Текст книги "Психоэнергетика мышления"

Автор книги: Владимир Бородкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц)

Систематическая работа с дневником открывает человеку глаза на внутренний смысл и подсознательные причины своих собственных поступков. Появляется возможность увидеть и отбросить все бесполезное и бессмысленное в своих действиях, в различных видах своей деятельности. Человек начинает осознавать, что ежедневно большую часть своего времени он тратит впустую. Он тратит впустую большую и лучшую часть своей жизни, а чаще – всю свою жизнь. По-настоящему осознать это нелегко, а без работы с дневником – почти невозможно. Но “во многих знаниях – много печали”. Когда это осознание приходит, появляются новые проблемы.

Человек, увидевший ненужность многих своих поступков и большие потери времени, естественно, хочет избежать этого. Здесь идет речь не о тех людях, которые с бессмысленным упорством изо дня в день “бьются головой о стену” и сожалеют, что им не хватает времени для столь увлекательного занятия. Речь идет о человеке, который видит разницу между бессмысленными, хаотическими действиями и целенаправленным продвижением к новым горизонтам своей жизни. И вот, хотя перед таким человеком стоит ясная цель, хотя он хорошо видит направление своего пути, во время ментальных вспышек он с удивлением обнаруживает, что по совершенно непонятным причинам он вновь и вновь сворачивает с прямого пути, вновь и вновь что-то заставляет его заниматься разными глупостями и пустой суетой.

Иногда уходит много месяцев на работу с дневником прежде, чем человек увидит причины этих отклонений. Легко сказать, что причиной являются негативные психоэмоциональные стереотипы. Однако, чтобы воочию увидеть, как эти стереотипы ежедневно и ежечасно создают все новые и новые отклонения в жизни человека, необходимы большие внутренние исследования.

Чтобы работа над собой стала систематической и начала давать конкретные результаты, необходимо обнаружить и взять под контроль действие негативных стереотипов и отрицательных эмоциональных состояний.

Глава седьмая

Управление состоянием

Практики самоопределения, самонаблюдения и самоконтроля оказывают эффективное уравновешивающее влияние на общее состояние человека. Однако это лишь сопутствующий результат данных практик.

Состояние человека – это все, что у него есть. Состояние это – способ появления и бытия человека в данной нам реальности. Это – все, что он имеет. Все остальное в жизни человека – это лишь средства и способы для создания определенного состояния. Чаше всего люди стремятся к состоянию удовлетворенности, уверенности и счастья, хотя бывают и исключения. Наиболее неблагоприятные состояния, от которых стремятся убежать люди: состояние беспокойства, страха, страдания. Таким образом, для большинства людей все состояния распределяются на оси “страдание – наслаждение”. Эти состояния связаны с функционированием тела человека в заданном ему пространстве реальности.

В периоды ментальных вспышек человек проявляется и существует в особых состояниях, не связанных со страданием или наслаждением. Это – познавательные состояния, в которых “Я” человека полностью или частично переходит из физического пространства в ментальное пространство. Например, человек, увлеченный чтением интересной книги, может внутренне оторваться от окружающей его реальности и забыть, кто он такой и где находится.

Познавательные состояния, как при рефлекторном, так и при ментальном мышлении, во многом схожи с измененными и медитативными состояниями сознания. Так, например, в познавательных состояниях активность человеческого “Я” может по преимуществу переноситься из физического пространства в пространство различных энергоинформационных полей (в частности – в пространство эгрегоров). При разрушении в этот момент физического тела какие-то структуры человеческого сознания (при определенных обстоятельствах) могут продолжать свое движение в энергоинформационном пространстве.

Таким образом, эмоциональные и познавательные состояния лежат в различных сферах реальности, и эти сферы реальности обычно также образуют полюса, между которыми развертывается жизнь человека, ищущего путь к знаниям. Эмоциональные состояния – это состояния, лежащие в основе области психоэнергетического шума, называемой “обществом” и “социальными отношениями”. Эти состояния лежат в основе социальных отношений и культивируются этими отношениями. Результатом эмоциональных состояний является втягивание человеческого “Я” в энергоинформационный хаос и его деградация до уровня биоэнергетических процессов биологических систем. Иначе говоря, культивируемые в обществе эмоциональные состояния превращают человека в животное. Исключение может представлять психоэмоциональная практика под руководством духовного мастера. Напомним, что одним из наглядных критериев духовного мастерства считается способность произвольно останавливать свое дыхание и сердцебиение на несколько часов и более.

