Текст книги "Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 17 страниц)

Вопрос. А что это за такое волшебное число 108? Откуда оно взялось и почему именно 108?

Вадим Запорожцев. Трудный вопрос. На самом деле интерпретируют самым разным образом. Оставлю этот вопрос без ответа. На самом деле Вы найдете ответ в некоторых книгах. Но дело в том, что связывают это с какими-то фундаментальными принципами построения Вселенной. А так как четки связаны с Мантра йогой, с помощью четок мы отсчитываем количество мантр. С точки зрения науки Мантра йоги, все, что Вы видите вокруг, это мантра, вибрация. Вот была вибрация ОМ, она раздробилась на кусочки, а потом эти кусочки, взаимодействуя друг с другом, породили все объекты и явления. Грубо говоря, все с точки зрения Мантра йоги, вокруг нас вибрация. Даже наше тело вибрация. Все вибрация. Так вот иногда дается такое объяснение, что некие 108 повторяющихся основополагающих моментов в комбинации и создали все многообразие. Если меньше, то чего-то не будет хватать. Если больше, то с избытком. Но опять же, это очень сложный вопрос.

Напомню Вам, что я так уверенно перед Вами сижу и что-то Вам такое рассказываю, но на самом деле, в большинстве своем, знания йоги потеряны. То, чем мы сейчас пользуемся, это маленькие крохи, которые случайно или не случайно не знаю, до нас дожили. А из этих крох большая часть лежит в виде текстов даже не переведенных с санскрита, с других языков. А я уж знаю и того меньше. Поэтому роль моя более чем скромна.

Знаете, мне иногда кажется наша ситуация, это как если бы неандертальцу подарили бы супермаркет. Там есть это и это. Вот точно также и нам в духовном плане подарили супермаркет. Это не все. Это часть. Как оно делалось? Где оно делалось? По каким принципам? Бог его знает. Но берешь, включаешь – работает. А раз работает, начинают применять. Потом, если начинаем применять, возникает желание понять, как оно работает. Поэтому сейчас упор в узких кругах йоги, в тех кругах, где, как мне кажется, действительно понимают, что такое йога, идет очень напряженная, очень интеллектуально напряженная работа по расшифровке и пониманию скрытых механизмов. Идет с переменным успехом.

Некоторые техники, некоторые тайны удалось переоткрыть. Знаете, это как из черепков сложить первоначальную картину. Над некоторыми тайнами по моим сведениям бьются не то что уже десятилетия, а столетия и близко еще не подошли. Опять же, такое мнение, что некогда была, ну уж если и не цивилизация более развитая, то во всяком случае часть этой цивилизации высокоразвитых людей, душ, которые пользовались этим. Которые вероятно достигли всех целей, которые перед собой поставили и, вероятно, ушли с нашей планеты. А после оставили супермаркет или вот что там осталось. У меня вот, во всяком случае, такое впечатление создается. Хотя понятно, это больше похоже на байки. Если как-то привязывать к историческим событиям, это неблагодарное занятие. Историки очень не любят такого мифотворчества. Еще вопросы.

Вопрос. Четки могут быть амулетом? Можно ли их показывать и сколько должно быть четок? И из чего лучше чтобы они были сделаны? Из дерева, из камня?

Вадим Запорожцев. Четки и так являются амулетом. Это самый сильный амулет это самое сильное оружие. Четки принимают на себя первый удар. Как рыцарь, облаченный в железные латы. Сначала меч касается его лат, а только потом самого рыцаря. Точно также и четки. Если они практикой Мантра йоги соответственно намагничены или заряжены, то, в первую очередь, они будут принимать удар на себя. По этой причине они и так являются достаточно мощным амулетом.

Теперь, можно ли показывать или нет. Конечно же, особо показывать не стоит. Это вещи достаточно интимные. Особо размахивать ими считается нескромным. С другой стороны, и паранойи не должно быть. Это тоже лишнее. Должен быть какой-то разумный подход.

Сколько может быть четок? Строго говоря, их может быть много. Иногда под разные цели используются разные четки. Иногда одни и те же четки применяются для разных целей. Это все в зависимости от того, какую йогу практикует человек, какие перед ним стоят цели и от других факторов, опять же, очень личностных.

