Текст книги "Педагогика семейного воспитания. Книга 2"

Автор книги: Виктор Чечет

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 12 страниц)

ГЛАВА 4

ВОСПИТАНИЕ ПРИЕМНЫХ ДЕТЕЙ В СЕМЬЕ

4.1. Альтернативные формы воспитания детей,

проживающих в детских учреждениях

Краткая статистическая справка. XX век назван «Столетием Ребенка». Согласно Конвенции ООН о правах ребенка человек считается ребенком до достижения 18-летнего возраста. На основании этого критерия ребенка в настоящее время в мире насчитывается 2 млрд. детей (от всего населения планеты – свыше 6 млрд. человек). Ежегодно в мире рождается 130 млн. детей. Около полумиллиона женщин и 8-10 млн. детей погибают в связи с родами. Около 25% младенцев от ВИЧ-инфицированных матерей заражаются ВИЧ.

Дети оказываются в учреждениях в силу разных объективно-субъективных причин и обстоятельств, важнейшими из которых являются следующие:

Бедность, характеризующаяся не просто нехваткой денег, но и недоеданием, голодом, болезнями, неграмотностью и незащищенностью. Она проявляется как в виде массовой нищеты в развивающихся странах, так и в виде отдельных микрорегионов нищеты в богатых странах. По данным Программы развития ООН прожиточные средства 1/5 населения мира составляют менее 1 доллара США в день. В «Докладе о развитии человечества в 1997 г.» приводятся следующие цифры о распространении бедности в мире: доля бедных в населении в Южной Азии составляет 43% (515 млн. чел.), в Африке к югу от Сахары – 39% (219 млн. чел.), в Латинской Америке – 24% (110 млн. чел.). В целом во всех развивающихся странах доля бедных составляет 32% (1 млрд. 301 млн. чел.).

Войны и социальные пострясения. Они вынуждают людей покидать места обитания, в результате чего дети разлучаются со своими родителями и родственниками.

Структурные изменения в семьях. В последние десятилетия XX века урбанизация существенным образом повлияла на структуру семьи. К примеру, в Латинской Америке до 80% населения живет в городах. В результате получается, что большие сельские и многопоколенные семьи в городах превратились в нуклеарные семьи. Во многих регионах мира из-за роста безработицы наблюдается заметное ослабление положения мужчин в семье, оказавшихся не в состоянии содержать семью. В городах преобладающее число бедных семей являются малодетными. Семьи стали менее защищенными, так как родственники и соседи, долгое время довольно успешно выполнявшие роль социальной защиты, утратили эту функцию.

Наличие категории юных матерей. В мире половое созревание женщин стало более ранним. Одновременно потерял действенность традиционный социальный контроль взаимоотношений полов в обществах с быстро меняющимися социальными преобразованиями. В то же время отсутствует действенная современная система консультаций и подготовки молодежи к семейной жизни. В результате ежегодно в мире 15 млн. девушек оказываются беременными в возрасте 14-20 лет и рожают детей, заботу о которых чаще всего берут на себя родители или старшие родственники. Эти дети нередко оказываются оставленными, покинутыми, попадают в детские учреждения.

Насилие и злоупотребления. Многообразные виды насилия и жестокого обхождения с детьми в семьях (игнорирование детских интересов и потребностей, психическое, или эмоциональное, насилие, сексуальные злоупотребления, физическое насилие) приводят к тому, что дети вынуждены вести существование беспризорников или оказываются в детских учреждениях.

Наличие у детей функциональных нарушений. В странах мира (как богатых, так и бедных) от 6 до 7% всех детей рождаются с функциональными нарушениями в той или иной форме. В большинстве стран мира, в том числе и в Беларуси, у семей нет возможности получить ту практическую, материальную, психолого-педагогическую поддержку, которая требуется для проживания с ребенком-инвалидом в семейных условиях.

ВИЧ/СПИД. ВИЧ – инфицированные имеются во всех странах мира. Особую обеспокоенность вызывает развитие ситуации в Африке, Латинской Америке, Азии, Восточной и Центральной Европе. В докладе «Children on the brink» («Дети на краю»), опубликованном ассоциацией USAID, представлены статистические данные по 23 наиболее пораженным эпидемией ВИЧ/СПИДа странам: в 1995 г. число детей в возрасте до 15 лет, лишившихся одного или обоих родителей, достигло более 30 миллионов; прогнозируется, что к 2010 г. эта цифра превысит 41 миллион детей. Все дети, имеющие ВИЧ-инфицированных родителей, со временем их теряют, так как средств лечения ВИЧ/СПИДа до сих пор не найдено.

