действительным местонахождением знакомого, то, во-первых, воспроизвести такое представление легче и, во-вторых, оно дает больший всплеск эмоций. Человек, обладающий достаточным практическим опытом работы со своими представлениями, способен четко почувствовать эту разницу между адекватными и неадекватными представлениями и точно определить местонахождение нужного человека. Подобным же образом можно “зондировать” события и явления, происходящие не только в настоящее время, но и относящиеся к прошлому или будущему. Эту практику, по аналогии с биолокацией, можно назвать ментальной локацией. По сравнению с биолокацией такая форма ясновидения, как ментальная локация, может быть более разнообразной и допускать более информативные интерпретации.

Существенной закономерностью ментальной локации является зависимость ее успешности и психоэнергетических затрат от степени включенности в жизнь человека, осуществляющего ментальную локацию (назовем его условно ментальным оператором). Сознание человека, мышление и психика в целом связаны мириадами зримых и незримых нитей, энергоинформационных связей с неисчислимым количеством объектов и событий во Вселенной. Благодаря этим связям человек может “снимать” информацию с различных энергоинформационных пространств, используя свои представления в качестве своеобразного индикатора. Чем слабее эти связи, тем дальше стоит исследуемое явление от привычных представлений и стереотипов мышления оператора, тем труднее оно поддается локации. Таким образом, успешность ментальной локации может определяться следующими факторами: потенциалом представлений оператора, соответствием этих представлений исследуемому объекту, значимостью исследуемого объекта для оператора. Кроме того, следует учитывать возможность искусственных препятствий, когда опытный мастер “закрывает” для посторонних те или иные области энергоинформационного пространства.

Наличие энергоинформационных взаимосвязей между осознаваемыми мыслями и представлениями человека и явлениями окружающего мира позволяет не только осуществлять ментальную локацию этих явлений, но и оказывать на них определенное воздействие. Однако, если при локации психическая энергия затрачивается только на создание представлений-индикаторов, то для воздействия на события психоэнергетический потенциал оператора должен соответствовать энергоинформационным параметрам объекта воздействия. При этом он оказывается на несколько порядков выше того, который необходим для локации.

Если практика ментальной локации может быть доступна любому человеку после трех-четырехмесячной тренировки воспроизведения представлений, то практика ментальных воздействий требует уникального психоэнергетического потенциала. Тем не менее, такой потенциал, правда в исключительно редких случаях, может быть врожденным или неосознанно приобретенным. Такой человек нередко с удивлением обнаруживает, что стоит ему иногда задаться какой-то мечтой – и эта мечта сбывается самым неожиданным образом. Однако это получается не всегда, и человек, не понимая закономерностей этих явлений, становится суеверным и начинает верить во вмешательство сверхъестественных сил.

Такая же ситуация нередко бывает у тех немногих людей, которые сумели развить силу представлений до высокого уровня. При этом нередко бывает, что, развивая свои представления и биоэнергетические возможности, они совершенно не обращают внимания на связи своих развивающихся способностей и качеств с происходящими вокруг них событиями, с развертыванием собственной жизни. В результате они теряют контроль и над своими представлениями и воображением, и над ходом собственной жизни. Как же взять под контроль связь своих представлений с внешними событиями и управлять этой связью в соответствии со своими целями?

Здесь мы представим один из возможных вариантов ментального воздействия на события и опишем его основные этапы и механизмы.

Глава десятая

Техника ментальных воздействий на ход событий

В отличие от ментальной локации, когда оператору необходимо “лишь” идентифицировать свои представления-индикаторы с энергетическими реакциями, при ментальном воздействии и корректировке событий осуществляется глубокий энергетический контакт между человеком и изменяемым событием. Строго говоря, при локации человек не столько вступает в контакт с объектом или событием, сколько улавливает его энергетические эманации. В принципе, ментальная локация никак не отражается на ходе лоцируемого события или энергетике исследуемого объекта. При ментальном же воздействии оператор самым радикальным образом вмешивается в структуру объекта или явления на наиболее глубоком для нашей физической реальности уровне. Такое вмешательство требует серьезной специальной подготовки. В противном случае, возможны самые непредсказуемые варианты. Например, неподготовленный оператор может легко войти в контакт с крайне отрицательным для него объектом, не суметь правильно провести этот контакт, а затем – не суметь из него выйти и остаться во власти процессов, разрушающих его личность (что, впрочем, сплошь и рядом бывает в повседневной жизни с обычными, ничего не подозревающими людьми).

