355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктор Чечет » Педагогика семейного воспитания. Книга 1 » Текст книги (страница 3)
Педагогика семейного воспитания. Книга 1
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 04:14

Текст книги "Педагогика семейного воспитания. Книга 1"


Автор книги: Виктор Чечет


Жанры:

   

Педагогика

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 11 страниц)

Под с е м е й н ы м в о с п и т а н и е м в узком смысле слова (воспитательной деятельностью родителей) нами понимается взаимодействие родителей с детьми, основанное на родственной интимно-эмоциональной близости, любви, заботе, уважении и защищенности ребенка и содействующее созданию благоприятных условий для удовлетворения потребностей в полноценном развитии и саморазвитии личности ребенка.

1.2. Влияние на семейное воспитание

внешних и внутренних факторов

Изучение показывает, что на процесс семейного воспитания в семьях Беларуси постоянно воздействуют самые разнообразные внешние и внутренние (внутрисемейные) факторы. Среди внешних заметно выделяются следующие наиболее значимые.

1.В о з д е й с т в и е п о л и т и ч е с к и х, с о ц и а л ь н о-э к о н о м и ч е с -к и х и э к о л о г и ч е с к и х у с л о в и й. В конце 80-90-х годах стало наблюдаться негативное воздействие социально-исторических, экономических и экологических изменений (потрясений) на родителей и детей, породивших рост социальной тревожности, неуверенности, безразличия, агрессивности, жестокости; появление процесса криминализации сознания и поведения большого числа взрослых и детей; значительное улучшение материально-бытовых условий одной (небольшой) категории семей (10-15% от всех семей Республики Беларусь) и резкое их ухудшение второй (значительной). Так, на начало 2001 г. 57% семей с двумя детьми и 80,8% семей с тремя детьми имели годовой доход ниже прожиточного минимума. 72,4% семей нуждались в улучшении жилищных условий. Все это привело к социальной и межсемейной напряженности; изменению ценностных ориентаций, стандартов, норм и правил поведения подрастающего поколения; исчезновению из характера определенной категории родителей и детей таких положительных качеств, как уживчивость, сострадание, открытость, прямодушие, скромность, раскаяние, самоосуждение, бескорыстие и др.

Ухудшение экологической ситуации после аварии на Чернобыльской АЭС привело к негативным изменениям в физическом, психологическом и моральном здоровье родителей и детей. Данные Социологического научно-исследовательского центра Белгосуниверситета после обследования 150 семей переселенцев из районов, зараженных в результате аварии, свидетельствуют о возникновении множества проблем: ухудшение физического здоровья детей (на его указали 42% респондентов), плохое физическое здоровье мужа и жены (38%); изменения в психическом состоянии отцов и матерей после "постчернобыльского стрессового синдрома" – нервозность, чувство страха за здоровье детей и собственное здоровье (38%); наличие в каждой семье детей с хроническими заболеваниями щитовидной железы; деформация многих функций семьи как социального института, в том числе и воспитательной; проявление у детей безразличия, немотивированной агрессивности, иждивенчества, неуверенности, тревожности, отчуждение детей от родителей и родителей от детей [24, 21-25].

На 01.01.2001 г. контингент детей и подростков в возрасте 0-17 лет, пострадавших вследствие катастрофы на ЧАЭС, составил 415,4 тыс. чел.

2. У г л у б л е н и е п р о ц е с с о в в о з р а с т а ю щ е й т е х н и з а ц и и и б е с п р е д е л ь н о г о м а т е р и а л ь н о г о п о т р е б и т е л ь с т в а. В последние десятилетия эти процессы, наряду с положительными, негативно влияют на человеческую личность в плане ее порабощения и духовного обеднения. "Машиной, развитием материальных производительных сил пытался человек овладеть природными стихиями, но вместо этого он становился рабом созданной им машины и созданной им материальной среды" [27, 142]. Под мощным воздействием всепоглащающей конкуренции и обогащения определенной части человечества идет процесс интенсивного создания сверхмощной техники и оружия, который приносит экологический вред планете и космосу, моральный и психологический – человеку, особенно молодому. Ученые мира свидетельствуют, что именно в последние десятилетия процессы технизации и беспредельно-пожирающего материального потребительства способствовали появлению человека-хищника, беспощадно разрушающего окружающую природу и свою среду обитания; человека-потребителя, ведущего чрезмерно потребительский образ жизни на основе безудержной погони и удовлетворения неразумных бесконечно растущих материальных потребностей; человека-манкурта, который не только не знает и не помнить прогрессивных традиций и культуры своего народа, но и отбрасывает выработанные им на протяжении столетий моральные, духовные и эстетические ценности. И, как следствие, во многих странах мира в семье, являющейся основой всего человеческого и фундаментом воспитания, стали заметны злоупотребления наркотиками и алкоголем, половая распущенность, распространение заболеваний, преступность среди несовершеннолетних детей, насилие, жестокое обращение с супругом (супругой), детьми, стариками. Родители и дети стали втягиваться в военные действия, национальные и религиозные конфликты [7, 11].