Познавательные состояния расширяют возможности человека, делают для него достижимыми все более обширные области реальности, все больше освобождают его от власти обстоятельств, подчиняют его воле все более обширный в пространстве и во времени круг событий.

Только в познавательных состояниях человек способен осознавать причины и связи событий, их значение, смысл как в текущих ситуациях, так и в масштабах своей жизни; помнить, кто он такой и куда идет. В эмоциональных состояниях поведением человека управляют не разум и сознательно поставленные цели, а более или менее сильные желания, стремление к удовольствиям. Эти стремления втягивают сознание человека в текущие ситуации и делают его рабом множества случайных событий и обстоятельств.

Большинство описанных в литературе методов саморегуляции и управления своими состояниями лежат в сфере эмоциональных состояний. Они разработаны и используются не для расширения горизонтов сознания, а для получения тех или иных удобств, преимуществ, удовольствий. То есть эти методы изначально предполагают, что человек был и будет оставаться в сфере эмоциональных состояний, в которой в принципе недостижимы стабильное спокойствие и душевное равновесие. Мы предлагаем здесь упражнения и практики, позволяющие перевести сознание человека из эмоциональных состояний в познавательные.

Все психоэнергетичсские процессы человека обладают инерцией. Эта инерция в индийской духовной традиции называется кармой. Она может облегчать или затруднять движение человеческого сознания через различные состояния, а также переход от одних состояний к другим. В соответствии с этим, всех людей можно поделить на движущихся вглубь сферы эмоциональных состояний, и на выходящих из сферы эмоциональных состояний. В условиях европейского общества выход из сферы эмоциональных состояний осуществляется, как правило, за счет перехода в сферу познавательных состояний. Кроме эмоциональных и познавательных состояний существуют и другие, однако они, вопреки общепринятым взглядам, мало известны европейцам и непосредственно с темой нашего изложения не связаны.

Инерция движения сознания человека в сферу познавательных состояний способствует появлению ментальных вспышек, однако эти вспышки бывают слишком редки и кратковременны, чтобы делать на них главную ставку в начале пути познания. Поэтому, кроме упражнений, которые возможны в ментальных вспышках (непродолжительных подъемах в познавательные состояния), необходимы различные виды духовной практики, доступные в любой момент нашей жизни в любых ситуациях.

Помимо стремления к познанию и развитию своих возможностей, возникающего при ментальных вспышках, аналогичное стремление может возникать и в эмоциональных состояниях при необходимости активно воздействовать на ход событий и сохранить целостность своего организма и своего сознания. Рассмотрим три основных эмоциональных состояния, которые могут пробуждать стремление к новым способностям: беспокойство, страх или гнев, огорчение. Эти три состояния соответствуют трем психоэнергетическим структурам человека, связанным с его эмоциями. Страх или гнев, вопреки общему мнению, являются одной и той же эмоцией, проявляющейся в различных ситуациях: в безопасной ситуации эта эмоция проявляется как гнев, а в опасной, угрожающей ситуации – как страх.

Каждая из этих трех эмоций может проявляться в различных видах. Беспокойство может проявляться как ревность, зависть, жадность, неуступчивость. Гнев может проявляться в виде недовольства, озлобленности, ярости, бешенства, паники, ненависти и т.д. Различными видами огорчений являются горе, печаль, грусть, тоска и другие аналогичные эмоции.

У людей, имеющих тенденцию к погружению в эмоциональные состояния, эти отрицательные эмоции обычно вызывают желание изменить внешние обстоятельства. У людей, движущихся к познавательным состояниям, возникает желание изменить себя. При различного рода беспокойствах они хотят стать более уверенными; при страхе или гневе – более спокойными; при огорчениях – более везучими, счастливыми, удачливыми. Здесь-то и появляется возможность использовать те или иные виды духовной практики.

