Текст книги "Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 17 страниц)

Вот представьте, у вас был завод по производству, допустим, тазиков. Вот вы дедовскими методами выпускали по 500 тазиков в месяц, у вас еще с 1914 года станок стоял, на нем еще Демидовы пушки отливали. Этот станок пережил Первую Мировую войну, Вторую Мировую войну, и вот тазики пошли в цене. Почему? Научились из них делать спутниковые тарелки. То есть чуть-чуть изменили форму, и пошли они на «ура». И начали приходить свободные денежки за продажу тазиков. Понятно, на предприятии праздник, банкет, всем раздали премию, а денег все равно много. Что надо делать? Понятно, что надо усилить производство, а то и так по швам трещит станок. Надо делать модернизацию. А модернизация – это крайне болезненный процесс, надо старое разрушить, новое привезти и поставить. И вот они начинаю все это менять, а там пыли, мусора всякого, да еще и бомба, которая со времен Великой Отечественной войны лежит и не взорвалась. Так вот, это все надо раскопать, вытащить, да, не дай Бог, еще взорвется, как говорится, дурная карма предыдущих лет. То есть, это крайне болезненная вещь!

Вот такая же ситуация начинается с людьми, которые начинают заниматься Пранаяма йогой. С одной стороны, резкое увеличение Праны, а с другой стороны, начинается резкий откат, потому что начинается жуткая перестройка. Не перестраивать нельзя – а перестраивать очень болезненно. Поэтому так и необходим учитель, наставник, Гуру, кто угодно, для человека, который практикует Пранаяму йогу, чтобы он вовремя на поворотах притормаживал. Человек есть человек, он получает эйфорию, и ему кажется, что теперь горы свернет (это проблема многих бизнесменов, получают первую денежку и думают, что дело сделано). Нет, стоять надо твердо на ногах. С этим связано много опасностей!

Мы эти опасности классифицируем. Они с разной стороны подходят. Когда у вас идет физическая перестройка, понятно, что у вас токсины выводятся, вы испытываете боль – это физически тяжело, но, как ни странно, это менее неприятный момент, нежели более утонченный, вторичный момент – это перестройка ваших отношений с вашими родными и близкими, это все, что касается вопросов секса.

К сожалению, Индия была страна, в общем-то, пуританская, там вопросы секса вообще народно не обсуждают. Это сейчас к нам начали просачиваться материалы из Камасутры, и складывается впечатление, что там разгул. Но на самом деле это такое жесткое, ортодоксальное общество с такой жесткой цензурой, что все это вообще считается маргинальщиной. Поэтому к нам, по большей степени, приходят практики, касаемые Пранаяма йоги, а побочные эффекты просто умалчивают по причине того, что не принято у них там обсуждать вопросы секса. В результате человек остается неподготовленным. И вот это одна из самых серьезных проблем. И проблема там не то, чтобы с сексом, наоборот, секса там выше крыши – энергия бьет, а проблема в том, что человек начинает ее неграмотно тратить. И это его завязывает кармически в узлы. Это как Гулливера карлики привязали маленькими ниточками к земле. Казалось бы, вот-вот, набрал могущества при помощи Пранаяма йоги, вот бы сейчас встать, да все и сделать. Только ты прилег отдохнуть, за ночь тебя привязали, и на утро ты уже встать не можешь.

Понятно, что все это связано с перестройкой внутренних систем организма, это очень болезненный, долгий период, очень неприятный.

Иногда вот эта эйфория уводит людей в сторону. Такой человек забывает про йогу, бежит то в политику, то в религию. Это такая сила, когда есть избыток Праны, а организм еще не чистый, слово такое есть – «дурь»! Человек здоровый, сильный, мощный, но дурной. Вот его прет, он куда-то лезет, все ломает на своем пути, там, где можно было аккуратно сделать. Как говорится, сила есть – ума не надо! Вот такой еще болезнью страдают эти йоги.