Все техники ментальных воздействий предполагают следующие этапы: вхождение в контакт, проведение контакта, выход из контакта, реализация результатов контакта. Однако, прежде, чем рассматривать технику вхождения в контакт, есть смысл рассмотреть технику выхода из контакта.

Здесь уместно напомнить о субъективности той реальности, в которой развертывается жизнь человека. И то или другое событие не может иметь какого-либо значения само по себе. Оно приобретает значение, лишь включаясь в ход жизни человека, захватывая его мысли, его эмоции, влияя на жизнедеятельность его организма, иначе говоря, вступая в энергетический контакт с различными полями человеческого “Я”.

Обычно люди не контролируют свои контакты с событиями. У них нет адекватных представлений для того, чтобы осознавать эти контакты. Поэтому здесь мы введем такое понятие, как “погруженность в событие”. С помощью этого понятия можно осознавать положение различных сфер человеческого “Я” по отношению к тем или иным событиям его жизни. Как правило, вовлечение человека в событие, задействование различных сфер его личности и энергетических полей происходит стихийно, и лишь изредка происходит целенаправленное подключение человека к событию для заранее запланированного воздействия на те или иные сферы его личности. Вспомним, например, историю с платком, который Отелло подарил Дездемоне.

Учитывая условия жизни человека европейской цивилизации, можно сказать, что большинство событий, участником которых он становится, разрушающе действуют на его жизнь. И чем больше внутренний мир человека включается в эти события, тем несчастнее и, нередко, слабее, надломленнее становится человек. Иначе говоря, каждое событие может быть по-разному воспринято и по-разному пережито одним и тем же человеком. Но в условиях неблагоприятного психологического климата каждое событие вызывает у человека преимущественно негативные переживания и разрушающе действует на его личность.

Стремясь оградить свою психику от разрушающих воздействий трагических событий и ситуаций, люди испокон веков искали средства и способы защиты. В древних цивилизациях, когда люди умели управлять своей психикой и своей судьбой, они находили средства и способы защиты в эзотерических знаниях. В периоды великих социальных потрясений и переселений народов эзотерические знания и способности управлять своей психикой утрачивались. Становились необходимыми методы более простые и доступные неразвитому сознанию. В эти периоды зарождались и становились распространенными обычаями массовые формы пьянства и употребления наркотиков, как правило, сочетающиеся с примитивными суевериями и религиозным фанатизмом. Само по себе употребление наркотиков и алкоголя является нефизиологичным по отношению к организму, угнетающим по отношению к психике и антисоциальным по отношению к структурам общества. Автор не видит другой причины распространения алкоголя и наркотиков, кроме их способности прерывать негативные энергетические контакты. Зато в этом своем амплуа в условиях нашей примитивной цивилизации они оказываются весьма эффективными, а во многих случаях – просто незаменимыми. Но люди, занимающиеся ментальной практикой и стремящиеся получить и реализовывать эзотерические знания, должны помнить, что использование спиртных напитков и наркотиков – это для психики то же самое, что для организма ампутация тех или иных частей тела или органов. Такая ампутация может спасти организм от смерти, но с точки зрения его видовой физиологичности, он становится ущербным. Поэтому здесь мы должны четко оговорить, в каких случаях допустимо использовать алкоголь и наркотики как средство выхода из энергетических контактов.

Во-первых, следует сказать, что большинство людей, населяющих нашу планету, не стремятся ни к знаниям, ни к самосовершенствованию. Их желания и цели примитивны, хаотичны и деструктивны. Их “Я” по существу представляет собой организм с небольшим набором простейших нервных реакций, эмоций и социальных стереотипов, в каком-то смысле это социально адаптированный биоробот, духовная жизнь которого в нашей реальности не проявляется. Духовно, в плане развития своего сознания они не только мертвы, но и погружены в глубокую могилу своего социального положения... Поэтому даже для того, чтобы лишь обнаружить духовную смерть человека, в большинстве случаев необходимы очень глубокие раскопки.