Сколько же детей воспитываются в мире в учреждениях? Точные статистические данные в них отсутствуют. Однако предположительно приводится цифра более 10 млн. детей. При этом в отдельных регионах и странах мира число таких детей необычайно велико и постоянно из года в год растет. Так, по данным ЮНИСЕФ в странах Восточной и Центральной Европы 1 млн. детей находится на попечении общества. В России, например, на государственном попечении находится более 600 тысяч детей. В Индии 150 тыс. детей живут в учреждениях, которые находятся на попечении благотворительных организаций, и 45 тысяч – в государственных учреждениях.

В странах мира развиваются альтернативные формы воспитания детей, проживающих в детских учреждениях. Рассмотрим важнейшие из них.

1. Возвращение детей в семью к биологическим родителям и к родственникам. Оно возможно в тех случаях, когда: 1) родители осознали, насколько семья важна для ребенка; 2) родители имеют необходимую материально-финансовую базу; 3) семья отвечает лучшим интересам ребенка.

2. Национальное усыновление. Усыновление существовало с давних времен. Вначале его целью было удовлетворение потребности бездетных семей в наследнике. В настоящее время усыновление в соответствии с Конвенцией ООН о правах ребенка может устанавливаться лишь «в наилучших интересах ребенка». Длительное время усыновление носило тайный характер. Сегодня усыновление детей имеет место в большинстве стран мира. Причем во многих культурах по традиции другие лица, чаще родственники, берут к себе брошенного ребенка и воспитывают его как своего собственного. Но обычно под усыновлением имеется в виду юридическая процедура, благодаря которой усыновленный ребенок приобретает статус собственного ребенка семьи усыновителей. При этом в большинстве своем связи с биологической семьей прерываются.

3. Международное усыновление. Более 30 лет назад было положено начало международным усыновлениям. При осуществлении международного усыновления важнейшими требованиями и условиями являются: 1) невозможность усыновления ребенка в своей стране; 2) детальное изучение социального, экономического, психологического состояния семьи, которая желает усыновить ребенка; 3) установление того, соответствует ли усыновление конкретной семьей наилучшим интересам ребенка; 4) соотнесение законодательства страны ребенка с законодательством страны проживания усыновителей; 5) предоставление органами страны, в которой проживает усыновитель, регулярной информации о процессе адаптации ребенка в приемной семье; 6) недопустимость получения определенных материальных или финансовых выгод кем-нибудь из участников международного усыновления; 7) решение процедуры дополнительного контроля по защите прав усыновленных детей и сохранением их контактов с родиной.

4. От детских домов к беспрерывному воспитанию в семье – важнейшая тенденция в мире. В большинстве стран мира в последние 20 лет постоянно наблюдалась и наблюдается единая (схожая) тенденция: отказ от больших детских учреждений и поддержка детей в их естественной (семейной) среде проживания. По сути начало этой тенденции зародилось в Швеции. После второй мировой войны здесь был положен конец государственным учреждениям для содержания детей, оказавшихся в неблагоприятной ситуации, и взято стратегическое направление на реализацию принципа беспрерывного нахождения (воспитания) детей в семье или в условиях, приближенных к семейным. Этот принцип предполагает реализацию потребностей ребенка в связи с семьей в течение всего детства и в начале взрослой жизни. Реализация шведского варианта принципа беспрерывного нахождения (воспитания) детей в семье берет начало в 1945 г., когда детский врач, доктор Густав Йонссон в экспертном заключении комитету детских домов высказал критические замечания относительно помещения детей в учреждения на воспитание: 1) традицонный детский дом превратился в своеобразное складское помещение для детей, закрытое во времени и по месту; 2) причиной этого закрытого состояния является сосредоточение попечения только на самом ребенке, а окружающая среда остается без внимания (см.: Хессле, 1982 г.; Йонссон, 1973 г.).

С начала 1940-х годов число детских заведений в Швеции увеличивалось. Когда их рост достиг апогея (в 300 детских заведениях воспитывалось 8000 детей!), общественные инспекции указали на их закрытость и жестокость обращения в них с детьми. С 40-х и до 90-х годов шла целенаправленная работа по таким направлениям: первое – уменьшение количества заведений; второе – улучшение качества ухода за детьми; третье – передача заведений в своем большинстве в общественное ведение (при проверках было установлено, что более всего беспорядки наблюдались в учреждениях частного ведения).