Ничего на халяву не дается! За резкую возможность увеличить эволюцию надо платить вот этой опасностью, что все эволюционные проблемы на тебя посыпятся, как горох из дырявого мешка. Только успевай отворачиваться. И, что там греха таить, не учат нигде Пранаяма йоге. Никто нигде не учит! А то, что там дается – дышите правой ноздрей, дышите левой ноздрей – это первые шаги, начальный уровень, и то, никто далеко на нем не доходит. Ни у нас, ни в Америке, ни в Индии, нигде не учат, потому что это опасная тема. Дают какой-то минимум сбалансированный. Да потому, что никто потом отвечать не хочет, за то, что кто-то там … Знаете, у каждого хирурга есть свое кладбище. У каждого преподавателя йоги есть тоже свои неудачные опыты. У меня полным-полно таких примеров, когда человек пришел за йогой, начал изучать. Я ему говорю: «чуть помедленнее», а он вперед! Я его притормаживаю, а он снова вперед! Раз, напранаямился, «голову у него сорвало», и он пошел разборки учинять, перессорился со всеми, с кем только можно было, и со мной в том числе. Его прет, энергия идет, а он пока не понимает, куда ее направить. А кто за это отвечает? Ваш покорный слуга. Нечего было его учить! И не учить нельзя. Как говориться – учить опасно, и не учить нельзя.

Знание Пранаяма йоги сейчас не распространяется не потому, что оно секретное, оно уже давно не секретное, а потому, что берешь на себя ответственность за человека, а он сам свой выбор делает, с какой ему ноздри дышать и так далее. И вроде как не придешь к нему и не скажешь, что, мол, послушай, я же дал тебе знания, ты хоть ради приличия делай так, как нужно. Наше общество демократичное, и слава Богу, но есть в этом своя опасность. Потом несет этого горе ученика, а ты вроде как отвечаешь за него.

Частично Прана распределяется на эйфорию, частично на перестройку, частично на харизму, на некую притягательность. Человек становиться удачливым, успешным, но это и опасный период, он перегревается. Он вытаскивает большое количество Праны, а организм не в состоянии ее пропустить, и организм греться начинает. Знаете, через водопроводную трубу можно перекачать какое-то количество воды, но если ты хочешь в пять раз больше воды, ты должен подать ее под большим напором, а трубы ржавые. Они ломаются, лопаются, и все плохо. Или, например, электросеть: включишь одновременно стиральную машинку, утюг и еще что-нибудь, и пробки выбило. Да просто не в состоянии они пропустить такое количество энергии, вот они и отключаются. Эта известная аналогия с человеком, начинающим практиковать Пранаяма йогу. Он этими методами перегревает себя, и у него за этими состояниями эйфории и приподнятости начинается спад, когда он вообще никакой.

Самые разные при этом бывают симптомы, различные заболевания, на которые нельзя поставить диагноз. Ну, какой врач поставит диагноз, если человек накачал в себя Праны, и перестройка идет, и ни по какому классификатору определить ничего нельзя. Кто-то болеет этими йоговскими болезнями, очень они странные. Самые разные реакции на это: кто-то вдруг меняет образ жизни, берет палатку и уходит в тайгу на 3 года, питаясь подножным кормом, потом возвращается, и вроде все хорошо. Это как куколка бабочки плетет вокруг себя кокон, в котором должна трансформация проходить, вот точно так же йогин ищет условия, приятные для занятий Пранаяма йогой. А для этого надо иметь хорошую карму. Ведь у многих нет возможности даже уединиться. Он, бедолага, позанимался Пранаямой, и вроде все хорошо, а квартирка метр на метр, и там 50 человек живут. Ему бы одному побыть, в себя прийти, а деваться некуда. Карма такая, жилищная. У нашей страны жилищная карма самая чудовищная. Или другой момент – он хочет покушать, а кушать нечего, покупает какой-то продукт, а там консервант на консерванте сидит и консервантом погоняет. И, собственно, натурального от этого продукта только картинка на упаковке. Понятно, что такие продукты моментально вызывают болезненную реакцию организма.