Теперь из какого материала должны быть сделаны четки? Здесь я Вас могу отослать к книгам, в которых Вы найдете перечень тех или иных четок и как они согласуются с теми или иными мантрами. Т.е. какую цель мы поставили, соответствующие мантры мы и применяем и соответственно есть еще привязка из какого материала должны быть сделаны четки. Я сейчас не буду на эту тему говорить, потому что это огромнейший список. На каждую мантру есть указание, из какого материала должны быть четки. Эта из горного хрусталя, эта только лишь из бирюзы, а эту можно из стекла. Эта из золота и серебра, а эту из камней можно. Я здесь заострю Ваше внимание на другой вещи. Вы должны помнить, что сама природа этой энергии, которая пропитывает четки, она очень тонкая. И законы, по которым это все построено, ассоциативные. Поэтому самое главное, повторять мантры. А пропитать можно, даже если, прошу прощения, четки сделаете из туалетной бумаги. Если они будут пропитаны мантрами, они будут работать. Для знающих людей это мощная вещь, а для незнающих это бесполезная вещь.

Пару раз нам привозили из Индии совершенно редкие четки. Такие, каких в Индии нигде не найти, но наш человек, он везде пройдет. Во все монастыри даже самые закрытые влезет и бизнес маленький организует. Так вот мы сделаны. Это хорошая черта. Пару раз я видел здесь действительно редкие четки. Не знаю, кому их продали, кто их купил. Это уже другое дело. Но на самом деле, если на них ничего не читать, они ведь и работать не будут. Что толку, что они редкие? Что толку, что они действовали бы лучше и быстрее? Если не читать на них мантры, то они не будут работать. Поэтому я Вас призываю, воздержитесь от паранойи в области четок. Я понимаю, что это достаточно хорошая статья доходов для йоги. Что-то продавать надо.

Но в первую очередь помните, что самое главное это Ваша личная практика. Если Вы читаете мантру, четки, не четки, без четок ее читаете, как угодно, Вы будете создавать вокруг себя это одеяло защиты. Четки аккумулируют. Они как бы часть этой защиты. Иногда это надо. Но самое главное читать мантры. Если не будете читать мантры, материал не спасет.

Практика Мантра йоги.

Вопрос. А когда читаешь мантру, четки надо в руках держать? Как это делается?

Вадим Запорожцев. У нас был семинар по Мантра йоге. Там мы отчасти касались этого вопроса, но я вкратце повторю. Когда мы повторяем мантру, нам надо посчитать, какое количество мантр мы читаем. Для чего это надо? Это надо для того, чтобы каждый день мы себе назначили какую-то практику, выполнять одно и то же число мантр, мы должны повторять. И для этого, как правило, используются четки. Мы их перебираем. Опять же, напоминаю, не используется в нашей традиции указательный палец. Мы перебираем, как правило, средним и большим пальцем. Опять же, в нашей традиции можете перебирать любой рукой. И они в первую очередь предназначены для подсчета количества мантр.

Назначили мы себе повторять мантру каждый день 108 раз и как посчитать? Потому что иногда, когда читает мантру более продвинутый практик, который достаточно давно занимается Мантра йогой, он, грубо говоря, впадает в транс. Мантра обладает очень сильной энергетикой. Она заставляет просто отключиться от внешнего мира. Такое впечатление, что Вы в другой реальности. Часы тут не помогают. Только лишь если поставить рядом будильник. Чтобы для разума был такой момент для подсчета, применяются четки. При этом создается очень мощная ассоциативная связь между четками, повторением мантр и человеком, который читает мантры.

На прошлом занятии мы с Вами рассматривали вопрос ассоциативных связей. Ассоциативные связи самые мощные во Вселенной. На них все построено. Соответственно четки пропитываются энергией. Т.е. Вы должны понять, что если Вы отнесете четки в лабораторию, и физик начнет приборами измерять электромагнитный заряд, потенциал, он вряд ли там что-нибудь обнаружит. Скорее всего, ничего не обнаружит. Вы должны понимать, что природа этих взаимодействий пока еще для человечества закрыта. Я сам пришел из науки, и я знаю, насколько дурной славой в научных кругах пользуются эти современные веяния. Вот энергия, то се, это ученых раздражает, их это бесит, просто в гнев приводит. Они говорят: «Вы употребляете термины. А что Вы под ними подразумеваете? Какая энергия? Где прибор? Кто измерил?» И, с одной стороны ученые правы. Никто пока еще этих вещей, насколько мне известно, не открыл. Может быть в секретных лабораториях ЦРУ работа уже давно идет, но в открытых публикациях тонкие структуры энергии, тонкие структуры из которых мы с Вами сделаны, пока еще не открыты. И знаете, с какой мыслью я каждый раз сталкиваюсь, почти каждый день я думаю, что слава Богу, что пока еще никто не открыл. Сделали бы очередную бомбу тут же.

Т.е., по всей видимости, есть какой-то закон, который раньше времени не дает каким-то научным прорывам случаться. Почему? Потому что, вспоминаем Ньяса йогу, мы на сердечном центре застряли. Мы ядерными дубинками друг друга чуть не перебили. А это действительно вещь не смешная. А если еще потусторонщина попрет, то это просто ужасает. Вещи эти достаточно тонкие, достаточно неочевидные и называть это энергией, которая пропитывает четки не совсем корректно. В то же самое время в некоторых случаях, действие от этого такое, как если бы они действительно были заряжены энергией. Т.е. что-то есть и что-то воздействует. Но в некоторых случаях это воздействие просыпается, как расширение сознания. Т.е. человек, который держит в руках, он не столько как за счет энергии, сколько у него как пелена с разума спадает и он какие-то вещи начинает более ясно видеть. Сказать чем пропитываются четки мы не можем. Поэтому единственное, остается термин как амулет, защитный оберег. Но, с точки зрения йоги, все эти вещи материальны, хотя и тонко материальны. Все эти вещи попадают под раздел законов, таких же законов как и законы физики. Т.е. в этом смысле это не какая-то потусторонщина, которую невозможно понять. Нет, ее можно понять, можно ее использовать. Более того, йоги ею пользовались в древности и соответственно до нас дошли эти знания. Но сама природа этого взаимодействия, она неочевидна. Поэтому нам иногда кажется, что все это как майя, как волшебство какое-то. Никакое это не волшебство. Это проявление тонких законов, к которым мы еще пока не подошли и не знаю когда подойдем. Во всяком случае, пока сердечный центр не раскроем, то и слава Богу, что не подойдем. Вопросы.

Вопрос. Мантру надо выучить наизусть или читать ее по книге?

Вадим Запорожцев. Если Вы сто раз прочтете по книге, то в сто первый раз Вам книга не понадобится, Вы запомните мантру. Представьте, для практики той или иной мантры ее предписывается повторить 10 000 раз. Чтобы у Вас не сложилось впечатление, что Мантра йога, как сказка. Абракадабра и все пошло поехало. На самом деле можно достичь такого состояния, что одного повторения мантры будет достаточно. Но для этого надо мантру пробудить, а для того чтобы пробудить, ее надо повторять и повторять. И цифра повторений это порядка сотни тысяч. Теперь посчитайте сколько у Вас уйдет времени на то, чтобы повторить даже короткую мантру ХРИМ 100 000 раз. Возьмите калькулятор и просто посчитайте. Вы сразу же поймете кое-какие моменты в Мантра йоге. Мантра йогу надо пробуждать. Это серьезная наука, сильная наука. Мы все-таки привыкли к волшебству. Вот я ничего делать не буду, а оно само сработает. Не сработает. Надо для этого работать.

Вопрос. Надо обязательно в каком-то месте находиться, читая мантру, или можно и в транспорте про себя ее повторять?

Вадим Запорожцев. Можно везде. Но я должен оговориться. Дело в том, что мантры бывают разными. Есть мантры прямого действия. Как автомат Калашникова. Выхватил и в капусту врага. Понятно, что такие мантры не распространены и никто их особенно не афиширует, хотя они есть. Они редко когда бывают нужны. Мы помним принцип не причинении вреда ни одному живому существу без крайней необходимости, но тем не менее наш «бронепоезд стоит на запасном пути». Понятно, что такие мантры лучше в общественном транспорте не читать. Мало ли у кого-то что-то перемкнет. У нас есть эволюционные задачи. Для этих эволюционных задач есть огромное количество разных мантр на каждого человека с лично его проблемой. Решая эту проблему, человек одновременно идет духовным путем. Все эти мантры, они, как правило с защитой от дурака. Т.е. мантра в первую очередь защищает человека от явной угрозы и только лишь после этого исполняет то, что он хочет. Почему? Потому что иногда нам кажется, что мы точно знаем, чего мы хотим. А на самом деле….

Я всегда такой анекдот приводил на семинаре по Мантра йоге. Представьте, человек возвращается домой с вечеринки выпивший. Подходит к двери, а у него пропал ключ. Он сначала ломился – никак. Закрыта дверь. Потом вспомнил мантру. Есть соответствующая мантра устраняющая препятствия. И давай ее пьяным голосом распевать в надежде, что поможет и дверь откроется. Дверь не открылась. А в это же время в квартиру проник вор и он сидел за этой дверью и трясся. Он уже взял топор в руки и ждал, когда хозяин войдет, а он его тут же и прихлопнет. Поэтому мантра будет срабатывать только лишь в том случае, если за дверью не стоит вот такое создание.