Среди других "смертных грехов цивилизованного человечества" (К.Лоренц), губительно влияющих на естественное (подлинное) развитие и воспитание человека, повсеместно замечаются: исчезновение сильных природных чувств вследствие изнеженных и развития фармакологии; генетическая деградация; разрыв традиций, приводящих к непониманию молодежью родителей и старших и обращающихся с ними как с чужой этнической группой; уничтожение индивидуальности с помощью мощного механизма унификации взглядов и поведения черед средства массовой информации (как ни парадоксально, но сегодня индивид, сознательно уклоняющийся от воздействия телевидения, рассматривается как "патологический" субъект).

Все эти и другие негативные явления и процессы оказывают сильное воздействие на сферу семейных отношений в Республике Беларусь. В белорусских семьях в сознании и поведении значительной части детей произошла маргинализация, т.е. утеря ими исторической памяти, культуры, нравственности, духовности, забвение родословной, богатых семейных традиций, обычаев, нравов. В итоге в семьях, особенно молодых, стали проявляться бездуховность, бескультурье, вещизм и бездумное потребительство, эгоизм, жестокость по отношению к детям и старикам. Усугублению и распространению этих и иных негативных проявлений способствуют изощренно-активные средства и формы отечественной и зарубежной видео– и информационной "агрессии", бесцеремонно рекламирующие жестокость, насилие, ... инстинкты и эгоизм, суррогаты музыкального, песенного, танцевального "искусства".

3.У в е л и ч е н и е ч и с л е н н о с т и р а з в о д о в и о д н о в р е м е н н о у м е н ь ш е н и е ч и с л е н н о с т и б р а к о в. В 1970 г. в Беларуси число разводов было небольшим: на 1000 человек населения приходилось лишь 1,9 разводов при соответственном заключении 9,3 браков. В 1980-1986 гг. в республике появилась обнадеживающая тенденция к уменьшению числа разводов. Однако уже к 1990 г. их число начинает постепенно расти (см. табл. 1.1), причем в преобладающем большинстве по экономическим мотивам (в 70-80-е годы преобладала морально-психологическая мотивация).

Таблица 1.1

Число браков, разводов и общие коэффициенты

брачности и разводимости

Годы

Число браков, тыс.

Число разводов,

тыс.

На 1000 человек населения

браков

разводов

1970

84

17

9,3

1,9

1980

97

31

10,1

3,2

1985

99

31

9,9

3,1

1990

99

35

9,7

3,4

1995

77

42

7,5

4,1

1996

64

43

6,2

4,2

1997

69,7

47

6,8

4,6

1998

71,4

47,1

7,0

4,6

1999

73,0

47,3

7,3

4,7

2000

62,5

43,5

6,2

4,3

Как можно заметить из таблицы, если в 1990 г. в Беларуси регистрировалось в среднем 97 браков при 34 разводах на 10000 населения, то в 2000 г. вступило в брак только 62 при 42 разводах на 10000 населения.

Данные исследований психологов, социологов, педагогов, наши данные о состоянии воспитания детей в неполных семьях показывают, что разводы негативно влияют на детей всех возрастов (особенно остро и болезненно их воспринимают подростки), обедняют и усложняют их воспитание. Дети в результате разводов родителей: 1) получают глубокую психофизическую травму (теряют бодрость, аппетит, сон, чувствуют свою "вину", неуверенность, испуг и т.п.); 2) переживают за родителей и за свое личное положение; 3) неполноценно развиваются в морально-эмоциональном плане из-за отсутствия любви, тепла, ласки, заботы отца или матери; 4) менее подготовлены к самостоятельной жизнедеятельности; 5) становятся агрессивными, особенно мальчики, к сверстникам и взрослым людям; 6) бывают жестокими, злыми, резкими в отношениях и общении с окружающими; 7) с трудом налаживают отношения с представителями противоположного пола; 8)могут отрицательно относиться к будущей семейной жизни.