Я знаю многих йогов, вменяемых, которые подошли к Пранаяма йоге и встали на этот путь, позанимались, и потом, как ни странно, они поняли, что если пойдут дальше, то углубятся в эту тему. И вот они отказывают себе в этом, чтобы выйти и распространять эти знания дальше. Если бы таких людей не было, вы сейчас бы не слышали этих знаний. Мои учителя именно так и поступили. Они могли бы уйти в себя и раствориться в радуге, воспользовавшись Пранаяма йогой, но они не стали этого делать, чтобы передать нам эти знания. Эта наука требует очень большого внимания!

Ключевое слово в Пранаяма йоге – гармония!

В общем-то, гармония везде в йоге, но в Пранаяма йоге это гармония, помноженная на гармонию, и еще раз гармония. Гармония в кубе!

Что происходит, когда человек набирает много Праны?

Я уже сегодня упоминал, что наша Прана управляет другими большими потоками энергии, которые мы берем из пищи, и, как правило, это грязные потоки энергии, но они работают как наемники. Бандюги бандюгами, а сколотил из них армию, глядишь, они еще и побеждают. Так вот, начинается замещение ненужной, дурной энергии на более или менее вменяемую. Это приводит к тому, что если даже, не дай Бог, этот йогин умер, то его тело не склонно к разложению. Энергия просто дисциплинирована. Когда Праны очень много, в перспективе это состояние бессмертия. Потому что, понимаете, так-то вы пользуетесь потоками энергии извне, а если перерезать поток энергии извне, у вас все и развалится, а так вы любой процесс можете поддерживать за счет своей собственной энергии – Праны. А так как источник Праны ваше собственное «Я», никто у вас этого не отберет.

Нет в природе такой силы, которая даже на физическом уровне могла бы вас уничтожить. Но это уже совсем большие высоты. Время от времени мифы доносят сведения о каких-то бессмертных, которые живут высоко в горах, и только посвященные их видят. Но, опять же, с точки зрения йоги, физическое бессмертие не рационально, оно глупо. На каждую жизнь отводятся какие-то свои задачи. Задача йоги – выйти в гораздо более высокие сферы, а там совершенно не важно, выйдете вы туда с сохранением вашего тела или без. Подобно тому, когда вы поедете в счастливую страну – возьмете с собой любимую рубашку или не возьмете, какая разница.

По мере того, как у вас Праны все больше и больше, вы начинаете контролировать все процессы и явления, которые происходят вокруг ваc. Вы как бы заражаете Праной всех окружающих, они, в свою очередь, дальше. В результате у вас больше способностей что-либо изменить в лучшую сторону, хотя иногда и в худшую сторону. К сожалению, иногда бывает такая страшная, утонченная карма, когда йогин занимался, занимался, умер, родился в следующей жизни с огромным количеством Праны и отправил ее не в правильную сторону. С моей точки зрения, таким ярким примером был Гитлер, который обладал колоссальным количеством этой энергии, в буквальном смысле пропитал ей всю Германию, заставил ее маршировать, друг другу в затылок смотреть, всех в страхе держал. Сейчас стали эти мемуары издавать, хотя эта тема была долгое время закрыта, и правильно, на самом деле всегда есть опасность повторения фашизма.

Так вот, интересно то, что Гитлер себя настолько идентифицировал с Германией, что когда под конец войны наши войска были в трехстах метрах от бункера, Гитлер вдруг превращался в развалину, по мере того, как рушилась Германия. Как только войска наступают, у него то рука отнимается, то еще какие-либо недомогания. Он настолько единым потоком Праны держал все, настолько себя отождествил со страной, что как только наши танковые войска выбивали фашистов то из одного города, то из другого, Гитлер это чувствовал, как будто это его на куски раздирало. Ну, вы помните, чем это закончилось: Гитлер закончил жизнь самоубийством, и все очень удивлялись, что он за столь короткий срок превратился в полнейшую развалину. Очень противоречивая фигура. Все эти чудовищные преступления, которые он сделал, никогда бы не были возможными, если бы он не обладал этой накопленной Праной.