Нанести какой-то вред развитию сознания разовое употребление алкоголя или наркотиков не может по той простой причине, что в данном случае такого развития просто не существует. Что же касается возможного вреда для организма, то он при однократном применении полностью укладывается в рамки европейского образа жизни. Речь идет не о постоянном использовании алкоголя, а о разовом, как о способе выхода из конкретного энергетического контакта. Другое дело, что систематическое употребление алкоголя и наркотиков всегда начинается с разового, однако это проблема не столько психоэнергетики конкретного человека, сколько обычаев и традиций.

Таким образом, если обычный человек вошел в жестко негативный энергетический контакт с каким-либо событием или ситуацией и не располагает другими способами выхода из него, применение алкоголя или наркотиков можно считать допустимым. При этом дозы должны быть достаточно большими, чтобы обеспечить полный психоэнергетический разрыв с травмирующей ситуацией.

Совсем по-другому обстоит дело с человеком знания. Допустимо ли для человека знания употребление алкоголя или наркотиков для выхода из энергетического контакта?

В целом можно сказать так: если контакт негативен и нет другого способа выйти из него, то можно. Однако следует помнить цену такого выхода. Если человек знания использует алкоголь или наркотики для выхода из энергетического контакта, то он перестает быть человеком знания. И неизвестно, сможет ли он вновь стать на путь самосовершенствования, а если сможет, то с каких простейших азов ему придется начинать.

Такие проблемы возникают, как правило, при неорганизованных непродуманных экспериментах плохо подготовленных людей. Человек, искренне стремящийся к духовным поискам, должен помнить: там, где начинается спешка, заканчивается серьезная работа. Достаточно подготовленный ментальный оператор начинает с того, что определяет свое место среди событий и явлений доступных ему сфер реальности. В результате этого он видит, насколько доступны ему те или иные контакты, как они могут протекать и какие средства необходимы для их успешного проведения. Весь контакт при этом полностью находится под контролем, и само включение в контакт определяет момент и технику выхода из него. Отсюда вытекает правило № 1: прежде, чем вступать в психоэнергетический контакт с неким объектом, необходимо сориентироваться в психоэнергетической ситуации. Иначе говоря, прежде, чем входить в контакт, нужно предусмотреть выход из него.

В условиях нашей реальности каждый преднамеренный психоэнергетический контакт имеет свою цель и, следовательно, свой оптимальный момент завершения. Нередко бывает так, что, следуя в ходе контакта первоначально поставленной цели, оператор открывает новые перспективы, возможности получить гораздо более грандиозные результаты, чем те, на которые он рассчитывал. В связи с этим появляется желание изменить программу контакта, чтобы не упустить неожиданно открывшиеся возможности. Такое желание является верным признаком приближающейся потери контроля над ситуацией, появления неуправляемости ходом контакта. Это явление может быть названо “эффектом сирен, которые, согласно античным преданиям, завлекали моряков своим сладким пением на смертельные рифы.

Отсюда вытекает правило № 2: программу контакта можно менять только до входа в него или после выхода.

Выход из контакта по существу является переходом от произвольно управляемого психоэнергетического взаимодействия с заранее определенным объектом (событием) к непроизвольным взаимодействиям с обычными условиями и ситуациями. Поэтому качество выхода определяется тем, насколько успешно вписывается оператор в прежние отношения со средой. Сам процесс выхода начинается с осознания реализации программы контакта, независимо от того, была ли эта реализация успешной или нет. Как правило, поддержание психоэнергетического контакта, глубокое сосредоточение на корректируемом объекте требует специальной работы. Реализация программы является своеобразными внутренними часами сосредоточения на объекте. Когда она завершена, работа по сосредоточению прекращается, и оператор автоматически выходит из психоэнергетического контакта. После выхода выполняются контрольные профилактические упражнения.

В ходе контакта кроме достижения поставленной цели (в нашем случае – коррекции необходимого события) могут возникнуть непредвиденные взаимодействия, стимулирующие работу по сосредоточению. В таком случае тенденции к сосредоточению могут сохраниться и после реализации программы. Независимо от характера этих тенденций, они в результате своего развития могут сделать контакт неуправляемым. Аналогичный вариант описан в одной из книг Карлоса Кастанеды, когда он чувствовал возможность безвозвратного ухода в измененное состояние сознания. Вот здесь-то возникает необходимость специальных методов выхода из сосредоточения.