Духовная, практика отличается от психоэнергетических упражнений тем, что не ограничивается специально отведенными периодами времени, а является постоянной составной частью образа жизни, одним из способов поддержания жизнедеятельности. Для управления психическими состояниями, для сознательного движения и переходов в этой сфере реальности можно рекомендовать следующие практики.

Практика высших ценностей

Эта практика помогает преодолевать все отрицательные эмоциональные состояния, открывает внутренние источники душевных сил, подготавливает к включению сознания в более сложные психоэнергетические процессы. Психоэнергстический механизм этой практики основан на том, что отрицательные эмоциональные состояния являются следствием сужения сферы сознания, утраты перспективного восприятия. Внимание захватывается слишком мелкими для сознания данного человека фактами. Когда на первый план в сфере сознания выступают мелочи, теряется общая картина воспринимаемой сферы реальности. Упускаются связи между явлениями. Целостная и гармоничная ранее мозаика жизни начинает восприниматься как разрозненные, противоречивые и взаимоисключающие события, ситуации и стремления. Жизнь на более или менее длительный срок превращается в трагедию, наполненную драматическими противоречиями. Практика высших ценностей позволяет вернуть жизни смысл, целостность и гармонию.

Главная проблема и главная опасность отрицательных эмоциональных состояний заключается в том, что человек как бы “теряет контроль над собой”. Дело в том, что обычный человек не осознает психоэнергетические процессы, образующие его “Я”. Так же он не осознает включение своей психоэнергетичсской системы в различные процессы окружающего мира. Например, вроде бы независимо от сознания и воли человека возникает любовь. Как гласит поговорка: “Любовь зла – полюбишь и козла”. Влюбляясь, человек вроде бы и не подозревает, какие муки ревности ему предстоит пережить. А эти переживания бывают иногда настолько сильны, что ставят человека на край пропасти. Вспомним, например, Отелло из трагедии Шекспира.

Однако, если втягивание человека в отрицательное эмоциональное состояние происходит незаметно для его сознания, то это вовсе не означает, что оно происходит незаметно для его “Я”, для его души. Мало того, в большинстве случаев, стремясь реализовать свои мазохистские устремления ,которые заставляют людей смотреть фильмы ужасов и искать опасных приключений), человек сам не позволяет и не дает себе осознать надвигающиеся проблемы. Поэтому, если говорить по большому счету, человек может впасть в отрицательное эмоциональное состояние только тогда, когда он сам себе это позволяет. Не в обиду Шекспиру будет сказано, но Отелло позволил себе слишком сильно расслабиться. Автор этих строк не раз был свидетелем того, как хорошая встряска освобождала человека от самых сильных душевных переживаний. В повседневной жизни нередко приходится слышать высказывания типа: прекратите, или я за себя не ручаюсь. Однако доводилось ли вам слышать, чтобы кто-нибудь позволял себе эти высказывания в присутствии своего начальства? А перед лицом такого начальника, как вечность (если мы только способны почувствовать ее присутствие) бесследно исчезают любые стрессы и любые эмоции.

Но людям свойственно расслабляться и забывать о том, что вечность всегда рядом с нами. Зарвавшись, они остаются слепыми и продолжают валять дурака даже тогда, когда их затылок уже ощущает дыхание вечности.

Для людей, способных размышлять об этих вещах, можно рекомендовать следующий вариант практики высших ценностей. Каждый раз, сталкиваясь в своей жизни с какими-либо проблемами или чем-то серьезно увлекаясь, необходимо вспоминать и размышлять о трех неизбежных спутниках жизни: болезнях, старости и смерти. Следует оценивать смысл каждой проблемы и каждого своего увлечения в сравнении с этими тремя вечными спутниками.

Однако оценивать события сквозь смысл вечных, спутников можно, лишь осознав этот смысл. Есть люди, которых глубоко впечатляют и потрясают мысли об этих вещах. Такое состояние, будучи хорошо освоенным, позволяет более объективно и трезво относиться ко всем превратностям судьбы, предохраняет от отрицательных эмоций и обеспечивает душевное равновесие и способность радоваться жизни.