Опасности при занятии Пранаяма йогой

Я неоднократно упоминал мемуары людей, которых ну никак не заподозришь в лояльности и заигрывании с потусторонними силами: каких-нибудь фельдмаршалов, которых не повесили на Нюрнбергском процессе. Они оставили после себя мемуары, которые смешно, правда, читать. У них сквозит одна мысль: «Почему мы проиграли?» Не «Сколько мы народу перебили?», не «Сколько мы горя принесли?», а «Почему мы проиграли?» То есть желание все начать сначала. Будто и не было 1945 года. Была настолько зомбирующая сила у Гитлера. Они все были удивлены, и все признавались, что стоило Гитлеру с кем либо пообщаться, человек тут же менял свою точку зрения на противоположную. Настолько Гитлер мог все пропитывать своей Праной. В общем, вещь эта очень опасная! Люди, которые обладают вот этой харизмой, силой, но еще не соблюдают первый и второй принцип йоги, находятся на очень опасной грани. Гитлер как раз не соблюдал то, что в йоге называется первым и вторым принципом. А именно: не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и не растрачивать силы по мелочам. Но ведь из песни слов не выкинешь. Не нам, конечно же, судить – исторические процессы глубокие и глобальные. Но сами бойтесь, чтобы не превратиться на каком-нибудь локальном уровне, скажем, своей собственной кухни или фирмы, в таких же фюреров.

А соблазн крайне большой, вас прет, в вас много энергии. Вы чувствуете, как должно быть правильно! Это очень скользкий путь. И возникает большое искушение, если какой-то, как вам кажется, недоумок стоит на вашем пути, уничтожить его. Это сильное искушение, и тема эта крайне серьезная. Я почему предупреждаю? Потому, что глазом не успеешь моргнуть и не заметишь, как тот Статус– Кво нарушаешь, и превращаешься сам в диктатора. И опасность в том, что вот эти вот замашки руководителя у вас, конечно же, должны быть, иначе вы ничего не сделаете, но это очень скользкая грань. Разобраться в этом поможет только первый и второй принцип йоги. Они вас выведут на понятие Дхармы – долга, и только с позиции долга вы сможете определить, что здесь я должен, а здесь нет.

Еще одна серьезная проблема – это проблема секса. Дело в том, что так сделан наш организм, что первое, на что он реагирует, когда есть избыток Праны – это на повышенную сексуальность. Это косвенный сигнал организму, что особь доминирует, что этот организм жизнестойкий. У человека, занимающегося Пранаяма йогой, происходит повышение сексуальности, и всякая попытка ее задавить приводит к очень опасным последствиям. Сексуальность не терпит подавления. Йога Союза – это отдельный, огромный раздел в нашей школе йоги Анандасвами, он входит в так называемую Триаду. Убеленные сединами йоги относятся к сексуальности на «Вы», и Боже упаси ее подавлять. Они ищут способ сосуществовать. Не дай Бог, сексуальность поймет, что ее подавляют.

Сексуальность – это ни больше, ни меньше механизм продолжения рода, а для природы самое главное – жизнь, внутри нас скрыт механизм защиты продолжения рода. Он скрыт на уровне причинного тела. И если какая-нибудь религия, философия, течение или что угодно замахивается на продолжение жизни, этот механизм просто отключит мозги в тот момент, когда заподозрит, что вы выступаете против сексуальности. Последствия могут быть от такого отключения мозгов самые чудовищные для бедного практика йоги. Поэтому есть способ, как правильно относиться к сексуальности. И, наоборот, есть способ, как не то, чтобы сосуществовать, а направить эту энергию на дальнейшее увеличение притока Праны. И это другая очень закрытая тема, как с помощью сексуальных практик открыть второе дыхание Пранаямы. Но тема эта требует отдельного рассмотрения, долгого, скрупулезного, она не терпит никакой маргинальщины.