4. Р е з к о е с н и ж е н и е р о ж д а е м о с т и д е т е й и у в е л и ч е н и е с м е р т н о с т и в з р о с– л о г о и д е т с к о г о н а с е л е н и я.

В Республике Беларусь резко стала снижаться рождаемость детей. В 1994 г. уменьшение общей численности детей составляло 41,8 тыс., в 1995 г. – 49,4 тыс., в 1996 г. – 55,0 тыс. В то же время увеличились показатели смертности: в 1980 г. естественный прирост населения на 1000 человек составлял 6,1, 1985 – 5,9, 1990 – 3,2, 1991 – 1,9, 1992 – 1,1, 1993 – минус 1,1, 1994 – минус 1,9, 1995 – минус 3,2, 1996 – минус 3,7. Как можно заметить из приведенных данных, в 1993 г. впервые в Беларуси общая смертность превысила рождаемость, а естественный прирост населения стал определяться отрицательным числом (минус 11160 чел. и коэффициентом минус 1,1 в расчете на 1000 чел.). Снижение рождаемости отрицательно влияет не только на демографическую и социально-экономическую ситуацию в стране (уменьшение трудоспособного населения, постепенное исчезновение белорусов как нации), но и на воспитательную (нарушение преемственности поколений в семейном воспитании, сложности при воспитании в семье единственного ребенка, обеднение человеческих отношений и общения между семьями и т.п.).

5. П о я в л е н и е н о в ы х п у т е й и ф о р м и н т е г р а ц и и с е м ь и, д е т с к о г о с а д а, ш к о л ы, п о л и т и ч е с к и х п а р т и й, с т р у к т у р б и з н е с а и п р о и з в о д с т в а, к о н ф е с с и й, г о с у д а р с т в е н н ы х и о б щ е с т в е н н ы х о р г а н и з а ц ы й, о б ъ е д и н е н и й, у ч р е ж д е– н и й и с л у ж б в в о с п и т а н и и д е т е й. Во второй половине 60-нач. 80-х годов существовало множество путей и форм совместной деятельности школы, семьи и общественности (советы общественности микрорайонов, советы содействия семье и школе на предприятиях и в учреждениях, детские комнаты при ЖЭСах, объединения ветеранов войны и труда, родительские комитеты школ и классов, шефские связи предприятий, колхозов, совхозов со школами и семьями и др.). В 80-нач. 90-х годов одни из них перестали существовать, другие – остались, третьи – видоизменились. В современных условиях идет критическое переосмысление положительного опыта, который был приобретен в совместной деятельности педагогов, родителей, представителей широкой общественности по воспитанию детей. Одновременно возникли и возникают новые пути и формы интеграции усилий учреждений образования, семьи, государственных и негосударственных служб (подробнее они рассматриваются в четвертой главе).

Внутренние (внутрисемейные) факторы, которые оказывают положительное или отрицательное влияние на семейное воспитание, нередко зависят от внешних, взаимосвязаны и взаимодействуют с ними. В исследованиях ученых-педагогов присутствуют самые разнообразные внутренние факторы, которые влияют на воспитание детей в семье. Е.В.Бондаревская выделяет такие, как личный пример родителей, их общественное лицо; авторитет, основанный на активной гражданской позиции; образ жизни семьи, ее уклад, традиции, внутрисемейные отношения, эмоционально-моральный микроклимат; разумную организацию досуга семьи. И.В.Гребенников называет материальные и бытовые условия; количественный состав и структуру семьи, ее идейно-моральный и эмоционально-психологический климат; уровень развития семейного коллектива, характер отношений между его членами; трудовую атмосферу семьи; жизненный опыт и культурно-образовательный уровень взрослых членов семьи; наличие свободного времени и характер его организации; личный пример родителей; возможность использования средств массовой информации и культуры; систему и характер внутрисемейного общения и общения семьи с окружающей средой; уровень педагогической культуры взрослых членов семьи (в первую очередь матери и отца); распределение педагогических сил в семье; семейные традиции; особенности профессионального опыта родителей [49, 11-12]. Е.И.Сермяжко из множества более или менее значимых факторов указывает на жилищные условия; организацию быта; атмосферу трудолюбия; взаимоотношения родителей; взаимоотношения родителей и детей; единство требований к ребенку; взаимную ответственность отца и матери за воспитание детей; заинтересованность родителей жизнью и детьми ребенка; общеобразовательный и культурный уровень родителей; педагогическое сознание родителей; общественную активность родителей в школе; единство семьи и школы в воспитании детей и др. [151, 27-28].