Иногда мы хотим получить что-то очень страстно. А все может оказаться не так однозначно и не так тривиально. Там может быть какая-нибудь очередная ловушка. Так вот мантры, которые, как правило, распространены и которые практикуются в йоговских кругах, во всяком случае все те, которые призываю я Вас читать, они «с защитой от дурака» и не являются мантрами прямого действия. Мантры прямого действия они очень редко когда оказываются кому бы то ни было нужны. Мантра сделана так, что сперва устраняет опасность от выполнения того, для чего она предназначена. Т.е. что толку Вам разбогатеть, если Вам три дня до смерти. Да, Вы разбогатеете и все, три дня. Поэтому мантра, она в первую очередь устранит опасность Вашей преждевременной кончины. А только потом начнет все Ваши планы воплощать. Это тонкий такой момент в Мантра йоге. Поэтому мантры «с защитой от дурака» можете читать где угодно и когда угодно.

Возможные причины гибели духовных центров.

Вопрос. В истории много случаев гибели духовных центров, всевозможных везде. Каково Ваше мнение… один из последних случаев 50 лет назад в Тибете. Интерпретации разные. Каково Ваше мнение, почему это произошло?

Вадим Запорожцев. Очень серьезный вопрос Вы задали. Причем он в философском смысле даже такой болезненный вопрос. Т.е. врач, излечи себя. Я напомню присутствующим, может быть не все в курсе, если Вы на карту посмотрите, Вы увидите, что наша страна граничит с Китаем. Но у нас был СССР. А если Вы посмотрите на Китай, то это такое большое пятно в Азии. Значительная часть этой территории раньше Китаю не принадлежала. Точнее, там очень скользкая ситуация, то ли принадлежала, то ли не принадлежала. Но сейчас китайцы объявили, что это всегда была часть Китая. Так вот, эта часть называется Тибет. Очень странная, очень таинственная страна. Расположена она на тибетском плоскогорье. Это последняя исчезнувшая цивилизация. Цивилизация примерно в том же ряду как и Древний Египет, Древний Рим, как майя, как ацтеки. В том плане, что это была теократическая цивилизация. Все было там построено только лишь на одном, на просветлении живых существ.

Самую главную роль в этой иерархии играли ламы. Вот для чего нам наше государство? Охранять границы, приумножать богатства и пр. Для чего было государство Тибет? Для того, чтобы как можно больше существ достигли состояния Будды, как они его называют, или состояния просветления. Поэтому Тибет был гигантской фабрикой по просветлению. Четверть населения, как утверждают, жили в монастырях. За счастье все считали отдать кого-нибудь из семьи в монастырь, чтобы он там учился. Причем это очень миролюбивая цивилизация. Принцип Ахимса(принцип непричинения вреда) был основой государственной политики. Хотя структура государства достаточно феодальная. Устройство феодальное, но цели были уникальные. Где Вы еще такую страну в мире встретите? Где все было подчинено тому, чтобы люди выходили из цикла рождения и смерти, достигали наиболее высоких ступеней.

Тибет был крайне закрытой страной. Иностранцев не пускали, и путешественникам требовались десятки лет, чтобы тайными тропами туда проникнуть. И то, если их там ловили, их высылали. Но, тем не менее, как-то они туда попадали и мы хоть что-то об этом знаем. Я сейчас все, может быть, в радужных картинах обрисовал. У них, конечно, были свои проблемы и достаточно серьезные проблемы. Но в целом, это было какое-то уникальное место на Земле. Сначала англичане хотели в начале прошлого века Тибет присоединить. Затем китайцы тоже хотели еще во времена Империи, Тибет к себе присоединить. Тибет оказался между двух огней. С одной стороны англичане, с другой – китайцы.

И сейчас вот как раз годовщина 100 лет как прошло с этих событий. Пару лет назад рассекретили архивы царского правительства, из которых фантастическая вырисовывается картина. Когда хотели захватить Тибет то ли англичане, то ли китайцы, Далай-Лама вел переговоры с царским правительством о вхождении Тибета в состав России. Причем это не на уровне баек. Одно время царское правительство даже финансировало Далай-Ламу. Но потом началась русско-японская война и стало не до этого. В результате Тибет так и остался раздираемый этими двумя силами.