Ну, и обратная сторона очень интересная – дело в том, что практически любое проявление негатива от выполнения Пранаяма йоги можно полностью снять или нейтрализовать как раз сексуальными техниками. Если вы знаете йогу Союза, то вы не только легко избавляетесь от всех негативных последствий обычной Пранаямы, но еще и усиливаете ее. Напомню, что тема эта крайне деликатная – ну, для начала, потому, что это секс, и еще потому, что эта тема требует вменяемых людей, подходить к этой теме нужно очень и очень вменяемо.

Поэтому, с одной стороны, от резкого увеличения Праны появляется опасность, связанная с сексуальностью, а с другой стороны, сама же сексуальность является противоядием, которое нейтрализует и эту, и другие опасности.

Эти опасности можно классифицировать по нескольким направлениям.

1. Опасности, связанные с перегревом вашего физического тела.

2. Головокружение от успеха и превращение в тирана на этой волне.

3. Опасности, связанные с подавлением сексуальности и незнанием, что с ней делать.

Сексуальность способна косвенно влиять на другие опасности: у человека перемкнуло, он склонен к различным сексуальным контактам, а это уже кармические зацепки. Вроде как все в первый момент хорошо, и, как полагается, человек должен создать союз – жениться или выйти замуж, а потом оказывается, что муж какой-то не такой или жена стерва. И что они друг друга на дух не переносят. Одним словом, тема очень сложная! Она вроде не напрямую связана с сексом – секс лишь сподвигнет вас на завязки, а эти завязки превратят вашу жизнь в ад. Вы завязнете по всем пунктам: и эмоционально, и физически, и как угодно. Вот в различных направлениях йоги большинство йогов вели монашеский образ жизни. Не потому, что им нужен монашеский образ жизни, а чтобы к ним никто не приставал с предложениями жениться или выйти замуж тогда, когда он или она этого не хочет.

Сексом, конечно же, надо заниматься, и важно, чтобы ваш партнер, муж или жена, были людьми не случайными. Вы хватаетесь за первого попавшегося партнера и думаете, что вот, мол, это мой муж! Ждала его всю жизнь! А это Майя – Иллюзия. Вы накачали себя Праной, и все видите в розовом цвете. Йог успевает завязаться, а когда туман рассеивается, оказывается, что завязался не с тем. Йога призывает вас к известной осторожности, здравому смыслу и пониманию того, что когда пробуждается сексуальность, механизм защиты продолжения рода хорошо умеет все показывать в розовом цвете. Когда сексуальность пробуждена, этот механизм действует на причинный уровень вплоть до галлюцинаций. Не дай Бог нам бороться с механизмом продолжения рода!

Я почему об том говорю? Чтобы ложку дегтя в эту бочку меда Пранаяма йоги добавить. Слишком уж заманчивый пряник. Кажется, все так легко и просто. Казалось бы, набирай Праны и радуйся.

А сколько лет может продолжаться эта чистка, перестройка организма? В текстах приведены самые краткие сроки. Это подобно тому, как пишут, что олимпийский чемпион пробежал за столько-то минут и столько-то секунд. И это вовсе не значит, что мы побежим быстрее. Дай Бог, чтобы мы приблизительно в эти сроки уложились. Самый минимальный срок назывался 6 месяцев, он упоминается в текстах. Обычно у людей он может растянуться на годика 3 или 4, иногда на 6 – 9 лет. В любом случае, здесь надо разумно подходить. Если чувствуем, что не справляемся, несколько интенсивность сбавить. В йоге надо знать, как обходной маневр сделать, может быть, за счет другой йоги что-то сделать. В этом заключается мудрость. Потому что иногда прямое лобовое столкновение – нарушение второго принципа в йоге, лучше обойти.