Для большинства людей глубокий драматический смысл болезней, старости и смерти может приоткрыться лишь при непосредственном контакте с этими явлениями, да и то не всегда. Некоторые люди могут освоить “практику вечных спутников” с помощью специальных упражнений и методов, но здесь необходима индивидуальная работа. Хотя эти методы не являются секретом, но могут быть раскрыты только с учетом индивидуальных особенностей личности. Правильно выбранный метод может оказать сильное влияние на человека и изменить его отношение к жизни. Например, когда мы общаемся с окружающими нас людьми, мы видим лишь поверхность их тел. Но по форме поверхности тела можно представить себе лежащие под кожей кости. Глядя на лица окружающих людей, можно видеть не только кожу, но и кости их черепов. Если при общении осознавать не только поверхности тел людей, но и кости, скелет, череп, это может сильно повлиять на наше мировосприятие, мы ближе подойдем к пониманию болезней, старости и смерти.

Однако, эта практика подойдет лишь очень и очень немногим. Немногие согласятся считать свои переживания баловством и распущенностью. Гораздо легче и приятнее винить в своих несчастьях обстоятельства и окружающих людей. На этом основаны практически все религии, которые позволяют одному человеку обвинять других людей и существ, ставить себя выше, оправдывать свои претензии и свою прогрессирующую глупость.

Для тех, кто, несмотря на вышесказанное, все еще продолжает читать эти строки, можно предложить второй вариант практики высших ценностей. Сначала человеку необходимо подобрать в соответствии со своими индивидуальными особенностями эффективный способ освобождения от стрессов и навязчивых эмоций. Традиционно такой способ рекомендуется каждому конкретному человеку его духовным наставником. В нашем изложении мы можем дать лишь общие рекомендации.

Людям холерического и сангвинического темпераментов лучше для этой цели использовать интенсивные воздействия на организм. К ним можно отнести обливания холодной водой, интенсивные (до переутомления) физические тренировки и нагрузки, интенсивные воздействия на вестибулярный аппарат (прыжки с парашютом, аттракционы типа американских и прочих горок, прыжки с трамплинов и т.д.). Возможны и другие интенсивные физиологические воздействия, не нарушающие, однако, работу организма. Людям флегматического и меланхолического темпераментов можно рекомендовать описанную выше практику самонаблюдения.

Сбросив навязчивые мысли и эмоции, можно переходить ко второму варианту практики высших ценностей, который может быть назван осознанием пространства. Большинство людей, будучи вовлеченными в конкретные ситуации, утрачивают масштабы восприятия пространства. Если для функционирования нашего тела и нашего мышления решающее значение имеет пространство радиусом от нескольких метров до нескольких десятков метров вокруг нас, то для нормального функционирования сознания необходимо восприятие масштабов мироздания. Поэтому, если мы зададим кому-нибудь вопрос: “Где Вы сейчас находитесь?”, то можем услышать такие ответы: “В комнате”, “На улице”, “В лесу” и т.д. Гораздо реже можно услышать такой ответ: “Я сейчас витаю в облаках”. И уже совсем мало шансов услышать: “Я сейчас на Земле”, “Я на краю Галактики”, “Я среди людей, в суетах”. Эти ответы характеризуют психоэнергетический потенциал мышления и горизонты сознания.

Чем уже сфера сознания человека, тем больше он зависит от случайных обстоятельств, от окружающей физической и психологической среды. Вовлекаясь в случайные ситуации и попадая в зависимость от многих сотен и тысяч различных мелочей, человек утрачивает возможность сознательного и целенаправленного самосовершенствования.

На начальном этапе практики осознания пространства можно рекомендовать упражнение, называемое “перископ”. Для выполнения этого упражнения необходимо сесть так, чтобы положение тела было симметричным, позвоночник, шея и голова находились на одной прямой линии, перпендикулярно поверхности земли. Глаза закрыты. Первая часть упражнения заключается в том, чтобы осознать пространство помещения или место радиусом в 5 метров вокруг вашего тела, представить себе положение вашего тела в этом пространстве. Затем следует мысленно зафиксировать точку пространства, расположенную на расстоянии одного метра над вашей головой. Следует не только представить эту точку, но и почувствовать, используя свое восприятие пространства. В течение 10 минут необходимо все глубже и глубже сосредоточиваться на этой точке.