При затруднении выхода в принципе могут быть использованы те же методы, что и для снятия стрессов и навязчивых состояний. Различие заключается в том, что для выхода из контакта может эффективно использоваться энергетический потенциал нашей социальной реальности, социальных ролей оператора, а также его духовных ценностей.

Наиболее распространенным методом проведения психоэнергетического контакта является использование конкретных предметов, являющихся носителями значительных энергоинформационных потоков. Используя такие предметы, оператор входит в контакт, реализует его программу, а затем с их помощью может легко выйти из контакта. Для религиозных людей это могут быть иконы, священные реликвии и предметы культа. Могут быть использованы различные символы и предметы, олицетворяющие силы и стихии природы, а также другие достаточно интенсивные энергоинформационные процессы.

Сама процедура психоэнергетичсского контакта при коррекции определенного события заключается в изменении его энергетических характеристик, и, как следствие, наступает изменение вероятностных причинно-следственных соотношений с окружающими условиями и смежными ситуациями и событиями. Желаемый вариант события определяется параметрами различных полей оператора и в той или иной мере связан с различными сферами его личности – организмом, эмоциями, мышлением. В начале контакта при сосредоточении на предстоящем событии оператор по возникающим в различных сферах реакциям определяет тенденцию его развития. Неблагоприятные тенденции вызывают отрицательные напряжения, нарушающие сложившуюся у оператора энергетическую картину желаемого варианта. Чем глубже сосредоточение – тем значительнее эти нарушения и связанные с ними негативные ощущения, эмоции, мысли. Главная техническая задача оператора заключается в том, чтобы, углубляя сосредоточение на предстоящем событии, т.е. усиливая энергетическое взаимодействие с ним, в то же время уменьшать и полностью снимать негативные напряжения и усиливать тенденции, образующие желательный вариант события. Здесь-то и начинается своего рода соревнование между энергетическим потенциалом события и энергетическим потенциалом оператора, а точнее, не столько его энергетическим потенциалом, сколько уровнем сознания и способностями. Образно говоря, негативный потенциал события не обязательно “подавлять” и “ликвидировать”. Его можно трансформировать, обойти, перестроить, использовать и т.д. Оператору не обязательно “действовать силой”. Он может использовать не только различные комплексы своих собственных энергетических потенциалов, но и самые разнообразные сочетания доступных ему энергоинформационных потоков. Поэтому при корректировке хода событий главное значение имеют не столько энергетические возможности оператора, сколько его способности и умения.

Наиболее простой, доступный и надежный метод – использование энергетического потенциала физиологических процессов, тонуса различных систем организма. Общая картина тонусов различных мышечных систем человека отражает состояние всей его энергетической системы, всех энергетических полей, эмоций и мышления. Воздействуя определенным образом на тонус тех или иных мышечных групп, можно изменять в нужном направлении все остальные процессы.

Так, например, все глубже сосредотачиваясь на корректируемом событии, оператор испытывает все более неприятные эмоции. Отрицательные эмоции неизбежно вызывают непроизвольные мышечные напряжения. В зависимости от характера эмоций, это могут быть сжатие зубов, нахмуривание бровей и лба, напряжение скул, горловые спазмы, непроизвольное сжатие кулаков, поднимание плеч и десятки, даже сотни других мышечных напряжений, зажимов, блоков.

Техника релаксации является основой основ, азбукой практически всех систем и школ самосовершенствования. Поэтому любой ментальный оператор владеет регулировкой мышечного тонуса и знает, как влияют те или иные рисунки мышечных напряжений на различные энергетические поля. Таким образом, тонус определенной группы мышц может стать своего рода полем битвы между нежелательными тенденциями развития события и благоприятными тенденциями, создаваемыми мастерством оператора. Обладая определенными навыками, нетрудно снять напряжение с мышц лица, улыбнуться “улыбкой Будды” и создать такой рисунок мышечного тонуса, который создает ощущение покоя, уверенности, радости. Однако попробуйте улыбнуться и расслабиться, если, например, завтра должен быть подписан приказ о вашем увольнении и перед вами открывается перспектива безнадежной безработицы. Причем, чем глубже будет сосредоточение на этом событии, тем труднее будет управлять своим состоянием вообще и мышечным тонусом, в частности.