Вот, например, человек прочитал где-то про Пранаяму, про переменное дыхание или еще что-нибудь, и начал по 40 минут в день практиковать. Это будет Пранаямой?

Может быть, да, может быть, и нет. Знаете, есть подводники, дядечки и тетечки, их готовят, чтобы под водой в костюмах водолазных подолгу находиться. Всяческие им дают упражнения дыхательные, некоторые очень серьезные, чтобы увеличить объем легких и так далее. Но это не гарантия, если они делают большое количество дыхательных упражнений, что они занимаются Пранаяма йогой и привлекают Прану.

Итак, Прана – это вещь, с одной стороны, достаточно абстрактная, а с другой стороны, предельно конкретная. По количеству Праны мы косвенно можем определить, на каком эволюционном уровне стоит живое существо. Чем больше Праны, тем ближе он к источнику Праны, соответственно, тем ближе он к постижению истины – того, чем человек является на самом деле. Праной можно манипулировать. Прана проявляет себя и как Энергия, и как Сознание, и поэтому, если мы направляем туда или сюда Сознание, то косвенно можем туда же направить Прану. Если мы направляем свое Сознание на родных и близких, которые, может быть, очень далеко от нас, то, как ни странно, согласно учению Йоги, уж не знаю я, какой там канал устанавливается, но мы тем самым поддерживаем их Праной, тем, что мы помним, мысленно заботимся. Это используется в йоговских медитациях, если вы помните, мы желаем счастья всем живым существам и своим родным и близким. Даже такое мимолетное воспоминание о них – это направление на них Сознания, и каким-то совершенно непостижимым образом туда передается Прана. Я еще раз хочу подчеркнуть, это очень тонкий момент в плане привязки к современной науке.

Современная наука не знает, что такое Прана. Она не знает, как Прана может перетекать на больших расстояниях. Вероятно, какие-то более тонкие законы нашей природы используются, о которых мы не знаем, но о них знали йоги, и их можно использовать. Самое негативное впечатление производит человек, который время от времени начинает утверждать, что все уже доказано, все уже получено. Ничего еще не доказано, ничего еще не изучено, ничего еще не измерено! Все, что до нас дошло, это крохи знания древней цивилизации. Но теоретически мы можем эти знания использовать для себя.

Еще один момент. Если нам больно, боль моментально притягивает наше Сознание, притягивает нашу Энергию, притягивает нашу Прану. Поэтому фактор боли – это такой механизм, чтобы мы обратили на что-то внимание, а за вниманием к больному участку идет Прана и его восстанавливает. А так мы бы даже и не знали, нам бы пол черепа снесли, а мы, как ни в чем не бывало, радуемся. А тут чувствуем некое головокружение, дискомфорт.

А как же этот процесс протекает обычно, и как его можно форсировать йоговскими методами?

Начнем мы с этого слова – «гармония». Здесь слово гармония является ключевым! В процессе набора Праны важным элементом является цикличность – повторяющиеся процессы, которые протекают во всей Вселенной. И тот механизм, согласно которому мы получаем Прану, тоже подвержен этой цикличности. Как если бы мы получали ее некими порциями, подобно тому, как волны на берегу океана приносят нам порцию за порцией. Получаем мы согласно своему самоосознанию, и оно увеличивает этот приток. Но есть такие эффекты резонанса, когда систематические малые действия могут привести к непропорционально большому эффекту. Хрестоматийные примеры про солдат, которые идут по мосту: перед тем, как войти на мост, они получают команду идти не строем, не в ногу, иначе, если рота идет нога в ногу, мост может войти в резонанс и ухнуть от этого, хотя теоретически может выдержать и большее количество солдат. Вот этот эффект резонанса – он очень интересный.