Вторая часть упражнения заключается в том, чтобы перенести в эту точку свое восприятие пространства и осознавать окружающий мир из этой точки. Сначала из этой точки мы осознаем и наблюдаем находящееся внизу собственное тело, а затем и все пространство, в котором это тело находится.

При первых попытках у большинства людей восприятие только на мгновение может закрепиться в этой точке, а затем опять соскальзывает в пространство тела. Однако по мере тренировок оно все дольше и дольше может удерживаться в этой точке. Через 2—3 месяца ежедневных занятий может быть сформирована способность как угодно долго удерживать свой центр восприятия в этой точке. Затем появляется способность воспринимать все окружающее из этой точки постоянно, с открытыми глазами, занимаясь в то же время теми или иными видами деятельности. Таким образом, эта техника может из периодически выполняемых упражнений превратиться в постоянную практику.

В дальнейшем следует стремиться поднимать центр восприятия все выше и выше, воспринимая все большие масштабы пространства, в котором вы находитесь. Способность постоянно осознавать себя находящимся в неизмеримых безднах пространства и является “практикой осознания пространства”.

Человек, постоянно наблюдающий самого себя, свои действия и ситуации, в которые он попадает, с высоты выведенного за пределы своего тела центра восприятия, приобретает ряд необычных способностей. Однако для практики самосовершенствования наиболее важной является способность не вовлекаться в ситуации, быть свободным от бушующей вокруг суеты негативных эмоций и примитивных желаний, сохранять иммунитет к атмосфере жадности и глупости, а самое главное – поднявшись на волнах ментальных вспышек, сохранять ясность сознания и уверенно продвигаться к своей высокой цели в океане хаоса и дезинформации. Практика осознания пространства – ключ к познавательным состояниям сознания.

Кроме практики осознания вечных спутников жизни и практики осознания пространства могут быть и другие практики высших ценностей. Например, практика осознания времени, практика осознания свободы. Эти практики позволяют снять проблему “страдание – наслаждение” и дают возможность сознанию раскрываться в сфере познавательных, состояний. Однако обучать им можно только в ходе индивидуальной работы с учениками. В целом практика высших ценностей хороша для людей с философским складом мышления, которым не интересна мирская суета, для которых не имеют значения общепринятые ценности и удовольствия. Психоэнергетический потенциал остальных людей не в состоянии обеспечить эту практику. Как же управлять своими состояниями этим людям?

Естественно, любая внутренняя работа для большинства людей возможна только в периоды ментальных вспышек, когда человек освобождается от повседневной суеты и предпринимает попытку изменить свою жизнь. Эти периоды, как правило, не продолжительны, и поэтому используемые методики должны быть непродолжительными и давать, по возможности, быстрые результаты. Эти результаты уступают по глубине и качеству постоянным практикам, однако именно они наиболее доступны в переходный период, когда человек только пытается встать на путь самосовершенствования.

Все психоэнергетические методы в переходном периоде можно разделить на внешние и внутренние, однако и те, и другие являются только первой фазой занятий. Они создают необходимое эмоциональное состояние для основной фазы – психоэнергетических упражнений. Их цель – сбалансировать эмоции, достичь устойчивого внутреннего душевного равновесия. Для многих людей душевное равновесие может быть самостоятельной целью занятий. Однако для тех, кто стремится к развитию своих способностей, это лишь предварительная фаза занятия.

Легче всего снимать нервные напряжения и отрицательные эмоции с помощью внешних стимулов, которые интенсивно воздействуют на органы чувств и восприятие. К их числу можно отнести водные процедуры, различные виды массажа и воздействия на поверхность тела, звуковые и оптические воздействия, включая музыку и живопись, различного рода воздействия на вестибулярный аппарат. Учитывая, что снятие психоэнергстических напряжений – лишь первая часть занятия, воздействие этих внешних стимулов должно быть непродолжительным и эффективным, Поэтому некоторые эффективные средства снятия напряжений, например, парная баня, посещение театров, концертов, туристические походы, в данном случае не могут быть использованы в силу их большой продолжительности. Также не могут быть приемлемы и фармакологические средства, так как их влияние на энергетику мышления совершенно не изучено и непредсказуемо.