Система попечения о детях в Швеции во второй половине XX века прошла в своем развитии два этапа: первый (40-80-е годы) – закрытие детских домов; второй (90-е годы) – введение семьи в учреждения по уходу за детьми. Работу по закрытию детских домов проводило заведение "Барнбюн Ско" (Стокгольм), которое многие десятилетия является идеологическим центром разработки будущей социальной заботы о детях как в Швеции, так и в других скандинавских странах. Центр тяжести в воспитательной работе с детьми был перенесен на семьи в их собственной среде большого города, а не внутри детских домов. Не только дети стали рассматриваться как носители семейных проблем, но и семья стала рассматриваться как носитель проблем общества (Йонссон, 1973 г.). Стратегия заключалась в том, что, разрабатывая и применяя меры, необходимо поставить в центр внимания не только ребенка в его семье, но также параллельно противостоять процессам, которые исключали семью из общества. Исходя из этой стратегии, персонал поместил детей в семьи и закрепил свою работу в домашней среде ребенка вместо детского дома. В итоге получилось в итоге желаемое: из детского дома исчезли как дети, так и персонал. Деятельность персонала была перенесена в ближайшую среду детей – в дома и в микросреду. Были и противники (оппоненты) такой стратегии, но они, увидя значительность и важность сделанного, отступили. В 80-е и 90-е годы с е м ь я превратилась в волшебное ключевое понятие всей осуществляемой заботы о детях в Швеции. Сегодня не наблюдается четкого различия между детским домом семейного типа и учреждением; осуществляется планомерная и активная работа к о н т а к т н ы х с е м е й; деятельность, связанная с помещением детей в семьи родственников.

5. Создание учреждений с организацией жизнедеятельности по принципу семьи с временным пребыванием в них детей – важнейшая тенденция в оказании социально-психолого-педагогической помощи детям, оказавшимся в неблагоприятной жизненной ситуации.

Детские диагностические дома (Словакия, Чехия). В них дети находятся от 1,5 до 2 месяцев. За этот период специалисты ставят медико-психологический диагноз. В соответствии с ним детей затем направляют в семью и массовую школу, в специализированный семейный или обычный семейный детский дом, в учреждения для детей с особенностями в поведении.

Временные дома для детей. В Швеции существуют дома, где воспитатели с высшим специальным образованием (обычно педагоги и психологи) создают благоприятные семейные условия для детей в возрасте от нескольких недель до 12 лет. Социальные кураторские службы направляют в эти дома детей, которых обижают и оскорбляют и с которыми у родителей не сложились отношения. Если родители, которые под влиянием разных причин переставали заниматься воспитанием детей, оскорбляли их достоинство, издевались над ними, начинают понимать свои ошибки и раскаялись в том, что произошло, то через 8 недель дети могут вновь возвратиться к ним в семью. Для тех же, кто остается в указанных домах, создаются благоприятные (домашние) условия для проживания и жизнедеятельности: совместные вечера, просмотры телепередач, организация игр, праздников. У каждого ребенка имеется отдельная комната, его могут навещать друзья и одноклассники. Дети посещают обычные детские сады и школы. Когда через полгода не удается установить нормальные отношения между родителями и детьми, воспитание ребенка могут временно доверить новой семье, с которой заключается годовой контракт. Предпочтение отдается тем семьям, которые имеют опыт воспитания собственных детей. Ежегодно биологические родители имеют возможность вернуть себе своих детей. Кроме того, на протяжении года им дается возможность встречаться с ними (это новая концепция специалистов, ибо согласно прежней контакты биологических родителей с детьми строго ограничивались).

Центры социальной защиты (Вьетнам). Они делятся на два типа. Первый – это центры социальной защиты для сирот и детей с особенностями психофизического развития (их всего 39). На содержание одного ребенка в таких учреждениях выделяется 84 тыс. донгов в месяц (6 доллоров США). Кроме того, учреждения получают пожертвования от благотворительных организаций, добросердечных частных лиц – местных и иностранных. Все дети учатся в местной школе, кроме детей с тяжелыми формами неполноценности в развитии. При учреждениях работают курсы профессилнальной подготовки, которые дети посещают по собственному выбору. На курсах они учатся столярничать, плотничать, вышивать, ткать, изучают электронику. Второй тип – центры общей социальной помощи. В одном центре находится 300-400 человек, из них примерно 1/3 дети. Таким образом, под одной крышей проживают две возрастные группы. Пожилые учат детей вьетнамским традициям морали, нормам и правилам поведения, дети, в свою очередь, помогают страшим: ухаживают за ними, совершают совместные прогулки, читают газеты и журналы.