Говорят, Шаляпин мог своим голосом стаканы граненые дробить. Он начинал петь такую ноту, что стакан начинал дребезжать, дребезжать, а потом раскалывался. Сейчас, насколько я знаю, есть компьютерные программы, с помощью которых при определенном расположении динамика, микрофона и стакана можно так же дробить стаканы, как Шаляпин голосом. Казалось бы, сила звука маленькая, но когда это все идет в нужном ритме, в нужной гармонии, эффект непропорционально большой.

По сути дела, в Пранаяма йоге пользуются этим свойством. Если вы вырабатываете некий такой алгоритм взаимодействия, и он гармонирует, попадает в резонанс, тем самым резко раскрывая вам доступ к источнику, откуда приходит Прана. У вас есть Прана, которая к вам прибыла, а вы как-то в резонанс начинаете что-то делать. Получается так, что эта Прана попадает в резонанс, и резко раскрывается отверстие, из которого она к нам попадает. Это я образно говорю, безусловно, речь идет не об отверстии, а о неком преодолении Майи, Иллюзии. Как-то мы начинаем интуитивно догадываться, откуда к нам приходит Прана, интуитивно сами начинаем наталкиваться на наше высшее «Я». И если это происходит, работает Пранаяма йога. Если этого не происходит, да хоть пять раз вы дышите через левую или правую ноздрю, хоть десять раз делайте задержки, это не Пранаяма йога, а дыхательные упражнения какие-то, может, даже и полезные. Поэтому, этот момент гармонии, резонанса – он ключевой.

Еще один мой любимый пример: представьте, вы раскачиваете качели. Если вы раскачиваете в такт, вы можете раскачивать все больше и больше, а если вы попадаете не в такт, качели могут сломать вам руки. Точно так же и с дыханием. Если мы делаем дыхательные упражнения и делаем это гармонично, мы можем попасть в некий такт, в некий резонанс и очень серьезно продвинуться. Не дай Бог, мы что-то делаем не гармонично, нас же самих покалечит. Поэтому, еще раз повторяю я этот афоризм, который часто употребляется в древних текстах, что подобно тому, как приручаются дикие звери, подобно тому надо приручать и Прану. Если неопытный йог начал заниматься, накачал себя, а потом что-то сделал негармоничное, то этот перекос передернет все его тело и будет выражаться как остро ощущаемый дискомфорт и недомогания.

Понимаете, в чем тут опасность: мало того, что сама по себе практика уже очищает тело, и это уже недомогание и дискомфорт, и на это еще может наслоиться эффект от того, что мы что-то неправильно сделали. И потом попробуй разберись, то ли надо терпеть, то ли надо сбавлять обороты практики. Поэтому в Пранаяма йоге только лишь терпеливый, только осторожный человек получает результат. Тот, который знает, где надо остановиться. Вот в этом вся суть: надо осознать и почувствовать внутри себя гармонию Праны, где-то внутри себя почувствовать то состояние спокойствия, приподнятости, которое возникает, и в дальнейшем его усиливать, опять же в резонанс. И теперь самое главное, почему Пранаяма йогу путают с дыхательной наукой: потому что проще всего делать дыхательные движения. Мы совершаем дыхательные движения, вдохи и выдохи, они идут по такому гармоничному циклическому закону. Вообще, окрас дыхательных движений очень многое может сказать о человеке: находится ли он в страхе или в спокойствии, по ритму дыхания это определяется.

Так вот, за основу в Пранаяма йоге берутся наши дыхательные движения.

Почему именно дыхательные движения?

Согласно учению йоги, считается, что дыхательные движения мы делаем как раз под действием очередного притока Праны. Как бы такая порция приходит, она воздействует на тонкое тело, тонкое тело – на грубое тело и нервные окончания, нервные окончания воздействуют на мышцы, и мышцы заставляют сделать следующий вдох. Такой алгоритм: от тончайшего притока Праны до дыхательного движения. То, что мы с вами делаем дыхательное движение, в этом смысле это порождение Праны. Порождение этого импульса, который к нам приходит из каких-то запредельных высот нашего высшего «Я».

Вы помните, что Прана – это наше высшее проявление. Логика всего этого заключается в том, что сперва мы прислушиваемся к своему дыханию и пытаемся найти, где же эти тонкие импульсы, которые заставляют нас вдохнуть и выдохнуть. Где-то там, в глубинах нашей нервной системы. И какое-то время мы за этим наблюдаем, привыкаем к этому. Затем по мере того, как мы интуитивно поняли, как этот процесс внутри нас происходит, мы начинаем его корректировать. Дело в том, что усилием воли мы можем задержать вдох, дышать в каком-то ритме. И мы начинаем дышать, как будто играть с этими ритмами. Какой-то рисунок рисуем вдохов и выдохов и тут же отслеживаем, как меняется наше состояние. Но для того, чтобы это осуществить, нужны максимально благоприятные условия, такое место для занятий, чтобы никто вам не мешал, было тепло, комары всякие вас не кусали и не отвлекали.

Никто и ничто не должно вас отвлекать, даже звук: если соседи пьяные дерутся за стеной, вам уже не до внутренней гармонии. Еда должна быть хорошая, а то если вы покушаете неизвестно что, вас то в сон клонит, то вам не сидится на месте, то вам плохо. И понятно, что в такие моменты ни о какой гармонии речи не идет, вы с трудом можете прислушаться к внутренним процессам. Вот эти факторы, на первый взгляд, второстепенные в обычной жизни – в Пранаяма йоге они, как ни странно, основные. Иначе вы не услышите, не почувствуете, какие у вас процессы идут. Для того, чтобы ускорить это состояние чувствительности, йогин или йогиня уединялись, жили отдельно, вели размеренный образ жизни.

Самые разные сценарии бывают у людей, которые уходят в йогу. Уходит кто-то, его годами не видно, а потом, раз, всплывает: какой-то цикл сделал и вернулся в социум. Но опять же, очень серьезный для меня показатель: как правило, все люди, которые достигли хоть малейших результатов, возвращаясь в мир, начинают яростно, с рвением работать. Иногда их альтруизм порой не понимаешь. Но они просто уже не могут по-другому. Для меня, например, самый высокий показатель того, что человек хоть чего-то серьезного достиг, если он после этого начинает работать для людей. Все остальные слова про Пранаяму, Кундалини для меня пустой звук. Мало ли какие он галлюцинации испытал.

Так вот, человек уединяется, прислушивается, для этого нужны факторы в виде еды, места и круга общения. Есть люди, которые нас выводят из себя, и как-то мы с ними общаемся, и они нас раздражают, возбуждают или приводят в нервное или заторможенное состояние. Любой из этих факторов, второстепенных, может свести всю практику Пранаямы на нет, если вы им пренебрегаете.

Следующий момент. Как только вы научились прислушиваться, играть с этими внутренними процессами вдоха и выдоха, вы начинаете как бы ставить мысленные эксперименты над ними. То один ритм дыхания, то другой. Как правило, все эксперименты с дыханием приводят к попеременному дыханию. Кстати, техник Пранаямы очень мало, и они достаточно тривиальными кажутся. Только подходить к ним надо не через книжки, а через самоисследование. Если вы пойдете через книжки, вы будете концентрироваться на том, как должно быть, а не на том, что у вас есть. И вы упустите этот маленький, маленький элемент гармонии. А если вы его не ухватите, бесполезно потом дышать. Если вы не попали в ритм, бесполезно раскачивать качели. Попасть надо в ритм, в гармонию. Это секрет Пранаяма йоги – ухватить гармонию внутри себя. Если ухватите, будет все потом здорово. А не ухватите, вряд ли что-либо достигнете. Это многочисленные случаи, когда человек начинает форсировать, и думает, что чем сильнее он будет дышать, тем лучше. Ничего из этого не получается. Дело в том, что Пранаяма йога – это не дыхательные упражнения, а набор Праны. А Прана – это не такая простая вещь.