Кроме использования внешних стимулов, очень хороший эффект для снятия нервных и психоэмоциональных напряжений могут дать специально подобранные физические упражнения. Из глубины тысячелетий до нас дошли такие эффективные способы воздействия на психику с помощью физических упражнений, которые воистину могут быть названы магическими. Но использование этих упражнений требует сложной специальной подготовки и поэтому в данной книге рассматриваться не будет. Более интересными в этом плане могут быть дыхательные упражнения, а также речедвигательные упражнения. Хотя в целом их освоить труднее, чем физические. Некоторые из них вполне доступны и могут быть взяты на вооружение практически любым человеком.

И наконец некоторым людям для снятия отрицательных эмоций могут больше всего подойти внутренние психологические методы. Например, классический аутотренинг, различные техники концентрации и медитации, визуализации и ментального контроля над эмоциями.

В качестве примера мы опишем несколько характерных методов для снятия нервного и эмоционального напряжения. Однако ни один из методов не может быть рекомендован всем подряд. Выбор того или иного метода определяется прежде всего индивидуальными особенностями практикующего и условиями его жизни. Этот вопрос должен решаться отдельно для каждого конкретного человека.

В качестве примера мы приведем три метода снятия отрицательных эмоций: два с использованием внешних стимулов – обливание холодной водой, и управление дыханием (раскрепощающее дыхание) и один внутренний метод – представление восходящего солнца.

Холодное обливание

Обливаться можно, используя емкость 8-12 литров (ведро, таз и т.д.) или душ. При определенных навыках обливание из ведра может быть более эффективным, чем под душем. Проводить обливание для снятия отрицательных эмоций можно только в тихом и спокойном месте, где нет никаких помех, где вы можете чувствовать себя свободно и раскрепощенно. Для получения необходимого эффекта температура воды должна быть не выше 10˚С. Взяв в руки ведро с водой или приготовив душ, следует на одну минуту замереть, представляя себе, как будет происходить обливание. Затем следует набрать небольшое количество воды в рот и сделать несколько глотков, ощущая, как вода проходит в желудок. После этого необходимо сделать три неторопливых глубоких вдоха и выдоха, потом на две секунды задержать дыхание и сделать глубокий вдох. Обливание производится при задержке дыхания после выдоха. Задержав дыхание, поднимите лицо и вылейте половину воды равномерной мощной струей на лицо и переднюю сторону тела. Затем опустите голову и оставшуюся воду таким же образом вылейте на макушку, затылок и заднюю сторону тела. Заканчивая обливание, сделайте выдох, освободите руки и, глубоко вдыхая, поднимите руки вертикально ладонями вверх. Делая выдох, опускайте руки вдоль передней стороны тела ладонями к себе. После этого необходимо две минуты стоять неподвижно, сосредоточиваясь на своих ощущениях.

Раскрепощающее дыхание

Для выполнения этого упражнения необходимо найти спокойное уединенное место со свежим чистым воздухом. Очень важно придать телу правильное положение. Даже небольшие отклонения от правильного положения могут перечеркнуть все результаты. Необходимо сесть так, чтобы позвоночник, шея и голова составляли одну прямую линию, перпендикулярную поверхности земли. Поясница слегка прогнута вперед. Плечи расправлены, опущены и расслаблены. Если вы сидите на полу или на земле, то лучше сесть на пятки, колени вместе. Если вы сидите на стуле, то ступни должны быть слегка расставлены и параллельны друг другу. Голени также параллельны друг другу. Между голенями и бедрами – прямой угол. Во многих случаях только опытный наставник может заметить отклонения от правильного положения. Главный критерий для самоконтроля – ощущение устойчивости, раскрепощенности и уверенности каждой части тела.