Во Вьетнаме также функционируют центры социальной защиты семейного типа. Контингент проживающих в этих центрах разделен на небольшие группы – семьи. Каждая семья имеет мать и состоит из 6-8 братьев-сестер различного возраста.

Позитивное в работе вьетнамских центров:

1. Детям предоставляется медицинское обслуживание, образование, возможность приобрести профессии, участвовать в совместных мероприятиях отдыха и досуга.

2. Детей готовят к последующей взрослой жизни.

3. Дети в центрах менее агрессивны, чем обычные дети.

Негативное в работе этих центров:

1. Центры в большинстве своем изолированы от окружающего общества (доступ детей за пределы центров ограничен).

2. Подобные центры не могут заменить семью.

3. Дети ощущают дефицит эмоциональных проявлений и отсутствие материнской любви и ласки, что отрицательно сказывается на развитии их психики.

Дома семейного типа (США). Детей из этих домов ожидают три негативных последствия. Первое – о ребенке могут забыть, он затеряется. Только 25% детей из домов семейного типа смогли вернуться домой в семью (об этом пишут Генри Мас и Ричард Энглер в книге «Дети, нуждающиеся в родителях»). Второе – ребенок будет помещен в детский дом семейного типа на постоянное пребывание. Это последствие связано с тем, что родители, которые хотят взять своего ребенка в семью, уже имеет своеобразный «ярлык» как неподходящие, несостоятельные, плохие (даже если они и осознали свои просчеты и ошибки и готовы воспитывать ребенка). В то же время родители из дома семейного типа, которые получили основательную психолого-педагогическую подготовку, несомненно, пользуются поддержкой представителей органа опеки и попечительства, и им отдается предпочтение при воспитании ребенка. Третье негативное последствие – оторванность детей от своей первоначальной домашней среды, первых социальных и родственных связей. Ребенок в конечном счете оказывается как бы на «ничейной» земле. Это «нейтральное» состояние ребенка идет от того, что он находится между беззащитным положением биологической семьи и неуверенностью новой семьи, в которую его поместили. Ученые заметили, что в такой ситуации ребенок страдает и психологически и морально.

Эти негативные для ребенка последствия были глубоко изучены и учтены при изменении законодательства США: в государственном законе "Помощь при усыновлении" и "Акте об обеспечении заботы о детях" (1980 г.). Исходным пунктом для изменения законодательства стал учет потребности детей в постоянстве и стабильности. Размещение детей вне родного дома разрешалось на срок не более 18 месяцев. По истечении срока должно приниматься решение о том, на какую семью возлагается ответственность растить ребенка. Если изначальной (биологической) семье не удавалось изменить свою ситуацию, с тем чтобы вернуть ребенка домой, рекомендовалось закрепить определение (помещение) ребенка усыновителем уже в новой семье.

Что дало уменьшение срока пребывания детей в домах семейного типа? Во-первых, биологическим родителям стала оказываться широкая поддержка, с тем чтобы их дети в конце концов возвратились в родную семью. Во-вторых, дети стали помещаться недалеко от своего дома, что давало возможность биологическим родителям чаще и в большей степени участвовать в повседневной жизнедеятельности ребенка в доме семейного типа. В-третьих, выделялись средства для того, чтобы детей, которых не смогли вернуть в домашнюю обстановку, определить в более благоприятную для них среду. В результате проведенной работы 75% детей были возвращены домой, а 25% определены в более благоприятную семейную среду, при этом предпочтение отдавалось усыновлению.

Сегодня в США в практику попечения и защиты детей был внедрен так называемый п р и н ц и п с е м е й н о й б е с п р е р ы в н о с т и. Он означает, что, во-первых, установлена практика укрепления сети ребенка, которая состоит из семьи и друзей; во-вторых, ребенок формируется в совместных семейных отношениях в расширенных и увеличенных родственных связях, включенных в обществе.