На основе изучения и анализа разных подходов к определению внутренних факторов, опыта семейного воспитания мы выделяем несколько педагогически значимых из них, которые, во-первых, содействуют эффективному функционированию многих других факторов, тесно связаны с ними; во-вторых, отображают характер изменений в семье и в воспитании детей в новых социально-экономических условиях; в-третьих, влияют на процесс семейного воспитания наиболее глубоко и всесторонне:

– жилищные и материально-бытовые условия семьи;

– структура семьи и ее количественный состав;

– наличие в семье обоих родителей – отца и матери;

– отношение родителей к детям;

– выполнение родителями функций материнства и отцовства;

– духовное единство семьи;

– моральное единство семьи;

– трудовой характер семьи, атмосфера трудолюбия;

– авторитет родителей;

– семейные традиции, обычаи и обряды;

– культура общения родителей с детьми;

– уровень педагогической культуры родителей.

Ж и л и щ н ы е и м а т е р и а л ь н о – б ы т о в ы е у с л о в и я с е м ь и. При отсутствии жилья семья может существовать, но семейная жизнь, несомненно, утрачивает свою цельность. Хотя семья представляет духовное и моральное объединение, она базируется на внешнем жилищном объединении (дом, квартира, коттедж) и должна иметь соответствующие материально-бытовые условия. Они существенно влияют на планирование и развитие семьи, установки родителей относительно численности детей в семье, направления жизнедеятельности семейного коллектива. По состоянию на конец 1997 г. 58 тысяч молодых семей не имели своего жилища, 139 тысяч – проживали в общежитиях.

В современных условиях углубляется процесс дифференциации семей в зависимости от материально-бытовых условий. Исследования свидетельствуют, что уровень материальной обеспеченности семей с детьми составляет 70% уровня семей без детей. С появлением ребенка доход семьи снижается на 25-30% [217, 16]. Становится понятным, что в такой ситуации значительная категория семей, особенно молодых, искусственно приостанавливает нормальное развитие семьи, уменьшает деторождение, что приводит к негативному влиянию на процесс семейного воспитания. Наши наблюдения за семьями, в которых по этой причине воспитывается только один ребенок (сын или дочь), дают возможность сделать вывод о появлении дополнительных сложностей и проблем в морально-эмоциональном воспитании единственного ребенка, развитии у сына или дочери навыков общения, выработке навыков межличностных отношений, организации детской жизнедеятельности, осуществлении воспитательных функций отца и матери.

С т р у к т у р а с е м ь и и е е к о л и ч е с т в е н н ы й с о с т а в. В последние 10-15 лет в Республике Беларусь заметно сократились размеры семьи. На начало 1997 г. средний размер семьи составлял 2,7 чел. против 3,3 чел. в 1979 г., причем отмечен рост числа семей из двух человек. В абсолютном большинстве преобладает тип простой (нуклеарной) семьи, которая состоит из мужа, жены и одно-двух детей; их около 70% от общей численности белорусских семей. Появилась большое число неполных семей (они составляют 12,5% от общей численности семей, и в них, как правило, проживают мать и дети – 90%, реже отец и дети – 10%). Уменьшилось, особенно в сельской местности, численность сложных семей, которые включают одного или обоих родителей, мужа и жену, других родственников (только каждая пятая семья является сложной); наибольшая численность сложных семей проживает в областных городах (23,9%), районных центрах (21,1%), в Минске (20,1%), меньшая – в сельской местности (15,6%). Совместно с родителями проживает 34% молодых семей со стажем совместного проживания до 3 лет, в 25% семей такой стаж составляет от 5 до 10 лет и в 15% – более 10 лет.