Приняв правильное положение, следует закрыть глаза и одну-две минуты посидеть неподвижно, прислушиваясь к своему дыханию, ощущая движение воздуха в полости носа. Тело при этом дышит само – свободно, спокойно и ритмично. Затем следует сделать как можно более глубокий выдох. Существуют специальные техники глубокого выдоха, которые можно использовать в данном случае. После выдоха стараемся задержать дыхание как можно дольше. Желание сделать вдох нарастает волнами.

Преодолев одну волну, мы ожидаем и готовимся к следующей более мощной волне. В момент наступления волны можно попробовать сделать дополнительный выдох. Это помогает преодолеть волну. Чем дольше будет задержка дыхания, тем лучше будут результаты. Когда мы уже не в состоянии больше задерживать дыхание, отпускаем горловой мышечный замок, и тело делает свободный и глубокий вдох. На одну-две секунды задерживаем дыхание после вдоха, снова выполняем максимально глубокий выдох и переходим к следующей задержке. Всего упражнение выполняем четыре раза подряд. После выполнения упражнения три минуты нужно посидеть неподвижно, дыша естественным дыханием и осознавая свои ощущения.

Представление восходящего солнца

Необходимо сесть лицом на восток и принять положение, описанное в предыдущем упражнении. Закрыв глаза – две минуты сосредоточиваемся на своем дыхании. Тело дышит само, легко и свободно, мы только осознаем процесс дыхания. Затем начинаем осознавать пространство, в котором мы находимся. Стараемся осознать и почувствовать это пространство всем своим существом. Постепенно расширяем сферу осознаваемого пространства вплоть до самого горизонта. Это расширение должно продолжаться не менее пяти минут.

Почувствовав пространство небосвода и горизонта, представляем себе предрассветное время. В голубизне неба растворяются остатки предутренних сумерек. На востоке голубизна неба становится все ярче и ярче. Редкие белоснежные облака начинают подсвечиваться снизу золотистым светом. Все вокруг застыло в ожидании восхода солнца. Замер ветер. И даже птицы на мгновение затихли. Вес вокруг – животные и растения, холмы и озера, земля и небо ожидают восхода солнца. В течение нескольких минут осознаем это ожидание и проникаемся им.

И вот – первый золотой проблеск. Над горизонтом показался верхний краешек солнца и по всей природе пошла волна пробуждения. Вздохнул ветер: запели птицы, просыпаются насекомые, начинают распускаться цветы. Принимают тепло камни. Рождаются в земле блуждающие электрические токи. Пробуждаются мириады существ и процессов, просыпается все живое и мертвое. Поднимается энергетическая волна пробуждения. Ощущаем эту волну, погружаемся в нес и сливаемся с ней. Почувствуем, как все теплее прикасаются к нашему телу солнечные лучи, как все больше наполняют наше тело его тонкие невидимые излучения, как пробуждаются в нашем теле новые ритмы, новые ощущения, новые желания, новая жизнь.

В заключение упражнения в течение двух-трех минут вновь сосредоточиваемся на дыхании.

Приведенные упражнения являются лишь иллюстрациями. Еще раз повторим, что методы снятия отрицательных эмоциональных состояний должны подбираться для каждого конкретного человека с учетом его индивидуальных особенностей.

По мере развития практики самосовершенствования следует все больше внимания уделять не снятию отрицательных эмоциональных состояний, а их профилактике, развитию эмоциональной уравновешенности и устойчивости. Эмоциональная уравновешенность устраняет главную энергетическую болезнь современного европейца, главную причину психоэнергетической слабости и истощения – ненужные беспокойства по поводу не стоящих внимания мелочей. Эмоциональная собранность прокладывает дорогу ментальной собранности. Расширяет сознание человека. Состояния ментального мышления становятся все более частыми, продолжительными и устойчивыми. Когда эти ментальные состояния становятся достаточно частыми (не реже одного раза в неделю), когда человек вновь и вновь вынужден осознавать пространство своего внутреннего мира, когда все чаще появляется желание заглянуть по ту сторону бытия и небытия, появляется возможность перейти к систематическому развитию потенциала мышления, начать продвижение к управлению ментальными состояниями и процессами.