В целом в детских семейных учреждениях или учреждениях семейного типа зарубежных стран просматриваются следующие характерные особенности:

1) государственное детское учреждение любого типа, каким бы образцовым и комфортным оно ни было, является для детей временным;

2) детям-сиротам и детям, оставшимся временно или пожизненно без опеки родителей, обязательно предоставляется прежняя или новая семейная среда;

3) специальное государственное детское учреждение, в котором живут и воспитываются дети с 12-летнего и более старшего возраста, максимально приближается к семье, семейному окружению; в нем проживает несколько десятков воспитанников, с тем чтобы воспитатели могли квалифицированно осуществлять индивидуальный подход, уделять больше внимания детям, проявлять постоянную заботу о каждом ребенке;

4) при подборе новой опекунской семьи для детей предпочтение отдается той, у которой накоплен богатый положительный опыт воспитания собственных детей (хотя и сегодня встречаются учреждения для детей-сирот, в которых работают матери-воспитательницы, не имеющие мужа и собственных детей, как того требовал австрийский педагог Герман Гмайнер – создатель детских деревень).

5) родным (биологическим) родителям предоставляется возможность навещать своих детей в новых опекунских семьях при условии, если подобные контакты не причиняют вреда жизни и воспитанию ребенка;

6) дети могут возвращаться в родную семью, если родители, которые под влиянием разных причин переставали заниматься воспитанием детей (издевались над ними, оскорбляли их достоинство, прибегали к физическому наказанию) осознали свои ошибки, раскаялись и стали вести нормальный образ жизни.

4.2. Проблема приемных и усыновленных детей

в мире и в Республике Беларусь

В 80-е и особенно в конце 90-х годов произошли глубокие структурные изменения в социально-экономической сфере, которые привели к снижению жизненного уровня многих семей. Бедность, миграция, безработица, конфликты на национальной почве затронули жизнь и судьбу большинства семей Беларуси. В результате страдают родители и особенно дети, которые не могут защитить себя. В последние годы резко возросло число бездомных детей, детей-сирот, которые ощущают потребность в повседневной материальной, моральной, психолого-педагогической помощи.

Детей, которые оказались в неблагоприятных условиях и экстремальных ситуациях, определяют в детские интернатные или другие учебно-воспитательные учреждения. Однако наряду с этими учреждениями как альтернатива существовали и существуют приемные семьи, т.е. когда детей, которые не имеют возможности расти и воспитываться в родной семье, берут на воспитание в другую (новую) семью.

... В далеком прошлом не сразу стали проявлять к детям, которые оставались без опеки родителей, человеческие, гуманные отношения. Мать-дикарка распоряжалась ребенком по своему усмотрению, ибо он считался ее собственностью. В период матриархата детей убивали, зарывали в землю, уничтожали тех, кто имел уродства, был физически слабым.

С отмиранием матриархата собственником детей становился отец. Он мог сына или дочь убить, заточить в темницу, продать в рабство. Особенно жестоко относились к детям древние римляне. К примеру, если отец не поднимал с пола новорожденного и отворачивался от него, то ребенка тут же убивали или подкидывали на городском рынке, где его ждала смерть. Отказных детей подбирали перекупщики, и те, кто растил из подкидыша гладиатора, проститутку, раба.

Только в VI веке согласно кодексу императора Юстиниана подкидыш был объявлен свободным гражданином, а акт подкидывания расценивался как обыкновенное смертоубийство.

Гуманное отношение к детям, особенно к подкидышам или брошенным, совпадает с распространением христианского мировоззрения. Для этих детей открывают воспитательные дома: одни из них существовали за счет правительства, другие – на средства населения (общины). Первый из таких домов был создан в 787 г. в Милане архиепископом Датеусом.

В древней Руси уже в XII ст. Владимир Мономах обращался к гражданам: "Всего те паче убогих не забывайте, но елико могуще по силе кормите и придавайте сироте". Опекунство детей, которые оставались без родителей (сирот), и благотворительность свято почитались и поддерживались. В сказках, песнях, пословицах, поговорках находило отображение милосердное отношение людей к детям-сиротам: "Не постишь, не молись, а призри сироту", "За призрение сироты бог счастье подаст", "Чужое дитя приносит счастье в дом".