Особую сложность представляет воспитание детей в неполных семьях, то есть в семьях: 1) женщин, которые родили детей вне брака и в браке не находятся; 2) вдов и вдовцов, которые не ступили в новый брак; 3) отцы и матери, которые расторгли брак и проживают отдельно; 4) одиноких граждан, которые усыновили детей. В преобладающем большинстве специфичность жизнедеятельности неполных семей негативно влияет на воспитание ребенка (значительно реже детей): 1) деформирует его морально-эмоциональное развитие (особенно когда мать впадает в две крайности: или все внимание уделяет единственному ребенку или, наоборот, перестает заботиться о нем значительно меньше, нежели раньше); 2) приводит к появлению у детей таких отрицательных качеств и черт, как замкнутость, недоверие, эгоизм, недисциплинированность, упрямство, равнодушие; 3) уменьшает круг знаний, интересов, увлечений, умений; 4) сужает сферу и вид взаимоотношений и общения их многообразие; 5) закладывает в сознании девочек искаженное представление о мужчинах (по причине неприязненных отношений матери к бывшему мужу) и др.

Н а л и ч и е в с е м ь е о б о и х р о д и т е л е й – о т ц а и м а т е р и. Отсутствие одного из родителей приводит к изменениям во внутрисемейных отношениях, к существенным нарушениям характера жизнедеятельности взрослых и детей, к трудностям и осложнениям в воспитании детей. Изучение показывает, что роль матери и отца в семье как воспитательном микроколлективе большая, но не равноценная. Матери от природы отведена более значимая, глубинная роль в семейном воспитании. Она обусловлена только ей присущими функциями: а) создавать и сберегать семью (семья без отца – неполноценная, без матери – это совсем не семья); б) пробуждать у мужчины – отца и детей чувства родственной любви и кровных связей; в) осуществлять неразрывные семейные связи, в основе которых находятся физиологические "контакты" матери с ребенком, который еще не родился. Мать в отличие от отца более остро чувствует (ощущает) эти связи, либо она живет одной жизнью с ребенком, организм которого развивается в огромнейшей и тончайшей зависимости от материнского. В этой остроте и непосредственности ощущения связи женщины-матери с ребенком, семьей и заложены ее бесценные возможности в воспитании будущего человека, на которые указывали в преобладающем большинстве исследователи проблем семейного воспитания. Ж.-Ж.Руссо, который отводил решающую роль матери в воспитании детей усматривал в ее деятельности главнейший фактор, от которого зависит или моральное возрождение и прогресс человечества, или его моральная и иная гибель.

О т н о ш е н и е р о д и т е л е й к д е т я м. Только тогда "объединение" мужа и жены становится семьей, когда в их взаимочувства и взаимоотношения включаются чувства и отношения к детям, которых они родили. "Возня детей, которую считают назойливой, становится приятной, – только замечает Ж.-Ж.Руссо, – она делает отца и мать более необходимыми, более дорогими друг другу; она сильнее завязывает между ними семейную связь" [140, 36]. Чувства и отношения родителей к детям содействуют: 1) укреплению прочности и жизнедеятельности семьи; 2) занятию в семье женщиной-матерью, которая более тесно связана с детьми, ведущего положения и позиции; 3) обогащению жизнедеятельности семейного микроколлектива; 4) процессу передачи материальных, моральных, культурных ценностей старшего поколения молодому.

В ы п о л н е н и е р о д и т е л я м и ф у н к ц и й м а т е р и н с т в а и о т– ц о в с т в а. Материнство и отцовство – "стержень, основа семейных отношений, мерило гражданственности супругов и смысл их личного существования" [162, 129]. Понятие "материнство" означает "состояние женщины-матери в период беременности, родов, кормления ребенка; свойственное матери сознание родственной связи ее с детьми". "Отцовство" – кровное родство между отцом и его ребенком" (См.: Ожегов С.И. Словарь русского языка. – 10-е изд. – М., 1973. – С. 314, 442).

Дети и отношения к ним являются в половых отношениях женщины и мужчины тем основным фактором, который делает эти отношения благородными; появление детей преобразует соединение полов в более или менее устойчивый союз морально-этического и трудового характера.