Затем к власти пришли коммунисты во главе с Мао Дзе Дуном и они объявили, что Тибет является неотъемлемой частью Китая, что он исторически всегда принадлежал Китаю. А исторически там очень мутная история. Дело в том, что очень долгое время Китай был гарантом неприкосновенности Тибета. Т.е. ели кто-то в него вторгался, Китай должен был защищать. В общем сложная там ситуация, не однозначная. Но, тем не менее Китай объявил Тибет своей территорией. А так, как тогда были у власти коммунисты, они не сказать что быстро, они медленно проникли в Тибет. Ламы даже пытались с ними сотрудничать. Далай-Лама даже встречался с Мао Дзе Дуном. Они якобы даже договорились, что формально войдут в Китай, но фактически останется прежний Тибет. Но договор с китайцами оказался очень плохим.

Со временем китайцы начали вводить войска. И в одно прекрасное утро стало понятно, что Тибет захватили. После этого огромное количество лам, огромное число людей ушло из Тибета через горные перевалы в Индию. Китайцы считают, что никакой оккупации не было, и что Тибет это их законная территория. И вот эта последняя цивилизация исчезла можно сказать у нас на глазах, 50 лет назад. Я всегда привожу это в пример того, как йога быстро исчезает. Тибет был очень мощным центром. Там были монастыри, там были практики йоги, там были люди, которые обладали совершенно чудесными способностями. Часть вынуждены были уйти, часть погибли.

Но самое страшное даже не это. Нарушилась преемственность. Учитель не может учить ученика. Вменяемые ученики удрали в Индию. Т.е. ситуация просто мрачная. Тибетская культура сама по себе исчезает. Тибетская культура йоговского плана исчезает еще быстрее. Если еще допустим 10 лет назад у меня была возможность встречаться с ламами, которые еще той закалки, приезжали они сюда. Сейчас все, они ушли. Знания потеряны. Это гибель. Это действительно, колоссальная гибель. Это трагедия можно даже сказать не человеческая. Потому что все-таки китайцы пришли, они туда электричество провели, дороги проложили. Для рядового человека в качестве быта стало лучше. А вот в качестве духовных знаний, это просто колоссальный удар. Это удар, от которого до сих пор никто не оправился. Тысячи свитков с текстами были уничтожены. Во времена культурной революции разрушались храмы, библиотеки, все сжигалось.

И вопрос возникает, ну хорошо, если Тибет такая мощная страна с такими мощными практиками, опять же автоматов в виде мантр прямого действия там, я думаю, хватало с избытком, то почему они не смогли себя защитить или почему они позволили этому случиться? Существуют разные на эту тему интерпретации. Одна из них следующая. Тибет был хранилищем знаний. Начиная с какого-то момента, когда они жили в изоляции, эти знания надо было распространять на Запад по всему миру. А уже на столько поздно все это схватилось, что уже никто ничего не смог сделать. И тогда, по всей видимости, сами ламы приняли решение, что больше они такую ситуацию поддерживать не будут. А так как страна-то собственно феодальная, она на этой энергии лам, может быть, и держалась. Если Ламы решили, что все это не работает, для блага вех живых существ, не забывайте, что для лам главное, чтобы не тибетцу было хорошо, а и тому же китайцу, русскому, кому угодно. Для них нет разграничения в этом отношении свой или чужой. Здесь можно фантазировать, но самая очевидная вещь для меня, если мы почитаем Рерихов, Блавацкую, мы почитаем других путешественников, которые пол жизни потратили, чтобы прикоснуться к этим знаниям…

Сейчас чуть ли не каждые пол года ламы приезжают в Москву, проводят практики такие, которые еще и не снились 50 лет назад или больше, а залы полупустые. Но с другой стороны это знание доступно стало. Я в Москве, не покидая города, могу получить огромное количество передачи в буддийской йоге. Я могу получить… У наших друзей из тантрического буддизма есть практики прямого переноса сознания, посмертного переноса сознания, йоги ясного света и др. Очень мощные йоги. Мне даже уезжать никуда не надо, я буквально, как говорится, через дорогу перешел и получил. То раньше я бы пол жизни должен был бы готовить экспедицию без шансов, что я дойду до этих лам, и эти ламы согласятся меня учить. С этой точки зрения, эта ситуация наверное была заложена в само устройство тибетского государства, чтобы сохранить в темные средневековые века это знание нетронутым. А потом, когда птенец уже созрел, он должен вылупиться из яйца. Во всяком случае, в своих выступлениях Далай-Лама сказал, что если Тибет и обретет независимость, он изменит форму правления. Это будет скорей демократическое государство, типа Америки, но уже к старому возврата не будет.