На Руси еще до создания единого русского государства устройством брошенных детей занимались церкви, а также князья, которые руководствовались в своих милосердных действиях религиозными и моральными намерениями и мотивами. В первых законодательных актах ("Собором Уложений" – 1649 г., "Указе" – 1682 г.) находили отражение вопросы благотворительности, изыскания средств, призрения безродных, брошенных детей. Так, в "Указе" говорится об открытии специальных домов для безродных, нищенских детей, в которых их следует обучать грамоте и ремеслом ("шелковых товаров дело, суконное, золотое и серебряное, часовое, токарное, костяное, кузнечное..."). В 1715 г. Петр I издает Указ о создании в Москве и других городах "при церквах, у которых пристойно при оградах сделать гошпитали в Москве, мазанки (каменные) и в других местах деревенные и набрать искусных жен с платой им за то по 3 рубли в год для сохранения зазорных младенцев и приносили бы к тем гошпиталям и клали в окно тайно" [195]. Первые воспитательные дома были открыты в Москве при Новодевичьем и Андреевском монастырях.

При Екатерине II продолжается открытие воспитательных домов для беспризорных детей. Так, в Москве был открыт Московский Воспитательный Дом "с особым госпиталем для неимущих рожениц" (1763 г.), который был построен по генеральному плану известного просветителя И.И.Бецкого, замышлявшего в подобного рода государственных учреждениях воспитывать "особую породу людей" – "детей-граждан", способных служить Отечеству делами рук своих в различных искусствах и ремеслах". Такой же дом был открыт и в Петербурге, а затем и в других городах России.

Синод выступает в воззванием ко всему духовенству вести проповеди о благотворительности для спасения несчастных детей. Предлагалось принимать приносимых младенцев и сдавать их частным людям для вскармливания вплоть до определения в воспитательные дома. В воззвании Синода было указание о подготовке в государстве "сиропитательниц", т.е. специально подготовленных женщин для вскармливания и воспитания несчастнорожденных детей.

Воспитанием детей занимались главный надзиратель (муж богобоязливый, честный, трудолюбивый и при том женатый, в воспитании детей, искусный, знающий силу в нужнейших мастерствах) и главная надзирательница (честная и разумная женщина возрастом от 35 до 45 лет, которая следила за девочками, а также занималась воспитанием младенцев обоего пола от 6 до 7 лет).

Как мальчики, так и девочки от 7 до 11 лет должны были ходить в школу по одному часу каждый день. Мальчики от 11 до 14 лет обучались ремеслам, девочки стряпали, шили, пекли хлебы... в прочих домашних работах упражнялись. По прошествии 14 или 15 лет воспитанники готовились к "совершенному окончанию разных мастерств". Оставались в стенах этого Дома и те, кому было 20 лет и более. Кто женился на "тутошной воспитаннице", имел право пользоваться мастерскими еще 3-4 года, работая при этом за плату.

Воспитанники Воспитательного Дома и их потомки были вольными, превращать их в крепостных не разрешалось. Если же питомец женился на крепостной, его жена делалась свободной. Когда в брак с крепостным вступала воспитанница дома, она оставалась вольною (Нечаева А. Лишних детей не бывает // Семья и школа. – 1991. – № 12. – С. 52-53).

... Накануне Октябрьской революции в России по инициативе Земства создавались местные Попечительства, в обязанности которых входила забота о безродных детях своего ближайшего окружения. Закон "О Попечительствах при начальных школах" (1907 г.) закреплял благородные функции местных Попечительств, поощрял благотворительность, которая присуща человеку и приносит ему душевное спокойствие и равновесие.

После Октябрьской революции вводится Декрет об охране здоровья матери и ребенка (1918 г.). В 1919 г. был подписан Декрет о создании специального межведомственного "Совета защиты детей". Декретами, принятыми в 1919 г., устанавливалась бесплатная выдача детям питания через государственные продовольственные органы.

В 1920 г. в НКП и местных органах народного образования создаются отделы правовой защиты детей, которые затем стали отделами социально-правовой охраны несовершеннолетних. Их функция – юридическая помощь и защита детства. В 1925 г. декретом ВЦИК и Совнаркома предусматривалась подготовка воспитанников детдомов и трудовых колоний к трудовой деятельности в школах фабрично-заводского и сельского ученичества.

В 1924 г. государство поддержало идею об организации семейного патроната – передачи детей на воспитание в семьи. Среди важнейших условий передачи детей на патронат указывалось на широкое осведомление общественности о патронате и тщательный отбор семей из числа желающих взять на воспитание приемного ребенка. В 1936 г. постановление Всероссийского ЦИК и СНК о порядке передачи детей на воспитание (патронат) в семьи трудящихся подчеркивались бескорыстие этой акции, гуманное отношение к ребенку, взятому в чужую семью. В частности, отмечалось, что на патронат дети не передаются в семьи, в которых уплата за патронат являлась бы основным источником существования семьи, в которых имеются алкоголики, наркоманы, члены семьи, страдающие острыми и заразными заболеваниями, а также больные эпилепсией.

Изучение показывает, что мотивы приема детей в чужие семьи в дореволюционное время, как правило, вытекали из экономических предпосылок: малоземелье, задолженность по податям, безденежье, нужда. Все это и служило основными мотивами приема детей за плату в свои семьи.

Формы приема детей в чужие семьи в советское время исключают мотивы материальной выгоды. В дни Великой Отечественной войны и в послевоенные годы прием детей в семью трудящихся носил массовый характер. Так, бывший участник партизанского движения в Белоруссии в годы Великой Отечественной войны Иван Федорович Артеменко вместе со своей женой Анастасией Павловной (г. Слуцк) вырастили и воспитали восьмерых детей – шестеро своих и двоих брата (Андрей Федорович погиб в период войны при форсировании Днепра) (см. фото).

... В конце XVII в. немецкий профессор и пастор Август Франке, который возглавлял сиротское учреждение, сделал вывод о необходимости воспитания детей-сирот в семьях (размещая их в семьях мастеровых людей).

Иоган Песталоцци, исходя из природоцелесообразного метода воспитания, считал, что ребенку прежде всего необходима мать, семейное окружение. На практике в общественные приюты для детей он внедрял стиль домашней обстановки, семейных отношений.

Эва фон Циле-Виклер, которая получила от умершего отца миллионное наследство, в начале XX в. строила В Германии дома для сирот. В них проживало от 10 до 15 детей, которых воспитывали монашки (монахини) (дети называли их "матушками").

Януш Корчак (настоящее имя и фамилия Генрик Гольдшмидт) – известный польский педагог, врач-педиатр, детский писатель, общественный деятель – на основе практического опыта воспитания детей в летних колониях, "Доме сирот" (1911 г.), детских приютах "Дом сирот" и "Наш дом" выработал личную концепцию детства, пути и средства формирования ребенка как личности, которые даются в книге "Как любить ребенка". Вопреки представлению, что ребенок – лишь будущий человек, а детство – подготовительный этап взрослой жизни, Я.Корчак утверждал идею полноценности ребенка как человека, самоценности детства как подлинного, реального, повседневного, а не предварительного этапа "настоящей" жизни. Он выступал за полное, свободное и полноценное развитие сил и способностей каждого ребенка, за формирование его личности в духе свободы, добра, красоты, самостоятельности, с чувством собственного достоинства. Ребенок рассматривался им как субъект воспитания: "воспитания без участия в нем самого ребенка не существует". Поэтому в своих воспитательных учреждениях Я.Корчак создал атмосферу доброжелательности, взаимной откровенности и доверия, устойчивости положения ребенка, его свободы, удовлетворения интересов и потребностей (особенно эмоциональных), защищая детей от насилия и жестокости со стороны воспитателей и родителей [137, 472-473]. Педагог-гуманист выступал против "воспитателей-тиранов", которые в силу низкого духовного уровня больше заботятся о своем спокойствии и выгоде чем о судьбе и жизни детей и поэтому делят их на две основные категории – "удобных" и "неудобных". "Неудобные" дети: самый младший, ниже обычного возраста; самый старший, критически настроенный и своенравный; вялый, несобранный и хилый; и горячий, настырный. Ребенок, который перенес интернатскую дисциплину, которому она в тягость, которого унижает режим спальни, столовой, молитвы, игры, прогулки. Ребенок, у которого из уха течет гной, вскочил чирий, сошел ноготь, слезятся глаза, болит голова, жар, кашель. Ребенок, который медленно одевается, умывается, причесывается, есть... Ребенок, который поминутно обращается к тебе с вопросом, жалуется, требует, плачет, клянчит, который не любит общества других детей и назойливо тянется к тебе... Ребенок, который грубо ответил, обидел кого-нибудь из персонала, поссорился, подрался... Ребенок впечатлительный и капризный... Симпатичный шалунишка... Вот похитители твоего времени, тираны твоего терпения, ферменты твоей совести. Ты борешься с ними, а знаешь, что это не их вина [82, 117-118].