Одна из самых специфических, ответственных и больших задач женщины, которую никто и никогда ничем не заменит, – это ее как физическое (биологическое, т.е. природный материнский инстинкт), так и духовное материнство. Такая задача женщины-матери определяется самой природой, продолжением человеческого рода, вечными общечеловеческими ценностями. Вот почему, на наш взгляд, самой роковой (гибельной) ошибкой является стремление определенной категории современных женщин к "свободной" жизни без семьи и детей. Когда женщина рожает ребенка и становится матерью, она "уже реально исключает возможность относиться к себе только как к самке... Она обретает тут свое высшее человеческое достоинство, поднимающее ее – даже при условии ее духовной ограниченности – на недосягаемую высоту. Таков смысл слова "мать". Как замечает русский педагог М.М.Рубинштейн, "отнимите детей, представьте взрослых самим себе, и мы выплывем на простор грубейшего произвола и распущенности, в которых, как на карте, сгорит наше физическое и духовное здоровье" [139, 66].

Изучение показывает, что особенности материнского воспитания заключаются в: 1) развитии эмоциональной сферы ребенка посредством чувства любви и привязанности (природный материнский инстинкт), участие, сопереживание, сочувствие родным, близким, окружающем людям; 2) формировании через самое непосредственное общение с ребенком доброты, сердечности, милосердия, чуткости, нежности, правдивости, искренности; 3) возможности помочь ребенку приобрести первый положительный жизненный опыт через общение, игру, труд, познание; 4) создании благоприятной семейной атмосферы, которая содействует воспитанию и развитию ребенка.

В современных условиях значительной категории женщин-матерей Беларуси стало трудно и сложно выполнять функции материнства. Большинство женщин, имеющих детей, заняты трудовой деятельностью. По состоянию на начало 1998 г. в национальном хозяйстве Беларуси трудилось 2,3 миллиона женщин 52% общей численности рабочих, служащих и колхозников. Трудовая деятельность женщин, безусловно, по-разному сказывается на семейном воспитании. Анализ показывает, что, с одной стороны, труд женщин и ее финансовая независимость от мужа позволяет ей чувствовать себя более самостоятельно, свободно, активно определять уклад семейной жизни, нормы и ценности семьи. С другой стороны, трудовая занятость женщины-матери отрицательно влияет на семейное воспитание детей, особенно в возрасте от одного до 5-7 лет, по причине значительного сужения или уменьшения с ними контактов и общения; на воспитание подростков 11-15 лет с осложненным поведением (хотя, как замечено в отечественных и зарубежных исследованиях, в большинстве своем подростки этого возраста из семей, где работает мать, по уровню успеваемости и поведения не уступает тем, у кого мать находится дома [45, 5].

Сегодня важно глубоко осознать роль материнства и стать на его активную защиту.

Во-первых, защита материнства необходима прежде всего с а м о й м а-т е р и: здоровая мать и рожденный ею здоровый ребенок – это здоровье и богатство народа и нации, их благосостояние.

Во-вторых, защита материнства необходима ради р е б е н к а. Родившийся ребенок – это будущий активный гражданин, труженик, семьянин страны. И чтобы подготовить его таковым, государство должно обеспечить и сохранить для взращивания и воспитания ребенка могущественнейший и плодотворный источник его женских сил – мать, от которой он смог бы получать полноценное питание, уход, любовь, заботу, ласку, тепло, развитие и воспитание.

В-третьих, защита материнства необходима ради о т ц о в. Если мужчина не стал отцом, если в молодые годы он не основал семьи, если в семейном окружении не испытал благополучия и счастья, то так или иначе он морально страдает, а иногда и падает, теряет впустую свое здоровье и жизнь. Подчас он становится отцом незаконнорожденных детей, отрекается от своего отцовства, становится жертвой проституции, совершает сексуальные преступления.

В-четвертых, защита материнства необходима ради г о с у д а р с т в а. То государство, которое не заботится о женщине-матери или допускает существенные ошибки по отношению к ней (нередко не видя и не прогнозируя неожиданных конечных результатов из-за метаморфоз материнства) подчас, не желая этого, способствует возникновению и распространению таких негативных явлений, как детоубийство, самоубийство, детская смертность, заброшенность детей, проституция, венерические болезни, преступность и т.п.

В-пятых, защита материнства необходима ради н а р о д а. Если в какой-то стране проживает большой процент сексуально больных мужчин, зараженных больных женщин, проституток, неполноценных женщин, активно рождающих детей с аномальной наследственностью – народ такой страны будет постепенно деградировать и приведет ее в конце концов к материнскому, интеллектуальному, моральному и духовному упадку.