Тем, кто не имеет личного опыта ментальной коррекции событий, сложно представить себе, о чем идет речь. Можно лишь сказать, что если оператору удается, глубоко войдя в ситуацию, создавать оптимальный мышечный тонус, положительный характер эмоций и других сфер и полей внутреннего “Я”, это изменяет энергетику ситуации и преобразует развитие события в нужном направлении.

Внешне это может выглядеть как изменение позиции руководства по поводу вашего увольнения, или появление новых факторов, организация новых подразделений, где необходимы ваш опыт и умения, или появление выгодных предложений от других организаций, фирм. Внешне проявления могут варьироваться до бесконечности. Главное – создать энергетическую структуру благоприятного развертывания событий. Возникает своего рода “полоса везения”, охватывающая заданный спектр реальности. А каким именно образом вы приобретете высокий профессиональный статус – это обычно не имеет принципиального значения. Впрочем, благодаря соответствующим навыкам, оператор, может определить и сконструировать конкретную реализацию созданного положительного потенциала событий.

Если сосредоточение на корректируемом событии достигает уровня визуализации, то фактически событие развертывается в реальности оператора еще до того, как оно наступит в общедоступной социальной реальности. С определенной точки зрения событие “изымается” из своего времени в общепринятой реальности, преобразуется в соответствии с целями оператора и затем вновь “вставляется” в общепринятую реальность, в которой протекает внешняя жизнь оператора.

Если коррекция события идет на плане мышечного тонуса, то оператор использует соответствующий технический арсенал релаксации. Однако техника обычной физической релаксации в данном случае оказывается недостаточной. Техника релаксации обычно осваивается в спокойной обстановке в тихом помещении без отвлекающих факторов. Предварительным условием расслабления является отвлечение мыслей от всех проблем, сосредоточение на успокаивающих и раскрепощающих образах. При ментальной коррекции события оператор, наоборот, оказывается в стрессовой ситуации и должен суметь расслабиться, несмотря на значительные нервные напряжения. Поэтому здесь нужна техника не столько физического, сколько психофизического и психологического расслабления, а также техники преодоления отрицательных эмоций и навязчивых состояний.

Каждый, кто серьезно занимается практикой самосовершенствования, с течением времени открывает для себя значительные источники духовных сил. Эти источники могут олицетворяться теми или иными предметами, символами или мысленными образами, иначе говоря, ключевыми объектами медитации. Сосредоточиваясь на этом объекте, человек черпает силы не только для новых духовных поисков, но и для повседневной психофизической тренировки, а также для преодоления стрессов, для психической устойчивости в критических ситуациях. В ходе ментальной коррекции события именно энергия ключевого объекта дает оператору силы глубоко войти в энергетический контакт с событием, преодолеть отрицательные энергетические тенденции, став как бы частью корректируемого события, расслабиться, наполниться покоем и уверенностью, преобразовав тем самым событие, и затем успешно выйти из психоэнергетического контакта, обеспечив в области общедоступной реальности полосу везения относительно данного события. В двадцатые годы нашего века немецкий психолог Карл Марбе, проведя ряд исследований несчастных случаев, пришел к выводу, что в жизни каждого человека могут возникнуть периоды или полосы везения или невезения, связанные с определенными психологическими закономерностями. В значительной мере установки на успех или на неудачу, В эзотерических учениях древности этот вопрос рассматривается весьма подробно.

Уже в древности люди обращали внимание, на то, что некоторым из них удается то, что для всех других представляется совершенно невозможным. Огонь их не обжигает, вода не мочит, стрелы в них не попадают и все, что они начинают, им удается. И, наоборот, есть люди, которые могут потерпеть неудачу в самых безобидных ситуациях, когда успех кажется абсолютно обеспеченным. Они спотыкаются на ровном месте, забывают о самом главном, теряют вещи и повсюду их преследуют несчастья и неудачи. Духовные мастера и наставники, познавшие закономерности этих явлений, использовали их в создании различных систем самосовершенствования.