Исходя из сказанного становится понятным, почему на земле еще никогда ни одна и никакая иная самая преступная деятельность не смогла и не сможет конкурировать с благороднейшей и вечной деятельностью матери. Именно от нее зависят процессы продолжения или исчезновения человеческого рода, состояния его физического, морального и духовного здоровья, взращивания и воспитания детей как продолжателей жизни на земле. Такие величайшие и благороднейшие функции женщины дали основание Ф.Ницше утверждать "Женщина-мать спасет мир".

В современных условиях в Беларуси остро встала проблема защиты собственно материнской природы, которая ежедневно подвергается влиянию многообразных факторов, из-за которых и происходят самые различные неожиданные метаморфозы материнства. Среди этих факторов важнейшими являются следующие:

1. Социально-экономическая нестабильность. Более половины населения Республики Беларусь имеют доход, который отбросил их за черту бедности.

2. Экологические последствия катастрофы на Чернобыльской АЭС. Более 20% территории Беларуси подверглось радиоактивному заражению. По состоянию на начало 1997 г. в зараженных районах проживало 1,8 млн. человек (18% всего населения страны), из них около 500 тыс. детей в возрасте до 14 лет. По данным НИИ охраны материнства и детства, среди детского населения Беларуси в конце 90-х годов был выявлен рост заболеваемости по ряду классов болезней (болезни нервной системы и органов чувств, системы кровообращения, органов пищеварения, мочеполовой системы, костно-мышечной системы, кровотворных органов). Особую озабоченность вызывает рак щитовидный железы. В 1994 г. у детей заболеваемость раком щитовидной железы составила 3,0 на 100 тысяч детского населения (в странах Европы этот показатель не превышает 0,5 на 100 тысяч детей).

3. Постоянно возрастающая ориентация женщины на самореализацию себя как личности через профессиональную карьеру. В последние годы в Республике Беларусь увеличилась категория женщин-матерей, которые считают, что для преуспевания в жизни надо совмещать функции жены, матери и деловой женщины (если в 1992 г. в кооперативах, малых предприятиях и обществах с ограниченной ответственностью женщины составляли только пятую часть работающих, то в 2001 г. – уже треть). На первый взгляд, стремление вроде и оправданное, и похвальное. Однако более продолжительный опыт других стран, в частности США, свидетельствует о том, что "мода" совмещать роль матери, жены и деловой женщины (чудо-женщины!) не выдержала испытания временем и по существу. Как показывает реальная жизнь, чудо-женщина при всей ее деловитости и энергичности превратилась в семье в постоянный источник болезней, раздражения, гнева, конфликтов, стрессов, из-за чего страдает муж, дети, другие члены семьи.

4. Коварно-негативное воздействие телевидения и других средств массовой информации на сознание женщины, меняющее ее взгляды на свою роль в семье и в обществе. Это воздействие привело к приводит к тому, что в определенной среде девушек и молодых женщин стали "немодными", непрестижными, несовременными традиционные критерии материнства, женственности, долга, домохозяйки, воспитательницы детей, прилежной и смиренной жены. Современная женщина неподражаема во всем (в вождении автомобиля, в умении обезоружить любого мужчину с помощью приемов каратэ, в стрельбе из пистолета, в боксе, футболе, хоккее, службе в армии, сексе и т.п.). Она, по наблюдениям известного американского специалиста по проблемам семьи Дж.Добсона, "неподражаема и безукоризнена во всем, за исключением одной любопытной способности, традиционно считавшейся женской: приготовления еды, шитья и воспитания детей. Современная героиня экрана являет собой замечательный образец суперженщины, стоящей в гордой и бескомпромиссной позе – "руки в боки" и с уверенно попирающими землю ногами" [54, 381-382].

Воздействие этих и многих других факторов в конечном счете привело к тому, что в конце XX столетия во многих странах мира, в том числе и в Беларуси, выросла и продолжает расти категория незамужних женщин, женщин, которые оставляют своих детей, увеличивается численность разводов, пополняется число незаконнорожденных детей, подрывается женское и материнское здоровье из-за интенсивного труда в материальной и интеллектуальной сфере, прогрессируют женские болезни, замечается нежелание рожать детей из-за чувства страха и неуверенности в их будущем идет процесс атрофирования женских и материнских инстинктов. Так, по итогам 2000 г. 4247 детей отобраны у родителей, из них с лишением родительских прав – 4002 ребенка, без лишения родительских прав – 245. От 461 ребенка родители отказались, что на 28 детей больше, чем в 1999 г.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю